1895년가을-춘천마임축제3부연작(2011.5.23-25몸짓극장)

1895년가을-춘천마임축제3부연작(2011.5.23-25몸짓극장)

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115년전 그 가을을 살았던 이들이 꿈꾸었던 100년후에도 부그럽지 않을 삶을 향한 시간과의 만남
1895년가을
1895년가을01경복궁(2006.10.8) 1895년가을02경복궁(2006.11.28)
1895년가을03건청궁옥호루(2007.10.8) 1895년가을04노벨의유언장(2007,11,26)문래동
1895년가을05창의통문을붙이며(2007,11,28)경복궁
1895년가을06을미왜란평정창의일의 장충단(장충단)
1895년가을-우금티-118주기우금티 기일첫날에.
1895년의 아이들01(고마리작은학교2차겨울캠프)
1895년가을-춘천마임축제3부연작(2011.5.23-25)몸짓극장
1895년가을(이름없는공연20부연작거리공연)디페스티벌1,2부 3,4부 5,6부 7,8부 9,10부
11,12부 13,14부 15,16부 17,18부 19,20부 (2010.10.12-28)서울대학로
1895년가을-전주성(2010.11.26)양사재 1895년 가을-씨어터제로(2010.11.3-7)
그 가을 경복궁에서-117년전 그리고 17년전그날을 그리며-경복궁
1895년가을-전봉준-동학농민혁명1일테마답사-전봉준을찾아서(2017.9.23)

을미왜란부터 춘생문사건까지 1895년연작.
경복궁1부 다큐멘터리연극 (1995.경인미술관) 경복궁2부 시해의 그날 (1995.10.26-27 경복궁)
창의통문을읽으며 (1999.11.28 명성황후조난지)
경복궁3부 을미왜란평정창의(2000.8.26-27)
예기공연연보,작품목록 공연사진집

1995. 1996. 1997. 1998. 1999. 2000. 2001. 20 02. 2003. 2004. 2005.
2006. 2007 2008 2009 2010 2011 2012 2013 2014. 2015 2016 2017 2018

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1895년 가을-춘천마임축제거리극 3부작 공연구성을 시작하며..

1895년가을-춘천마임축제 거리극 3부작.
무대는 3개의 공간으로 기본구성되어있습니다.
첫번째 공간은 1895년가을의 풍경이고
두번째 공간은 그들을 바라보며 상념하던 2010년가을의 풍경입니다.
그리고 마지막 세번째 공간은
이 공연의 이유를 얘기할 2011년 5월 춘천 .마임축제가 열리는 몸짓극장의 마당입니다.
공연은 3일간 3개의 주제를 이어갑니다.
첫날은 도입부로서 자유입니다.
자유는 인간세상에서 인간이 가지는 도리에 대한 갈망에 대한 제시와 그 답의 찾음입니다.
흔히 인간들이 평화라고 오인하는 부분을 자유라는 화두로 제안하고
인간에게 주어진 자유가 지니는 무거운 책임을 그립니다.
둘째날은 전개부로서 존재의이유를 찾은 실천적사랑의 가치를 얘기합니다
생명이라는 화두로 접근하며
인간만이 아닌 삼라만상과의 연계와 공존,이기심과 오만 독선을 버린
별위의 생명인자 그 원소로서의 존재함에 대한 생각을 정리한 인간의 생존방식을 그립니다.
세째날 마지막은 그리하여
인간이 이 별과 우주공간 안에서 찰라적시간을 통해 존재하고 이동하는
흐름의 원리에 대한 응답.
마침내 평화라는 화두로 이야기를 마무리짓습니다.
20부작 초연의 스토리는 3일간의 극장공연으로 정리한 씨어터제로공연을 통해서 정수되었고
다시 3차공연인 전주공연으로 세분화되었습니다.
그리고 이제 춘천에서의 그 4차공연으로
5차원적 시공의 공유로 굳이 구차한 설명이나
존재하며 관심가지지못했던 이들을 향한 공감의 노력은 배제합니다.
공연자는 그렇게 살기위하여 확신을얻고
이 별 이 우주공간에서 한점이 되어
3일간의 흐름안에 처절한 의무감으로 살다가는 자신의 몫을 실천합니다.
첫날 자유는 대추리황새울과 강정 위미 남원을 배경으로하고
둘째날 생명은 모래강 내성천을 배경으로합니다.
그리고 마지막날 평화는 파람의 언덕으로 오르는 길목 어느곳.
인간세상의 장소성은 개의치않습니다.
.................
둘째날 생명에 대하여..

1895년가을-춘천마임축제거리극
두번째 날 생명엔
인간이 인간과의 관계가 아닌
뭍생명과의 관계맺음과 그 공존의 의무에 대한 생각을 모아
3개의 시간대에 공유합니다.
이사도라의 춤은 자연에 하나가되는 인간의 대화로 이루고
인생의 후반기 자연을 그려준 세쟌느의 전시회.
내성천 모래강을 순례하며 인간의오만을 사죄드리는 사람을 중심배치합니다.
모래강의 표현과
갤러리에 펼쳐지는 영상전시회.
.............
세 분의 까메오와 함께하는 공연.
1895년가을-춘천마임축제거리공연 이번 공연에 참가를 하기로 하신 분은 세 분.
그 의사표시후 사전미팅을 한번씩 가졌고 각자 연습일정을 정해주길 기다렷으나
연습일정은 올려주지 않아서
아마도 공연당일에나 춘천에서 만나게 될 것같습니다.
함께 이 작업의 화두를 안고 일정시간동안 만나고 고민하며 작업할 분이 없어
공연까지 12일을앞두고 한번의 미팅만으로 작업에 동행하는 분들에게 드릴 수 있는
공연의 배역은 그저 까메오정도의 참여로 동행의 방식을 마감하고
함께하고파서 미뤄오던 대본구성을 시작합니다.
2011년 5월 10일 화요일오후 9:15:42
...............................
1895년가을-춘천마임축제 거리공연 3장-평화

지구별이 가장 아름다왔던 신생대가 이제 막을 내릴 준비를 합니다.
그것도 급속히 빠른 속도로.
신생대 그 마지막부분에 태어난 인간이 살았던 인간세.
인간의 오만과 이기심이 신생대를 파괴시켰고 그 결과 받은 이별 통보에
어찌 변명도 못하고 납득해야하는 것,
평화의 답이 인간의 멸종이란 것이 안타깝지만
그 사실을 반받하거나 변명할 수 조차 없는 종 인간입니다.
인간이 제죄를 감추기위해 행한 살처분과 이기적 논리에 의한 뭍생명의 매립,
공기의 비율을 파괴하고 물과 숲의 흐름을 역행시킨 결과가
좀더 아름답게 곷피우며 삼라만상이 공존했을 신생대를
조급히 마무리 짓게했습니다...
인간세에서 가장 죄스러운 존재가 되어 버린 인류.
100년뒤 사람들은 지금 우리를 어떻게 부를까?
아님 인류가 없어져 평화가 다시온 세상에서
우리모를 종들이 담소할 인간이란 존재의 의미는.?
(이름없는공연,1895년가을-춘천마임축제거리공연 작업노트중에서)
2011년 5월 10일 화요일오후 9:30:22