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이름없는 共然 오월연작 118

2024이름없는공연작업노트

www.yegie.com
: foolpilgrim01언덕위의바보-순례자편 오월연작 118-1 2024.5.11; foolpilgrim02언덕위의바보-순례자편 오월연작 118-2 2024.5.16; foolpilgrim03언덕위의바보-순례자편 오월연작 118-3 2024.5.25; foolpilgrim04언덕위의바보-순례자편 오월연작 118-4 (5월27일새벽도청앞공연) 2024.5.27; foolpilgrim05-plfe2024언덕위의 바보-순례자05 2024.10.29화천; 연결작품; lamp01성체등을든 사제처럼01-80년도청회의실옆 5.27

copyleft yegie 2024.11.15: 세상에 아름다움을 전하는데 기여할 수 있는 공연이나 영상회,; 워크숍을 신청해주시면 언제든 다가가서 귀한 나눔 함께하겠습니다.; 이름없는공연은 인터넷상의 홈페이지(www.yegie.com)와 예기의 facebook 타임라인,; 연결게시판인 다움까페 이름없는공연의 예기와의 만남게시판 만으로 연락이 가능합니다; facebook@yegieyepler; 이름없는공연 공연영상집 상설상영공간.; YouTube이름없는공연; https://www.youtube.com/@noname-yegie; 이름없는공연작업 후원 및 지원 온라인입금구좌번호 국민은행 438901-01-174296(신영철)

foolpilgrim01
언덕위의 바보-순례자편
이름없는공연 5월연작118번째작품
2024년5월27 도청앞 새벽공연
2024.5.
noname yegie.com
copyleft yegie 2024
https://www.facebook.com/yegieyepler/videos/3574316506167860
(or2024.5.12 p.m 2:12)
the fool on the hill-pilgrim01

언덕위의바보-순례자(여행자)구성대본및 음향
tmzpclrhddus연출 예기
.......................................................................................................................
1장
1963년 ,안묵호야학, 안묵호 어달 아이들과의 수업
(음악-우리가 지금 멀리 있을지라도-김광민 곡 연주)
(0:00-4:40)
발한리를 지나 안묵호쪽으로 가면
언덕 저기슭에 하꼬방이라고 일본말로 부르는
옛 가난한 사람들의 집들이
곡예처럼 발붙이고
금방이라도 부서져내릴듯 위태롭게 서있다.
교사는 발한리 묵호국민학교를 나와서
저녁엔 그곳 안묵호 언덕위에 조그만 공터에 놓여진
작은 나무아래에 야학을 만들었다.
문구점을 들려
그 아이들을 위해 수업할 준비

물을 선물처럼 챙겨서
그곳에 오른다.
중학과정을 다녀야할 아이들이 한두명 와서 인사를 한다.
작은 박스로 책상을 대신하여 중학과정을 수업한다.
그리고 그림전시회를 위해 판넬과 화구를 들려준다.
돌아오는 길
어달동 등대불빛이 이미 저먼 동햇길을 비추고있다.
수업
오늘도 아버님 배 타고 나가서 일도와 드렸니?
야학나오기 피곤하지?
어제 네가 등대전시회에 내라고 그려준 그림 예쁘더라.
어달도 그린거니?
별과 별 사이는 아무것도 없는 진공이 아니라
희박하긴 하지만 가스체와 티끌들로 채워져 있어.
그리고 이것들을 성간물질이라고 하지.
성간물질은 일반적인 별과는 달리 뿌옇게 보이는데
그게 '성운'과 '성단'이야.
성운은 99%가 가스체인데,, 그 양이 아주 적어,
성운내에서도 1세제곱센티의 공간에 포함된 원자의 수가
100개 정도밖에 안된데.
우리은하 전체의 질량을 대부분의 별들이 차지하고
성간물질이 차지하는 질량은 고작 3%정도야.
성운의 온도는 대단히 낮아.
그래서 별처럼 밝은 빛을 내지는 못하며
주변의 별빛을 받아 빛날 뿐이야.
조그만 고체 알갱이들을 많이 포함한 성운은
빛을 통과시키지 못하기 때문에
별빛이나 밝은 성운을 배경으로 어둡게 보이는 경우가 있어.
이러한 성운을 '암흑성운'이라고 해.

플레이아데스 성단은 밝고 푸른색 별들의 주위에 있는
가스와 티끌들을 반사해서 밝게 빛나는데
이를 '반사성운'이라고 해..
(1963년 야학다녀오는 안묵호거리에서 기차건널목에 선다.
디이젤기관차가 지나가고 건널목이 다시 열린다 )
;………………………………….
2장
(4:40-5:00-5:25)
1963년 안묵호 야학길에서 철길건널목지나
2017년 광주 작은원룸으로 돌아온다
방에 들어서 책상위 오디오로 팟캐스트를 틀고
하루를 정리하며 내일 일정을준비한다.
(5:25-6:35)
책읽는 다락방 팟캐스트
여러분 안녕하세요? 김도연의 책읽는 다락방 팟캐스트
오십한번째 시작하겠습니다.
소개할 책은 칼릴지브란의 예언자 입니다.
예언자는 칼릴지브란의 대표작인데요,
스물여섯가지의 삶에 대해서 주제의식을가지고
詩적인 언어로 표현을 했습니다
예언자는 예언자 알무스타파가 유배를 마치고
고향으로 돌아가는 배를 타려는 장면에서 시작이 됩니다.
그가 돌아가는 것을 슬퍼한 오르펠리우스 성의 사람들은
그에게 인생을 살아가는 데 필요한 조언을구하게 되는데요,
그 장면을여러분들께 읽어드리려 합니다.
………………………..
3장
피안의 언덕을 오르던 시간을 추억하며..
(5:25-7:40)
2023년 칼릴지브란의 예언자(오

동성 번역본)
배가 오다 낭독팟캐스트를 배경으로
피안의 언덕을 오르던 시절 삶속에서 마주하게됐던
예언자와의 만남,그 시작을 기억한다.
길바닥평화행동,그리고 평화바람
바닷가 파도소리
그날도 그는 도시밖에 있는 언덕에 올라 바다쪽을 바라보다가
안개속에서 그 배가 오고있는 것을 보았다.
그러자 마음의 문이 활짝열려
그의 기쁨이 저멀리 바다위로 날아 올랐다.
그리고 그는 눈을 감고 고요한 영혼이 되어 기도를 드렸다.
그러나 그 언덕에서 내려오자 슬픔이 그에게 밀려왔다.
그는 마음속으로 생각했다.
어떻게 하면 내가 슬픔없이 평화롭게 이곳을 떠날 수 있을까?
아니 나는 영혼의 상처 없이는 이 도시를 떠날 수 없으리라
내가 이 도시 안에서 보낸 아픔의 날의 기록,
고독의 밤은 더 길었다.
……………………………………………………...
4장
평화행동가들과의 순례의 추억들. 그리고 그
(7:40-9:50)
(음악-아름다운 사람 -김민기 곡 러시아필 오케스트라연주 )
오늘 내가 벗어버리는 것은 그냥 옷이 아니라
내 손으로 찟어낸 살갗이니
내가 떠난 뒤에 남기는 것은 하나의 생각이 아니라
갈증과 열망이 녹아진 나의 마음이라.
그러나 나는 더 이상 머물수가 없구나
모두를 부르는 바다가 나또한 부르니
나는 배에 올라야만 한다

비록 시간이 밤새 불타 없어진다 하여도
머문다는 것은 틀에 묶이고 얼어버리고 굳어져버리는 것이라
나는 간절히 이곳에 있는 모두와 함께가고 싶으나
내 어찌 그럴 수 있으랴
목소리도 날개를 달아준 혀와 입술을 남겨두고
홀로 허공을 향해야만 하고
독수리도 둥지를 버리고 홀로 태양을 가로질러 날아가야 하리라.
(9:50-11-17)
이제 그가 언덕의 기슭에 이르렀을 때
다시 바다를 향해 돌아서서 항구로 다가서는 배와
그의 본향사람들인 선원들이 있는 뱃머리를 바라보았다.
그리고 그의 영혼은 그들에게 소리쳐 말하였다.
파도를 타고 온 나의 오랜 어머니의 아들들이여
그대들은 얼마나 자주 나의 꿈속에 찾아왔던가.
그런데 내가 예전 내가 깨어있을 때
그대들이 오고있으니 이는 더 깊은 꿈이라.
나는 떠날 준비가 되어있다.
나의 열망은 돛을 한껏 펼치고 바람을 기다리고 있다.
이 고요한 대기 속에서 오직 한번만 더 숨을 쉬고,
한번만 더 사랑스럽게 뒤를 돌아보고 나서
나도 뱃사람들 중에 하나가 되어 그대들 가운데 있으리라.
그리고 광대한 바다여.
그대는 홀로 강과 신에 자유와 평화를 주는
잠들지않는 어머니시라.
이제 이 시내가 한번만 더 구비를 돌고
한번만 더 이 숲속에서 속삭이고 나면
무한한 물방울이 무한한 바다로 가듯이
나는 그대에게 가리라

(11:17-11:47)
여강길에서 어린이들과 함께 노래를 만들고 있는 사람.
그의 모습이 저만치 보이고 그 모습따라 다가가 인사하고
바위늪구비 여강길에서 순례자를 만난다.
버들치 사는 여울처럼
물총새 나는 강뚝처럼
돌들이 사는여울따라
할미새나는 강뚝따라
고라니 뛰는 바위물하나
쑥부쟁이피는 여강길 따라….
(그의 노랫말 선창 이어진다)
(11:47-12:44)
그는 자신에게 말했다.
헤어지는 날이 만나는 날이 될 것인가?
나의 저녁이 사실은 나의 새벽이었다고 말할 수 있을까?
밭고랑에 쟁기를 던져두고 오는 저 사람.
포도주 잔을 들고 멈춘 그에게 나는 무엇을 줄 수 있을까?
나의 심장이 열매가 가득 달린 나무가 되어
그들에게 열매를 나누어 줄 수 있을까?
나의 열망이 생처럼 흘러넘쳐 그들의 잔을 채울 수 있을까?
나는 진실로 신의 손길이 닿는 하프이고
신의 숨결이 지나가는 피리인가?
나는 침묵을 찾는 사람인데
그 침묵안에서 무슨 보물을 발견하여
확신을가지고 나눌 수 있을까?
(12:44-13:10)
(그와 헤어져 돌아와 다시 다른장소로 만나러 가는 길
노래를 만들고 배워주던 그의 목소리가 들린다)
한번 함께 불러 볼까요?
다시 안해도 돼겠지요? 한번.
제가 한번 연주를 해

볼께요.
라리라라 라라 라리라라
버들치 사는 여울따라
물총새 나는 강뚝따라
(13:10- 14:10)
(순례길 어느 나무아래 멈춰 가방에서 등잔을 꺼내
불을 밝힌다.
그리고 술 한잔을 건넨다 그리고 홀로 방담한다)
오늘이 수확의 날이라면
나는 기억하지 못하는 그 어느 계절,
어느 밭에 그 씨앗을 뿌렸던가?
만일 참으로 오늘의 내가 등잔을 들어야할 날이라며
그 안에 있는 것은 나의 불꽃이 아니니
내가 어둡고 텅빈 나의 등잔을 들어 올리면
밤을 지키는 이가 거기에 기름을 체우고 불을 켜리라
그는 이런 말들을 하였으나
그의 가슴에는 말로 다하지못한 말들이 더 남아있었다.
그의 보다 깊은 비밀은 말로는 다 할 수 없었기 때문이라
(교향악 끝난다)
………………………………………………………………………………
5장
언덕위의 바보 강아지를 쫒다가 마주치고 사라진 이.
비틀즈의 the fool on the hill 시작되며
피안에 이르는 길에 만났던 여러 곳 순례의 상황들을 그린다.
버즘나무처럼..강과 기도,대추리 ,도두리
제주중산간 잃어버린마을에서에서의 실향가.
탈핵반전과 생명평화의 기도길 등등
(14:10-14:40-16:00)
Day after day Alone on a hill
매일같이 언덕위에

홀로서서
The man with the foolish grin is keeping perfectly still
바보같은 웃음의 남자. 아주 조용히 가만히있어
But nobody wants to know him
아무도 그를 알고 싶어 하지 않고
They can see that he's just a fool
그저 사람들은 그가 바보라고 여겼고
And he never gives an answer
그 역시 아무런 대답도 하지 않았어
But the fool on the hill
하지만 언덕위의 그 바보는
Sees the sun going down
해지는것을 바라봐
And the eyes in his head
그리고 그 머릿속 눈으로
See the world spinning 'round
돌아가는 세상을 바라보고 있어
Well on the way Head in a cloud
그 와중에 자신만의 공상에 잠겨
The man of a thousand voices Talking perfectly loud
천가지 목소리로 소리높혀 말을 해
But nobody ever hears him
하지만 아무도 그의 목소리를 듣지않아
Or the sound he appears to make
그가 내는 어떤 소리조차도
And he never seems to notice
그는 그것을 눈치채지 못하지만

But the fool on the hill
언덕위에 그 바보는
Sees the sun going down
해가 지는 걸 바라봐
And the eyes in his head
그리고 머릿속 눈망울로
See the world spinning 'round
돌고돌고있는 그 세상을 봐.
(16:00-17:40)
노래는 셀지오맨더스 브라질 66의
the fool on the hill 로 바뀌며 이어진다)
Day after day Alone on a hill
The man with the foolish grin is keeping perfectly still
But nobody wants to know him
They can see that he's just a fool
And he never gives an answer
But the fool on the hill
Sees the sun going down
And the eyes in his head
See the world spinning 'round
(간주)……….
Well on the way Head in a cloud
The man of a thousand voices Talking perfectly loud
But nobody ever hears him
Or the sound he appears to make
And he never seems t

o notice
But the fool on the hill
Sees the sun going down
And the eyes in his head
See the world spinning 'round
(17:40-18:50)
순례길 어느 언덕에서 피안을 돌아
차안으로 돌아서는 다른이들을 바라보며
다시 이방인이 되어 독백한다.
......
폴메가트니의 언덕위의 바보는
비틀즈의 노래로 들으면 한없이 슬프고
상대적으로 세르지오멘데스앤 브라질66의 노래로 들으면 가볍다.
노래를 만든이는 아마도
세상에 대한 무시와 참담함을 기조로
어떤 선각자적인 우월감을 안고 노래를 만들었는지도 모른다.
노래안엔 겸손함보다는 자만감이 숨겨져있고
그래서 바보라 불려져도 무시하는 듯하다.
하지만 세르지오맨데스의 노래는
상대적으로 경쾌하고 명랑하다.
1970년대말에서 1980년대초
더 슬픈 나라에서 더 나약한 생존속에서
왜 상대적으로 경쾌한가?
존재의 철학이 한걸음 앞서서 다가온다.
그는 언덕위에서 외로울까?
아니면 철저한 소외에도 불구하고
한없이 행복할까?
(바다를 떠나는 배 그리고 파도소리들린다)
…………………………………………………………..
6장
되새겨지는 이별,
(18:50-

19:40-
러시아필하모니의 아름다운 사람 다시 연주되고
그곡에 언혀져
별음자리표의 노래 흰저고리나비 들려온다 .
차안으로의 회향길에 다시 시작하는 공연
흰저고리나비를 준비하는모습과 그 공연현장 재현된다.
(19:40-20:55)
꿈길일까 봄길일까 꿈속의 봄날의 꿈길일까
이슬일까 눈물일까 이슬속 눈물의 이슬일까
하늘하는 너울너울 흰저고리 옷고름 나부끼듯
가슴속에 바람일고 한마리 나비로 날아올라
너울너울 춤을 추네 슬픔도 아픔도 넘어가네
하늘하는 날아올라 강물도 바다도 건너가네
(20:56-22:30)
(다시 러시아필의 아름다운사람 연주 b,g에서 f.i 되며
지브란의 배가온다 마지막소절 다시 읽혀지고
공연자는 실내에서 실외로 화접거를 들고
스스로 택한 회회향길의 시공간으로 들어간다.
그날은 금남축제가 열리고 있고
공연자는 그 안에서 자신만이 알고있는
모르는 사람들과 만나고 헤어진다.)
이제 그가 언덕의 기슭에 이르렀을 때
다시 바다를 향해 돌아서서
항구로 다가서는 배와 그의 본향사람들인 선원들이 있는
뱃머리를 바라보았다.
그리고 그의 영혼은 그들에게 소리쳐 말하였다.
파도를 타고 온 나의 오랜 어머니의 아들들이여
그대들은 얼마나 자주 나의 꿈속에 찾아왔던가.
그런데 내가 예전 내가 깨어있을 때

그대들이 오고있으니 이는 더 깊은 꿈이라.
나는 떠날 준비가 되어있다.
나의 열망은 돛을 한껏 펼치고 바람을 기다리고 있다.
이 고요한 대기 속에서 오직 한번만 더 숨을 쉬고,
한번만 더 사랑스럽게 뒤를 돌아보고 나서
나도 뱃사람들 중에 하나가 되어 그대들 가운데 있으리라.
그리고 광대한 바다여.
그대는 홀로 강과 신에 자유와 평화를 주는
잠들지않는 어머니시라.
이제 이 시내가 한번만 더 구비를 돌고
한번만 더 이 숲속에서 속삭이고 나면
무한한 물방울이 무한한 바다로 가듯이 나는 그대에게 가리라
(22:30-23:00)
(파도소리 멀어져가고 공연자는 순례자의 등대따라
바닷가 오두막 인어라 불려지던 이와 결혼했던
어느 부부의 방에 머문다
그리고 아이와 아버지가 두고간 동화책과 인형을 본다)
(23:00-24:00)
그는 자신에게 말했다.
헤어지는 날이 만나는 날이 될 것인가?
나의 저녁이 사실은 나의 새벽이었다고 말할 수 있을까?
밭고랑에 쟁기를 던져두고 오는 저 사람.
포도주 잔을 들고 멈춘 그에게 나는 무엇을 줄 수 있을까?
나의 심장이 열매가 가득 달린 나무가 되어
그들에게 열매를 나누어 줄 수 있을까?
나의 열망이 생처럼 흘러넘쳐 그들의 잔을 채울 수 있을까?
나는 진실로 신의 손길이 닿는 하프이고
신의 숨결이 지나가는 피리인가?

나는 침묵을 찾는 사람인데
그 침묵안에서 무슨 보물을 발견하여
확신을가지고 나눌 수 있을까?
(24:00-25:20)
(순례길 바닷가를 지나 다시 언덕너머 산기슭.
어느 나무아래 멈춰 가방에서 등잔을 꺼내 불을 밝힌다.
그리고 술 한잔을 건넨다 그리고 홀로 방담한다)
오늘이 수확의 날이라면
나는 기억하지 못하는 그 어느 계절,
어느 밭에 그 씨앗을 뿌렸던가?
만일 참으로 오늘의 내가 등잔을 들어야할 날이라며
그 안에 있는 것은 나의 불꽃이 아니니
내가 어둡고 텅빈 나의 등잔을 들어 올리면
밤을 지키는 이가 거기에 기름을 체우고 불을 켜리라
그는 이런 말들을 하였으나
그의 가슴에는 말로 다하지못한 말들이 더 남아있었다.
그의 보다 깊은 비밀은 말로는 다 할 수 없었기 때문이라
(등잔에 불을 켜고 성체등을 들고가는
입당길 사제처럼 남은 길을 떠난다.)
(교향악 끝난다)
멀리 지나가는 기차 기적소리
막