yegie platanus 518


진화의 공기전환을 향한 소리없는 표현작업.
예기 신영철 구성연출의 프로젝트팀.
예기공연연보,작품목록 공연사진집
1995. 1996. 1997. 1998. 1999. 2000. 2001. 2002. 2003. 2004. 2005. 2006.

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세상에 아름다움을 전하는데 기여할 수 있는 공연이나 워크숍을 신청해주시면 언제든 다가가서 귀한 나눔 함께하겠습니다.사랑 평화 나눔등을 주제로한 작고큰 행사에 막간공연으로도 이름없는공연팀를 부담없이 사용해주시길 바랍니다 019-696-2550(신영철)
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후이넘의 기억
신영철 작
텍스트 조나단스위프트 작 걸리버여행기
이 대본은 누구나 자유롭게 공연할 수 있으며 작가와 함께 작업해보고싶으신 분은
연락주시면 모노드라마나 플라타너스극으로 작가가 직접 연출,공연으로 함께해드립니다.
www.yegie.com

1.지금의 나
M1 -행복하세요 in
LIGHT FADE IN

아무리 자각하여도 이성적감각이 감성적흐름을 이겨내지 못하거나
그 기쁜 추스림이 고통으로 포기하고싶어져올 때
아니면 있지도 않을 희망으로
끝내 고집하며 있다고 외치면서
스스로 더 이상의 삶의 시간이
죄악의 가증으로만 고통지어질때
사람들 속에서 버려져갈 때
이미 알고잇던것을 이미 지나쳐온것에 대해
다시 미련을 두고
찬란하게 떠나간 영혼들에 대한 부러움만으로
한없는 그리움에 목메일 때
마지막 지푸라기를 찾는 가슴으로
돌이켜볼 것이 있다면
모든것이 아니란걸 알면서도
그 아니라는 이유로
다가가고자하는 마음이 열리던
그날의 그곳에서의 자신의 모습을 돌이켜 재활하는것.
기억마져 쇠잔해져버린 이곳에서
그곳을 떠나 이곳으로 오던 그날의 입영열차앞에선
그마음을 되찾기위해 시간을 역행시켜보는 추스림.
[후이넘의 기억]은 그렇게 시작된다.
누군가 한사람
아름다운 얘기를 같이 나눌 사람을 만나 서로의 의존없이
배경도 교차도 없는 지독한 외로움안에서
가장 큰 희망의 걸음을 내디디는 그 모습으로의 환생을 위하여.

m1 행복하세요 out
LIGHT FADE OUT

2.기억의 시작-표류
M2-DREAMERS(hamlisch)-James Galway-Nocturne(2:26) in
LIGHT FADE IN

황량하게 버려진 미지의 해변에서 내가 처음 발견한 것은 야후였다..
그들은 꼬리가 없었으며 눕거나 두발로 서기도 했고
끝이 뾰족하고 튼튼한 갈고리모양의 손톱을 가지고 다람쥐처럼 날쌔게
나무위로 올라가기도 했다. 그들은 상당히 재빠르게
뛰어오르거나 껑충껑충 뛰었다. 그때까지 난 여행을 하면서
그렇게 기분 나쁜 동물을 결코 본적이 없었다.

후이넘을 처음 봤을 때 나는 그들이 말이라고 생각했었다.
야후와는 달리 익숙한 모습이어서 그들이 내게 다가와도 나는
피하지 않았다. 그런데 말들은 아주 놀란 표정으로 나를 바라보았다.
주위를 여러 번 돌면서 나의 손과 발을 관찰하기도 했다.
그때 나는 가까이 있는 갈색 말에게 다가가 쓰다듬어주려고 했다.
말은 머릴 흔들고 눈썹을 찡그리며 나의 손을 피하기 위해
슬며시 앞발을 들어올리는 거였다. 그리곤 서너번 울부짖었다.
하지만 그 울부짖음은 말 울음소리와는 전혀 다른 것이었다.
그것이 후이넘의 고유 언어란 것은 후이넘으로부터 그들 언어를 배우면서야 알게되었다.

m2 out
LIGHT FADE OUT

3.후이넘과의 대화
M3- PAN AND THE BIRDS(mouquet)-James Galway-Nocturne(6:07) in
LIGHT FADE IN

후이넘은 그들의 언어를 내게 가르쳐주면서 그들은 나를 이성을 가진 야후라 불렀다.
그리고 내가 야후와는 다른 인간이라는 또 다른 존재임을 알게 된 뒤엔 인간이라는 존재에 대해서 많은
얘기들을 물어보았었다.
하지만 내가 애써 설명해줌에도 불구하고 후이넘은 인간을
이해하지 못하는 부분이 너무도 많았다.
그들의 세계에는 진실과 합리적인 이성만이 존재하기 때문이란 것을 안 것은 한참이 지난 후였다.

어느날 후이넘은 내게 어떻게 이곳에 오게 되었는지를 물었었다.
나는 선상반란으로 이곳에 표류하게 되었다고 얘길하며 인간의 욕심과 다툼에 대해 얘기를 하게되었다.
후이넘은 인간사회에서 일어나게되는 얘기 가운데 서로가 서로를 해하는 것에 대해서
도무지 알 수 없다는 표정을 지었다.
순간 나는 크게 당황했었다.
진실과 이성만이 존재하는 세계에서 욕심이며 이기심 거짓 사기 폭력 무기 같은 부정적 단어들을 설명하는 것은
너무나 힘든 일이었기 때문이었다.

나는 전쟁이나 분쟁을 설명하기 위해 사람의 욕심에 대해서 이야기를 시작했다.
물욕 명예욕 그리고 또 야심 야망 등등..
사람들은 결코 현재로 만족하지 못한다.
그래서 그들은 그들의 잘못된 마음이나 욕망으로 타인의 것을 빼앗고 억눌러 지배함을 손쉬워한다.
자신의 욕망을 위해 반대하는 무리를 억누르거나, 다른 곳으로 시선을 돌리기 위해 상대를 해하며
이러한 이기적 욕심과 의견 차이는 미움과 전쟁으로 이어진다.

남의 얘길 듣지 않으며 자신의 주장을 강요하고 타인의 입을 막거나
타인의 선한 행동을 막아서 자신의 위치를 유지하며 부와 명예를 축적하기도 한다.
그러다가 그 욕심이 충돌하면 싸움이 된다.
어떤 이는 다른 이와 또 다른 이가 합의해 자신을 칠까봐 먼저 선재공격을 하기도 한다.
상대가 너무 훌륭하거나 강해서 그를 시기하기도하며 약해서 짓밟아버리는 경우도 있다.
내가 원하는 것을 가진 타인을 보고 질투하거나 빼앗으려 하며 그것을 위해 자신의 이성과 지식을 사용한다.

한 사람이 어려움에 처해서 다른 이의 도움을 원할 경우,도움을 주기 위해 온 이는
그 문제를 해결한 후 그 댓가를 요구한다.
그들은 자신의 지식이나 힘을 타인과 발전을 위해 사용한다고 하지만 자기이익이 없을 때는
결코 그것을 사용하지 않고 타인의 몰락을 즐긴다.

나는 인간이 자신과 무리의 욕심을 달성하기 위해 , 한 번의
공격으로 수백 수천의 사람을 살해하고, 크고 작은 땅덩어리를
날려보내는 무기를 만들고 사용함을 설명해줬다.
그러자 후이넘은 체념한 듯 얘길 했다.
이성을 지닌 동물이 그런 잔인한 짓을 할 수 있다면, 이성의 타락이 잔인함 보다 더 나쁠 수 있을 거라고.
당신들은 이성을 가진 것이 아니라, 다만 당신들의 악행에 걸맞는 자질을 지니고 있을 뿐이라고..

우린 이후 더이상 전쟁에 대해서 얘길 꺼내지 않았다.

4.부러움으로 후이넘을 흉내냄

나는 악행을 모르는 후이넘세계를 들으면서 점점 후이넘에 대한 존경심과 부러움이 커져갔다.
반면 야후에 대해서는 불쾌할 정도의 이질감을 느꼈다.
무엇보다 내 자신을 닮은 모습을 하고 있다는 것이 불쾌했고 그들은 더럽고 추했으며 온갖 탐욕의 상징처럼 보였다.
야후는 간혹 나의 빈 방을 훔쳐보거나 몰래 무엇을 집어가기도 했는데 그때마다 나는 몸서리치는 혐오감을 참을 수가 없었다.
그래서 인간이나 야후보다는 후이넘처럼 외모를 갖추려 노력했다.
후이넘은 이런 나의 마음을 읽고 내게 나의 몸을 감쌀 옷을 선물해 주었다.
이제 나는 자연스럽게 야후와도 후이넘과도 구별되었다.

m3 out
LIGHT FADE OUT

5. 야후같은 인간에 대한 역겨움

우린 어느 날 인간이 가진 규율과 법제도에 대해서 얘길 나누게 되었다.
나는 전부터 법률이 인간을 파멸시킨다고 생각했으므로 그 얘길 해주었고
후이넘은 모든 사람을 보호하기 위해 만들어진 법률이 어떻게 사람을 파멸로 이끄는가? 물었다.
인간이 이성적 동물이라면, 자연과 이성은 이미 그들에게 해야
할 일과 하지 말아야 할 일을 알 수 있는 능력을 주었을 텐데
왜 법과 규제가 필요할까?

M4- FOREVER LOVE- xjapan in
LIGHT FADE IN

후이넘은 내 얘길 들으며 지혜와 지식에 있어서 다른 사람들의
지도자가 될만한 자질을 가지고 있는 인간들이, 그렇게
행동하지 않는 것이 이해가 되지않았다고 했다.

나는 그 말에 바로 반박했다.
그들에게 지성과 학식은 결국 자기합리화와 자기 이기주의적
삶을 영위하기 위해 습득되어지는 것인지도 모른다고.

그리곤 대개의 직업인들이 자신의 직업으로 이성을 악용한다고도 얘기했다.
경제적 이득과 부가가치를 위해 생존하는 것이 일반적 인간의
삶의 형태란 걸 후이넘에게 이해시키는 것은 어려운 일이었다.
그러나 그보다도 지식과 이성을 내세운 문화적 선각자집단의
삶의 모순된 방식을 설명하는 건 더 어려운 일이었다.

즉 의사나 학자 평론가 예술가 정치가 철학자 같은 부류들도
모두 자신의 이익을 앞세워 작업하면서도 그것을 공익을
위한다고 한다고 말해줬다.
의사는 죽어가는 이가 앞에 있어도 보증서나 돈을 받지 않으면
치료하지 않으며 교수는 수강신청서나 월급을 받지 않으면 절대 가르치지 않았다.
기자나 평론가 저술가들은 원고료나 급여를 주지 않으면 결코
사실을 알리거나 평론하거나 지식을 저술하지 않았다.
예술가들 역시 판매와 수입에 끄나풀을 놓지못하고 자신의
예술행위에 이기적 손익을 따지며 다음작업을 준비한다.
인간세상에서 지성과 학식과 예술은 결국 공익을 위해 축적되고 베풀어지는 것이 아니라
자신의 안위와 편이한 삶을 위해 체득되고 악용된다.

후이넘은 인간들이 왜 같은 자연 안에 살면서 고루 평등하게
나누지 못하는가에 대해서 의아해했다.

나는 이렇게 설명했다.
한 인간이 재물을 습득하면 그것에 비싼 값을 매기고 그것을
타인이 쉽게 가지지 못하게 독점하여 물적가치를 높여 놓는다.
그러면 그는 그것으로 타인의 재물을 빼앗을 길을 얻는다,
부자는 가난한 사람들이 열심히 일해서 벌어들인 돈을 빼앗고
즐긴다. 가난한 사람들 천명이 있다면, 부자는 한명 정도뿐이다.
소수의 사람을 부자로 만들기 위해 대다수의 사람들은 적은
급료를 받으면서 노동을 한다. 그 때문에 가난한 사람들의
생활은 비참하지 않을 수 없다.

후이넘은 반문했다.
모든 동물들-더구나 다른 동물을 지배하는 동물은,
땅에서 생산되는 모든 것을 똑같이 나누어 쓰는 권리를 지닌다.
그런데 왜 나누지 않고 불평등하게 소유하며 독점하는가?

후이넘나라엔 하늘이 항상 아름다운 공기로 감싸여 있었다.
후이넘이 호흡하며 내뿜는 아름다운 공기의 요소와
자연이 후이넘에게 쥐어주는 공기가 서로 조화를 이루며
오염되지 않은 자연 속에서 매일매일 더 맑은 공기를 창조해서
그것을 후이넘나라를 감싸고있는 위성들이 반사하고 흡수하며
찬란한 빛을 자유자재로 비춰주고 있기 때문이다.
즉 후이넘들은 자연 속에서 공기와 한 몸이 되어 그 우주 안에 살고 있었다.
그는 재난이 인간들에게 생기는 이유에 대해서 물었다.

나는 대답했다.
인간들은 서로 상반되는 일을 많이 하고 있다.
배가 고프지 않을 때에도 먹거나 목이 마르지 않을 때도 마시며
밤새도록 독한 술만을 찾으면 게으르고 몸이 부으면서 소화를
시키지 못하게 된다. 창녀가 병에 걸리면, 함께 잠을 자는
인간들의 뼈를 썩게 만든다.
이러한 병들이 다른 질병과 함께 여러 세대를 거치면서 전해
진다. 그 결과 많은 사람들은 여러 병에 시달리게 되는 것이다.

후이넘은 평등하여야할 생명체인 인간들이 서로 지위를 만들고
계급을 확보하며 서로를 규제하고 통치나 공권력이란 이름으로
약자를 보호라는 차원에서 탄압하는 것에 대해 흥미를 가졌다.
그리고 그 통치자나 지배계급은 어떤 인물인가에 대해서 물었다.
나는 그들이 기쁨과 슬픔, 사랑과 증오, 동정과 분노로부터 벗어난 사람들이라고 설명했다.
적어도 부와 권력 그리고 호칭에 대한 욕망을 제외하고는 다른 아무것에도 인생의 목표를 두지 않는 사람들.
그러면서도 그들은 언제나 목적에 어울리는 말을 사용한다.
듣는 사람에게 거짓을 이야기할 목적이 아니면 진실을 들려 주지 않는다고도 비아냥거렷다.

거짓이라고 말하자 후이넘이 물었다.
거짓이란 게 무언가 하고.
나는 인간이 어떤 이익을 위해 사실을 사실대로 말하지 않고
다르게 말하는 것을 거짓이라 한다고 얘기했다.
그 말에 후이넘은 어이없게 웃었다.
언어라는 것은 어떤 사실을 전달하기 위해서 만들어진 것이고
따라서 이것을 보고 이것이라 하고 저것을 보고 저 것이라 하는
것이 언어의 용도일텐데.. 그 원칙이 파괴되어 이것을 보고
저것이라 하는 거짓말이라는 개념이 공동체 언어사회에 용납된다면
언어라는 것의 기본용도자체가 혼란이 오지 않겠냐고 했다.
즉 세상은 진실과 사실만으로 구축되어야만 그것이 소통의 기본구조를 가지게 되는 것인데,
진실이나 사실 아닌 어떤 형태의 말과 행동이 교류되게되면 모든 것은 질서를 잃고
그 세상구성의 기본부터 파괴시켜버린다는 것이다.

나는 그 말을 들으며 비참해졌다.
인간의 지식과 이성 그리고 언어력과 화술 마져도 욕심의 산물임을 알게 되었으므로.

언젠가 후이넘이 담담하게 나를 바라보며 얘기했었다.
당신의 이야기를 심각하게 생각해 보았다.
인간이란 아주 작은 양의 이성을 부여받은 동물 같아 보인다.
하지만 인간들은 그 이성을 좋은 일에 사용하지 않고 있다.
오히려 부정을 더욱 악화시키고, 자연이 인간들에게 부여하지
않은 새로운 잘못을 만드는 일에 이성을 쓰고 있는 듯하다.

m4 out
LIGHT FADE OUT

6. 후이넘과 야후 그리고 제3의 존재인 인간
M5-THE LAST SONG-xjapan in
LIGHT FADE IN

나는 후이넘처럼 옷을 입고 야후와 비교되는 게 싫어서 그렇게
인간을 비방하고있는데, 야후는 매일같이 내 방에 무언가를
놔두기라도 한 것처럼 숨어 다녀갔다.
언제부턴가 나는 야후들을 유심히 관찰하게 되었다.
야후들은 서로를 미워하고 있었다. 같은 종족을 다른 동물들보다도 더 미워하고 있었다.
야후들은 자신을 제외한 다른 야후들의 모습이 보기 싫어서 서로 싸우는 일을 반복하였다.
야후들이 서로 다투는 이유는 역시 인간의 행동과 흡사했다.
다섯 마리의 야후에게 50마리가 먹고도 남을 만큼의 음식을 던져 준다면,
그들은 서로 독차지하겠다고 고집하면서 싸울 것이다.
인간들이 쓰는 것과 같은 살인무기가 없기 때문에 서로 죽이는 경우는 좀처럼 없다고 하더라도,
발톱에 의해 야후들은 서로 깊은 상처를 입혔다.

그 나라의 들판에는 여러 형태로 빛나는 돌이 있었다. 야후들은 그 돌을 미친 듯 좋아했다.
빛나는 돌이 땅 속에 묻힌 것을 발견하면, 발톱으로 땅을 파 꺼내 가지고 집에 가져다 숨겨 놓았다.
그들의 동료들이 빛나는 돌을 훔쳐갈까봐 세심한 주의를 가지고 살폈다.
이런 돌들이 야후들에게 어떤 쓸모가 있는지 알 수 없었다.
무슨 이유 때문에 야후들이 저 보잘것 없는 빛나는 돌을
좋아하는지는 돌아오는 날까지 풀리지 않았다.
그러나 언제부턴가 그것이 인간의 탐욕과 같은 것이라는 걸 알게 되었다.

우린 인간의 속성으로 교육이나 지식 없이도 원초적 선악은 구별할 줄 안다.
그러나 인간은 발달하고 지능화 되면서 동시에 비굴하고 교활해졌다.
그래서 자신의 심장 한 쪽에서 들려오는 양심의 소리를 "어쩔 수 없다" 거나 '이 정도는 누구나 한다"는
식으로 스스로 타협한다.

m6 out
LIGHT FADE OUT

자신의 양심을 자기욕망을 위해 토닥거리고 제안에서 변명과 묵인을 한 후에 인간관계에서는
당당하게 궤변으로 변론한다.
모두 잘못한다고 자신의 잘못이 선이 되는 것은 아니다.
세상이 용납한다고 악이 선이 되는 것도 아니다.

7.그럼 나는?
M7-고해소에서-전람회(3:43) in
LIGHT FADE IN


거짓말쟁이들만 모여 사는 세계에서는 진실을 말하는 사람이 오히려 바보일 수 있다.
그리고 누군가는 그 거짓말에 합류 못하고 살아가야하기 때문에 고통과 번뇌의 나날을 견뎌가며
갖은 질시와 비웃음을 당할 것이다.
하지만 그렇다해서 거짓이 진실이 되고 진실이 거짓이 되지는 않는다.
마찬가지로 악이 범람하는 인간사에서 홀로 선을 행하려한다하여
악이 선이 되고 선이 악이 되진 않는다.
현실타협자와 자기변명자들이 점차 늘어가며 지배논리의 중심을 잡아가는 세상을 보며
어제 통하던 선이 오늘은 웃음거리가 되어 가는 그런 흐름을 체험한다.
선의 개념이 바뀌어 가는 것인가?
타협이 곧 선인가?
사회공동체 가족공동체란 것은 선악논리가 바탕을 이루는 그런 것이 아니라
타협과 이기적인 기복과 편애의 정신이 마치 사랑인양 바탕을 이루는 게
오히려 올바른 것인가?
후이넘이 얘기했다.
이성을 가진 것처럼 보이는 피조물들이 확실한 지식을 가지고 있더라도 그런 것은 아무런 쓸모가 없다.
다른 사람에게서 배운 지식으로 자신을 자랑하는 것은 쓸모 없는 일이다.
나는 이 말에 수긍하며 생각해보았다.
그렇다면 나의 인간에 대한 질시는 무엇인가?
이 또한 인간인 나의 야후적 모순에서 온것은 아닐까?

그 때의 나의 충격은 이루 말할 수 없는 것이었다.
나는 그제서야 자신안에 야후적인 모습을 알아내고 자각했다.
내가 그토록 증오하던 야후에게서 그릇된 인간에 대한 질시를 찾기보다는
후이넘의 이성을 담을 수 있는 여백을 찾아나가는 것으로의 전환을 의미했다.
그제서야 나는 이제껏 후이넘 앞에 숨겨왔던 자신의 모습이 야후와 닮았다는 것을 드러낼 용기를 가졌다.

그래, 발견은 야후에게서 왔었다.
야후는 악도 선도 아닌 어떤 욕심의 의지체로 나에게 부각되기 시작한 것이다.
상대의 욕심에 대한 이해는 애정을 만들었다.
나는 자신의 욕심이 없어지면 상대로부터 자유로워짐을 알게 되었다.
후이넘들은 그걸 원초적으로 생활화하고있었다.
그래서 그들 세계에선 상대에 대한 자신의 욕망과 기대가 발생치 아니한다.

이후 야후의 훔침을 기다리는 것이 나에겐 행복이었다.
원하는 이에게 빼앗김은 주는 것이며
주는 기쁨을 빼앗김음으로 받아들여도 나의 기쁨은 변화되지 않았다.
믿지못하여 빼앗기지 않으려하기보단 빼앗겨주는 것.

인간은 타동물과 다르게 그들 간의 생활 속에서 많은
갈등구조를 갖고 산다. 인간에게 있어서 불신이라는 단어를
지운다면 인간세상은 어떻게 전개될까?

의심 불신이란 단어가 당연한 현상으로 존재하는 세상이
야후들의 세상이라면 후이넘의 세상에서는 불신과 의심이 없는
사회며 그러한 불신과 의심을 만들어낼만한 말과 행동 자체가
발생하지 않는 세상이다.

거짓.
거짓을 보지 못한 사람은 거짓을 모른다.
거짓 없는 세상에 살던 이들에게 거짓을 우리는 설명해 줄 수 조차 없었다.
내가 후이넘에게 거짓을 설명했을 때 후이넘의 의문은 곧 우리가 얼마나 야후에 가까워 있으며
그걸 인식조차 못하고 살고있나하는 걸 알게해줬다.

그리고 우리가 만든 세상 내가 적응하고 살아온 세상이
얼마나 변칙적이고 상식을 떠난 비상식적 구조파괴 속에서
그것이 질서라고 자부하며 타협하고 포기하며 살아온
더러운 흙구덩이 속이었는가를 자각하게 해줬다.

좋은 거짓말이라던가 어쩔 수 없는 거짓말..
혹은 그렇게 속일 수 밖에 없었다던가하는 아주 정서적인 말들이
인간사회에서 언어라는 기본구조를 파괴시켰고
그것으로 인하여 상대에게 진실과 사실을 왜곡시켜 전달하며
그 왜곡된 전달로서 또다른 왜곡과 갈등을 낳는 일들이 수없이 벌어지고
그런 것을 당연지사로 여기며 살아오는 우리들은
결국 후이넘들의 눈에는 상식으로는 납득할 수 없는 야후일수 밖에 없다.

m7 out
LIGHT FADE OUT

8. 인간에 대한 그리움
M8-슬픈인연(4:03) in
LIGHT FADE IN

나는 인간세계의 희망에 대해 생각하기 시작했다.
나는 그곳에 표류하기 전에 생각과 말과 행동이 다른 사람들을 자주 만났다.
어쩌면 그런 행동이 오히려 정서적이며 이성적이라고 생각하는
오류까지 범해왔다. 내가 그를 미워하면서도 그 앞에서
사랑하는 체 표현하고 가난하고 더러운 이를 보며 피하고싶은
마음을 갖고 있을 때 그 앞에서 아닌 체 행하고 뒤돌아 서서
더러운 검불이라도 하나 자신에게 붙었을까봐 털곤 했다.

안녕하지 않으며 안녕하다 말하고 축하하지 않으며 축하한다
말했다. 잘되길 바라지 않으면서 잘되길 바란다고 말하고
돌아서서 그가 가는 길에 방해물을 쳐놓는 행동도 흔이 했다.

이런 우리들의 야후다운 생활습성들이
언어와 행동에 진실만을 그대로 표현하는 원칙을 고수하게 된다면
우린 바로 말하고 진실만을 얘기하며
자신의 생각 그대로를 솔직하게 표현하게 될 것이다.
그리고 그로 인해 서로 오해를 가질 수 없으며
모든 말과 행동이 진실만을 표현하고 표출하므로
우리는 의사소통에 있어서 부정적이거나 왜곡된 어떤 복합구조를 가질 수 없다.
모든 것이 솔직한 사회가 이뤄지며 그로 인해 서로 사랑하기 쉬워질 것이다.

상대적 갈등의 원인은 서로 진실을 얘기하지 않음이다.
그러므로 진실만을 얘기하고 언어가 원론적인 그 생성의 효과를 상식선에서 발휘할 수 있게
우리가 변화만 된다면
우린 생각한대로 말하고 생각한대로 행동하며
그래서 진실로만 공동체 안에서 부딛기게 될 것이다.

숨긴다는 것 허위라는 것이 사라질 것이며
인간이 다른 동물들과 달리 유일하게 갖고있다는 언어의 원래가치를 통해서
이성적 자유세상을 만들어 서로 이해하는
공존의 사회를 만들어낼 수 있을 것이다.
생각과 말과 행동 그리고 그의 글이 똑같은 존재들이 사는 세상이 후이넘의 세상이다.
거기엔 진실만이 있고 거짓이나 허위는 존재조차 할 수 없으며
따라서 진실만을 말하고 행동하는 공동체 속에서 불신이나 의심은 불가능해진다.

m8 out
LIGHT FADE OUT

9.귀향을 준비하며
M9-달팽이- in
LIGHT FADE IN

야후에 대한 애정과 인간세계에 대한 희망적인 결론을 찾은 나는
인간에 대한 그리움에 서둘러 귀향을 준비했다.
표류한 시기로부터 3년? 혹은 4년이 지났을까?
나의 마음은 설레임으로 가득찼다.

내가 알게 된 것은 인간에 대한 증오가 아닌 선악을 지각하는 생명체에 대한 귀한 존중.
그리고 그 공동체 안에서 개개의 생명체가 스스로 살아가게될 생명체 존재의 의미.
나는 후이넘에게서도 야후에게서도 인간의 존재의미보다 더 큰 의미를 찾지는 못했다.
나는 조급해져서 후이넘에게 귀향을 얘기했다.
후이넘은 고개를 끄덕거렸다.
하지만 왜 내가 자신 아닌 모르는 이들을 위해
자신의 모든 안락을 버리려하는지 이해하지는 못했다.

야후는 그날도 나의 방을 기웃거리다 그릇을 깨트렸다.
내가 곧 웃으며 야후에게 빵을 건네자 그는 빵을 훔치듯이 나꿔채서 도망쳤다.
그런 야후의 뒷모습을 보면서 나는 야후를 통해서
나자신에게 주어진 존재의 의미를 알게 되었다.

매일 거기에 내가 빵을 갖다놓으면 언젠가 야후는 빵을 훔치지 않을지도 모른다.
이처럼 인간의 질시와 증오 악을 이해하고 그것을 포용하고 기다리면서 공기를 바꿔나가노라면
인간공동체는 스스로 악과 욕심과 모든 부정적 악의 개념들을 의미조차 잃어버릴 것이다.
후이넘나라에 내가 표류했던 이유는 그것을 전달받기 위함이었다.

인간은 편애하고 상대에게 요구하며
자신의 하찮은 욕심을 위해서 크고 작게 남을 해한다.
아무도 완전히 서로 이해하지 못하며 용서하지 못하며
그래서 모두들 상처를 주고받으며 살고 있다.
자신을 버리고 남을 이해하면 모든 것이 아름다울 것이다.
남을 위해 자신을 버리면 아무것도 갈등 갖지 않을 것이다.
하지만 인간들은 서로 자신을 버리지 않고
그것을 남에게 강요하거나 먼저 버리면 자신도 버리겠다고 흥정한다.

개개인의 관계속 삶의 갈등이나 저 처참한 전쟁이나 다를 바 없다.
모두 그렇게 살고 있으므로 희생은 마치 미학처럼 보인다.

이유없이 거리를 걷다가 죽어가거나 총에 맞아 불구가 되는 사람들의 희생으로
사람들의 욕심이 없어진다면
투쟁보다는 오히려
이유 없는 죽음이 아름답다.

떠나오던 날..
나는 후이넘처럼 보이려 숨기고있던 야후와 닮은 자신의 모습을
더 이상 숨길 필요가 없었다.
스스로 인간임에 증오하여 버렸던 인간의 옷을 꺼내 입으며
천국처럼 보이는 유토피아 -
모든 희망이 존재하는 곳
인간의 세상을 향해 후이넘을 떠나왔다.

기다림이 만남보다 좋은 것은 거기엔 희망이 있기 때문이었다.
나는 후이넘나라보다 인간세상에서 그것을 찾을 수 있을 것이라 확신했었다.
그리고 뜻밖에도 벌써 먼저 돌아와 인간세상 여기저기에 살고 있는
아름다운 이들의 모습을 볼수있었다.
우린 서로 만나지 않아도 함께 있으리라 확신하면서.

그러나 그렇게 돌아와 새로이 존재하는 나는
때로는 그들이 사무치게 그리워
하늘을 바라본다.
그들의 존재를 확인이라도 하듯...
위로라도 받고싶어서.

m9 out
LIGHT FADE OUT

10.기억에서 돌아와
M10-행복하세요-why in
LIGHT FADE IN

언제부터 날 떠난건가요
왜 내개 미리 말안했나요
곁에 있어도 곁에 없던 그댈 난 몰랐었죠.

내가 어떻게 해야 하나요.
가지말라고 애원할까요
아님 이대로 보내야 하나요
정말 떠날텐데 날 잊고살수 있나요 영원히
나를 떠난 걸 후회안할꺼죠
그렇다면 보내드리죠

아마도 난 힘들거예요
그댈 보내고 난 그순간부터 나는 죽어가고있겟죠

생각해보면 난 그대에게 내사랑을 다 주지않았죠
그래선가요 나 그대보다 더 미련이 남네요

날 잊고살수 있나요 영원히 나를 떠난 걸 후회안할꺼죠
그렇다면 보내드리죠

아마도 난 힘들거예요
그댈 보내고 난 그순간부터 나는 죽어가고 있겟죠

더 좋은 말로 그대 가는길 축복해주고 싶었엇는데
이말 밖에는 없는건가봐요
행복하세요 언제나

LIGHT FADE OUT

꼭 행복해야돼요
그래야만 해요

m10 out