----------------------------------------------- BBS 4U 게시판 방명록 백업 시스템 Ver 1.0 백업일 : 2004-08-18 오전 8:40:09 ----------------------------------------------- 번 호 : 352 제 목 : 늦었지만 ..정리 1997.5.29 작성자 : 신희은 E-mail : U R L : http:// 시 간 : 2000-04-21 오후 11:16:00 내 용 : 예기플라타너스-재의(작품작업노트) (#1621/3797) 제 목 [51817] [희은] 늦었지만.. 정리.. 올린이 horoscop 올린이 이름 신민재 날짜 97/05/29 22:09 읽음 25 공연을 준비하는 동안에는.. 실제 기자수업을 (조금이나마) 했었습니다. 그리고.. ''과연 이것이 이번에 도움이 되는가..?'' 싶었는데.. 도움이 되었구요 실제 대본을 쓸때에나, 혼자서 연습을 할때에나 도움이 되었습니다. 그래서, 막상.. 연기를 하는데에는 정말.. 부담이 별로 없었습니다. 시간이 지나면서 생각해 온 것은.. 정말.. 나에게 이번 공연이 다가오는가.. 혹시.. 의무로 하고 있지는 않은가.. 하는 생각들이었고, 당일에.. 공연에 앞서 준비를 하면서도.. 그러한 �┻管좆紙湧� 있었습니다. 저는.. 의무감 으로는.. 하고싶지 않았죠.. 그건.. 돌아가신 분들에 대해 욕을 해대는 것 이나 마찬가지라는 생각도 들었고.. ''시민군 윤상원''을 처음 봤습니다. 한 사람이 어떻게 살았었는가.. 그리고 무엇을 남겼는가.. 에 대한. 기록. 누구나 다 그랬을겁니다. 끝부분에 나온.. 정신병원에 입원중인.. 그의 친구 였던 이의.. 한마디.. 정말.. 가슴을 울리는 장면입니다.. 그러한 느낌을 가지고.. 2부에 임한다는 것은.. 정말 힘들었습니다.. 막상.. 2부에서.. 일상을 표현할 때에는.. 광주, 광주라는 단어는 떠오르지 않았고.. 단지.. 내 배역에 충실하자.. 했습니다.. 그래서.. 마지막에.. 언론통폐합을 맞이하 면서.. 정말 기운이 빠졌었고.. (잘 들리지는 않았겠지만..) 배신감도 느껴지고.. 그랬더랬습니다.. 끝내고.. 분장실로 갔습니다. 조금 있으니.. 목소리가 들립니다.. ''이 사람아, 진실을 말해야해. 상원이는 안죽었어. 진실을 말해 야지.. 뭐냐하면, 빈관만 넣은거야. 박기순이도 그랬어. 상원이는 살아있어'' 지금까지 메아리가 되어 남아있습니다.. 더 이상 있을수가 없어서.. 한번도 제사를 드린적이 없었지만.. 그냥.. 나갔습니다.. 저는.. 제 자신이 한때나마 방관을 했던 기자역할을 했다는 것이.. 너무나 죄스러워서.. 그래서.. 고개를 숙였고.. 이후로도.. 계속 마음에 찌끼처럼 남아있습니다.. 죄를 지은 사람 이 되어버린것 같습니다.. 그래서.. 끝낸후에.. 후련하다기보다는.. 생각을 하면.. 가슴이 아파옵니다.. 남에게 이야기를 할때에면.. 눈물이 납니다.. 부끄러워서.. 그러면 의례히 메아리가 들립니다.. ''진실을 말해야지..'' 아마도.. 이 메아리는 한동안 제 안에 남을 것 같습니다... 번 호 : 351 제 목 : 정리하며...(1) 작성자 : 이승석 E-mail : U R L : http:// 시 간 : 2000-04-21 오후 11:16:00 내 용 : 예기플라타너스-재의(작품작업노트) (#1616/3797) 제 목 [51817]정리하며...(1) 올린이 forlover 올린이 이름 이승석 날짜 97/05/29 14:04 읽음 29 긴터널을 빠져 나온것 같다... 하지만 지나온 터널보다 더긴터널이 날 기다리고 있을것이다. 난 이번 작업을 하면서 공연전부터 공연 날까지 날 사로잡고 있던 죄책감들... [오늘같은 밤이면]에서는 다양한 배치들을 통한 여러가지의 모습을 통해 우리의 연극 즉 플라타너스의 자유로움을 느꼈고 2부 [남행열차]에서는 진실이 과연 무엇이며 우리가 만들고자 했던 인간 공동체에대한 사랑의 실체는 어디서부터 오는것이며 이또한 전혀 다른 남이되어서 그들에게 실천할 수 있을것인가 의문시 되었다. 죄책감... 과연 내가 무대위에 서서 나와는 전혀 관계짓지 않았던 이들에대한 사죄와 참회의 눈물을 흘릴 수 있을것인가.. 어찌보면 한개인의 잡기와 치기로 여길 수도 있을것을 과연 내가 무대에서 무엇을 할것인가. 난 더더욱 죄스러움을 감출수 없었다. 발가벗겨진 몸을 정갈히 닦으며 이 육체의 벗겨짐을 통해 난 모든것 을 마음속으로나마 모두 씻어버리고 내 개인이 아닌 한 공동체의 존재 로서 남아 가길 바라는 마음이었다. 형식이나 틀이 중요한것은 아니었다... 늘 그랬듯이 이번만큼은 특히나 연극이라는 개념에서부터의 출발이 절대 아니라고 생각했다. 내스스로 부딪겼던것은 과연 공동체란 무엇일까.. 한사람 한사람의 존재도 공동체의 요소라면 그들이 살아 가는 다양한 모습들 또한 공동체 안에 있을것인데.... 어쩌면 뱃길 떠난 어부를 기다리며 돌이 되어버린 할머니의 망부석처럼... 어찌보면 그런것이 되어버리진 않을까하는 생각도 들었다.. 제례를 드리며 난 솔직이 구차한 형식에 얽매이는 것이 되려 의미를 상실하리라 생각되었다. 5월영령신위라고 쓴 지방을 바라보며 난 내 앞에 보이지 않는 존재들에 대한 영혼들을 생각케했다. 끝없이 용서하소서... 내 비록 이곳에 앉을 자격이 있진 않지만 시공을 초월한 이곳에 앉아 난 당신들이 되어보고싶고 당신또한 내가 되어 함께 되고싶었다라는 얘기들을 나누고 싶었다. 또한 나누었다... 긴 시간을 꿇어 앉아 있었지만 어떤 고통도 받을 수 없었다. 힘들어함 조차 티를 낼 수없었다.. 관객들이 스스로 이끌어간 공연을 말없이 무대에서 지켜보며 영혼들에대해 위로가 될것이라 생각하기도하고 또한 과연 무엇을 위해 이자리에 내려왔는가 라는 질문도 던져보고 싶었다.. 하지만 끝내 입이 열리지 않았다.. 난 공연 처음부터 감정의 복받침을 가라앉힐수 없었다.. 하지만 개인감정에 치우칠 수만은없었기에 무대의 흐름과 함께 자제를 하며 무대안을 흘러다니는 공기의 흐름을 느끼며 이어나갔다.. 금준의 입을통해 17년동안 한 개인의 시대의 양심고백이 결코 개인의 문제가 아니며 나의 문제이며 우리모두 즉 공동체의 문제 이며 함께 만들어가야할 과제라 생각하며 끝없는 흐느낌을 견뎌야 했다. 남행열차를 타고 가는 사람들과 제단앞에 나와 흐느끼는 여인... 그리고 모두가 주체할수 없는 슬픔이 무대에 가득했고 나 또한 이제야 무언가 수많은 영혼들에게 죄를 씻은듯하여 끝없이 눈물이 흘렀다... 아니 그순간만큼은 어느누구라도 그랬을것이다.. 하지만 시간은 흐른다.. 과연 그자리에 있던 그사람들은 지금 어떤 생각을 하며 나또한 지금 무엇이 되어있나... 다시 또 긴터널을 들어간다.. 결국 아무것도없는 빈공간속으로 들어가 새로움을 건져내야한다.... 어두컴컴한 이곳에서 무엇을 기대할수도 무엇이 만들어진다는것 자체가 어불성설이다라는 회의에 깊이 빠진다.. 무엇을 해야만한다... 이것이 내가 앞으로 계속이어야할 과제이다.... 번 호 : 350 제 목 : 정리 두울..눈물의 의미들.. 작성자 : 신영철 E-mail : U R L : http:// 시 간 : 2000-04-21 오후 11:16:00 내 용 : 예기플라타너스-재의(작품작업노트) (#1615/3797) 제 목 [51817]정리 두울..눈물의 의미들... 올린이 yegie 올린이 이름 신영철 날짜 97/05/27 12:00 읽음 30 관련자료 있음 [51817]을 만들면서 가장 궁금한것은 연극작업을 통해 만나는 사람들의 삶의 자세였다. 그것은 궁금함이기도 했고 내가 추구하고구축해보고자하는 "플라타너스"의 개념확인이기도 햇다. 공연을 한다는 것이 도대체 인간공동체사회에 있어서 어떤 의미를 주는 것인가 하는 것과 그것을 하기위해 자신의시간과 정열을 투자하여야하는 연기자와 스탭들에게 그것은 어떤 존재의 의미를 가지는가? 이번 공연은 마지막 30여분간 거의 모든 연기자와 스탭이 연출하지도 않은 눈물을 흘렸다. 진실한 눈물. 그 시간을 위해 연출자로선 공연을 준비할 때부터 공연 마지막 순간까지 그 형식을 숨겨두엇다. 슬픈연극은 대게 희곡에서부터 눈물을 배치시켜두고 강요한다. 그리고 연출에서 그것을 다시 연기술로서 구성한다. 이런식의 연극. 이런 식의 감동유도로 관객들은 대개 감동한다. 그렇지않고 무대를 만드는 사람들이 스스로 극안에서 어떤 진실에 부딪기며 자신을 자기배역과 일체시키면서 연기자가 아닌 자신으로서의 현실감으로서 감동을 가져갈수있는 공연이라면 객석에 전달되는 그것은 만듦이 아니라서 진실에 더 접근하는것이 아닐까? 마지막에 배치된 것은 남행열차안에서의 극을 정리하는 금준의 입을 통한 그의 편지 읽기 즉 이 공연아닌 공연의 화두. 그리고 그앞에서 연주되는 두자매의 서툰 해금연주와 콧노래 남행열차. 그리고 이어서 제례부분앞에 다가온 마지막 스탭의 분향. 이 부분은 이 공연을 만들면서 또하나 화두로 두엇던 [모르는 이의 주검앞에서통곡할 수 있을싸?] 하는 화두에 대한 실험. 그리고 영상에 가득 비추어진 어머니의 회상과 김영철의 맑은 영혼으로 얘기하는 살아있음에 대한 확신과 보고싶다는말. 그리고 이어지는 5월영령들의 영정들. 마지막으로 그의미를 달리하여 노래하는 [오늘같은 밤이면]. 그리고 무엇보다 중요한것은 오늘 이 시간.이 장소 거기에 같은 마음을갖고 모인 사람들. 이것을 배치하여 진실을 유도하고 잊고있던것을 찾으면 우린 가장 아름다운 눈물을 처음으로흘려볼수 있지않을까? 물론 그것은 속죄의 눈물이었으면 했다. 우리는 예술이나 어떤 드라마 혹은 현상에 접하면 눈물을 흘릴 줄 안다. 하지만 사람들이 흘리는 눈물의 의미는 대부분 이기적이다. 나와 직접 관계된 무엇이 나를 슬프게하고 사람들의 슬픈 얘기가 옆에서 보기에 눈물을 자극하기도한다. 하지만 그러한 눈물들은 말그대로 이기적이고 자극적이다 . 어쩌면 타인의 슬픔을 보고 흘리는 눈물은 유희일수도 있다. 그래서 슬픈영화나 슬픈연극은 아이러니컬하게도 사람들에게 스트레스를 해소시켜주는 역할을 하기도 한다. 그렇다면 그 술픔의 대상이 된 사람들은 또 결국 소외의 대상이며 슬프지 않은 자의 눈물유희를 도와주는 대상으로 멈추고만다. 그렇다면 우리가 이 공연을 통해 그 날 그 시간 광주 아닌 다른 곳에서 흘려야했던,흘릴수밖에 없엇던 눈물의 의미는 어떤 것이엇을까? [51817]은 공동체안에서 살아가면서 우리가 무엇을 위해 눈물 흘려야하는가 하는 생각과 그것을 자각하고 스스로 자신의 이기심을 버린 전혀 차원이 다른 어떤 슬픔을 자각하고자 했다. 그것은 양심선언자의 감정적 치기없는 조용한 독백을 통해 전달하여야했고 강요나 감정적 치열한 웅변을 피하고 싶었다. 공연을 통해 우린 몇몇의 그러한 가장 아름다운 눈물을 접할수있엇다. 그들이 자기가정에 처한 불행에 의해 흘리거나 욕심과 시기심 질투 등으로 흘리던눈물 혹은 자기를 사랑해주지않는다고 흘리던 눈물과 자기친인척의 자연사나 사고사에 대해 흘리던 눈물과는 다른 가장 값어치있는 눈물은 공동체를 향한 그리고 모르는 이를 향한 자기존재 의미를 확인하며 해야할 일을 하는것 정도가아닌 하지않아도 될 양심과 선을 위해 스스로 눈물흘릴 수 있는 진실과 참된 사랑만이 만들어내는 고귀한 이슬방울. 물론 그날그곳에서 그러한 가장아름다운 눈물을 가졌던 사람들중 대부분은 다시 일상으로 돌아가면서 그 화두를잊을것이다. 어쩜 벌써 그 순간을 잊어버린채 다시 일상안으로 돌아가버린 사람도 있을것이다. 하지만 확신하는건 최소한 그날 그자리에서 [51817]이란작은 공연을 통해 함게 했던 사람중 진실한 눈물을 체험한 사람은 그의 생 어느 부분에서든 다시 그렇게 사랑할 수 있을거라는것 . 그리고 생의 한 싯점에서 그러한 자기 선택의 시간이 온다면 최소한 그날 그공간에서 만났던 진실을 기억하며 타인을 소외시키거나 타협하지않으리라는 것. [51817]은 전부는 아니었더라도 그 진실한 눈물과 목메임을 아무런약속도없이 요구도 없이 스스로 함께한 것만으로도 아름다운 작업이며 만남이아니엇을까? 예기 드림 yegie dream 번 호 : 349 제 목 : 정리 하나..이런 연극 작성자 : 신영철 E-mail : U R L : http:// 시 간 : 2000-04-21 오후 11:15:00 내 용 : 예기플라타너스-재의(작품작업노트) (#1614/3797) 제 목 [51817]정리 하나..이런 연극. 올린이 yegie 올린이 이름 신영철 날짜 97/05/26 11:22 읽음 39 관련자료 있음 연극이란 과연 무엇때문에 존재할까? 오락 혹은 스트레스해소? 남의인생을 한번 살아보고 그것을 통해 자신을 생각해보기위해서..? 플라타너스가 접근해나간 형식아닌 내용상의 화두는 왜 연극을하는가 하는것과 함꼐 연극은 과연 왜 필요한가하는 것이엇다. 이세상에 그 많은 삶의 형태중에서 연극은 과연 무슨 가치로 존재를 의미하는가? [51817]은 지난 아홉개 작품을 통해 추구해온 그 문제의 해결을,그리고 답을 분명하게 해 준다. 즉 연극은 생의 한가운데서 동시간적 공감대와 삶을 직결시켜 하나가 되게하는 공유의 공간을 만드는 작업이라는 것이다. 그리고 그것을 진하게 직접 체험하엿으므로 플라타너스작업은 소극적임에도 불구하고 존재의 가치를 확인할 수 있엇다. [51817] 2부작 [오늘같은밤이면]과 [남행열차]는 사람과의 만남이었으며 4시간의 공연을 통해 우리가 찾아야할 공동체를 공유했고 자기를 버린 공동체안 타인의 아픔앞에 죄인된 우리의 자각을 찾아 같은 그리움을 공유했다. 물론 대중화된 예술을 일찌기 포기하고 대중적 공감대를 연연하지않는 것은 플라타너스의 자유로움이다. 마치 은유로된 기사를 통해 현실을 파악하고 자신의 삶의 방법을 찾아가는 길을 찾아내던 독자들과의 만남을 향한 기자의 글쓰기와 같다. 이번 공연에서 우린 그 적고 깊은만남을 체험하며 수백의 관객보다 더 크고 꽉찬 객석을 보앗고 그들과의 스침과 만남에 절실함이란 단어를 확인했다. 알고자한다는 것 그리고 그리로 향하려 한다는 것. 그리고 그러한 사람들이 어렵고 소중하게 만나고 공유하는 시간과 공간 그것이 연극의 무대며 플라타너스가 연극의 형식을 통해 추구하는 또하나의 삶이다. 그간 무수한 시행착오속에서 조금식 보이던 그 가능성이 가장 적엇던 관객과의 만남속에서 그 빛을 확인시켜주었던 공연 [51817] 공연을 만드는데 참여했던 스물세명의 사람들 가운데도 공유하지못한 사람들이 있엇고 1백 명이 채 못되는 관객 가운데서 미처 공유하지못한 사람들도 있겠지만 가장 많은 사람들이 진정한 공유를 진실함으로 찾아냈던 [51817]은 그것만으로도 삶의 가치와 희망을 확인한다. 그리고 이렇게 만날수있엇던 것은 우리들이 공동체안에 갖고있는 사랑이 이유였을것이다.. 후이넘에서 돌아올 때 그가 가느다란 실날같이 갔고있던 희망에 대한 믿음. 그것이 [51817]의 공간에서 다른 이유 아닌 사랑과 그리움으로 찾아온 절실한 사람들과의 만남속에 그리고 아무런 설명이나 부탁말없이도 그들이 스스로 만들어낸 시간과 공간의 공유 안에서 귀한 만남과 스침으로 확인하며 플라타너스는 가장 아름다운 삶의 방법으로 공동체안에 존재할 수 잇다는 발견과 확인을 가능케해주엇다. 단 한명만이라도 만날수있으면 행복하리라 하면서 그는 후이넘나라를 굳이 떠나 인간세상으로 돌아왔는데 놀랍게도 97년 5월 18일 우린 그곳에서 수십명의 먼저 온 사람들을 만날 수 잇엇다. 정말 아름다운 곳은 후이넘나라가 아니라 인간의 세상임을 확인시켜준 귀하고 소중했던 공연.그리고 함꼐 느꼈던 사람들. 예기 드림 yegie dream 번 호 : 348 제 목 : 언론이 외면한 97년의 광주얘기는 1997.5.24 작성자 : 신영철 E-mail : U R L : http:// 시 간 : 2000-04-21 오후 11:15:00 내 용 : 예기플라타너스-재의(작품작업노트) (#1609/3797) 제 목 [51817]언론이외면한97년의 광주얘기는 올린이 yegie 올린이 이름 신영철 날짜 97/05/24 11:09 읽음 28 언론이 외면한 97년의 광주얘기는 GO SDEDP에 있습니다. 유재열님의 노제는 치뤄지지 못햇고 1,000여명의 학생이 부상했으며 시체부검을 이유로 시체에 압수수색영장가지 걸어 노제를지내려는 이들에게 폭력진압을 햇던 정부는 한편에서는 5,18을 국가기념일로 하여 첫 정부주관의 추모식을 가지면서 신묘역근처엔 학생들이 접근도 못하게 백골단으로 포위를 햇습니다. 그리고 5,18전야제와 겹쳐 며칠밤을 새운 공방전. 결국 경찰은 시체압수를 포기하고 노제는 불허하고 조선대에서 차량으로 망월동으로 가는 것은 허용. 비에 젓은 광주 새벽을 다가가며 유해는 망월동으로 향햇습니다. 이 기간 동안 우리가 51817에서 얘기했듯 언론은 17년전이나 다름없이 행동하엿고 더나아가 왜곡보도까지 서슴치않앗습니다. [51817]이 다룬 소외와 언론의 범죄는 현재도 �が㉶禿坪� 이뤄지고있습니다. 5,18 16주기 망월동 추념식에서 유가족 한분이 읽던 조문의 마지막 귀절처럼 [문명의 시기]는 언제나 올까요? 이 인간들의 세상에서.. GO SDEDP 3 에서 글을 옮겨오진 않앗습니다. PLAZA란이랑 신문기사들을 참고해서 1997년의 광주를 읽어보세요 예기 드림 YEGIE DREAM 번 호 : 347 제 목 : ...................... 작성자 : 이완식 E-mail : U R L : http:// 시 간 : 2000-04-21 오후 11:14:00 내 용 : 예기플라타너스-재의(작품작업노트) (#1608/3797) 제 목 [51817] ..................................... 올린이 이마번쩍 올린이 이름 이완식 날짜 97/05/23 21:25 읽음 28 사랑해요 우리 고마워요 모두 지금껏 날 지켜준 사랑 행복해야해요 아픔 없는 곳에 영원히 함께여야 해요. . 번 호 : 346 제 목 : 오늘은 작성자 : 이도선 E-mail : U R L : http:// 시 간 : 2000-04-21 오후 11:14:00 내 용 : 예기플라타너스-재의(작품작업노트) (#1605/3797) 제 목 [51817]오늘은.. 올린이 cap캡 올린이 이름 이도선 날짜 97/05/20 22:46 읽음 32 공연을 마치고.. 아직도 가슴이 답답함을 느낀다.. 날씨도 나의 가슴에 호응이나 하듯이.. 낮에는 맑다가 저녁에는 흐려진다.. 오늘은 사람들을 만나러 오래간만에 학교에 갔다.. 학교에서 만난 후배들한테.. 내가 짧게 던진 말 .. 너희들은 왜 사니..? 너무 야박스런 말이었을까..? 그럼 이만.. 번 호 : 345 제 목 : 18일 그시간 광주에선 또다시-2 작성자 : 신영철 E-mail : U R L : http:// 시 간 : 2000-04-21 오후 11:13:00 내 용 : ------------------------------------------------------------------------------ 제 목 : [5.18 통신지원단] 오후4시 40분 조대 상황! 97/05/18 17:08 읽음 : 20 관련자료 없음 ----------------------------------------------------------------------------- 　 18일 오후4시 40분 조선대 상황 　 조선대 정문앞 집회가 계속되고 있는 상황이고, 전경과의 원거리 대치중에 있으며, 학생들은 연좌를 하며 노래부르 며 간간히 휴식을 취하고 있습니다. 조대 정문좌우에서도 학생들이 전경과 대치중이며, 전체적으로 소강상태에 있 습니다. ------------------------------------------------------------------------------ 제 목 : [5.18 통신지원단] 오후4시 52분 조대 상황! 97/05/18 17:08 읽음 : 28 관련자료 없음 ----------------------------------------------------------------------------- 　 18일 오후4시 52분 조선대 상황 　 연삼일째 류재을 열사 장례를 치루기 위한 한총련 학생 들의 싸움이 계속되고 있는 와중에, 18일 현재 류재을 열사의 운구차량이 조선대 내에 있다가 정문앞 사거리로 이동하였으며, 각 지역의 학생들은 정문으로 모이며,대 열을 정비하고 있습니다. ------------------------------------------------------------------------------ 제 목 : [5.18 통신지원단] 오후5시 본무대 상황(도청) 97/05/18 17:20 읽음 : 26 관련자료 없음 ----------------------------------------------------------------------------- / 5월 18일 16시 18분 이후 상황 / 4시 18분 현재, 4시 예정인 기념식이 준비착오로 인해 조금 늦어지고 있 습니다. 사회자의 요청으로 도청앞 분수대가 멈춰지고 객석의 자리를 정 리하고 있습니다. 어제보다 시민들의 수는 적지만 양옆으로 앉아있는 아 주머니들이나 전화부스위에 자리잡은 기자들이 보입니다. 4시 25분부터 사회자의 개회선언으로 5.18 민중항쟁 기념식 및 정신계승 범국민 대회가 시작되었습니다. 묵념과 함께 국기에 대한 경례를 하던 중 객석의 경기 동부지구 대학 총학생회 연합이 자리를 빠져 나갔습니다. 사회자의 요청으로 모두가 님을 위한 행진곡을 힘차게 부르다 명노근 5.18행사위 위원장님의 개회사를 들었습니다. 개회사는 5월 항쟁의 그 정신으로 민주 국가를 건설하자는 것으로 시작 하여 현재 대두되는 전-노 사면의 반대와 그날의 정신을 가다듬고 오늘 이 축배를 드는 날이 아닌 새로운 다짐의 시작이 되길 바라며 80년의 진 실 규명과 학살자 전원의 단죄와 사과를 바란다는 말로 끝을 맺었습니다. 이어서 내.외빈 소개가 있었습니다., 오늘 오신 내.외빈은 명노근 위원장 님을 비롯하여 허경만 전남도지사. 오주 시의회 의장, 권영길 민주노총 위원장님등 총 25분이 오셨습니다. ------------------------------------------------------------------------------ 제 목 : [5.18 통신지원단] 5시 15분 조선대 정문!!!! 97/05/18 17:28 읽음 : 36 관련자료 없음 ----------------------------------------------------------------------------- 　 18일 오후5시 10분 조선대 부근 상황 　 시민들 참여를 호소하는 방송차의 선무방송이 계속되고 있으며 조선대 부근에는 많은 광주시민들이 있다. 5시 10분 현재 한총련 대학생들이 조선대 정문부근에서 광주 교 육대학교 방향으로 진출을 시도하고 있으며,2천여명의 사수대 대학생들이 전경들의 엄청난 분량의 지랄탄 난사아래 대치중입 니다. 들리는 소식통에 의하며, 조선대 부근의 시민,학생의 대략적인 수는 일만명정도라고 알려지고 있습니다. 한편, 전경과 대치중인 사수대 학생들 중에 눈 아래가 찢어지는 등 부상자가 속출하고 있습니다. 많은 시민들은 육교및 인근도로에서 학생들의 싸움을 지켜보며 지지를 보내고 있으며, 운구차량은 아직 조선대정문부근에 있다 고 들려지고 있습니다. ------------------------------------------------------------------------------ 제 목 : [5.18 통신지원단] 5시 본무대 상황..2(도청) 97/05/18 17:37 읽음 : 31 관련자료 없음 ----------------------------------------------------------------------------- / 5월 18일 16시 45분 이후 본무대 주변 / 무대를 중심으로 서부경남 연합 5.18 성지순례단과 전국농민회의 산하 논 산 농민회,용인지역 광주 순례, 성남지역 노동자, 진주 농민회, 외신기자 들이 많이 보입니다. 무대에서는 허경만 전라남도 지사의 ''5.18 영령들의 혼''을 추도하는 기념 사를 시작으로 민주주의 민족통일 전국연합 의장 천영세님의 기념사가 있 었습니다. ''미국책임 규명, 책임자 처벌없이는 5.18국가기념일 제정은 큰 의의가 없다.''는 내용이었습니다. 오주 광주 광역시의회 의장님은 먼저 유가족들에게 조의를 표하고 5월 정신을 계승하자고 하였습니다. 기념사 마지막 순서인 5.18 구속자회 회장 김현장님의 기념사는 시간 관계상 짧게 끝내셨습니다. ───────────────── 오월에서 한마음! 통일로 한걸음!! ━━━━━━━━━━━━━━━━━ ------------------------------------------------------------------------------ 제 목 : [5.18 통신지원단] 오후5:30 조선대 정문 상황 97/05/18 17:49 읽음 : 33 관련자료 없음 --------------------------------------------------------------------------- 번 호 : 344 제 목 : 18일 그시간 광주에선 또다시-1 작성자 : 신영철 E-mail : U R L : http:// 시 간 : 2000-04-21 오후 11:13:00 내 용 : 예기플라타너스-재의(작품작업노트) (#1604/3797) 제 목 [51817]18일 그시간 광주에선 또다시.. 올린이 yegie 올린이 이름 신영철 날짜 97/05/19 21:40 읽음 34 제 목 : [5.18 통신지원단] 18일 06:00 까지의 상황총화..1 97/05/18 15:35 읽음 : 29 관련자료 없음 ----------------------------------------------------------------------------- ┍━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━┑ │ │ │ 5.18 민중항쟁 17주년 행사위원회 통신지원단 ┝┑ │ ││ ┕━━┯━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━┙│ ┕━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━┙ 　 18일 오전 2시 30분부터 아침6시 까지의 시간별 상황정리 Ш 열사에 대한 의리로 류재을 열사의 도청노제를 치루어내기 위한 한총련 학생들의 조선대 투쟁 02:30 좋지 않은 음향상태에도 불구하고, 천리마의 투쟁의 기운 을 북돋우는 공연이 이어졌다. 천리마 공연후에 한총련 5 기 의장인 강위원씨가 조선대정문앞 사거리에서 방송차에 올라 시민,학생들의 투쟁을 호소하는 발언이 이어졌다. "재을이를 상근이처럼 보낸다면 5기 한총련 깃발을 내리겠 다"며 결의를 다졌으며,"재을이가 죽은지 60일이 되는 오 늘, 광주항쟁의 대동정신을 한총련이 받아 안고 오늘 투쟁 중이다"며 결코 류재을 열사의 장례식을 한총련 백만의 힘 으로 80년 광주 5.18정신으로, 열사에 대한 의리로 치루어 낼것임을 다짐했다. 03:00 한총련 의장의 힘있는 연설이 계속되는 가운데, 조선대 정문 앞 철길 너머 사거리에서는 사수대동지들의 투쟁이 잠시 소 강상태였지만, 밤늦은 시간까지 대열을 지켜보던 시민들이 자발적으로 나서서 "한번 합시다."하며 전경을 향해 돌을 던 지며,경찰에게 격렬히 항의. 03:20 잠시 싸움의 소강상태에서 본대,사수대 다시 싸움을 준비하며 7000여명의 학생들이 대열을 정비. 전대병원쪽 광주 제2순환도로에서도 사수대들을 중심으로 화염 병 시위가 열렸으며, 전경은 엄청난 분량의 지랄탄을 쏘며 학 생들의 진출을 저지. 조대후문 사거리 역시 1000여명의 학생들이 경찰의 장례행렬 저 지에 맞서 격렬한 싸움. 한총련 의장의 연설이 계속되는 가운데 부산발 광주행 통일호 열차가 조대정문 철길을 통과 하였으며, 열차에 탄 시민들이 손 을 흔들려 동참. 03:40 다시 대열을 정비한 2000여명의 사수대들은 조선대 정문앞 철길 너머 사거리에서 전경의 엄청난 분량의 지랄탄 세례에도 불구하 고 화염병,돌을 던지며 결코 물러서지 않는 싸움전개. 민족의 운명을 개척하는 불패의 애국대오 한총련의 깃발을 앞세 운 3000~4000여명의 본대는 사수대 학생들의 치열한 싸움을 함 성과 ''광주출정가''등을 부르며 응원. 04:00 조선대 정문앞 세방향에서 7000~8000여명의 학생들이 전경들의 류재을 열사 장례행렬 저지에 맞서 싸움을 계속. 전경들은 유례 가 없을 정도의 엄청난 분량의 지랄탄을 쏘며 학생들의 진출을 저지. 05:00 조선대 정문앞 철길건너 사거리에서 사수대와 전경들간의 대치중 인 와중에 갑작스럽게 페퍼포그차를 앞세우며, 수십발의 지랄탄 을 난사하며 학생들을 폭력적으로 진압하기 시작. 본대는 조선대 정문 바로앞 사거리까지 "평화시위 보장","김영삼 퇴진" 등을 외치며 물러섬. 사수대 학생들 계속해서 본대를 보호 하기 위해 수십발의 지랄탄이 난사되는 와중에도 끝까지 철도 건 널목 바로 앞에서 전경과 대치하며 싸움 벌임. 05:30 조선대 후문사거리, 광주 제2순환도로 쪽에서 계속 전경의 지랄탄 이 난사되는 와중에 싸움중이며,조선대 정문앞에는 사수대들이 단 위별로 모여앉아 휴식중. 본대는 조선대 안으로 들어가 휴식. ------------------------------------------------------------------------------ 제 목 : [5.18 통신지원단] 18일 아침 시민들의 싸움! 97/05/18 16:16 읽음 : 34 관련자료 없음 ----------------------------------------------------------------------------- 　 18일 아침의 광주시민들의 싸움 　 - 5.18이 끝났다 누가 얘기하는가? "" 이건 데모가 아니여. 가는길 막고있는 전경놈들에 대한 우리의 당연한 권리여 !" 06:23 ( 조선대 정문앞 철길건너에서의 상황.) 한총련 학생들이 연이틀간의 날을 꼬박새는 싸움이 아침 들어 잠시 소강상태를 보인 가운데, 조선대 정문앞 철길 건너에서는 타지역에서는 보기 어려운 상황이 일어났다. 사수대들은 조선대 정문앞 사거리 여기저기 앉아 선잠을 자고 있는 와중에, 밤새내 학생들의 싸움을 응원하던 몇 몇의 시민들과 조선대 부근에 사는 광주시민들이 합세해 어느 누구의 선동도 없이 자발적으로 전경들과의 싸움을 벌여내었다. 철길에서 양동이에 돌을 주워 나르는 할아버지, "이건 데 모가 아니여. 가는 길 막고있는 저놈의 전경들에 대해 우 리의 당연한 권리여" 하며 돌을 주워 전경들을 향해 던지 는 아저씨, 밤새내 피곤한 몸이지만 시민들의 자발적인 싸움에 힘찬 박수를 보내는 학생들, 그리고 함께한 몇몇의 학생들.. 단지 20~30여명의 시민들이었다. 어느 누구도 하라하지 않 았다. 조선대 정문앞 철길건너 사거리에서 거리를 막고선 전경들에 대한 광주시민들의 자발적인 싸움이었다. 하지만 전경은 단지 몇몇의 시민들의 항의마저 지랄탄을 난 사하며 폭력적으로 저지했다. 이들을 지켜보던 많은 시민, 학생들이 전경을 향해 욕을 하며 항의하기 시작했다. 전경은 방패를 땅에 쳐가며, 시민들을 번 호 : 343 제 목 : 공연을 끝내고.. 작성자 : 이도선 E-mail : U R L : http:// 시 간 : 2000-04-21 오후 11:12:00 내 용 : 예기플라타너스-재의(작품작업노트) (#1602/3797) 제 목 [51817]공연을 끝내고... 올린이 cap캡 올린이 이름 이도선 날짜 97/05/19 19:14 읽음 33 오늘은 멍하게 하늘만 처다보고 있었습니다.. 정말 멍하게.. 모두들 수고하셨습니다.. 대표님,사모님,창원이형,승석이형,탄일이형,희은누나, 금준누나,은영누나,주연누나,지연누나,병훈님,현이도, 홍석이,표승이,고야,수아,준희,강정균님,현대무용하셨던분, 그리고 신디사이져연주해 주신분,정말 수고하셨습니다. 거의가 지금도 하늘만 보고 있을까요..? 번 호 : 342 제 목 : 마음을 함께 했던분들 작성자 : 이승석 E-mail : U R L : http:// 시 간 : 2000-04-21 오후 11:11:00 내 용 : 예기플라타너스-재의(작품작업노트) (#1601/3797) 제 목 [51817]마음을 함께 했던분들 올린이 forlover 올린이 이름 이승석 날짜 97/05/19 08:01 읽음 39 관련자료 있음 얼마간의 시간동안 정말로 자신을 희생하며 하나의 화두로 자신과의 싸움을 통해 짧게나마 함께�뎃럽編筠� 그동안 정말 수고 많이 하셨어요 그분들께 개인적으로 감사드립니다. 함께했던분들의 이름을 적어봅니다. 연출을 하셨던 신영철님 제례음식을 준비해주신 임해영님,최표승님 조명을 하셨던 김탄일님 조명과 소품을 맡으셨던 이창원님 음향을 맡았던 이도선님 연주와 노래를 해주셨던 최고야 김주연님 또한 정지연님의 음악적도움과 그의 친구분 무대에서 함께했던 신희은님,장금준님,김은정님 그리고 찾음과 제례에서 나와 함께 수고했던 고병훈님 제시역을 해주셨던 강정균님 무용으로 공연을 빛내주신 이용인님 해금연주를 해주신 이수아님과 친구분인 준희님 2부 기차씬에서 조는역을 해주신 최홍석님.... 그리고 극장전체적인 일을 맡아수고하신 설오영님,박상영간사님,극장음향담당자님 제가 기억할수 있는 모든분들입니다. 그리고 공연에 함께 찾아와 조금이나마 같이 나눌 수 있었던 이름모르는 관객들.... 정말 수고하셨습니다. 무언가 이렇게 공연이 끝난 후 저려오고 가슴이 답답함을 느낀것은 그동안 몇번의 작품을 통해 처음인것 같다. 승석드림.. 번 호 : 341 제 목 : 함꼐했던 분들.. 작성자 : 신영철 E-mail : U R L : http:// 시 간 : 2000-04-21 오후 11:11:00 내 용 : 예기플라타너스-재의(작품작업노트) (#1600/3797) 제 목 [51817]함꼐했던 분들... 올린이 yegie 올린이 이름 신영철 날짜 97/05/19 00:44 읽음 36 관련자료 있음 뜨거운 느낌 함께나눌 수 있게해 주신 사람들에게 감사를 드립니다. 특히 많은 것을 스스로 희생하며 자신을 버리고 소리소문없이 이 작업을 위해 마음을 함꼐햇던 사람들.. 그 하루로 17년의 응어리와 죄책감이 허물을 벗진 못하겠지만 여러분들로 하여 함꼐 만들수있엇던 그 시간에 대해 만남과 희망을 느낍니다. 누가 함꼐햇던 분들의 이름을 모두 한번 적어주세요. 그리고 여러분들이 가졌던 [51817]의 느낌과 후기를 꼭 이곳에 남겨주시길 바랍니다. 예기 드림. yegie dream 번 호 : 340 제 목 : 온라인 참배글들-2 작성자 : 신영철 E-mail : U R L : http:// 시 간 : 2000-04-21 오후 11:10:00 내 용 : --------------------------------------------------------- 제 목 : [묵념] 나에게 새로운 삶을 알려준 광주.. 올린이 : 삶에애정(이수진 ) 97/05/16 11:34 ------------------------------------------------------------ 고등학교 다닐때 나는 데모하는 놈들은 쏴죽여야 한다고 믿었다. 대학에 들어가 처음으로 접한 책이 홍희담의 깃발이었다. 그 책을 보며 처음 항쟁으로의 광주를 알았다. 그리고 나는 흔히 말하는 운동권이 되었다. 아직도 나는 흔들리고 힘들때는 광주와 전태일을 생각한다. 광주는 아직 끝나지 않았다. -------------------------------------------------------- 제 목 : [묵념]아직도 끝나지 않은 광주여... 올린이 : pino97 (장용규 ) 97/05/16 12:00 ----------------------------------------------------- 아직도 광주항쟁은 끝나지 않았습니다... 여전히 진행하고 있는 광주항쟁을 되새기며.... 먼저가신 열사의 영령앞에 고개숙여 묵념을 드립니다 --------------------------------------------------------- 제 목 : [묵념] 벗이여 고이가소서 올린이 : 통큰아이(유현경 ) 97/05/16 16:21 ------------------------------------------------------------- 광주를 다녀왔습니다. 그곳에서 한차례의 참배를 하였습니다. 그리고 다시 저의 자리로 돌아왔습니다. 많이 숙연해지고, 아직도 끝나지 않은 5월의 광주를 생각합니다. 역사의 이름앞에서 5우러의 넋들을 올바로 세우기 위한 건 무엇일까요? 그건 단지 신묘역으로 좀 더 좋게 이장하는 것만은 아닐텐데요... 그런 생각이 듭니다. 아직도 싸워야 할것이 많이 남았다는걸... 역사의 문앞에서 우리가 진정 다시 올곧게 설때까지 말입니다. 벗이여 고이가소서... 그대 뒤를 따르렵니다. ------------------------------------------------------------- 제 목 : [묵념] 가슴 속에 살아숨쉬는 넋 올린이 : 청년시대(전연옥 ) 97/05/16 16:51 ------------------------------------------------------ 얼마전 신문에서 새로 단장될 망월동 묘역의 마스터 플랜 사진을 보았습니다. 깨끗하게 단장된 그곳의 모습을 보니 얼마전 4.19 묘역을 다녀온 기억이 났습 니다. 박제화된 4.19 정신을 보며 답답하고 뭔가 이게 아닌데라는 생각들에 마음이 무거웠던 하루였습니다. 우리 가슴 속에 살아숨쉬는 망월동 묘지... 다시는 그 모습을 못본다 하더 라도 그 정신만은 변치말고 옮아갔으면 합니다. 물론 그 정신을 지키고 살려내는 것이 우리의 몫임을 기억합니다. 더불어 아직도 어느 들녘 아래에서인가 이름없이 숨져간 넋들도 기립니다. -------------------------------------- 제 목 : [묵념] 그날이 올때까지.... 올린이 : 노래 (김덕현 ) 97/05/16 22:42 --------------------------------------------------------- 어느덧 97년이 5월에 접어들고 80년 광주의 함성이 들려오는 듯한 오늘 먼저 가신 선배 열사들의 명복을 빌고 지금 열심히 살아가고 계시는 모든 분들의 건투를 빌며 모두가 살맛나는 세상 그날이 올때까지 열심히 살아갈렵니다... 5월의 영혼들이여 이제는 편이 쉬소서 비록 못다한 한이 있더라도 살아남은자들의 몫으로 남겨두고 편히 쉬소서..... -------------------------------------------------------- 제 목 : [묵념]............ 올린이 : knhd1 (정정식 ) 97/05/16 22:53 ---------------------------------------------------------- 아! 민족이여, 통일이여! 불의에 끝까지 항거한 열사들의 영전에 삼가 머리 숙입니다. 아울러, 학살의 책임자를, 학살자들을 학살하여, 민족의 정기를 바로 세우자! ----------------------------------------------------------- 제 목 : [묵념]꼭 부활하리라! 올린이 : 자랑차게(김재민 ) 97/05/16 23:51 ------------------------------------------------------- 우리들의 가슴속에 광주 민중들의 혼이 다시 부활하여 이 암흑한 시기를 우리들의 해방구로 만듭시다. 올 5.18은 유난히 더 착찹합니다. 미국놈들을 빨리 몰아내아 하는데...... ------------------------------------------------------ 제 목 : [??] 절망에게 보내는 편지. 올린이 : babo85 (조원배 ) 97/05/16 23:55 --------------------------------------------------------- 아무런 걱정 없이 오월 하늘은 푸르르고 뉴스 시간마다 한반도는 무사하고 무사한데 민방공 사이렌이 길게 울려퍼지는 지하 대피호 국기하강식이 거행되는 거리를 지나 어차피 또 피를 뿌리듯 꽃을 던지며 나는 오늘도 너와 동행하며 살았왔다 그러나 목적 없는 삶이란 얼마나 거추장스러운 것인가 들어설 자리가 없도록 비대해진 논리와 영원한 친구도 적도 없다며 물러서는 거리에서 너는 그런 세상의 공포를 보여주었고 너는 또 반대로 세상의 깊이와 넓이를 보여주고자 했지만 누가 이곳에서 위로할 수 있었으랴 사랑도 미움도 한때는 동지였다며 조건 없이 항복하듯 살아온 날들이여 늘상 우리 편이라고 우격다짐하던 세월이여 나는 응시한다 ; 미로처럼 얽혀 있지만 아무도 길을 잃지 않은 채 어떻게든 살아 남아 탈출구를 뚫고 군부대, 교도소, 영화관, 매음굴과 공존하며 부지런히 밀려가고 밀려오는 사람들 그러나 거대한 생명의 대열로 푸르게 영원히 푸르게 불어오는 피의 숨결을, 우리가 그 복판에 있었을 때 아무도 보지 못한, 말해 주지 않던 세계를. 증오의 화염에 가린 불 너머 각박한 미학, 모난 돌을 헤치고 새로운 애증의 관계를 구축하며 여기저기 아프게 교미하는 현장을 본다 -- 임동확, <절망에게 보내는 편지>, 『살아 있는 날의 비망록』 중에서 -- 피가 담벼락에 솟구치고 아스팔트 광장을 흥건히 적셔갈 때 무너진 바리케이트 쪽을 향해 어김없이 세수하며 줄지어 피어가던 팬지꽃 기어이 활짝 웃는 인간의 모습을 흉내내고 인간에 가까운 형상을 지으며 모든 슬픔의 잔이 그득하게 찰 때까지 그리하여, 낮게 낮게 몸을 눕여 사랑이 될 때까지 M16 삼각대가 설치된 바로 그 지점을 비집고 골고루 빗물은 스며 완벽하게 봄을 열고 오늘도 철없는 연인들이 입맞추어 걷는 거리 절망은 희망보다 더욱 힘이 세고 연민은 미움보다 여전히 완강하다 그러나 필사적으로 기어가는 찔레순같이 그대여, 눈물뿐인 이 세상도 견뎌보아라 두려움뿐이 그 길도 끝까지 걸어보아라 분명 이 세기도 아름다움은 남아 있느니 -- 임동확, < 아무도 미워할 수 없는 사랑노래 > -- 오월의 넋, 그대들을 생각하며 나는 또 내 길 열심히 걷겠습니다. 고개 돌려 다른 길 찾지 않고 이길, 열심히 걷다보면 언젠가 그대들 가슴 뜨거웠던 넋들과 한 길에서 만나겠지요? 죽어서도 아직 마음의 상처 아물지 않았겠지만 그 상처까지 피해가지 않는 우리들의 사랑은 아름다운 거겠지요? 함께 위로하고 위로 받으며 번 호 : 339 제 목 : 온라인 참배글들-1 작성자 : 신영철 E-mail : U R L : http:// 시 간 : 2000-04-21 오후 11:10:00 내 용 : 제 목 [51817]온라인 참배글들... 올린이 yegie 올린이 이름 신영철 날짜 97/05/18 09:05 읽음 41 제 목 : [참배] 신묘역앞에서... 올린이 : 이름은 (김창현 ) 97/05/03 12:38 ------------------------------------------------------------------- 신묘역을 다녀 왔습니다. 들어가는 입구는 전통적인 양식인데 일단 그 문을 들어서자마자 고풍스런 분위기는 사라지고.. 웅장하더군요... 여기로 5월 영령들께서 이장된다는데... 5월 영령들을 편히 쉬게 하는 것은 이러한 시설ㅁ 들이 아닐 것인데... 아직도 5월을 이해하는 것은 광주와 경상도가 틀린데.. 국가기념일이 되었다고 해서 크게 달라지는 것은 무엇인지... 5월 영령들을 편히 쉴 수 있도록 하는 것은 과연 무엇일까? 기념탑 세우고 분수가 쏟아지는 연못이 있고.... 영정을 모셔놓았다고 하여 5월 영령들의 한이 풀어질 리는 없을 것인데.... 03이가 기념식에 참석한다고 하여 모든게 해결되는 것은 아닐 것인데... 지금의 우리들은 어쩌면 현재의 상황에 안주해 가는 것은 아닐런지... 5월 영령들이여 편히 쉬시길.... ------------------------------------------------------ 제 목 : 아, 민족의 등불이여~~!!! 올린이 : 포대인 (강승일 ) 97/05/05 20:05 --------------------------------------------------------- 죽음을 두려워하지 않는 그 용기를 우리 국민들은 잊지 말아야 할 것이다. 불의에 맞서서 굴복하지 않는 대한민국의 십자가여~~~ 대한민국의 등불이여~~~ 영원히 타오르리라~!!! --------------------------------------------------------------- 제 목 : [묵념] 5.18 열사들이시여... 올린이 : chenma (배길석 ) 97/05/07 21:10 -------------------------------------------------------- 고개숙여 5.18 영령들의 명복일 빕니다. 그대들의 용기 그대들의 불꽃보다 뜨거운 민족애 그리고 민주화 운동 붉게 물들인 피는 이 땅에 민주화를 앞 당겼습니다. 곰곰이 생각 해보면 한 인간 아니 한 백정의 욕망이 이렇게 무서울줄 그대들 역시 몰랐쓸 겁니다. 인간의 탈을 쓰고 그토록 잔인해 질 수가 있는지 지금도 의문을 뿐입니다. 하지만 그는 지금 두눈 뻘거케 뜨고 살아 있습니다. 5.18 열사들이시여 이제는 편히 잠드소서 이 땅에 완전한 민주화를 아직을 멀었지만 곧 실현 될것입니다. --------------------------------------------------------------- 제 목 : [묵념] 17년이 흘렀습니다...그러나... 올린이 : altnuri (이혁수 ) 97/05/08 12:35 -------------------------------------------------------- 17년전 빛고을에서 전혀 상상할 수도 없는 일들이 있었습니다. 말과 생각이 달랐던 계엄군의 만행이 그랬고, 이에 맞서 의연히 총을 들고 공동체를 꾸렸던 사람들의 삶이 그러했습니다. 아직 새로 바뀌었다는 묘역에는 가보지 못했습니다. 2년전 입구가 새롭게 포장되었던 망월동을 찾아갔던 기억뿐... 성역화되는 것으로 모든 것이 끝날 리는 없을 겁니다. 더구나 17년전의 일입니다. 많은 시간이 흘렀고, 많은 사람들이 잊고 있습니다. 이보다 더 큰 문제는 더이상 문제제기를 할 수 있는 분위기가 물건너가고 있다는 겁니다. 그래서 조금은 무딘 감정으로 이 글을 씁니다. 올해에는 참배하지 못할 듯 합니다. 온라인 참배로 대신하고자 합니다. 부디...있는 그대로 역사가 되어주시기를... 여전히 해야 할 몫이 남았습니다. --------------------------------------------------- 제 목 : [묵념] 5월. 올린이 : 철마류 (김창호 ) 97/05/12 23:33 ------------------------------------------------------------ 어쩌자고 이런일이 있었드란 말입니까... 당신들이 금남로바닥에 피를흘리면서 쓰러지실때 전 고작 어린아이 였었습니다. 이제 철이 좀들어 당신들께서 하신일을 보니 말을 이을 수가 없습니다. 우리가 지켜가야 하겠습니다. 당신들이 피값으로주고 산 이 광주의 금남로의 봄을 우리가 지켜가야 하겠습니다. 더이상 광주만의 봄이아닌 오월의 그 푸르른 기상을 말입니다. 봉황새. -------------------------------------------------------- 제 목 : [묵상] 할말이..... 올린이 : 우암 (김영기 ) 97/05/13 20:05 ------------------------------------------------------ 열사여..... 할말이 없소... -------------------------------------------------------------- 제 목 : 17년이 지난 지금.. 올린이 : kg1997 (신준수 ) 97/05/13 21:03 -------------------------------------------------------------- 17년전 이땅의 민주화를 위해 헌신하셨던 모든분들께... 17년이 지난 지금, 그저 죄송스러울 뿐입니다. 그분들이 바라던 사회는 지금의 모습이 아닐 것입니다. 이땅의 민주화를 완성하는 그날까지...... ---------------------------------------------------------- 제 목 : 진상이 밝혀지길... 올린이 : yhc519 (유희찬 ) 97/05/14 11:53 -------------------------------------------------------- 옛부터 죄짓곤 살지 못한다고 했다.... 그러나 얼마전 전두환, 노태우를 보며 결코 그렇지 않음을 알았다... 민주화를 위해 싸우다 스러져간 열사들의 명예가 회복되고 진정한 평가가 내려지는 날은 언제일까... 그때 그 학살자들이 공정한 법의 심판을 받아 민주화를 위해 싸우다 죽은 열사들의 영혼이 편히 안식하는 때는 언제일까... -------------------------------------------------------------- 제 목 : [묵념] 아, 아, 열사들이여.. 올린이 : ninety4 (강창윤 ) 97/05/14 12:00 ------------------------------------------------------ 대구에서 태어나 부산에서 공부를 하고 있는 지금, 처음 빛고을 광주를 가본 것이 94년 한총련 출범식때였습니다. 그때 저는 광주에 도착하자 마자 조금 울었습니다. 아, 이곳의 시민들이 피를 흘렸고, 그 피를 먹고 민주주의라는 나무는 자랐구나.. 하고요. 망월동 묘역을 돌아보았을때, 그 부릅뜬 열사들의 눈빛은 정녕 저를 부끄럽게 하였습니다. 아, 아, 열사여. 열사여.. ----------------------------------------------------------------- 제 목 : 열사들의 영정에 고개를 숙입니다. 올린이 : 앵커 (차민석 ) 97/05/14 18:16 ------------------------------------- 번 호 : 338 제 목 : 17일 우리의 전야제 작성자 : 신영철 E-mail : U R L : http:// 시 간 : 2000-04-21 오후 11:09:00 내 용 : 예기플라타너스-재의(작품작업노트) (#1598/3797) 제 목 [51817]17일 우리의 전야제... 올린이 yegie 올린이 이름 신영철 날짜 97/05/18 08:44 읽음 29 과연 우리공연팀안에서 그리고 이날찾아준 10여명의 관객안에서 광주금남로의 전야제를 굳이 같은시간 서울의 한적한 곳에서 이렇게 준비하고 연기나연극아닌 자신의 진실로서 행동한사람이 몇명이나 되엇을까? 염려한대로 굳이다시 바꿔야될 필요가없는 조명맞추기와 준비한 리허설일정을 포기하고 모든 시간을 보낸채 [시민군윤상원]의 영상회가 상영되었다. 역시 사람들은 연습부족이나 조명맞추기 음향등등에 신경을 쓰고있었다. 매그럽게 공연되어야 아름다운것이 아니고 하지만 연출자의 입장에선 매끄럽게 공연되어야 한다는것보단 저들의 가슴안에 담길 그의 생의 한순간이 중요했다. 이날이시각 그는무엇을하고잇는가 하는것. 그리고 거기에 온사람들도 가져야할 것은 매끄러운 연극한편을 보려는 것이 아니라 자신의 삶속에 어느 싯점-즉 5,18 17주기전야에 공동체를 향한 자신의 자각과 자기정화를 향한 마음이 광주금남로를 굳이벗어난 다른장소 같은시간에 참여의 중요성. 결국 공연은 그것을 담아내고 느끼는 사람들만의 것이었다. 즉 이런식의 공연은 이미 기존연극만들기와의 뜻을 떠난 새로운 연극개념으로서의 삶의 일환. 그것을 함꼐하기엔 아직 그 공연 공간에 함꼐한 사람들에겐 부족함이 없지않앗다. 공연은 진실을찾으려는 사람들의 노력으로 아름다웠고 연극을 잘해보려는 사람들의 잘못된 개념으로 인해 부자유스럽고 갈증났다. 전야제를 마치고 돌아서는 가슴들안에는 우리가 제시한 내일을 향한 어떤 준비의 상징만이 남아야하고 이튿날 찾아갈 망월동참배분향에 대한 자기반성이 담겨야하는데 몇몇의 사람들은 음향 조명의 실수수정이나 일반적 연극하기에 머무르는 1차원적 감정에 머무르는 경우가 있어서 안타가왔다. 손님들이 많이 오지 않은 것은 다행이다. 난 그것을 오늘 온 몇사람들안에서도 이 작업이 이시간에 서울에서 공연되어야하는 제안보다는 단순한 기술적연극보기에 급급한 사람들이 대부분이었다는 것에서 그렇게 말할수밖에 없다. 만약 더많은 사람들이 연극을보러왔다면 광주는 또 얼마나 외로웠을까? 전야제에 단순한 연극구경꾼들이 금남로를 채운다면 그 얼마나 잘못된 것인가? 모두가 자유로와도 철저히 준비되엇어야할 음향과 조명부분이 연기자들이 훈련과연습아닌 자유로움으로 행동해야할 환경을 적절하고 매끄럽게 배치시켜주지못한 것은 안타까움이지만 공연을 보면서 그 안타까움은 내 눈엔 별로 거슬리지��쑬았다. 중요한건 그들이 그시간에 아무런 조건없이 타인과 공동체 그리고 역사안에 의롭고 외로운 사람들과 공존하기위해 존재하고 표현하며 행동한다는 것에 이미 그 무엇보다도 큰 가치가 있었기에.. 둘째날의 공연은 실질적 첫 리허설이었던 첫날의 공연과는 달리 훨씬 매끄럽고 이른바 연극적일 것이다. 하지만 17일저녁의 그 순수함은 더 귀한 공연으로 남을지도 모른다. 그래서 17일까지 2부를 리허설하지않고 비워두엇다. 18일의 공연이 망월동의 참배와 분향을 향한 진실에 더 접근하게 공연은이어서 이뤄지게햇고 새로운 마음으로 초연이 아닌 또하나의 진실한 생의 시간을 연기아닌 모습으로 행하는 사람들의 가슴을찾아주기위해서.. 17일 금남로의 애기를 통신을통해 듣는다. 나도 거기에서 함꼐하였으면 얼마나 좋앗을까하는 생각이든다. 하지만 전원은 아니더라도 몇몇 사람들의 가슴안에 우리가 공동체안에 살아가야할 새로운 의미를 제시하며 굳이 광주아닌 서울에서 이렇게 나눈 작은만남은 금남로의 그것보다 몇배 존재의 가치를 전해준다. 연기자 아닌 사람들을 만나 공연을하고 싶엇던 이틀간. 첫날의 공연이 미흡하다해서 이튿날 단순한 연극기술자들로 변절되지말앗으면 한다. 아름다움은 가슴에서 나오는 것이지 기술에서 전해지는것은 아니다. 물론아름다움을 기술에서 보러온 사람들이 판을치는 세상이어서 연극무대는점점 진실을 잃어가는 가식된 묘기의 진열장으로 변절되어가지만 플라타너스만큼은 그러지않앗으면 좋겠다. 예기 드림 yegie dream 번 호 : 337 제 목 : 금남로에서는 같은시간에.. 작성자 : 신영철 E-mail : U R L : http:// 시 간 : 2000-04-21 오후 11:09:00 내 용 : 예기플라타너스-재의(작품작업노트) (#1597/3797) 제 목 [51817]금남로에서는 같은시간에.. 올린이 yegie 올린이 이름 신영철 날짜 97/05/18 08:12 읽음 19 /17일 오후 6시 00분 도청주변상황/ 본무대 주변은 시간이 갈수록 시민들이 점점 많아지고 있 습니다. 손녀의 손을 잡고, 나오신 할아버지, 휠체어를 밀 고 오신 환자분들, 시내에 구경나온 연인들도 발길은 점점 본무대와 행사장 주변으로 모여 들고 있습니다. 국악과 민중가요를 접목해 시민들과 함꼐 광주출정가를 부 르기도 합니다. 또한 올해도 13번째를 맞고 있는 오월거리 사진전은 영상매체 연구소 주관으로 97년 5월 17일~19일에 걸쳐 ''오늘 다시 서며''라는 기치아래 1장은 80년 오월 당시 의 생생한 현장사진과 2장에서는 진실규명을 위해 80년 5월 이후 17년 세월을 견뎌온 유족과 부상자들의 사진과 3장은 학생과 함꼐 투쟁하는 시민의 모습을 담고 있으며, 마지막 4장에서는 우리가 다시 금남로에 설수 밖에 없는 사 회 현실과 87년 6월 항쟁, 89년,90년, 그리고 현재까지의 민주화 투쟁들을 사진속에 생생히 담아내고 있습니다. 이러한 생생한 사진들을 그ㄸ를 겪었던 분들에게는 또 다른 추억으로 이제 막 접하는 학생들에게는 그날을 느끼게 하고 있습니다. /17일 오후 6시 30분 도청주변상황/ 현재 전야제 기념행사의 일환으로 광주진혼교향곡 행사 가 진행되고 있는 중입니다. 도청반대편 장소에 연단을 설치한채, 약 2000여명의 시민들이 이 공연을 관람중입 니다. 아직 도청을 꽉 채우리 만큼 많은 인원은 모이지 않았지만, 많은 시민들이 점차 금남로 거리를 메우고 있 습니다. 무대 주위에는 대형 스피커가 설치되어 있어 무 대를 보지 못하는 시민들에 이르기까지 생동감있게 전해 지고 있습니다. 전야제 행사를 지켜보는 시민들의 눈빛 이 매우 진지해 보입니다. 예년 행사에 비해 조금은 작 은 규모로 진행되고 있습니다. 이후 상황 계속 올리겠 습니다. /17일 오후 7시 00분 도청주변상황/ 광주역에서 집회를 갔고 있던 민주노총 광주전남본부 와 이후 결합한 전국농민회총연맹 전남연맹 과 전남대 학우들이 결합하여 류재을 열사 장례에 대한 공동투쟁 을 합의하고 현재 도청에서 전야제행사가 진행되는 와 중에 풍물패를 앞세우고 본무대로 접근중입니다. 이러한 상황과 더불어 금남로주변에는 수많은 시민,학 생들이 거리를 가득메우고 있는 상황입니다. / 17일 늦은 7시 30분 상황/ 이곳 광주 금남로에서는 몇백 미터를 사이에 두고 너무나도 다른 상황이 벌어지고 있습니다. 도청앞에서는 5.18 국가 기 념일 제정을 축하하는 전야제가 진행되고 있고, 그 반대편에 서는 류재을 열사 장례식을 사수하고자 나온 민족 전남대학 교 학생들의 눈물어린 호소가 진행되고 있습니다. 처음 5월 18일로 예정되었던 류재을 열사의 장례식을 "학생들 이 5.18을 정략적으로 이용한다"는 오해를 받지 않도록 5월 16일로 앞당겨 평화적으로 진행하려 했지만, 정권은 7000병력 을 동원해 조선대를 원천봉쇄했습니다. 그로인해 만 33시간을 조선대안에서 운구는 한발도 움직이지 못하고 있는 상황입니다. 학생들 힘으로만은 류재을 열사의 장례식을 치루어낼 수 없 다는 판단아래 광주애국 130만 시민과 함께 하고자 개인별로 조선대를 빠져나와 광주역에서 농민회와 민주노총의 연합집 회에 결합해서 함께 도청까지 나왔습니다. 현재 시내 곳곳에서 5.18행사 참여를 위해 나온 시민들을 대 상으로 ''류재을 열사 장례식 사수와 김영삼 타도''를 눈물어 린 호소를 하고 있는 중입니다. 도청쪽에서는 5.18민중항쟁 기념식 행사가 계속해서 진행중에 있습니다. 　 늦은 8시 20분 도청앞 상황 　 현재 본무대에서는 안치환씨의 공연이 진행되고 있는데, 파악된 상황으로는 전야제행사의 조속한 진행으로 시행 하고, 이후 행사에 참여한 시민과 더불어 류재을 열사의 운구가 있는 조선대로 향할 예정이라고 합니다. 전남대에서는 류재을 열사 장례식을 사수하기 위해 전국 에서 달려온 한총련 각 지역총련학우들이 집결해있고,이 후 조선대로 합류예정이라고 합니다. (시민반응) 전남대학교 부총학생회장이 무대에 올라가자 우뢰와 같은 박수가 나왔습니다. 5.18을 일구어냈던 광주시민정신으로 류재을 열사 장례식 사수를 호소하자 여기저기서 "옳소" 나 "잘한다"와 같은 환호성이 터져나왔습니다. 한 시민과의 인터뷰을 해보았습니다. 류재을 열사의 장례 식에 대해 어떻게 생각하십니까?라는 질문에, "왜 장례식을 막는지 모르겠다." "" 저지 안했으면 좋겠다" "사인규명을 철저히 해야 한다." - 5.18에 대해 어떻게 생각하십니까? "" 5.18이 전국에 진실되게 알려지기를 바란다.진실이 밝혀 져야 한다." ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ 　 늦은 8시 40분 상황 　 8시 40분 현재 학생들은 본무대를 빠져 나갔고,이전보다 더 많은 시민들이 자리잡은 가운데, 무대에서는 춤꾼 김은희씨의 독무대 가 펼쳐지고 있습니다.많은 시민들이 가족 단위로 행사를 지켜보 며 열띤 호응을 해주고 있습니다. 마지막 풍선묶음과 연을 날려보내는 장면에서는 "와"하는 함성과 박수가 나오기도 했습니다. 현재 금남로 거리는 전국각지에서 달 려온 시민들이 너무 많아 오히려 혼잡스럽기조차 하지만, 질서정 연한 가운데 행사가 진행되고 있습니다. 대열을 빠져나간 학생들은 광주 동부경찰서 항의방문을 가지고 있 으며, 현재 학생들은 어깨를 걸고 류재을열사의 장례식을 허용하 라는 구호와 동부경찰서장 퇴장이라는 구호를 외치며 평화시위를 하고 있는 가운데, 경찰은 최루탄을 쏘며 학생들의 평화시위를 보 장하지 않고 있습니다. 시민들은 이러한 경찰의 반응을 욕하며 학생들의 주장에 호응을 보내고 있습니다. 학생들은 계란을 던지며 경찰들에게 저항하고 있으며, 현재 본무 대 행사가 진행중인 이곳까지 경찰이 쏜 최루탄 냄새가 진동하고 있습니다. / 8시 25분 상황 / ''광주여 무등산이여''를 부르고 있으며 시민들은 박수를 치 거나 손을 높이 치켜들면서 호응해 주고 있습니다. 사람들 이 너무 많아 무대가 안보이자 좌우로 길다랗게 서서 열심 히 번 호 : 336 제 목 : 16일 리허설을 하면서 작성자 : 신영철 E-mail : U R L : http:// 시 간 : 2000-04-21 오후 11:08:00 내 용 : 예기플라타너스-재의(작품작업노트) (#1595/3797) 제 목 [51817]16일리허설을 하면서. 올린이 yegie 올린이 이름 신영철 날짜 97/05/17 08:33 읽음 22 원래 이번 공연은 연습을 많이하지않고 연기자들을 무대에서 만나게할 심사였다. 연습이 반복이고 이미 알고잇다는 데서오는 연기자의 내면에 대한 실존적 가치의 부재등이 이른반 이번 공연에서 시도하려는 새로운 연극론에 해가 될까하는 이유에서엿다. 그래서 16일은 스탭리허설로 예정을잡앗다. 연기자들이 무대에 배치되고 움직이기위해서 그 환경이되는음향과 조명 영상만큼은 완벽하게 조성되어야 그 의도하는 낯설음의 연기와 만남의 연극이 가능하기 때문이란생각이엇다. 지난 두어달간 많이는수십번씩 만난 연기자도 있고 적게는 한번도 못만난 연기자와 두세번 밖에 못만난 연기자들이 있엇다 그들에게는 화두만이 주어졌고 지난 2년간 써온 이작업에 대한 작업일지 그리고 17년전의 신문기사와 그 현장 그리고 얘기만을 던져주면서 작업을진행했다. 굳이 대본이 중요한 것이 아니라 그가 이 시기 이 공간안에 존재해야할 어떤 인물이며 어떤상황에 부딪기게되며 그렇게 되면 어떤 감정으로 무슨 얘기를하게 될까 하는데 집착했다. 연기자들로선 생각과 화두만 잔뜩안은채 무대에서 자기공간엔 한없이 익숙하고 타공간과 만남에대해선 한없이 낯설도록 연출하며 상황을진행시켰다. 자유로운 자기투여속에서 많은시간을 투자한 사람은 많은것을이에 접근했을 것이고 자신의 일상을이유로 많은시간을투자하지못한 사람은 내외적 모든현상에 낯설음으로 와서 표현하게 될것이다. 16일 의도한 대로 공연을 하루남긴사람들은 각자 그 낯설음속에 있엇다. 단순한 연극적 무대만들기에 익숙한 사람은 연습부족을 실감하는 듯했고 대사읽기나 동작선 긋기에 치중해 하고있엇다. 하지만 문제의 해결은 그가 그로서 그렇게 존재하는것에 익숙해지면 된다는 점이다. 마임이스트는 마임이스트로 무용수는 무용수로 80년당시 5년차기자는 5년차기자로 교정부기자는 교정부기자로 어느 민주운동을 하는 사무실의 두 사람은 실존의 자기를그대로 거기에 연결시켜 이 공연이 제시하는 환경을 접하여 거기에 자신이 하고싶은말과 행동을 하면서 실존하면 된다. 다만 그들중 몇몇이 무엇을 위해 이 무대에 존재하는지 조차낯설어하고있으며 마치 어느 쇼의 초대가수나 밤무대의 시간제 출연자처럼 이 공연의 화두안에 자신을 담지못하거나 만나지못한채 너무 지나치게 낯설게 공연에 참가하는 부분이 두셋있다는게 16일 리허설을 하면서 그리고 기다리면서 느낀 안타까움이엇다. 16일은 원래 스탭리허설을 하기로 예정되었다. 하지만 낯설음의 연기를 표현할 연기자들에 비해 완벽을 요구하는 스탭부분의 미숙함은 이날까지도 매끄럽고 충분한 리허설을 완벽하게 마치지못했다. 사실 이번 공연의 스탭들은 가장 많은시간을 이 공연을위해 투자하고 만남도 충분했던 사람들이었는데, 왜 이렇게 부족하고 준비가 미흡해야했는지 알수가없다. 정작 기술적 준비에 치중해야할 사람들이 연기자들처럼 화두에 몰두했던 것이 이유일까? 하여튼 16일 리허설은 당초의동했던 스탭리허설의 최종테스팅은 완벽히 못해본채 오히려 연기자들의 충실함을 확인하는 데서 마쳐졌다. 오늘은 2시에 종로에서 5,18기념집회가 열린다고한다. 성대에서 준비하던 서총련발대식이 원천봉쇄와 최류탄에 범벅이되고 광주에선 며칠째 남총련발족식과 역시 원천봉쇄및 시위 등으로 최류탄내음속에서 5,18을 맞이한다. 망월동 5월영령들의 묘역은 국가기념일지정과 30여기의 광주항쟁아닌 민주열사들의 묘를 남겨둔채 신묘역이장을 마쳤고 18일엔 5,18 17주년 추념식이 텔레비젼으로 전국중계가 된다한다. 여해까지 몇명의 관객이 발길을찾아줄지는 의문이다. 마침 미스코리아 선발대회가열리고 이러저런행사들이 5월의 셋째주말을 유흥과 즐거움으로 사람들을 유혹하고 그런 가운데 아직도 민주를외치며 거리에선 최류탄에 쫏기는 이젠 정말 일부의 학생들이 남아있는 그런 시간에.. 다만 중요한 것은 우리가 이 시간에 이런 일을 위해 투자한 자기희생이 그 의미를 나누고자 찾아주는 아주 중요한 사람들과의 만남을 가진다는것이다. 그것은 단 한명과의 만남이 되어도 가슴저린 행복이어야한다. 첫 공연은 전야제로서 내일 추념식 공연을 위한 우리의 자세 다듬기이다. 연극이나 무대라는 만들어보여줌의 의미를 버리고 스스로 함몰하여 동화되는 자기승화의 시간을 무대에 담아주길 기대한다. 예기 드림 yegie dream 번 호 : 335 제 목 : 음향큐시트 마지막.. 작성자 : 이도선 E-mail : U R L : http:// 시 간 : 2000-04-21 오후 11:08:00 내 용 : 예기플라타너스-재의(작품작업노트) (#1592/3797) 제 목 [51817]음향 큐시트 마지막.. 올린이 cap캡 올린이 이름 이도선 날짜 97/05/16 01:20 읽음 19 괄호안의 번호는 대본 씬번호임.. 1.(2) 비소리 (2분) 2.(5) 전화벨 (4회) 3.(5) 금준 응답기 4.(6) 자동응답기 삐--- 5.(6) 제시 응답기 녹음 (20초) 6.(6) 카페에서 (2분40초) 7.(8) 제시 사무실에서 거닐음(10초) 8.(8) 그의 목소리 1 (1분50초) 9.(9) 제시 어두운 거리로 사라짐(10초) 10.(11) 오늘같은 밤이면-신현이 (3분50초) 11.(13) 새들의 지저귐 (1분) 12.(13) 삐-- 13.(13) 제시응답기 녹음(20초) 14.(18) 춤추는 여인(월광 5분) 15.(20) 조시낭독(3분) 16.(22) 즉흥환상곡(4분50초) 17.(23) 꿈에서본 거리(7분5초) 18.(24) 그의 목소리-2(4분) 19.(25) 은정편지읽음(홀로된다는 것 경음악(6분) 20.(26) 그대 먼 곳에(5분) 21.(27) 홀로 된다는 것(5분30초) 22.(28) 금준노래(2분40초) 23.(29) 혁명 피아노연주(2분) 24.(31) 오월 그날이 다시오면 25.(32) 그날이 오면 26.(33) 님을 위한 행진곡 27.(36) 적념(15분) 28.(39) 오늘같은 밤이면(3분50초) 번 호 : 334 제 목 : 광주에서..이재의 작성자 : 이재의 E-mail : U R L : http:// 시 간 : 2000-04-21 오후 11:07:00 내 용 : 예기플라타너스-재의(작품작업노트) (#1588/3797) 제 목 [51817] 광주에서...이재의 올린이 knews3 올린이 이름 이재의 날짜 97/05/15 01:06 읽음 28 방금 [51817] 대본을 읽었습니다. 우연히 통신공간에서 예기님을 만난게 인연이 됐습니다. 단숨에 읽었습니다. 부끄러웠습니다. "아~~~ 이런 사람들도 있었구나."하는 감탄과 함께 제가 대본을 보고 느낀 솔직한 심정은 부끄러움이었습니다. 부끄러움은 우선 제자신의 속내를 너무 적나라하게 드러낸 것으로부터 오는 자그마한 수치심 같은 거 때문이었습니다. 예기님께 그냥 개인적인 심정을 적어 보낸게 편지가 이렇듯 연극의 소재로 쓰일줄은 꿈에도 짐작하지 못했으니까요. 물론 저는 저의 수치심이 이 연극에서 전달하고자 하는 메시지의 진실성에 의해 매우 자연스럽게 소화되고 있다는 사실에 새삼 놀랐습니다. 이 연극이 주는 감동이 그런 수치심마저 아름답게 포장해버리는 걸 보고 놀란 겁니다. 사실 저는 대본을 읽어 내려가다 어느 대목에선가 등장하는 편지 한대목을 보고 고개를 갸웃했습니다. "어쩌면 이렇게 내생각과 흡사한 사람도 있지? 거 참 희안하네..." 결국 편지의 말미에 가서야 그게 언젠가 제가 예기님의 진지함에 이끌려 푸념처럼 털어놓았던 제 자신의 편지였다는 사실을 깨달았습니다. 사실 저는 까마득이 잊어버리고 있었던 사항인데...이런 연극에서 그게 이런 방식으로 새삼 인용되고 있다는 사실에 무척 당혹했습니다. 저처럼 좀체로 자신의 속내를 드러내기 싫어하는 숫기없는 사람의 입장에선 다소 거북살스런 측면이 없지 않았기 때문이죠. 하지만 좀더 읽어내려 가면서 저는 자신도 모르게 연극의 한 대역을 맡은 사람처럼 자연스럽게 그속으로 빨려들어갔습니다. 자그마한 감동이 저의 거북살스런 감정을 덮어나가기 시작했습니다. 후반부로 갈수록 저는 이 연극무대에 직접 서보고 싶다는 강한 충동을 느꼈습니다. 물론 저는 지금까지 한번도 연극이란걸 해본적도 없고 연극을 즐겨보는 편도 아닙니다. 제게 이런 충동감을 불러일으킨 것은 이 대본을 관류하고 있는 진실에 대한, 역사에 대한 강한 믿음 같은게 느껴졌기 때문입니다. 솔직히 저는 이번 [51817] 작업이 이런 것이라는 걸 여지껏 모르고 있었습니다. 서두에서도 고백했듯 바로 그점이 부끄러웠습니다. 제가 그냥 이 작업을 모르고 있었다는 사실이 부끄러웠던게 아니라 바로 이렇듯 어려운 조건속에서도 한가닥 진실을 말하기 위해 이렇게 노력하는 분들이 있는데 나는 동어반복적으로 [고립감]을 강조하지나 않았는지 하는 부끄러움이었습니다. 진실이란 그 스스로 힘을 갖는다고 저는 믿습니다. 그게 양적으로 크건 작건 상관없습니다. 아무리 작다고 진실이 거짓일수는 없으니까요. 그런데 우리의 현실은 언제나 양적인 크기로 진실을 재단해 버리는 일에 익숙해있습니다. 그러다 보니 소수는 언제나 무시되고 다수가 진실을 대표하는 듯 보이기 일쑵니다. 그렇다고 진실 자체가 없어지나요? 자신이 눈을 감아버린다고 엄연히 객관적으로 존재하는 실체가 사라진 것인가요? 철학사조에서 현상학으로 유명한 훗설은 인간에게 인식되지 않는 것은 실재하지 않는것이라고 말했습니다. 한때 저는 그말이 그럴듯하게 여겨진적이 있었습니다. 그러나 오랜 시간이 흐르면서 그게 엄청난 역사적 오류를 만들어낸다는 사실을 깨달았습니다. 인식에 있어서 극단적인 주관주의로 흐를수 밖에 없는 이런 입장은 파시즘의 반인륜적인 역사범죄를 합리화시키는 도구로 작용했다는 사실을 알게됐습니다. 언론이 눈감아버린다고 진실 그 자체가 사라지나요? 일시적으로 감춰질 뿐이죠. 지난 17년간의 우리 역사가 그걸 보여준게 아닐까 싶네요. 이제 80년 광주의 대학살극은 어느정도 알려졌습니다. 그러나 진실은 제 스스로 가만히 있어도 알려지는건 아니라고 생각합니다. 진실은 자신을 추종하는 사람들의 마음을 강력한 흡인력으로 끌어다니는 힘을 갖고 있습니다. 어떤 희생을 치르더라도 진실을 알지 않고는 배기지 못하는 사람들이 있습니다. 그런 사람들의 노력으로 진실은 알려지는 거죠. 결국 사람의 노력에 의해 알려진다는 거죠. 그러나 역설적으로 지난 17년간의 옐榮?진실규명에 반하는 소외의 역사이기도 했습니다. 진실이 밝혀질수록 진실을 은폐시키고 왜곡시키려는 노력 또한 집요하고 다각적 이었습니다. 저는 그런 소외의 역사 역시 사람들이 만들어간다고 믿습니다. 그게 누구였을까 생각해봅니다. [51817]에 등장햇던 또다른 인간군상들... 그들은 진실이 두려운 사람들이죠. 광주학살에 직간접으로, 적극 혹은 소극적으로, 방관적으로 가담했던 사람들.. 그들은 끊임없이 자신의 용기없음을 숨기고 싶은 거죠. 혹은 진실이 더욱 뚜렷하게 드러날수록 더욱 적극적으로 자신을 방어하고 싶어합니다. 그러면서 이렇게 말합니다. "그래, 솔직히 우리도 잘못햇어...하지만 뭐 우리만 잘못했나? 저 광주사람들 하는짓들 좀봐 ...양담배 판매율 전국 1위, 외제차 1위, 틈만 있으면 풔袂릿? 쓰고,...저게 무슨 민주화운동이야,...지역감정만 강해가지구선..." 맞습니다. 이런 분들의 지적에 광주사람인 저도 할말을 잃습니다. 제자신 정말 부끄럽게 생각하는 대목들이기 때문입니다. 그러나 지금 광주에서 나타나는 이런 부정적인 요소 때문에 그렇게 비판하는 사람들의 잘못이 덮여질수는 없는거죠. 말하자면 이런 겁니다. 자신의 약점을 감추기 위해 문제의 본질과는 그다지 크게 관계가 없는 상대의 약점을 크게 부각시키는 교활한 전술입니다. 그런걸 지금 누가 하고 있는 걸까요? 저는 이렇게 생각합니다. 80년 광주항쟁을 통과했던 역사세대는 엄밀한 의미에서 누구도 광주로부터 자유로울수 없다고... 그건 거창하게 민족이라거나 어떤 이데올로기의 문제가 아닙니다. 제가 말하고자 하는 것은 그 엄청난 반인륜적인 학살행위를 어떤 이유로든, 정치적 노선이 달랐든, 사상이달랐든, 체제가 달랐든, 인종이 다르건 ... 그가 인간이라면 결코 외면할수 없다는 생각 때문입니다. 인간이 인간일 수있는 건 최소한의 인간적 존엄성이 존중될때 가능합니다. 제가 진실로 힘들어하는건 바로 이점입니다. 이런 엄청난 반인륜적인 학살의 본질을 정치적 색깔이나 지역감정으로 윤색시킴 으로써 우리가 진정으로 깨달아야할 역사적 교훈을 외면하고 있다는 사실입니다. 그건 곧 우리의 후세에 또다시 이런 엄청난 잘못이 반복될수도 있기 때문입니다. 통일후 독일의 지금 모습에서 저는 그런 두려움을 느낍니다. 유태인을 학살했던 히틀러와 그 엄청난 나치즘의 학살을 협조하거나 방조했던 독일인들. 그들은 자신들의 역사에서 진정으로 기억해야할 학살의 흉측한 결과를 철저히 외면해버렸습니다. 나치들의 잔혹상은 철저히 기록됐어야 합니다. 그게 후세에게 반복돼서 교육돼야 다시는 그런 참혹한 일이 반복되지 않을 겁니다. 그런데 어떻습니까? 그들은 자신들의 역사를 적당한 수준에서 평가하고 합리화해버렸습니다. 동독에서도 마찬가지입니다. 연합군 소련이나 레지스탕스운동에 대한 적극적인 평가와는 달리 피해의 실상을 들춰내는데는 매우 인색했습니다. 그게 무엇 때문인줄 아십니까? 진실을 규명하려는 노력을 은폐시킬려는 인종주의적 요소 때문이었습니다. 게르만족의 유태인 학살을 자꾸 강조해서 독일에 좋을게 없다는 국가이데올로기의 음모에 독일인들 대부분이 동의했던 것입니다. 그것은 곧 오늘날 독일에서 다시 고개를 들고 있는 신나치즘의 뿌리가 되고 있습니다. 저는 그들의 역사를 지켜보면서 전율을 느낍니다. 언제나 피의 제물을 원하는 자들... 얼마전 북한에서 침투한 잠수함...산으로 쫓기던 북한군들의 처참한 시신을 보고 저는 거기서도 섬뜩하게 그런 느낌을 받았습니다. 언제건 우리사회는 광주와 같은 그런 학살이 반복될수 있는 가능성이 있다고 말입니다. 자신의 약점을 은폐하기 위해 사람들은 상대의 잘못을 번 호 : 333 제 목 : 한겨레 신문 기사 (97/5/14)-2 작성자 : 신희은 E-mail : U R L : http:// 시 간 : 2000-04-21 오후 11:07:00 내 용 : 뉴스제공시각 : 05/14 08:46 출처 : 한겨레신문 제목 : [한겨레창/망월동 17년] 철부지 망월동 사진 주인공의 이장 ----------------------------------------------------------------------------- 세계를 울린 한 장의 사진. 아버지의 영정을 두 손에 든 다섯살 바기 철부지의 초롱초롱한 눈망울에 담긴 `영문모를'' 슬픔…. 1980년 5월21일 전남도청 앞에서 계엄군의 총에 맞아 숨진 조사 천(당시 34·건축업)씨의 아들 천호군은 그렇게 5월의 아픔을 세 상에 전했다. 그리고 17년. 천호씨는 제대를 석달 앞둔 병장의 어 엿한 모습으로 지난 8일 망월동에서 다시 한번 아버지 영정을 들 었다. 새 묘역으로 아버지의 시신을 옮기기 위해서였다. 어머니 정동순 (43·광주시 북구 오치동 944-27)씨와 동생 용현(18·광주상고 3 )군이 함께 했다. 전날부터 내린 굵은 빗줄기는 그쳤지만 날은 흐 렸다. 아버지의 돌연한 죽음과 17년의 세월은 천호군 가족의 삶을 커다 란 고통 속으로 몰아넣었다. 당시 7살난 딸 현숙양, 천호, 그리고 젖먹이 용현이까지 네식구를 떠맡은 어머니 정씨는 닥치는 대로 일을 해야만 했다. 제과점, 어린이대공원매표원, 그리고 지금의 시립미술관 잡역부까지…. 그러다 암을 얻었고, 주위의 도움으로 지난해 6월까지 방사선 치 료를 받았다. 지금도 힘든 일을 하기는 어려운 처지다. 천호씨는 아픔을 딛고 꿋꿋하게 자랐다. 광주기계공고를 졸업한 뒤 조대공전을 다니다, 지난 95년 6월 입대해 경기 구리시 덕소 에서 포병으로 근무중이다. 4박5일 휴가를 얻어 시신을 이장하는 동안 그는 억지로 눈물을 삼켰고, 말을 아꼈다. 다만 “군인들이 동포에게 총부리를 겨눈 것은 큰 비극”이라며 “우리 가족의 아픔으로만 끝났으면 좋겠다 ”고 했다. 이날 어머니 정씨는 막내 용현군에게 “너는 한번도 `아버지''라 고 불러보지 못했으니 이제는 한번 불러보렴”이라고 얘기했지만 , 끝내 용현군은 입을 떼지 못했다. 정재권 기자 ------------------------------------------------------------------------------ PRINTER/CAPTURE를 정지하고 [Enter]를 누르십시오. ------------------------------------------------------------------------------ 뉴스제공시각 : 05/14 09:04 출처 : 한겨레신문 제목 : [광주민주항쟁] 광주는 왜소화되고 있는가 ----------------------------------------------------------------------------- 광주는 지금 `역설''을 경험하고 있다. 80년대 한국 민주화운동의 정신적 고향이자 자양분이었던 광주항쟁이 정작 민주화 이행기에 들어서서는 하나의 지역문제로 왜소화하고 있기 때문이다. 지난 8일 한국정치학회 주최로 열린 `5·18 학술심포지엄''에서도 광주항쟁의 지역화 현상은 핵심 의제였다. 이 토론회에서 `광주 민주항쟁과 2단계 민주화''라는 주제를 발표한 최장집 교수(고려대 정치학)는 “민주화 이행이 어느 정도 진행된 현재의 시점에서 보면 광주항쟁의 의미는 많은 변용을 겪어왔다. 광주항쟁의 국지 화와 지역화를 통해 그 위상이 점차 약화되고 있다”고 말했다. 광주항쟁의 `지역화''는 여론조사에서도 잘 드러난다. 광주항쟁을 바라보는 광주사람들과 다른 지역 사람들의 시각이 현격한 차이 를 보이는 것이다. 지난해 9월 광주사회조사연구소의 조사에 따르 면 5·18을 국가기념일로 제정하는 문제에 대해 광주지역 응답자 의 72.0%가 찬성한 반면, 비호남지역에서는 반대가 74.4%로 나타 났다. 광주항쟁이 전국적 관심의 대상에서 상당히 벗어났다는 것 을 간접적으로 드러내 주는 사례다. 사실 5·18광주항쟁이 한국 민주화운동의 `우뚝선 한 봉우리''임 을 부인하는 사람은 거의 없다. 정진상 교수(경상대 사회학)는 광 주항쟁의 역사적 의의를 △70년대 형식적 민주화운동이 변혁적 사 회운동으로 발전하는 계기가 됐으며 △5공을 비정통 집단으로 규 정하는 근거를 제공했으며 △미국의 본질을 폭로하고 △한국사회 의 모순 해결의 주체가 민중이라는 사실을 확인시킨 것 등으로 꼽 았다. 또 사회운동 세력의 폭발적인 성장을 가능하게 함으로써 87년 ` 6월항쟁''과 87년 `노동자대투쟁'', 그리고 올해의 `노동계 총파업 ''을 사실상 잉태했다는 평가도 받는다. 그런데도 80년대 민중항쟁의 모델이자 저항세력들의 정당성을 공 유하게 만든 정체성 형성의 근원이었던 광주항쟁이 왜 87년 이후 민주화 이행과정에서는 그에 걸맞는 대접을 받지 못하는 것일까 . 광주항쟁의 `지역화''라는 결과는 어디에서 연유할까. 대부분의 연구자들은 지역분할 정치구도에서 근원을 찾는다. 87 년 대선 과정에서 야권 후보의 분열은 저항적 민주주의 세력을 분 열로 몰아갔고, 90년 3당 합당은 `호남배제''라는 극단적인 지역주 의 정치구도를 탄생시켰다. 김영삼 정부는 이런 탓에 필연적으로 `호남''을 껴안는데 한계를 가질 수밖에 없었으며, 이에 따라 절 차적 민주주의가 자리를 잡아가고 개혁이 가속화하는 과정에서조 차 오히려 광주문제가 지역화되고 있다는 해석이다. 손호철 교수(서강대 정치학)는 “87년까지는 신군부에 의한 의도 적인 왜곡이 5·18을 제대로 평가받지 못하게 했다면, 그 이후부 터 93년 문민정부 등장 때까지는 이러한 왜곡과 지역적 정치구도 가 결합했다. 그리고 93년 이후에는 정치권의 지역적 균열구도로 인해 5·18의 지역화가 계속되고 있다”고 말했다. 광주와 김대중 국민회의 총재와의 관계도 광주항쟁의 지역화 현 상을 설명하는 데서 빠질 수 없다. 87년 이후 두번의 대선을 치르 면서 지역주의는 한국정치의 `블랙홀''로 자리잡았다. 같은 민족에 의한 `피의 학살''을 경험한 광주가 사실 두번의 대선에서 선택할 수 있는 여지는 그리 많지 않았다. 그 과정을 통해 광주의 비극 은 또 다른 지역감정의 표출에 지나지 않은 것으로 격하되었다. 최장집 교수는 “광주항쟁과 김대중 총재의 연계효과는 이후에 광주를 통해 김대중 총재를 보는 게 아니라 김대중 총재를 통해 광주를 보는 효과를 가져오기도 했다”고 말했다. 광주항쟁의 지역화가 갖는 폐해는 광주에만 국한하지 않는다. 이 로 인해 이른바 `호남문제''는 더욱 해결할 수 없는 수렁으로 빠지 고 속으로 응어리졌다. 이는 결국 개혁의 정치 사회적 지지기반을 지역을 가로질러 확대할 수 없도록 만듦으로써 민간정부의 강력 한 지지기반 형성을 가로막는 요인으로 작용했다고 전문가들은 말 한다. 그런 점에서 역설적으로 광주문제의 해결은 한국사회에 민주주의 가 뿌리내리는 데 중요한 지렛대 역할을 할 수도 있다. 그리고 그 해결의 열쇠는 “지역간 대결을 제도화하는 정치적 틀을 해소하 는 것”(최장집 교수)일 수 밖에 없다. 광주항쟁이 올해부터 국가기념일로 제정됐고 묘지도 새롭게 단장 됐다. 표면적으로는 전면적 복권이 이뤄지고 있는 것이다. 하지만 실질적으로 `5·18 정신''의 전면화를 말하기에는 아직 우리가 할 일이 많다. 박종생 기자 ---------------------------------------------------------- 번 호 : 332 제 목 : 한겨레 신문 기사(97/5/14) 작성자 : 신희은 E-mail : U R L : http:// 시 간 : 2000-04-21 오후 11:06:00 내 용 : 예기플라타너스-재의(작품작업노트) (#1586/3797) 제 목 [51817] 한겨레 신문 기사 (97/5/14) 올린이 horoscop 올린이 이름 신민재 날짜 97/05/14 18:57 읽음 26 ------------------------------------------------------------------------------ 뉴스제공시각 : 05/14 08:34 출처 : 한겨레신문 제목 : [광주민주항쟁] 5월에서 미국의 역할은? ----------------------------------------------------------------------------- 광주항쟁에서 미국은 어떤 구실을 했나? 80년 광주 이후 지금껏 이어져 온 한·미 관계의 `화두''다. 지난 8일 5·18 학술심포지 움에서는 미국과 한국 학자들 사이에 이에 대한 논쟁이 벌어졌다 . 미국쪽 발표자로 나온 마크 피터슨 교수(브리검영대)는 80년 미 국의 입장을 `집 지키는 개''에 비유했다. 그는 “당시 미국 정책 담당자들이 `실수''를 한 점은 인정되지만, 그들을 비난하는 것은 도둑이 들고 난 뒤 주인이 집 지키는 개에게 화풀이 하는 것과 마찬가지”라고 주장했다. 그는 또 광주학살의 책임은 전적으로 한국 군부에 있다고 주장했다. 당시 위컴 대장의 `들쥐'' 발언도 언어문화의 차이로 생긴 오해라고 밝혔다. 이에 대해 이삼성 교수(가톨릭대)는 “미국은 단순한 관망자 입 장이라는 피터슨의 논리는 잘못”이라고 지적했다. 이 교수는 “ 광주항쟁 진압을 위한 보병 20사단의 추가 투입에 대해 미국이 곧 바로 승인한 것이 하나의 사례”라고 주장했다. 이 교수는 79년 여름 이후 카터 미 행정부의 정책을 분석하면서 , 특히 기존의 권위주의 정권과의 관계유지에 중심이 놓이는 비대 칭적 외교정책이 80년 5월처럼 중대한 고비에 미국을 쿠데타의 협 력자로 만들게 했다고 강조했다. 이정희 교수(한국외대 정치학과)는 피터슨의 `짖지 않는 개'' 비 유에 대해, “개를 잘 키우지 못한 주인의 잘못도 생각해 볼 시점 ”이라고 말했다. 그는 “반미구호로 대표되는 감정적 증오보다 세계 구조적 차원에서 미국의 이익추구 측면을 천착하는 등 이슈 에 따른 새로운 미국관이 정립돼야 한다”고 주장했다. 박기덕 세종연구소 연구원도 “미국이 세계전략이나 미국적 가치 관 없이 이땅에 들어오지 않은 이상 `집지키는 개'' 운운하는 비유 는 무리”라고 말했다. 김창금 기자 ------------------------------------------------------------------------------ 뉴스제공시각 : 05/14 08:38 출처 : 한겨레신문 제목 : [한겨레창/망월동 17년] 광주는 가는가 ----------------------------------------------------------------------------- 그곳에선 역사가 숨쉰다. 80년 5월 이후 피를 먹고 자라온 한국 민주주의의 역사가. 광주시 북구 운정동 산 45번지 시립공원묘지 제3묘원. 모두들 ` 망월동'' 묘지라 부르는 곳이다. 행정구역상 망월동은 묘역 진입로 를 가로지르는 운정천에서 끝난다. 그런데도 제 이름을 두고 `망 월동''으로 굳어진 것은 `달을 바라본다''는 뜻이 5월의 한과 맞아 떨어진 때문일까. 그렇지만 지난 9일 망월동에선 `피''와 `한''을 선뜻 찾기 힘들었 다. 광주에서 묘역까지 시원스레 뚫린 4차선 도로와, 오는 18일 위용을 드러낼 40m 높이의 위령탑이 안겨주는 낯설음 탓일까. 5·18이 국가기념일로 지정되고, 오는 18일 `5·18묘역''이 새로 탄생하면서 망월동은 17년만에 얼굴을 바꾸고 있었다. 80년대를 관통해 90년대 오늘까지 `5월''을 이어온, 구 묘역에선 시신을 새 묘역으로 옮기는 이장작업이 한창이다. 햇살은 80년의 그날처럼 따갑다. 아내와 아들과 함께 묘역을 찾은 정욱채(37·한국통신)씨는 “8 0년대만 해도 이곳에 오려면 항상 투석전을 벌여야 했는데 이렇게 변하다니 놀랍다”면서 “역사는 희생이 따르지 않고는 발전하지 않는다는 진리를 보여주는 것같다”고 말했다. 80년 5월27일 `항쟁과 해방의 10일''이 끝난 뒤, 신군부가 서둘러 `광주 지우기''에 나서면서 망월동은 태어났다. 신군부는 희생자 들을 시민들로부터 격리시키기 위해 5월27일에서 6월7일까지 1백 26구의 희생자를 부랴부랴 망월동에 묻었다. 다해야 9백평 남짓한 야트막한 공동묘지 야산이었다. 유난히도 더웠던 그 때를 5·18광주민중항쟁유족회 정수만(50) 회장은 이렇게 기억한다. “거개가 가슴이나 머리 등 상반신에 총 상을 입은 시신들이었다. 썩는 냄새가 코를 찔렀고, 형체를 알아 보기 힘들었다. 비닐로 둘둘말려 관에 넣어진 시신들도 있었다.” 역사의 아이러니일까. 신군부는 주검과 함께 민주화의 열망까지 묻고 싶어 했지만, 새싹들은 무덤을 뚫고 자라났다. 그리고 다시 하나로 어우러져 소리치기 시작했다. 이듬해 5월18일 첫 추모제가 묘역에서 열렸다. 대나무숲과 소나 무숲에 몸을 숨기며 경찰의 저지망을 뚫고 유족과 학생들이 모였 다. 제물 준비는 생각도 못하고, 분향 순서 때 유족들 어느 누구 도 나서지 못할 만큼 분위기는 살벌했다. 그 자리에서 정수만 현 회장은 “미국은 광주문제를 책임지고 물 러가라”는 내용의 추도사를 낭독했고, 국가보안법 위반혐의로 구 속됐다. 광주를 햇빛에 쪼이려는 망월동 싸움은 그렇게 험난하게 막이 올랐다. 신군부의 공작도 집요했다. 이번에는 망월동을 해체하려 했다. 지역민간단체를 앞세워 성금을 모으고, 이장을 할 경우 위로금 1 천만원과 이장비 50만원을 준다고 유족들을 `유혹''했다. 광주 변 두리에 제법 번듯한 양옥집을 장만할 만한 큰 돈이었다. 83~84년 두해 동안 26기가 빠져나갔다. 또 5월만 오면 유족이나 민주단체 인사들을 `닭장차''에 실어 나 주나 영암, 완도 등 여기저기에 짐짝처럼 내던졌다. 멀게는 강원 도 `유람''도 예사였다. 그러나 84년 5월 3천여명이 모인 최초의 대규모 위령제는 망월동 을 형해화하려는 음모를 굴복시켰다. 그런 싸움 속에 망월동은 민주화운동의 상징으로 뿌리내렸다. 김 준태 시인은 “죽음의 공간이자 동시에 한국의 민주화 역사를 끌 고 가는 생명의 공간”이라 불렀고, 최장집 교수(고려대 정치학) 는 “억압의 굴레를 뚫고 가고자 했던 순례지”라고 규정했다. 망 월동은 민중민주운동 진영이 독재권력에 맞서 지켜낸 정신적 `고 지''였다. 87년 이후 망월동은 `광주''로만 머물지 않았다. 87년 6월항쟁의 기폭제가 됐던 연세대생 이한열이, 88년 통일을 절규하며 산화한 서울대생 조성만이 망월동의 품에 안겼다. 그의 묘에는 이런 비 문이 새겨져 있다. “여기 우리 시대의 가장 깨끗한 젊은 참 예수 의 삶을 살다 잠들다. 백두와 한라의 정기가 합쳐지는 그 용솟음 에 한반도와 함께 부활할 것이다.” 광주항쟁 마지막날 도청 전투에서 사망한 전남대생 류영선의 묘 비에 “파괴된 민중의 별 5월의 영웅이여! 그 날은 올 것이요. 마 침내 해방의 그날, 통일의 그날은. 그때 가서는 일어나 받으시요 . 우리들이 바치는 승리의 꽃다발을”이라고 노래한 시인 김남주 는 “온 몸을 불태워 나라와 민족을 사랑한 시민의 영혼 여기에 잠들다”라는 비문과 함 번 호 : 331 제 목 : 영상작업.. 작성자 : 신영철 E-mail : U R L : http:// 시 간 : 2000-04-21 오후 11:05:00 내 용 : 예기플라타너스-재의(작품작업노트) (#1585/3797) 제 목 [51817]영상작업.. 올린이 yegie 올린이 이름 신영철 날짜 97/05/14 18:36 읽음 15 영상작업은 그간 우리가 준비해온 영화후이넘의 찾아가는이 부분이 많이 사용되엇습니다. 그리고 더많은것을담고싶엇으나 공연시간의 배정상 담지못한 아름다운장면들이 아쉬움을남깁니다. 특히 해금연주부분은 당초 25분으로 편집했던것을 15분으로 재작업하자니 너무 많은부분이 아쉽게 편집에서 짤리는군요. 어쨋건 영상작업은 가장 먼저 완성되엇고 광주문화방송의 시민군윤상원도 상영 준비완료되엇습니다. 특히 추념식 마지막부분 비춰질 영상은 저는 편집과정에서 스스로 상당히 목이 메일정도로 감정이 짠했는데 무대위의 여러작업과의 믹서에서 얼마나 관객들에게 다가갈지 의문입니다. 음향 조명 무대위의 연기자들 모두 잘 연결되어 의도한대로의 귀한 느낌을 나눌수있길 갈망합니다만.. 예기 드림 yegie dream 번 호 : 330 제 목 : 제례음식부분.. 작성자 : 신영철 E-mail : U R L : http:// 시 간 : 2000-04-21 오후 11:05:00 내 용 : 예기플라타너스-재의(작품작업노트) (#1584/3797) 제 목 [51817]제례음식부분,. 올린이 yegie 올린이 이름 신영철 날짜 97/05/14 18:30 읽음 15 [51817의 제례음식부분은 오늘 장을보고 기초음식을 만들기 시작햇습니다. 김치도 담그고... 여러사람이 함꼐하면서 그 작업자체가 나눔이 되엇으면 했으나 결국 이부분 역시 한사람의 작업으로 이뤄지는것 같습니다. 최표승님은 음식작업부분 분담한부분의 작업일지를올려주십시요. 조그마한 가정집의 제례에도 친척의 아낙들이 모여 분담해서 음식을 준비하고 함께 하는데.. 51817의 5월영령들을 위한 졔례준비엔 너무도 사람이없군요. 간혹 저는 우리가 나우가말하는동호회처럼 회원을 관리하면서 이날 1일호프라도 했다면 보다많은사람들이 모여서 장을보고 안주를분비하면서 이날을 준비하고 즐겁게 놀면서 티켓팔고 즐겨 술장사를했을거라 생각해봅니다. 다 삶의 뜻이 달라 소외를 자초하고 이렇게 답답해하는것이겠지요. 예기 드림 yegie dream 번 호 : 329 제 목 : 연기부분은.. 작성자 : 신영철 E-mail : U R L : http:// 시 간 : 2000-04-21 오후 11:05:00 내 용 : 예기플라타너스-재의(작품작업노트) (#1583/3797) 제 목 [51817]연기부분은... 올린이 yegie 올린이 이름 신영철 날짜 97/05/14 18:23 읽음 15 병훈님없이 제레부분과 찾음부분 모두 정검을 마쳤습니다. 신희은님의 편집국장면도 정검마치고 한번도 못맞춰본분들은 고병훈 강정균 이수아 김준희님입니다. 이분들은 결국 공연당일 개인이 가진 공연에대한 마음자세만으로 오셔서 공연에 임해주는 연기아니 실제상황이 되겟군요. 오셔서 공연에 임해주는 연기아닌 실제상황이 되겟군요. 사실 이번공연은 기존연극의 연기방식이 아닌 마음과 사실표현을 위주로 준비되어왔습니다. 따라서 사람들은 연기를 하는것이 아니라 자신이 이 공연의주제와 소재안에 자신의 실존을 담아 사실그대로 자신을표현하는 방식을택하고잇습니다. 그래서 공연은 5,18 17주년의 전야제와추념식 그대로 사실적 공간입니다. 거기엔 광주에서도 그렇지만 절실한 애도의 마음으로 온사람도 있고 그저 그렇게 참가한 사람도 있습니다. 어떤 사람은 아예 돈을 받고 행사에 참가하는 사람도 있습니다. 다 사람들이 사는 모습이 달라서지요. 이번공연에도 노력은했지만 절실한사람들로 만 구성되지못하고 이러저런이유로 비절실함안에서 나름대로의 작업동참의미를 가지고 참가하는 사람들이 섞여있습니다. 그 절실함의 크기차이와 내용은 달라도 어느부분 공통분모를찾는다면 그것으로 의미도 있겠지요. 결국 스스로 찾고 구하는만큼 그안에서 얻으며 나눌수있을것입니다. 그리고 그 것이 같은시공을 살면서도 서로 다른 삶의 방식이겠지요. 예기 드림 yegie dream 번 호 : 328 제 목 : 음향은 먼저 음향큐시트를.. 작성자 : 신영철 E-mail : U R L : http:// 시 간 : 2000-04-21 오후 11:04:00 내 용 : 예기플라타너스-재의(작품작업노트) (#1582/3797) 제 목 [51817]음향은 먼저 음향큐시트를 .. 올린이 yegie 올린이 이름 신영철 날짜 97/05/14 18:14 읽음 15 음향은 먼저 음향큐시트를 작성해서 오프라인이나 온라인으로라도검토받은후 녹음에 들어가시길 바랍니다. 대본을 제대로 읽지못하고 혹시라도 음향을배치하는 경우 미리 녹음을 한후 큐시트를 보여주시면 잘못된 곳이 발견되면 다시 녹음해야하는 위험성이 있습니다. 예기 드림 yegie dream 번 호 : 327 제 목 : 하여튼 저는...연출로서 작성자 : 신영철 E-mail : U R L : http:// 시 간 : 2000-04-21 오후 11:04:00 내 용 : 예기플라타너스-재의(작품작업노트) (#1581/3797) 제 목 [51817]하여튼 저는 ...연출로서 올린이 yegie 올린이 이름 신영철 날짜 97/05/14 18:11 읽음 14 하여튼 저는 연출로서 그동안 스탭진들이 준비해온 것을 15일로서 마감하고 16일 저녁 6시에서 9시엔 음향조명세트의 완벽한 마감을 위해 미처 못받은부분은 제가 준비를 해서라도 마치거나 빼버리는 방법을 취해야할것 같습니다. 음향과 조명 세팅을 15일 완벽히 준비해주시길 바랍니다. 그간연출과상의없이 개별적으로 준비하신 부분에대한 조정도 필요하므로 16일 하루는 서로 맞춰보고 조정할 시간을가져야만 합니다. 많은시간을서로들 만났으면서도 작업은 부실하게 준비되어 지금 정검해보니 이미 끝났어야될 부분들이 스탭부분에서 상당한 미비함ㅇ ㅣ보입니다. 특히 이번 공연은 조명디자인을 하신분이 직접 조명을 오퍼레이팅 못하는데다가 그 리허설도 충분히할 시간이 없는상태이므로 또 공연당일 연출자나 무감이 음향과조명실에 그때그때 큐를주는식이아닌 흐름을따르는식의 진행을하여야하기 때문에 작업의 준비가 미흡하여 공연당일에야 큐시트가 만들어진다면 공연은 음향과 조명의 미흡으로 실패할 위험마져있습니다. 이 점을 유의하셔서 이제 하루밖에 안 남은 시간을 제대로 사용해서 새로 준비하는 마음으로 15일을 대치해주시길 바랍니다. 예기드림 yegie dream 번 호 : 326 제 목 : 한번도 연습못해본강정균님께.. 작성자 : 신영철 E-mail : U R L : http:// 시 간 : 2000-04-21 오후 11:04:00 내 용 : 예기플라타너스-재의(작품작업노트) (#1580/3797) 제 목 [51817]한번도 연습못해본강정균님께.. 올린이 yegie 올린이 이름 신영철 날짜 97/05/14 17:56 읽음 14 대본을전달하고 작업에 동참을 합의한 후로 한번도 연습미팅을못가져본채 공연에 임하게 되는것 같습니다. 사실 많은 애길 나누면서 작품에대해 상의도 할수있엇으면 좋았겟지만 그것이 어려운여건이어서 기대는하지않았지만 이렇게 한번도 제대로 만나지못하고 무대를 함꼐 하여야 한다는건 기대밖입니다. 다른공연일정이 바쁘신것도 알고잇으나 하루이틀정도는 시간을내주실수도있엇을텐데... 연습때마다 뵈고싶어서 삐삐에 메세지를남기는게 죄스럽기마져 합니다. 어쨋건남은 이틀만이라도 만날수잇길 바랍니다. 하지만 그것도 안된다면 공연날에는뵈올수잇겠지요. 거리를 걸어가면서 그저 바라보는역이지만 역사를인식하고 그 얘길 함꼐 나눌 수 잇엇다면 본래 의도했던 광대의 의미는더욱 커졌을텐데... 큰 아쉬움으로 마지막 만남을기다립니다. 15일 제게 연락되는 전화번호를 적어 삐삐에 메세지를 남깁니다. 귀한공연 함꼐나누고싶엇던 마지막 눈물이 담긴메세지입니다. 꼭 연락이 왔으면 좋겠습니다.. 예기 드림 yegie dream 번 호 : 325 제 목 : 조명... 작성자 : 신영철 E-mail : U R L : http:// 시 간 : 2000-04-21 오후 11:03:00 내 용 : 예기플라타너스-재의(작품작업노트) (#1579/3797) 제 목 [51817]조명.. 올린이 yegie 올린이 이름 신영철 날짜 97/05/14 17:50 읽음 14 세팅이 언제 끝나는지요? 세팅후 그 조명에리어별로 무대도면도에 적어서 15일중으로 제게 전달해주십시요. 16일 무대리허설을 위해 조명큐포인트를 만들어야합니다. 부탁드립니다. 예기 드림 yegie dream 번 호 : 324 제 목 : 금준님과 은정님은.. 작성자 : 신영철 E-mail : U R L : http:// 시 간 : 2000-04-21 오후 11:03:00 내 용 : 예기플라타너스-재의(작품작업노트) (#1577/3797) 제 목 [51817]금준님과은정님은,.. 올린이 yegie 올린이 이름 신영철 날짜 97/05/14 17:43 읽음 12 카세트에 씬 5의 자동응답기목소리(금준-안녕하세요...연락드리겟습니다)와 이어 씬6의 제시의 목소리(응 나 제시야...용기가 되엇으면 해)를 녹음해서 그테이프를 15일 중으로 제게 전달해주시길 바랍니다. 예기 드림 yegie dream 번 호 : 323 제 목 : 음향... 작성자 : 신영철 E-mail : U R L : http:// 시 간 : 2000-04-21 오후 11:02:00 내 용 : 예기플라타너스-재의(작품작업노트) (#1575/3797) 제 목 [51817]음향... 올린이 yegie 올린이 이름 신영철 날짜 97/05/14 17:25 읽음 12 음향테잎을 받앗습니다만 효과음이랑 전ㅎ화자동응답메세지 등이 전혀 들어있지않군요. 그리고 편집국일상 녹음부분도 10부분을 나눈 내용을 들을수없어서 최종대본작업에서 막연히 대본작업을마쳤습니다. 전야제부분은 음향테잎만으로 전체를연결 그것을 틀어놓고 그것에 맞춰서 공연이 이뤄져야하는데 녹음되어 전달된 테잎은 그런 용도로 사용할 수없는 부분음향테잎입니다. 15일까지 음향작업을 완벽히 마쳐서 16일 리허설에서 틀수없다면 17일공연에서 현장믹싱으로 할 예정인지요? 추념식 부분에서도 기차소리등이 들어가야하는데 이부분에 준비가 안된것 같습니다. 일단 15일 부족한부분을 준비하여 마쳐주시길 바랍니다. 그리고 특히 음성으로 녹음해야 하는 부분은 작업을서둘러주길 바랍니다. 전야제 흐름 부분 지동응답기 전화메세지에 음성을 담아 놓는 사람은 금준이고 거기에 전화로 녹음하는 제시 는 은정의 목소리여야합니다. 15일 서둘러 작업해주시길 바랍니다. 아님어려우면 제가 그 부분을 작업하겟습니다. 그의 목소리도 녹음해서 전체테잎에 녹음해두어야하는데 아직 아무것도 안되엇군요. 시간이 부족하여 좋은음질의 md를 사용못하고 전체음향을 더블데크로 녹음해야하는 일이 안생기게 서둘러주십시요. 예기 드림 yegie dream . 번 호 : 322 제 목 : 편집국씬-희은언니보셔요 작성자 : 장금준 E-mail : U R L : http:// 시 간 : 2000-04-21 오후 11:02:00 내 용 : 예기플라타너스-재의(작품작업노트) (#1574/3797) 제 목 [51817]금준편집국씬.-희은언니보셔요 올린이 cap캡 올린이 이름 이도선 날짜 97/05/14 09:57 읽음 19 총 3번 들어갑니다. #51-신희은기자 첫번째 전화 끊고. #59-금준 퇴근직전 잠깐 들어와 사무실 둘러보고 희은에게 인사하고 퇴장. #72-게라지를 책상에 놓고 나온다. 번 호 : 321 제 목 : 최종완성대본-5 작성자 : 신영철 E-mail : U R L : http:// 시 간 : 2000-04-21 오후 11:01:00 내 용 : 74.교정부-교정지를 읽는다(7) 75.편집국 1980년 11월 20일 - 오후 3시경 친구와의 전화통화 - 곧 있을 언론통폐합에 관하여. 사무실에는 아무도 없다. 친구와 전화.. ".. 그래.. 그래서 요즘 ''아듀 80''이라는 제목으로 년말에나 있을 기사를 쓰고 잇다니까.. 그래.. 참. 내.. 우리가 얼마나 자기 대통령 만들려고 띄워줬냐? 그래.. 쓰는 사람들도 속이 뒤집혔었다구.. 그래.. 이제와서 배신이야.. 배신이.. 완전히 시대를 잘못 타고 났다니까.. 멀쩡히 있는 신문사를 왜 없애는거야? 그래.. 경향신문에 가도 별거 있겠니? 가봐야. 아니.. 거기에도 문화부기자가 있을거 아냐. 부장이 제일 불쌍하지.. 응.. 휴.. 어떻게 해야할지 모르겠다.. 뭐.. 경제지로 많이들 가더라구. 처음부터 알아봤어야 했는데.. 있잖아.. 광주말야.. 그래.. 자기한테 반대한다구 사람들 그런식으로 죽여놓고.. 뭐? 도청하라지! 직장도 없어질 판국에 이제와서 무슨 상관이냐? 갑갑해.. 하여튼.. 우선 사표를 쓰고 경향신문사에 입사지원서를 내란다. 이게 뭐니? 하여튼.. 응? 어.. 있어. 대단한 사람이지. 끝까지 버틸 생각인가봐. 첫마디가 그거더라구. ''전 안씁니다. 일신상의 이유가 없는데 무슨 사푭니까?'' 와.. 대단하더라구. 응? 그래.. 휴.. 답답하지.. 짤릴걸 알고서도 이렇게 기사를 쓰고 앉아있으니.. "" (조명 서서히 아웃) 76.편집국(일상의 소리10) 빈편집국, 77.흐름의 사무실 금준 들어온다. 한손엔 편지봉투 금준- 누구지?(발신지를 유심히 본다. 이윽고 희색이 만면) 기사거리구나. (봉투를 황급히 열어본다. 따로 접힌 편지한장이 바닥으로 떨어진다) 우연히.. 그분의 소식을 접해.... 너에게 전한다. 아울러 광주국제인권캠프 소식도.....(읽는소리 작아지며, out) 은정- 준비는 다 됐니? 금준- 뭐 준비랄 것 까지야... 은정- 그분 만나게 될지도 모를거라면서.....어떻게 살고 있을까? 금준- 작년에 참석했더라면 그때 뵈었을텐데... 은정- 인권캠프라... 5,18행사에 하나로 열린거니? 나도 잘 몰랐던 일이었는데, 어떻게 그런 행사가 열렸는데도 별로 알려지지 않았던 모양이더구나. 금준- 나도 컴퓨터통신에 인권소식을 통해서 들은게 다야. 하지만 우리나라를 제외한 세계각국에서는 광주인권캠프를 더 잘알고 있어. 지난해 캠프 이후 시민연대에서 인터넷에 싸이트를 개설해서 이후 활발한 정보교환과 자료를나누고 있거든. 그분 얘기론 5월광주는 민주화를 열망하고 픽밥받는 셰계인들에겐 하나의 상징으로 존재한데. 지난해 동티모르의 여학생이 인권캠프에 참가해서 동키모르의 민주화운동을 알리고 간후 그것이 인터넷을 통해 각국의 민주화를 열망하는 사람들에게 소개되면서 동팀모르의 민주화운동을 주도하는 신부님이 노벨평화상을 수상하게 된 것도 하나의 예지. 은정-(고개를 끄덕인다) 금준- 이제 5월광주는 전세계에서 조건과 형태는 다르지만 인권과 평화가 침해되는 사람들에겐 구도자와 같은 역할을 하고 있어. 이제 광주는 한 도시명으로서의 고유명사가 아니라, 폭력과 부정에 항의하여 목숨을 바치는 민주주의적 시민의 용기와 희생정신을 뜻하는 추상명사가 되고있어.다만 우리에게만 정치적 혹은 다른여러 이유로 이재의님의 글에서 보듯 소외와 단절의 도구로 그대보다 더한 아픔으로 존재하는거지. 은정- 우리가 그렇게 모르고 있었다니... 만회할 길이 있을까? 참. 기차시간에 늦겠다. 몇시차랬지? 나도 같이갔으면 좋겠는데 같이못가는게 아쉬워. 금준- 일부러 밤차로 비둘기호표를 끊었어. 남행열차 안의 사람들을 보다 가까이 접하면서 그곳으로 가려구. 78.남행열차 편집국 열차안으로 바뀌고 거기 금준 타고 있다. 금준-편지를 꺼내읽어본다. 1980년. 그때 사진하나 기사 한자한자 시청언론검열단을 통과해야만 기사는 신문에 실릴 수 있었어. 단 한자도 그곳을 피해갈수 없었지. 세상은 뒤바뀌고있다 했어. 사람들은 서울의 봄을 뒤로하고 잘보이지않는 폭력집단의 손길 안에서 재가 되어가고 있었던 거야. 우린 편집국에서 그걸 다보고 있으면서 말하지 못했어. 그날도 우린 엉뚱한 기사로 잘 짜여진 신문을 발행했고 뒤에서 쓰지 못한 얘기로 나라걱정만 조금했던 거야. 그게 고작 지성인이며 언론인이었어. 비굴한 인간들. 선배들은 굴절되면 너만 손해라고 얘기했지. 잘 견디고 살아남아서 나중에 증언하라는 식의 충고가 고작이었어 현실에 타협하다 기회를 보아 그들이 힘을 잃으면 튀어나와서 그들의 악랄함을 고발하고 나도 피해자였노라 얘기하는 것이 언론의 속성인가? 광주가 피투성이가 되었을 때 우린 고작 기사안쓰기나 출근투쟁 등으로 양심적(?) 언론인의 체면을 유지하려했어. 하지만 보다시피 우리가 쓰지않아도 데스크는 열심히 통신지 잡지 오려서 신문을 만들어냈어. 정말 쓸데없는 기사들만이 모여서 지면을 채우고 정작 우리가 알려야할 것은 아무 것도 신문에 나오지 않았어. 그래도 아무도 양심의 가책을 받아 자결하거나 분신하는 기자나 언론인은 없었어. 기사를 안쓴다는게 무슨 도움이 되는가? 결국 해야할 것은 언론검열단의 눈속임을 해서라도 무언가를 은유로라도 알려야 옳은 것이 아닌가? 암호놀이가 시작됐어. 자 이제 시청검열단에 출근하는 저 바보 보안사소위와 나의 암호놀이를 시작하자. 너의 철두철미한 독재수호적인 선입관을 이용하여 나는 지면에 세상을 알릴 수 있다. 네가 생각하는 단어와 나의 단어가 전혀 다른 의미로 진실을 뒤바궈 전달해 낼 수도 있다. 나는 다시 적극적으로 기사를 쓰기 시작했어. 데스크에 앉은 부장은 신아일보및 타사의 다른 동기들이 모두 기사를 안 쓰고 부장, 차장들이 모여 휴지 같은 신문을 만들고 있을 때 내가 다시 하루 몇 건씩의 기사를 취재해서 써 갖고 오자 그냥 기분이 좋았어. 하지만 기사는 이제 은유로 쓰여져서 우선 검열단의 보안사장교를 속이고 다시 데스크의 무미건조한 두려움을 속이고 동료기자들로부터 기사 씀에 대한 항의 어린 불평마저 들으며 숨은 암호를 찾아 읽을 수 있는 독자를 향해 쓰여지기 시작했어. 그게 최선이었어. 하지만 아무것도 막지도 바꾸지도 못했어. 고작 그게 전부였어. 그게 최선이었을까? 옆자리에 졸고있는 남자,술에 취해 금준의 어께에 부딪긴다. 앞자리엔 수아 그리고 그의 친구 둘은 조그많게 연주하며 노래한다. 79.영상-두사람의 인터뷰 그리고 영정들 계속된다.. 80.제대- 여인 찾아온다. 제문을 읽고 소지한다. 그리고 흐느껴 통곡한다. 81.영정들 그 이름과 생년월일 직업 묻힌곳 그리고 사인들을 사진과 함께 보여준다. 함께했던사람들 하나하나 제대 앞에가 분향한다. 막 번 호 : 320 제 목 : 최종완성대본-4 작성자 : 신영철 E-mail : U R L : http:// 시 간 : 2000-04-21 오후 11:01:00 내 용 : 73.흐름의 사무실 은정- 그래서?! 암호놀이를 시작했단말야? 금준- 응,나두 첨엔 몰랐었어.기협소속기자들은 5,18이후 태업투쟁으로 기사작성을 거부하고 있었지.하지만 그런다고 신문이 안나오는 건 아니쟎아?. 오히려 부장과 중견기자들이 쓸데없는 내용없는 기사들로 지면을 메꾸고,그래서 알려야할건 안알리고 오히려 게엄사의 대변지같은 역할만했지. 그런데 문화부의 신기자가 갑자기 기사를 쓰기 시작한거야. 5월 27일 광주에서도청이 함락되던 그날에 쓴 연극기사였는데 [블안정한 속에서도 공감짙은무대들]이란 제목의 4면톱기사였어. 시청 언론검열단에 다녀온 그는 내심 흐뭇한 미소마져 짓더라구. 사실그날 그 기사가 나가자 다른신문의 젊은 기자들이 신기자에게 항의전화까지왓어. [너마져 배신하냐..]뭐 이런내용이엇지. 첫줄에 [극소수불순분자들에 의해 야기되는...]으로 시작되는 그 기사는 얼핏보면 계엄사의 입맛에 맞는 기사였지. 당시에 게엄사는 광주항쟁을 폭도라고 부르며 그것을 극소수 불순분자들의 소행이라고 언론에 유포시켯거든. 근데 그 타사동료기자의 전화를 받는 신기자는 전화로이러더라구. [너두 광주가 극소수불순분자의소행이라고 생각하니? 너두알잖아? 전두환일당이 바로 극소수불순분자라는걸.]그리곤 그 기사를 찬찬히읽어보라고 그러는거야. 거긴 대머리에 여덟 개 발달린 문어가 용왕에게 [문어 너는너무과격해]하고 말들으며 긇는물에 데쳐져 죽는다는 내용도잇고 [폭력으로 흥한자는 폭력으로 망한다]는 내용도 있었어. 시청검열단의 보안사장교들이 첫줄이 [극소수불순분자..]로 시작하니까 자기편으로안데다가 단순한 연극기사인줄 알고 그냥 넘어간거지. 사실 그당시엔 감히 대머리란 말도 신문에 나오면 삭제해버렷거든. 만화가 안의섭씨가 신문만화에 대머리를 그렷다가 두거비만화가 중단됐고 코미디언 심철호씨는 주걱턱이란이유만으로 방송출연을 못했으니까. 그게 은유로된 기사의 시작이었어.최소한의 알릴수있는단어나 어휘만이라도 신문지면에 담아 독자에게 상징적으로라도 알려야겠다는 암호놀이같은거였지. 은정-은유로 된 기사.하지만 그렇게 은유로 쓴기사가 시민들에게 전달이 되엇을까? 금준-글쎄? 하지만 난 그것이 적지않은 사람들에겐 입에서 입으로 전달되면서 어떤 조그마한 역할은 햇다고 봐. 동아방송음악프로의 DJ를 맡고있던 작가 김홍신씨는 생방송중에 상징처럼 최근 같은단어가 다르게 쓰이면서 왜곡되어 쓰이던 단어의 진실을 다시찾아준 경우를봤다는식의 코멘트를 하기도했지. 그 [극소수불순분자.]의 얘기였지. 이후 신아일보가 폐간될 ㄸ까지 문화면에선 그런 식의 은유로 된 기사를 자주 볼 수 있었어. 샤르트르의 무덤없는주검이 인용되고 굳이사람들이 밧줄에 묶인 공연사진을 싣기위해 조그마한 이벤트공연을 기사화하기도하고 민중의식을고취시킨 허균의 생각이나 단재 신채호의 사상 등을 찾아서 기사화하는 것도 그런 은유의 하나였어. 씨알의 소리가 10주년을맞을 땐 검열단에서 기사의 3분의2가 짤렸지만 그걸 각오하고 써낸 기사여서 발행인 함석헌님의 이름이 한자도 안남고 삭제당한 기사안에서도 [날 수 있을 때 까지날기위한연습이라도 하기위해 씨알의 소리를 만든다]는 문장만은 살려서 통과시켯지. 80년가을 난 그날 그 기사를 읽으면서 너무도 큰 희망을 얻었었어. 은정- 하지만 그 은유로 쓴 기사가 세상을바꾸진 못했잖아. 기사는 직설적으로 알려야하는게 아니야.그렇지않으면 아예 신문을만들지말던지. 금준- 허긴그래 .하지만 그게 말처럼 쉬운게 아니었어. 너도 알다시피 그런일이 어디 혼자 할 수 있는 일이니. 당시엔 시청에언론검열단이 있어서 기사한자한자를 보안사장교들이 검열을 한후에 지면에 담을수잇엇거든. 사실 그런 상태에서 간접적인 표현자체도 위험천만한 일이었다구. 은정- 하지만 그 은유로 쓰여졌던 기사들을 어느 누가 얼마나 알아줬겠니. 혹 누군가 그 암호를 눈치챘을지언정 그것이 당시 고립된 광주항쟁을 알기에는 무리였을거야. 금준- 하지만 17년이 지난 지금 생각해보면 그것만이라도 충분히 의미있었다고 생각해. 최소한 아무것도 쓰지않거나 아에 왜곡된기사만 쓰면서 남핑게대는 다른기자들에 비해선. 하지만 간혹 그는 자신이 기자이면서도 단지 은유적인 말로 밖엔 표현할 수 없음이 스스로 죄책감을 안고 있었어. 그는 철필과 등사기를 갖고서도 진실을 알리려 노력햇던 당시 광주에서 지하언론작업을 한 사람들 얘기를 하면서 자신들이 단 한 장의 진실한 신문도 못만들고 그 시기를 보낸 것은 엄청난 죄악이라고 했어. 유신시대를 대학에서보낸 그가 꿈에 그렸던 언론에 들어와 막상 역사의 소용돌이안에 참용기를 모아야했을 때 이른바 최고지성인들이란 언론선배들과 동료들의 비굴함과 용기없음을 비관하면서말야. 결국 그날의 그들의 비굴함은 광주로 대변되는 참된민중항쟁의 용기들을 소외로 몰아갓고 그 죄악의 산물로 광주는 지금까지도 소외안에 남은거지. 이 편지처럼 말야. 은정- 이 편지는 누구의 거니? 금준- 그가 광주의 짐을 안고 살 때, 컴퓨터통신을 통해 만난 이로부터 받은 메일이야. 당시 도청에서 함꼐 싸웠던 그는 현재 광주 어느 신문사의 논설위원이래. 읽어 봐. 은정-편지를 읽는다. 광주에 관심을 가져주시니 고맙네요. 모두들 말로는 관심을 갖는다고 말합니다. 그러나 그게 부담이었든, 혹은 잘못됐다는 비판에서든.. 어쨌든 광주는 외롭습니다. 그 책임이 일차적으로는 광주를 지키는 사람들에게 있겠지요. 그러나 그 책임의 일부는 그런 광주를 비판하는 방관자들에게도 있다는 게 제 생각입니다. 외골수로만 가는 광주를 비판만 하지, 그럴 수밖에 없는 환경을 이해하고 진정으로 그 아픔 속에 함께 하는 자세로 설득하려는 노력은 없습니다. 문제는 애정이죠. 애정이 있으면 오해가 생기지 않습니다. 저는 이번에도 뼈저리게 느끼는 게 하나 있습니다. 우리가 광주를 포위하고 있는 이 철벽같은 장벽을 허물어 뜨릴려고 하면 할수록 이 벽은 마치 늪에 빠진 물체가 허우적 거릴수록 더욱 빠져들듯 두터워짐을... 마침내 구경꾼은 늪에 빠진 생명체를 구하기를 포기하면서... 나로선 어쩔 수 없었어....이렇게 말합니다...... 80년 5월에도 그랬죠? 아마? 정말이지 광주에 살고 있는 사람들이 느끼는 고립감이란 .... 무슨 천형을 짊어지고 태어났나 싶을 정도로....깊습니다. 때로는 광주에서도 [에이 언제 우리가 남한테 기대고 살았냐... 우리끼리 올바르면 됐지....] 이런 식의 반응이 주류를 형성할 때도 있습니다. 저는 그런 입장에 반대합니다. 우리 스스로 정당성을 객관적으로 입증하고 동의를 얻는 데 실패한다면 5월항쟁기간에 느꼈던 고립으로부터 오는 공포감에서 여전히 헤어날수 없기 때문입니다. 16년전 오늘 광주는 작은 희열을 맛보았습니다. 나중에야 어찌될망정 우린 계엄군의 퇴각을 환호했습니다. 나는 도청에 들어가서 붙잡혀온 공수부대가 부들부들 떨고 있는 모습을 목격했습니다. 생각 같아선 그냥 그 자리에서 총살이라도 시키고 싶었습니다. 실제로 그때 우린 그렇게 할 수도 있었습니다. 그러나 그래선 안된다고 사람들을 설득했습니다. 성난 군중들은 그를 제물로 삼기를 원했지만 만류했고, 투쟁의 대의에 대해 생각하기 시작했습니다. 생판 처음 만난 서로 모르는 사람들이었고, 그들은 모두 무장한 채였죠. 해방기간 동안 에피소드는 무수히 많습니다. 그러나 항상 우린 고립감에 괴로워했습니다. 저는 인간에게서 고립이란 게 얼마나 무서운 것인가.. 공포의 실체를 맛보았습니다. 물론 스스로가 나약한 존재라는 사실도 뼈저리게 깨닫고...... 책속에서 만나는 공포가 아닌 우리 앞에 가로놓인 공포감은 대단히 실질적이었습니다. 도시 전체가 파멸될 수도 있고, 모든게 한꺼번에 끝나버릴수도 있는... 번 호 : 319 제 목 : 최종완성대본-3 작성자 : 신영철 E-mail : U R L : http:// 시 간 : 2000-04-21 오후 11:00:00 내 용 : 53.빈 편집국 (일상의 소리3) 54.흐름의 사무실 아침이다 밝은 조명켜지면 책상위에 엎드려 있는 금준. (전화벨 소리) 금준- (한참만에 수화기 들고, 하품하며) 여보..세요.. 응.. 응... 어. (수화기 내려놓으면서 다시 고꾸라진다) 잠시 out.. 55. 흐름의 사무실 (다시 조명 켜지면 책상 옆 의자엔 은정. 그 옆 간이대에서 녹차를 따르는 금준, 은정은 그런 그를 눈으로 좇으며 측은하단 듯이) 은정- 얘, 너, 그러다 시집가기도 전에 몸 축나겠다. 네 나이가 몇인데 아직도 밤샘 작업을 하고 그러니... 금준: (차를 건네며) 어구구, 그러잖아도 온몸이 쿡쿡 쑤신다..(기지개) (자리에 앉아 차를 마시며) 그나저나 상담소는 어쩌구 이른 아침부터.... 은정- 응. 오늘은 오후 교대야. 금준- 애들 해결사 노릇은 잘 돼고? 은정- (한숨쉬며) 에휴, 이젠 손 들고 싶어. 진즉에 시집이나 갈 걸. 금준- 언젠 또, 상담하는 애들이 다 지 새끼라고하더니. 은정-그래 넌 신문장사는 잘 돼가니? 요즘 새로운 인권소식은 뭐야. 금준- 너 장사 하면서 이리 궁상맞은거 봤니? 휴.. 늘 그렇지 뭐. 아직도 우린 바른말 하고 살긴 힘들다는거. 데모한다고 학생들에게 총을 들이대질 않나. 컴퓨터 통신 한 번 잘못했다고 색깔의심받아 콩밥먹을 뻔하고.. 겉으로는 역사 바로세우기다 뭐다 하면서 과거정권이 그랬던 것처럼 똑같이 답습하고 있으니... 은정- 얘, 그래두 예전에 입도 뻥긋 못할 때 보단 조금은 살만 하지뭐.. 금준- 글쎄, 아직도 뒤통수가 근질근질 한 것이 누가 날 겨누고 있는 것 같기도 하고.... (장난기 어린 말에 은정 한 번 흘기고는 웃는다) 56.교정부-교정지읽는다(2) 57.편집국-빈책상 (일상의소리4 들린다.) 58.교정부-교정지읽는다(3) 59.편집국의 일상 1980년 5월 29일 - 오후 3시경 신희은 ,사전을 갖다놓고 외지를 번역중이다. 주위에는 아무도 없다.번역을 하면서, 기사를 읽는다. (연재기사 - 퍼스트 레이디) 잠시 기지개를 켠다. 하품도 하고.. 자리에서 일어나 사무실 주위를 돌아다니다가, 신기자의 책상을 본다. 신문지를 하나 든다. (당시 광주에 관한 기사) 미다시 등을 읽는다. 조금 읽다가 책상에 다시 놓고, 자신의 책상으로 돌아온다. 지금 번역 하고 있는 잡지를 들어서 본다. 신기자의 책상을 보다가, 다시 자신이 작성중인 원고를 보고 쓴웃음을 지며 고개를 흔든다.. 다시 자리에 앉아 번역을 계속한다. 60.편집국(일상의 소리 5) 1980년 6월 15일 - 오후 2시경 옆에 가득쌓인 책들. 그 책들의 앞부분만 들춰가면서 신희은 기사를 작성 중. 가끔 독백으로, "다음 책은 뭐냐.. (제목을 부른다.)" 등등으로 책 소개란을 작성한다. (책은 4권정도) 61.빈 편집국 (일상의 소리 6) 62.교정부-교정지읽는다(4) 63.흐름의 사무실 (금준,은정과 앉아 얘기하고잇다.은정 들으면서 간혹 고개를 끄덕이거나 긍정의 의사를 표현한다) 금준- 신문이나 언론이란건 언제나 그 모양이었어.사실 일제시대가 마감되엇을 때 일제안에서 만들던 신문들은 모두 폐간했어야 해. 80년 5월에 광주의 민주열기를 간첩의 소행이라 적고 시민들을 폭도라고 적고 보도하던 신문과 방송들 그리고 이후 5,6공에 충성하며 나서서 전두환칭송하기에 바빴던 신문과 방송들도 그 폭력의 역사가 밝혀진 그날,모두 자신폐간했어야 돼. 하지만 역사바로세우기 등으로 모두 죄가밝혀지고 재판받는 지금 언론은 어느누구도 그 죄에 대해 법정에 서거나 용서를 비는 경우가 없이 마치 자신들이 피해자인양 자신들이 칭송했던사람들은 같은 입으로 몰아세우고 있어. 이 신문들 좀 봐.그 당시 언론들이 이렇게 이폭력에 대해 눈감아주고 치켜세워주지않았다면 과연 군부독재정권이 군림할수 있었을까? 언론은 자신들이 피해자라고 하면서 어쩔수없엇다고 하지만 난 그렇게 생각안해. 사람들이 폭력에 항거해 죽어가는 그때에 그들은 손가락하나 피흘리지않고 그저 검열에 복종하면서 신문사에 앉아서 가장 정의로운 것처럼 세상걱정만 해댔어. 그리곤 이튿날 신문이나 방송에 나와선 자신이 어젯밤 말한거와는 180도 다른 거짓말을 해댔지. 그게 지식인의 양심이며 고뇌의 표현인가? 그들은 자기주변의 한두명에게만 진실을 말하고 수백만명의 독자와 시청자에겐 거짓말을 했지. 그게 죄악인걸 알기나 했겠어. 아니 모르니까 지금도 뻐젓히 살아서 이렇게 전두환예찬론과 국민의 자유자제론을 써대던 기자들이 부장이나 논설위원이 되서 전두환정권창출이 잘못된 것이라고 눈하나 깜박안하고 쓰면서 가장 정의로운체 하는게 아냐? 난 간혹 이런생까도 해.지금도마찬가지지만 만약 우리나라에 언론이 없다면 오히려 벌써 훌륭한 민주화가 되엇을지도 모른다구. 언론이란 것이 진실을 왜곡하고 사실을 보도하지않으면서 오히려 진실된 여론의 형성을 파괴하는 역할을 하니까말야. 광주가 군화발에 짓밟힐 때 아예 신문이 나오지않고 방송이 없었으면 게엄사의 삐라만에 의존한 군부앞에서 최소한 진실의 왜곡은 없었을 것 아냐. 늘 약자에게만 강하고 강한권력앞에선 해도 되는정도의 비평만 하다가 결정적인 순간엔 개처럼 순해져서 앞서서 복종하며 민심을 호도하고 여론을 왜곡시키는게 언론이지. 참 어제오늘 언론인들이 프레스센타에 모여서 그 당시를 증언한다며? 당시엔 개처럼 복종하던 사람들이 역사의 증언자들처럼 진실을 밝힌다고 발언들을 하겠지? 그럼 그 당시 자기들이 슨기사들은 뭐야. 청문회증인들이 위증에 대한 책임을 져야하듯 오보와 허위기사에 대해서 더큰 책임과 법적구속을받아야하는거 아냐? 그 허위기사가 역사를 얼마나 후퇴시켯고 또 많은 사람들에게 거짓을 전했는데. 박홍신부도 뜽금없는 엉뚱한 말에 대한 법적인 처벌을 받는데말야. 64.편집국 1980년7월 6일 - 오전 8시 비오는 날. 우산을 들고 사무실로 들어온다. 인사를 한 후 자리 뒤에 우산을 펴서 말린다. 화장을 고치는 일상을 반복한 후, 자리에 놓인 잡지쪼가리를 본다. 몇장 들추다가, 부장에게 질문 "이거 뭐예요? 부업요? 그거..계속 해요? 잡지 그냥 베끼는 거잖아요. 이번엔 또 뭐예요? 양초공예...?? 할것두 많은데.. 예.. 예.. 알겠습니다.." 투덜거리면서(행동으로 표현 - 책을 탁소리가 나게 놓는다거나, 신경질적으로 볼펜을 꺼내든다) 잡지쪼가리를 정리해서 작성한다. 65.교정부,교정지를 읽는다(5) 66.편집국 1980년 8월 19일 - 오전 11시 조금은 화려한 정장을 입고 있다. 잡지들을 들춘다. 의류다루는 방법 등과 음식에 대한 기사들을 찾는다. 몇개를 오려서, 부장에게로 들고간다. "저.. 여성란에 올릴건데요, 좀 보세요. ''유행지난 의복손질 요령''하고, 금주의 식단으로 ''모듬 야채튀김''을 하면 어떻까 해서요. 괜찮죠? 예.. 내일자로 올리죠. 예..?? 아.. (웃으면서) 옷이요?? 어.. 저.. 오늘 패션쇼가 있거든요. 예.. 급하게 연락이 와 놔서.. 예.. 호주대사관에서 하거든요. 저.. 하얏트 호텔요. 예.. 아.. 저.. 그런데요, 저도 취재라고 하면서 간신히 얻어서요.. 저.. 힘들것 같은데요.. 죄송해요.. 대신, 다음에 더 좋은 쇼 있으면 표 드릴께요. 오늘은 취재라서.. 예.. 죄송합니다.. " 자리로 온다. 67.편집국 (일상의 소리 7) 68.흐름의 사무실 금준- 결국 언론은 정의와 양심을 소외시키는 범죄집단의 역할을 하고도 그죄를 뉘우치거나 재판받지않는 유일한 집단인 것 같아. 권력이 바뀌거나 정권이 몰락해도 언론만은 남아서 하룻만에 다른옷을 갈아입고 언제그랫냐는 듯이 어제하던 말을 180도 바꿔서 다시 그 당시의 정권에 번 호 : 318 제 목 : 최종완성대본-2 작성자 : 신영철 E-mail : U R L : http:// 시 간 : 2000-04-21 오후 10:58:00 내 용 : 25.(앞면흐름. 금준 은정) 전면에 배치된 흐름의 사무실 금준,은정과 앉아있다.- 금준- 그는 지난해 시민연대의 광주국제인권캠프팀과 합류해서 광주금남로에서의 5,18 16주기전야제와 이튿날 망월동에서의 추념식에 참여하면서 처음으로 그날의 그곳을 찾았다고 해. 그리곤 돌아오는 길에 너무도 놀라운 사실에 몸서릴 쳤다고했어, 그건 17년전 자신과 언론이 만들었던 그것과 똑같은 소외와 단절과 차단의 도시로 5월광주가 다시 만들어지고 있다는 사실이었지. 그리고 이 편지. 컴퓨터통신을 통해 만난 이로부터 받은 메일 하나가 그의 가슴을 적셨지. 읽어 봐. 은정-편지를 읽는다. 광주에 관심을 가져주시니 고맙네요. 모두들 말로는 관심을 갖는다고 말합니다. 그러나 그게 부담이었든, 혹은 잘못됐다는 비판에서든.. 어쨌든 광주는 외롭습니다. 그 책임이 일차적으로는 광주를 지키는 사람들에게 있겠지요. 그러나 그 책임의 일부는 그런 광주를 비판하는 방관자들에게도 있다는 게 제 생각입니다. 외골수로만 가는 광주를 비판만 하지, 그럴 수밖에 없는 환경을 이해하고 진정으로 그 아픔 속에 함께 하는 자세로 설득하려는 노력은 없습니다. 문제는 애정이죠. 애정이 있으면 오해가 생기지 않습니다. 저는 이번에도 뼈저리게 느끼는 게 하나 있습니다. 우리가 광주를 포위하고 있는 이 철벽같은 장벽을 허물어 뜨릴려고 하면 할수록 이 벽은 마치 늪에 빠진 물체가 허우적 거릴수록 더욱 빠져들듯 두터워짐을... 마침내 구경꾼은 늪에 빠진 생명체를 구하기를 포기하면서... 나로선 어쩔 수 없었어....이렇게 말합니다...... 80년 5월에도 그랬죠? 아마? 정말이지 광주에 살고 있는 사람들이 느끼는 고립감이란 .... 무슨 천형을 짊어지고 태어났나 싶을 정도로....깊습니다. 때로는 광주에서도 [에이 언제 우리가 남한테 기대고 살았냐... 우리끼리 올바르면 됐지....] 이런 식의 반응이 주류를 형성할 때도 있습니다. 저는 그런 입장에 반대합니다. 우리 스스로 정당성을 객관적으로 입증하고 동의를 얻는 데 실패한다면 5월항쟁기간에 느꼈던 고립으로부터 오는 공포감에서 여전히 헤어날수 없기 때문입니다. 16년전 오늘 광주는 작은 희열을 맛보았습니다. 나중에야 어찌될망정 우린 계엄군의 퇴각을 환호했습니다. 나는 도청에 들어가서 붙잡혀온 공수부대가 부들부들 떨고 있는 모습을 목격했습니다. 생각 같아선 그냥 그 자리에서 총살이라도 시키고 싶었습니다. 실제로 그때 우린 그렇게 할 수도 있었습니다. 그러나 그래선 안된다고 사람들을 설득했습니다. 성난 군중들은 그를 제물로 삼기를 원했지만 만류했고, 투쟁의 대의에 대해 생각하기 시작했습니다. 생판 처음 만난 서로 모르는 사람들이었고, 그들은 모두 무장한 채였죠. 해방기간 동안 에피소드는 무수히 많습니다. 그러나 항상 우린 고립감에 괴로워했습니다. 저는 인간에게서 고립이란 게 얼마나 무서운 것인가.. 공포의 실체를 맛보았습니다. 물론 스스로가 나약한 존재라는 사실도 뼈저리게 깨닫고...... 책속에서 만나는 공포가 아닌 우리 앞에 가로놓인 공포감은 대단히 실질적이었습니다. 도시 전체가 파멸될 수도 있고, 모든게 한꺼번에 끝나버릴수도 있는... 16년이 지난 오늘 돌이켜보면 참, 역사란 무심한 거구나 싶습니다. 진실은 왜곡되고...심지어는 희화화되고.... 광주의 진실은 빛이 바래고 이제 누구도 가까이 하기를 꺼리는 ... 그런 흉물로 전락하고 있는 모습을 볼 때, 참으로 안타깝습니다. 사람들은 그걸 원합니다. 진실을 원하는 게 아니라 재미를 원하고, 뚜렷한 논리적인 상징을 원하고...그런 식으로 투쟁의 진실은 형해와되고.... 이제 모두 등을 돌리고 있습니다. 80년 5월 고립된 광주에서 느끼는 공포감이 다시 느껴집니다. 개인적으로 저는 십수년간을 그 문제에 매달려왔습니다. 고립은 공포다.... 어떻게든 고립되지 않아야 한다. 그건 우리에게 논리가 아니라 생존의 문제다.... 그 점에서 저의 기준은 분명합니다. 내부건 외부건 결과적으로 고립을 초래하는 행위를 하는 자는 죄악을 저지르는 것이라고. 제게 정의란 그렇게 중요하지 않습니다. 정의가 고립을 해소시켜줄 수 있을 때 중요하다고 생각합니다. 아직까지는 정의가 그런 역할을 할 수 있을 것이라는 믿음이 있기 때문에 저는 정의를 지키려고 노력합니다. 그러나 정의가 그 자체로서 외롭고 고립을 초래하는 것이라면 저는 언제라도 변절? 을 각오하고 있습니다. 참으로 오랜만에 ...이런 저런 문제를 생각해보는 군요. 예기 님의 끊임없는 진지함에 이끌려 새삼 이런 상념을 떠올려 보았습니다. 26.(거리- 노래하는이(김주연) -그대 먼 곳에) 27.(노래하는이(신현이) -홀로 된다는 것) 28.(금준 노래한다) -나의 친구야. 뒤돌아 볼 때마다 그리운 내친구들 어디로 갔나 어두운 뒷골목을 헤메이고 있나 차가운 새벽 들판을 서있나 어딜 가야 너를 만나나 어딜 가야 너를 만나나 그리운 내 친구야 푸른 옷 맺힌 꿈에 눈물 삼키고 있나 저 하늘에 별이 되어 떠있나 어디간들 너를 잊으랴 그리운 내친구야. 금준 노래하며 편집국으로 간다. 편집국에서 정리하며 17살의 금준으로 돌아간다. 29. 뒷편-피아노 앞에서 최고야 연주시작 혁명 이어진다. 30. 사람들 조용히 모인다. 거리 걸어가는 사람들 31.노래들-오월 그날이 다시오면 32.노래들-그날이 오면 33.노래들-님을 위한 행진곡 34.흐름의 사무실은 다시 뒤편으로 옮겨지고 편집국에서 다시 흐름의 사무실 쪽으로 해서 퇴장하는 금준. 35. 피아노연주 서서히 줄어들며 해금연주를 위한 공간 배치된다. 36. 해금연주시작 -적념 스크린에 영상비춰진다. 연주가 끝나면 스크린올라가며.. 37.무등의 어느 계곡. 두사람 제례를 위한 씻음. 다시 한사람의 제례를 위한 씻음 38.제례상을 갖고나오는 사람. 제례상을 준비함 그릇 놓기 과일 놓기 39. 노래-오늘 같은 밤이면 흐름의 사무실에서 편집국을 거쳐 걸어나오며 노래하는 사람 노래 -오늘 같은 밤이면.. 40. 제례상을 차리는 사람들. 서서히 모든 빛 아웃. -공연은 내일 저녁 7시로 이어집니다. (17일 공연끝) -------------------------------------------- 예술기획 플라타너스 신영철구성작품번호 10 51817-2 남행열차 신영철 구성연출 (5,18 민주항쟁 17주년추념식) (무대정리,피아노위치 뒤로옮기고 교정부책상배치) 41. 무대,전면왼쪽 신문사편집국 그 뒤쪽 흐름의 사무실 뒷면 오른쪽 어젯밤에 준비되던 그 상태의 제례상 42.(37과 같음) 서서히 빛이 들어오면 찾음. 무등의 어느 계곡. 두사람 제례를 위한 씻음. 다시 한 사람의 제례를 위한 씻음 43. (38에 이어짐) 앞쪽 제례음식을 만드는 공간으로부터 놓여진 제례상에 하나하나 마련한 음식을 가져다 놓는 사람들. 44. 스크린 내려오면 화면엔 [시민군 윤상원]이 투영된다. 이후 영화는 스크린에 공연내내 무성영화로 전편이 상영된다. 무등계곡 졔례를 준비하는 사람들 모습사라진다. 45.편집국 (복잡하고 정돈안된 신문사 문화부의 철제책상과 의자들 의자엔 부장과 두명의 기자모습이 인형으로배치되어있고 그들의 일상적인 대화가 녹음으로들린다. 5년차기자인 신희은과 아르바이트여고생인 장금준이 간혹 드나들며 편집국의 일상을 표현한다) 1980년 3월 19일 - 오전 8시 10분경 희은 ,급하게 사무실로 들어온다. 어깨에 매는 가방과 정장차림. 들어오면서 부장 및 10년차 선배등에게 인사를 한다. 겉옷을 벗어 번 호 : 317 제 목 : 최종완성대본-1 작성자 : 신영철 E-mail : U R L : http:// 시 간 : 2000-04-21 오후 10:56:00 내 용 : 예기플라타너스-재의(작품작업노트) (#1572/3797) 제 목 [51817]최종완성대본. 올린이 yegie 올린이 이름 신영철 날짜 97/05/13 22:02 읽음 57 예술기획 플라타너스 신영철 아홉번째 구성작품 51817-1 오늘같은 밤이면 신영철 구성 연출 (5,18 민주항쟁 17주년전야제) 초연:1997.5.17 여해문화공간 무대,전면왼쪽 신문사편집국 그 뒷쪽 흐름의 사무실 후면 오른쪽 피아노와 거리. 쇼윈도우(영상,스크린) 1.(뒷면흐름.34세 금준) 흐름의 사무실 서서히 빛이 들어오면 34세의 금준, 흐름의 사무실에 앉아있다. 방금 전화메세지를 녹음한 듯 전화수화기를 내려놓는다 방 안을 정리한 뒤 사무실 불을 끄고 나간다. 2.(뒷면흐름.비어있음) 무대에 남는 흐름의 빈 사무실. 이제 시간의 흐름을 보여주는 빈사무실 공간 창밖으로 떨어지는 빗소리. 3.(거리) 거리에 저녁녘 빛이 들어오면 비오는 거리. 4.(편집국.제시) 편집국. 제시의 공간일까? 제시,퇴근을 준비하는 듯 책상을 정리한 후 전화를 걸어본다. 5(뒷면흐름.비어있음) 전화벨소리 흐름의 사무실에 걸려오는 전화벨 자동응답기 목소리 금준-안녕하세요. 사무실입니다. 광주캠프참가준비로 일찍 사무실을 비웁니다. 메시지를 남겨주시면 돌아오는 대로 연락 드리겠습니다. 메시지를 듣고 삐-소리가 난후 메시지를 녹음하는 제시 6.(편집국.제시) 제시-응. 나 제시야. 함께 내려가고 싶지만 올해는 이 곳에서 할 일이 있어 여기 남으려 해. 17년동안 그 분 마음에 짐으로 남아있었다던 그 부담감. 아무 것도 하지 않은 이의 피해자에 대한 죄책감이겠지. 이 작업에 참여하려는 내 행동. 공동체 안에서 소외를 만들어 가는 사람들이 자신도 모르게 범하는 죄를 조금이라도 파괴시켜주는 용기가 되었으면 해. 제시 메시지 끝남과 동시에 흘러나오는 음악-카페에서 제시 수화기를 놓는다 7.(뒷면흐름.비어있음) 흐름의 사무실. 빈 공간의 시간의 변화. 8.(편집국.제시) 제시,편집국안을 회상하듯 거닐어보는 제시 그의 목소리- 시시각각으로 변화되어 가는 역사 속에서 사람들은 점점 더 나태해지고 선은 점차 악이나 고루함으로 되어져 가는 것 같아. 이러한 현실 속에서 선에 대해 고민하거나 그것을 잡고 놓치못하며 추구하는 이들은 상대적으로 비인간적으로 소외되지. 그렇지 못한 이들이 인간적이란 말로 포장되며 세상을 점차 퇴화시켜가고있어. 지난 17년의 역사 안에서도 그게 보여. 같은 입으로 다른 말을 하면서 자신이 그 옛날했던 말과 사고가 지금에 와서 달라진 것에 대해 자신의 잘못을 인정하거나 자신의 퇴화를 인정하는 이는 없어. 이것이 역사와 인류의 슬픔인 것 같아. 반대로 변하지 않는 변질이 있지. 그들에게 있어서 진실과 고뇌는 항상 이기적 신상 잡기에만 있었지. 늘 현실이라는 이유로 자신을 비굴화시키고도 가해자가 피해자가 되고 피해자가 가해자가 되는 순간에도 여전히 자기처신의 맥을 같이해. 즉 일관된 변절. 그리고 한번도 후회하거나 죄를 인정치못하는 존재들. 언론투이 얘기를 하다보면 그 어떤 경우에도 스스로 언론을 떠난 사람을 찾을 수 없어. 모두들 버티다 짤린 존재들. 그 버팀 안에는 항상 비굴한 현실주의적 타협이 들어있어. 곧아야할 존재들이 휘어져 비굴하면서도 버티다가 짤리거나 뽑힌 거야. 남은 이들은 자신의 비굴함을 순간마다 작은 자리에선 간혹 인정하지만 결코 진정으로 비굴함을 인정치는 않는 거야. 17년이 흘렀어. 남행열차를 올라타는 한 탈피기자의 얘기가 그 잊혀진 변절감들을 상기시켜 자각시켜낼 수 있을까? 9.(제시.편집국에서 거리로) 제시, 편집국을 걸어나간다. 제시, 어두운 거리로 사라지고 10.(흐름무대 앞으로 이동하며) 다시 빈 흐름의 사무실 거리 어디선가 들려오는 음악 11.(거리) 노래하는 이(신현이) 얼마나 그댈 그리워 하는지 몰라 더 이상 외로운 난 견딜 수 없고 언제나 어두운 밤 찾아올 때면 살며시 그대이름 부르곤 했어 눈감으면 그대 곁에 있는 것 같아 하지만 그대숨결 느낄 수 없고 무겁게 나를 누르는 이 빈 공간은 끝없는 방황으로 나를 이끄네 기나긴 기다림 속에 지쳐도 그대 외롭다고 눈물짓지마 언젠가 그대의 두손을 잡고서 함께 걸어갈 테야 오늘 같은 밤이면 그대를 나의 품에 가득 안고서 멈춰진 시간 속에 그대와 영원토록 머물고 싶어 기나긴 기다림 속에 지쳐도 그대 외롭다고 눈물짓지마 언젠가 그대의 두손을 잡고서 함께 걸어갈 테야 오늘 같은 밤이면 그대를 나의 품에 가득 안고서 멈춰진 시간 속에 그대와 영원토록 머물고 싶어 12.(앞면흐름무대 .비어있음) 흐름의 사무실 시간이 흘러 다음날 아침. 빛 다가오는 아침을 그린다. 13.(앞면흐름.신문배달소년.금준) 신문배달소년-흐름사무실 문 앞에 배달되는 조간신문 비개인 아침의 새들의 지저귐 금준 출근한다. 녹차 한 잔을 끓여 마신다. 책상 쪽으로 다가와 신문을 본다. 전화음성메시지를 듣는다. 삐-소리 제시-응. 나 제시야. 함께 내려가고 싶지만 올해는 이 곳에서 할 일이 있어 여기 남으려 해. 17년동안 그 분 마음에 짐으로 남아있었다던 그 부담감. 아무 것도 하지 않은 이의 피해자에 대한 죄책감이겠지. 이 작업에 참여하려는 내 행동. 공동체 안에서 소외를 만들어 가는 사람들이 자신도 모르게 범하는 죄를 조금이라도 파괴시켜주는 용기가 되었으면 해. 금준,차를 마신다. 흐름의 공간 서서히 암전. 14.(제시실내 .제시) 제시의 공간으로 빛 오버랩 되면 제시 일상의 아침을 준비한다. 일어나고 창밖을 내다보고 간단한 몸풀이 운동도 해보고 화장실에서 세수하고 냉장고를 열어 간단한 음료와 빵을 준비해서 아침식사를 요기하고 옷을 꺼내 입고 가방을 챙긴다. 문단속 확인 15.(제시거리) 거리로 나가면 영상은 사회를 조명하는 슬라이드 인 16. 흐름무대는 뒷면으로 다시 이동 17.(제시) 제시, 거리에서 만나는 일상들에 즐겁게 대처한다. 버스도 기다리고 지하철도 타고 사람들을 만나 인사도 하고 전화도 걸고 거리를 걸어가는 사람들도 보고 벤치에 앉아 쉬면서 춤추는 이의 모습도 구경한다. 18.춤추는 여인 19.제시, 밤으로 다가가며 쇼윈도우 앞에 선다. 20.(편집국,아침 신희은,금준) 제시가 시간을 떠나와 앉아있던 편집국. 거기엔 자기자리에 앉아 정리하는 신희은이 있다. 금준 들어온다. 마주앉으며 금준-신기자님, 부탁했던 지난해 망월동추념식에서 읽혀졌던 조시여요.. 신희은-아 거기 있었네.고마워요. 금준-묘하죠? 17년전의 이 편집국에서 이렇게 다시 만나는 게.. 허긴 우리에겐 별 의미도 없는 추억일수도.. 금준 정리하고 걸어나간다. 신희은, 금준이 넘겨준 시를 낭송한다. 신희은-시낭독 그대들 나를 용서하겠는가 반병섭 그때, 그대들이 민주의 횃불 들고 외치고 항거할 때 캐나다 이곳에서 소파에 앉아 TV로만 그 일 보고 있었는데 그래도 그대들 나를 용서하겠는가 그 횃불 군화에 짓밟힐 때 그대들 상했고 그대들 총칼에 죽어 그 횃불 꺼지고 아! 그 칠흑의 긴긴 밤에 아이고! 아이고! 痛哭 한번 못하고 그대들 위한 뜨거운 시 한 줄 쓰지 못했는데 그래도 그대들 나를 용서하겠는가 해마다 그대들의 피 다시 붉게 되살고 새벽을 기다리는 사람들 광주로! 광주로! 가는데 나는 아직 그곳 찾아 무 번 호 : 316 제 목 : 18일(일)리허설 및 촬영 작성자 : 신영철 E-mail : U R L : http:// 시 간 : 2000-04-21 오후 10:56:00 내 용 : 예기플라타너스-재의(작품작업노트) (#1571/3797) 제 목 [51817]18일(일)리허설및 촬영.. 올린이 yegie 올린이 이름 신영철 날짜 97/05/13 12:50 읽음 16 18일은 1-2부가 이어서 상연되는 관계로 리허설과 촬영에 상당히 시간이 부족합니다. 오전 10시부터 오후 4시까지 2부위주의 리허설을 갖고 시간이 된다면 1,2부의 기록용 촬영을 겸한 최종리허설을 마친후 공연에 임하도록 하겟습니다. 출연자및 스탭들은 가능하다면 오전 10시부터 4시까지 전원참석하여 동참해주시길 바랍니다. 17-18일 이틀간의 작업에서 식사는 각자 자신의 시간을내서 처리하고 전체적으로 식사시간은 갖지않겟습니다. 예기 드림 yegie drema 번 호 : 315 제 목 : 17일(토)리허설 오전 10시부터 작성자 : 신영철 E-mail : U R L : http:// 시 간 : 2000-04-21 오후 10:55:00 내 용 : 예기플라타너스-재의(작품작업노트) (#1570/3797) 제 목 [51817]17일(토)리허설 오전10시부터 , 올린이 yegie 올린이 이름 신영철 날짜 97/05/13 12:46 읽음 17 공연첫말인 17일 공연은 5시부터이므로 4시가지 모든리허설을마치고 무대를비워야합니다. 따라서 리허설은 아침 10시부터 4시까지 입니다. 오전 10시부터 12시까지를 개인별 리허설로 하고 12시부터 4시까지를 전체최종리허설로 합니다. 연기자및 스탭은자신이 참여할 시간에 적절히 참가하여 전체적인일정에 차질없게 해주시길 바랍니다. 17일은 1부밖에 리허설을 가지지못하며 2부는 18일 역시 오전 10시부터 4시까지 같은방식으로 리허설하고 공연에 임합니다. 예기 드림 yegie dream 번 호 : 314 제 목 : 16일,스탭무대세팅 및 리허설 작성자 : 신영철 E-mail : U R L : http:// 시 간 : 2000-04-21 오후 10:55:00 내 용 : 예기플라타너스-재의(작품작업노트) (#1569/3797) 제 목 [51817]16일,스탭무대세팅및리허설 올린이 yegie 올린이 이름 신영철 날짜 97/05/13 12:42 읽음 15 음향과 조명 그리고 무대세팅을 완벽하게 작업하고 스탭리허설을가질 시간을 16일(금) 저녁 6시-9시로 잡습니다. 이승석 이창원님은 모든소품과 장치물을 이날 낮 운반해서 6시부터의 세팅에 차질없게 해주시고 이도선님은 6시부터 음향리허설이 가능하게 준비를마쳐주시길 바랍니다. 승석님은여해에 연락하셔서 이날 3시간을 연습대관잡아주시고 연기자들가운데 미리 무대연습을해보실분들은 16일 저녁시간을내셔서 여해로 모여주시길 바랍니다. 예기 드림 yegie dream 번 호 : 313 제 목 : 제례소품..밥통 작성자 : 이도선 E-mail : U R L : http:// 시 간 : 2000-04-21 오후 10:54:00 내 용 : 예기플라타너스-재의(작품작업노트) (#1567/3797) 제 목 [51817]제례소품...밥통 올린이 cap캡 올린이 이름 이도선 날짜 97/05/12 21:15 읽음 14 17일날 아침에 밥통을 가지고 가겠습니다.. 이번주에는 부모님이 안오시는 관계로.. 집에 밥통이 없어도 될 것 같습니다.. 그럼 제례때 따뜻한 밥을 쓰실수 있을 것입니다.. 그럼 이만.. 번 호 : 312 제 목 : 12일의 작업일지 작성자 : 신희은 E-mail : U R L : http:// 시 간 : 2000-04-21 오후 10:54:00 내 용 : 예기플라타너스-재의(작품작업노트) (#1566/3797) 제 목 [51817] 12일의 작업일지 올린이 horoscop 올린이 이름 신민재 날짜 97/05/12 20:47 읽음 18 오늘 오후 4시에 GD에서 선생님을 �こ렘윱求�. 오늘은.. 제가 출연할 씬들에 대한 대략적인 �늘셔㈇� 했구요, 수정할 대사들과, 무등산씬에서 장면등을 말씀드렸습니다.. 이제부터는 소품들을 열심히 준비해야겠습니다. 생각을 하보니, 소품이 많더라구요!! 후훗.. 열심히 만들어야쥐.. 이제는, 선생님과 만나서 얘기하는 것으로만은.. 끝내고, 실제적인 연습을 하기로 했습니다. 그래서, 수요일에 선생님 댁에 가서, 제가 나가는 씬들(전화통화 및 무등산 씬)을 직접 실연해 보기로 했습니다. 아마도 수정할 것들이 많겠지만요.. 한번도 연습을 안할 순 없으니까요.. 워낙에는 여해에서 했으면 했는데.. 웬 사용료야.. 툴툴.. 하여튼.. 수요일에 작업을 계속 할 것입니다.. 오늘은 이만.. 번 호 : 311 제 목 : 97.5.10일지.. 작성자 : 고병훈 E-mail : U R L : http:// 시 간 : 2000-04-21 오후 10:53:00 내 용 : 예기플라타너스-재의(작품작업노트) (#1565/3797) 제 목 [51817]97.5.10일지... 올린이 mofa 올린이 이름 고병훈 날짜 97/05/12 19:22 읽음 15 승석이형과 제례전의 목욕신과 제례의식 장면을 연습했습니다. 목욕신만 순조롭게 넘어갈 수 있으면 다음은 그리 큰 문제는 없을 것 같습니다. 제 생각에는 제가 맏은 부분은 행위보다는 그 행위에 담길 마음이 더 비중이 큰 것 같습니다.(다른 부분들도 당연히 그렇겠지만...) 부디 기다림의 장면에서 많은 사람들이 찾아와 주었으면 좋겠습니다. 그럼... 번 호 : 310 제 목 : 해외특파원광주취재일지...(참고글) 작성자 : 신영철 E-mail : U R L : http:// 시 간 : 2000-04-21 오후 10:53:00 내 용 : 예기플라타너스-재의(작품작업노트) (#1563/3797) 제 목 [51817]해외특파원광주취재일지..(참고글) 올린이 yegie 올린이 이름 신영철 날짜 97/05/12 07:06 읽음 21 뉴스제공시각 : 04/30 23:30 출처 : 무등일보 제목 : 미리본 5·18특파원 리포트1 ----------------------------------------------------------------------------- 광주는 분노로 일어서고 있었다 "보도"되지 못한 80년 5월 광주의 진실을 담은 기자들의 기록서, "5·18특파원 리포트"가 무등일보와 한국기자협회·시민연대모임 공동주관으로 5월초 책으로 나온다. 출간에 앞서 이 책에 실릴 몇몇 국내외 기자들의 취재기를 요약, 연재한다. /편집자 주 날아오는 총알을 피하며 <테리 앤더슨> 필자 테리 앤더슨(Terry Anderson)씨는 5·18당시 AP통신 기자로 광주에 왔다. 그는 1987년 베이루트에서 취재도중 인질로 7년간 붙 잡히기도 했었다. 1980년에 일어난 광주사건을 취재하는 것은 내가 지금까지 겪었던 일중 가장 힘들고 정신적으로 엄청난 인내심을 요하는 것이었다. 이 일이 비록 AP통신과 나 개인에게는 커다란 업적이 됐지만 그 후 몇년동안 나는 당시의 충격적인 악몽속에 시달려야 했다. 광주사건이 일어나기 몇년 전부터 나는 한국에 대한 기사를 쓰고 있었다. 라디오·텔리비전, 그리고 신문기자 생활을 거쳐 AP통신의 국내 지부에서 2년동안 근무한 후 도쿄지사로 발령받았던 것이다. 그전에 나는 해병대 복무중 6년간을 일본과 베트남에서 보낸 적이 있었다. 일본은 외국인이 살아가기에는 힘든 곳이다. 나는 일본 여 자와 결혼했고 일어에 대한 약간의 지식도 있었지만 폐쇄적인 사회 구조와 사람들의 성격, 그리고 외국인을 싫어하는 정서때문에 상당 히 힘든 생활을 해야 했다. 그래서 나는 사람들이 좀더 개방적이고 미국인의 성격과 맞는 한국(남한)으로의 출장을 아주 반가워했었다 . 내가 한국에서 주로 한 일은 우리 회사의 현지 통신원이었던 K C 황의 업무부담을 덜어주는 것이었는데, 그는 내가 같이 일하는 즐거 움을 느낄 수 있었던 몇 안되는 뛰어난 언론인중 하나였다. 비록 그는 능력있고 용감한 사람이었지만 박정희의 독재정권하에서 그 혼자 취재하기에는 너무나 위험한 일들이 많이 있었기 때문에 나의 도움을 필요로 했다. 체포와 구금의 위협이 언제나 그를 따라다녔던 것이다(사실, 언젠가 그는 정보기관의 요원들에게 납치돼 5일동안을 갇혀 있다가 그 사실에 대해 입을 다물 것을 강요받고 풀려난 적이 있었다). 그래서 나는 자주 서울로 날아가 황의 해박한 지식과 광범 위한 취재원을 이용해 그가 직접 하기에는 위험한 노동문제나 정치 문제들을 취재했다. 다른 모든 언론인들처럼 나도 언제나 기관원들에게 미행을 당했고 내 전화 또한 도청되고 있었지만 직접적으로 방해를 받은 적은 없었 다. 그 당시 미국인 기자들이 가장 무서워했던 것은 일시 또는 영구 적인 국외추방이었다. 나는 자신들의 자유와 생명까지도 내걸었던 야당 지도자들과 나와 함께 일했던 황을 비롯한 훌륭한 언론인들을 존경하게 됐다. 그래서 매번 한국출장이 기다려지곤 했다. 2,격동의 10·26과 12·12를 돌아보며 1979년 10월, 나는 기사때문에 몇주동안 서울에 머물렀던 적이 있 었다. 당시 서울에 있던 외국 특파원들은 몇명 되지 않았고 10월26 일 저녁에는 나말고 로이터통신 기자 한 명이 더 있었을 뿐이었다. 조선호텔에서 깊이 잠들어 있던 나는 동트기 전에 K C 황으로부터 전화를 받았다. "무슨 일인지는 잘 모르겠지만 뭔가 안좋은 일이 일어난 것 같다." 그가 계속 말했다. "대통령이 저격당했고 거리에 는 탱크들이 돌아다니고 있는데, 지금 사무실로 나올 수 있겠나?" 나는 호텔바에서 보낸 전날 밤을 후회하면서, 비틀거리며 자리에서 일어나 서둘러 옷을 입고는 AP통신 사무실로 달려갔다. 경찰과 군대 가 움직이고 있었지만 내 눈에는 모든 것이 정상으로 보였고 아무도 나를 제지하는 사람이 없었다. 사무실에 들어서자 황과 그의 조수 사이먼 김, 그리고 세번째 현지 직원이었던 안씨가 무슨 일이 있었는지 설명해줬다. 헌법에 의해 국무총리 최규하가 대통령직을 대행한다는 갑작스런 발표가 있었지 만 대통령 박정희에게 무슨 일이 있었는지는 아무런 설명이 없었다 는 것이다. 황은 전화를 들어 그가 가진 모든 취재원들과 연락했고 나는 기사를 쓰기 시작했다. 천천히, 단조롭게, 그리고 약간씩 공식 정보가 늘어났다. "박정희가 총에 맞아 부상당했다""몇명이 더 다쳤 다""박정희는 중상을 입었고 몇명이 더 죽었다""박정희는 죽었다" 등. 정부의 공식발표가 있을 때마다 황의 취재원들은 더 많은 정보를 제공해줬고 그날 밤 이후 며칠동안 우리는 차차 진실을 알게 돼 이 를 기사화했다. 박대통령은 인기 여배우들과 몇명의 관료를 데리고 중앙정보부장 김재규가 주최한 연회를 즐기고 있었는데, 이 자리에 서 김재규와 측근들이 박정희와 경호원 다섯명을 사살해버렸다. 비 록 최규하가 명목상으로는 대통령이 됐지만 실제로는 김재규와 맹약 을 맺은 몇명의 최고위 관료, 군 장성들이 나라를 접수했던 것이다 . 하지만 그들은 겨우 몇주동안만 한국을 지배할 수 있었다. 김재규 와 기타 장성들이 알지 못했던 것은 사령부 요원을 제외하고 그들이 실제로 지휘할 수 있는 병력이 없었다는 사실이다. 박정희에게 충성 을 다하던 몇몇 젊은 장교들은 이 쿠데타를 아주 달갑잖게 생각했고 실제 병력은 이들이 지휘하고 있었다. 1979년 12월12일 소장이던(곧 중장으로 승진하는) 전두환은 자신의 부대에 행동개시 명령을 내렸다. 김재규와 다른 사람들은 체포됐고 새로운 군인집단이 나라를 지배하게 됐다. 3,광주는 사실상 군인들에 의한 폭동이었다 누가 정권을 잡느냐보다는 한반도의 안정에 더 관심이 있었던 미국 은 재빨리 전두환을 지지하고 나섰다. 그리고 다음 몇달동안 그는 자신이 체포했던 사람들에 의해서 시행됐던 계엄령을 이용해 권력을 강화해 나갔다. 그러나 그에 대한 저항이 없었던 것은 아니었다. 특히 언제나 정치적으로 적극적이었던 한국의 학생들이 가만히 있을 리 없었다. 새로운 권력이 기반을 다져갈 무렵인 5월에 나는 다시 서울에 왔다. 그때 남부의 도청 소재지인 광주에서 심각한 학생폭동 이 일어나고 있다는 소식이 전해졌다. 광주는 한국의 가장 뛰어난 야당 지도자인 김대중씨의 고향이다. 번 호 : 309 제 목 : 음향일지.. 작성자 : 이도선 E-mail : U R L : http:// 시 간 : 2000-04-21 오후 10:52:00 내 용 : 예기플라타너스-재의(작품작업노트) (#1561/3797) 제 목 [51817]음향일지... 올린이 cap캡 올린이 이름 이도선 날짜 97/05/11 19:12 읽음 17 18일분의 음향은 완성을 했습니다.. 17일 전야제 음향은 노래부르는 이들의 음향은 모두 되었으나.. 효과음이 문제더군요.. 그리고 그 새소리는 저녁에 우는 새소리더군요.. 제시부분과 금준이 누나의 자동응답기 목소리만 있으면 될것같습니다.. md로 작업을 했더니.. 음질은 좋습니다.. 잡음이 거의없으니까요.. 그리고 탄일이 형집에 한두번 더 가야할 것 같습니다.. 18일부분도 제 나름대로 열심히는 했습니다만.. 대표님이 어쩌실지 궁금하군요.. 번 호 : 308 제 목 : 노래.. 작성자 : 신영철 E-mail : U R L : http:// 시 간 : 2000-04-21 오후 10:52:00 내 용 : 예기플라타너스-재의(작품작업노트) (#1558/3797) 제 목 [51817]노래.. 올린이 yegie 올린이 이름 신영철 날짜 97/05/11 13:01 읽음 12 현재 노래하는사람으로 정해진 사람들은 가장 멀리있어보입니다. 노래하는사람들은 개별면담을통해서 노래를 부르것인지 가수으이 노래테잎으로 대치할 것인지 아니면 mr만으로 그냥 배경음만을 깔것인지 결정해야겠습니다. 특히 거리씬외에 모든노래는 가사자체가 이 공연의 대본과 같은 역할을 하므로 노래하기로한 이의 역할이 중요합니다. 노래를 우선 평균이상의 수준으로 잘해야하고 (즉 관객들이 들으면서 노래 잘한다는 정도의 프로다운면이 있어야하고) 둘째 이 노래가 여기에 담겨서 불려지는 이유를 자신의 가슴안에 안고 표현할사람이어야합니다. 작품의 중요성을 위해서 이 부분은 다소 아쉽더라도 부족한부분은 과감히 삭제하거나 교체하겠습니다. 노래하는 사람들은 노래를 녹음해서 13일까지 전달해주길 바립니다. 직접 노래를 들려줄장소에서 연출가와의 미팅을 13일안에 만들어줘도 좋겟습니다 예기 드림 yegie dream 번 호 : 307 제 목 : 소품 및 무대미술 작성자 : 신영철 E-mail : U R L : http:// 시 간 : 2000-04-21 오후 10:52:00 내 용 : 예기플라타너스-재의(작품작업노트) (#1557/3797) 제 목 [51817]소품및 무대미술 올린이 yegie 올린이 이름 신영철 날짜 97/05/11 12:54 읽음 11 소품및 무대세트는 16일저녁에 모두 배치되어야합니다. 즉 조명세팅작업과 함꼐 이뤄져서 기본 배치와 이동배치물에 대한 준비가 끝나야하고 책상위에 소품등도 각자연기자들이 준비해온 것이 그날 저녁 모두 배치를마쳐야합니다. 소품과 세트가 완전히 배치된 상태에서 조명세팅이 색감까지 맞춰볼수있게 16일저녁에 여해무대에 세팅을 마쳐주시길 바랍니다. 이를 위해 편집국대소도구를맡고잇는 분은 15일까지 수집및 확인을 마쳐주시고 흐름사무실 부분을 맡은분은 칸타타에서의 비품이동과 여해의 이동마루판을 15일까지 확인해서 차질없게 배치시켜야합니다. 이부분에 작업하는분들은 계속 작업일지를통해서 준비와 정검상황을 알려주시길 바랍니다. 예기 드림 yegie dream 번 호 : 306 제 목 : 조명 작성자 : 신영철 E-mail : U R L : http:// 시 간 : 2000-04-21 오후 10:51:00 내 용 : 예기플라타너스-재의(작품작업노트) (#1556/3797) 제 목 [51817]조명 올린이 yegie 올린이 이름 신영철 날짜 97/05/11 12:47 읽음 11 작품 전체에 대한조명플랜과 디자인에 대한 설명을 듣고자합니다. 12일이나 13일까지 연출과의 미팅을 정해 연락주십시요. 13일까지 조명디자인에대한 얘길 정리하여 16일저녁 여해에서 조명세팅이 완벽히 끝나 17일은 아침10시부터 바로 리허설에 들어갈수있게 준비되었으면합니다. 예기 드림 yegie dream. 번 호 : 305 제 목 : 음향 작성자 : 신영철 E-mail : U R L : http:// 시 간 : 2000-04-21 오후 10:51:00 내 용 : 예기플라타너스-재의(작품작업노트) (#1555/3797) 제 목 [51817]음향 올린이 yegie 올린이 이름 신영철 날짜 97/05/11 12:45 읽음 13 [51817]의 1부 음향작업에 대한 정리와 작업에 쓰인 전체테잎의 전달을 위해 연출과의 미팅을 12일중으로 정해 연락주십시요. 예기 드림 yegie dream 번 호 : 304 제 목 : 우선 자기씬을 정검해주세요 작성자 : 신영철 E-mail : U R L : http:// 시 간 : 2000-04-21 오후 10:51:00 내 용 : 예기플라타너스-재의(작품작업노트) (#1554/3797) 제 목 [51817]우선 자기씬을 정검해주세요. 올린이 yegie 올린이 이름 신영철 날짜 97/05/11 12:43 읽음 11 출연자들은우선 자신이 출연하고 만들어야하는 씬번호를 정검해서 그 목록을올려주고 그 씬별 디자인과 소품 의상등을 정검해서 글올려주길 바라며 씬별작업을 연출과의 미팅을 통한 완성을위해 미팅신청을 해주길 바랍니다. 미팅은 12일에서 15일까지 오전은 원당에서 오후는 광화문gd나 정동극장휴게실 그리고 대학로 중에서 결정해서 저녁 7시 이전으로 정해서 약속당일 아침9시이전에 게시판을통해 연락주길 바랍니다. 특히 그간한번도 연습에 참가안한 분들 혹은 한두번밖에 나오지않아서 작품구성이나 전반적흐름에 대해 제대로 감을잡지못하고 잇는분들은 남으 3일만큼은 자신의 일상안에서 이 작업을위한 시간을 내서 공연후에 후회없게 작업에 임해주길.. 예기 드림 yegie dream 번 호 : 303 제 목 : 5일간79씬의 개별연습과정검 작성자 : 신영철 E-mail : U R L : http:// 시 간 : 2000-04-21 오후 10:50:00 내 용 : 예기플라타너스-재의(작품작업노트) (#1553/3797) 제 목 [51817]5일간79씬의 개별연습과정검 올린이 yegie 올린이 이름 신영철 날짜 97/05/11 12:37 읽음 13 공연을 향한 마지막 한주일, 그간 많은 시간을 이 작업에 투자한 사람도 있고 참여의사만 표시하고 거의 시간을투자하지않고 잇는사람도 잇다. 그리고 많은시간을 투자하였으나 현실적으로는 준비를 거의 안한 부분도 있고 그저 하겠다는 의욕만 갖고 걱정만 하면서 시간을 보내는 사람도 있어보인다. 어잿건 이공연은 자기안에 진실을 찾아가는 작업이다. 진실이 없으면 실력이나 재능이있어도 소용없으며 가식과 욕심의 산물이 무대에서 드러날 것이고 진실을 향해 이작업의 화두에 자신을 담아보려�뎃럽� 사람은 무대에서 가장 큰 진실을 보여줄수잇을것이다. 이제 12일 13일 14일 15일 16일 5일간은 모든 구성을 다 끝낸 상태에서 각자에게 주어진 79씬의 진실한 사람들이 만들씬이 과연 몇씬이나 될지.. 그것을 희망하고 기대하며 79씬 모두가 고귀하고 정성어린 진실을 담아가길 정검할 시간이다. 매일매일 그 정검을 위해 연출과의 미팅을 요구하는 사람들을 만나며 79씬을 정검하고 그 결과를 적어나가려한다. 어쩌면 한번도 정검없이 그저 공연되는 씬이 발생할지도 모른다. 정검을 통해 이제는 그 부분을 능력에 맞게 가감하고 정리하여 공연을 재구성해서 공동체를향한 진실만이 무대에서 표현되게 노력하고 그것을추구함으로서 가장 진실된 공연을 보여주려 노력할 시간이다. 연기자와 출연자들이 자기욕심을 버리고 공동체를향한 작업 그리고 작품 전체를 볼줄아는 개념으로 그간의 준비못한부분에 대한 포기할줄 아는 자세로 자신이 제대로 표현할수 있는 만큼만 남은 일정 충실하게 반복연습하고 훈련하여 귀한공연을 향한 공동체작업을 위해 조율받는 자세를 가져주길 바라며 마지막 5일을 후회없이 충실해주길,,, (통신을 못해서 혹은통신을하지않아서 이마지막 주일의 작업방식을 모르는 참여자들에겐 이 글을보는 사람들이 서로 연락해서 참가자들이 남은5일간 스스로 자기작업부분을 연습하고 연출가와의 미팅을 자청하여 자기부분이 작업에서 누락되거나 연출가에 의해 포기되는것 조차 모르는 경우가 없게 긴밀한연락을 해주길...) 예기 드림 yegi dream 번 호 : 302 제 목 : 미국의 개입에 관한 기사.. 작성자 : 신희은 E-mail : U R L : http:// 시 간 : 2000-04-21 오후 10:49:00 내 용 : 예기플라타너스-재의(작품작업노트) (#1549/3797) 제 목 [51817] 미국의 개입에 관한 기사.. 올린이 horoscop 올린이 이름 신민재 날짜 97/05/09 00:43 읽음 11 ------------------------------------------------------------------------------ 뉴스제공시각 : 05/08 19:14 출처 : 한국일보 제목 : 미국, 광주무력진압 동조했다 ----------------------------------------------------------------------------- 80년 5.18광주민주화운동 당시 미국이 신군부와 긴밀한 연락체계를 유지 하면서 무력진압에 동조했다는 주장이 제기됐다. 5.18기념재단(이사장 이기홍.이기홍 변호사)과 한국정치학회(회장 최상 용.최상룡고려대교수)가 5.18 17주기를 맞아 8일 서울 프레스센터에서 공동 개최한 [5.18국제학술회의]에서 가톨릭대 이삼성(이삼성) 교수는 이같이 주장했다. 이 교수는 [광주를 통한 한국민주주의에서 유혈통로와 미국의 위치]라 는 논문을 통해 [당시 미국은 한국민주화세력에 대한 군부의 유혈억압을 여러 측면에서 지원했다]고 주장했다. 이 교수에 따르면 글라이스틴 당시 주한 미국대사는 80년 5월21일 본국에 보낸 전문에서 [광주에서 [폭동] 과 [무질서]가 확산되고 있다]며 [군부가 상당한 무력을 사용해서 질 서를 회복할 것]이라는 전망을 내놨다는 것. 같은날 국무부에 보낸 또 다 른 전문에서 그는 [광주의 [폭동자]들은 무기고를 부숴 무기를 들었다 ]고 보고하면서 [한국군대는 오늘밤 군병력을 철수시키고 도로를 차단하 면서 두 개의 군사기지와 2,000명의 좌익인물을 가두고 있는 한 형무소를 지키는데 집중할 것]이라고 전했다. 이 교수는 이어 [글라이스틴은 5.18이 일어나기 11일 전인 5월7일자 전 문에서 신군부가 주한미군과 협의하에 학생시위에 대처하기 위해 제13공수 여단과 제1공수여단을 서울지역으로 이동중인 사실을 보고했다]며 군대이 동을 미국이 사실상 승인했다고 주장했다. 글라이스틴은 특히 이 전문에서 [한국군부는 미군사령부로부터 포항에 주둔중인 제1해병사단이 대전.부 산지역에서 필요하게 될 가능성에 대해서도 통보받았다]며 [아직 (한국 군부로부터) 요청이 없으나 요청을 받으면 유엔사령관은 동의해줄 것]이 라고 밝혔다. 이 교수는 이같은 사실은 당시 글라이스틴 대사와 위컴 주한 미군사령관이 학생과 시민의 저항을 군대투입을 통해 억압하겠다는 발상을 했으며 구체적인 작전에 관해 신군부와 협의했다는 사실을 엿보게 한다고 말했다. 이밖에 [5.18 왜, 어떻게 일어났으며 무엇을 남겼는가](박광주.박광 주 부산대교수), [광주민주항쟁의 영향과 변화](최장집 고려대교수) 등 의 논문이 발표됐다. 서사봉기자 ------------------------------------------------------------------------------ PRINTER/CAPTURE를 정지하고 [Enter]를 누르십시오. 번 호 : 301 제 목 : 5월 4,5,6일 녹음작업일지 작성자 : 이승석 E-mail : U R L : http:// 시 간 : 2000-04-21 오후 10:49:00 내 용 : 예기플라타너스-재의(작품작업노트) (#1546/3797) 제 목 [51817][승석]5월 4,5,6일 녹음작업일지 올린이 cap캡 올린이 이름 이도선 날짜 97/05/09 00:22 읽음 13 편집국녹음 일일째일지 신문사 편집국사무실의 일상표현을 위한 녹음작업을 갖게되었다. 실지 연기자들로 만들기로 했었으나 인형으로 대체하고 주요배역진 두배역만 실지 연기로 가게되고..... 편집국일상의 부분을 녹음으로 함께 하기로 했다. 단지 사무실의 일상으로 끝나는것이 아니라 17년전 우리의 언론이 과연 역사앞에 어떠한 죄를 지었는지 실지 그당시 신아일보사의 문 화부를 무대로 녹음화를 하였다. 하지만 막연하게 우리는 주저할 수 밖에 없었다. 신희은 이창원 이도선 그리고 나... 우선 분위기를 파악하기부터가 서로 막막한듯했다. 신영철님이 편집국일상부분에 대해 초안대본을 작성하였으나 그 대 본을 몇번씩 서로 읽고 또 읽고..... 신영철님께서는 우리가 주저하며 제대로 진행을 못하자 답답하셨는 지 신문을 당시 복사본 신문을 꺼내며 신문을 서로 읽으며 상황을 만들어보라고 하며 이야기들을 나누어 보라고 하였다. 하지만 어디서 부터 어떻게 꺼내야 하는지...서로 눈치만 살피기 시 작했다. 그러기를 3시간여..워밍업시간이 너무도 길었나... 각자 캐릭터를 만들기 시작했다. 정의로운 3년차기자역에 이도선님 도도한 5년차기자역에 신희은님 연예담당의 10년차기자역에 이창원님 그리고 오직 기사채우기에만 급급한 바보스런 부장에 나... 우선 서울의 봄이라 불러진 1980년 3월 부터 시작했다. 그당시 시대의 흐름을 감지하기도 전 단지 언론인들 사이에 시국의 이상한 흐름만을 느껴보지만 그런것엔 아랑곳 않는 기자들... 시대의 흐름을 직감하고 진실을 알리려고 노력하는 3년차기자.. 이런 기자의 모습에 다른 동료와 상사는 여전히 걱정스런 모습만 비추고 여전히 시대의 조류에만 급급해하는 기자들.. 드디어 서서히 신군부세력의 실체를 서서히 드러내고 우리의 언론 은 이에 편승하여 정권을 만들어 주기에 급급했고 언론의 본연의 의무와는 상관없는 자들의 행태와 일상적 신문사의 모습을 통해 언 론의 죄악스런 모습을 그대로 보여주었다. 민주항쟁이 처참하게 무너지고 시민들을 우매하게 만들어 놓으며 그야말로 선봉에 앞장 선 신문사들,,, 난 바보스런 부장,즉 기사 채우기에만 혈안이 된 모습을 보여 주려 노력을 하지만 굉장히 힘들었던것이 사실이다.. 답답함.... 현재도 그런 바보스러운 짓들이 계속되고 있다는 사실에도 나 스스 로에게 화가났다... 편집국 녹음 이틀째 어제와는 달리 유연하게 녹음을 할 수 있었다. 한층 부드럽게 문화부기자들의 모습이 나왔다. 계속된 기사만들기작업 부장은 계속 바보가 되어가고.... 다른기자들또한 어떤 무엇도 하지못하고 단지 이런 행태에 대해 진 실한 기사를 쓰려 애쓰던 3년차 기자의 갈등.. 편집국 녹음 삼일째 오늘은 마지막이다. 어느덧 자연스럼게 편집국 일상으로 빠져 들어갔다. 혼돈기속에 언론.. 진정 필요한것은 무엇일까... 이땅에 결국 옳은것을 위해 어느 한사람의 값진 희생조차 시대 흐름상의 하나의 시행착오였다라고만 치부해버릴만큼 값싼 노 력이며 행위였던가.. 한언론사의 폐지... 결국 시녀역할에 놀아나고 주인의 헛기침소리에 모두들 놀라고 겁 을내 먼저 앞장서야했던 우매함... 종단을 앞두고 침울하게 아무것도 할수 없던 우리들은 또 하나의 시녀같은 행위 하기를 맹세라도 하듯 그렇게 흘려보내고.. 난 편집국 녹음부분을 끝내며 모두들 그랬지만 우울하였다. 종단의 결정이 내려진 상황에서는 신영철님도 그때를 회상하며 창 문밖을 잠시 내다 보시고 말이 없었다. 바보가되고 멍청하며 그런것들에 놀아나며 선봉에서서 국민을 우매 함으로 이끌었던 그자들... 지금도 버젓이 두눈뜨고 자기안위에만 급급해 마찬가지 기사메우기 내지는 시녀역할을 하고 있을 자들을 생각하니 가슴이 떨려왔다.. 진정으로 이땅에는 옳바른것을 전달할 그런것들이 없단 말인가. 번 호 : 300 제 목 : 찾음 작성자 : 이승석 E-mail : U R L : http:// 시 간 : 2000-04-21 오후 10:48:00 내 용 : 예기플라타너스-재의(작품작업노트) (#1545/3797) 제 목 [51817][승석]찾음 올린이 cap캡 올린이 이름 이도선 날짜 97/05/09 00:15 읽음 15 [51817]찾음... 3명의 제례자 무등산계곡에서 제례준비를 위해 정갈한 목욕을 한다. 정갈한 목욕을 하면서 심산유곡의 모습을 바라보고 소리를 듣는다. 흐르는 계곡물을 마셔본다... 다시 몸을 정갈히 목욕을 한다. 목욕을 다 마친 후 깨끗이 닦는다.. 목욕을 마친후 잘 포개어 놓인 소복을 각자 입는다. 집전자는 나머지 2명의 제례자들의 옷을 다듬어 준다. 2명의 제례자 제단에올라 제례상 옆에 서있는다. 집전자 제단에 오른다. 나머지 2명의 제례자 집례자 양옆에 같이 서있는다. 2명의 집례자 초의 불을 켜고 집전자 옆에 다시 선다. 제례뮬준비자들로부터 집례자에게 제례물을 하나씩 건네준다. 집례자들 제례물들을 제단과 제례상에 만들어 놓는다. 제물이 다놓여진 후 제례준비자들은 퇴장한다. 집전자와 제례자들은 제단앞에 앉는다. [51817]추념식 제례.... 제례자들 제단에 다시 일어선다. 제례물준비자들 음식을 들여놓는다. 집례자들 차례로 제례음식물들을 받아 제례상을 차린다. 제례물준비자들 제단앞으로 물러선다. 집전자 향불을 피운다. 집례자 집전자에게 술을 따른다. 술잔을 돌린후 제례상에 놓는다. 집전자 먼저 2배를 올린다. 2명의 제례자 집전자와 같이 한다. 제례물준비자들도 제단에 올라 마찬가지로 한다. 제례물 준비자들 마친후 퇴장한다. 제단앞에 3명의 제례자들 꿇어 앉는다. 잠시 묵상을 한다, 묵상을 마친후 집전자 제문을 읽는다. 제문을 다 읽은후 집전자 제문을 태운다. 집전자 타버린 제문과 제례음식물을 조금씩 모아 무등산계곡물에 떠내려보낸다. 흐르는 무등산 계곡물을 한참 넋놓고 바라본다 2명의 제례자 집전자를 따라 집전자와 같이 한다, 집전자 먼저 제단에 오르면 잠시후 2명의 집례자도 잠시후에 같이 따라 온다. 잠시 후 제단옆에 서 있는다. 밖을 한번 살핀다. 돌아와 앉는다. 신문을 펼쳐 읽는다. 집례자 한명 제단 주변을 정리한다. 읽다가 신문을 팽개친다. 손님이 팽개친다. 집례자와 먼저 인사를 나눈다. 집전자 찾아 온 손님과 다시한번 인사를 나누다. 손님은 향불을 지핀다. 집례자는 손님에게 술잔을 건네쥐고 술을 따른다. 손님 술잔을 돌린후 제단 앞에서 묵상한다. 손님이 잠시후 인사하면 집례자들은 그와 인사를 나눈후 배웅한다. 집전자 손님이 나가는 것을 끝까지 바라본다. 이때 집례자는 제단을 정리한다. 집전자 밖의 풍경을 바라본다. 집례자 돌아와 아까 읽다만 신문을 다시 읽는다. 보던 신문을 찢어버린다. 제례자 흩어진 신문조각을 쓸어 모아 버린다. 집전자 영정을 바라본다. 손님이 찾아온다. 손님맞이는 첫손님 올때와 같이 한다. 손님 묵상후에 무언가 펼친다. 조시를 읽는다. 제례자들 옆에서서 조용히 듣는다. 손님 조시를 집전자에게 건네주고 퇴장한다. 손님으로부터 받은 조시를 다시 한번 읽는다. 몇번 되뇌인다. 조시를 집례자에게 건네준다. 집례자, 집전자로부터 받은 조시를 영정 옆에 놓는다. 같이 짧은 목례를 한다. 집전자 옆에 있던 집례자 5월 그날이 오면 노래를 흥얼거린다. 한참 듣고 있던 집전자도 조용히 같이 따라한다 집전자 따라 부르다가 잠시 멈춘다. 집례자 조용히 계속 흥얼거린다, 집전자 담배를 피운다... 잠시 피우다가 물고 있던 담배를 제례상위에 꽂는다. 집전자 다시 담배 한개피를 피워문다. 집례자 모자란 술을 다시 준비한다. 그리고 제례상을 다시 정리한다 손님이 찾아온다 제단앞에서 다른 손님과 같이 예를 갖춘후 집전자와 잠시 담소를 나눈후 퇴장한다. 집전자 사진첩을 꺼내와 본다. 소름끼치는 떨림이 생기는 듯.. 지난 악몽이 떠오르는 듯.... 사진첩을 제례상에 올려 놓는다. 웅크리고 앉아 있는다. 손님이 찾아온다 갖고온 꽃을 제례상에 올려 놓는다. 예를 갖춘후 퇴장한다.... 집전자 꽃잎을 떼어 제단주위에 뿌린다. 제례자 주변을 정리한다. 집전자 술잔에 술을 따라 한모금 마신다. 마시다가 잠見?가져다가 편지를 쓴다. 다 쓴 편지를 혼자 읽어본후 제단위에 올려 놓는다. 주위를 몇번 돌아 본다. 무언가 혼자 흥얼댄다.. 집전자가 직접 제례상을 다시 정리하고 향불을 다시피운다.. 어딘가 은은한 음악소리가 들려온다 한참을 귀기울여 듣는다. 집전자 조용히 제단 앞에 꿇어 앉는다. 결국 인간에게 남는건 무얼까... 그 무엇도 남지 않고 필요없다는 듯 제단 앞에서 잠시 예를 갖추고 묵상 한 후 무등산 계곡으로 다시 나간다. 잠시 계곡을 바라보다... 입고 있던 소복을 벗어 떠내려보내고 웅크려 앉는다... 번 호 : 299 제 목 : 8일작업일지 작성자 : 신희은 E-mail : U R L : http:// 시 간 : 2000-04-21 오후 10:48:00 내 용 : 예기플라타너스-재의(작품작업노트) (#1544/3797) 제 목 [51817] 8일 작업일지 올린이 horoscop 올린이 이름 신민재 날짜 97/05/09 00:01 읽음 10 오늘은 필요한 소품들과 의상등을 챙겨보았습니다. 또한 저번에 선생님과 작업을 하면서, 대사중에서 틀린 부분들을 수정했구요, 무등산씬은 지금 구상중입니다. 2분정도 가야하는데.. 지금 생각으로서는 가능할 것 같습니다. 다만, 실연을 해 봐야 정확한 시간을 알겠군요.. 소품을 챙기면서, 지금까지는 아래에 적은 것 이상으로는 생각이 잘 나질 않습니다. 더 생기겠지요.. (아마도 그것두.. 공연 당일날!! ^^;;) 집에서 전화기를 들고, 편집국의 전화통화씬을 연습하려고 합니다. 지금은, 동작선과 각 씬별로 맞추어야 할 의상등을 생각중이죠. 느낌이 좋습니다. 편하구요.. 왜 그러는지..?? 열심히 하겠습니다. 일단은, 오늘은 이만 줄입니다. 그럼.. 번 호 : 298 제 목 : 소품 및 의상정리 작성자 : 신희은 E-mail : U R L : http:// 시 간 : 2000-04-21 오후 10:48:00 내 용 : 예기플라타너스-재의(작품작업노트) (#1543/3797) 제 목 [51817][희은] 소품 및 의상 정리 올린이 horoscop 올린이 이름 신민재 날짜 97/05/09 00:00 읽음 10 * 필요한 소품들 갱지원고지 두권. 모나미 볼펜 - 0.7㎜, 색깔별로 2-3자루씩 사전 - 영영, 영한 책 - 아무책이나, 누구누구의 수기같은 것이면 더욱 좋음. 4권 이상. 연필꽂이와 수많은 펜들 보도자료들 - 예기에서 받았었던 것들로 할 예정 (많을수록 좋음) 여성 잡지들 - 3권 이상 영어잡지들 - 타임지 같은것. 많을수록 좋음. 사진들 - 많을수록 좋음. 5×7 사이즈. 갱지로 된 통신지 - 약 20여장 티슈, 휴지통, 거울, 사진(액자에 끼워놓은 것), 책상위에 널어놓을 책, 일단은 이정도입니다. * 의상 검은 정장바지 1벌, 베이지색 정장바지 1벌, 겉에 걸치는 마이 3벌정도, 치마정장 1벌 (마이+스커트) 나시블라우스 1벌, 블라우스 셔츠 1벌, 흰색 블라우스 2벌 흰색 소복 1벌, 한복 속치마 1벌 .... 위의 의상 및 소품들은 일단 가능한한 제가 준비하도록 하겠습니다 .... 번 호 : 297 제 목 : #51번 대사 수정.. 작성자 : 신희은 E-mail : U R L : http:// 시 간 : 2000-04-21 오후 10:47:00 내 용 : 예기플라타너스-재의(작품작업노트) (#1542/3797) 제 목 [51817][희은] #51번 대사 수정.. 올린이 horoscop 올린이 이름 신민재 날짜 97/05/09 00:00 읽음 10 #51. 편집국 5월 3일 - 인터뷰, 취재차량, 사진기자 등의 섭외장면 희은 - 전화를 걸고 있다. "여보세요? 남덕순씨..?? 아.. 예.. 저는 신아일보사 문화부의 신 희은 기자라고 합니다. 이번에 ''아이다'' 처녀출연 하시잖아요.. 그래서 이 번주 저희 신문에 연재되는 ''무대인''에 남덕순씨에 관한 기사를 쓰려고 하는데, 언제쯤 시간이 되시나요? 그냥, 이제까지의 공부과정하고, 이 번 작품에 관한 얘기들이죠, 뭐.. 시간요..?? 오늘중이었으면 하는데 요.. 그러시면, 오늘 오후 1시쯤은 어때요? 예.. 그래요, 그럼. 숙대 앞이요?? 그러도록 하죠. 예.. 그럼 조금있다가 뵙죠." 금준 - 문화부 각 책상에 통신지 놓고 간다. 희은 - "사진부죠? 예.. 부장님, 저 문화부의 신희은인데요, 오늘 오후에 인 터뷰건으로 해서 사진을 찍어야 하거든요..?? 예. 어.. 시간은 1시요. 뭐, 한시간도 안걸려요. 많이 안나가요. 예? 가깝죠.. 숙대요. 예?? 어.. 얼마 안걸려요... 한시간이면 되는데요? 아니.. 그래도, 인터뷴 데... 저는 사진 잘 못한다구요... 한명 붙여주세요.. 예?? 아까는 될것처럼 다 물어보시더니.. 아니.. 그럼 문화부 기사는 안중요한가요? 됐어요, 뭐.. 몇장 찍을건데.. 그거 하나 안해주면.. 아뇨, 됐어요. 예.. " (독백) 사진까지 내가 찍냐.. "예.. 문화부의 신희은인데요.. 예..취재차량 지원받으려구요. 예?? 승용차가 없어요? 아니.. 뭐하느라 다 나갔지? 남은거 있어요? 예?? 용달차요?? 어떡하냐.. 1시거든요..?? 숙대요.. 언제쯤이면 쓸 수 있는데요? 3시..?? 안되는데.. 아니.. 말이되요? 숙댄대, 용달차 를 어떻게 타요..?? 에이, 가까우니까 버스타야겠네.. 돈도 없는데.. 예. 알았어요. " (독백) (전화기를 노려보며) 되는일이 없어! 번 호 : 296 제 목 : 영상작업완료 작성자 : 신영철 E-mail : U R L : http:// 시 간 : 2000-04-21 오후 10:47:00 내 용 : 예기플라타너스-재의(작품작업노트) (#1540/3797) 제 목 [51817]영상작업완료. 올린이 yegie 올린이 이름 신영철 날짜 97/05/08 19:24 읽음 11 51817의 영상은 [오늘같은밤이면]에선 마지막 해금연주부분에 20여분. 대성리에서 촬영해온 백목련꽃밭속에서의 붉은빛한복입은 연주자의 연주모습,그리고 조약돌밭 강가에서의 연주장면에 광주를 오버랩시키는 화면을 구성. [남행열차]에는 공연내내 배경화면으로 깔릴 [시민군윤상원] 음향을 빼고 1부 2부의 연결 타이틀부분을 없애고 작품전체를 80분에 담앗다. 다음 영상은 [남행열차]의 마지막부분 금준이 남행열차를 타고 수아가 해금으로 그앞자리에 앉아 [남행열차]를연주하며 제대부분에서 한 여인이 다가와분향하고 마지막 흐느낌을 담을 때 거기에 비춰질 영상. 전영진군의 어머니의 그가 떠나던 날의 얘기 그리고 [시민군윤상원]의 마지막 장면에 나오는 김영철님의 인터뷰장면.. 그리고 이어 5월영령들의 사진과 이름 사인등을 담았다. 공연이 끝나면서 일반연극의 커튼콜을 대신할 연기자와 참여자들의 분향장면에 계속 비춰질 화면으로 12분정도 영상을 담앗다. 전야제에 앞선 17일 5시 [시민군윤상원]영상회는 광주에서 보내온 그대로 vhs테잎으로 상영예정. 예기 드림 번 호 : 295 제 목 : 완성대본-씬2개 작성자 : 장금준 E-mail : U R L : http:// 시 간 : 2000-04-21 오후 10:46:00 내 용 : 예기플라타너스-재의(작품작업노트) (#1539/3797) 제 목 [51817]금준완성대본-씬2개 올린이 cap캡 올린이 이름 이도선 날짜 97/05/08 18:54 읽음 11 남행열차 부분구성 #1 은정:고작 암호놀이 였다구? 그래, 사람들이 무자비하게 살육되었는데도 기껏 알렸다는게 말장난에 불과했단말이지. 금준:말장난이라니, 네가 생각하듯 가벼운 것이 아니야. 은정:하지만 그사람이 무슨의도였건간에 시민들은 아무것도 모른채 살아왔다구. 그땐 그 글을 읽고 도리어 비난한 사람도 있었다며? 금준: 그건 그들이 잘 이해하지 못한때문이었어. 그 숨은뜻을.. 은정: 숨은뜻이라고? 그래, 어차피 한 번쓰면 끝이고말꺼, 그까짓 글속에 무슨진실이 있건 소용없는 짓이었다구. 숫제 다른사람들 처럼 펜을 놓던가. 금준: 그사람들이 기사를 안써도 어차피 신문은 하루도 빠짐없이 나갔어. 그것들은 허위와 위선으로 가득찬 휴지조각에 불과했지. 그와중에도 그사람은 어떻게 해서든지 진실을 알리고자 했던거야. 은정: 그래서 너는, 그가 언론인으로서 당시의 상황에 맞는 최선의 선택을 했다고 생각하니? 사람들이 전혀 눈치채지도 못할 글로? 기사에 은유적인 표현이라도 써서 자기는 그나마 다른이들보다 정의롭다라는 자기만족을 위해서가 아닐까? 금준: 정의라니, 그당시 그 어느곳에 정의라는 것이 있기나 했니? 아지만 그는 다른이들이 기사안쓰고 팔짱끼고 있을 때, 혹은 뒤돌아 서면 괴로운척 하다가도 대중앞에서는 권력자들의 앞잡이 노릇을 층실히 하느 사람들이 있을 때 그나마 은유적인 표현이긴 하지만 그걸 알아줄 최소한의 사람에게라도 진실을 알려보려고 무진 애를 쓴 사람이야. 은정: 그래, 그 무진애를 썼다는 것이 그정도에서 머물것이 아니라 차라리 분신이라도 했으면 말이야. 그보다 못한 사람들도 자기한몸 다바쳐 자유를 부르짖었는데, 지식인의 대표로서 희생을 했다면 상황이 틀려질수도 있었을텐데... 금준:그건 말처럼 쉬운일이 아니야. 그가 설혹 분신이라도 했다고해서 시대가 올바른길로 갔을거라곤 보지않아. 그냥 역사속에 투쟁의 한 단면으로는 남을수는 있겠지. 은정: 그렇다면 당시 궐?뛰었어. 하루에도 몇번씩 검열단에 다녀오고 빨간줄이 그어져도 상관없이 그의 절실함이 담겨있는 글들은 넘쳐났지 언론통폐합이 있은후 사표를 거부하며 자리를 뜨기전까진 말야. 그때 사표를 거부한 기자들은 아무도 없었어. 통폐합에 누구하나 반대 한 사람이 없었지, 그외에는..... 얼마전 우연히 들은 그의 소식이라면 간간히 pc통신을 통해 만나는 사람들에게 당시의 진실을 알리고자 하는 모습이라고 했어. 어쨌든 자기의 절실함에도 불구하고 현재는 달라진건 아무것도 없으 니까. 방관자들과 다를바 없다는 거지.. 죄의식에 몸부림칠지도 몰라. 은정: 혹시라도 그가 과거에 했던 일에 대해서, 절실함이건 뭐건간에 죄책감을 가장하여 후인들에게 심판받고자 한다면 오기이며 변명 이라고 밖에 생각되지 않는다. 그는 죄의식을 느낄 필요가 없을수도 있었어. 인간이 할 수 있는 최선의 방법은 한계가 없으니까 말압을 만나게 되면 그 짐 을 벗어버릴수가 있을까? 아님 그보다 더한 고통을 나누게될까..... #2 은정: 준비는 다 됐니? 금준: 뭐 준비랄 것 까지야... 은정: 그분 만나게 될지도 모를거라면서..... 어떻게 살고 있을까? 금준: 작년에 참석했더라면 그때 뵈었을텐데... 은정: 인권캠프라... 나도 잘 몰랐던 일이었는데, 어떻게 그런 행사가 열렸는데도 별로 알려지지 않았던 모양이더구나. 금준: 나도 인권소식을 통해서 들은게 다야. 하지만 우리나라를 제외한 세계각국에서는 광주인권캠프를 더 잘알고 있어. 5월 광주를 널리 알려야하는 우리의 노렛??소외가 일어나 광주의 5월항쟁을 세계이념화 시키는데 걸림돌이 되고 있지. 그 숭고한 정신이 우리나라에선 잊혀지고 있는거야. 은정:(고개를 끄덕인다) 금준: 하지만 5월 광주를 아는 외국인들은 그렇지 않아. 전세계 에서 조건과 형태는 다르지만 인권과 평화가 침해되는 사람들에겐 구도자와 같은 역할을 하고 있어. 이제 광주는 한 도시명으로서의 고유명사가 아니라, 폭력과 부정에 항의하여 목숨을 바치는 민주주의적 시민의 용기와 희생정신을 뜻하는 추상명사가 되고 있어. 은정: 우리가 그렇게 모르고 있었다니... 너무 한심스럽다 얘. 만회할 길이 있을까? 금준: 이제 남은건 우리가 그 5월정신 국제화의 뜻을 얼마만큼 깊게 공감하느냐가 중요하겠지....... 번 호 : 294 제 목 : 광주시민연대주최 서울행사 작성자 : 신영철 E-mail : U R L : http:// 시 간 : 2000-04-21 오후 10:46:00 내 용 : 예기플라타너스-재의(작품작업노트) (#1537/3797) 제 목 [51817]광주시민연대주최 서울행사. 올린이 yegie 올린이 이름 신영철 날짜 97/05/08 00:21 읽음 14 5.18 기자클럽 결성 및 5.18 특파원 리포트 출판기념회 招 請 狀 주최 : 한국기자협회 무등일보사 시민연대모임 후원 : 5. 18 민중항쟁 17주년 행사위원회 일시 : 1997년 5월 16일(금) 오후 6시 30분 장소 : 한국프레스센타 19층 기자회견장 5.18 특파원 리포트 필자 외신특파원 BRADLEY MARTIN(당시 Boltimore Sun, 미국) GEBHARD HIELSCHER(당시 SudDeutsche Zeitung, 독일) HENRY SCOTT STOKES(당시 The New York Times, 미국) JURGEN HINZPETER(당시 NDR. ADR TV, 독일) NORMAN THORPE(당시 The Asian Wall Street Journal, 미국) SAM JAMESON(당시 The Los Angeles Times, 미국) TERRY ANDERSON(당시 AP통신. 미국) 松永成太郞(마쓰나가 세이타로. 당시 요미우리신문, 일본) 심재훈(당시 The New York Times, 한국) 국내특파원 김대중(당시 조선일보 사회부장) 김양우(당시 국제신문 기자) 김충근(당시 동아일보 기자) 류종환(당시 부산일보 기자) 서청원(당시 조선일보 기자) 오효진(당시 MBC 기자) 장재열(당시 중앙일보 기자) 조성호(당시 한국일보 기자) 황종건(당시 동아일보 사진부 기자) 모 시 는 글 대법원의 판결과 국가기념일 제정으로 5.18에 대한 정당한 역사적 평가가 이루어졌습니다. 그러나 아직 완전한 진실이 밝혀지지 않았 고, 그 인식은 전국화 국제화되지 못하였습니다. 우리는 이를 아쉬워 하면서, 5.18정신이 한국민주화운동의 큰 줄기이자 영원한 밑거름으 로 남겨지기를 간절히 바랍니다. 이 간절한 바램을 모아 또 하나의 진실을 증언합니다. 5.18 당시 광주 현지를 취재했던 17명의 외신기자들과 국내 기자들의 취재기를 17년만에 공개합니다. 감히 진실의 증언이며, 양심의 고백이자 역사 의 평가가 되리라 믿습니다. 또 5.18의 진실을 규명하기 위한 작업의 일환으로 당시를 취재했던 기자들로 5.18 기자클럽을 결성하기로 했 습니다. 이에 국내 국외의 각계 제현들을 모셔서 5.18 기자클럽 결성 및 출판기념회를 개최코자 하오니 부디 참석하시어 자리를 빛내주시면 고맙겠습니다. 1997년 5월 ◆초청인 한 국 기 자 협 회 회 장 남영진 무 등 일 보 사 회 장 이상하 시 민 연 대 모 임 공동대표 윤장현 박만규 정웅태 ⊙연락처: 한국기자협회 ☎(02)734-9321 광주사무국 ☎(062)521-8811 식 순 - 1 부(5.18 기자클럽 결성식) - * 발기인 대표 인사말 * 경과보고 * 창립선언문 낭독 * 사업계획 발표 * 광고 * 폐회 - 2 부 (출판 기념식) - * 초청자 인사 및 내빈소개 * 개회 * 국민의례 * 축사 * 경과보고 * 서평 * 필자 소개 * 꽃다발 증정 * 필자 인사 * 광고 * 폐회 # 행사와 리셉션이 함께 이루어 집니다. 번 호 : 293 제 목 : 광주에서의 17주년행사-2 작성자 : 신영철 E-mail : U R L : http:// 시 간 : 2000-04-21 오후 10:46:00 내 용 : 서울 : 5.18 기자클럽결성식 및 5.18 특파원리포트 출판기념회 1. 일 시 : 서울 : 1997년 5월 16일 17:00 2. 장 소 : 서울 : 프레스센터 20층 네셔날 홀 3. 주 최 : 시민연대모임(521-8811) 4. 행사내용 : 5.18 기자클럽결성식 및 5.18 특파원리포트 출판기념회 5.18당시 광주 현지를 취재했던 외신기자들과 국내 기자들의 취재기를 담은 책을 출간, 출판기념회. 기자클럽 결성. 5.18정신계승 국제언론인 포럼 1. 일 시 : 5월 17일 15:00 2. 장 소 : 무등일보사 대강당 3. 주 최 : 시민연대모임(521-8811) 4. 행사내용 : 5.18정신계승 국제언론인 포럼, 국제언론인 포럼 5.18 17주년 기념 정신계승 통일 특별강연회 1. 일 시 : 1997년 5월 8일 19:30 2. 장 소 : 무등컨벤션 센터 3. 주 최 : 겨레사랑 북녘동포돕기 청년운동본부(524-1766) 4. 행사내용 : 당면한 북한의 현실에 민족애와 동포애로 함 께하여 민족의 화해와 평화를 확산하기 위함 스티브린튼(유진벨재단 이사장), 박경서(WCC 세계교회협의회 제4국 아시아국장), 윤장현 (시민연대모임 공동대표), 초청 강연회 5.18 광주민중항쟁 제17주년 기념 Y시민 포럼 및 5.18민주성 지 참배 1. 일 시 : 1997년 5월 16일 - 18일 2. 장 소 : YWCA 및 5.18민주성지 3. 주 최 : YWCA(524-0052) 4. 행사내용 : 전국 54개 YWCA 회원을 비롯하여 전국여성 단체 회원들을 초청하여 5.18정신의 올바른 역사관을 세우고 5.18민주성지 참배를 통해 영령들을 추모. 5.18여성제 1. 일 시 : 1997년 5월 22일 18:30 - 21:00 2. 장 소 : 가톨릭센터 3. 주 최 : 광주전남여성문제특별위원회(523-7900) 4. 행사내용 : 오월항쟁 제17주기 여성기념제 부대시설 청소년 5.18 일일 체험학교 1. 일 시 : 1997년 5월 25일 10:00 - 17:00 2. 장 소 : 북구 청소년 수련관 3. 주 최 : 광주흥사단 4. 책임자 : 이민철 223-6659 5. 행사내용 : 총 6교시로 구성되는 청소년 대상 5.18 일일 체험학교 1개반 30명씩 총 5개반 편성 예정 5.18민주영령추모법회 1. 일 시 : 1997년 5월 16일 11:00 2. 장 소 : 5.18묘역 3. 주 최 : 광주불교사암연합회(376-3223) 4. 행사내용 : 5.18민주영령들의 원한을 천도의식으로 극락 정토에 안주하시길 비는 의식과 범 불교적 불자 민주의식 고취를 위한 추모법회 5월정신 계승을 위한 가족 걷기대회 1. 일 시 : 1997년 5월 11일 10:00 - 14:30 2. 장 소 : 5.18묘역, 도청, 교도소앞 3. 주 최 : 민주주의민족통일광주전남연합 겨레사랑 북녘동 포돕기범시민운동본부(224-6448) 4. 행사내용 : 80년 5월의 숭고한 민주시민정신을 회상하며, 온 가족이 함께 참여 하여 5월의 거리를 걸 으며 5월항쟁정신을 느끼고 80년 당시의 민 주시 민 정신을 붇돋기 위함. 더불어 5월의 나문정신을 실현하고 정신을 계승하기 위함 5.18민중항쟁 기념 민족무예 택견 공개시연 1. 일 시 : 1997년 5월 17,8일 16:00 2. 장 소 : 예술의 거리 놀이마당 및 금남로 3. 주 최 : 광주광역시 택견협회(228-3566) 4. 행사내용 : 5. 민족대단결의 마당을 펼치고 5.18시민군의 위용을 민족 무예 택견으로 표현 5월 마당극 `97일어서는 사람들 1. 일 시 : 1997년 5월 18일 - 20일. 16:00 2. 장 소 : 망월동 신묘역 3. 주 최 : 놀이패 신명(527-7295) 4. 행사내용 : 5월 마당극 `97일어서는 사람들 공연 5.18, 그후 17년 특별사진전 1. 일 시 : 1997년 5월 15일 - 20일 2. 장 소 : 전일빌딩 혹은 실내전시장 3. 주 최 : 광주일보사(222-8111) 4. 행사내용 : 5.18이후부터 재판종료까지를 3단계로 구분 1단계 : 80. 5. 18 - 87. 6. 29 암흑기 2단계 : 6. 29 - 문민정부 출범까지 진상규명 투쟁기 3단계 : 문민정부 출범 - 현재까지 명예회복기 약 100점정도 `97 제9회 오월전 ''만인의 얼굴전'' / 북한동포돕기 기금마련 전 1. 일 시 : 1997년 5월 일 - 일 2. 장 소 : 금남로 일대 3. 주 최 : 광주전남미술인공동체(226-3746) 4. 행사내용 : 대중과의 친화구조를 담보하는 일상에서 수 용되는 미술형식 전시 대중의 직접 참여를 통해 미술문화에 대한 이해를 제고하는 전 시 북한동포돕기 기금 마련전 5.18문제 완전해결과 총체적 과거청산을 위한 국민 토론회 1. 일 시 : 1997년 5월 17일 14:00 - 17:00 2. 장 소 : 3. 주 최 : 행사위(225-8117) 4. 행사내용 : 5.18재판의 성과와 한계를 분석하고 5.18진실 규명과 5.18문제 완전해결, 향후 과제정리를 위한 국민토론회 5.18재판 과정중 광주와 함 께 투쟁하였던 각단체 대표들을 초청하여 이 후 5.18정신의 계승문제에 대해서 논의 주요 토론자 및 발제자 한인섭(서울대 교수) 나의 갑(전남일보 정치부장) 정웅태(변호사) 곽노 현(방통대 교수) 황상익(서울대 교수) 나간채 (전남대 교수) 등 80년 당시 피해자 구원성금 지원 및 5.18진상 세계 홍보활동 주요단체 대표초청 1. 일 시 : 1997년 5월 행사중 2박 3일 2. 장 소 : 3. 주 최 : 행사위 4. 행사내용 : 80년 당시 광주 피해자들의 생계지원 부상자 치료비 모금활동 및 5.18관련 진상등을 세계 에 알렸던 외국인 초청 행사 5. 5.18 묘역참배/5.18단체 회원들과 만남/주요행사 참석/ 감사패 기증 /5.18묘역에 헌수 등 3명 정도 초청. 5월 노래한마당 1. 일 시 : 1997년 5월 16일 19:00 - 21:00 2. 장 소 : 미정 3. 주 최 : 행사위 4. 행사내용 : 5.18 제17주년을 기념하여 시민들이 직접 참 여할 수 있는 행사를 마련한다는 취지. 각부 문, 지역단체의 조직적 참가를 보장하고 참 가팀이 많을 경우 예선전 번 호 : 292 제 목 : 광주에서의 17주년행사-1 작성자 : 신영철 E-mail : U R L : http:// 시 간 : 2000-04-21 오후 10:45:00 내 용 : 예기플라타너스-재의(작품작업노트) (#1536/3797) 제 목 [51817]광주에서의 17주년행사 올린이 yegie 올린이 이름 신영철 날짜 97/05/08 00:11 읽음 10 5.18민중항쟁 제17주년 행사 5.18을 망월동 주민과 함께하는 "기념가요제" 1. 일 시 : 1997년 5월 17일 6시 - 8시(일정 조정가능) 2. 장 소 : 3. 주 최 : 동서남북 신문사(268-2611) 4. 행사내용 : 17년간 5월 영령을 가장 가깝게 모시고 있으 면서도 광주의 외곽지라는 지리적 조건때문 에 소외를 당해오던 망월동 주민을 위로코자 함. 96년 화장장 설치, 쓰레기장 설치 등의 문제로 지역민의 감정이 격화되어 있음에 비 추어 주민 및 외부인과 함께하는 5.18영령 위로 및 주민위안잔치 성격의 가요제를 개최 코자 함. 망월동 주민을 위로하고 주민화합 에 기여 하고자 하는 취지를 가짐. 5.18 17주년 행사 촬영/다큐멘터리 제작 1. 일 시 : 1997년 5월 행사 전기간 2. 장 소 : 모든 행사장 3. 주 최 : 영상매체연구소/길동무(225-7779 268-9397) 4. 행사내용 : 5.18 전 행사를 사진촬영 및 비디오 촬영하여 기록으로 남김 5.18 정신계승을 위한 헌혈 / 장기기증 권유 켐페인 / 헌혈 의 날 기념식 1. 일 시 : 1997년 5월 1일 - 21일 2. 장 소 : 광주/전남 전지역 3. 주 최 : 5.18민중항쟁구속자회(528-2303) 4. 행사내용 : 80년 5월 나눔과 공동체 정신을 헌혈을 통해 발전시키고자 함. 5월 단체들이 받기만 해온 관습을 버리고 시민들과 함께하는 사업으로 전환코자 본 사업을 기획함. 5. 광주권 : 아시아 자동차 / 6. 여수권 : 광양제철, 서남공단 / 7. 목포권 : 행남사, 보해소주 / 전남전역 : 한국전력,한국 통신. 각 시의 시내권에서 헌혈활동 5.18피해자 치료 및 재활복지 센터 건립을 위한 학술토론회 1. 일 시 : 1997년 5월 24일. 14;00 2. 장 소 : 3. 주 최 : 5.18광주민중항쟁부상자회(526-3197) 4. 행사내용 : 총 5장의 학술 토론회, 주요 발표자 및 토론 자, 변주나(전북대 의대교수), 최선령(광주가 족치료센터소장), 이수애(목포대교수), 정웅태 (변호사), 박영순(부상자회장), 안성례(시의 원), 이민오(의사), 류훈(원광대교수), 임경택 (목포대교수), 김판남(한의사) 제6회 하늘맞이 큰굿 1. 일 시 : 1997년 5월 24일 - 25일 2. 장 소 : 3. 주 최 : 민족도장 경당 4. 책임자 : 임동규(943-6130) 5. 행사내용 : 민족정기를 바로세우고 민족적 긍지를 높이 며 무예인의 자질을 향상시켜 민족통일과 국제사회의 건전한 성원이 되도록 하는 일 꾼을 기르며 민족문화와 지방문화 발전에 기여하고자 하는 하늘맞이 큰굿 5.18광주민주화 영령 제17주기 특별천도제 1. 일 시 : 1997년 5월 17일 10:30 2. 장 소 : 5.18묘역 3. 주 최 : 원불교 광주.전남교구(232-7223) 4. 행사내용 : 5.18민중항쟁 희생영령을 추모하는 동시에 원 불교 천도의식을 통해 희생영령에게 바르고 복된 길을 찾아가도록 기원하는 천도제 5월 거리 사진전 1. 일 시 : 1997년 5월 16일 - 19일 2. 장 소 : 광주은행 본점이나 가톨릭 센터 3. 주 최 : 영상매체 연구소(523-5914) 4. 행사내용 : 80년 5월 광주시민들과 함께 나누었던 아름 다웠던 해방광주의 공동체적 모습을 상기시 키고 이후 5월의 진실을 밝히기 위해 싸워 왔던 우리모두를 통해 앞으로 더 나은 사회 를 위해 노력해야 함을 느끼게 한다. 80년 당시 사진 80년 이후 사진: 총 55점 5.18광주민중항쟁 민주기사의 날 기념식 및 전국택시노동자 5.18성지순례와 결의대회 1. 일 시 : 1997년 5월 18일 - 20일 2. 장 소 : 망월동 및 시내전역 3. 주 최 : 5.18광주민중항쟁기사동지회 전국택시노동조합연 맹광주지역본부(525-6372) 4. 행사내용 : 제17주기 광주민중항쟁 민주기사의 날 기념 식 및 차량시위를 재연하여 80년 5월의 숭 고한 뜻을 기림. 전국택시 노동자들을 대상 으로 성지순례 MBC 일요음악회 1. 일 시 : 1997년 5월 13일 19:00 2. 장 소 : 무등경기장 주경기장 3. 주 최 : (재) 5.18기념재단(523-0518) 4. 행사내용 : 5.18정신의 전국화, 시민화를 위해 MBC 일요 음악회를 유치 전월선,정태춘 초청 통일음악회 1. 일 시 : 1997년 5월 21일 19:30 2. 장 소 : 문화예술회관 대극장 3. 주 최 : 누리문화재단(265-5121) 4. 행사내용 : 5.18민중항쟁의 숭고한 통일열망을 다시한번 모아내는 소중한 자리를 위해 통일음악회 개 최 제17주년 광주민중항쟁 추모 거리음악제 오월의 노래 1. 일 시 : 1997년 5월 8일 - 14일 2. 장 소 : 가톨릭센터 앞(8-13) / 조선대 노천극장(14) 3. 주 최 : 광주민예총노래분과 광주지역노동자문예운동연 합(653-3096) 4. 행사내용 : 7년간 치루어져온 거리음악제에 기본방향을 북한돕기라는 제목을 달았음. 본 공연의 전 체를 관통하는 주제요소는 80년 이후 노래 운동의 역사를 정리. 5.18 광주민중항쟁 제17주년 기념 제 9회 학생글쓰기 한마당 1. 일 시 : 1997년 5월 7일 10:00 - 15:00 2. 장 소 : 망월동 묘역 3. 주 최 : 전교조 광주지부 4. 책임자 : 김성중 5. 행사내용 : 6. 89년에 시작한 행사로 올 해 9회째. 5.18정신을 계승하고 민주시민정신을 함양하여 조국통일을 앞당기는 계기를 마련하자는 취지의 초/중/고학생 대상 글쓰기. 5.18 광주민중항쟁 제17주년 기념 공연 "모란꽃" 1. 일 시 : 1997년 5월 18일 - 21일(총 5회 공연) 2. 장 소 : 민들레 소극장 3. 주 최 : 극단 토박이(222-6280) 4. 행사내용 : 5.18광주민주화운동의 역사적 의의를 계승. 번 호 : 291 제 목 : 광주에서의 언론인토론회 작성자 : 신영철 E-mail : U R L : http:// 시 간 : 2000-04-21 오후 10:44:00 내 용 : 예기플라타너스-재의(작품작업노트) (#1535/3797) 제 목 [51817]광주에서의 언론인토론회. 올린이 yegie 올린이 이름 신영철 날짜 97/05/08 00:10 읽음 8 5.18 특파원 리포트 출판기념회 및 외신언론인 토론회 단 체 명 : 시민연대모임/무등일보사/한국기자협회/광주전 남기자협회 책 임 자 : 김영집 연 락 처 : 521-8811 일 시 : 5월 17일(토) 15:00 장 소 : 광주 무등일보사 대강당 행사내용 : 5.18당시 광주 현지를 취재했던 외신기자들과 국 내기자들의 취재기를 담은 책을 출간하고 국내외의 각계 제 현들을 모셔서 5.18기자클럽 결성 및 출판기념회를 개최, 국 제언론인 포럼을 개최. 필자 : (1) 외신특파원 BRADLEY MARTIN(당시 Boltimore Sun,현 Asia Times, 미 국) GEBHARD HIELSCHER(남독일신문, 독일) TERRY ANDERSON(AP, 미국) HENRY. SCOTT. STOKE(Nework Times, 미국) SAM JOHNSON(LA Times, 미국) 심재훈(파 이스턴 이코노믹 리뷰, 한국) (2) 국내특파원(광주제외) 장재열(당시 중앙일보기자) 김충근(당시 동아일보기자) 김대중(당시 조선일보 사회부장) 서청원(당시 조선일보기자) 김필건(당시 KBS기자) 김효진(당시 MBC기자) 김양우(당시 국제신문기자) 류종환(당시 부산일보기자) 조성호(일간스포츠기자) 기 타 번 호 : 290 제 목 : 광주현지의 전야제프로그램 작성자 : 신영철 E-mail : U R L : http:// 시 간 : 2000-04-21 오후 10:44:00 내 용 : 예기플라타너스-재의(작품작업노트) (#1534/3797) 제 목 [51817]광주현지의 전야제프로그램. 올린이 yegie 올린이 이름 신영철 날짜 97/05/08 00:10 읽음 9 제 목 : 5.18민중항쟁 제17주년 전야제 5.18민중항쟁 제17주년 전야제 단 체 명 : 5.18민중항쟁 제17주년 행사위원회 책 임 자 : 김동렬 연 락 처 : 225-8117 일 시 : 1997년 5월 17일 17:30/무대공연 - 19:00 장 소 : 5.18민주광장 행사내용 : 전야제 무대공연 서막 : 풍물한판/어린이 합창단/노래/노래 봄볕내리는 날 뜨거운 바람부는 날 : 노래/영상-5월의 함성/무용-꽃아꽃아 아들꽃아 17년 긴 어둠을 뚫고! 아 광주여! : 노래/외국인 소개,감사패 증정/시낭송/영상메세지/성악 민족의 통일과 인류의 평화를 위해 : 현장 인터뷰/변사극/영상광고/광주선언/글 띄우기/노래/노 래 대동의 함성으로 : 시장과 함께/노래/출연진 모두와 함께 기 타 번 호 : 289 제 목 : 출연 및 스탭명단 작성자 : 신영철 E-mail : U R L : http:// 시 간 : 2000-04-21 오후 10:43:00 내 용 : 예기플라타너스-재의(작품작업노트) (#1532/3797) 제 목 [51817]출연및 스탭명단.. 올린이 yegie 올린이 이름 신영철 날짜 97/05/07 00:10 읽음 22 [51817] 오늘같은밤이면,남행열차의 스탭과 캐스트를 소개합니다. 구성 연출 신영철 음향구성 이도선 조명디자인 김탄일 소품 이승석 이창원 제례음식 임혜영 최표승 조명진행 이창원 편집국일상녹음 이도선 이승석 이창원 신희은 출연: 이승석 신희은 고병훈 신현이 최고야 신초이 이용인 장금준 이은정 이수아 김주연 강정균 김준희 정지연 번 호 : 288 제 목 : 6일의 작업일지 작성자 : 신희은 E-mail : U R L : http:// 시 간 : 2000-04-21 오후 10:43:00 내 용 : 예기플라타너스-재의(작품작업노트) (#1530/3797) 제 목 [51817] 6일의 작업일지 올린이 horoscop 올린이 이름 신민재 날짜 97/05/06 23:44 읽음 12 어제까�⊙� 올렸어야 했는데.. 오늘 올렸습니다. 10개의 구성씬 말이죠.. 으음. 일단은.. 전화통화 장면이 많이 삽입이 되엇습니다. 대사가 약한 저로서는 솔직히 일종의 모험입니다. 선생님께서도 말씀하셨지만, 저번 ''후이넘에서 돌아와''의 첫장면(현실씬)에서 김 선재님이 보여준 전화통화 모습을 본 후여서, 그만큼 자연스럽게 할 수 있을지.. 사실은 두렵습니다. 하지만, 어떤 행동을 통해서, 그것도 편집국의 일살상적인 행동을 통해서 제 자신의 성격이나, 편집국의 할 일들을 모두 보여준다는 것은 조금은 무리가 있을듯 하여, 전화통화장면을 조금 많이 삽입을 했습니다. 대사연습을 많이 해야죠. 항상 걱정을 했던 ''대사를 못외우는 것''은 전혀 걱정이 안되는군요. 그만큼, 대본을 쓸때에 자연스럽게 대사부분이 이어졌었습니다. 정말, 전에 기자수업을 했던 것이 많이 도움이 되었습니다. 대사는 다 외우고(?), 아니.. 외운다기 보다는 그냥 나오는거구.. 문제는 목소리 톤과 빠르기입니다. 거의 랩을 부르는 것 같은 빠르기라서.. --;; 조절해 보도록 하겠습니다. 그럼.. 번 호 : 287 제 목 : 관련기사입니다 작성자 : 신희은 E-mail : U R L : http:// 시 간 : 2000-04-21 오후 10:42:00 내 용 : 예기플라타너스-재의(작품작업노트) (#1528/3797) 제 목 [51817] 관련기사입니다. 올린이 horoscop 올린이 이름 신민재 날짜 97/05/06 23:39 읽음 9 ------------------------------------------------------------------------------ 뉴스제공시각 : 05/06 12:11 출처 : 동아일보 제목 : 「5·18」첫 국제학술 심포지엄…8일오전 프레스센터 ----------------------------------------------------------------------------- 5.18 국제학술 심포지엄이 국내·외 학자와 시민단체및 정당 관계자들 이 참석한 가운데 오는 8일 오전 10시부터 오후 8시까지 서울 세종로 한 국프레스센터 국제회의실에서 열린다. 6일 심포지엄을 주최, 주관하는 5.18기념재단(이사장 李基洪변호사)과 한국정치학회(회장 崔상용 고려대 교수)에 따르면 처음으로 열리는 이 학 술 심포지엄은 5.18제 17 주기를 맞아 5.18민중항쟁의 발생배경과 전개과 정, 그 내용 및 의미를 학술적 논의를 통해 이론적으로 체계화함으로써 5 .18 정신을 올바르게 계승·발전시키는 계기를 마련하기 위한 것이다. 심포지엄은 제1부-5.18의 진실, 제2부-5.18의 역사적 의미, 제3부-5.18 이제 무엇을 할 것인가라는 주제로 나뉘어 진행된다. 제1부에서는 ▲朴광주교수(부산대)의 「5.18의 배경·원인 전개과정」 ▲朴연철변호사(민변)의 「12.12, 5.18 사건에 관한 사법부 판결의 역사 적 의의」 ▲마크 피터슨교수(美國 브리검영大)의 「5.18과 미국(1)-미국 시각」 ▲李삼성 교수(서울 가톨릭대)의 「5.18과 미국(2)-한국시각」 등 의 논문이 발표된다. 이어 姜민 교수(단국대)의 사회로 梁강섭(전남도의원), 朴기덕(세종연 구소),이정희씨(외국어대 교수)가 주제 발표자로 나오며 토론도 갖는다. 제2부에서는 ▲崔장집 교수(고려대)의 「한국 민주화 과정의 5.18 유산 」 ▲기미야 다다시 교수(日本 東京大)의 「비교적 시각에서 바라본 5.18 」 ▲부르스 커밍스 교수(미국 노스웨스턴大)의 「세계 민주화운동과 5.1 8」 등의 주제가 발표된다. 제3부 종합토론에서는 李태일 총장(동아대)의 사회로 주제 발표자와 姜 신석목사(5.18 공대위 상임의장)등 5.18 재단대표 시민단체대표 孫호철교 수(서강대) 韓종철씨(대구 시민연합) 정당대표 등이 참석한 가운데 5.18 의 현재를 점검하고 앞으로의 방향과 미래상을 논의한다. ※ 이 기사는 인 터 넷 전 자 신 문(http://www.dongailbo.com/)에서도 보실 수 있습니다. ------------------------------------------------------------------------------ PRINTER/CAPTURE를 정지하고 [Enter]를 누르십시오. 번 호 : 286 제 목 : [남행열차]2차대본-2 작성자 : 신영철 E-mail : U R L : http:// 시 간 : 2000-04-21 오후 10:42:00 내 용 : 56.교정부-교정지읽는다 57.편집국-빈책상 (일상의소리4 들린다.) 58.교정부-교정지읽는다 59.편집국의 일상 1980년 5월 29일 - 오후 3시경 신희은 ,사전을 갖다놓고 외지를 번역중이다. 주위에는 아무도 없다. 번역을 하면서, 기사를 읽는다. (연재기사 - 퍼스트 레이디) 잠시 기지개를 켠다. 하품도 하고.. 자리에서 일어나 사무실 주위를 돌아다니다가, 신기자의 책상을 본다. 신문지를 하나 든다. (당시 광주에 관한 기사) 미다시 등을 읽는다. 조금 읽다가 책상에 다시 놓고, 자신의 책상으로 돌아온다. 지금 번역 하고 있는 잡지를 들어서 본다. 신기자의 책상을 보다가, 다시 자신이 작성중인 원고를 보고 쓴웃음을 지며 고개를 흔든다.. 다시 자리에 앉아 번역을 계속한다. 60.편집국(일상의 소리 5) 1980년 6월 15일 - 오후 2시경 옆에 가득쌓인 책들. 그 책들의 앞부분만 들춰가면서 신희은 기사를 작성 중. 가끔 독백으로, "다음 책은 뭐냐.. (제목을 부른다.)" 등등으로 책 소개란을 작성한다. (책은 4권정도) 61.빈 편집국 (일상의 소리 6) 62.교정부-교정지읽는다 63.편집국 1980년7월 6일 - 오전 8시 비오는 날. 우산을 들고 사무실로 들어온다. 인사를 한 후 자리 뒤에 우산을 펴서 말린다. 화장을 고치는 일상을 반복한 후, 자리에 놓인 잡지쪼가리를 본다. 몇장 들추다가, 부장에게 질문 "이거 뭐예요? 부업요? 그거..계속 해요? 잡지 그냥 베끼는 거잖아요. 이번엔 또 뭐예요? 양초공예...?? 할것두 많은데.. 예.. 예.. 알겠습니다.." 투덜거리면서(행동으로 표현 - 책을 탁소리가 나게 놓는다거나, 신경질적으로 볼펜을 꺼내든다) 잡지쪼가리를 정리해서 작성한다. 64.교정부,교정지를 읽는다 65.편집국 1980년 8월 19일 - 오전 11시 조금은 화려한 정장을 입고 있다. 잡지들을 들춘다. 의류다루는 방법 등과 음식에 대한 기사들을 찾는다. 몇개를 오려서, 부장에게로 들고간다. "저.. 여성란에 올릴건데요, 좀 보세요. ''유행지난 의복손질 요령''하고, 금주의 식단으로 ''모듬 야채튀김''을 하면 어떻까 해서요. 괜찮죠? 예.. 내일자로 올리죠. 예..?? 아.. (웃으면서) 옷이요?? 어.. 저.. 오늘 패션쇼가 있거든요. 예.. 급하게 연락이 와 놔서.. 예.. 호주대사관에서 하거든요. 저.. 하얏트 호텔요. 예.. 아.. 저.. 그런데요, 저도 취재라고 하면서 간신히 얻어서요.. 저.. 힘들것 같은데요.. 죄송해요.. 대신, 다음에 더 좋은 쇼 있으면 표 드릴께요. 오늘은 취재라서.. 예.. 죄송합니다.. " 자리로 온다. 66.편집국 (일상의 소리 7) 67.흐름의 사무실 은정: 그래서?! 암호놀이를 시작했단말야? 금준: 나두 첨엔 몰랐었어. 딴기자들이 손떼고 있는동안 그분은 자발적으로 하루에도 몇 개씩 은정:암호운운하고 그러니,얘.정작 암호로라도 시민들에게 알리고 싶은 의식이 있을 정도라면 비밀전단이라도 뿌려 진실을 알렸어야지.. 금준: 그게 말처럼 쉬운게 아니었어. 너도 알다시피 그런일이 어디 혼자 할 수 있는 일이니. 당시엔 간접적인 표현자체도 철저히 검열당했으니 그정도도 위험천만한 일이었다구. 은정: 하지만 그 은유로 쓰여졌던 기사들을 어느 누가 얼마나 알아줬겠니. 혹 누군가 그 암호를 눈치챘을지언정 그것이 당시 고립된 광주항쟁을 알기에는 무리였을거야. 아님, 하지. 신문사 현장에 있었던 나조차도 몇 년이 지난후에야 나도 방관자로서 그때의 공범자일지 모른다는 생각을 하고 또, 해왔으니까. 그러니 다른 언론인들은 제쳐두고라도 그분은 그동안 자기가 손에 펜을 쥐고 있음에도 단지 은유적인 말로 밖엔 표현할 수 없었음이 아직도 그분을 괴롭힐거라 생각해. 은정: 방관자의 죄라... 그것도 그들의 소외를 만들어낸 장본인중에 하나라 이거지.... 금준: 악한자들의 죄에 버금가는.... (out) 68.교정부-교정지를 읽는다 69.편집국(일상의 소리8) 1980년 9월 3일 - 오전 9시 30분 신희은 들어와''진귀한 기록사진''에 낼 사진들을 챙겨본다. 많은 사진더미들. 그 중에서 4개정도를 골라낸다. 아래에 사진설명을 단다. 사진과 설명을 뭉쳐서 부장에게 준다. 70.교정부 교정지를 읽는다, 71.편집국 1980년 10월 25일 - 오후 2시경 인터뷰가 거절되어서 따지는 모습과 결국은 전화인터뷰를 하는 모습. "... 아니.. 그게 말이 되요? 양교수님하고 인터뷰를 하겠다고 어제 말씀 드렸고 어제 힘들어서 그럼, 오늘하자고 했더니, 또 무슨 일이 있으신거예요? 예? 미루자구요?? 이봐요. 나는 양교수님과 날짜잡힐 때까지 한가하게 그냥 잇는 사람인줄 아세요? 저도 취재할거 많다구요. 아니요, 시간이라봐야 얼마 안걸리니까.. 그럼, 지금 계세요? 왜긴요?? 직접 못뵈면 전화로라도 인터뷰를 해야죠? 예.. (잠시 기다린다) 여보세요..? 아.. 예.. 양교수님이세요? 인터뷰 하기가 힘드네요.. 예.. 저.. 이번에 세종문화회관에서 내한공연 있으시죠? 예.. 그럼.. 질문부터 하죠. 이번 공연을 하시게 된 계기는요? 예.. 예... 아.. 그러시군요.. 예.. 어.. 그럼.. 이번에 하시는 작품들은요? 잠깐만요.. 조금 천천히요.. 예.. 이백의 야시 세 수.. 그리고? 레이디 화이트... 예.. 오페라요.. 예.. 중국민요요.. 저.. 레이디 화이트가 뭔가요? 예.. 예..."(이쯤에서 조명 서서히 아웃) 72.편집국(일상의소리9) 73.편집국 1980년 11월 20일 - 오후 3시경 친구와의 전화통화 - 곧 있을 언론통폐합에 관하여. 사무실에는 아무도 없다. 친구와 전화.. ".. 그래.. 그래서 요즘 ''아듀 80''이라는 제목으로 년말에나 있을 기사를 쓰고 잇다니까.. 그래.. 참. 내.. 우리가 얼마나 자기 대통령 만들려고 띄워줬냐? 그래.. 쓰는 사람들도 속이 뒤집혔었다구.. 그래.. 이제와서 배신이야.. 배신이.. 완전히 시대를 잘못 타고 났다니까.. 멀쩡히 있는 신문사를 왜 없애는거야? 그래.. 경향신문에 가도 별거 있겠니? 가봐야. 아니.. 거기에도 문화부기자가 있을거 아냐. 부장이 제일 불쌍하지.. 응.. 휴.. 어떻게 해야할지 모르겠다.. 뭐.. 경제지로 많이들 가더라구. 처음부터 알아봤어야 했는데.. 있잖아.. 광주말야.. 그래.. 자기한테 반대한다구 사람들 그런식으로 죽여놓고.. 뭐? 도청하라지! 직장도 없어질 판국에 이제와서 무슨 상관이냐? 갑갑해.. 하여튼.. 우선 사표를 쓰고 경향신문사에 입사지원서를 내란다. 이게 뭐니? 하여튼.. 응? 어.. 있어. 대단한 사람이지. 끝까지 버틸 생각인가봐. 첫마디가 그거더라구. ''전 안씁니다. 일신상의 이유가 없는데 무슨 사푭니까?'' 와.. 대단하더라구. 응? 그래.. 휴.. 답답하지.. 짤릴걸 알고서도 이렇게 기사를 쓰고 앉아있으니.. "" (조명 서서히 아웃) 74.편집국(일상의 소리10) 빈편집국, 75.흐름의 사무실 한낮. 금준 들어온다. 한손엔 편지봉투 금준: 누구지?(발신지를 유심히 본다. 이윽고 희색이 만면) 기사거리구나. (봉투를 황급히 열어본다. 따로 접힌 편지한장이 바닥으로 떨어진다) 우연히.. 그분의 소식을 접해... 너에게 전한다. 아울러 광주인권캠프 소식도.....(읽는소리 작아지며, out) 76.영상-그는 죽지않앗다고 한다 77.남행열차 편집국 열차안으로 바뀌고 거기 금준 타고 있다. 앞자리엔 수아 그리고 그의 친구 둘은 조그많게 연주하며 노래한다. 78.제대- 여인 찾아온다. 제문을 읽고 번 호 : 285 제 목 : [남행열차]2차대본-1 작성자 : 신영철 E-mail : U R L : http:// 시 간 : 2000-04-21 오후 10:41:00 내 용 : 예기플라타너스-재의(작품작업노트) (#1527/3797) 제 목 [51817][남행열차]2차대본.. 올린이 yegie 올린이 이름 신영철 날짜 97/05/06 13:24 읽음 19 예술기획 플라타너스 신영철구성작품번호 10 51817-2 남행열차 신영철 구성연출(대본부분공동구성 장금준 신희은) (5,18 민주항쟁 17주년추념식) 41. 무대,전면왼쪽 신문사편집국 그 뒤쪽 흐름의 사무실 뒷면 오른쪽 어젯밤에 준비되던 그 상태의 제례상 42. 서서히 빛이 들어오면 찾음. 무등의 어느 계곡. 두사람 제례를 위한 씻음. 다시 한 사람의 제례를 위한 씻음 43. 앞쪽 제례음식을 만드는 공간으로부터 놓여진 제례상에 하나하나 마련한 음식을 가져다 놓는 사람들. 44. 스크린 내려오면 화면엔 [시민군 윤상원]이 투영된다. 이후 영화는 스크린에 공연내내 무성영화로 전편이 상영된다. 무등계곡 졔례를 준비하는 사람들 모습사라진다. 45.편집국 복잡하고 정돈안된 신문사문화부의 철제책상과 의자들 의자엔 부장과 두명의 기자모습이 인형으로배치되어있고 그들의일상적대화가 녹음으로 들린다. 5년차기자인 신희은과 아르바이트여고생인 장금준이 간혹 드나들며 편집국의 일상을 표현한다) 1980년 3월 19일 - 오전 8시 10분경 희은 ,급하게 사무실로 들어온다. 어깨에 매는 가방과 정장차림. 들어오면서 부장 및 10년차 선배등에게 인사를 한다. 겉옷을 벗어서 옷걸이에 걸고, 자리에 앉아 책상을 대충 정리한다. 옆에 달려있는 책상서랍을 열고, 화장품을 꺼낸 후 얼굴을 정리한다. 얼굴,눈썹,입술 순으로 정리를 한후 머리등을 대충 매만지고, 이제서야 어제 쓰다만 원고를 들추면서 마저 작성을 한다. 작성을 대충 끝낸 후 원고지와 사진을 끼워 부장에게 다가간다. 46.제대 (반복과 지속 공연의 끝부분 까지 무대점유) 제례상 앞에 나가앉는 두사람. 찾아오는 이에 대한 기다림이 시작된다. 이후 두사람의 기다림 앞에 관객들 내려와 분향해도 좋고 사람들 그곳에 와서 절을 해도 좋다. 공연이 끝날 때 이 부분은 무대에 자유공간으로 배치되어 오버랩된다. 47.흐름의 사무실 (17년이 지난 현재의 공간.금준의 사무실엔 친구인 은정이 간혹 찾아와 대화하며 금준은 흐름의사무실과 편집국 교정부 3개의 공간을 자유롭게 이동하며 과거와 현재를 표현하곤한다) 금준 한손엔 서류들도 허겁지겁 들어와 가방을 의자에 던져놓고 컴퓨터를 켠다. 숨을 한 번 몰아쉬고 손가락을 꺾더니 자판을 두들기기 시작한다. (서류를 한 번씩 쳐다보며) 금준- 주.. 간.. 인..권.. 흐...름.. 서울대 한 단과대학의 대학원생인 정아무개(34)씨등 구아무개교수를 성추행 혐의로 고소해 검찰 조사 착수/국가 보훈처, 7월부터 전립선암과 버거씨..병등 고엽제 후유증에 추가 적용키로..../교육부, 북한 돕기운동과 관련 학교,학급단위나 전교조등 단체차원의 모금활동을 금지하라는 내용의 공문을 전국시.도교육청에 보내/ 어휴,, 죽어라죽어라 하는구만.. 에.. 또..정부(화면보고) 5월..18일을 법정기념일로 제...정(다시한번 서류를 뚫어지게 보더니 눈썹을 찡긋하고는 다음으로 넘어간다)정부... 황장엽.. 48,편집국.(일상의 소리 1들리기시작) 1980년 4월 10일 - 오전 9시 45분경 신희은 ,여러 원고들을 꺼내어 놓고, 바쁘게 원고를 마감하는 모습을 비춘다. 하나 작성하고 하서, 다른 하나를 마저 쓰고, 취재했던 기록등을 들추어 가면서, 바쁘게 손을 움직인다. 몇몇 보도자료등도 필요할듯. 이상을 다 쓴 후 부장에게 넘기고, 부장으로부터 지시사항을 받는다. 미다시 등을 읽고(이 부분은 소리를 낼 수도 있을것 같음), 부장의 질문에 응수한다. (동작으로만 혹은 대사도 함께) 바쁘게 사진부로 뛰어간다. (잠시 퇴장) 이후 잠시 후 몇장의 사진등을 들고 등장. 부장에게 보인 후 자리에 와서 클립등을 찾고 정리한 다음, 원고를 들고 퇴장. 49. 빈 편집국 (일상의 소리 2 만..) 50 교정부-교정지읽는다.(최규하대통령계엄확대공고문) 51.편집국 5월 3일 - 인터뷰, 취재차량, 사진기자 등의 섭외장면 희은-전화걸고있다.. "여보세요? 남덕순씨..?? 아.. 예.. 저는 신아일보사 문화부에 신 희은이라고합니다. 이번에 ''아이다'' 처녀출연 하시잖아요.. 그래서 이번주 저희 신문에 연재되는 ''무대인''에 남덕순씨에 관한 기사를 쓰려고 하는데, 언제쯤 시간이 되시나요? 그냥, 이제까지의 공부과정하고, 이번 작품에 관한 얘기들이죠, 뭐.. 시간요? 오늘중이었으면 하는데요.. 그러시면, 오늘 오후 1시쯤은 어때요? 예.. 그래요, 그럼. 숙대앞이요?? 그러 도록 하죠. 예.. 그럼, 조금 있다가 뵙죠. " 금준-들어와 문화부 각 책상에 통신지 놓고간다. 희은 - "예.. 저, 문화부의 신 희은인데요, 오늘 오후에 인터뷰건으로 해서 사진을 찍어야 하거든요..?? 예. 어.. 시간은 1시요. 뭐, 한시간도 안걸려요. 많이 안나가요. 예? 가깝죠.. 숙대요. 예? 어.. 얼마 안걸려 요.. 한시간이면 되는데요? 아니.. 그래도, 인터뷴데.. 저는 사진 잘못한다구요.. 시간 좀 잠깐 내세요..!! 예? 아니.. 아까는 될것처럼 말씀하셨잖아요?? 아니, 그럼 문화부 기사는 안중요한가요? 됐어요, 뭐.. 몇장 찍을건데, 그거 하나 안해주면.. 아니, 됐어요. 예.. 안녕히 계세요. " (독백) 사진까지 내가 찍냐.. "예.. 안녕하세요? 문화부의 신희은인데요, 예.. 취재차랑 지원을 받으려고요.. 1시요. 숙대앞이거든요. 예? 어.. 저. 그래두.. 시간을 아끼려는 차원에서.. 힘든가요? 차로 가면.. 30분도 안걸리는데.. 예.. 하긴. 알겠습니다. 버스 타죠.. 뭐.." (독백 : 전화기를 노려보며) 되는 일이 없어! 53.빈 편집국 (일상의 소리3) 54.흐름의 사무실 아침이다 밝은 조명켜지면 책상위에 엎드려 있는 금준. (전화벨 소리) 금준: (한참만에 수화기 들고, 하품하며) 여보..세요.. 응.. 응... 어. (수화기 내려놓으면서 다시 고꾸라진다) 잠시 out.. 55. 흐름의 사무실 (다시 조명 켜지면 책상 옆 의자엔 은정. 그 옆 간이대에서 녹차를 따르는 금준, 은정은 그런 그를 눈으로 좇으며 측은하단 듯이) 은정: 얘, 너, 그러다 시집가기도 전에 몸 축나겠다. 네 나이가 몇인데 아직도 밤샘 작업을 하고 그러니... 금준: (차를 건네며) 어구구, 그러잖아도 온몸이 쿡쿡 쑤신다..(기지개) (자리에 앉아 차를 마시며) 그나저나 상담소는 어쩌구 이른 아침부터.... 은정: 응. 오늘은 오후 교대야. 금준: 애들 해결사 노릇은 잘 돼고? 은정: (한숨쉬며) 에휴, 이젠 손 들고 싶어. 진즉에 시집이나 갈 걸. 금준: 언젠 또, 상담하는 애들이 다 지 새끼라고 ?. 그래 넌 신문장사는 잘 돼가니? 요즘 새로운 인권소식은 뭐야. 금준: 너 장사 하면서 이리 궁상맞은거 봤니? 휴.. 늘 그렇지 뭐. 아직도 우린 바른말 하고 살긴 힘들다는거. 데모한다고 학생들에게 총을 들이대질 않나. 컴퓨터 통신 한 번 잘못했다고 색깔의심받아 콩밥먹을 뻔하고.. 겉으로는 역사 바로세우기다 뭐다 하면서 과거정권이 그랬던 것처럼 똑같이 답습하고 있으니... 은정: 얘, 그래두 예전에 입도 뻥긋 못할 때 보단 조금은 살만 하지뭐.. 금준: 글쎄, 아직도 뒤통수가 근질근질 한 것이 누가 날 겨누고 있는 것 같기도 하고.... (장난기 어린 말에 은정 한 번 흘기고는 웃는다) 번 호 : 284 제 목 : 10개의 씬입니다 작성자 : 신희은 E-mail : U R L : http:// 시 간 : 2000-04-21 오후 10:40:00 내 용 : 예기플라타너스-재의(작품작업노트) (#1526/3797) 제 목 [51817][희은] 10개의 씬입니다. 올린이 horoscop 올린이 이름 신민재 날짜 97/05/06 11:54 읽음 11 제가 등장할 10개의 구성씬입니다. (늦어서 죄송합니다.) #1. 3월 19일 - 오전 8시 10분경 급하게 사무실로 들어온다. 어깨에 매는 가방과 정장차림. 들어오면서 부장 및 10년차 선배등에게 인사를 한다. 겉옷을 벗어서 옷걸이에 걸고, 자리에 앉아 책상을 대충 정리한다. 옆에 달려있는 책상서랍을 열고, 화장품을 꺼낸 후 얼굴을 정리한다. 얼굴?눈썹?입술 순으로 정리를 한후 머리등을 대충 매만지고, 이제서야 어제 쓰다 만 원고를 들추면서 마저 작성을 한다.작성을 대충 끝낸 후 원고지와 사진을 끼워 부장에게 다가간다. (조명,서서히 아웃) #2. 4월 10일 - 오전 9시 45분경 여러 원고들을 꺼내어 놓고, 바쁘게 원고를 마감하는 모습을 비춘다. 하나 작성하고 하서, 다른 하나를 마저 쓰고, 취재했던 기록등을 들추어 가면서, 바쁘게 손을 움직인다. 몇몇 보도자료등도 필요할듯. 이상을 다 쓴 후 부장에게 넘기고, 부장으로부터 지시사항을 받는다. 미다시 등을 읽고(이 부분은 소리를 낼 수도 있을것 같음), 부장의 질문에 응수한다. (동작으로만 혹은 대사도 함께) 바쁘게 사진부로 뛰어간다. (잠시 퇴장) 이후 잠시 후 몇장의 사진등 을 들고 등장. 부장에게 보인 후 자리에 와서 클립등을 찾고 정리한 다음, 원고를 들고 퇴장. #3. 5월 3일 - 인터뷰, 취재차량, 사진기자 등의 섭외장면 대사가 들어감 (전화) "여보세요? 남덕순씨..?? 아.. 예.. 저는 신아일보사의 신 희은이라고 합니다. 이번에 ''아이다'' 처녀출연 하시잖아요.. 그래서 이번주 저희 신문에 연재되는 ''무대인''에 남덕순씨에 관한 기사를 쓰려고 하는데, 언제쯤 시간이 되시나요? 그냥, 이제까지의 공부과정하고, 이번 작품 에 관한 얘기들이죠, 뭐.. 시간요? 오늘중이었으면 하는데요.. 그러시 면, 오늘 오후 1시쯤은 어때요? 예.. 그래요, 그럼. 숙대앞이요?? 그러 도록 하죠. 예.. 그럼, 조금 있다가 뵙죠. " "예.. 저, 문화부의 신 희은인데요, 오늘 오후에 인터뷰건으로 해서 사진을 찍어야 하거든요..?? 예. 어.. 시간은 1시요. 뭐, 한시간도 안걸려요. 많이 안나가요. 예? 가깝죠.. 숙대요. 예? 어.. 얼마 안걸려 요.. 한시간이면 되는데요? 아니.. 그래도, 인터뷴데.. 저는 사진 잘 못한다구요.. 시간 좀 잠깐 내세요..!! 예? 아니.. 아까는 될것처럼 말씀하셨잖아요?? 아니, 그럼 문화부 기사는 안중요한가요? 됐어요, 뭐.. 몇장 찍을건데, 그거 하나 안해주면.. 아니, 됐어요. 예.. 안녕히 계세요. " (독백) 사진까지 내가 찍냐.. "예.. 안녕하세요? 문화부의 신희은인데요, 예.. 취재차랑 지원을 받으려 고요.. 1시요. 숙대앞이거든요. 예? 어.. 저. 그래두.. 시간을 아끼려는 차원에서.. 힘든가요? 차로 가면.. 30분도 안걸리는데.. 예.. 하긴.. 알겠습니다. 버스 타죠.. 뭐.." (독백 : 전화기를 노려보며) 되는일이 없어! #4. 5월 29일 - 오후 3시경 사전을 갖다놓고 외지를 번역중이다. 주위에는 아무도 없다. 번역을 하면서, 기사를 읽는다. (연재기사 - 퍼스트 레이디) 잠시 기지개를 켠다. 하품도 하고.. 자리에서 일어나 사무실 주위를 돌아 다니다가, 신기자의 책상을 본다. 신문지를 하나 든다. (당시 광주에 관한 기사) 미다시 등을 읽는다. 조금 읽다가 책상에 다시 놓고, 자신의 책상으로 돌아온다. 지금 번역 하고 있는 잡지를 들어서 본다. 신기자의 책상을 보다가, 다시 자신이 작 성중인 원고를 보고 쓴웃음을 지며 고개를 흔든다.. 다시 자리에 앉아 번 역을 계속한다. #5. 6월 15일 - 오후 2시경 옆에 가득쌓인 책들. 그 책들의 앞부분만 들춰가면서 기사를 작성 중. 가끔 독백으로, "다음 책은 뭐냐.. (제목을 부른다.)" 등등으로 책 소개란을 작성한다. (책은 4권정도) #6. 7월 6일 - 오전 8시 비오는 날. 우산을 들고 사무실로 들어온다. 인사를 한 후 자리 뒤에 우산을 펴서 말린다. 화장을 고치는 일상을 반복한 후, 자리에 놓인 잡 지쪼가리를 본다. 몇장 들추다가, 부장에게 질문 "이거 뭐예요? 부업요? 그거..계속 해요? 잡지 그냥 베끼는 거잖아요. 이번엔 또 뭐예요? 양초공예...?? 할것두 많은데.. 예.. 예.. 알겠습니다.." 투덜거리면서(행동으로 표현 - 책을 탁소리가 나게 놓는다거나, 신경질 적으로 볼펜을 꺼내든다) 잡지쪼가리를 정리해서 작성한다. #7. 8월 19일 - 오전 11시 조금은 화려한 정장을 입고 있다. 잡지들을 들춘다. 의류다루는 방법 등과 음식에 대한 기사들을 찾는다. 몇개를 오려서, 부장에게로 들고간다. "저.. 여성란에 올릴건데요, 좀 보세요. ''유행지난 의복손질 요령''하고, 금주의 식단으로 ''모듬 야채튀김''을 하면 어떻까 해서요. 괜찮죠? 예.. 내일자로 올리죠. 예..?? 아.. (웃으면서) 옷이요?? 어.. 저.. 오늘 패션쇼가 있거든요. 예.. 급하게 연락이 와 놔서.. 예.. 호주대사관에서 하거든요. 저.. 하얏트 호텔요. 예.. 아.. 저.. 그런데요, 저도 취재라고 하면서 간신히 얻어서요.. 저.. 힘들것 같은데요.. 죄송해요.. 대신, 다음에 더 좋은 쇼 있으면 표 드릴께요. 오늘은 취재라서.. 예.. 죄송합니다.. " 자리로 온다. #8. 9월 3일 - 오전 9시 30분 ''진귀한 기록사진''에 낼 사진들을 챙겨본다. 많은 사진더미들. 그 중에서 4개정도를 골라낸다. 아래에 사진설명을 단다. 사진과 설명을 뭉쳐서 부장에게 준다. #9. 10월 25일 - 오후 2시경 인터뷰가 거절되어서 따지는 모습과 결국은 전화인터뷰를 하는 모습. "... 아니.. 그게 말이 되요? 양교수님하고 인터뷰를 하겠다고 어제 말씀 드렸고 어제 힘들어서 그럼, 오늘하자고 했더니, 또 무슨 일이 있으신거 예요? 예? 미루자구요?? 이봐요. 나는 양교수님과 날짜잡힐때까지 한가 하게 그냥 잇는 사람인줄 아세요? 저도 취재할거 많다구요. 아니요, 시간 이라봐야 얼마 안걸리니까.. 그럼, 지금 계세요? 왜긴요?? 직접 못뵈면 전화로라도 인터뷰를 해야죠? 예.. (잠시 기다린다) 여보세요..? 아.. 예.. 양교수님이세요? 인터뷰 하기가 힘드네요.. 예.. 저.. 이번에 세종문화회관에서 내한공연 있으시죠? 예.. 그럼.. 질문부터 하죠. 이번 공연을 하시게 된 계기는요? 예.. 예... 아.. 그러시군요.. 예.. 어.. 그럼.. 이번에 하시는 작품들은요? 잠깐만요.. 조금 천천히요.. 예.. 이백의 야시 세 수.. 그리고? 레이디 화이트... 예.. 오페라요.. 예.. 중국민요요.. 저.. 레이디 화이트가 뭔가요? 예.. 예..."(이쯤에서 조명 서서히 아웃) #10. 11월 20일 - 오후 3시경 친구와의 전화통화 번 호 : 283 제 목 : 17년전 편집국의 새로운 재현 작성자 : 신영철 E-mail : U R L : http:// 시 간 : 2000-04-21 오후 10:40:00 내 용 : 예기플라타너스-재의(작품작업노트) (#1524/3797) 제 목 [51817]17년전 편집국의 새로운 재현. 올린이 yegie 올린이 이름 신영철 날짜 97/05/06 09:05 읽음 12 3일간 작업한 편집국일상녹음은 이 공연의 의미를 우리작업식구들에게 직접 체험할수있게 해준좋은 기회로서만으로도 만족스러웠다. 이 얘기들을 무대서 직접 표현할 수 잇다면 더 좋겠지만 아쉽게도 연기자들을 데리고 이 작업을 못하고 공연의 스탭들과 이 작업을하여 그것을 녹음으로만 무대에서 표현해야하는게 안타까왓다. 녹음은 74분 짜리 테잎 2개를 꽉채웠으니 148분, 2시간 반 정도의 분령이다. 이 안에 1980년 3월에서 11월까지의 신아일보편집국 문화부에서의 일상을 담았다. 녹음에 참가한 사람들이 17년전의 그 편집국인물로 되어 대본없이 실제 신문을 갖고 시물레이션하면서 자신의 입장에서 사이코드라마처럼 즉흥대사를 나누는 방식은 처음 도입부에는 다소 무리인것 처럼 보엿으나 이내 적응되어 자연스러움과 실제인물화에 적절히 표현되엇다. 녹음이 무대에서 틀어��Ф을때 이런 작업에 익숙치못한 관객들은 또 두가지반응을 보일것이다. 하지만 이 공연은 어차피공연이 아니라 진실게임(?)이다. 우리는진실안에서 시간여행을하는 것이고 진실외에것은모두 무대위에서 배제하는 것이다. 그런 의미에서 이 공연은 녹음과정을 통한 역사찾기만으로도 최소한 가치를 찾은것같다. 방창순 부장 김양삼기자 정철수기자 신난향기자. 그리고 나 . 그들의 모습이 17년후 기사를 통해 역해석으로 10년정도의 시차를 둔 세대의 시각과 정신으로 재창출되는 역사가 새삼스러웠다. 예기 드림 yegie dream 번 호 : 282 제 목 : 3일간의 녹음을 마치고 작성자 : 신희은 E-mail : U R L : http:// 시 간 : 2000-04-21 오후 10:39:00 내 용 : 예기플라타너스-재의(작품작업노트) (#1523/3797) 제 목 [51817] 3일간의 녹음을 마치고... 올린이 horoscop 올린이 이름 신민재 날짜 97/05/06 00:58 읽음 21 처음에 녹음이라.. 정말 어렵게 다가왔었다. 내 목소리가 정말.. 기자처럼 들릴지.. 그리고, 우리끼리 하는 말들이 다 애들 장난으로 들렸다. 이런 저런 기사들을 보면서, 아! 마감 빨리 올리죠.. 검열단 다녀오겠 습니다... 등등의 말을 하니.. 정말 어색했었다.. 시간이 지나면서(사실, 얘기가 나오게 하느라고, 첫�３�에는 워밍업을 3시간 넘게 해야만 했다..) 차츰.. 우리는 기자가 되어갔다.. 그렇게 어색했던 ''이 승석 부장'', ''이 창원선배'', ''이 도선씨'' 라는 말들이 익숙해져 가며, 처음에는 얼어서 기사에 관한 얘기들을 어떻게 할까.. 골몰했던 우리가 점점.. 그 사이에 농담도 섞고, 서로 웃어가면서, 그렇게 자연스럽게 얘기를 하기 시작했다. 기사들을 보면서, 기자가 된 내 자신 조차도.. 푸념을 할 정도로 한심스러운 �П脩永湧� 나열해 놓은 신문. 당시의 기자들이 몇년차라고 , 나는 5년차라고 말한 시간들이 아까웠을거라 는 생각마저 든다. 계속되는 번역기사에, 짜집기 기사들.. 나는, 무엇을 ? 하고 있었나..?? 80년 5월에 나눈 무엇을 했나..?? 답답했다. 입으로는 광주를 걱정하면서, 이내 일상으로 돌아가 버리는 것을 간접체험을 하면서 우리는 각자의 가슴을 쳐가며, 그렇게.. 녹음을 했다. 시간이 가면서.. 그해 여름이 지나고, 가지들의 엉터리 짜집기 기사들.. 전두환 영웅만들기 기사들.. 열심히 작성했다.. 곧 닥쳐올 시련을 생각지 못한채.. 그렇다.. 우린.. 배신을 당했다. 우리가 그렇게도 떠받들었던.. 그런.. 전두환이라는 인물은 엄청난 숫자의 �П袖湄湧� 그 자신들의 일터에서 내��?았다.. 우리는.. 녹음을 하면서.. 참담했다.. 굳이 풀이죽은 목소리를 내지 않��아도.. 그리는.. 힘이 빠졌다.. 정말, 그런 생각들.. 편집국에서 웃고, 떠덜고, 서로 흉보고 했었던 일들이 아련히 떠오르며, 현실을 보면서, 그저.. 아무말도 하지 �㈇幣起�, 현실에 순응한다. 당시 문화부에 잇던 단 한명을 제외하고는.. 그의 마지막 대사가 마음아프게 들렸다.. 그래.. 우리 모두가 다 그랬어야 했는데.. 우린 모두.. 용기가 없었던 거야.. 그 사람처럼.. 버텼어야 했는데..우린.. 그냥 정복을 당했다.. 사표를 쓰고, 그나마 실낱같은 희망을 가지고 있었지만.. 당시의 정말, 문화부 부장이 었던 사람은, 조사부로 ��?겨가고, 다른 사라들.. 그래.. 시류를 잘 탔던 사람들은 계속 신문사에 남은채.. 무슨 무슨 부장을 한다고 선생님께서 말씀하셨다.. 그런것이 무슨 송소용인가..?? 한 시대를 당당히 살지 못하고, 큰 힘의 뒤에 숨기에 바빴던 사람들. 그들의 목소리.. 그들의 모습.. 보인다.. 이제는.. 구체적으로.. 보인다... 번 호 : 281 제 목 : 3,4일의 작업일지 작성자 : 신희은 E-mail : U R L : http:// 시 간 : 2000-04-21 오후 10:39:00 내 용 : 예기플라타너스-재의(작품작업노트) (#1520/3797) 제 목 [51817] 3,4 일의 작업일지 올린이 horoscop 올린이 이름 신민재 날짜 97/05/05 00:27 읽음 15 3일부터 편집국씬에서 뒤에 깔릴 당시 편집국 내의 상황들을 녹음�되颯윱求�. 아래에 표승이가 썼지만서두, 당시의 신문기사들을 보고, 편집국의 상황을 저희가 목소리로 연기를 하는 것이었습니다. 3일은 편집국의 상황을 재연하려고 하는데에만 몇시간이 걸렸습니다. 신문 기사들을 들추며.. 때론 웃어가면서, 때론 흥분도 해 가면서 그렇게 녹음을 했고, 어제는 80년 3월부터 5월까지의 상황들을 녹음했습니다. 오늘은 6월의 일들을 녹음하다가.. 제 개인적인 사정으로 잠시 그만두었 구요.. 내일부터는 8월부터 11월까지의 신아일보사 편집국의 상황을 녹음할 것입니다. 이 시기는, 언론통폐합에 관련한 조치들이 발표된 이후 기자들이 동요하는 모습들을 담게 될 것 같습니다. 518때에도 기사를 채 우면서 살아남기에 급급했던 기자들.. 이제 그 자신들의 생계에 �ː徨� 문제에 직면하면서는 열심히 투쟁을 하는 모습들이란.. 상상만 해도.. 그건 아니라는 생각이 듭니다만.. 내일중으로 녹음을 끝낼 예정입니다. 그리고, 개인별 씬 구성작업은.. 부지런히 해야겠죠.. 으음.. 일단은 5개정도까지는 구성이 될것 같습니다. 나머지 5개를 열심히 써서 올리도록 하겠습니다. 그럼. 번 호 : 280 제 목 : 남행열차 #5 작성자 : 장금준 E-mail : U R L : http:// 시 간 : 2000-04-21 오후 10:38:00 내 용 : 예기플라타너스-재의(작품작업노트) (#1518/3797) 제 목 [51817]남행열차-금준#5 올린이 cap캡 올린이 이름 이도선 날짜 97/05/04 14:23 읽음 16 2부 남행열차 #1 4.22 흐름사무실, 조명들어오면 금준 한손엔 서류들도 허겁지겁 들어와 가방을 의자에 던져놓고 컴퓨터를 켠다. 숨을 한 번 몰아쉬고 손가락을 꺾더니 자판을 두들기기 시작한다. (서류를 한 번씩 쳐다보며) 금준: 주.. 간.. 인..권.. 흐...름.. 서울대 한 단과대학의 대학원생인 정아무개(34)씨등 구아무개교수를 성추행 혐의로 고소해 검찰 조사 착수/국가 보훈처, 7월부터 전립선암과 버거씨.. 병등 고엽제 후유증에 추가 적용키로..../교육부, 북한 돕기 운동과 관련 학교,학급단위나 전교조등 단체차원의 모금 활동을 금지 하라는 내용의 공문을 전국시.도교육청에 보내/ 어휴,, 죽어라죽어라 하는구만.. 에.. 또..정부(화면보고) 5월..18일을 법정기념일로 제...정(다시한번 서류를 뚫어지게 보더니 눈썹을 찡긋하고는 다음으로 넘어간다)정부... 황장엽.. 조명 dim out..... #2 4.28 아침이다 밝은 조명켜지면 책상위에 엎드려 있는 금준. (전화벨 소리) 금준: (한참만에 수화기 들고, 하품하며) 여보..세요.. 응.. 응... 어. (수화기 내려놓으면서 다시 고꾸라진다) 잠시 out.. (다시 조명 켜지면 책상옆의자엔 은정. 그 옆 간이대에서 녹차를 따르는 금준, 은정은 그런 그를 눈으로 좇으며 측은하단 듯이) 은정: 얘, 너, 그러다 시집가기도 전에 몸 축나겠다. 네 나이가 몇인데 아직도 밤샘 작업을 하고 그러니... 금준: (차를 건네며) 어구구, 그러잖아도 온몸이 쿡쿡 쑤신다..(기지개) (자리에 앉아 차를 마시며) 그나저나 상담소는 어쩌구 이른 아침부터.... 은정: 응. 오늘은 오후 교대야. 금준: 애들 해결사 노릇은 잘 돼고? 은정: (한숨쉬며) 에휴, 이젠 손 들고 싶어. 진즉에 시집이나 갈 걸. 금준: 언젠 또, 상담하는 애들이 다 지 새끼라고 품느逞?. 그래 넌 신문장사는 잘 돼가니? 요즘 새로운 인권소식은 뭐야. 금준: 너 장사 하면서 이리 궁상맞은거 봤니? 휴.. 늘 그렇지 뭐. 아직도 우린 바른말 하고 살긴 힘들다는거. 데모한다고 학생들에게 총을 들이대질 않나. 컴퓨터 통신 한 번 잘못했다고 색깔의심받아 콩밥먹을 뻔하고.. 겉으로는 역사 바로세우기다 뭐다 하면서 과거 정권이 그랬던 것처럼 똑같이 답습하고 있으니... 은정: 얘, 그래두 예전에 입도 뻥긋 못할 때 보단 조금은 살만 하지뭐.. 금준: 글쎄, 아직도 뒤통수가 근질근질 한 것이 누가 날 겨누고 있는 것 같기도 하고.... (장난기 어린 말에 은정 한 번 흘기고는 웃는사이 조명dim out) #3 5.1 은정: 그래서?! 암호놀이를 시작했단말야? 금준: 나두 첨엔 몰랐었어. 딴기자들이 손떼고 있는동안 그분은 자발적으로 하루에도 몇 암호운운하고 그러니,얘. 정작 암호로라도 시민들 에게 알리고 싶은 의식이 있을 정도라면 비밀전단이라도 뿌려 진실을 알렸어야지.. 금준: 그게 말처럼 쉬운게 아니었어. 너도 알다시피 그런일이 어디 혼자 할 수 있는 일이니. 당시엔 간접적인 표현자체도 철저히 검열당했으니 그정도도 위험천만한 일이었다구. 은정: 하지만 그 은유로 쓰여졌던 기사들을 어느 누가 얼마나 알아줬겠니. 혹 누군가 그 암호를 눈치챘을지언정 그것이 당시 고립된 광주항쟁을 알기에는 무리였을거야. 아님, ?하지. 신문사 현장에 있었던 나조차도 몇 년이 지난후에야 나도 방관자로서 그때의 공범자일지 모른다는 생각을 하고 또, 해왔으니까. 그러니 다른 언론인들은 제쳐두고라도 그분은 그동안 자기가 손에 펜을 쥐고 있음에도 단지 은유적인 말로 밖엔 표현할 수 없었음이 아직도 그분을 괴롭힐거라 생각해. 은정: 방관자의 죄라... 그것도 그들의 소외를 만들어낸 장본인중에 하나라 이거지.... 금준: 악한자들의 죄에 버금가는.... (out) #4 5. 6 한낮의 사무실. 금준 들어온다. 한손엔 편지봉투 금준: 누구지?(발신지를 유심히 본다. 이윽고 희색이 만면) 기사거리구나. (봉투를 황급히 열어본다. 따로 접힌 편지한장이 바닥으로 떨어진다) 우연히.. 그분의 소식을 접해... 너에게 전한다. 아울러 광주인권캠프 소식도.....(읽는소리 작아지며, out) #5 5.17 전야제에 올렸던 #5와 같습니다. 이상 대본구성을 마치며 추후에 다시 수정보완하겠습니다. 번 호 : 279 제 목 : 이 연극의 대본은 소품입니다 작성자 : 신영철 E-mail : U R L : http:// 시 간 : 2000-04-21 오후 10:38:00 내 용 : 예기플라타너스-재의(작품작업노트) (#1516/3797) 제 목 [51817]이 연극의 대본은 소품입니다. 올린이 yegie 올린이 이름 신영철 날짜 97/05/03 10:11 읽음 17 [남행열차]에서 굳이 대본을 대사로적지않는것은 대본이 연기자에게 부자연스러움을 전해주는 것을 피하고 실제소품으로 현장감과 현실감을 유도하기위해 연기자나 출연자앞에 대본은 소품으로주어지게 합니다. 1980년에 실제 쓰여졌던 신문기사들이 교정지나 원고지로 소품으로 제작되어 그것이 직접 연기자에게 주어져 교정기자는 교정지를읽고 기자는 신문시사와 원고를직접 무대에서 마감합니다. 즉 기사작성등이 실제 무대에서 취재자료와 보충자룔를 갖고 무대에서 기사를작성하여 데스크에마감합니다. 사실을 체감하기 위한 시간여행이 연기의 개념으로 이어져서 쓰여진 대본을 읽고 그것을 외워서 연기하는 방식이 아닌 사실체감의 시간여행을 위해 연기자들은 연출과정에서 자기역에대한 실존을 시행해보고 그것을 토대로 무대에서 자기아닌 자기를 연기아닌 실현하게 됩니다. 예기 드림 yegie dream 번 호 : 278 제 목 : 5일까지 개별씬작업마감 작성자 : 신영철 E-mail : U R L : http:// 시 간 : 2000-04-21 오후 10:37:00 내 용 : 예기플라타너스-재의(작품작업노트) (#1515/3797) 제 목 [51817]5일까지 개별씬작업마감. 올린이 yegie 올린이 이름 신영철 날짜 97/05/03 10:01 읽음 13 5일까지 각자에게 주어준 씬별 구성작업을마감하겠습니다. 대본을구성하기로한 분이나 자기씬의 디자인을 하기로한 분들은 5일까지 각 씬별로 자신에게 주어진 구성을 마감하여 게시판에 올려주시길 바랍니다. 5일 각자가 만든 씬과 대본을 모아서 종합,6일완성대본을 구성하고 7일조명플랜작성과 음향확정 그리고 8일부터 디테일연습에 들어가겠습니다. 출연자들이나 참가자분들은 5일까지 완벽한 구성과 디자인을 마쳐주시길 바랍니다. 예기 드림 yegie dream 번 호 : 277 제 목 : 관객선별을 위한 편지 작성자 : 신영철 E-mail : U R L : http:// 시 간 : 2000-04-21 오후 10:36:00 내 용 : 예기플라타너스-재의(작품작업노트) (#1514/3797) 제 목 [51817]관객선별을 위한 편지. 올린이 yegie 올린이 이름 신영철 날짜 97/05/03 08:27 읽음 20 51817 관객으로 오실분들에게.. ------------------------------------------ 이 공연은 좀 특이합니다. 단순히 연극을 보려오시는 분은 참담한 재미없음을 느끼실 겁니다. 그러므로 이 공연이 무엇을 주제로 하고있으며 왜 만들어져야하는지를 바로 인식하시고 그래도 참가하여야겠다는 마음이 절실하실때 공연장으로 오셔서 이 작업이 제안하는 공동체의식을 공유하십시요. 이 공연은 5,18민주항쟁 17주년 전야제와 추념식입니다. 매년 광주의 금남로와 망월동묘역에서 이뤄지는 그 행사를 굳이 같은 일자에 서울에서 가지는 것은 이것이 광주라는 이름으로 축소되고 외곡되어 단절과 소외를 만들기 때문입니다. 따라서 이 공연은 광주로 광주로 모여 치뤄지는 행사적개념의 전야제와 추념식을 광주 아닌 지역에서 같은시간에 가짐으로서 5,18 이 가지는 인간의 인간다움삶의 의지와 그 행동하는 가치를 단순한 광주나 5,18이란 단어적 해석의 범위를넘어 표현하고 앞으로도 수만년을 지속될 인간의 역사안에서 희망으로 담고 기억하기위한 작업입니다. 그래서 공연은 보여주는 것이 아니라 배치되어 제시되는형식을 취합니다. 전야제에 참여하는 이들은 보러온 것이 아니라 금남로에 모여들어 참여하는 사람들이어야 합니다. 추념식은 망월동 묘역 제대앞에 분향하러온 사람들이어야합니다. 공연은 아무것도 여러분에게 줄것이 없습니다. 마치 망월동에 잠들어잇는 수백기의 무덤과 그앞에놓인 영정들이 참배자들의 가슴앞에 제시되듯 공연을 보러온 이들에겐 그 스스로 가슴으로 느껴야할 모든것이 제시되어 있을뿐입니다 공연에 오시면 분향하고 그들에게 하고픈애길 하길 바랍니다. 무대 한가운데엔 여러분의 분향과 조시 그리고 영령들에게 하고픈얘길 기다리는 제대가 배치되어있습니다. 많은 분들이 51817의 초대에 작품의 내용도 읽어보지않으시고 그저 재미있는 연극 한 편이나 보려고 신청하시는 것 같습니다. 물론 최근 금남로의 전야제엔 그렇게 가수들노래나 들으려 축제에 참가하듯 참가하는사람들도 많습니다. 추념식이 열리는 망월동에가도 이젠 무슨 시행사에 참가하는 사람들처럼 행사장의 구경꾼들처럼 그저 사람만나고 놀다가는사람도 없지않습니다. 장사꾼들이 천막을 치고 노점상을 펼치기도합니다. 모르고오는사람들 혹은 사람들이나 만나러 오는 사람들로 소외의 골은더 깊어가고 이젠 무감각해져가기도 합니다. 51817의 공연장에도 그런사람들이 오지않으리란 보장이 없습니다. 그리곤 재미없다고 투절대며 돌아갈지모릅니다. 하지만 이 공연은 관객에게 재미를 주기 위해 준비한 공연이 아닙니다. 세상을 이기적으로 살고잇는 사람들에게 즐거운 시간을 마련해주기 위해서 준비한 공연도 아닙니다. 남의 장례식에 와서 분향도 안하고가면서 재미없다고 투덜대는 사람들은 그곳이 누구의 장례식인지도 모르고 온사람들입니다. 이 공연은 작가로선 지난 17년간의 응어리를 조금이나마 속죄받고자 준비한 공연입니다. 그리고 참된 가슴으로 이 공동체안을 살아가는 의식있는 사람들을 만나기위해 준비한 제대입니다. 정말 아름다운 사람들만이 오셔서 우리의 공동체를 향한 삶의 의미와 방식을 같이 찾아보는그런 만남이 되길 바랍니다. 이글을 읽어보시고 진정 우리의 절실한 만남을 향한 초대에 응해 주실부늘은 다시한번 go yegie 21 4 하셔서 [51817초대에응하며..]란 제목으로 이 공연에 동참하실 진정한 자신의 마음을 적어주십시요. 예기 드림 yegie dream 예기 드림 yegie dream 출력이 끝났습니다. [Enter]를 누르십시오. 번 호 : 276 제 목 : 이런 연극론.. 작성자 : 신영철f E-mail : U R L : http:// 시 간 : 2000-04-21 오후 10:36:00 내 용 : 예기플라타너스-재의(작품작업노트) (#1513/3797) 제 목 [51817]이런 연극론.. 올린이 yegie 올린이 이름 신영철 날짜 97/05/03 07:22 읽음 16 51817은 씬연극이다. 즉 영화촬영시 한신한신을 연출자가 연기자에게 설명해주고 씬별로 촬영에 들어가듯이 한씬한씬을 연기자가 만들어서 독립되게 표현하게한다 무대는 각기 연기자에 의해 만들어진 이 씬들을 편집해놓은 형식으로 진행된다. 즉 연출은 편집과 구성을 맡아 영화의 후반작업을 무대위에서 현장감있게 펼치는 것과 같다. 단 하나 위험한 점이 있다면 연습과 준비로서 마련된 각 씬이 공연이라는 형식안에서 무대에서 단한번의 슈팅으로 표현되는 긴박감을 연기자들이 체감하여야 한다는 것이다. 여기엔 연기자들의 성실도와 자기표현의 절실함이 완성도를 향한 성패의 관건으로 담보된다. 1부 오늘같은밤이면이 이런 씬연극의 실험이라면 2부 남행열차는 인간의 진실과의 만남에 대한 기다림과 희망의 표현이다. 즉 연극을 만들기위해 무대에 오르는 이와 이것을 보려고 온 사람들에게 작가겸 연출가는 오로지 진실만을 기대하며 그들 인간이 갖고있는 바른 심성과 내재된 사랑의 감정을 스스로 표현하고 끌어올리기를 기대하며 희망만으로 무대를 제시한다. 이제 이 극을 만드는 것은 사람들의 가슴이다. 즉 제시된 여러개의 이미지와 상황안에서 사람들은 스스로 무언가를 해야한다는 가슴을 찾아야만한다는 것이다. 가슴으로부터 아무것도 돌출해내지못하는 사람들이 공유공간에 있다면 이공연은 아무것도 행동하지않으며 느끼지 못하는 우리들의 모습을 보여줄 것이다. 사랑을 느끼며 공동체를향해 생각하는 사람들이 있다면 무대는 그의 가슴으로인해 어떤 희망을 표현할 수 있을것이다. 결국 [남행열차]는 이미지의 복합제시로 마치 그날썼던 암호로된 기사를 현실화하여 17년이 지난지금 무대언어로 다시 배치시켜 놓은 것과 같다. 그리고 원하는것은 보여주는 것이 아니라 사람들에대한 희망과 기다림이다. 아무것도 생ㄱ가치안흔사람은아무것도 느끼지못할것이다. 아무것도 생각치않는 사람은 아무것도 느끼지못할것이다. 옆에서 모르는 이가 고통받아도 자신이 아무것도 하지않거나 외면하는 세태속에서 이무대에서 참묵만이 흐르는 그런 현상이 다시 반복된다면 우린 인간세상에 대한 희망을 가질수없는 아픈 현실을 깨달을 지도 모른다. 연극이 하나의 꾸밈을통한 감정에의 작위적 호소라는 측면이 있다면 이번 공연에선 그런점을 반대하고 메마르고 피동적인 사람들에게 스스로 절실할수잇고 자각할 수 있는 기회를마련하고 기다린다. 예술은 인간심성에 제안하는 하나의 자극이다. 극서은 강요여서는 안되며 다만 스스로 일어서서 행동하게끔하는 가슴속깊은 곳으로 부터 우러나올 행동에 대한 희망을 안고가는 메세지여야한다. [남행열차]는 그 첫실험이며 실험은 인간에 대한 아주 작은 실날같은 희망만을전제로 배치된다. 결국 우리들은 모른다는것 잊고있다는 것을 전제로 남행열차에 배치시킨 어떤 모순과 현실 그리고 사람들의 일상을 통해서 금수가 아닌 인간으로서 무언가를 발견하지 않으면 공연안에 참여할 수 없다. 무슨연극이 저래하고 무언가를 받으러왔다가 아무것도주지않는다고 투덜대며 가버리는 사람들이 있을수잇다. 그건 마치 교통사고 현장에 와서 뛰어들어 다친사람들 위급한 사람들을 구해주지않고 구경만하다가 자신에게뭐 재미있는일은 하나도 없다고 투절대며 가는 것과 같다. 이런연극이 하나의 형식으로 우리세상에 제안되면 공동체를 위해 살아야하는 사람들의 자기몫을 찾아가는 관객들이 하나둘 무대를통해늘 수 잇을 것이다. 그것이 이번 연극작업이 갖는 인간에 대한 마지막 희망이다. 예기 드림 yegie dream 번 호 : 275 제 목 : 편집국의 일상..대충이렇게..-3 작성자 : 신영철 E-mail : U R L : http:// 시 간 : 2000-04-21 오후 6:07:00 내 용 : 순덕-교정지읽고있다 독고범은 어둠속에 혼자 앉아있었다. 야릇한 침묵이 흐르고 있었다. 그는 어둠속에서 그네들의 잠자리를 물끄러미 지켜봤다. 유리창에 번진 밖의 불빛때문에 방안은 어렴풋이 윤곽을 드러내고 있었다. 여인 하나는 이부자리 속에, 또 한 사람의 여인은 이부자리 위에 반듯이 두워 있었다. 잠옷차림으로. 그는 갑자기 마른 침을 꿀꺽 삼켰다. 문득 엉뚱한 생각들이 머리속에 또 떠올랐다. 여자는 잘 다루면 천사! 못다루면 악마! 옳은 말이야. 입이 웃고 눈도 웃는 여자가 있지. 입만 성내고 눈이 웃고있는 여자도 있지. 그런가 하면, 입이 웃고 눈만 성내는 여자, 또 입도 눈도 모두가 성이난 여자도 있지. …저 여인들은 어떤 유형(類型)들일까? 저 동글한 여인… 짐짓 입은 가끔 성냈지만, 눈이 환하게 웃고 잇는 여자였었다고 그는 다짐했다. 무더웠다. 그는 자리에서 몸을 일으켰다. 그리고 옷을 벗기 시작했다. 그는 알몸으로 어둠속에 우뚝 버티고 서서, 그 잠옷차림의 여인을 잔뜩굽어보고 있었다. 사타구니의 불집(火舍)으로부터 불뱀 한 마리가 대가리를 불뚝거리며 기어나왔다. 이윽고 그는 천천히 여인의 곁으로 다가갔다. 그는 여인의 옆에 조용히 몸을 앉혔다. 여인은 꼼짝도 않고 누워있었다 그는 숨을 한껏 몰아쉰 다음 손으로 여인의 잠옷깃을 살며시 헤쳤다. 여인은 꼼짝도 하지 않았다. 그는 손바닥으로 여인의 망글망글한 젖부들기를 쓸고 있었다. 크고, 푸짐했고 부드러웠다. 오오! 그는 입밖으로 쏟아져 나오려는 탄성을 어금니로 씹었다. 언제고 꼭같은 느낌이었지만, 여인들의 몸은 살덩이가 아니라 음악이었다. 숨쉬고 있는 조각품이었다. 여인은 꼼짝도 하지 않았다. 그의 다섯개의 손가락들은 피아노의 건반을 쓸어가듯 여인의 풍만한 하체로 옮겨가고 있었다. 기름진 들판을 지나, 그의 잘 훈련된 다섯명의 병사들은 이윽고 계곡의 숲에 다다랐다. 숲은 무성했다. 다섯 명의 척후병들은 그 무성한 숲속으로 뛰어들었다. 한명이 드디어 샘을 찾아냈다. 이미 샘속엔 물이 흥건히 괴어있었다. 여인의 몸이 꿈틀거렸다. 갑자기 여인의 두팔이 그의 목덜미를 세차게 휘감았다. 그는 쓰러지며 여인의 몸위에 자기 몸을 실었다. 그는 여인의 잠옷을 벗겼다. 나머지 옷들도 벗겼다. 겉껍질이 다 벗겨지자 매끈하고 풍부한 알몸이 그속에서 드러났다. 그는 다시금 여인의 몸위에 자신의 몸을 포갰다. 갈증에 허덕이던 불뱀이 물을 찾아 샘속으로 기어들었다. 여인이 몸을 뒤틀었다. 김영수- 광주진압은 전두환이 하고 최규하대통령은 오늘 김포에 모내기지원 나간거야? 사망 170명으로 최종집계됏네.이제 싹슬이 시작돼겠군. 부장-이도선이 어디갓지? 이 기사는 못내겠다.검열단에서 다 짤려서 박스기사분량이 안되쟎아. 신희은-아까 그러던데 원래 반이상 짤릴걸 각오하고 쓴거래던데요. 그래서 남은거하고 사진만갖고도 될거라고요. 부장-이거 원 씨알의소리 창간10주년 기사에 발행인인 함석헌이름은 다 삭제당햇으니. [날 수 있는 날까지 나는연습만이라도 잊지말자는 뜻에서 지속되고있다..]기사 마무리가 멋있군. 자,편집부 갖다줘. 편집국 7월8일 부장-오늘 세종문화회관 비표있어야 들어가냐? 아까 편집국장도 부탁하던데.. 이창원-집에서 보세요.가서 앉을 자리도 없는데. 신희은-한국일보 사람들 위세가 대단하더라구요. 이창원-합숙하고 연습하는게 더 웃긴다구요. 여자애들 벗겨서 완전 개취급하면서 다녀요. 신희은-그래도 미스유니버스하느라 전세계에 한국이 중계방송되니까 홍보차원에서. 이승석-외신으로 광주사태본 사람들이 한국하면 미개국가로 알고있을텐데 몇 달 지났다고 미스유니버스대회까지.. 이창원-(전화받는다)예, 입구에서 한국일보 장기자찾으세요. 나라가 개판으로돌아가는데 기사들은 안쓰고 미스유니버스 구경이나 부탁하고.. 편집국 6월 24일 부장-원로를 찾아서 원고약속됏어? 신희은 -조연현선생약속됏어요. 교정부- - "가냘픈 목숨 하나까지도 중시하는 휴매니티 필요" - - 사회 외면한 작품 가치없어 - 인간의 인간화를 그리기에 애써온 작가 金洪信씨는 「작가란 늙고 병들고 쓸모없다고 여겨지는 인간의 가냘픈 목숨 하나까지도 중요시할 줄 하는 휴매니티가 필요하다」고 말한다. 최근 첫 장편집이자 첫 작품집인 「해방영장」을 낸 김씨는 지난 76년 「現代文學」을 통해 문단에 데뷔한 뒤늦게 출발한 30대 작가의 일원이다. 나타나는 사회현상을 작가의 특유한 시각을 통해 보고 써나가는 것이 소설이라고 여기는 그는 당대적인 사회를 외면한 작품은 평가의 가치조차 없다는 참여지향파다. 하지만 「문학의 지나친 참여는 비리나 다름없다」는듯 그 과용이 치룰 위험성도 인지하고 있다. 역사는 어떻게 쓰느냐보다 누가 쓰느냐가 중요하지만 소설은 역사와는 또 달라서 어떻게 표현하는가 하는 것이 촛점이 된다. 때문에 그 어느 직업보다 지성과 양심이 요구되는게 작가라는 주장이다. 고난받는 자, 뿌리뽑힌 자, 소외받는 자들을 주로 다뤄온 그의 작가의식은 일련의 작품제목들이 대변해 주기도 하는데 「풍선감방」「사설세무소」「대역인간」「인술견학」「무죄증명 」「귀족공화국」「거미와 하루살이」「부자사냥」등이 그것이다. 1천 1백장으로 적은 첫 장편 「해방영장」에선 이같은 뿌리뽑힌 자들에대한 관심이 나환자들에게서 마주쳐서 나병이란 사회적 질병으로 인해 느닷없이 인간대열에서 추락한 신학생의 얘길 그렸다. 병든 사회를 개조해보려는 그의 노력이 혼자의 힘만으로는 통용되지 못함을 애태워하며 하느님은 의식하되 존재는 부정할 수 밖에 없었던 소외자의 비애를 적어봤다 한다. 펜을 빌어 남의 잉크병의 잉크로 글을 쓰는 안이한 작가보다는 자신의 피를 빼서 글을 써 내려가는 작가이기를 추구하는 그는 「작가는 언제라도 자기가 갖고 있는 의식의 방향을 제대로 적을 수 있는 용기가 필요하다」고했다. 솔제니친이 말했던 「국가는 제2의 정부」란 말을 되새기는 그는 하지만 그 말은 작가들이 제2의 정부의식을 가졌을 때에만 가능한 것이라고 생각하고 있다. 47년 忠南 公州출생, 建大 국문과 출신으로 현재 平民社 주간일을 맡고있다. 어린이 사랑하는 마음만으로 정직한 동회를 쓰며 목회를 병행했던 故황광은 목사의 뜻을 기려 제정된 「황광은 예술상」은 그 첫 수상자로 동해안 어느 어촌에서 목회를 하며 동화를 써온 한 젊은 목사를 택했다. 64년 조선일보 신춘문예를 통해 아동문단에 등단, 「웃음이 총」「알게뭐야」「바보온달」등 작품집을 낸 작가 李賢周씨(36)가 바로 그다. 어린이들을 위한 글을 쓰지만 동화는 결코 어린이들만이 주인공이 되는것이 아니라고 여기는 그는 모든 인간을 주인공으로 해서 어린이보다는 일반적 인간의 얘기를 주로 작품화 시켜왔다. 비뚤어진 인간의 얘기를 써서 인간의 자각을 추구했고 옳은 인간을 비뚤어지게 만드는 사람들이 대한 깊은 분노가 그의 작품세계를 감싸왔다. 「새벗」에 발표했던 작은 동화 「절뚝발이 토끼 뵈뵈」에서도 그의 이같은 의식은 뚜렷이 나타난다. 희망산 골짜기에 살고 있는 토끼떼들. 그들은 틈만 있으면 토끼마을로 내려와 죄없는 토끼들을 삼켜버리는 무서운 구렁이 때문에 여름만 되면 겁에 질려 나다니지도 못한다. 한쪽발이 없는 뵈뵈. 그는 지난 여름 누이동생 솔솔이와 소꿉놀이를 하다가 바로 앞에서 구렁이레게 잡아먹히는 솔솔이를 보았고 자기도 한쪽발을 구렁이가 삼 켰다. 또 다시 구렁이가 나타나는 여름철. 뵈뵈는 생각한다. 「이렇게 밤낮으로 두려움에 떨며 사는것은 차라리 죽느니만 못하지 않나? 그것 번 호 : 274 제 목 : 편집국의 일상..대충이렇게..-2 작성자 : 신영철 E-mail : U R L : http:// 시 간 : 2000-04-21 오후 6:07:00 내 용 : 편집국 5월 25일 저녁 그의 목소리-김선배,언론이 고작 할 수 있는 일이 이건가요? 도시하나가 고립되고 그곳에서 살육이 자행되는데 지하신문이라도 만들어 알려야되쟎아요? 김영수-언론이란게 그렇게 단순한게 아냐. 어떤 때는 알고도 담아두었다가 나중에 모든걸 증언하는 역할도 중요한거지.즉 증언자로서의 언론의 역할말이야. 그의 목소리-아주 현실적이군요. 김영수-곧이 죽는다고 무엇이 해결되냐? 죽는자만 손해지. 꺽이지않고 흔들리면서 시류를감시하여 역사에 증언하는 것이 더 현명한 언론인지도 몰라. 신희은-언론이란게 제 4의 권력이라지만 이럴땐 파리목숨보다 못하네요.뭐하나 제대로 쓰지도 못하쟎아요. 그의 목소리-부장단과 편집국장까지만 용기가있어도 언론은 제 역할을 할수있는데.정말 한심스러워요. 김선배 정도의 기자들마져도 엉터리기사메꾸기에 협조를하니.. 김영수-글쎄.어느게 현명한 걸까는 역사가 판단하겟지. 부장-(부장단 회의를 마치고나오며) 김영수,신희은이 내일은 한시간 일찍 마감해야겟다 게엄사령부가 7대일간지를 5만부씩 일괄구입한단다. 신희은-왜요? 부장-광주지역에 배포하려는 모양이야. 그의 목소리-최종진압을 위한 사기저하용 전단역할이군요. 결국 게엄군이 직접 만드는 것보다 더 훌륭한 삐라를 만들어 게엄군에게 파는거군요. 내일은 저도 기사하나 써서 드리지요. 편집국 5월26일 순덕-(교정부기자옆에서 교정지를 읽고 있다) 극소수 몇몇 불순분자들에 의해서 야기되는 혼란.그 불안정한 속에서 문화계가 받는 타격도 커서 극계의 불황도 절정에 달햇다. 하지만 이러한 사회불안과 불황속에서도 이왕에 irthr된 공연은 분별없이 지속되고 잇고 몇몇 의식있는 공연이 이 시대의 아픔을 함꼐하려는 자세를 보여 관객들의 의미심장한 감상을 표출해내려는 노력이 엿보인다. 연극인들은 요즘 그 대다수가 「요즘은 연극을 하지 않는게 돈을 버는 길」이란 말을 하고 있다. 지난 14, 15일 서울시내 학생시위때 세실극장에서 공연을 내걸었던 한 단체는 「시위때문에 관객이 들어오지 않는다」며 투덜투덜 불평만 털어놓기도 했다. 하지만 관객의 유무나 사회적 불한 속에서도 어떠한 외부적 제재만 없다면 어떻게 해서든 준비된 공연을 지속해야 한다는게 연 연극단체들의 태도다. 국립극장 소극장에 초청공연됐던 現代의 「종이연」이 자체사정으로 공연을 취소했고 山河가 「페드라」의 공연중지를 검토하고 있을 뿐 大河의 코미디 「봄봄봄, 밤밤밤」부터 春秋의 「드라큐라」등 흥행물이 계속 재공연을 갖고 공간사랑의 신파극 시리즈도 현시국이나 상황에 관계없이 공연준비에만 한창이다. 하지만 이같은 연극계 일면에서도 우리의 아픔과 현실을 공감하며 느낄수 있는 알찬 공연도 더러 눈길을 끌어 의식가진 관객들의 예술을 통한 따가운 눈시울을 적시기도 한다. 吳 泰錫씨가 살롱식 술집의 마담과 단골손님의 이루어지지 않는 사랑을 소재로 일상적 생활만을 묘사했던 「1980년 5월」은 뒤늦게 그 제목이 너무도 걸맞는 것이었다는 아쉬움을 표하고 있다하듯 역사를 함께사는 국민으로 서 연극인들의 자세엔 일단의 내적회의가 용솟음치기도 한다. 문예진흥원이 배려로 미국을 대녀온 李 昇圭씨가 「미국연극이 그들 관객에게 어필할 수 있었던 것은 그들 자신의 현실적 고뇌에 촛점을 맞추고 함께 문제해결의 방향을 모색해보기 때문」이라고 했듯 마땅한 창작극이 고연될 수 없는 우리의 실정으로선 오늘을 사는 우리의 아픔을 바로 얘기해 볼 마땅한 번역극의 공연도 중요한 의미를 지닐 것이다. 마당극 형식으로 펼쳐지는 대학극보다 못한 공감대를 가진 기성연극무대의 문제는 어찌보면 이같은 관점에서 해결해야 할 것이기도 하다. 물론 연극을 강요한 지나친 현실의식과 강요형식의 참여주의는 예술의본질을 거역하는 과오일 수도 있다. 「교단에서 할 수 없는 얘기를 무대위에서 예술형식으로 표출해 보자」는 뜻에서 만들어졌던 교사극단 「상황」의 작업이 그러한 예였다. 하지만 이들의 작업이 劇壇外的문제에 의해 소문도 없이 붕괴된 것은 이들 나름의 성장을 지켜보던 劇界로서는 안타까운 일이 아닐 수 없다. 동국대 金 興雨씨는 「이럴때일수록 연극은 더욱 필요하고 절실한 것」이라고 얘기한다. 무작정한 형식주의자의 허무한 공연지속속에서도 관객들이 나름대로의 이미를 찾고 눈시울을 뜨겁게 할 수 잇는 것은 이같은 연극인들의 예술인다운 의식과 사명감이 남아있기 때문일 것이다. 드라머센터에서 공연중인 「토선생전」, 살롱 秋에서 공연중인 「빠알간 피터의 고백」, 애저또가 준비한 사르트르의 「무덤없는 주검」같은 일련의 참신한 작품들이 불황속에서도 호응을 더해가는 것은 관객과 보다 밀접한 자세에서 그들이 얘기를 예술로서 승화시켜 나가는 노력에 기인하는 것이다. 「토선생전」은 문화계 각계각층의 젊은 두뇌가 올바른 연극, 시대와 사회적 소명의식이 깃든 연극을 제작하겠다는 의도로 모인 「마당」그룹에 의해서 이뤄졌다. 오늘의 현실을 증언하기 위한 판소리와 탈놀이의 만남은 「나의 사전엔 불가능이 없다」「내가 법이다」고 주장하는 숲속을 지배하는 호랑이 앞에 조그만 토끼가 내뱉은 「폭력으로 흥한자는 폭력으로 망한다」는 대사가 있고 여기에 관객의 벅찬 박수가 뒤따라 극장은 온통 환호로 가득하다. 대머리에 여덟개 발을 가진 문어의 지나친 충성심앞에 던져진 용왕의 「문어, 너는 너무 과격해」하는 말과 이어 끓는 물에 데쳐져 죽어가는 그의 말로도 힘찬 박수를 받는 통쾌함이 속출한다. 살롱떼아뜨르 秋에서 매일 하오 7시면 공연되는 빠알간 피터의 고백또한 이시대의 아픔이 프란츠 카프카의 강한 자유의식을 빌어 전달되는 무대다. 원초적인 동물적 모습을 숨기고 인간적인 자유를 찾은 한마리 원숭이의 숭고한 노력은 출구라는 어휘로 귀결되는 빛을 찾는 갈망이다. 「탈출의 가능성은 항상 잇엇을 겁니다. 그러나 그런 짓은 하지 않앗습니다. 그래보았자 얻는것이 무엇이었겟습니까?」하는 피터의 대사같은 것은 카프카의 다른 작품에서 흔히 보이듯 난해와 추상이 표현형색을 벗고 보다직설적으로 자유의 문제를 다룬 이 작품의 새로운 매력이다. 자유의 고귀함과 그 추구방식, 완전한 자유에의 갈망이 얼마나 중요한 것인지를 승화된 예술로 표현해내는 「빠알간 피터…」의 무대는 허튼 강요조의 논문보다 몇배의 설득력을 은연중 안고 있다. 사회참여로서 철학, 소설, 희곡, 비평, 정치적 행동에 이르기까지 20세기지성의 대표적 위치에 섰던 사르트르의 세계 또한 오늘 우리에게 새롭게 인식되는 의식이다. 전화목소리-우리 글 안쓰기로 해놓고 오늘 기사그게 뭐냐. 신기자까지도 극소수 불순분자..이런 식으로 광주를 오도하면 어떻게 해. 실망햇어.. 그의목소리-기사를 잘 읽어봐. 검열단 애 들이나 속는 줄 알았더니 최선배도 마찬가지네.문화면 기사는 스트레이트하고 다르니까 잘 읽어보고 내용을 파악해야지.기사 리드에 쓴 사회혼란을 야기시키는 극소수불순분자가 과연 누군지도 잘 생각해보고.. 부장-새벽에 헬기하고 장갑차로 도청을 진압했다는데.. 이승석, 거기 이도선이 책상에 있는 기사들 이리 줘. 이거 검열단 갖다온거지. 이 미다시 검열단 통과한거 맞어? [어두운 벽에 꽂힌 녹슨 바늘 하나.] 이승석-네 아까 신선배가 갖다놓으면서 좋아하던데요. 그게 4면톱이래요. [달 그늘에 감긴 비인마을의 잠.사나이 하나가 지나갔다.붉게 물들어 발자국 성큼성큼 남겨놓은채 개는 다시 짓지않았다 목이 쉬어 지어대던 외로운 개 그뒤로 누님은 말이 없엇다.달이 커다랗게 불끈 솟은달이 슬슬 마을을 가려주던 저녁] 이 내용도 좋죠? 부장-꼭 오늘 광주얘기를 쓴 시 같군.어디서 잘도 골라다 검열단 통과해서 올려. 신희은-그래서 다른 동기들 기사 안쓰고 있는데 번 호 : 273 제 목 : 편집국의 일상..대충이렇게..-1 작성자 : 신영철 E-mail : U R L : http:// 시 간 : 2000-04-21 오후 6:06:00 내 용 : 예기플라타너스-재의(작품작업노트) (#1512/3797) 제 목 [51817]편집국의일상..대충이렇게.. 올린이 yegie 올린이 이름 신영철 날짜 97/05/03 06:55 읽음 15 편집국,3월13일의 아침 금준,책상 위에 통신지를 놓고 간다. 신희은 출근하며 부장과 김영수에게 인사. 부장 -정은수,아직 안 왔나? 신희은-입구에서 봤는데 조사부에 들려오신데요. 김영수-어이 금준이..조사부가서 스티브맥퀸 사진 좀 갖다줘. 이승석 원고뭉치들고 편집국으로 들온다. 부장-이승석 4면톱 뭐지. 이승석-인사동 기산데요.(원고들고 부장쪽으로간다) 부장 원고읽으며 부장-10,26이후 폐업했던 골동품상 속속 문연다.. 금당,동고당등 6-7개소...이거 미다시뽑으면 되겠네. 신희은이 이번주 무대인은 누구지? 신희은-소프라노 남덕순씨요. 부장- 사진받아왔어? 신희은-아뇨 잠깐요..사진부쪽으로 간다. 부장-김영수,연예란은... 김영수-단신몇꼭지밖에 없어요. 금준 스티브맥퀸사진 가져와서 김영수에게 주고간다. 김영수 -사진을 기사에 꼽아서 데스크쪽으로주며 여깄습니다.스티브맥퀸 세번째 결혼하고, 새영화 순악질여사 꼭지하구요. 부장-이거 토요일 전원출발은 너무 자주씹는거아냐? 김영수-괜챦아요. 부장-이주일 이 사람은 재밌던데 왜. 김영수-에이 저질이여요. 못생겨서 죄송하다 는 것도 문제있구요 전화벨소리 이승석 -네 문화붑니다.아 신선배 잠간요. (부장에게)신선배 전홥니다. 부장-(전화받아)그래,월평 받아서 와. 조정권씨 원고는 받았지? 그래. 이승석 ,바둑 다붙였어. 이승석-네 넘겼어요. 부장-신희은,역대퍼스트레이디 내일 아침까지 넘겨줘. 신희은-네. 46. 편집국- 3월 16일 오후 부장 혼자 데스크에서 원고읽고있고 신희은 들어온다. 부장-이도선이 못봤어. 이거 연극톱기사말야. 법이 나쁘다고 지키지말자는 논지면 좀 안좋쟎아. 신희은-유신도 끝났는데 공화신민 양당이 내놓은 개정법안까지도 유독 영화,연극만은 사전심의를 계속하겠다는 맹점이 보여서 반발하는거래요. 부장-괜챦을까? 신희은-언론검열단이요? 이도선씨 아까 스리지들고 시청 가던데요? 맡아왔을 거예요. 부장-사진설명은 이걸로 가면되지. 일제하 조선총독부령을그대로 답습한 현행공연법은 심한규제와 모순점으로 지속돼왔다. 금준,희은에게 게라지가져다준다. 신희은 -부장에게 넘겨받은 공연법원고를 금준에게 주며 잠깐 이거,편집부에 부탁해. 금준-네 47. 편집국 3월 24일 12시경 기자들 앉아서 갖나온 1판 신문을 읽고 있다. 신희은- 종교신문도 아닌데 종교인을 찾아서란 연재까지 문화부가 해야하나? 이승석- 그래야 교회사람들이나 불교도들이 우리신문 많이 사본다는거 아녜요. 첫 회가 강원용목사로 시작했지만 몇 명까지나 할 수있겠어요? 신희은-교파마다 하나씩 해줘야하쟎아. 참,이도선씨 못봤니? 이승석-아까 교련 다녀온다고 나가시던데요.광화문서점상들도 좀 만나보구요.교보빌딩에 서점 들어서면 모두 망한다고 난리래요. 편집국 5월 8일 이승석-전두환이 누군데 훌라송에 저렇게 나오죠? 신희은-시청앞에 데모니 출퇴근길이 아주 힘들어요. 취재차량도 잘지원되지않고 김선배,참 레이프가렛 초대권 좀 구해줘요. 이승석-저두요. 숭의음악당이 어디예요? 김영수-리라국민학교 쪽에 만들었다는데.. 부장-신희은,자 이거 퍼스트레이디 라이안닉슨여사 편. 금준-신기자님 안계세요.연극표 부탁해놨는데. 이승석-신선배,책상에 있는 이거 금준이 주려내놓은거 맞아요? 표를 몇장꺼내들며. 화가이중섭 카프카의심판.토선생전.다시라기 토선생전이 괜챦겠다.아냐 다 가지고 친구들이랑 나눠봐. 편집국 5월 15일 김영수-(전화로 기사에게)서울역에서 남대문 시청까지 데모하느라 막혔으니까 돌아서 들어와.사장차 들와있으면 배차장근처에 세워두지말고. 그래.3시에 진흥공사올라가야하니까 부장-(최류가스에 덮힌양 들어오며)와 굉장하네.최류탄을 어찌나 쏘아대는지. 신희은이 어디갔지. 신희은 들어온다. 부장-아 신희은 이거 AFP건데 17일 토요일자 해외연예에 싣자. 신희은-(통신지받으며) 이태리 포로노영화들이 사양길이래요? 얼마전까지만해도 도색영화라면 물불을 가리지않고 좋아했던 이태리 관객들이 최근들어 국산 또는 외화를 막론하고 애로물을 철저히 외면하고 있다. 한때 호황을 누렸던 이탈리아 포로노영화산업이 완전사양길에 접어들엇다. 분량이 꽤 되네요. 부장-사진은 이거 쓰고.. 신희은-야한데요. 부장-김영수, [밤의찬가]가 괜찮은 영환가? 이거 쪼찡아냐? 김영수-괜챦아요.우수영화제 심사하는 거 한번 찍어줘도 되요. 부장-공개채점요구,안될땐 신청작품 취하키로 .이렇게 미다시달어..? 김영수-네. 편집국 5월 19일 이승석 -가득이나 비좁은 신문사입구에 장갑차까지 세워놔서 들올 때마다 지겨워. 신희은-광주는 어떻게 된거예요? 사회부 쪽에서 사진봤어요? 교정부기자-금준아 여기와 이것 좀 도와줘. 금준-교정부기자 옆에앉아 스리지 읽는다. -나는 이미 지난 4월 14일 내외정세에 관한 담화를 통하여 우리모두가 자제와 화합으로 국가적시련을 극복하고자 호소한바 있으며 4월 30일에 개최된 게엄지휘관회의는 학원 및 일부노조의 난동사태가 법치주의 원칙과 민주적 기본질서를 부정하는 것이므로 이유여하를 불문하고 엄단되어야한다는 것을 경고한 바 있습니다. 그럼에도 불구하고 엄연한 게엄하에서 학원소요가 진정되기는커녕 오히려 시간이 갈수록 현실정치문제에 깊이 관여하면서 교외소요로 과열폭력화 되어 감으로써 극심한 사회혼란을야기하고 국방 및 치안력의 투입을 강요하는 사태로 발전하여 막대한 국력의 소실을 가져오고 잇습니다. 이러한 상황하에서 질서회복에 앞장서야할 지도급 정치인이 정부의 안정유지 노력을 외면하고 오히려 사회불안을 선동,자극함으로써 소요사태는더욱 심각해지고 잇습니다. 이러한 사태가 더 이상 지속된다면 그간 온국민이 땀흘려 쌓아 올린 발전의 성과가 허물어 지게 될 뿐만 아니라 우리의 국기마져 기본적으로 흔들리게 할 우려가 없지않습니다. 신희은-김종필 김대중 이후락 박종규 예춘호 문익환 하룻밤새에다 연행됏네요.심각해지려나봐. 금준- 이에 정부는 국가를 보위하고 3천7백만 국민의 생존권을 수호하며 안정속의 성장과 발전을바라고잇는 대다수 국민의 여망에 부응하여 일대 단안을 내리지 않을수 없게 된것입니다. 1980년 5월 17일24시를 기하여 현 지역게엄을 전국비상계엄으로 전환선포하고 국가의 기강과 사회안정에 필요한 조치를 취하였습니다. 김영수-씨팔,서울의 봄도 끝이군. 부장-(들어오며) 광주에 유혈데모라는데. 신희은이 원고넘겨 젊은이판. 4면은 출판이지? 이거 검열단 갖다오고.. 이도선이는 검열단갔지? 신희은-네 편집국 5월 24일 이승석-간첩은 무슨 간첩.동해안침투 광주짐입하다 검거됐다구. 검열단에선 시위사진에서 태극기는 다 삭제하쟎아요. 신희은-시의대사진엔 폭도라고 쓰고 태극기는 가리는게 검열지침이니까.광주에선 시위대들이 북한의 사주가 아니라는걸 알리기위해 애국가를 부른다는거 아냐. 부장-이도선이 전에 기사 써놓은 거라도 좀 줄 수 없어. 신희은-기협기자들이 모두 안쓰고 태업시윈데.이도선씨가 기사드리겠어요? 부장-신문이 안나오면 그나마도 알릴 수 없지않아.폐간이라도 되면 언론이 없어지는 거아냐. 신희은이 외신 전에 번역했뒀던것들 좀 줘봐.그거라도 메꾸자. 신희은-의학기사하나 있는데요. 장기이식수술일반화로 인간수명 120살도 가능하다 이거요. 부장-길어? 그래 이건 26일 월요일자에 톱으로 올리면 되겠다. 홍사준씨 사망 이건 통신으로 짤라넣고.. 번 호 : 272 제 목 : 2일 작업일지 작성자 : 신희은 E-mail : U R L : http:// 시 간 : 2000-04-21 오후 6:06:00 내 용 : 예기플라타너스-재의(작품작업노트) (#1511/3797) 제 목 [51817] 2일 작업일지 올린이 horoscop 올린이 이름 신민재 날짜 97/05/03 00:01 읽음 14 정동극장에서 선생님을 뵈엇습니다. 아래 쓰신대로, 결국은 편집국의 기자는 저 혼자만 남게 되었습니다. 그래서, 편집국의 일상은 저의 행동 및 분위기(?)로만 나타낼 수 밖에 없게 되어서, 그것에 관한 말씀을 들었 습니다. 일단은, 편집국의 일상을 나타내면서, 동시에 제가 맡고 있는 5년차 여기자의 특징을 함께 보여주는 씬을 10개정도 구성을 하기로 했습니다. 이것에 관한 구체적인 씬들은 월요일까지 이곳에 올리기로 했고, 대충 의상등을 생각해 보았구요, 무등산 씬을 머리속으로 구상했 습니다. 편집국의 모습은 80년 3월부터 11월까지의 모습이며, 사계를 다 표현을 해야 하고, 저 자신만의 특특징을 살려야 합니다. 쉬운 작업은 아닐 듯 한데요.. 으음. 내일은 원당의 선생님 댁에서 편집국의 일상적인 대화 를 녹음하려고 합니다. 그럼.. 열심히 해 보자구요! 번 호 : 271 제 목 : [남행열차]구성대본 작성자 : 신영철 E-mail : U R L : http:// 시 간 : 2000-04-21 오후 6:05:00 내 용 : 예기플라타너스-재의(작품작업노트) (#1509/3797) 제 목 [51817][남행열차]구성대본. 올린이 yegie 올린이 이름 신영철 날짜 97/05/01 13:41 읽음 39 예술기획 플라타너스 신영철구성작품번호 10 51817-2 남행열차 신영철 구성연출 (5,18 민주항쟁 17주년추념식) 41. 무대,전면왼쪽 신문사편집국 그 뒤쪽 흐름의 사무실 뒷면 오른쪽 어젯밤에 준비되던 그 상태의 제례상 42. 서서히 빛이 들어오면 찾음. 무등의 어느 계곡. 두사람 제례를 위한 씻음. 다시 한 사람의 제례를 위한 씻음 43. 앞쪽 제례음식을 만드는 공간으로부터 놓여진 제례상에 하나하나 마련한 음식을 가져다 놓는 사람들. 44. 스크린 내려오면 화면엔 [시민군 윤상원]이 투영된다. 무등계곡 졔례를 준비하는 사람들 모습사라진다. 45.편집국(반복과 지속) 편집국의 일상이 묘사된다. 46.제대(반복과 지속) 제례상 앞에 나가앉는 두사람. 찾아오는 이에 대한 기다림이 시작된다. 47.흐름의 사무실(반복) 금준과 은정 그에 대한 이야길 나눈다. 48.교정부(반복과 지속) 편집국에서 씌여지는 기사들이 교정부에서 교정부기자에 의해 읽혀진다. 49.영상-그는 죽지않앗다고 한다 50.남행열차 편집국 열차안으로 바뀌고 거기 금준 타고 있다. 앞자리엔 수아 51.제대- 여인 찾아온다.그리고 흐느껴 통곡한다. 52.막 번 호 : 270 제 목 : [남행열차]편집국일상녹음 작성자 : 신영철 E-mail : U R L : http:// 시 간 : 2000-04-21 오후 6:05:00 내 용 : 예기플라타너스-재의(작품작업노트) (#1508/3797) 제 목 [51817][남행열차]편집국일상녹음 올린이 yegie 올린이 이름 신영철 날짜 97/05/01 12:48 읽음 16 [남행열차]의 [편집국일상 녹음]부분 작업은 60분용테잎 2개정도분량을 만듭니다. 1980년 4월부터 11월사이의 신아일보를 가지고 일자별로 씬별로 편집국을 가상설치하고 부장 차장 10년차기자 5년차기자 3년차기자 1년차기자등의 인물을 배역한후(배역은 다소 달라도 됩니다) 그 시기 얘기나눴을 방답과 대화들을 추적하여 일상대사를 나누면서 그것을 녹음합니다. 녹음은 5월2일 3일,4일 준비하여 작업하겠습니다. 이승석 이창원 이도선 신희은 최표승 님등 이 작품의 화두에 참가해온 분들은 이 녹음부분으로서 자신의 진실추적을 접근해 볼수 있습니다. 즉 무대에서 공연되는편집국은 연기자로서의 연기를 요구하지만 녹음은 또하나의 멀티개념의 진실탐구로서의 연기부분입니다. 편집국의 인물로서 화두를 준비하여 실제시물레이션에 참가하는 이 방식은 역사의 탐구며 그 녹청기가 무대에서 청취되는 것입니다. 예기 드림 yegie dream 번 호 : 269 제 목 : 남행열차의 연극구조와 형식 작성자 : 신영철 E-mail : U R L : http:// 시 간 : 2000-04-21 오후 6:04:00 내 용 : 예기플라타너스-재의(작품작업노트) (#1507/3797) 제 목 [51817]남행열차의 연극구조와 형식. 올린이 yegie 올린이 이름 신영철 날짜 97/05/01 09:11 읽음 26 결국 남행열차는 그 진실성찾기에 중요함으로인해 절실치않은 연기자의 사용(?)을 버림으로서 진실을향해 다가온 사람만으로 만드는 공연이라는 대전제를가장 중요시함으로서 공연의 대본과 구성등의 모든것을 다음단계로 둘러버리는 방식을택했다. 따라서 연극은 51817이라는 큰 화두와 역사성 진실성에의 접근을 위해 극적인 꾸밈과 연기라는것을 완전히 포기하고 진실만이 무대위에 표현되는 진실아닌것은 모두 배제시키는 그런 형식을취하게 결론지어��Ф다. 따라서 대본작업역시 극작의 꾸밈을 거부하고 토론과 실제를 통한 인물을 만들고 그가 말하는 대사를 창출시켜 그것을 현장음으로 녹음하여 사용하는 방식을 택하고 교정부에서 읽혀지는 신문기사는 정말 역사안에 담긴 기록으로서의 신문기사를 사용함으로서 역사와 진실그리고 오류를 모두 적나라하게 증명할 충분조건의 소재로 사용한다. 스크린에 비춰지는 [시민군윤상원]은 방송프로그램이다. 그것이 역사의 재현을 시도햇던 아니면 시청률을 의식한 단순한 방송프로그램의 속성을 지��Ф든지 이 공연의 작가로서의 인용시각은 하나의 흐름이며 현상을 보여주는자료로서의 매체역할이다. 중요한 것은 그런것이 만들어��Ф다는 현상과 그것을 담은 사람들의 생각이다. [남행열차]에서 무성영화로 상영될 [시민군윤상원]은 소리없이 무언가를 전달할 소박한 가치개념이다. 다음 무대엔 제례상이 준비되고 차려지는시간이 있다. 도입부의 이것은 추념식을 향한 방관자들의 자각의 작업, 이 작품이 하고자햇던 행동과 양심의 표현이다. 따라서 이 부분 역시 연극이 되지못한다. 차림과 찾음자체가 진실이며 그래서 연기자는 배제되고 실제의 인물이 실제의 젯상을 실제의 정성과 사랑으로 준비하여야한다. 젯상이 차려지면 거기엔 한명 혹은 두명의 사람이 제대를 지키며 기다릴 것이다. 그 기다림은 공연내내 극의 중간에 있다. 간혹 사람들이 제대에 다가와 분향하고 절하엿으면 좋겠으나 소외를 다루는 이 시기 이 작업에서 그들 앞에 진정 가슴으로 다가가 분향할 사람이 있을까 의문이다. 없다면 우린 한시간 혹은 두시간동안 아무도 오지않는 그곳에서 제레상을 차려놓고기다리는 현실을 진실그대로 보여주다 막을내릴 것이다. 무엇을 만든다는 절박감이 51817에 이르러서 함점 꾸밈이나 유희없는 진실이라는 과제를 치중하다가 연극이 아닌 진실을 무대화시키고 거기에 진실아닌것은 모두 배제해버리는 모습으로 결론지어��Ф다. 꾸민 연극을 보러오거나 무엇을 꾸며서 감동을 표현하려한 사람이 있었다면 이 공연의 핵심을 찾지못한 과오를 범하게 될 것이다. 거짓을 가장 진실처럼 표현하는것이 연극이라면 플라타너스 9,10번째 작업인 [51817]에선 진실을 마치 거짓처럼 표현하는 작업을 하게된다. 진실을 진실로 보지못하는사람들은 무대라는 형식만으로 그것이 오늘 자신의 생존공간에 일치하고잇음에도 가식처럼 보면서 엉뚱한 것을표현하거나 느끼려하면서 사는데 익숙해 있을테니까.. 예기 드림 yegie dream 번 호 : 268 제 목 : 편집국의일상녹음작업 작성자 : 신영철 E-mail : U R L : http:// 시 간 : 2000-04-21 오후 6:04:00 내 용 : 예기플라타너스-재의(작품작업노트) (#1506/3797) 제 목 [51817]편집국의일상녹음작업. 올린이 yegie 올린이 이름 신영철 날짜 97/05/01 08:51 읽음 12 공연에 깔릴 편집국의 일상녹음의 제작은 다큐멘터리방식으로 가상편집국을 구성하고 그 구성원들이 17년전의 실제편집국의 얘길��" 들으면서 자유롭게 역사안으로 시간여행에 빠져들어가면서 제작한다. 우리에게 주어진 1980년의 신문기사들이 그 시간여행을 가능하게해 줄 것이고 그간 생각하고 준비해온 편집국의 설정안에 녹음자들이 한명한명의 인물화되서 실제의 자신처럼 연기를 하는방식을 취한다. 녹음은 부장 10년차기자 5년차기자 3년차기자 1년차기자 그리고 교정부기자 그밖에 편집국을 찾아오는어떤 사람들의 등장도 자유롭다. 연극에서 무대에 설치된 무대가 설치미술로 보이고 거기에 소리가 어떤 상황을 암시하는 방식이 이 녹음연출의 구성방식이다. 그리고 설치미술과 다른 점이있다면 때에다라 무대에서의 공연시 연기자가 등장하여 그 녹음의 현장음과 연결되어 섞인다는 점이다. 예기 드림 yegie dream 번 호 : 267 제 목 : 자신의 죄를 자각하라는... 작성자 : 신영철 E-mail : U R L : http:// 시 간 : 2000-04-21 오후 6:04:00 내 용 : 예기플라타너스-재의(작품작업노트) (#1505/3797) 제 목 [51817]자신의 죄를 자각하라는.. 올린이 yegie 올린이 이름 신영철 날짜 97/05/01 08:45 읽음 17 [51817]의 화두는 자신이 공동체안에서 잊고있는 죄에 대한 자각을 요구한다. 그래서 이 공연은 그만들기에서부터 기획까지 모든것이 어렵다. 사람들에게 즐거움이나 희망을 주는 것은 쉽다. 하지만 진정한 희망는 진실을 자각한후에 만드는 세계에서 이뤄진다. 5월의 셋째주말 사람들은 나름대로 살면서 자신의 생각대로 다가오거나 외면할 것이다. 결국 중요한것은 깨어있는사람들의 만남이다. 그 깨어잇는 자각과의 만남을 위한 고통의 열린 작업. 모르는 이는 끝내 모를것이며 알고자하는 이만 알 수 잇을 것이다. 강요없으므로 스스로 찾지못하면 세상은 또 그렇게 인간의 이기심과 자기욕구충족을 위한 편애집단적 망상속에서 공동체를 형성치못하며 흘러갈 것이다. 1997년 5월 17,18일에.. 예기 드림 yegie dream 번 호 : 266 제 목 : 편집국의 일상녹음 작성자 : 신영철 E-mail : U R L : http:// 시 간 : 2000-04-21 오후 6:03:00 내 용 : 예기플라타너스-재의(작품작업노트) (#1504/3797) 제 목 [51817]편집국의 일상녹음. 올린이 yegie 올린이 이름 신영철 날짜 97/05/01 07:29 읽음 10 [51817] [남행열차]의 범죄부분인 편집국부분은 일상을 녹음처리하기로 한다. 그것이 소음일 수도 잇고 대사일수도 잇지만 결국 우리들은 한집단의 한공간에서의 일상을 소리로서 스쳐듣는 방식을 취하기로한다. 인형들의 모습과 방만한 소리들.어떨땐 히히덕 대기도하고 잡담과 농담. 세상은자신들로 하여 바꿀 수 있는데 그들은 그들의 책임이나 위치를 포기하고 스스로의 안일과 나태 그리고 비용기로 인간세상을 후퇴시키는 죄악을 저지른다. 그리고 중요한 것은 모른다는 것. 따라서 거기엔 죄책감도 없으며 역사가 지나고 세월이 흘러도 다를바 없다. [남행열차]의 편집국부분이 스스로 화두앞에 다가올 연기자들을 찾지못해 녹음처리되는 것은 극을 떠나서 현실적으로 하나의 안타까움이다. 소외를 다루다보니 정말 소외된 주제임을 피부로 느끼며 그래서 오히려 진정 핵심안에 접근했음은 인식하게된다. 하지만 이렇게 큰 소외와 철저한 외면. [5,18]은 정말 사람들 안에 괴물처럼 존재해야 하는 것인가? 예기 드림 yegie dream 번 호 : 265 제 목 : 29,30일의 작업일지 작성자 : 신희은 E-mail : U R L : http:// 시 간 : 2000-04-21 오후 6:03:00 내 용 : 예기플라타너스-재의(작품작업노트) (#1503/3797) 제 목 [51817] 29, 30일의 작업일지 올린이 horoscop 올린이 이름 신민재 날짜 97/05/01 02:46 읽음 15 29일은, 오전에 정동극장에서 신선생님을 뵈엇습니다. 뵙고, 씬을 체크했구요, 30일은 칸타타에서 선생님을 뵙고, 구체적인 저의 행동들을 설정하기 시작했습니다. 대사가 제대로 되지 않기때문에, 가능한한 대사를 많이 하지 않으면서 대신에 신문기자의 일상을 보여주려고 합니다. 더우기 다른 남기자들이나, 1년차 여기자 ��?역할을 할 사람이 없기 때문에, 어찌보면, 더 다행인 면도 있고, 어찌보면 안좋은 면들도 잇는 것 같습니다. 하여간, 저는 이제 구체적인 저의 행동들을 설정하기 시작했습니다. 또한, 무등산씬을 머릿속으로 잘 생각하고 있습니다. 소복을 입는 속도, 자세 등등을 생각중이고, 기자로서의 할 일들이 무엇인가도.. 더 궁리 해 보��고 있습니다. 그런데, 생각할수록, 기자의 일상이라는게 워낙에 반복적인 것이어서, 거의 비슷한 행동만을 하게 될 것 같습니다. 문제는, 어떻게 다양한 모습들을 보여주느냐가 아닌, 얼마나 자연스럽게 하는냐 인것 같습니다. 차츰, 제가 설정한 행동들을 올리겠습니다. 그럼.. 번 호 : 264 제 목 : 제례2차구성씬 작성자 : 이승석 E-mail : U R L : http:// 시 간 : 2000-04-21 오후 6:03:00 내 용 : 예기플라타너스-재의(작품작업노트) (#1498/3797) 제 목 [51817]제례2차구성씬 올린이 forlover 올린이 이름 이승석 날짜 97/04/30 17:29 읽음 14 [51817]찾음... 3명의 제례자 무등산계곡에서 제례준비를 위해 정갈한 목욕을 한다. 정갈한 목욕을 하면서 심산유곡의 모습을 바라보고 소리를 듣는다. 흐르는 계곡물을 마셔본다... 다시 몸을 정갈히 목욕을 한다. 목욕을 다 마친 후 깨끗이 닦는다.. 목욕을 마친후 잘 포개어 놓인 소복을 각자 입는다. 집전자는 나머지 2명의 제례자들의 옷을 다듬어 준다. 2명의 제례자 제단에올라 제례상 옆에 서있는다. 집전자 제단에 오른다. 나머지 2명의 제례자 집례자 양옆에 같이 서있는다. 2명의 집례자 초의 불을 켜고 집전자 옆에 다시 선다. 제례뮬준비자들로부터 집례자에게 제례물을 하나씩 건네준다. 집례자들 제례물들을 제단과 제례상에 만들어 놓는다. 제물이 다놓여진 후 제례준비자들은 퇴장한다. 집전자와 제례자들은 제단앞에 앉는다. [51817]추념식 제례.... 제례자들 제단에 다시 일어선다. 제례물준비자들 음식을 들여놓는다. 집례자들 차례로 제례음식물들을 받아 제례상을 차린다. 제례물준비자들 제단앞으로 물러선다. 집전자 향불을 피운다. 집례자 집전자에게 술을 따른다. 술잔을 돌린후 제례상에 놓는다. 집전자 먼저 2배를 올린다. 2명의 제례자 집전자와 같이 한다. 제례물준비자들도 제단에 올라 마찬가지로 한다. 제례물 준비자들 마친후 퇴장한다. 제단앞에 3명의 제례자들 꿇어 앉는다. 잠시 묵상을 한다, 묵상을 마친후 집전자 제문을 읽뉩?인사를 나누다. 손님은 향불을 지핀다. 집례자는 손님에게 술잔을 건네쥐고 술을 따른다. 손님 술잔을 돌린후 제단 앞에서 묵상한다. 손님이 잠시후 인사하면 집례자들은 그와 인사를 나눈후 배웅한다. 집전자 손님이 나가는 것을 끝까지 바라본다. 이때 집례자는 제단을 정리한다. 집전자 밖의 풍경을 바라본다. 집례자 돌아와 아까 읽다만 신문을 다시 읽는다. 보던 신문을 찢어버린다. 제례자 흩어진 신문조각을 쓸어 모아 버린다. 집전자 영정을 바라본다. 손님이 찾아온다. 손님맞이는 첫손님 올때와 같이 한다. 손님 묵상후에 だ?목례를 한다. 집전자 옆에 있던 집례자 5월 그날이 오면 노래를 흥얼거린다. 한참 듣고 있던 집전자도 조용히 같이 따라한다 집전자 따라 부르다가 잠시 멈춘다. 집례자 조용히 계속 흥얼거린다, 집전자 담배를 피운다... 잠시 피우다가 물고 있던 담배를 제례상위에 꽂는다. 집전자 다시 담배 한개피를 피워문다. 집례자 모자란 술을 다시 준비한다. 그리고 제례상을 다시 정리한다 손님이 찾아온다 제단앞에서 다른 손님과 같이 예를 갖춘후 집전자와 잠시 담소를 나눈후 퇴장한다. 집전자 사진첩을 꺼내와 본다. 소름끼치는 떨망萱活微?직접 제례상을 다시 정리하고 향불을 다시피운다.. 어딘가 은은한 음악소리가 들려온다 한참을 귀기울여 듣는다. 집전자 조용히 제단 앞에 꿇어 앉는다. 결국 인간에게 남는건 무얼까... 그 무엇도 남지 않고 필요없다는 듯 제단 앞에서 잠시 예를 갖추고 묵상 한 후 무등산 계곡으로 다시 나간다. 잠시 계곡을 바라보다... 입고 있던 소복을 벗어 떠내려보내고 웅크려 앉는다... 출력이 끝났습니다. [Enter]를 누르십시오. 번 호 : 263 제 목 : #27 #31 작성자 : 이승석 E-mail : U R L : http:// 시 간 : 2000-04-21 오후 6:02:00 내 용 : 예기플라타너스-재의(작품작업노트) (#1497/3797) 제 목 [51817]#27,#31-승석 올린이 forlover 올린이 이름 이승석 날짜 97/04/30 17:26 읽음 13 #27 (노래-홀로된다는것) 의상 - 깔끔한 정장 느낌 - 분위기는 조용하면서 애절한 모습 전주부분이 시작되면 거리에서 흐름의 사무실에 앉는다. 흐름의 사무실 책상에 놓인 어항을 무표정하게 바라보며 부르기 시작한다. 한참을 바라보다가 편지를 들어 잠시 쳐다보며 다시 책상에 놓는다. 간주가 나오면 편집국 사무실의 책상에 걸터 앉는다. 책상위에 놓인 책 또는 신문을 가슴에 안는다. 노래가 끝나면 편집국 책상에 잠시 엎드린다. #31(노래들 - 오월 그날이 다시오면) 의상 - 청바지,반팔티 느낌 - 1절은 읊조리듯 하고 2,3절은 울분에 차있지만 절제되있는듯.. 비오는 거리에서 크지 않는소리로 무반주로 혼자부르며 거리에서 빠져나와 무대 중앙에 혼자 서서 다소 허탈한 마음으로 부른다. 2절은 거리에 삼삼오여 모여 있는 사람들과 함께 부른다. 이때 중앙에 있던 노래부르는 배우는 무릎을 꿇고 앉아 뒤따라 부르는듯 한다. 2절이 끝날 부분 부터 삼삼오오 모여서 부르던 사람들 중앙으로 모인다. 중앙에 앉아있던 노래부르는 배우는 다시 일어서서 모여 있는 사람들과 같이 부른다. 번 호 : 262 제 목 : #1 #13 #20 #28 작성자 : 장금준 E-mail : U R L : http:// 시 간 : 2000-04-21 오후 6:02:00 내 용 : 예기플라타너스-재의(작품작업노트) (#1496/3797) 제 목 [51817]#1 #13 #20 #28-금준 올린이 cap캡 올린이 이름 이도선 날짜 97/04/30 14:43 읽음 22 #1. 흐름의 사무실 무대. 중간쯤에 위치한 흐름의 공간. 왼편에는 찻잔등이 놓여있는 간이대, 오른쪽에는 노트북, 책꽂이, 어항등이 올려져있는 책상과 의자가 놓여있고, 바라보이는 정면에는 폭이 좁은 직사각형의 벽에 걸린 그림과 스케줄표가 걸려있다. 조명에 서서히 빛이 들어오면 청바지와 티셔츠의 소매를 걷은 34세의 금준 서있다. 방금 전화메세지를 녹음한 듯 전화수화기를 내려 놓는다. 어질러져 있던 책상위 서류뭉치들을 정리하고 스케줄표에 무언가를 적는다. 그리곤, 책상위의 작은 거울을 한번 본 뒤 의자위에 놓여진 투박한 가방을 들고 사무실을 빠져나가려다, 문득 뒤를 돌아본다. 책상위 오르골에 시선을 던진 뒤 얇은 웃음을 머금고 다시 돌아와 오르골을 돌린다. 띵.띵.띵....... 음악소리를 뒤로 한채 사무실을 휘~ 둘러보곤 간이대 옆에 기대어진 우산을 들고 나간다. 무대에 남는 흐름의 빈 사무실, 창밖으로 들리는 빗소리... #2. 아침. 신문배달소년의 신문뭉치 던지는 소리. 조금후 금준이 비온후라 비닐에 쌓인 신문을 조심스럽게 들고(흙탕물 때문에) 사무실에 들어선다. 쌀쌀한 아침공기 때문인지 스웨터를 입고 있다. 책상위에 신문을 툭 던져놓고 포트에 물을 끓인다. 책상으로 다시 돌아와 보니 신문비닐에 묻은 물기로 더럽혀져 있는 것을 보고는 눈쌀을 찌푸리며 티슈로 닦고 비닐을 우왁스럽게 벗긴다. 서랍에서 금붕어밥을 찾아 미소를 띄우며 어항에 몇알을 떨어뜨리고는 다시 넣어놓고 자리에 앉아 신문을 펼쳐 내리훑다가 갑자기 생각난 듯 자동응답기 버튼을 누르고 물끓는 소리에 벌떡 일어나 차를 타는중에 메시지를 듣는다. 다시 자리로와 뜨거운 차를 호로록 마신다. out.... #3 편집국 사무실. (신희은, 17년전 모습으로 편집국 책상위에서 원고를 정리하고 있다. 단정한 모습. 이때 서류를 들고 등장하는 금준. 현재34살의 모습 그대로 이다.) 금준: 부탁했던 지난해 망월동추념식에서 읽혀졌던 조시예요.(건네준다) 희은: 어머 찾았네! 고마워. (시선은 마주치지 않은채 미소를 띠며 다시 일상으로 돌아간다.) 금준: 참, 묘하네요. 17년전의 이 편집국躍㎱?사무실 조명pin 서서히 들어오면 금준, 종이 비행기를 접고 있다. 저녁나절인 듯 금준: 하지만 거기엔 아무것도 없었어.. 다 접은 종이 비행기를 날려본다. out.. #5 금준과 은정 (먼저 올린 관계로 생략) #6 금준노래- 나의 친구야. (조명 서서히 들어오면 #4와 연결. 피아노 반주가 깔리고 두번째 종이 접기 하는 금준. 다시 날려보며,) 뒤돌아 볼때마다 그리운 내 친구들 어디로 갔나~ (떨어진 종이 비행기쪽으로 걸어가 천천히 집으며) 어두운 뒷골목을 헤매이고 있나. 차가운 새벽 들판을 서있나. (다시 날려본다) 어딜가야 너를 岾?들여다보며 서서히 안경을 벗는다) 그리운 그리운 내 친구야 그리운 그리운 내 친구야. (편집국으로 가 책상을 서서히, 그러나 점점 빠른 속도로 17년전의 일상으로 돌아간 듯 정리한다. out.... 번 호 : 261 제 목 : 2부구성의 전면개편.. 작성자 : 신영철 E-mail : U R L : http:// 시 간 : 2000-04-21 오후 6:01:00 내 용 : 예기플라타너스-재의(작품작업노트) (#1494/3797) 제 목 [51817]2부구성의 전면개편.. 올린이 yegie 올린이 이름 신영철 날짜 97/04/30 12:43 읽음 17 51817로 향해온 작업. 그 1부대본을완성하고 2부대본작업을 정리하면서 편집국부분의 연기자배치에 대해서 고민에 봉착햇다. 사람... 극은 당초 편집국의 5명이상의 기자를 두고 그것도 남자기자들이 중심인 ... 많은 대화로서 구성되길바랫엇으나 지난 2년을 지속해온 플라타너스의 작업과정 상에서 이 작업의 편집국부분 기자를 역할 남자연기자가 아직도 없이 그 배역을 찾지못한 것이다. 물론 이 배역들을 의미도 모르는 기존 연기자로 대체할 수는 있다 하지만 이 작업으로 향해온 그 절실함이 허수아비 연기자들의 배치를 과연 가치있는짓이라 생ㄱ가하게 할수있을까? 차라리 연기자없이하는것이 오히려 더 진솔한 것이 아닐까하는... 편집국은 신희은과 장금준 두 인물만이 현재 준비하고잇고 다른남자배역이 없는 상태에서 다섯명의 연기자가 움직이는 편집국을 무대화하려했던 대본작업은 그 대본을 연기할 사람이 없어 벽에 부딪친다. 결국 결론은 극을만들어온 진실성을 접근하기위해 다가오지않은 연기자를 쓰지않고 극 형식을 바꿔 편집국도 상징화하여 연출하는것이 오히려 옳을것이라는 것이다. 사람이 없다는 것은 인간세상에서 안이함이나 흥미와 이기적욕구충족에 대한 관심은 커가면서 반대로 진실을 향한 추구함은 적어져간다는 것이다. 그리고 그것을 무리하게 강요할수도 없다. 연극이 그 연극만들기에서 연기자라는 형식으로 사람을 이용하는것이 옳은 일일까? 물론 그들은 연기한다는 것으로 무어든 할수야 있겠지. 하지만 진실로 모르는 것을 절실하지도않은 어떤화두에 그런체하고 짐짓 참여해서 대사나 외어읽는것이 연기며 생존의 가치일수 있을까? 없는이를 만들어 배치시킨다는것이 부질없다는 생각에 이 작품은 사람이없으므로 대본을 재구성해야한다는 결론에 이른다. 부질없는짓이며 안타까운 일이다. 하지만 작은것 그리고 흥미롭지않은 어떤아픔을 진실이라 택하고 그것을찾아가려 노력하는 방향을 택한 것이 선택이었으므로 주저하거나 한눈팔지말고 충실함만이 바를 것이다. 예기 드림 yegie dream 번 호 : 260 제 목 : 잠시...딴 생각... 작성자 : 신희은 E-mail : U R L : http:// 시 간 : 2000-04-21 오후 6:01:00 내 용 : 예기플라타너스-재의(작품작업노트) (#1493/3797) 제 목 [51817][희은] 잠시.. 딴생각.. 올린이 horoscop 올린이 이름 신민재 날짜 97/04/30 11:01 읽음 16 사람들이 51817을 신청하는 것을 보면서, 이제서야.. 왜.. 선생님께서 ''공감''을 하고, 함께 느끼는 사람들이 왔으면.. 하셨는지를 알겠다. 슬프군... 우리가 준비를 하는 것이.. 과연 그들로 하여금.. 우리가 바랬던 바를 느끼게끔 할 수 있을까..?? 난.. 으음.. 왜... 모르겠다.. 사람들이 오는게 갑자기 싫어졌다.. -- 죄송함다.. 이런 글을 써서.. 번 호 : 259 제 목 : 각출연자별 씬번호 참고하세요 작성자 : 신영철 E-mail : U R L : http:// 시 간 : 2000-04-21 오후 6:00:00 내 용 : 예기플라타너스-재의(작품작업노트) (#1492/3797) 제 목 [51817]각출연자별 씬번호 참고하세요. 올린이 yegie 올린이 이름 신영철 날짜 97/04/30 07:03 읽음 12 [오늘같은밤이면]대본을 보고 각자 출연자별로 자기씬을 찾아 디테일디자인하여야 할 씬 번호를 드립니다. 확인하시고 씬번호별로 작업일지를 올려주십시요. 이승석- 27.31.37 신희은- 20,24.37 장금준- 1. 13.20.25.28.34 사람들(그룹씬)- 3.30.31.32.33 김주연-26,39 신현이-11 강정균- 4,6,8,9,14,15,16,17,18,19,21,22 신문배달소년-13 신초이-17 -18 이용인-19 최고야-22,29 -23 이수아,김준희-35,36 졔례음식팀-38,40 이은정-25 예기 드림 yegie dream 번 호 : 258 제 목 : 소품일지 및 29일정동작업일지 작성자 : 이창원 E-mail : U R L : http:// 시 간 : 2000-04-21 오후 6:00:00 내 용 : 예기플라타너스-재의(작품작업노트) (#1491/3797) 제 목 [51817][창원]소품일지 및 29일정동작업일지. 올린이 forlover 올린이 이름 이승석 날짜 97/04/30 00:09 읽음 12 <소품 일지> 1. 철제 책상(가능한 한 헌 것으로) 2. 의자 5개 (장금준님이 준비하기로 함) 3. 부장과 10년차 기자 인형(몸통 완성) 4. 재떨이 5. 보도 자료, 책(화집, 문화학술 관련 서적, 연애전문지. 등) 6. 신문지 (컬러가 아닌 것으로) 7.라디오 헌것(은정님이 알아보기로 함) 8. 클립보드 2개(나무로 된 것) 9.카드 파일(헌 것으로 구할 것) 10. 바둑판용 아트지 11. 갱지로 된 원고지 12. 옷걸이 13. 볼펜통용 컵 14. 책상용 고무판(장금준 님이 준비하기로 함) 15. 통신지(장금준님이 준비하기로 함) 16.게라지 17.핀셋, 18.구형전화기(가능한대로 다이얼이 없는 구내전화용) 19.책꽂이(철제와 목제로 된 것) 20, 담배 (청자를 구할 것) 21. 볼펜 (모나미에서 나온 흑백 볼펜) 22. 색연필 (빨간색과 검은색) 23. 방석 24. 풀 25.자(큰 것으로 준비) 26. 흐름 사무실에 쓰이는 녹음 전화기(설오영님이나 제것으로) 27.서류봉투(황색 봉투로 준비) 28.우편물(소포와 우편서류) 29.슬리퍼(구두닦이 배역이 준비) 30.제례에 쓰이는 제기용 받침과 술잔(제가 준비) 31.지방문은 넣는 제기(제가 준비) 그 이외에 잡다한 일상용품(정리되는 대로 추가로 올릴 것임) <29일 정동 미팅 일지> 거리의 사람들로 나오는 일신여상 연극부 학생들 도착 개별 오디션 5월 6일, 8일 오후 4시에 공간 여해에서 스트렛칭 및 노래를 연습하기로 함. (시간은 신성철님이 다시 확인 연락을 주기로 함) 51817에 참여하는 모든 분들은 3시까지 공간여해에서 집합. 무용을 하시는 이용인님과의 호흡을 위해서 피아노연주자 최고야님 참석필요. 내일 10시에 이승석님과 만나 종묘에서 제례를 위한 연습을 하기로 함. 오후 1시에 칸타타에서 미팅이 있음. 관객의 참여를 위해서 온라인 기획, 역할 분담을 통해서 동호회나 각종 모임에 공지를 올릴 것. 弔淡? 공지를 올릴 것. 번 호 : 257 제 목 : 오늘같은밤이면..구성에서.. 작성자 : 신영철 E-mail : U R L : http:// 시 간 : 2000-04-21 오후 5:59:00 내 용 : 예기플라타너스-재의(작품작업노트) (#1490/3797) 제 목 [51817]오늘같은밤이면..구성에서.. 올린이 yegie 올린이 이름 신영철 날짜 97/04/29 23:15 읽음 23 일단 대본을 완성햇다. 영화촬영방식의 인서트 연극 . 40씬의 단 1회 롱셔트촬영방식과 흡사하다. 각자는 현재의 자신을 연기하기 바란다. 연출은 그것을모자이크 해내어 계획된 역사성과 시간안의 인간의 자각을 다루려한다. 사람들은 무엇을 연기하고 꾸미기보단 자신을 표현하길 바란다. 진실. 거리씬은 특히 그렇다. 그렇게 각자 살고잇는 모습들의 자연스러운 모자이크와 그것을바라보는 소시민적 선한 광대의 시선. 그 가운데 독백과 담소로 2막에 출연할 우리의 주제와 화두를 제시한다. 1막은 40씬이 10여명의 연기자에게 주어져잇다. 모자이크에는 이 40씬만의 구성이 아닌 편집 구성된 액정스크린과 제시의 실외공간을 비출 슬라이드가 포함되어있다. 같은노래의 가사들이 다르게 의미지어 들려지며 피아노곡과 해금곡의 연결. 그리고 제시라는인물을 담은 판토마임과 찾음의 미세한 마임(몸짓)제안. 무대는 고정된 편집국과 피아노 움직이는 흐름의 사무공간은 거리씬의 재배치와 사람들의 등퇴장을 감싸며 동시에 이동한다. 흐름과 제시가 동시에 표현되고 화면과 소리의 오버랩이 즐겨 구가된다. 예기 드림 yegie dream 번 호 : 256 제 목 : 전야제씬 작성자 : 장금준 E-mail : U R L : http:// 시 간 : 2000-04-21 오후 5:59:00 내 용 : 예기플라타너스-재의(작품작업노트) (#1489/3797) 제 목 [51817]금준전야제씬 올린이 cap캡 올린이 이름 이도선 날짜 97/04/29 22:57 읽음 17 전야제씬을 완성했으나 전송에 좀 문제가 생겨 30일 칸타타로 완성본을 직접 들고가겠습니다 -이상. 번 호 : 255 제 목 : 이제서야... 작성자 : 고병훈 E-mail : U R L : http:// 시 간 : 2000-04-21 오후 5:58:00 내 용 : 예기플라타너스-재의(작품작업노트) (#1487/3797) 제 목 [51817]이제서야... 올린이 mofa 올린이 이름 고병훈 날짜 97/04/29 14:51 읽음 18 이제야 알았어요. 무엇을 말하고 싶으셨는지 그리고 지난날 80년대의 신문들을 넘겨보시며 말씀해 주셨던 그 말들의 진의가 무엇이었는지 이제야 알 것 같아요. 자신의 의미 없는 한 행위가 타인에게는 얼마나 큰 상처 를 줄 수 있는지도 깨달았어요. 계속해서 읽어봐야 될 것 같아요. 벌써 5번을 읽었는데 아직도 뭔가 부족하게 느껴지네요. 새로운 느낌이 떠오를 때마다 적을께요. 저 참으로 행복한 놈이란 생각이 들었어요. 이런 세상에 태어날 수 있었던 것이요... 이제 그에 대한 보답을 해야 겠지요? 제 조부모님과 부모님들게 만이라도요... 번 호 : 254 제 목 : 오늘같은밤이면 완성대본-3 작성자 : 신영철 E-mail : U R L : http:// 시 간 : 2000-04-21 오후 5:58:00 내 용 : 은정-편지를 읽는다. 광주에 관심을 가져주시니 고맙네요. 모두들 말로는 관심을 갖는다고 말합니다. 그러나 그게 부담이었든, 혹은 잘못됐다는 비판에서든.. 어쨌든 광주는 외롭습니다. 그 책임이 일차적으로는 광주를 지키는 사람들에게 있겠지요. 그러나 그 책임의 일부는 그런 광주를 비판하는 방관자들에게도 있다는 게 제 생각입니다. 외골수로만 가는 광주를 비판만 하지, 그럴 수밖에 없는 환경을 이해하고 진정으로 그 아픔 속에 함께 하는 자세로 설득하려는 노력은 없습니다. 문제는 애정이죠. 애정이 있으면 오해가 생기지 않습니다. 저는 이번에도 뼈저리게 느끼는 게 하나 있습니다. 우리가 광주를 포위하고 있는 이 철벽같은 장벽을 허물어 뜨릴려고 하면 할수록 이 벽은 마치 늪에 빠진 물체가 허우적 거릴수록 더욱 빠져들듯 두터워짐을... 마침내 구경꾼은 늪에 빠진 생명체를 구하기를 포기하면서... 나로선 어쩔 수 없었어....이렇게 말합니다...... 80년 5월에도 그랬죠? 아마? 정말이지 광주에 살고 있는 사람들이 느끼는 고립감이란 .... 무슨 천형을 짊어지고 태어났나 싶을 정도로....깊습니다. 때로는 광주에서도 [에이 언제 우리가 남한테 기대고 살았냐... 우리끼리 올바르면 됐지....] 이런 식의 반응이 주류를 형성할 때도 있습니다. 저는 그런 입장에 반대합니다. 우리 스스로 정당성을 객관적으로 입증하고 동의를 얻는 데 실패한다면 5월항쟁기간에 느꼈던 고립으로부터 오는 공포감에서 여전히 헤어날수 없기 때문입니다. 16년전 오늘 광주는 작은 희열을 맛보았습니다. 나중에야 어찌될망정 우린 계엄군의 퇴각을 환호했습니다. 나는 도청에 들어가서 붙잡혀온 공수부대가 부들부들 떨고 있는 모습을 목격했습니다. 생각 같아선 그냥 그 자리에서 총살이라도 시키고 싶었습니다. 실제로 그때 우린 그렇게 할 수도 있었습니다. 그러나 그래선 안된다고 사람들을 설득했습니다. 성난 군중들은 그를 제물로 삼기를 원했지만 만류했고, 투쟁의 대의에 대해 생각하기 시작했습니다. 생판 처음 만난 서로 모르는 사람들이었고, 그들은 모두 무장한 채였죠. 해방기간 동안 에피소드는 무수히 많습니다. 그러나 항상 우린 고립감에 괴로워했습니다. 저는 인간에게서 고립이란 게 얼마나 무서운 것인가.. 공포의 실체를 맛보았습니다. 물론 스스로가 나약한 존재라는 사실도 뼈저리게 깨닫고...... 책속에서 만나는 공포가 아닌 우리 앞에 가로놓인 공포감은 대단히 실질적이었습니다. 도시 전체가 파멸될 수도 있고, 모든게 한꺼번에 끝나버릴수도 있는... 16년이 지난 오늘 돌이켜보면 참, 역사란 무심한 거구나 싶습니다. 진실은 왜곡되고...심지어는 희화화되고.... 광주의 진실은 빛이 바래고 이제 누구도 가까이 하기를 꺼리는 ... 그런 흉물로 전락하고 있는 모습을 볼 때, 참으로 안타깝습니다. 사람들은 그걸 원합니다. 진실을 원하는 게 아니라 재미를 원하고, 뚜렷한 논리적인 상징을 원하고...그런 식으로 투쟁의 진실은 형해와되고.... 이제 모두 등을 돌리고 있습니다. 80년 5월 고립된 광주에서 느끼는 공포감이 다시 느껴집니다. 개인적으로 저는 십수년간을 그 문제에 매달려왔습니다. 고립은 공포다.... 어떻게든 고립되지 않아야 한다. 그건 우리에게 논리가 아니라 생존의 문제다.... 그 점에서 저의 기준은 분명합니다. 내부건 외부건 결과적으로 고립을 초래하는 행위를 하는 자는 죄악을 저지르는 것이라고. 제게 정의란 그렇게 중요하지 않습니다. 정의가 고립을 해소시켜줄 수 있을 때 중요하다고 생각합니다. 아직까지는 정의가 그런 역할을 할 수 있을 것이라는 믿음이 있기 때문에 저는 정의를 지키려고 노력합니다. 그러나 정의가 그 자체로서 외롭고 고립을 초래하는 것이라면 저는 언제라도 변절? 을 각오하고 있습니다. 참으로 오랜만에 ...이런 저런 문제를 생각해보는 군요. 예기 님의 끊임없는 진지함에 이끌려 새삼 이런 상념을 떠올려 보았습니다. 26.(거리-노래하는 사람들 노래-그대 먼 곳에) 27.(노래-홀로 된다는 것) 28.(금준 노래한다) -나의 친구야. 뒤돌아 볼 때마다 그리운 내친구들 어디로 갔나 어두운 뒷골목을 헤메이고 있나 차가운 새벽 들판을 서있나 어딜 가야 너를 만나나 어딜 가야 너를 만나나 그리운 내 친구야 푸른 옷 맺힌 꿈에 눈물 삼키고 있나 저 하늘에 별이 되어 떠있나 어디간들 너를 잊으랴 그리운 내친구야. 금준 노래하며 편집국으로 간다. 편집국에서 정리하며 17살의 금준으로 돌아간다. 29. 뒷편-피아노 앞에서 최고야 연주시작 혁명 이어진다. 30. 사람들 조용히 모인다. 비오는 거리 걸어가는 사람들 31.노래들-오월 그날이 다시오면 32.노래들-그날이 오면 33.노래들-님을 위한 행진곡 34.흐름의 사무실은 다시 뒤편으로 옮겨지고 편집국에서 다시 흐름의 사무실 쪽으로 해서 퇴장하는 금준. 35. 피아노연주 서서히 줄어들며 해금연주를 위한 공간 배치된다. 36. 해금연주시작 -적념 스크린영상 연주가 끝나갈 무렵, 37. 무등의 어느 계곡. 두사람 제례를 위한 씻음. 다시 한사람의 제례를 위한 씻음 38. 제례상을 갖고나오는 사람. 제례상을 준비함 그릇 놓기 과일 놓기 39. 노래-오늘 같은 밤이면 흐름의 사무실에서 편집국을 거쳐 걸어나오며 노래하는 사람 노래 -오늘 같은 밤이면.. 40. 제례상을 차리는 사람들. 서서히 모든 빛 아웃. -공연은 내일 저녁 7시로 이어집니다. (17일 공연끝) 번 호 : 253 제 목 : 오늘같은밤이면 완성대본-2 작성자 : 신영철 E-mail : U R L : http:// 시 간 : 2000-04-21 오후 5:57:00 내 용 : 20.(편집국,아침 신희은,금준) 제시가 시간을 떠나와 앉아있던 편집국. 거기엔 자기자리에 앉아 정리하는 신희은이 있다. 금준 들어온다. 마주앉으며 금준 -신기자님, 부탁했던 지난해 망월동추념식에서 읽혀졌던 조시여요.. 신희은 -아 거기 있었네.고마워요. 금준-묘하죠? 17년전의 이 편집국에서 이렇게 다시 만나는 게.. 허긴 우리에겐 별 의미도 없는 추억일수도.. 금준 정리하고 걸어나간다. 신희은, 금준이 넘겨준 시를 낭송한다. 신희은-시낭독 그대들 나를 용서하겠는가 반병섭 그때, 그대들이 민주의 횃불 들고 외치고 항거할 때 캐나다 이곳에서 소파에 앉아 TV로만 그 일 보고 있었는데 그래도 그대들 나를 용서하겠는가 그 횃불 군화에 짓밟힐 때 그대들 상했고 그대들 총칼에 죽어 그 횃불 꺼지고 아! 그 칠흑의 긴긴 밤에 아이고! 아이고! 痛哭 한번 못하고 그대들 위한 뜨거운 시 한 줄 쓰지 못했는데 그래도 그대들 나를 용서하겠는가 해마다 그대들의 피 다시 붉게 되살고 새벽을 기다리는 사람들 광주로! 광주로! 가는데 나는 아직 그곳 찾아 무릎 한번 꿇지 못했는데 그래도 그대들 나를 용서하겠는가 누가 나의 자던 잠을 깨우고 고향을 물으면 내가 "광주""光州"라 하리니 그래도 그대들 나를 용서하겠는가 금수강산 삼천리 名山중에 어느 산이 제일이냐 누가 물을 때 내가 "無等"이라 하리니 그래도 그대들 나를 용서하겠는가 세월 흐르고 그 횃불 다시 밝혀지는 행렬(行列)에 뒤늦게 이렇게 따라가는데 그래도 그대들 나를 용서하겠는가. 편집국 조명 아웃되고 신희은 퇴장한다. 34세의 금준-흐름의 사무실로 옮겨와있다 금준-하지만 거기엔 아무것도 없었어. 21. (흐름무대 뒷면으로 이동.제시의 거리공간열림) 22. (피아노앞에 연주자 나와 앉는다. 연주) 피아노연주곡-즉흥환상곡 피아노연주 동안 제시는 자신의 공간으로 들어와 다시 자기만의 일상으로 돌아간다. 그가 자리에 들면.. 제시의 공간은 서서히 아웃되며 편집국과 흐름의 사무실을 비추며 음악이 흐른다. 23. (피아노 연주소리 작어지면서 노래하는 이 등장 노래) 노래 -꿈에서 본 거리 아침에 문득 눈을 떠보니 낯설게 보이는 모든 게 내 주위에 가득차 일어나 다시 살펴보았더니 오래된 내 작은 방 어젯밤 꿈에 나는 보았지. 하얗게 뻗어 나가 있는 길 옆에 그 거리를 언제나 가슴으로 그리던 곳을 난 꿈을 타고 찾아낸 거야. 빠알간 벽돌 길모퉁이에서 난 플라타너스 바라보면서 웃음이 아닌 다른 건 모두 잊은 채 아무 생각없이 앉아있었지 어지럽던 내 사랑도 이제는 하늘 저 멀리 구름위로 날려버린채 숨가쁜 생활을 벗어날 수 있는 그곳을 내 꿈에서 본 거리 일 꺼야 빠알간 벽돌 길모퉁이에서 난 플라타너스 바라보면서 웃음이 아닌 다른 건 모두 잊은 채 아무 생각 없이 앉아있었지 어지럽던 내 사랑도 이제는 하늘 저 멀리 구름위로 날려버린채 숨가쁜 생활을 벗어날 수 있는 그곳을 내 꿈에서 본 거리 일 꺼야 24. (편집국 부장인형 김영수인형 신희은 정은수) 노래가 연주되는 동안 편집국엔 기자들 나와 앉는다 17년전의 그 모습들이 배치된다. 부장 김영수기자는 허수아비로 그리고 흐름의 사무실은 무대 뒤에서 앞쪽으로 이동 배치된다. 허수아비들 그리고 정은수 신희은의 움직임. 그의 목소리- 1980년. 그때 사진하나 기사 한자한자 시청언론검열단을 통과해야만 기사는 신문에 실릴 수 있었어. 단 한자도 그곳을 피해갈수 없었지. 세상은 뒤바뀌고있다 했어. 사람들은 서울의 봄을 뒤로하고 잘보이지않는 폭력집단의 손길 안에서 재가 되어가고 있었던 거야. 우린 편집국에서 그걸 다보고 있으면서 말하지 못했어. 그날도 우린 엉뚱한 기사로 잘 짜여진 신문을 발행했고 뒤에서 쓰지 못한 얘기로 나라걱정만 조금했던 거야. 그게 고작 지성인이며 언론인이었어. 비굴한 인간들. 선배들은 굴절되면 너만 손해라고 얘기했지. 잘 견디고 살아남아서 나중에 증언하라는 식의 충고가 고작이었어 현실에 타협하다 기회를 보아 그들이 힘을 잃으면 튀어나와서 그들의 악랄함을 고발하고 나도 피해자였노라 얘기하는 것이 언론의 속성인가? 광주가 피투성이가 되었을 때 우린 고작 기사안쓰기나 출근투쟁 등으로 양심적(?) 언론인의 체면을 유지하려했어. 하지만 보다시피 우리가 쓰지않아도 데스크는 열심히 통신지 잡지 오려서 신문을 만들어냈어. 정말 쓸데없는 기사들만이 모여서 지면을 채우고 정작 우리가 알려야할 것은 아무 것도 신문에 나오지 않았어. 그래도 아무도 양심의 가책을 받아 자결하거나 분신하는 기자나 언론인은 없었어. 기사를 안쓴다는게 무슨 도움이 되는가? 결국 해야할 것은 언론검열단의 눈속임을 해서라도 무언가를 은유로라도 알려야 옳은 것이 아닌가? 암호놀이가 시작됐어. 자 이제 시청검열단에 출근하는 저 바보 보안사소위와 나의 암호놀이를 시작하자. 너의 철두철미한 독재수호적인 선입관을 이용하여 나는 지면에 세상을 알릴 수 있다. 네가 생각하는 단어와 나의 단어가 전혀 다른 의미로 진실을 뒤바궈 전달해 낼 수도 있다. 나는 다시 적극적으로 기사를 쓰기 시작했어. 데스크에 앉은 부장은 신아일보및 타사의 다른 동기들이 모두 기사를 안 쓰고 부장, 차장들이 모여 휴지 같은 신문을 만들고 있을 때 내가 다시 하루 몇 건씩의 기사를 취재해서 써 갖고 오자 그냥 기분이 좋았어. 하지만 기사는 이제 은유로 쓰여져서 우선 검열단의 보안사장교를 속이고 다시 데스크의 무미건조한 두려움을 속이고 동료기자들로부터 기사 씀에 대한 항의 어린 불평마저 들으며 숨은 암호를 찾아 읽을 수 있는 독자를 향해 쓰여지기 시작했어. 그게 최선이었어. 하지만 아무것도 막지도 바꾸지도 못했어. 고작 그게 전부였어. 그게 최선이었을까? 25.(앞면흐름. 금준 은정) 전면에 배치된 흐름의 사무실 금준,은정과 앉아있다.- 금준- 그는 지난해 시민연대의 광주국제인권캠프팀과 합류해서 광주금남로에서의 5,18 16주기전야제와 이튿날 망월동에서의 추념식에 참여하면서 처음으로 그날의 그곳을 찾았다고 해. 그리곤 돌아오는 길에 너무도 놀라운 사실에 몸서릴 쳤다고했어, 그건 17년전 자신과 언론이 만들었던 그것과 똑같은 소외와 단절과 차단의 도시로 5월광주가 다시 만들어지고 있다는 사실이었지. 그리고 이 편지. 컴퓨터통신을 통해 만난 이로부터 받은 메일 하나가 그의 가슴을 적셨지. 읽어 봐. 번 호 : 252 제 목 : 오늘같은밤이면 완성대본-1 작성자 : 신영철 E-mail : U R L : http:// 시 간 : 2000-04-21 오후 5:57:00 내 용 : 예기플라타너스-재의(작품작업노트) (#1486/3797) 제 목 [51817]오늘같은밤이면 완성대본. 올린이 yegie 올린이 이름 신영철 날짜 97/04/29 09:49 읽음 69 예술기획 플라타너스 신영철 아홉번째 구성작품 51817-1 오늘같은 밤이면 신영철 구성 연출 (5,18 민주항쟁 17주년전야제) 초연:1997.5.17 여해열린공간 무대,전면왼쪽 신문사편집국 그 뒷쪽 흐름의 사무실 후면 오른쪽 피아노와 거리. 쇼윈도우(영상,스크린) 1.(뒷면흐름.34세금준) 흐름의 사무실 서서히 빛이 들어오면 34세의 금준, 흐름의 사무실에 앉아있다. 방금 전화메세지를 녹음한 듯 전화수화기를 내려놓는다 방 안을 정리한 뒤 사무실 불을 끄고 나간다. 2.(뒷면흐름.비어있음) 무대에 남는 흐름의 빈 사무실. 이제 시간의 흐름을 보여주는 빈사무실 공간 창밖으로 떨어지는 빗소리. 3.(거리.빗속사람들) 거리에 저녁녁 빛이 들어오면 우산을 쓰고 비오는 거리를 지나가는 사람들. 4.(편집국.제시) 편집국. 제시의 공간일까? 제시,퇴근을 준비하는 듯 책상을 정리한 후 전화를 걸어본다. 5(뒷면흐름.비어있음) 전화벨소리 흐름의 사무실에 걸려오는 전화벨 자동응답기 목소리 금준-안녕하세요. 사무실입니다. 광주캠프참가준비로 일찍 사무실을 비웁니다. 메시지를 남겨주시면 돌아오는 대로 연락 드리겠습니다. 메시지를 듣고 삐-소리가 난후 메시지를 녹음하는 제시 6.(편집국.제시) 제시-응. 나 제시야. 함께 내려가고 싶지만 올해는 이 곳에서 할 일이 있어 여기 남으려 해. 17년동안 그 분 마음에 짐으로 남아있었다던 그 부담감. 아무 것도 하지 않은 이의 피해자에 대한 죄책감이겠지. 이 작업에 참여하려는 내 행동. 공동체 안에서 소외를 만들어 가는 사람들이 자신도 모르게 범하는 죄를 조금이라도 파괴시켜주는 용기가 되었으면 해. 제시 메시지 끝남과 동시에 흘러나오는 음악-카페에서 제시 수화기를 놓는다 7.(뒷면흐름.비어있음) 흐름의 사무실. 빈 공간의 시간의 변화. 8.(편집국.제시) 제시,편집국안을 회상하듯 거닐어보는 제시 그의 목소리- 시시각각으로 변화되어 가는 역사 속에서 사람들은 점점 더 나태해지고 선은 점차 악이나 고루함으로 되어져 가는 것 같아. 이러한 현실 속에서 선에 대해 고민하거나 그것을 잡고 놓치못하며 추구하는 이들은 상대적으로 비인간적으로 소외되지. 그렇지 못한 이들이 인간적이란 말로 포장되며 세상을 점차 퇴화시켜가고있어. 지난 17년의 역사 안에서도 그게 보여. 같은 입으로 다른 말을 하면서 자신이 그 옛날했던 말과 사고가 지금에 와서 달라진 것에 대해 자신의 잘못을 인정하거나 자신의 퇴화를 인정하는 이는 없어. 이것이 역사와 인류의 슬픔인 것 같아. 반대로 변하지 않는 변질이 있지. 그들에게 있어서 진실과 고뇌는 항상 이기적 신상 잡기에만 있었지. 늘 현실이라는 이유로 자신을 비굴화시키고도 가해자가 피해자가 되고 피해자가 가해자가 되는 순간에도 여전히 자기처신의 맥을 같이해. 즉 일관된 변절. 그리고 한번도 후회하거나 죄를 인정치못하는 존재들. 언론투이 얘기를 하다보면 그 어떤 경우에도 스스로 언론을 떠난 사람을 찾을 수 없어. 모두들 버티다 짤린 존재들. 그 버팀 안에는 항상 비굴한 현실주의적 타협이 들어있어. 곧아야할 존재들이 휘어져 비굴하면서도 버티다가 짤리거나 뽑힌 거야. 남은 이들은 자신의 비굴함을 순간마다 작은 자리에선 간혹 인정하지만 결코 진정으로 비굴함을 인정치는 않는 거야. 17년이 흘렀어. 남행열차를 올라타는 한 탈피기자의 얘기가 그 잊혀진 변절감들을 상기시켜 자각시켜낼 수 있을까? 9.(제시.편집국에서 거리로) 제시, 편집국을 걸어나간다. 우산을 쓰고 걸어가는 제시, 어두운 거리로 사라지고 10.(흐름무대 앞으로 이동하며) 다시 빈 흐름의 사무실 거리 어디선가 들려오는 음악 11.(거리 신현이) 노래- 얼마나 그댈 그리워 하는지 몰라 더 이상 외로운 난 견딜 수 없고 언제나 어두운 밤 찾아올 때면 살며시 그대이름 부르곤 했어 눈감으면 그대 곁에 있는 것 같아 하지만 그대숨결 느낄 수 없고 무겁게 나를 누르는 이 빈 공간은 끝없는 방황으로 나를 이끄네 기나긴 기다림 속에 지쳐도 그대 외롭다고 눈물짓지마 언젠가 그대의 두손을 잡고서 함께 걸어갈 테야 오늘 같은 밤이면 그대를 나의 품에 가득 안고서 멈춰진 시간 속에 그대와 영원토록 머물고 싶어 기나긴 기다림 속에 지쳐도 그대 외롭다고 눈물짓지마 언젠가 그대의 두손을 잡고서 함께 걸어갈 테야 오늘 같은 밤이면 그대를 나의 품에 가득 안고서 멈춰진 시간 속에 그대와 영원토록 머물고 싶어 12.(앞면흐름무대 .비어있음) 흐름의 사무실 시간이 흘러 다음날 아침. 빛 다가오는 아침을 그린다. 13.(앞면흐름.신문배달소년.금준) 신문배달소년-흐름사무실 문 앞에 배달되는 조간신문 비개인 아침의 새들의 지저귐 금준 출근한다. 녹차 한 잔을 끓여 마신다. 책상 쪽으로 다가와 신문을 본다. 전화음성메시지를 듣는다. 삐-소리 제시-응. 나 제시야. 함께 내려가고 싶지만 올해는 이 곳에서 할 일이 있어 여기 남으려 해. 17년동안 그 분 마음에 짐으로 남아있었다던 그 부담감. 아무 것도 하지 않은 이의 피해자에 대한 죄책감이겠지. 이 작업에 참여하려는 내 행동. 공동체 안에서 소외를 만들어 가는 사람들이 자신도 모르게 범하는 죄를 조금이라도 파괴시켜주는 용기가 되었으면 해. 금준,차를 마신다. 흐름의 공간 서서히 암전. 14.(제시실내 .제시) 제시의 공간으로 빛 오버랩 되면 제시 일상의 아침을 준비한다. 일어나고 창밖을 내다보고 간단한 몸풀이 운동도 해보고 화장실에서 세수하고 냉장고를 열어 간단한 음료와 빵을 준비해서 아침식사를 요기하고 옷을 꺼내 입고 가방을 챙긴다. 문단속 확인 15.(제시거리) 거리로 나가면 영상은 사회를 조명하는 슬라이드 인 흐름무대는 뒷면으로 다시 이동 16.(제시) 제시, 거리에서 만나는 일상들에 즐겁게 대처한다. 버스도 기다리고 지하철도 타고 사람들을 만나 인사도 하고 전화도 걸고 거리를 걸어가는 여자들도 보고 벤치에 앉아 쉬면서 노래하고 춤추는 아이들의 모습도 구경한다. 노래하는 아이 지나 다시 일상의 거리에서 부딪치는 많은 얘기들. 17. 18. 19. 제시, 밤으로 다가가며 쇼윈도우 앞에 선다. 번 호 : 251 제 목 : #20 편집국에서 작성자 : 신희은 E-mail : U R L : http:// 시 간 : 2000-04-21 오후 5:56:00 내 용 : 예기플라타너스-재의(작품작업노트) (#1479/3797) 제 목 [51817] #20 편집국에서 올린이 horoscop 올린이 이름 신민재 날짜 97/04/29 02:56 읽음 13 의상 : 흰색 블라우스에 검은색 정장바지 금준이 조시를 건네줄 즈음에는 의자에 앉아 원고를 정리하고 있다. 우선, 원고를 훑어보고, 정리를 하다가, 금준이 원고를 준다. 이후, 금준이 퇴장하면, 일단은 조시를 한번 훑어본 후, 자리에서 일어나 무대 왼쪽에서 오른쪽으로(1/3쯤?) 서서히 이동하며 조시를 읽는다. 이 때에 목소리 톤은, 담담하면서 냉정한 목소리. 아무런 감정을 실어서 는 안되며, 제 3자의 입장에서 읽도록 한다. 일단은 시의 내용만 관객들에게 전달하도록 한다. 다 읽는데에는 5분 도 채 걸리지 않을듯. 번 호 : 250 제 목 : 28일의 작업일지 작성자 : 신희은 E-mail : U R L : http:// 시 간 : 2000-04-21 오후 5:56:00 내 용 : 예기플라타너스-재의(작품작업노트) (#1478/3797) 제 목 [51817] 28일의 작업일지 올린이 horoscop 올린이 이름 신민재 날짜 97/04/29 02:52 읽음 14 오늘.. 오후 1시에 칸타타에서 선생님을 만나뵈었습니다. 만나뵙고, 제가 출연할 신을 체크한 후에 씬넘버를 받았습니다. 아직은 전체대본이 나오지 않아서, 씬넘버가 다 있는 것은 아니었구요, 있는 부분만 정리해보니, 4번까지 나왓습니. 다. 제가 나올 장면은 #1.전야제-편집국에서 조시를 읽는 장면 #2.전야제-편집국에서의 일상적인 모습 #3.제례준비하는 사람-무등산에서 #4.18일 제례준비하는 사람-무등산에서 등입낟. 니다. 이후, 선생님으로부터, 당시 선생님께써 쓰셨던 기사들을 몇개 받아서 다시 타이핑 하는 작업을 했구요, 구체적인 동작선을 설정해 보앗습니다. 내일은 오전에 정동극장에서 선생님을 만나뵙기로 햇습니다. 번 호 : 249 제 목 : 80.5.27신문연재소설 작성자 : 신희은 E-mail : U R L : http:// 시 간 : 2000-04-21 오후 5:55:00 내 용 : 예기플라타너스-재의(작품작업노트) (#1477/3797) 제 목 [51817]80.5.27신문연재소설 올린이 horoscop 올린이 이름 신민재 날짜 97/04/29 02:46 읽음 18 < 소설 : 裸 城 > 金 龍雲 작, 어 양우 畵 손수건 춤 ⑦ 독고범은 어둠속에 혼자 앉아있었다. 야릇한 침묵이 흐르고 있었다. 그는 어둠속에서 그네들의 잠자리를 물끄러미 지켜봤다. 유리창에 번 진 밖의 불빛때문에 방안은 어렴풋이 윤곽을 드러내고 있었다. 여인 하나는 이부자리 속에, 또 한 사람의 여인은 이부자리 위에 반듯이 두워 있었다. 잠옷차림으로. 그는 갑자기 마른 침을 꿀꺽 삼켰다. 문득 엉뚱한 생각들이 머리속에 또 떠올랐다. 여자는 잘 다루면 천사! 못다루면 악마! 옳은 말이야. 입이 웃고 눈도 웃는 여자가 있지. 입만 성내고 눈이 웃고있는 여자도 있지. 그런가 하면, 입이 웃고 눈만 성내는 여자, 또 입도 눈도 모두가 성이난 여자도 있지. …저 여인들은 어 떤 유형(類型)들일까? 저 동글한 여인… 짐짓 입은 가끔 성냈지만, 눈이 환하게 웃고 잇는 여 자였었다고 그는 다짐했다. 무더웠다. 그는 자리에서 몸을 일으켰다. 그리고 옷을 벗기 시작했다. 그는 알몸으로 어둠속에 우뚝 버티고 서서, 그 잠옷차림의 여인을 잔뜩 굽어보고 있었다. 사타구니의 불집(火舍)으로부터 불뱀 한 마리가 대가리를 불뚝거리며 기어나왔다. 이윽고 그는 천천히 여인의 곁으로 다가갔다. 그는 여인의 옆에 조용히 몸을 앉혔다. 여인은 꼼짝도 않고 누워있었다 그는 숨을 한껏 몰아쉰 다음 손으로 여인의 잠옷깃을 살며시 헤쳤다. 여인은 꼼짝도 하지 않았다. 그는 손바닥으로 여인의 망글망글한 젖부들기를 쓸고 있었다. 크고, 푸 짐했고 부드러웠다. 오오! 그는 입밖으로 쏟아져 나오려는 탄성을 어금니로 씹었다. 언제고 꼭같은 느낌이었지만, 여인들의 몸은 살덩이가 아니라 음악이었다. 숨쉬고 있는 조각품이었다. 여인은 꼼짝도 하지 않았다. 그의 다섯개의 손가락들은 피아노의 건반을 쓸어가듯 여인의 풍만한 하 체로 옮겨가고 있었다. 기름진 들판을 지나, 그의 잘 훈련된 다섯명의 병사 들은 이윽고 계곡의 숲에 다다랐다. 숲은 무성했다. 다섯 명의 척후병들은 그 무성한 숲속으로 뛰어들었다. 한명이 드디어 샘을 찾아냈다. 이미 샘속엔 물이 흥건히 괴어있었다. 여인의 몸이 꿈틀거 렸다. 갑자기 여인의 두팔이 그의 목덜미를 세차게 휘감았다. 그는 쓰러지며 여인의 몸위에 자기 몸을 실었다. 그는 여인의 잠옷을 벗겼다. 나머지 옷들도 벗겼다. 겉껍질이 다 벗겨 지자 매끈하고 풍부한 알몸이 그속에서 드러났다. 그는 다시금 여인의 몸위에 자신의 몸을 포갰다. 갈증에 허덕이던 불뱀 이 물을 찾아 샘속으로 기어들었다. 여인이 몸을 뒤틀었다. … 번 호 : 248 제 목 : 80.5.27 은유로 쓴 기사 작성자 : 신희은 E-mail : U R L : http:// 시 간 : 2000-04-21 오후 5:55:00 내 용 : 예기플라타너스-재의(작품작업노트) (#1476/3797) 제 목 [51817]80.5.27 은유로 쓴 기사.. 올린이 horoscop 올린이 이름 신민재 날짜 97/04/29 02:45 읽음 19 <演 : 불안정한 속에도 공감짙은 무대들> - 예술로 승화된 이 시대의 아픔들 - -「빠알간…」구속없는 자유 추구·「무덤없는…」인간 존재의식 확인 - 극소수 몇몇 불순분자들이 의해서 야기되는 혼란. 그 불안한 정국 속에서 문화계가 받는 타격도 커서 劇界의 불황도 절정에 달했다. 하지만 이러한 사회불안과 불황속에서도 이왕에 약속된 공연은 분 별없이 지속되고 있고 몇몇 의식있는 공연이 이시대의 아픔을 함께 하려는 자세를 보여 관객들의 의미심장한 감상을 표출해 내려는 노 력이 엿보인다. 연극인들은 요즘 그 대다수가 「요즘은 연극을 하지 않는게 돈을 버는 길」이란 말을 하고 있다. 지난 14, 15일 서울시내 학생시위때 세실극장에 서 공연을 내걸었던 한 단체는 「시위때문에 관객이 들어오지 않는다」며 투덜투덜 불평만 털어놓기도 했다. 하지만 관객의 유무나 사회적 불한 속에서도 어떠한 외부적 제재만 없 다면 어떻게 해서든 준비된 공연을 지속해야 한다는게 연 연극단체들의 태 도다. 국립극장 소극장에 초청공연됐던 現代의 「종이연」이 자체사정으로 공 연을 취소했고 山河가 「페드라」의 공연중지를 검토하고 있을 뿐 大河의 코미디 「봄봄봄, 밤밤밤」부터 春秋의 「드라큐라」등 흥행물이 계속 재공 연을 갖고 공간사랑의 신파극 시리즈도 현시국이나 상황에 관계없이 공연준 비에만 한창이다. 하지만 이같은 연극계 일면에서도 우리의 아픔과 현실을 공감하며 느낄 수 있는 알찬 공연도 더러 눈길을 끌어 의식가진 관객들의 예술을 통한 따가 운 눈시울을 적시기도 한다. 吳 泰錫씨가 살롱식 술집의 마담과 단골손님의 이루어지지 않는 사랑을 소재로 일상적 생활만을 묘사했던 「1980년 5월」은 뒤늦게 그 제목이 너무 도 걸맞는 것이었다는 아쉬움을 표하고 있다하듯 역사를 함께사는 국민으로 서 연극인들의 자세엔 일단의 내적회의가 용솟음치기도 한다. 문예진흥원이 배려로 미국을 대녀온 李 昇圭씨가 「미국연극이 그들 관 객에게 어필할 수 있었던 것은 그들 자신의 현실적 고뇌에 촛점을 맞추고 함께 문제해결의 방향을 모색해보기 때문」이라고 했듯 마땅한 창작극이 고 연될 수 없는 우리의 실정으로선 오늘을 사는 우리의 아픔을 바로 얘기해 볼 마땅한 번역극의 공연도 중요한 의미를 지닐 것이다. 마당극 형식으로 펼쳐지는 대학극보다 못한 공감대를 가진 기성연극무 대의 문제는 어찌보면 이같은 관점에서 해결해야 할 것이기도 하다. 물론 연극을 강요한 지나친 현실의식과 강요형식의 참여주의는 예술의 본질을 거역하는 과오일 수도 있다. 「교단에서 할 수 없는 얘기를 무대위 에서 예술형식으로 표출해 보자」는 뜻에서 만들어졌던 교사극단 「상황」 의 작업이 그러한 예였다. 하지만 이들의 작업이 劇壇外的문제에 의해 소문도 없이 붕괴된 것은 이들 나름의 성장을 지켜보던 劇界로서는 안타까운 일이 아닐 수 없다. 동국대 金 興雨씨는 「이럴때일수록 연극은 더욱 필요하고 절실한 것」 이라고 얘기한다. 무작정한 형식주의자의 허무한 공연지속속에서도 관객 들이 나름대로의 이미를 찾고 눈시울을 뜨겁게 할 수 잇는 것은 이같은 연 극인들의 예술인다운 의식과 사명감이 남아있기 때문일 것이다. 드라머센터에서 공연중인 「토선생전」, 살롱 秋에서 공연중인 「빠알 간 피터의 고백」, 애저또가 준비한 사르트르의 「무덤없는 주검」같은 일 련의 참신한 작품들이 불황속에서도 호응을 더해가는 것은 관객과 보다 밀 접한 자세에서 그들이 얘기를 예술로서 승화시켜 나가는 노력에 기인하는 것이다. 「토선생전」은 문화계 각계각층의 젊은 두뇌가 올바른 연극, 시대와 사회적 소명의식이 깃든 연극을 제작하겠다는 의도로 모인 「마당」그룹에 의해서 이뤄졌다. 오늘의 현실을 증언하기 위한 판소리와 탈놀이의 만남은 「나의 사전엔 불가능이 없다」「내가 법이다」고 주장하는 숲속을 지배하 는 호랑이 앞에 조그만 토끼가 내뱉은 「폭력으로 흥한자는 폭력으로 망한 다」는 대사가 있고 여기에 관객의 벅찬 박수가 뒤따라 극장은 온통 환호 로 가득하다. 대머리에 여덟개 발을 가진 문어의 지나친 충성심앞에 던져진 용왕의 「문어, 너는 너무 과격해」하는 말과 이어 끓는 물에 데쳐져 죽어가는 그 의 말로도 힘찬 박수를 받는 통쾌함이 속출한다. 살롱떼아뜨르 秋에서 매일 하오 7시면 공연되는 빠알간 피터의 고백또 한 이시대의 아픔이 프란츠 카프카의 강한 자유의식을 빌어 전달되는 무대 다. 원초적인 동물적 모습을 숨기고 인간적인 자유를 찾은 한마리 원숭이의 숭고한 노력은 출구라는 어휘로 귀결되는 빛을 찾는 갈망이다. 「탈출의 가능성은 항상 잇엇을 겁니다. 그러나 그런 짓은 하지 않앗습 니다. 그래보았자 얻는것이 무엇이었겟습니까?」하는 피터의 대사같은 것은 카프카의 다른 작품에서 흔히 보이듯 난해와 추상이 표현형색을 벗고 보다 직설적으로 자유의 문제를 다룬 이 작품의 새로운 매력이다. 자유의 고귀함과 그 추구방식, 완전한 자유에의 갈망이 얼마나 중요한 것인지를 승화된 예술로 표현해내는 「빠알간 피터…」의 무대는 허튼 강요 조의 논문보다 몇배의 설득력을 은연중 안고 있다. 사회참여로서 철학, 소설, 희곡, 비평, 정치적 행동에 이르기까지 20세기 지성의 대표적 위치에 섰던 사르트르의 세계 또한 오늘 우리에게 새롭게 인 식되는 의식이다. ……… 번 호 : 247 제 목 : 80.7.22은유로 쓴 기사 작성자 : 신희은 E-mail : U R L : http:// 시 간 : 2000-04-21 오후 5:54:00 내 용 : 예기플라타너스-재의(작품작업노트) (#1475/3797) 제 목 [51817]80.7.22 은유로 쓴 기사.. 올린이 horoscop 올린이 이름 신민재 날짜 97/04/29 02:45 읽음 16 <이즈음 : 「황광은 예술상」 첫 수상자 李 賢周 목사> - 보다 정직한 동화를 쓰는 것이 희망 - - 조그만 어촌교회서 독특한 문학의 길 - 어린이 사랑하는 마음만으로 정직한 동회를 쓰며 목회를 병행했던 故 황광은 목사의 뜻을 기려 제정된 「황광은 예술상」은 그 첫 수상자로 동해 안 어느 어촌에서 목회를 하며 동화를 써온 한 젊은 목사를 택했다. 64년 조선일보 신춘문예를 통해 아동문단에 등단, 「웃음이 총」「알게 뭐야」「바보온달」등 작품집을 낸 작가 李賢周씨(36)가 바로 그다. 어린이들을 위한 글을 쓰지만 동화는 결코 어린이들만이 주인공이 되는 것이 아니라고 여기는 그는 모든 인간을 주인공으로 해서 어린이보다는 일 반적 인간의 얘기를 주로 작품화 시켜왔다. 비뚤어진 인간의 얘기를 써서 인간의 자각을 추구했고 옳은 인간을 비 뚤어지게 만드는 사람들이 대한 깊은 분노가 그의 작품세계를 감싸왔다. 「새벗」에 발표했던 작은 동화 「절뚝발이 토끼 뵈뵈」에서도 그의 이 같은 의식은 뚜렷이 나타난다. 희망산 골짜기에 살고 있는 토끼떼들. 그들은 틈만 있으면 토끼마을로 내려와 죄없는 토끼들을 삼켜버리는 무 서운 구렁이 때문에 여름만 되면 겁에 질려 나다니지도 못한다. 한쪽발이 없는 뵈뵈. 그는 지난 여름 누이동생 솔솔이와 소꿉놀이를 하다가 바로 앞 에서 구렁이레게 잡아먹히는 솔솔이를 보았고 자기도 한쪽발을 구렁이가 삼 켰다. 또 다시 구렁이가 나타나는 여름철. 뵈뵈는 생각한다. 「이렇게 밤낮으로 두려움에 떨며 사는것은 차라리 죽느니만 못하지 않나? 그것도 이 뵈뵈 혼자만이라면 모른다. 희망산 골짜 기에 살고있는 토끼들이 대대로 죽음보다 못한 삶을 살아야 하다니!」 생각끝에 뵈뵈는 버섯골로 둘어가 그중에서도 가장 화려하고 아름다운 독버섯을 씹어 삼킨다. 버섯독이 뵈뵈의 몸에 퍼지자 뵈뵈는 구렁이의 바윗굴로 달려가 한입에 제물이 된다. 구렁이는 없어져 토끼들은 예전처럼 마음놓고 뛰어놀게 되었다. 하지만 이씨의 동화는 「그러나 아무도 사라진 절뚝발이 뵈뵈를 찾아보려고 하지는 않았다」고 끝을 맺는다. 그는 인구 1만 2천여명 정도의 동해고속도로변 어촌에서 신도 40명의 조그만 교회를 이끌어가고 있다. 울진군 울진면 죽변리 죽변 감리교회에서 목회를 하며 기독교서회, 크리스찬 신문, 크리스천 아카데미, 대한 성서공 회등을 거쳐온 자신의 신앙세계를 키우고 세딸과 주일학교 어린이들속에서 동화를 찾고 쓴다. 한때 지나친 주제의식의 표출로 어린이들이 읽지 못할 동화도 썼다고 죄스러워하는 그는 동화는 보다 맑고 선명해야겠다고 얘기한다. 순화시키는 면도 있어야겠지만 그릇된 것을 찔러주는 가시도 있어야겠다는 주장이다. 고기가 안잡혀 사람들이 점차 각박해져가고 어린이 또한 서울애들처럼 잘못되어가는 것을 안타깝게 생각하며 독특한 아동문학의 길을 걷고 있는 젊은 목사. 동화는 보다 직설적으로 표현할 수 있어 좋다는 그는 더욱 정직 한 동화를 쓰는게 자신의 희망이라고 말을 맺었다. <暎> 번 호 : 246 제 목 : 80..은유로 쓴 기사 작성자 : 신희은 E-mail : U R L : http:// 시 간 : 2000-04-21 오후 5:53:00 내 용 : 예기플라타너스-재의(작품작업노트) (#1474/3797) 제 목 [51817]80. . 은유로 쓴 기사.. 올린이 horoscop 올린이 이름 신민재 날짜 97/04/29 02:44 읽음 18 <인터뷰 : 첫 창작집 펴낸 작가 金 洪信> - "가냘픈 목숨 하나까지도 중시하는 휴매니티 필요" - - 사회 외면한 작품 가치없어 - 인간의 인간화를 그리기에 애써온 작가 金洪信씨는 「작가란 늙고 병들 고 쓸모없다고 여겨지는 인간의 가냘픈 목숨 하나까지도 중요시할 줄 하는 휴매니티가 필요하다」고 말한다. 최근 첫 장편집이자 첫 작품집인 「해방영장」을 낸 김씨는 지난 76년 「現代文學」을 통해 문단에 데뷔한 뒤늦게 출발한 30대 작가의 일원이다. 나타나는 사회현상을 작가의 특유한 시각을 통해 보고 써나가는 것이 소설이라고 여기는 그는 당대적인 사회를 외면한 작품은 평가의 가치조차 없다는 참여지향파다. 하지만 「문학의 지나친 참여는 비리나 다름없다」는 듯 그 과용이 치룰 위험성도 인지하고 있다. 역사는 어떻게 쓰느냐보다 누가 쓰느냐가 중요하지만 소설은 역사와는 또 달라서 어떻게 표현하는가 하는 것이 촛점이 된다. 때문에 그 어느 직업 보다 지성과 양심이 요구되는게 작가라는 주장이다. 고난받는 자, 뿌리뽑힌 자, 소외받는 자들을 주로 다뤄온 그의 작가의 식은 일련의 작품제목들이 대변해 주기도 하는데 「풍선감방」「사설세무소 」「대역인간」「인술견학」「무죄증명」「귀족공화국」「거미와 하루살이 」「부자사냥」등이 그것이다. 1천 1백장으로 적은 첫 장편 「해방영장」에선 이같은 뿌리뽑힌 자들에 대한 관심이 나환자들에게서 마주쳐서 나병이란 사회적 질병으로 인해 느닷 없이 인간대열에서 추락한 신학생의 얘길 그렸다. 병든 사회를 개조해보려는 그의 노력이 혼자의 힘만으로는 통용되지 못 함을 애태워하며 하느님은 의식하되 존재는 부정할 수 밖에 없었던 소외자 의 비애를 적어봤다 한다. 펜을 빌어 남의 잉크병의 잉크로 글을 쓰는 안이한 작가보다는 자신의 피를 빼서 글을 써 내려가는 작가이기를 추구하는 그는 「작가는 언제라도 자기가 갖고 있는 의식의 방향을 제대로 적을 수 있는 용기가 필요하다」고 했다. 솔제니친이 말했던 「국가는 제2의 정부」란 말을 되새기는 그는 하지 만 그 말은 작가들이 제2의 정부의식을 가졌을 때에만 가능한 것이라고 생 각하고 있다. 47년 忠南 公州출생, 建大 국문과 출신으로 현재 平民社 주간일을 맡고 있다. <暎> 번 호 : 245 제 목 : #27 홀로 된다는것 작성자 : 이승석 E-mail : U R L : http:// 시 간 : 2000-04-21 오후 5:53:00 내 용 : 예기플라타너스-재의(작품작업노트) (#1473/3797) 제 목 [51817][승석] #27 홀로 된다는 것 올린이 cap캡 올린이 이름 이도선 날짜 97/04/29 01:27 읽음 18 거리 (제시실외)에서 걸어나온다 전주가 흐르면 흐름의 사무실에 앉아서 "친구"가 읽던 편지를 보며 노래를 시작한다 편지를 들고 편집국 사무실로 걸어간다.. 편집국 책상에 걸터 앉아 소품들을 만잔다... 무대 앞쪽에 서서 노래한다. 거리로 다시 걸어 나간다.. 번 호 : 244 제 목 : 지금 씬번호를받은사람은..한분뿐. 작성자 : 신영철 E-mail : U R L : http:// 시 간 : 2000-04-21 오후 5:53:00 내 용 : 예기플라타너스-재의(작품작업노트) (#1471/3797) 제 목 [51817]지금 씬번호를받은사람은..한분뿐. 올린이 yegie 올린이 이름 신영철 날짜 97/04/28 09:07 읽음 18 27일부터 발급(?)하기 시작한 씬넘버를 받은 분은 이승석 한분뿐입니다 오늘부터 연습에는 자기참여대본을 갖고오셔서 자신으 시니넘버를 받아 작업할 수 잇게 준비해주시길 바랍니다. 그리고 개별연습을 위해 연출자용으로 자신의 씬대본을 한부 더 복사해서 갖고오셔야 부분작업이 용이합니다. 유의할 점은 씬넘버는 거의 매일 수정보완되므로 시시각각 긴장하고 집중하여 놓치지마시길 바랍니다. 예기 드림 yegie dream 번 호 : 243 제 목 : 51817 작성자 : 장금준 E-mail : U R L : http:// 시 간 : 2000-04-21 오후 5:52:00 내 용 : 예기플라타너스-재의(작품작업노트) (#1470/3797) 제 목 [51817]금준 올린이 cap캡 올린이 이름 이도선 날짜 97/04/28 09:00 읽음 17 (현재의 사무실, 금준과 그의 친구가 담소하고 있다. 찻잔이 있는 테이블로 가는 금준에게) 친구: 그래서, 너... 그분은 만나봤니? 금준: 아니, 아직...(친구에게 차를 건네며 앉는다) 친구: 그럼, 광주에 내려가면 혹시... 금준: 그동안 그분과 몇번이나 연락을 해보려고 했었지. 하지만 그때마다 웬지 망설여지는 느낌이... 이젠 더이상 미룰수 없을 것 같애. 뭔지모를 부담감도 벗어버리고 싶고... (일어나 서랍을 뒤진다) 그분은 지난해 광주 국제인권캠프팀과 합류해서 광주 금남로에서의 5.18 16주기 전야제와 이튿날 망월동에서의 추념식에 참여하면서 처음으로 그날의 그곳을 찾았다고 해. 그리곤 돌아오는 길에 너무도 놀라운 사실에 몸서릴 쳤다고 했어. 그건 17년전 자신과 언론이 만들었던 그것과 똑같은 소외와 단절의 도시로 5월광주가 다시 만들어지고 있다는 사실이었지. (서랍서 찾은 편지한장을 건네주며)그리고 이 편지. 그분의 소식을 알려준 친구가 전해준 건데. 그분을 다시금 절실하게 만든 어느 광주인의 편지야.. 번 호 : 242 제 목 : 28일부터는 매일 씬번호를 드립니다 작성자 : 신영철 E-mail : U R L : http:// 시 간 : 2000-04-21 오후 5:52:00 내 용 : 예기플라타너스-재의(작품작업노트) (#1469/3797) 제 목 [51817] 28일부터는 매일 씬번호를 드립니다. 올린이 yegie 올린이 이름 신영철 날짜 97/04/28 08:43 읽음 15 51817의 최종 20일간의 작업방식은 이 공연의 모자이크되는 씬별 자기번호를 구성하여 그것을 드리고 그것을 파트별로 연출자와 만나 개별구성한후 전체작품의 구성콘티안에 담아 씬번호를 교체배치하는 식의 작업을 취합니다. 다라서 이 작업에 크게 혹은 적게 부분참여하는 분들은 자신의 28일부터 매일 갖는 작업시간에 최대한 많이 참가하셔서 자기배치씬의 구성을 인지하고 작업한후 매일 타인의 배치씬과 모자이크되어 합쳐지는 장면배정을 주지하여 씬번호를 체크하시고 작업일지를 통해 자기의 작업부분이 전체에 융화가되어 조화를 이루게 작업해 주길 바랍니다. 작업의 효율성과 완성도를 높히기위해 매일매일 전체와 부분구성에 있어서 씬 구성을 긴박하게 다듬어 나갈 예정이므로 온라인으로 혹은 오프라인으로 남은 19일간은 자신의 시간을 최대한 투자하여 작업까지 집중해주시길 바랍니다. 예기 드림 yegie dream. 번 호 : 241 제 목 : 꼭 작품팀이 아니더라도.. 작성자 : 신영철 E-mail : U R L : http:// 시 간 : 2000-04-21 오후 5:51:00 내 용 : 예기플라타너스-재의(작품작업노트) (#1468/3797) 제 목 [51817]꼭 작품팀이 아니더라도,, 올린이 yegie1 올린이 이름 예술기획 날짜 97/04/28 06:58 읽음 18 꼭 작품팀이아니더라도 이제 51817은 공연 19일을 남겨놓고 많은 사람들의 자발적인 참여를 필요로하고있습니다. 그간 우리가 만들어온 그리고 안고온 화두는 우리만이 갖고 자랑하기위한 것이 아니엇습니다. 특히 소외는 모른다는것에서도 기인합니다. 관심을가질 사람이 잇다면 알려서 조그마한한부분이라도 동참하여 그날을우리와 함꼐 살게해드리는 것도 이날을 지내는 의미를 가질것입니다. 제레부분이나 소품 그리고 거리씬 등 우리가 나누고 동참을유도해야 할 부분이 많습니다. 공연이란개념보다는 전야제와 추념식이라는 실존의 개념으로 이제 남은 19일을 주위와 함꼐 해주시길 바랍니다. 매일공지되고 실시되는연습에 동참을원하는 분은 누구던 모셔와서 그분도 한부분을 참여, 518 17의 의미를 나누고 제안하는 동지가되게 적극 힘이 되어주십시요. 이 작품은이제 모자이크극으로 사람들의 가슴과 마음을 무대에 담을 것입니다. 예기 드림 yegie dream 번 호 : 240 제 목 : 27일 작업일지-음향Q 작성자 : 이도선 E-mail : U R L : http:// 시 간 : 2000-04-21 오후 5:51:00 내 용 : 예기플라타너스-재의(작품작업노트) (#1467/3797) 제 목 [51817]27일 작업일지 - 음향 Q 올린이 cap캡 올린이 이름 이도선 날짜 97/04/27 23:42 읽음 21 Q1 / 빈 사무실 공간 / 떨어지는 비소리 잔잔하게 Q2 / 편집국 제시의 공간 / 전화벨, 자동응답기 순덕의 맨트, Q3 / 제시의 메시지 / MR 테이프 Q4 / 제시의 메시지 OUT되면서, 카페에서(최진희) Q5 / 편집국 제시 독백-배경음악 미결정 Q6 / 빈 흐름 사무실- 오늘같은 밤이면(신현이) / MR 테이프 Q7 / 흐름 사무실 - 새들의 지저귐 / 청명하게 Q8 / 금준 편집국 - 제시의 메시지 / MR 테이프 Q9 / 제시공간에서 쓸 음향 미정 Q10 / 제시 거리 - 음악 신초이 등 / MR 테이프 Q11 / 신희은 - 시낭독 음향 미결정 Q12 / 제시의 거리 공간 - 즉흥환상곡(최고야) / 피아노 연주 Q13 / 편집국과 사무실 - 꿈에서본 거리 / MR 테이프 Q14 / 신희은 독백 - 홀로된다는 것 / MR 테이프(경음악)낮고 느리게 Q15 / 친구 편지 읽음 - Q16 / 그대 먼 곳에 / MR 테이프 Q17 / 홀로 된다는 것 - 이승석 / MR 테이프 Q18 / 금준 노래 Q19 / 금준 17살로 돌아가면서-즉흥 환상곡 / 피아노연주 Q20 / 해금연주 - 김준희, 이수아 Q21 / 오늘같은 밤이면 - 김주연 / 피아노 연주,노래 번 호 : 239 제 목 : 각자 씬을 체크하세요 작성자 : 신영철 E-mail : U R L : http:// 시 간 : 2000-04-21 오후 5:50:00 내 용 : 예기플라타너스-재의(작품작업노트) (#1465/3797) 제 목 [51817]각자 씬을 체크하세요. 올린이 yegie 올린이 이름 신영철 날짜 97/04/27 22:41 읽음 15 아래 1464번글의 내용을보앗듯 19일이 남은 지금 작업방식을 바꾸지 않을 수 없어서 27일부터 개별적 연습이 이뤄지는 연기자나 출연자별로 그가 무엇을할것인지를 하나하나 찍어서 1,2,3,4..하는식으로 드리겠습니다. 참가자들은 전체를 따라가기어려우면 이런 방식으로라도 자신의 과제를 형상화시켜야 겟습니다. 그리고 따라오지 못하는 부분은 이제 기다림을 지속할 시간적여유가 없으므로 축소시키거나 콘티에서 빼곗습니다. 오래전에 자신이 하겠다고 해둔 말만갖고있다가 공연날에 가까와 나타나서 자신이 하기로 한 부분을 찾는 그런 일은 없길 바랍니다. 특히스탭부분에선 연기부분보다 먼저 완성되어야할 부분이 많은데 시간을 못지킨부분은 전체적 연결과 구성을 위해 기다림의 시간을 놓친 것은 제외될 것입니다. 스스로 책임지고 할 수없는부분은 단지 도움의 차원으로 심부름센타같은 역할로 돌아가야 할 싯점입니다. 작업은 이제 형상화만 남았습니다. 생각하고 무엇을할까하는 시간은 이제 오늘로 마치고 28일부터는 구체화된 형상화와 연습만이 남아있습니다. 지난 2년간 그리고 그간 참여를 선언하고 참가하여 구체화시키지못하고 놓친시간들은 이제 과감리 버리고 다음기회에 다시 자신을 던져보십시요. 예기 드림 yegie dream 번 호 : 238 제 목 : 막연한 작업참여들... 작성자 : 신영철 E-mail : U R L : http:// 시 간 : 2000-04-21 오후 5:50:00 내 용 : 예기플라타너스-재의(작품작업노트) (#1464/3797) 제 목 [51817]막연한 작업참여들... 올린이 yegie 올린이 이름 신영철 날짜 97/04/27 22:31 읽음 18 공연이 20일 밖에 남지않았지만 참여하기로한 사람들은 막연히 자기이치에 서잇는것 같다. 우선 작품의 전체적 구성을 파악하지못하고잇다 그건 그간 연출겸 작가인 내가 참가자 각자에게 능동적인 작업을 의뢰해왓으나 모두들이에 적응하지못하고 수동적으로 간간히 감만 잡는 정도로 시간을 허비하여 작업의 절대감을 찾아 접근하지못했기 때문이다. 아직도 그저 전야제엔 와서 자기부르고 싶은 노래나 부르면 되는줄 아는 사람도 있고 제례는 그저 제사지내는 건줄 아는 사람..등등 작품의 전체를 보지 못하고 그저 자신이 어딘가에 참가하고잇다는 막연한 감으로 존재하고잇다. 20일이 남은 지금 그들에게 계속 자율적으로 이렇게 막연한 작업을 기대할 수는 없는 촉박함에 이른다. 스스로 모르면찾아가길 기대하며 이젠 각자의 자리와 작업을 구성해주어야할 때인것 같다. 개인별로 자신이 어디어디에 참가하는지를 지어 설명해주고 모르면 거기에 그냥서있게라도해서 모자이크를 해야만 그나마 공연이 완성될 듯 하다. 모두들 많은것을 생각하고 하고있은듯하나 20일이 남은지금 스스로 완성해놓은것들은 하나도 보이지않으며 오히려 잘못 해석하고 만들어놓은 것이 작업의 흐름을 깰지도 모를 우려를 준다. 노래부분에는 특히 심해서 무슨 콘서트나 되는줄알고 있다. 그간수많은 작업일지에 담긴 전야제의 개념이나 제레의 개념 등이 전혀 전달되지않고 있다. 이제 19일 남앗다. 음향부분 콘티도 오르지 않앗다. 할수없이 기다리던 대본작업은 음향콘티를 무시한채 다시 만든다. 결국 우려함 그대로 대본은 개인의 것으로 구성되고 곡두각시로서 연기할 뿐이다. 그나마 19일간에 그 완성이 가능할가? 19일동안 19일 모두를 투자할 사람도 없어보이는데.. 하여튼 이러저런 어려운 현실속에서 사람과의 공동작업의 의지는 다시 몰수되고 또한번 이 공연마져도 모자이크와 연기이용으로 머물 모양이다. 전체를못본다면 부분만이라도 최선을다하며 자신의 존재의미를 찾아 그날을 맞이하는 사람들을 만나길 바랄 뿐이다. 공연19일전 연기자별로 자신이 포함되는 씬을 주고 그부분을형상화시켜주고 그것을 모자이크시키는것이 현재로선 이 부족한시간에 가장능률적인 방법인것 같다. 예기 드림 yegie dream 번 호 : 237 제 목 : 제례상 준비물.. 작성자 : 임혜영 E-mail : U R L : http:// 시 간 : 2000-04-21 오후 5:49:00 내 용 : 예기플라타너스-재의(작품작업노트) (#1463/3797) 제 목 [51817]제례상준비물...[혜영] 올린이 yegie2 올린이 이름 예술기획 날짜 97/04/27 22:10 읽음 18 제례부분 준비물 촛대 .초 향로 ,향 돗자리 술(정종),술잔 ,술주전자 수저 2벌 저분 2벌 접시 15-17개 국그릇 2벌 밥주발 2벌 제렛상(작은상) 퇴주그릇 쟁반 대,소 국냄비 후라이팬 2개 전기밥솥 1개 휴대용가스렌지 2-3개 부탄가스 4개 국자 주걱 [오늘같은밤이면] 전야제때 상차림 준비물 ----------------------------------------- 북어포 산자 과일 촛대(초) 향로(향) [남행열차] 추념식때 상차림 -------------------------------- 전 3가지 (동태포 호박전 동그랑땡) 나물 3가지 (고사리,도라지,시금치) 과일 3가지 (배,사과 대추 또는 수박) 떡 산자(1-3가지) 탕 북어포 1 생선한마리(부서) 1마지 산적 1가지 (쇠고기) 임혜영 번 호 : 236 제 목 : 신문기사 자료-이장문제 건 작성자 : 신희은 E-mail : U R L : http:// 시 간 : 2000-04-21 오후 5:49:00 내 용 : 예기플라타너스-재의(작품작업노트) (#1462/3797) 제 목 [51817] 신문기사 자료 - 이장문제 건. 올린이 horoscop 올린이 이름 신민재 날짜 97/04/27 21:00 읽음 17 ------------------------------------------------------------------------------ 뉴스제공시각 : 04/25 14:40 출처 : 중앙일보 제목 : 518유해 17주기행사前 이장 어려울듯 ----------------------------------------------------------------------------- 5.18 국가기념일 제정방침이 확정돼 17주기 행사가 처음으로 정부 주도로 개최될 예정이나 현 망월동 묘역의 이장 차질로 정상적인 행사가 진행될지 불투명하다. 국가기념일 제정 방침에도 불구하고 일부 유족단체의 반발과 안장대상자 결정등 해결해야할 현안이 남아있기 때문이다. 5.18관련 단체는 17주기 행사이전 묘지이장 선행조건으로 ▶국립묘지 승격 ▶국가유공자 예우 ▶가해자 상훈 치탈 등 당국으로선 법적.정치적 문제가 고려되는 후속조치를 요구하고 있다. 이와 관련 5.18민중항쟁유족회는 오는 27일 전체회의를 열고 이장 여부를 최종 결정할 방침이나 결정이 늦어질 경우 묘지 이장에 차질이 우려되는 실정이다. 또 5.18학살 진상규명 등 민주화운동 과정에서 숨진 이한열(李韓烈)군을 비롯 망월묘역에 묻혀있는 32명에 대한 안장대상자 선정작업이 아직 확정되 지않은 상태다. 다시말해 5.18관련조례 제정과정에서 ''직접 피해당사자''가 아니라는 이유 로 일부 반대여론을 불러일으킨 민주화운동 희생자는 안장심사위원회에서 대상자를 선정토록 했으나 현재까지 심의를 못하고 있다. 유족회원들은 또 신묘역의 비석과 상석 재질로 검정 대리석(오석.烏石)을 사용할 것을 요구하는 반면 시측은 예산 집행과 설치 시일 촉박 등을 이유 로 아직 합의를 하지못하고 있다. 시 관계자는 “유족들의 심정을 이해하지 못하는 바는 아니지만 최소한 총 리 참석이 예정된 첫 기념행사가 이장문제로 차질을 빚는 일이 있어서는 안 될 것”이라며 협조를 당부했다. <광주=구두훈기자> ------------------------------------------------------------------------------ PRINTER/CAPTURE를 정지하고 [Enter]를 누르십시오. 번 호 : 235 제 목 : 연기자별 작업-이승석 작성자 : 신영철 E-mail : U R L : http:// 시 간 : 2000-04-21 오후 5:48:00 내 용 : 예기플라타너스-재의(작품작업노트) (#1461/3797) 제 목 [51817]연기자별 작업-이승석 올린이 yegie 올린이 이름 신영철 날짜 97/04/27 18:29 읽음 17 [51817]의 연기자별 작업 씬 만들기 이승석- 1.노래 -홀로된다는것 (mr반주) 2.노래-오월,그날이 다시오면 3.찾음- 남자1명 여자1명의 연기자와 함꼐 3인이 무등게곡에서 제례를 준비하는 밤의 목욕과 정갈함의 준비함. 4.제례의 집전과 손님맞이 - 예기 드림 yegie dream 번 호 : 234 제 목 : 26,27일 작업일지 작성자 : 신희은 E-mail : U R L : http:// 시 간 : 2000-04-21 오후 5:48:00 내 용 : 예기플라타너스-재의(작품작업노트) (#1460/3797) 제 목 [51817] 26, 27일 작업일지 올린이 horoscop 올린이 이름 신민재 날짜 97/04/27 14:16 읽음 17 이사때문에 정신이 없었지만, 시간이 날때마다 대본을 봤습니다. 우선은, 17일 공연에 쓰여질 조시를 도막 도막 끊어 읽는 연습을 했고, (잘 되지는 않았지만.. ) 이것은 시간이 없어서 미처 시간을 재지는 못 했습니다. 그리고.. 18일 편집국 대본을 계속 보면서, 일단은, 대충 그림을 그려보았 습니다. 시간대를 파악했고, 세부적인 저의 움직임 같은 것을 그려보았 습니다. 물론, 선생님께서 말씀하신대로, 대본에 쓰여있는 모든 장면들이 다 극으로 연결이 되지는 않겠지만, 일단은 대충, 전체적인 분위기와 장면들을 그려보고 있습니다. 번 호 : 233 제 목 : 26일 음향 작업일지 작성자 : 이도선 E-mail : U R L : http:// 시 간 : 2000-04-21 오후 5:47:00 내 용 : 예기플라타너스-재의(작품작업노트) (#1459/3797) 제 목 [51817]26일 음향 작업일지 올린이 cap캡 올린이 이름 이도선 날짜 97/04/27 12:51 읽음 14 오늘은 대학로에 가서 창원이형 승석이형 표승이와 함께 51817전야제때 쓸 음악 반주를 녹음했습니다.. 일단 들어보셔야 겠지만.. 스테레오로 녹음은 이루어졌습니다.. 웅장함 그런 부분은 역시 미흡하지만요.. 그리고 구할 수 없는 반주는 집에서 고야님의 도움으로 피아노연주로 녹음을 했지만.. 피아노 연주 부분은 데모테이프로나 쓸 수 있는 정도 입니다.. 그럼 미팅때 뵙겠습니다.. 오늘 데모테이프를 가지고 갈려고 했는데 대표님이 대학로에 안나오시는 군요.. 그럼 내일 뵙겠습니다.. 그럼 이만.. 번 호 : 232 제 목 : 해금연주 할 곡명 작성자 : 이도선 E-mail : U R L : http:// 시 간 : 2000-04-21 오후 5:47:00 내 용 : 예기플라타너스-재의(작품작업노트) (#1456/3797) 제 목 [51817]해금연주 할 곡명 올린이 cap캡 올린이 이름 이도선 날짜 97/04/25 08:21 읽음 18 일단 적념하고 견우와 직녀, 칠갑산으로 결정되었습니다.. 어제 준희란 친구가 칸타타에 왔다는데 얼굴을 몰라서 못만났군요.. 빠른 시일내에 만나야겠습니다.. 아직 시험이 안끝났다고 하더군요 그럼 이만 번 호 : 231 제 목 : 노래첨가... 작성자 : 신영철 E-mail : U R L : http:// 시 간 : 2000-04-21 오후 5:44:00 내 용 : 예기플라타너스-재의(작품작업노트) (#1455/3797) 제 목 [51817]노래첨가.. 올린이 yegie 올린이 이름 신영철 날짜 97/04/25 07:54 읽음 11 [51817] 1막 [오늘같은 밤이면]의 첫 도입부 [오늘같은밤이면] 노래는 신현이가 반주테이프로 부르며 제시 거리씬 노래하는아이들 씬에 신초이 [서두르지말아요](업타운)이 참여추가되엇습니다. (신곡이라서 아직 노래방에 반주테잎이 녹음가능한지 궁금합니다) 거리장면에는 일신여상학생들과 그룹씬을 만들면서 몇개의 노래가 더 첨가될 예정입니다. 예기 드림 yegie dream 번 호 : 230 제 목 : 제례1차구성 작성자 : 이승석 E-mail : U R L : http:// 시 간 : 2000-04-21 오후 5:43:00 내 용 : 예기플라타너스-재의(작품작업노트) (#1454/3797) 제 목 [51817]제례1차구성 올린이 forlover 올린이 이름 이승석 날짜 97/04/25 02:58 읽음 13 1. 제단 앞에 있는 제례자들은 정갈한 마음으로 무등산 계곡에 서 있는다. 제례자 한명 정갈히 몸을 씻는다. 나머지 두명의 제례자들 각자 몸을 씻는다. 몸을 씻은 제례자들 소복을 갈아입고 제단으로 걸어나간다. 제례음식 준비자들 제례음식을 차례로 집례자들에게 옮긴다. 제례음식준비자들 제단 앞에 서 있는다. 제례 집례자들 촛불과 향불을 차례로 집한 후 배를 올린다. 향불을 지피고 배를 올린 후 음식 준비자들도 집례자들과도 배를 올린 후 퇴장한다. 2. 집례자 중 1명이 제문을 읽고 나머지 집례자는 제단에 무릎끓고 앉아 있다. 제문이 다 읽어진 후 집전자는 제문을 태우고 재가 된 제문과 제례음식을 함께 계곡에 띄운다. 떠내려가는 계곡을 바라보며 집전자 무릅끓고 앉는다. 제단 앞에 다시 선 집례자 찾아 오는 이들과 집례를 집행한다. 혼자 남은 집례자 제단에 술을 한잔씩 따른다. 집전자 앉아 무언가 열심히(신문)읽는다. 다 읽은 후 찢어버린다. 3. 제례자 시를 읊는다. 신문을 찢어 다시 태워 날려 보낸다. 집례자 사지가 찢어지는 듯한 악몽을 꾼다. 악몽에서 깨어난 듯 한참을 제단의 영정을 바라보다 끌어 앉는다. 제단 주위를 정리한다. 정리가 끝난 후 흐름의 사무실과 제시의 공간 그리고 편집국을 물끄러미 바라본다. 4. 영정 앞에 다시 무릎끓어 앉아 모든 죄를 대신하고 속죄의 눈물을 흘린다. 입고 있던 민복을 다시 벗어 버리며 정갈히 정돈하고 촛불을 끄고 영정을 끌어 앉고 잠든다. 번 호 : 229 제 목 : [편집국]24일 작업일지 작성자 : 신희은 E-mail : U R L : http:// 시 간 : 2000-04-21 오후 5:43:00 내 용 : 예기플라타너스-재의(작품작업노트) (#1453/3797) 제 목 [51817][편집국] 24일 작업일지 올린이 horoscop 올린이 이름 신민재 날짜 97/04/25 01:29 읽음 14 24일, 오전 10시에(사실, 저는 10시 반에 갔지만서두.. --;;) 정동극장에서 신선생님과 금준씨를 만났습니다. 만나서, 오늘은 편집국 대본에 나타난 기자용어(마루사진..등등..)들을 조금 익혔습니다. 그러면서 편집국의 일상에 대해 얘길 들었고, 대본을 봤을 때, 대충 이때가 몇시쯤이다.. 하는 감이 있어야 한다는 선생님의 말씀도 들었죠. 일단은, 실명을 사용하기로 했습니다. 대본에 제 실명이 나오니, 되게 이상하더군요.. 하하하.. 하여간, 저만의 성격을 더욱 더 확실하게 파악을 했습니다. 그리고.. 대충 그림이 그려져서.. 더 편했습니다. 대본을 보니, 해야 할 행동 등도.. 그림이 그려지구요.. 흐음. 정동극장에서 나아서, 저번에 가보지 못했던 신아일보사(구)를 가봤습니다. 구체적인 루트는, 신아일보사 별관 ? 신아일보사 신관(본관이었답니다.) ? 언론검열단(시청 2층- 겉에서만 봤음.) ? 전화를 도청하기 위해 세워 졌다고 믿어지는 시커먼 건물 .. 등등을 돌아보았습니다. 그리고, 집에와서 대본을 갈무리 해서 봤죠. ^^ 대본을 보니 더 확실하게 그림이 그려지면서, 메모를 해야겠다는 생각이 들었습니다. 으음.. 내일은.. 아, 오늘이구만요.. 2시쯤에 정동극장에 가겟습니다. 집안일로 인하여, 늦게 가게될것 같고, 당분간은 통신을 못할지도 모르겠 습니다.. 하여튼, 내일 가서, 토요일에 관한 얘기를 하도록 하겠습니다. 그럼~ 번 호 : 228 제 목 : 24일 음향부분 작업일지 작성자 : 이도선 E-mail : U R L : http:// 시 간 : 2000-04-21 오후 5:42:00 내 용 : 예기플라타너스-재의(작품작업노트) (#1452/3797) 제 목 [51817]24일 음향부분 작업일지 올린이 cap캡 올린이 이름 이도선 날짜 97/04/25 00:13 읽음 13 오늘 칸타타에 가서 승석이 형과 많은 이야기를 나눴습니다..그리고 큐를 줘야할 부분에 관해서도 이야기를 나눴습니다.. 오늘 나가서 음악 데모테이프를 어떻게 만들까 하는 걱정은 좀 사라진 것 같습니다.. 칸타타에서 최고야님을 만났는데 내일 저희집에서 7시에 만나서 피아노로 전곡을 연주해 주기로 했습니다.. 정말 안도에 한숨을 쉬었습니다.. 곡들을 제가 전부 가지고 있는 것이 아니어서 걱정을 많이 했거든요 아마 토요일까지는 전야제때 쓰일 거의 모든곡을 실시간으로 데모테이프로 가지고 나갈 수 있을 것 같습니다.. 모든 곡이 피아노로만 연주되어서 느낌은 덜 하겠지만요 그리고 효과음은 승석이 형집에 몇가지가 있다고 하니까.. 데모테이프는 그것을 가지고 만들기로 했습니다.. 내일 저녁7시에 고야님만나서 녹음하고 하면 모레는 오래간만에 해뜨는 모습을 볼수 있을 것 같습니다.. 편집도 해야하니까요.. 그럼 내일 2시에 정동극장 휴게실에서 뵙겠습니다.. 그리고 토요일은 저녁7시 30분쯤에 칸타타에서 뵈었으면 합니다.. 그럼 이만.. 번 호 : 227 제 목 : 전체중간대본...ver4.24-4 작성자 : 신영철 E-mail : U R L : http:// 시 간 : 2000-04-21 오후 5:42:00 내 용 : 예술기획 플라타너스 작품번호 10 51817-2 남행열차 신영철 구성연출 (5,18 민주항쟁 17주년추념식) 무대,전면왼쪽 신문사편집국 그 뒷쪽 흐름의 사무실 뒷면 오른쪽 어젯밤에 준비되던 그 상태의 제례상 그 뒤쪽으로 제례음식을 만드는 사람들의 공간. 서서히 빛이 들어오면 찾음. 무등의 어느 계곡. 두사람 제례를 위한 씻음. 다시 한 사람의 제례를 위한 씻음 제례음식을 만드는 공간으로부터 놓여진 제례상에 하나하나 마련한 음식을 가져다 놓는 사람들. 스크린 내려오면 화면엔 [시민군 윤상원]이 투영된다. 편집국,3월13일의 아침 금준,아직 출근안한 책상위에 통신지를 놓고간다. 10년차기자 들와앉으며 책상위의조간을 본다. 신희은 출근하며 10년차에게 인사. 부장 들어온다. 부장 -들어오면서 신희은에게 1년차,아직 안왔나? 신희은-입구에서 봤는데 조사부에 들려오신데요. 10년차-어이 금준이..조사부가서 스티브맥퀸 사진 좀 갖다줘. 3년차 출근한다. 1년차 조사부에서 쓰고있던 원고를 들고 편집국자리로 온다. 부장-4면톱 뭐지. 1년차-인사동기산데요.(원고들고 부장쪽으로간다) 부장 원고읽으며 부장-10,26이후 페업했던 골동품상들이 속속 문을연다구.. 금당,동고당등 6-7개소 다시문열어..이거 미다시뽑으면 되겠네. 신희은 무대인 누구지? 신희은-소프라노 남덕순씨요. 부장-아,전에 들렷던.사진부에서 사진받아왔지? 신희은-아뇨 잠간요..사진부쪽으로 간다. 부장-10년차,연예란은... 10년차-단신몇꼭지 밖에없어요. 금준 스티브맥퀸사진 가져와서 10년차에게 주고간다. 10년차 -사진을 기사에 꼽아서 데스크쪽으로주며 여깄습니다.스티브맥퀸 세 번째 결혼단신하고, 새영화 순악질여사 꼭지하구요. 부장-이거 토요일 전원출발은 너무 자주씹는거아냐? 10년차-괜챦아요. 부장-이주일 이 사람은 재밌던데왜. 10년차-에이 저질이여요. 못생겨서죄송하다 는 것도 문제있구요 전화벨소리 1년차-네 문화붑니다.아 3선배 잠간요. (부장에게)3년차선배 전홥니다. 부장-(전화받아)그래,월평 받아서 와.조정권원고는 받앗지? 그래. 1년차 ,바둑 다붙엿어. 1년차-네 넘겻어요. 부장-신희은,역대퍼스트레이디 내일 아침까지 넘겨줘. 신희은-네. 편집국-3월 16일 오후 부장 혼자 데스크에서 원고읽고있고 3년차 들어온다. 부장-읽고있던 기사를 보며 3년차를부른다, 부장-이거 연극톱기사말야. 법이 나쁘다고 지키지말자는 논지면 좀 안좋쟎아. 3년차-유신도 끝났는데 공화신민 양당이 내놓은 개정법안까지도 유독 영화,연극만은 사전심의를 계속하겠다는 맹점이보여서 반발하는거죠. 부장-괜챦을까? 3년차-언론검열단이요? 현행공연법을 고쳐보자는 연극인들 넋두리정돈데요 뭐. 부장-사진설명은 이걸로 가면되지. 일제하 조선총독부령을그대로 답습한 현행공연법은 심한규제와 모순점으로 지속돼왔다. 금준 3년차에게 게라지가져다준다. 3년차 -부장에게 넘겨받은 공연법원고를 금준에게 주며 잠깐 이거,편집부에 부탁해. 금준-네 편집국 3월 24일 12시경 기자들 앉아서 신문을 읽고 있다. 10년차-젠장 종합지가 종교인을 찾아서란 연재까지 해야하나? 1년차-강원용목사로 시작했지만 몇 명까지나 할 수있겠어요? 10년차-교파마다 하나씩 해줘야하쟎아. 신희은-저 오늘 약속있어서 먼저 나갈께요. 3년차-저도 교련사무실 좀다녀올께요. 광화문서점상들도 좀 만나보구요. 교보빌딩서점들어서면 모두 망한다고 난리더라구요. 편집국 5월 8일 1년차-전두환이 누군데 훌라송에 저렇게 나오죠? 신희은-시청앞에 데모니 출퇴근길이 아주 힘들어요. 취재차량도 잘지원되지않고 10년차선배,참 레이프가렛 초대권 좀 구해줘요. 1년차-저두요. 숭의음악당이 어디예요? 10년차-리라국민학교 쪽에 만들었다는데.. 부장-신희은-자 이거 퍼스트레이디 라이안닉슨여사 편. 금준 3년차기자에게 다가와 금준-연극표 볼만한거 좀 없어요? 3년차-표를 몇장꺼내들며. 화가이중섭 카프카의심판.토선생전.다시라기 토선생전이 괜챦겠다.아냐 다 가지고 친구들이랑 나눠봐. 편집국 5월 15일 10년차기자-(전화로 기사에게)서울역에서 남대문 시청까지 데모하느라 막혔으니까 돌아서 들어와.사장차 들와있으면 배차장근처에 세워두지말고. 그래.3시에 진흥공사올라가야하니까 부장-(최류가스에 덮힌양 들어오며)와 굉장하네.최류탄을 어찌 쏘아대는지. 신희은 어디갔지. 신희은 들어온다. 부장-아 신희은 이거 AFP건데 17일 토요일자 해외연예에 싣자. 신희은-(통신지받으며) 이태리 포로노영화들이 사양길이래요? 얼마전까지만해도 도색영화라면 물불을가리지않고 좋아했던 이태리 관객들이 최근들어 국산 또는 외화를 막론하고 애로물을 철저히 외면하고 있다. 한때 호황을 누렸던 이탈리아 포로노영화산업이 완전사양길에 접어들엇다. 분량이 꽤 되네요. 부장-사진은 이거 쓰고.. 신희은-야한데요. 부장-[밤의찬가]가 괜찮은영환가? 이거 쪼찡아냐? 10년차-괜챦아요.우수영화제 심사하는 거 한번 찍어줘도 되요. 부장-공개채점요구,안될땐 신청작품 취하키로 .이렇게 미다시달어..? 10년차-네. 편집국 5월 19일 1년차기자-좁은 입구에 장갑차까지들여놓고 주둔햇네. 교정부기자-금준아 여기와 이것 좀 도와줘. 금준-교정부기자 옆에앉아 스리지 읽는다. -나는 이미 지난 4월 14일 내외정세에 관한 담화를 통하여 우리모두가 자제와 화합으로 국가적시련을 극복하고자호소한바잇으며 4월 30일에 개최된 게엄지휘관회의는 학원 및 일부노조의 난동사태가 법치주의 원칙과 민주적 기본질서를 부정하는 것이므로 이유여하를 불문하고 엄단되어야한다는 것을 경고한 바 있습니다. 그럼에도 불구하고 엄연한 게엄하에서 학원소요가 진정되기는커녕 오히려 시간이 갈수록 현실정치문제에 깊이 관여하면서 교외소요로 과열폭력화 되어 감으로써 극심한 사회혼란을야기하고 국방 및 치안력의 투입을 강요하는 사태로 발전하여 막대한 국력의 소실을 가져오고 잇습니다. 이러한 상황하에서 질서회복에 앞장서야할 지도급 정치인이 정부의 안정유지 노력을 외면하고 오히려 사회불안을 선동,자극함으로써 소요사태는더욱 심각해지고 잇습니다. 이러한 사태가 더 이상 지속된다면 그간 온국민이 땀흘려 쌓아 올린 발전의성과가 허물어 지게 될 뿐만 아니라 우리의 국기마져 기본적으로 흔들리게 할 우려가 없지않습니다. 10년차기자-(들어오며) 김종필 김대중 이후락 박종규 예춘호 문익환 다 연행했네. 번 호 : 226 제 목 : 전체중간대본...ver4.24-3 작성자 : 신영철 E-mail : U R L : http:// 시 간 : 2000-04-21 오후 5:42:00 내 용 : 친구-편지를 읽는다. 광주에 관심을 가져주시니 고맙네요. 모두들 말로는 관심을 갖는다고 말합니다. 그러나 그게 부담이었든, 혹은 잘못됐다는 비판에서든.. 어쨌든 광주는 외롭습니다. 그 책임이 일차적으로는 광주를 지키는 사람들에게 있겠지요. 그러나 그 책임의 일부는 그런 광주를 비판하는 방관자들에게도 있다는 게 제 생각입니다. 외골수로만 가는 광주를 비판만 하지, 그럴 수밖에 없는 환경을 이해하고 진정으로 그 아픔 속에 함께 하는 자세로 설득하려는 노력은 없습니다. 문제는 애정이죠. 애정이 있으면 오해가 생기지 않습니다. 저는 이번에도 뼈저리게 느끼는 게 하나 있습니다. 우리가 광주를 포위하고 있는 이 철벽같은 장벽을 허물어 뜨릴려고 하면 할수록 이 벽은 마치 늪에 빠진 물체가 허우적 거릴수록 더욱 빠져들듯 두터워짐을... 마침내 구경꾼은 늪에 빠진 생명체를 구하기를 포기하면서... 나로선 어쩔 수 없었어....이렇게 말합니다...... 80년 5월에도 그랬죠? 아마? 정말이지 광주에 살고 있는 사람들이 느끼는 고립감이란 .... 무슨 천형을 짊어지고 태어났나 싶을 정도로....깊습니다. 때로는 광주에서도 [에이 언제 우리가 남한테 기대고 살았냐... 우리끼리 올바르면 됐지....] 이런 식의 반응이 주류를 형성할 때도 있습니다. 저는 그런 입장에 반대합니다. 우리 스스로 정당성을 객관적으로 입증하고 동의를 얻는 데 실패한다면 5월항쟁기간에 느꼈던 고립으로부터 오는 공포감에서 여전히 헤어날수 없기 때문입니다. 16년전 오늘 광주는 작은 희열을 맛보았습니다. 나중에야 어찌될망정 우린 계엄군의 퇴각을 환호했습니다. 나는 도청에 들어가서 붙잡혀온 공수부대가 부들부들 떨고 있는 모습을 목격했습니다. 생각 같아선 그냥 그 자리에서 총살이라도 시키고 싶었습니다. 실제로 그때 우린 그렇게 할 수도 있었습니다. 그러나 그래선 안된다고 사람들을 설득했습니다. 성난 군중들은 그를 제물로 삼기를 원했지만 만류했고, 투쟁의 대의에 대해 생각하기 시작했습니다. 생판 처음 만난 서로 모르는 사람들이었고, 그들은 모두 무장한 채였죠. 해방기간 동안 에피소드는 무수히 많습니다. 그러나 항상 우린 고립감에 괴로워했습니다. 저는 인간에게서 고립이란 게 얼마나 무서운 것인가.. 공포의 실체를 맛보았습니다. 물론 스스로가 나약한 존재라는 사실도 뼈저리게 깨닫고...... 책속에서 만나는 공포가 아닌 우리 앞에 가로놓인 공포감은 대단히 실질적이었습니다. 도시 전체가 파멸될 수도 있고, 모든게 한꺼번에 끝나버릴수도 있는... 16년이 지난 오늘 돌이켜보면 참, 역사란 무심한 거구나 싶습니다. 진실은 왜곡되고...심지어는 희화화되고.... 광주의 진실은 빛이 바래고 이제 누구도 가까이 하기를 꺼리는 ... 그런 흉물로 전락하고 있는 모습을 볼 때, 참으로 안타깝습니다. 사람들은 그걸 원합니다. 진실을 원하는 게 아니라 재미를 원하고, 뚜렷한 논리적인 상징을 원하고...그런 식으로 투쟁의 진실은 형해와되고.... 이제 모두 등을 돌리고 있습니다. 80년 5월 고립된 광주에서 느끼는 공포감이 다시 느껴집니다. 개인적으로 저는 십수년간을 그 문제에 매달려왔습니다. 고립은 공포다.... 어떻게든 고립되지 않아야 한다. 그건 우리에게 논리가 아니라 생존의 문제다.... 그 점에서 저의 기준은 분명합니다. 내부건 외부건 결과적으로 고립을 초래하는 행위를 하는 자는 죄악을 저지르는 것이라고. 제게 정의란 그렇게 중요하지 않습니다. 정의가 고립을 해소시켜줄 수 있을 때 중요하다고 생각합니다. 아직까지는 정의가 그런 역할을 할 수 있을 것이라는 믿음이 있기 때문에 저는 정의를 지키려고 노력합니다. 그러나 정의가 그 자체로서 외롭고 고립을 초래하는 것이라면 저는 언제라도 변절? 을 각오하고 있습니다. 참으로 오랜만에 ...이런 저런 문제를 생각해보는 군요. 예기 님의 끊임없는 진지함에 이끌려 새삼 이런 상념을 떠올려 보았습니다. 거리-노래하는 사람들 노래-그대 먼 곳에 노래-홀로 된다는 것 금준 노래한다 -나의 친구야. 뒤돌아 볼 때마다 그리운 내친구들 어디로 갔나 어두운 뒷골목을 헤메이고 있나 차가운 새벽 들판을 서있나 어딜 가야 너를 만나나 어딜 가야 너를 만나나 그리운 내 친구야 푸른 옷 맺힌 꿈에 눈물 삼키고 있나 저 하늘에 별이 되어 떠있나 어디간들 너를 잊으랴 그리운 내친구야. 금준 노래하며 편집국으로 간다. 편집국에서 정리하며 17살의 금준으로 돌아간다. 뒷편-피아노 앞에서 연주시작 즉흥환상곡 다시 이어진다. 사람들 조용히 모인다. 비오는 거리 걸어가는 사람들 흐름의 사무실은 다시 뒤편으로 옮겨지고 편집국에서 다시 흐름의 사무실 쪽으로 해서 퇴장하는 금준 피아노연주 서서히 줄어들며 해금연주를 위한 공간 배치된다. 해금연주시작 - 연주가 끝나갈 무렵, 무등의 어느 계곡. 두사람 제례를 위한 씻음. 다시 한사람의 제례를 위한 씻음 제례상을 갖고나오는 사람. 제례상을 준비함 그릇 놓기 과일 놓기 노래반주-오늘 같은 밤이면 흐름의 사무실에서 편집국을 거쳐 걸어나오며 노래하는 사람 노래 -오늘 같은 밤이면.. 제례상을 차리는 사람들. 서서히 모든 빛 아웃. -공연은 내일 저녁 7시로 이어집니다. (17일 공연끝) 번 호 : 225 제 목 : 전체중간대본...ver4.24-2 작성자 : 신영철 E-mail : U R L : http:// 시 간 : 2000-04-21 오후 5:41:00 내 용 : 노래- 노래하는 아이들을 지나 다시 일상의 거리에서 부딪치는 많은 얘기들. 제시, 밤으로 다가가며 쇼윈도우 앞에 선다. 제시가 시간을 떠나와 앉아있던 편집국. 거기엔 자기자리에 앉아 정리하는 신희은이 있다. 3년차기자 들어온다. 마주앉으며 3년차기자 -신선배. 부탁했던 지난해 망월동추념식에서 읽혀졌던 조시여요.. 신희은 -아 거기 있었군요 고마워요. 3년차기자-묘하죠? 17년전의 이 편집국에서 이렇게 다시 만나는 게.. 허긴 우리에겐 별 의미도 없는 추억일수도.. 3년차기자 정리하고 걸어나간다. 신희은, 3년차기자가 넘겨준 시를 낭송한다. 제시는 거리에서 다시 일상을 움직인다. 신희은-시낭독 그대들 나를 용서하겠는가 반병섭 그때, 그대들이 민주의 횃불 들고 외치고 항거할 때 캐나다 이곳에서 소파에 앉아 TV로만 그 일 보고 있었는데 그래도 그대들 나를 용서하겠는가 그 횃불 군화에 짓밟힐 때 그대들 상했고 그대들 총칼에 죽어 그 횃불 꺼지고 아! 그 칠흑의 긴긴 밤에 아이고! 아이고! 痛哭 한번 못하고 그대들 위한 뜨거운 시 한 줄 쓰지 못했는데 그래도 그대들 나를 용서하겠는가 해마다 그대들의 피 다시 붉게 되살고 새벽을 기다리는 사람들 광주로! 광주로! 가는데 나는 아직 그곳 찾아 무릎 한번 꿇지 못했는데 그래도 그대들 나를 용서하겠는가 누가 나의 자던 잠을 깨우고 고향을 물으면 내가 "광주""光州"라 하리니 그래도 그대들 나를 용서하겠는가 금수강산 삼천리 名山중에 어느 산이 제일이냐 누가 물을 때 내가 "無等"이라 하리니 그래도 그대들 나를 용서하겠는가 세월 흐르고 그 횃불 다시 밝혀지는 행렬(行列)에 뒤늦게 이렇게 따라가는데 그래도 그대들 나를 용서하겠는가. 편집국 조명 아웃되고 신희은 퇴장한다. 34세의 금준-흐름의 사무실에서 금준- 하지만 거기엔 아무것도 없었어. 다시 제시의 거리공간 피아노 연주를 듣는다. 피아노연주곡-즉흥환상곡 피아노연주 동안 제시는 자신의 공간으로 들어와 다시 자기만의 일상으로 돌아간다. 그가 자리에 들면.. 제시의 공간은 서서히 아웃되며 편집국과 흐름의 사무실을 비추며 음악이 흐른다. 음악-꿈에서 본 거리 아침에 문득 눈을 떠보니 낯설게 보이는 모든 게 내 주위에 가득차 일어나 다시 살펴보았더니 오래된 내 작은 방 어젯밤 꿈에 나는 보았지. 하얗게 뻗어 나가 있는 길 옆에 그 거리를 언제나 가슴으로 그리던 곳을 난 꿈을 타고 찾아낸 거야. 빠알간 벽돌 길모퉁이에서 난 플라타너스 바라보면서 웃음이 아닌 다른 건 모두 잊은 채 아무 생각없이 앉아있었지 어지럽던 내 사랑도 이제는 하늘 저 멀리 구름위로 날려버린채 숨가쁜 생활을 벗어날 수 있는 그곳을 내 꿈에서 본 거리 일 꺼야 빠알간 벽돌 길모퉁이에서 난 플라타너스 바라보면서 웃음이 아닌 다른 건 모두 잊은 채 아무 생각 없이 앉아있었지 어지럽던 내 사랑도 이제는 하늘 저 멀리 구름위로 날려버린채 숨가쁜 생활을 벗어날 수 있는 그곳을 내 꿈에서 본 거리 일 꺼야 노래가 연주되는 동안 편집국엔 기자들 나와 앉는다 17년전의 그 모습들이 배치된다. 부장 10년차기자는 허수아비로 그리고 흐름의 사무실은 무대 뒤에서 앞쪽으로 이동 배치된다. 3년차기자 편집국을 움직이며 얘기한다. 허수아비들 그리고 신희은의 움직임. 3년차 기자 - 1980년. 그때 사진하나 기사 한자한자 시청언론검열단을 통과해야만 기사는 신문에 실릴 수 있었어. 단 한자도 그곳을 피해갈수 없었지. 세상은 뒤바뀌고있다 했어. 사람들은 서울의 봄을 뒤로하고 잘보이지않는 폭력집단의 손길 안에서 재가 되어가고 있었던 거야. 우린 편집국에서 그걸 다보고 있으면서 말하지 못했어. 그날도 우린 엉뚱한 기사로 잘 짜여진 신문을 발행했고 뒤에서 쓰지 못한 얘기로 나라걱정만 조금했던 거야. 그게 고작 지성인이며 언론인이었어. 비굴한 인간들. 선배들은 굴절되면 너만 손해라고 얘기했지. 잘 견디고 살아남아서 나중에 증언하라는 식의 충고가 고작이었어 현실에 타협하다 기회를 보아 그들이 힘을 잃으면 튀어나와서 그들의 악랄함을 고발하고 나도 피해자였노라 얘기하는 것이 언론의 속성인가? 광주가 피투성이가 되었을 때 우린 고작 기사안쓰기나 출근투쟁 등으로 양심적(?) 언론인의 체면을 유지하려했어. 하지만 보다시피 우리가 쓰지않아도 데스크는 열심히 통신지 잡지 오려서 신문을 만들어냈어. 정말 쓸데없는 기사들만이 모여서 지면을 채우고 정작 우리가 알려야할 것은 아무 것도 신문에 나오지 않았어. 그래도 아무도 양심의 가책을 받아 자결하거나 분신하는 기자나 언론인은 없었어. 기사를 안쓴다는게 무슨 도움이 되는가? 결국 해야할 것은 언론검열단의 눈속임을 해서라도 무언가를 은유로라도 알려야 옳은 것이 아닌가? 암호놀이가 시작됐어. 자 이제 시청검열단에 출근하는 저 바보 보안사소위와 나의 암호놀이를 시작하자. 너의 철두철미한 독재수호적인 선입관을 이용하여 나는 지면에 세상을 알릴 수 있다. 네가 생각하는 단어와 나의 단어가 전혀 다른 의미로 진실을 뒤바궈 전달해 낼 수도 있다. 나는 다시 적극적으로 기사를 쓰기 시작했어. 데스크에 앉은 부장은 신아일보및 타사의 다른 동기들이 모두 기사를 안 쓰고 부장, 차장들이 모여 휴지 같은 신문을 만들고 있을 때 내가 다시 하루 몇 건씩의 기사를 취재해서 써 갖고 오자 그냥 기분이 좋았어. 하지만 기사는 이제 은유로 쓰여져서 우선 검열단의 보안사장교를 속이고 다시 데스크의 무미건조한 두려움을 속이고 동료기자들로부터 기사 씀에 대한 항의 어린 불평마저 들으며 숨은 암호를 찾아 읽을 수 있는 독자를 향해 쓰여지기 시작했어. 그게 최선이었어. 하지만 아무것도 막지도 바꾸지도 못했어. 고작 그게 전부였어. 그게 최선이었을까? 전면에 배치된 흐름의 사무실 금준,친구와 앉아있다.- 금준- 그는 지난해 시민연대의 광주국제인권캠프팀과 합류해서 광주금남로에서의 5,18 16주기전야제와 이튿날 망월동에서의 추념식에 참여하면서 처음으로 그날의 그곳을 찾았다고 해. 그리곤 돌아오는 길에 너무도 놀라운 사실에 몸서릴 쳤다고했어, 그건 17년전 자신과 언론이 만들었던 그것과 똑같은 소외와 단절과 차단의 도시로 5월광주가 다시 만들어지고 있다는 사실이었지. 그리고 이 편지. 컴퓨터통신을 통해 만난 이로부터 받은 메일 하나가 그의 가슴을 적셨지. 읽어 봐. 번 호 : 224 제 목 : 전체중간대본...ver4.24 작성자 : 신영철 E-mail : U R L : http:// 시 간 : 2000-04-21 오후 5:40:00 내 용 : 예기플라타너스-재의(작품작업노트) (#1451/3797) 제 목 [51817]전체중간대본...ver4.24 올린이 yegie 올린이 이름 신영철 날짜 97/04/24 00:33 읽음 40 예술기획 플라타너스 작품번호 9 51817-1 오늘같은 밤이면 신영철 구성연출 (5,18 민주항쟁 17주년전야제) 무대,전면왼쪽 신문사편집국 그 뒷쪽 흐름의 사무실 후면 오른쪽 피아노와 거리. 쇼윈도우(영상,스크린) 흐름의 사무실 서서히 빛이 들어오면 34세의 금준, 흐름의 사무실에 앉아있다. 방금 전화메세지를 녹음한 듯 전화수화기를 내려놓는다 방 안을 정리한 뒤 사무실 불을 끄고 나간다. 무대에 남는 흐름의 빈 사무실. 이제 시간의 흐름을 보여주는 빈사무실 공간 창밖으로 떨어지는 빗소리. 거리에 저녁녁 빛이 들어오면 우산을 쓰고 비오는 거리를 지나가는 사람들. 편집국. 제시의 공간일까? 제시,퇴근을 준비하는 듯 책상을 정리한 후 전화를 걸어본다. 전화벨소리 흐름의 사무실에 걸려오는 전화벨 자동응답기 목소리 금준-안녕하세요. 사무실입니다. 광주캠프참가준비로 일찍 사무실을 비웁니다. 메시지를 남겨주시면 돌아오는 대로 연락 드리겠습니다. 메시지를 듣고 삐-소리가 난후 메시지를 녹음하는 제시 제시-응. 나 제시야. 함께 내려가고 싶지만 올해는 이 곳에서 할 일이 있어 여기 남으려 해. 17년동안 그 분 마음에 짐으로 남아있었다던 그 부담감. 아무 것도 하지 않은 이의 피해자에 대한 죄책감이겠지. 이 작업에 참여하려는 내 행동. 공동체 안에서 소외를 만들어 가는 사람들이 자신도 모르게 범하는 죄를 조금이라도 파괴시켜주는 용기가 되었으면 해. 제시 메시지 끝남과 동시에 흘러나오는 음악-카페에서 제시 수화기를 놓는다 흐름의 사무실. 빈 공간의 시간의 변화. 제시, 편집국에서 독백한다. 제시- 시시각각으로 변화되어 가는 역사 속에서 사람들은 점점 더 나태해지고 선은 점차 악이나 고루함으로 되어져 가는 것 같아. 이러한 현실 속에서 선에 대해 고민하거나 그것을 잡고 놓치못하며 추구하는 이들은 상대적으로 비인간적으로 소외되지. 그렇지 못한 이들이 인간적이란 말로 포장되며 세상을 점차 퇴화시켜가고있어. 지난 17년의 역사 안에서도 그게 보여. 같은 입으로 다른 말을 하면서 자신이 그 옛날했던 말과 사고가 지금에 와서 달라진 것에 대해 자신의 잘못을 인정하거나 자신의 퇴화를 인정하는 이는 없어. 이것이 역사와 인류의 슬픔인 것 같아. 반대로 변하지 않는 변질이 있지. 그들에게 있어서 진실과 고뇌는 항상 이기적 신상 잡기에만 있었지. 늘 현실이라는 이유로 자신을 비굴화시키고도 가해자가 피해자가 되고 피해자가 가해자가 되는 순간에도 여전히 자기처신의 맥을 같이해. 즉 일관된 변절. 그리고 한번도 후회하거나 죄를 인정치못하는 존재들. 언론투이 얘기를 하다보면 그 어떤 경우에도 스스로 언론을 떠난 사람을 찾을 수 없어. 모두들 버티다 짤린 존재들. 그 버팀 안에는 항상 비굴한 현실주의적 타협이 들어있어. 곧아야할 존재들이 휘어져 비굴하면서도 버티다가 짤리거나 뽑힌 거야. 남은 이들은 자신의 비굴함을 순간마다 작은 자리에선 간혹 인정하지만 결코 진정으로 비굴함을 인정치는 않는 거야. 17년이 흘렀어. 남행열차를 올라타는 한 탈피기자의 얘기가 그 잊혀진 변절감들을 상기시켜 자각시켜낼 수 있을까? 제시, 편집국을 걸어나간다. 우산을 쓰고 걸어가는 제시, 어두운 거리로 사라지고 다시 빈 흐름의 사무실 어디선가 들려오는 음악 노래- 얼마나 그댈 그리워 하는지 몰라 더 이상 외로운 난 견딜 수 없고 언제나 어두운 밤 찾아올 때면 살며시 그대이름 부르곤 했어 눈감으면 그대 곁에 있는 것 같아 하지만 그대숨결 느낄 수 없고 무겁게 나를 누르는 이 빈 공간은 끝없는 방황으로 나를 이끄네 기나긴 기다림 속에 지쳐도 그대 외롭다고 눈물짓지마 언젠가 그대의 두손을 잡고서 함께 걸어갈 테야 오늘 같은 밤이면 그대를 나의 품에 가득 안고서 멈춰진 시간 속에 그대와 영원토록 머물고 싶어 기나긴 기다림 속에 지쳐도 그대 외롭다고 눈물짓지마 언젠가 그대의 두손을 잡고서 함께 걸어갈 테야 오늘 같은 밤이면 그대를 나의 품에 가득 안고서 멈춰진 시간 속에 그대와 영원토록 머물고 싶어 흐름의 사무실 시간이 흘러 다음날 아침. 빛 다가오는 아침을 그린다. 신문배달소년-흐름사무실 문 앞에 배달되는 조간신문 비개인 아침의 새들의 지저귐 금준 출근한다. 녹차 한 잔을 끓여 마신다. 책상 쪽으로 다가와 신문을 본다. 전화음성메시지를 듣는다. 금준-안녕하세요. 사무실입니다. 광주캠프참가준비로 일찍 사무실을 비웁니다. 메시지를 남겨주시면 돌아오는 대로 연락 드리겠습니다. 삐-소리 제시-응. 나 제시야. 함께 내려가고 싶지만 올해는 이 곳에서 할 일이 있어 여기 남으려 해. 17년동안 그 분 마음에 짐으로 남아있었다던 그 부담감. 아무 것도 하지 않은 이의 피해자에 대한 죄책감이겠지. 이 작업에 참여하려는 내 행동. 공동체 안에서 소외를 만들어 가는 사람들이 자신도 모르게 범하는 죄를 조금이라도 파괴시켜주는 용기가 되었으면 해. 금준,차를 마신다. 흐름의 공간 서서히 암전. 제시의 공간으로 빛 오버랩 되면 제시 일상의 아침을 준비한다. 일어나고 창밖을 내다보고 간단한 몸풀이 운동도 해보고 화장실에서 세수하고 냉장고를 열어 간단한 음료와 빵을 준비해서 아침식사를 요기하고 옷을 꺼내 입고 가방을 챙긴다. 문단속 확인 거리로 나가면 영상은 사회를 조명하는 슬라이드 인 제시, 거리에서 만나는 일상들에 즐겁게 대처한다. 버스도 기다리고 지하철도 타고 사람들을 만나 인사도 하고 전화도 걸고 거리를 걸어가는 여자들도 보고 벤치에 앉아 쉬면서 노래하고 춤추는 아이들의 모습도 구경한다. 번 호 : 223 제 목 : 23일 정동 미팅작업일지 작성자 : 이창원 E-mail : U R L : http:// 시 간 : 2000-04-21 오후 5:39:00 내 용 : 예기플라타너스-재의(작품작업노트) (#1450/3797) 제 목 [창원][51817] 23일 정동 미팅작업일지. 올린이 forlover 올린이 이름 이승석 날짜 97/04/23 22:38 읽음 21 오후 5시반에 몇개월만인지 기억도 나지를 않는 내돈내고 타는 택시를 타고 정동극장 미팅에 참석. 미리 와계시는 신영철님. 이승석님. 김주현님. 장금준님. 그리고 금준님의 친구역을 하는 진짜 친구분(이름을 몰라서 죄송)과 합류. 곧이어 신성철님과 일신여상 연극부 학생들 도착. 소품제작및 준비를 이승석님과 내가 하기로 결정. 24일은 고참기자역으로 쓰이는 인형제작. 끝나는 대로 다른 소품등을 준비할 예정. 김주현님은 피아노를 치며 노래를 부를 계획. 장금준님은 연극에서 쓰여질 대사를 만들어옴. 음향이 만들어지면 바로 조명플랜을 가지고 작업. 대본의 철저한 분석과 함께 조명시뮬레이션을 반복적으로 연습. 전야제는 페스티발이라는 점에 유의할 것. 김탄일님이 공연당일날 못나오시는 관계로 내가 실수하게 되면 문제가 많을 거라는 신영철님의 말씀..열심히 하자! 일신여상연극부 학생들이 금남로를 지나가는 사람들로 나올 계획 번 호 : 222 제 목 : 의상,소품에 대한 일지 작성자 : 이승석 E-mail : U R L : http:// 시 간 : 2000-04-21 오후 5:39:00 내 용 : 예기플라타너스-재의(작품작업노트) (#1449/3797) 제 목 [51817]의상,소품에 대한 일지 올린이 forlover 올린이 이름 이승석 날짜 97/04/23 16:45 읽음 17 편집국부분에 필요한 인형제작... 부장과 10년차 기자를 꼭두각시화한다. 우선 2벌의 양복이 필요하다. 2벌의 양복으로 인형을 만들고 얼굴은 한지로 틀을 만들어 형제없이 이미지만 만들기로 했다. 이번주내로 이부분은 완결한다. 스탭과 제례에 필요한 의상은 소복으로 한다 남자는 민복 여자는 상복으로 장의사에서 가장 싼것으로 구분한다. 우선 조명과 음향 스탭진 제례를 지낼 3명의 제례팀 그리고 음식준비할 사람.. 소품으로는 흐름의 사무실과 편집국 부분이다. 번 호 : 221 제 목 : 남행열차 편집국부분연기자에게... 작성자 : 신영철 E-mail : U R L : http:// 시 간 : 2000-04-21 오후 5:38:00 내 용 : 예기플라타너스-재의(작품작업노트) (#1448/3797) 제 목 [51817]남행열차 편집국부분연기자에게.. 올린이 yegie 올린이 이름 신영철 날짜 97/04/23 15:32 읽음 14 22일미팅에서 만날 수잇엇던 편집국 기자연기자는 3년차기자역을 준비하고있는신희은 한명이었다. 즉 공연을 20여일 남겨놓고 기자역을 연습하는 사람은 1명. 대사를 맞춰볼 상대가 없다. 일단 부장 10년차기자 5년차기자 3년차기자 1년차기자 사환 이렇게 6명이 배치되어 움직일 편집국의 구성은 공연을 앞두고 연기자에 의한 대본작업은 일단 어려움에 봉착햇다. 하지만 편의상 이번 작업은 위 6명의 살아있는연기자가 대화하고 움직이는 공연을 할수있는대본으로 극작구성을 시작햇다. 편집국의 일자별 대화내용과 일상의 표현. 대본작업을 하며 많은용어와 행동형식이 신문사 편집국의 특성을 이해하여야만 하는부분이 있어서 기자역과사환역을 연기할 이에겐 좀더 많은 시간의 연습이 필요해보인다. 편집국부분의 연기자로 참여할 연기자들은 24일부터라도 하루 2시간이상씩의 개인연습시간을 마련해서 편집국의 일상표현에 어눌하지않도록 최선을다해주길.. 우선 신희은님과 장준금님이 서로 연락하여 연출가와의 연습일정을 마련해보도록 기다립니다. 예기 드림 yegie dream 번 호 : 220 제 목 : 22일 작업일지 작성자 : 이창원 E-mail : U R L : http:// 시 간 : 2000-04-21 오후 5:38:00 내 용 : 예기플라타너스-재의(작품작업노트) (#1447/3797) 제 목 [창원][51817]22일 작업일지 올린이 forlover 올린이 이름 이승석 날짜 97/04/23 11:07 읽음 16 22일 화요일 정동극장 휴게실에서 전야제팀 미팅 전야제 1차 대본을 가지고 각자의 배역과 조명과 음향에 대한 이야기를 나눔. 부장과 5년차 기자를 인형으로 제작하기로 결정 공간여해에서의 무대구성에 관한 논의. 배경으로 보여지는 스크린에 구애받지 말고 조명플랜을 짜라는 선생님의 말씀 거리의 사람들로 많은 단역들이 출연할 예정 조명보조를 맡고 있는 나는 김탄일님이 공연 당일날 나올 수 없는 관계로 완벽할 정도로 조명 호흡을 맞추어야 할 필요성. 저녁 10시에 다시 김탄일님과 칸타타에서 조명에 관한 기본적 사항 토의. 참석자: 신영철님.임혜영님.이승석님.신희은님.이도선님. 장금준님. 김탄일님.그리고 나. 번 호 : 219 제 목 : 인형제작 작성자 : 신영철 E-mail : U R L : http:// 시 간 : 2000-04-21 오후 5:37:00 내 용 : 예기플라타너스-재의(작품작업노트) (#1446/3797) 제 목 [51817]인형제작. 올린이 yegie 올린이 이름 신영철 날짜 97/04/23 07:12 읽음 17 전야제인 [오늘같은 밤이면]의 편집국은 시공을초월한 상징공간이자 역사공간으로 배치되고 거기에 등장하는 인물은 17년전의 인물과 17년후의 인물이 동시에 놓이기도하며 17년전의 인물들이 17년후인오늘의 싯점에서 얘길나누며 오늘 이공연의 인물들이 가지는 의미를 얘기하기도 한다. 그들이 얘기할때 거기에 설치되는 철제책상과 의자들 그옆에 두명의 인형이 등장한다. 부장과 10년차 기자 . 이들은 인형의 의미 즉 허수아비의 의미를 보여주며 3년차연기자와 5년차연기자 혹은 순덕의 대사안에서 상징적 소품으로 사용된다. 인형은 헝겁인형으로 실물크기로 제작하고 얼굴은 한지로 표정없이 제작키로해서 그들의 의미지는 설치미술개념으로 표현되게한다. 스탭진이 이번주안에 제작해서 칸타타예기사무실에 보관해두기로. 예기 드림 yegie dream 번 호 : 218 제 목 : 신문기사 자료-518기념일 제정.. 작성자 : 신희은 E-mail : U R L : http:// 시 간 : 2000-04-21 오후 5:37:00 내 용 : 예기플라타너스-재의(작품작업노트) (#1445/3797) 제 목 [51817] 신문기사 자료 - 518기념일 제정.. 올린이 horoscop 올린이 이름 신민재 날짜 97/04/22 23:32 읽음 17 ------------------------------------------------------------------------------ 뉴스제공시각 : 04/22 19:28 출처 : 동아일보 제목 : [5·18 기념일제정 의미]「역사 바로세우기」상징적매듭 ------------------------------------------------------------------------------ 5월18일을 법정기념일로 제정키로 한 것은 지난 17일의 12·12 및 5·1 8사건 관련자에 대한 대법원의 유죄확정판결에 이어 광주민주화운동의 역 사적 의미를 정부차원에서 선언적으로 규정하는 의미가 있다. 광주민주화운동에 대해 국민과 피해자들이 그동안 요구해온 것은 △관 련자 처벌 △피해보상 △명예회복 등 크게 세가지다. 이중 피해보상 문제는 지난 88년 대통령자문기구인 민주화합실천위원회 (민화위)가 「광주문제 치유를 위한 대정부 건의안」을 마련하면서 논의 된 뒤 어느 정도 일단락됐다. 5·18을 민주화운동으로 규정한 대통령 특별담화(88.11.26)와 광주민주 화운동 관련자보상 등에 관한 법률 제정(90.7.14)으로 피해자와 가족 3천 4백20명이 1천8백18억원의 보상금을 받았다. 그러나 광주시민을 폭도로 몰아 많은 인명피해를 낸 당사자들에 대한 형사처벌은 그동안 이루어지지 않아 「80년의 상처」를 씻기에는 여전히 미흡하다는 지적이 많았다. 이 부분은 최근 대법원의 확정판결로 마무리 됐다. 5·18에 대한 평가를 한 단계 격상시킨 것은 지난 93년5월13일 金泳三( 김영삼)대통령의 특별담화. 김대통령은 담화문을 통해 「문민 민주화를 향한 고난의 역정에서 광주 민주화운동은 우뚝한 한 봉우리」 「문민정부는 광주민주화운동의 연장선 에 있는 민주정부」라고 규정했다. 이 담화에 따라 정부는 광주 망월동 5·18묘역의 성역화작업을 추진하 기 시작했다. 이어 지난 95년 김대통령의 「역사 바로세우기」선언으로 12·12 및 5 ·18사건의 관련자를 처벌하기 위한 특별법이 제정되자 5월18일을 법정기 념일로 제정하자는 움직임이 본격화했다. 96년4월30일 광주시의회가 기념일제정을 촉구하는 내용의 결의문을 채 택했으며 올 2월에는 광주시가 기념일을 제정해주도록 정부에 두 차례에 걸쳐 건의했다. 정부 역시 5·18의 법정기념일 제정에 기본적으로 동의하는 입장이었으 나 관련사건의 재판이 진행중이라는 이유를 들어 유보해오다가 대법원 판 결이 나오자 법정기념일을 제정하기로 확정했다. 앞으로 광주민주화운동 피해자의 국가유공자 지정, 5·18묘역의 국립묘 지 승격 요구 역시 큰 무리없이 정부가 받아들일 것으로 보인다. 姜雲太( 강운태)내무부장관은 『5·18의 법정기념일 제정은 잘못된 역사를 정부 스스로 인정하고 이를 바로잡는다는 상징적 의미가 있다』며 『그러나 대 통령의 이번 5·18행사 참석여부는 아직 결정되지 않았다』고 말했다. 〈宋相根 기자〉 ▼ 광주시민 반응 정부가 5·18 국가기념일 제정방침을 확정한데 대해 광주시민들은 『뒤 늦은 감이 있지만 항쟁의 의미를 국가적으로 인정받게 됐다』며 대부분 환영의 뜻을 나타냈다. 그러나 당장 이달말 완공을 앞두고 있는 5·18신묘역 국립묘지지정 및 희생자 국가유공자 예우문제가 「기약없이」 늦춰진데 대해서는 강한 불 만을 표시했다. 특히 일부 유족들은 『국립묘지 승격이 이뤄지지 않을 경우 희생자 묘 를 이장하지 않겠다』고 반발, 새 묘역에서 열릴 예정인 17주기 기념식의 원활한 진행여부가 불투명하다. 宋彦鍾(송언종)광주시장은 이날 『이번 일은 5·18이 비로소 법과 제도 에 의해 공식적으로 기념되고 그 숭고한 정신이 후세에 길이 계승되는 출 발점을 국가차원에서 제시했다는 점에서 큰 뜻이 있다』고 말했다. 송시장은 『이같은 역사성을 획득하게 된 것은 무엇보다도 광주시민과 5월 관련단체 회원들의 줄기찬 투쟁의 결과』라며 『국립묘지승격 등 나 머지 미해결과제들도 법과 순리에 따라 순차적으로 해결될 것으로 본다』 고 전망했다. 5·18기념재단 李鋼(이강)상임이사는 『기념일 제정만으로 5월문제가 완전 해결됐다고 보기는 어렵다』며 『정부가 기념일과 함께 국가유공자 예우 등 다른 문제도 일괄 해결했어야 마땅했다』고 불만을 나타냈다. 〈광주〓金權·鄭勝豪 기자〉 ※ 이 기사는 인 터 넷 전 자 신 문(http://www.dongailbo.com/)에서도 보실 수 있습니다. ------------------------------------------------------------------------------ PRINTER/CAPTURE를 정지하고 [Enter]를 누르십시오. 번 호 : 217 제 목 : 오늘같은 밤이면...노래들.. 작성자 : 이승석 E-mail : U R L : http:// 시 간 : 2000-04-21 오후 5:36:00 내 용 : 예기플라타너스-재의(작품작업노트) (#1444/3797) 제 목 [51817]오늘같은밤이면..노래들... 올린이 forlover 올린이 이름 이승석 날짜 97/04/22 12:27 읽음 18 5월 17일 [오늘같은밤이면에서 부르고자 하는 곡들의 가사를 올립니다. 우선 지정곡으로 된곳과 제가 희망하는곡으로 한해서 올립니다. 우선 반주는 국악기 해금으로 같이 했으면 하지만 여의치 않을경우 피아노연주와 mr을 병행했으면 합니다. 그날이 오면 한밤의 꿈은 아니리 오랜 고통 다한후에 내형제 빛나는 두눈에 뜨거운 눈물들 한줄기 강물로 흘러 고된 땀방울 함께 흘러.. 드넓은 평화의 바다에 정의의 물결 넘치는 꿈... 그날이 오면 그날이 오면 내 형제 그리운 얼굴들 그 아픈 추억도 아아 짧았던 내젊음도 헛된 꿈이 아니었으리 그날이 오면 그날이 오면 아아 피맺힌 기다림도 헛된꿈이 아니었으리 그날이 오면 그날이 오면 홀로된다는 것 아주 담담한 얼굴로 나는 뒤돌아 섰지만 나의 허무한 마음을 가눌길이 없네 . 아직 못다한 말들이 내게 남겨져 있지만 아픈 마음에 목이 메어와 아무말을 못했네 지난날들을 되새기며 수많은 추억을 헤이며 길고긴밤을 새워야지 나의 외로움 달래야지 이별은 두렵지 않아 눈물은 참을 수 있어 하지만 홀로 된다는 것이 나를 슬프게 해... 오늘 같은 밤이면 얼마나 그댈 그리워 했는지 몰라 더이상 외로움 난 견딜 수없고 언제나 어두운 밤이 찾아 올때면 살며시 그대 이름 부르곤 했어 눈 감으면 그대곁에 있는것 같아 하지만 그대 숨결 느낄 수 없고 무겁게 나를 누르 이 무겁게 나를 누르는 이 빈공간을 끝없는 방황으로 나를 이끄네 기나긴 기다림 속에 지쳐도 그대 외롭다고 눈물 짓지마 언젠가 그대의 두손을 잡고서 함께 걸어 갈테야. 오늘 같은 밤이면 그대를 나의 품에 가득 안고서 멈춰진 시간속에 그대와 영원토록 머물고 싶어... 나보다 조금더 높은 곳에 니가 있을뿐 나 다시 태어나도 너만을 사랑할꺼야 나의 전부인 너만을 다시 태어나 그대가 없다면 또다른 세상을 기다리며 살꺼야. 넌 편히 잠들면 돼 그리고 기억하면돼 사랑했던 네모습 다음 세상에 우연히 만나도 그냥스쳐지나가는 일이 없도록 다ㅤ시는 볼 수 없다는걸 알고 있어 너의 숨결도 마직막이란것을 하지만 난 지금 헤매이고 ㅇㅆ어 넌 분명히 세상에 없는데 그래도 난 울지않아 나보다 조금 더 높은 곳에 니가 있을뿐 더이상은 슬프지 않아 습관처럼 하늘만 볼뿐 너와난 함께 있는걸... 그래도 이젠 울지 않아 다음 세상 우리 만날때 서로 다른 모습이라도 난 너를 찾을 수 있어. 번 호 : 216 제 목 : 음향, 녹음구성 작성자 : 신영철 E-mail : U R L : http:// 시 간 : 2000-04-21 오후 5:36:00 내 용 : 예기플라타너스-재의(작품작업노트) (#1443/3797) 제 목 [51817]음향 ,녹음구성 올린이 yegie 올린이 이름 신영철 날짜 97/04/22 07:15 읽음 19 51817의 첫날과 둘째날공연의 기본 음향은 스테레오녹음테잎을 편집완성해서 그것을 시용해서 공연을진행시키는 방법을 취하려합니다. 음향작업을할 분은 대본에의한 녹음큐시트를 완성하고 노래를 할 분들은 자신의 반주테이프를 미리 결정해서 녹음일정에 차질없게 음향담당자에게 전달해주시길 바랍니다. 녹음은 5월10일경 벽제녹음실을 대관해서 할 예정입니다. 벽제녹음실 대관신청잡으시길 바랍니다. 예기 드림 yegie dream 번 호 : 215 제 목 : 오늘같은 밤이면..1차대본-3 작성자 : 신영철 E-mail : U R L : http:// 시 간 : 2000-04-21 오후 5:35:00 내 용 : 친구-편지를 읽는다. 광주에 관심을 가져주시니 고맙네요. 모두들 말로는 관심을 갖는다고 말합니다. 그러나 그게 부담이었든, 혹은 잘못됐다는 비판에서든.. 어쨌든 광주는 외롭습니다. 그 책임이 일차적으로는 광주를 지키는 사람들에게 있겠지요. 그러나 그 책임의 일부는 그런 광주를 비판하는 방관자들에게도 있다는 게 제 생각입니다. 외골수로만 가는 광주를 비판만 하지, 그럴 수밖에 없는 환경을 이해하고 진정으로 그 아픔 속에 함께 하는 자세로 설득하려는 노력은 없습니다. 문제는 애정이죠. 애정이 있으면 오해가 생기지 않습니다. 저는 이번에도 뼈저리게 느끼는 게 하나 있습니다. 우리가 광주를 포위하고 있는 이 철벽같은 장벽을 허물어 뜨릴려고 하면 할수록 이 벽은 마치 늪에 빠진 물체가 허우적 거릴수록 더욱 빠져들듯 두터워짐을... 마침내 구경꾼은 늪에 빠진 생명체를 구하기를 포기하면서... 나로선 어쩔 수 없었어....이렇게 말합니다...... 80년 5월에도 그랬죠? 아마? 정말이지 광주에 살고 있는 사람들이 느끼는 고립감이란 .... 무슨 천형을 짊어지고 태어났나 싶을 정도로....깊습니다. 때로는 광주에서도 [에이 언제 우리가 남한테 기대고 살았냐... 우리끼리 올바르면 됐지....] 이런 식의 반응이 주류를 형성할 때도 있습니다. 저는 그런 입장에 반대합니다. 우리 스스로 정당성을 객관적으로 입증하고 동의를 얻는 데 실패한다면 5월항쟁기간에 느꼈던 고립으로부터 오는 공포감에서 여전히 헤어날수 없기 때문입니다. 16년전 오늘 광주는 작은 희열을 맛보았습니다. 나중에야 어찌될망정 우린 계엄군의 퇴각을 환호했습니다. 나는 도청에 들어가서 붙잡혀온 공수부대가 부들부들 떨고 있는 모습을 목격했습니다. 생각 같아선 그냥 그 자리에서 총살이라도 시키고 싶었습니다. 실제로 그때 우린 그렇게 할 수도 있었습니다. 그러나 그래선 안된다고 사람들을 설득했습니다. 성난 군중들은 그를 제물로 삼기를 원했지만 만류했고, 투쟁의 대의에 대해 생각하기 시작했습니다. 생판 처음 만난 서로 모르는 사람들이었고, 그들은 모두 무장한 채였죠. 해방기간 동안 에피소드는 무수히 많습니다. 그러나 항상 우린 고립감에 괴로워했습니다. 저는 인간에게서 고립이란 게 얼마나 무서운 것인가.. 공포의 실체를 맛보았습니다. 물론 스스로가 나약한 존재라는 사실도 뼈저리게 깨닫고...... 책속에서 만나는 공포가 아닌 우리 앞에 가로놓인 공포감은 대단히 실질적이었습니다. 도시 전체가 파멸될 수도 있고, 모든게 한꺼번에 끝나버릴수도 있는... 16년이 지난 오늘 돌이켜보면 참, 역사란 무심한 거구나 싶습니다. 진실은 왜곡되고...심지어는 희화화되고.... 광주의 진실은 빛이 바래고 이제 누구도 가까이 하기를 꺼리는 ... 그런 흉물로 전락하고 있는 모습을 볼 때, 참으로 안타깝습니다. 사람들은 그걸 원합니다. 진실을 원하는 게 아니라 재미를 원하고, 뚜렷한 논리적인 상징을 원하고...그런 식으로 투쟁의 진실은 형해와되고.... 이제 모두 등을 돌리고 있습니다. 80년 5월 고립된 광주에서 느끼는 공포감이 다시 느껴집니다. 개인적으로 저는 십수년간을 그 문제에 매달려왔습니다. 고립은 공포다.... 어떻게든 고립되지 않아야 한다. 그건 우리에게 논리가 아니라 생존의 문제다.... 그 점에서 저의 기준은 분명합니다. 내부건 외부건 결과적으로 고립을 초래하는 행위를 하는 자는 죄악을 저지르는 것이라고. 제게 정의란 그렇게 중요하지 않습니다. 정의가 고립을 해소시켜줄 수 있을 때 중요하다고 생각합니다. 아직까지는 정의가 그런 역할을 할 수 있을 것이라는 믿음이 있기 때문에 저는 정의를 지키려고 노력합니다. 그러나 정의가 그 자체로서 외롭고 고립을 초래하는 것이라면 저는 언제라도 변절? 을 각오하고 있습니다. 참으로 오랜만에 ...이런 저런 문제를 생각해보는 군요. 예기 님의 끊임없는 진지함에 이끌려 새삼 이런 상념을 떠올려 보았습니다. 거리-노래하는 사람들 노래-그대 먼 곳에 노래-홀로 된다는 것 순덕 노래한다 -나의 친구야. 뒤돌아 볼 때마다 그리운 내친구들 어디로 갔나 어두운 뒷골목을 헤메이고 있나 차가운 새벽 들판을 서있나 어딜 가야 너를 만나나 어딜 가야 너를 만나나 그리운 내 친구야 푸른 옷 맺힌 꿈에 눈물 삼키고 있나 저 하늘에 별이 되어 떠있나 어디간들 너를 잊으랴 그리운 내친구야. 순덕 노래하며 편집국으로 간다. 편집국에서 정리하며 17살의 순덕으로 돌아간다. 뒷편-피아노 앞에서 연주시작 즉흥환상곡 다시 이어진다. 사람들 조용히 모인다. 비오는 거리 걸어가는 사람들 흐름의 사무실은 다시 뒤편으로 옮겨지고 편집국에서 다시 흐름의 사무실 쪽으로 해서 퇴장하는 순덕 피아노연주 서서히 줄어들며 해금연주를 위한 공간 배치된다. 해금연주시작 - 연주가 끝나갈 무렵, 무등의 어느 계곡. 두사람 제례를 위한 씻음. 다시 한사람의 제례를 위한 씻음 제례상을 갖고나오는 사람. 제례상을 준비함 그릇 놓기 과일 놓기 노래반주-오늘 같은 밤이면 흐름의 사무실에서 편집국을 거쳐 걸어나오며 노래하는 사람 노래 -오늘 같은 밤이면.. 제례상을 차리는 사람들. 서서히 모든 빛 아웃. -공연은 내일 저녁 7시로 이어집니다. (17일 공연끝) 예술기획 플라타너스 작품번호 10 51817-2 남행열차 신영철 구성연출 (5,18 민주항쟁 17주년추념식) 무대,전면왼쪽 신문사편집국 그 뒷쪽 흐름의 사무실 뒷면 오른쪽 어젯밤에 준비되던 그 상태의 제례상 그 뒤쪽으로 제례음식을 만드는 사람들의 공간. 서서히 빛이 들어오면 찾음. 무등의 어느 계곡. 두사람 제례를 위한 씻음. 다시 한 사람의 제례를 위한 씻음 제례음식을 만드는 공간으로부터 놓여진 제례상에 하나하나 마련한 음식을 가져다 놓는 사람들. 스크린 내려오면 화면엔 [시민군 윤상원]이 투영된다. 번 호 : 214 제 목 : 오늘같은 밤이면.. 1차대본-2 작성자 : 신영철 E-mail : U R L : http:// 시 간 : 2000-04-21 오후 5:34:00 내 용 : 3년차기자-시낭독 그대들 나를 용서하겠는가 반병섭 그때, 그대들이 민주의 횃불 들고 외치고 항거할 때 캐나다 이곳에서 소파에 앉아 TV로만 그 일 보고 있었는데 그래도 그대들 나를 용서하겠는가 그 횃불 군화에 짓밟힐 때 그대들 상했고 그대들 총칼에 죽어 그 횃불 꺼지고 아! 그 칠흑의 긴긴 밤에 아이고! 아이고! 痛哭 한번 못하고 그대들 위한 뜨거운 시 한 줄 쓰지 못했는데 그래도 그대들 나를 용서하겠는가 해마다 그대들의 피 다시 붉게 되살고 새벽을 기다리는 사람들 광주로! 광주로! 가는데 나는 아직 그곳 찾아 무릎 한번 꿇지 못했는데 그래도 그대들 나를 용서하겠는가 누가 나의 자던 잠을 깨우고 고향을 물으면 내가 "광주""光州"라 하리니 그래도 그대들 나를 용서하겠는가 금수강산 삼천리 名山중에 어느 산이 제일이냐 누가 물을 때 내가 "無等"이라 하리니 그래도 그대들 나를 용서하겠는가 세월 흐르고 그 횃불 다시 밝혀지는 행렬(行列)에 뒤늦게 이렇게 따라가는데 그래도 그대들 나를 용서하겠는가. 편집국 조명 아웃되고 3년차기자 퇴장한다. 34세의 순덕-흐름의 사무실에서 순덕- 하지만 거기엔 아무것도 없었어. 다시 제시의 거리공간 피아노 연주를 듣는다. 피아노연주곡-즉흥환상곡 피아노연주 동안 제시는 자신의 공간으로 들어와 다시 자기만의 일상으로 돌아간다. 그가 자리에 들면.. 제시의 공간은 서서히 아웃되며 편집국과 흐름의 사무실을 비추며 음악이 흐른다. 음악-꿈에서 본 거리 아침에 문득 눈을 떠보니 낯설게 보이는 모든 게 내 주위에 가득차 일어나 다시 살펴보았더니 오래된 내 작은 방 어젯밤 꿈에 나는 보았지. 하얗게 뻗어 나가 있는 길 옆에 그 거리를 언제나 가슴으로 그리던 곳을 난 꿈을 타고 찾아낸 거야. 빠알간 벽돌 길모퉁이에서 난 플라타너스 바라보면서 웃음이 아닌 다른 건 모두 잊은 채 아무 생각없이 앉아있었지 어지럽던 내 사랑도 이제는 하늘 저 멀리 구름위로 날려버린채 숨가쁜 생활을 벗어날 수 있는 그곳을 내 꿈에서 본 거리 일 꺼야 빠알간 벽돌 길모퉁이에서 난 플라타너스 바라보면서 웃음이 아닌 다른 건 모두 잊은 채 아무 생각 없이 앉아있었지 어지럽던 내 사랑도 이제는 하늘 저 멀리 구름위로 날려버린채 숨가쁜 생활을 벗어날 수 있는 그곳을 내 꿈에서 본 거리 일 꺼야 노래가 연주되는 동안 편집국엔 기자들 나와 앉는다 17년전의 그 모습들이 배치된다. 부장 10년차기자는 허수아비로 그리고 흐름의 사무실은 무대 뒤에서 앞쪽으로 이동 배치된다. 3년차기자 편집국을 움직이며 얘기한다. 허수아비들 그리고 5년차기자의 움직임. 3년차 기자 - 1980년. 그때 사진하나 기사 한자한자 시청언론검열단을 통과해야만 기사는 신문에 실릴 수 있었어. 단 한자도 그곳을 피해갈수 없었지. 세상은 뒤바뀌고있다 했어. 사람들은 서울의 봄을 뒤로하고 잘보이지않는 폭력집단의 손길 안에서 재가 되어가고 있었던 거야. 우린 편집국에서 그걸 다보고 있으면서 말하지 못했어. 그날도 우린 엉뚱한 기사로 잘 짜여진 신문을 발행했고 뒤에서 쓰지 못한 얘기로 나라걱정만 조금했던 거야. 그게 고작 지성인이며 언론인이었어. 비굴한 인간들. 선배들은 굴절되면 너만 손해라고 얘기했지. 잘 견디고 살아남아서 나중에 증언하라는 식의 충고가 고작이었어 현실에 타협하다 기회를 보아 그들이 힘을 잃으면 튀어나와서 그들의 악랄함을 고발하고 나도 피해자였노라 얘기하는 것이 언론의 속성인가? 광주가 피투성이가 되었을 때 우린 고작 기사안쓰기나 출근투쟁 등으로 양심적(?) 언론인의 체면을 유지하려했어. 하지만 보다시피 우리가 쓰지않아도 데스크는 열심히 통신지 잡지 오려서 신문을 만들어냈어. 정말 쓸데없는 기사들만이 모여서 지면을 채우고 정작 우리가 알려야할 것은 아무 것도 신문에 나오지 않았어. 그래도 아무도 양심의 가책을 받아 자결하거나 분신하는 기자나 언론인은 없었어. 기사를 안쓴다는게 무슨 도움이 되는가? 결국 해야할 것은 언론검열단의 눈속임을 해서라도 무언가를 은유로라도 알려야 옳은 것이 아닌가? 암호놀이가 시작됐어. 자 이제 시청검열단에 출근하는 저 바보 보안사소위와 나의 암호놀이를 시작하자. 너의 철두철미한 독재수호적인 선입관을 이용하여 나는 지면에 세상을 알릴 수 있다. 네가 생각하는 단어와 나의 단어가 전혀 다른 의미로 진실을 뒤바궈 전달해 낼 수도 있다. 나는 다시 적극적으로 기사를 쓰기 시작했어. 데스크에 앉은 부장은 신아일보및 타사의 다른 동기들이 모두 기사를 안 쓰고 부장, 차장들이 모여 휴지 같은 신문을 만들고 있을 때 내가 다시 하루 몇 건씩의 기사를 취재해서 써 갖고 오자 그냥 기분이 좋았어. 하지만 기사는 이제 은유로 쓰여져서 우선 검열단의 보안사장교를 속이고 다시 데스크의 무미건조한 두려움을 속이고 동료기자들로부터 기사 씀에 대한 항의 어린 불평마저 들으며 숨은 암호를 찾아 읽을 수 있는 독자를 향해 쓰여지기 시작했어. 그게 최선이었어. 하지만 아무것도 막지도 바꾸지도 못했어. 고작 그게 전부였어. 그게 최선이었을까? 전면에 배치된 흐름의 사무실 순덕,친구와 앉아있다.- 순덕- 그는 지난해 시민연대의 광주국제인권캠프팀과 합류해서 광주금남로에서의 5,18 16주기전야제와 이튿날 망월동에서의 추념식에 참여하면서 처음으로 그날의 그곳을 찾았다고 해. 그리곤 돌아오는 길에 너무도 놀라운 사실에 몸서릴 쳤다고했어, 그건 17년전 자신과 언론이 만들었던 그것과 똑같은 소외와 단절과 차단의 도시로 5월광주가 다시 만들어지고 있다는 사실이었지. 그리고 이 편지. 컴퓨터통신을 통해 만난 이로부터 받은 메일 하나가 그의 가슴을 적셨지. 읽어 봐. 번 호 : 213 제 목 : 오늘같은 밤이면..1차대본-1 작성자 : 신영철 E-mail : U R L : http:// 시 간 : 2000-04-21 오후 5:34:00 내 용 : 예기플라타너스-재의(작품작업노트) (#1442/3797) 제 목 [51817]오늘같은 밤이면..1차대본 올린이 yegie 올린이 이름 신영철 날짜 97/04/22 00:50 읽음 23 예술기획 플라타너스 작품번호 9 51817-1 오늘같은 밤이면 신영철 구성연출 (5,18 민주항쟁 17주년전야제) 무대,전면왼쪽 신문사편집국 그 뒷쪽 흐름의 사무실 후면 오른쪽 피아노와 거리. 쇼윈도우(영상,스크린) 흐름의 사무실 서서히 빛이 들어오면 34세의 순덕, 흐름의 사무실에 앉아있다. 방금 전화메세지를 녹음한 듯 전화수화기를 내려놓는다 방 안을 정리한 뒤 사무실 불을 끄고 나간다. 무대에 남는 흐름의 빈 사무실. 이제 시간의 흐름을 보여주는 빈사무실 공간 창밖으로 떨어지는 빗소리. 거리에 저녁녁 빛이 들어오면 우산을 쓰고 비오는 거리를 지나가는 사람들. 편집국. 제시의 공간일까? 제시,퇴근을 준비하는 듯 책상을 정리한 후 전화를 걸어본다. 전화벨소리 흐름의 사무실에 걸려오는 전화벨 자동응답기 목소리 순덕-안녕하세요. 사무실입니다. 광주캠프참가준비로 일찍 사무실을 비웁니다. 메시지를 남겨주시면 돌아오는 대로 연락 드리겠습니다. 메시지를 듣고 삐-소리가 난후 메시지를 녹음하는 제시 제시-응. 나 제시야. 함께 내려가고 싶지만 올해는 이 곳에서 할 일이 있어 여기 남으려 해. 17년동안 그 분 마음에 짐으로 남아있었다던 그 부담감. 아무 것도 하지 않은 이의 피해자에 대한 죄책감이겠지. 이 작업에 참여하려는 내 행동. 공동체 안에서 소외를 만들어 가는 사람들이 자신도 모르게 범하는 죄를 조금이라도 파괴시켜주는 용기가 되었으면 해. 제시 메시지 끝남과 동시에 흘러나오는 음악-카페에서 제시 수화기를 놓는다 흐름의 사무실. 빈 공간의 시간의 변화. 제시, 편집국에서 독백한다. 제시- 시시각각으로 변화되어 가는 역사 속에서 사람들은 점점 더 나태해지고 선은 점차 악이나 고루함으로 되어져 가는 것 같아. 이러한 현실 속에서 선에 대해 고민하거나 그것을 잡고 놓치못하며 추구하는 이들은 상대적으로 비인간적으로 소외되지. 그렇지 못한 이들이 인간적이란 말로 포장되며 세상을 점차 퇴화시켜가고있어. 지난 17년의 역사 안에서도 그게 보여. 같은 입으로 다른 말을 하면서 자신이 그 옛날했던 말과 사고가 지금에 와서 달라진 것에 대해 자신의 잘못을 인정하거나 자신의 퇴화를 인정하는 이는 없어. 이것이 역사와 인류의 슬픔인 것 같아. 반대로 변하지 않는 변질이 있지. 그들에게 있어서 진실과 고뇌는 항상 이기적 신상 잡기에만 있었지. 늘 현실이라는 이유로 자신을 비굴화시키고도 가해자가 피해자가 되고 피해자가 가해자가 되는 순간에도 여전히 자기처신의 맥을 같이해. 즉 일관된 변절. 그리고 한번도 후회하거나 죄를 인정치못하는 존재들. 언론투이 얘기를 하다보면 그 어떤 경우에도 스스로 언론을 떠난 사람을 찾을 수 없어. 모두들 버티다 짤린 존재들. 그 버팀 안에는 항상 비굴한 현실주의적 타협이 들어있어. 곧아야할 존재들이 휘어져 비굴하면서도 버티다가 짤리거나 뽑힌 거야. 남은 이들은 자신의 비굴함을 순간마다 작은 자리에선 간혹 인정하지만 결코 진정으로 비굴함을 인정치는 않는 거야. 17년이 흘렀어. 남행열차를 올라타는 한 탈피기자의 얘기가 그 잊혀진 변절감들을 상기시켜 자각시켜낼 수 있을까? 제시, 편집국을 걸어나간다. 우산을 쓰고 걸어가는 제시, 어두운 거리로 사라지고 다시 빈 흐름의 사무실 어디선가 들려오는 음악 노래- 얼마나 그댈 그리워 하는지 몰라 더 이상 외로운 난 견딜 수 없고 언제나 어두운 밤 찾아올 때면 살며시 그대이름 부르곤 했어 눈감으면 그대 곁에 있는 것 같아 하지만 그대숨결 느낄 수 없고 무겁게 나를 누르는 이 빈 공간은 끝없는 방황으로 나를 이끄네 기나긴 기다림 속에 지쳐도 그대 외롭다고 눈물짓지마 언젠가 그대의 두손을 잡고서 함께 걸어갈 테야 오늘 같은 밤이면 그대를 나의 품에 가득 안고서 멈춰진 시간 속에 그대와 영원토록 머물고 싶어 기나긴 기다림 속에 지쳐도 그대 외롭다고 눈물짓지마 언젠가 그대의 두손을 잡고서 함께 걸어갈 테야 오늘 같은 밤이면 그대를 나의 품에 가득 안고서 멈춰진 시간 속에 그대와 영원토록 머물고 싶어 흐름의 사무실 시간이 흘러 다음날 아침. 빛 다가오는 아침을 그린다. 신문배달소년-흐름사무실 문 앞에 배달되는 조간신문 비개인 아침의 새들의 지저귐 순덕 출근한다. 녹차 한 잔을 끓여 마신다. 책상 쪽으로 다가와 신문을 본다. 전화음성메시지를 듣는다. 순덕-안녕하세요. 사무실입니다. 광주캠프참가준비로 일찍 사무실을 비웁니다. 메시지를 남겨주시면 돌아오는 대로 연락 드리겠습니다. 삐-소리 제시-응. 나 제시야. 함께 내려가고 싶지만 올해는 이 곳에서 할 일이 있어 여기 남으려 해. 17년동안 그 분 마음에 짐으로 남아있었다던 그 부담감. 아무 것도 하지 않은 이의 피해자에 대한 죄책감이겠지. 이 작업에 참여하려는 내 행동. 공동체 안에서 소외를 만들어 가는 사람들이 자신도 모르게 범하는 죄를 조금이라도 파괴시켜주는 용기가 되었으면 해. 순덕,차를 마신다. 흐름의 공간 서서히 암전. 제시의 공간으로 빛 오버랩 되면 제시 일상의 아침을 준비한다. 일어나고 창밖을 내다보고 간단한 몸풀이 운동도 해보고 화장실에서 세수하고 냉장고를 열어 간단한 음료와 빵을 준비해서 아침식사를 요기하고 옷을 꺼내 입고 가방을 챙긴다. 문단속 확인 거리로 나가면 영상은 사회를 조명하는 슬라이드 인 제시, 거리에서 만나는 일상들에 즐겁게 대처한다. 버스도 기다리고 지하철도 타고 사람들을 만나 인사도 하고 전화도 걸고 거리를 걸어가는 여자들도 보고 벤치에 앉아 쉬면서 노래하고 춤추는 아이들의 모습도 구경한다. 노래- 노래하는 아이들을 지나 다시 일상의 거리에서 부딪치는 많은 얘기들. 제시, 밤으로 다가가며 쇼윈도우 앞에 선다. 제시가 시간을 떠나와 앉아있던 편집국. 거기엔 자기자리에 앉아 정리하는 5년차기자가 있다. 3년차기자 들어온다. 마주앉으며 5년차기자-자. 부탁했던 지난해 망월동추념식에서 읽혀졌던 조시. 3년차기자-아 거기 있었군요 고마워요. 신 선배. 5년차기자-묘하죠? 17년전의 이 편집국에서 이렇게 다시 만나는 게.. 허긴 우리에겐 별 의미도 없는 추억일수도.. 5년차기자 정리하고 걸어나간다. 3년차기자, 5년차기자가 넘겨준 시를 낭송한다. 제시는 거리에서 다시 일상을 움직인다. 번 호 : 212 제 목 : 무대미술 구성 및 배치 작성자 : 신영철 E-mail : U R L : http:// 시 간 : 2000-04-21 오후 5:33:00 내 용 : 예기플라타너스-재의(작품작업노트) (#1441/3797) 제 목 [51817]무대미술 구성및 배치 올린이 yegie 올린이 이름 신영철 날짜 97/04/21 13:55 읽음 19 이틀간의 무대는 원칙적으로 한 무대를 사용한다. 즉 1막 2막의 개념으로 되어있지만 완전히 다른무대는 아니다. 단지 1막인 [오늘같은밤이면]에선 거리와 콘서트씬등이 배치됨으로 미리 피아노나 마이크등이 요소요소에 배치되고 거리를 묘사하는 어떤 지형지물도 설치해놓을수 있다. [51817]의 기본무대는 제례부분과 편집국 그리고 17년후의 사무실 3부분이다. 편집국은 무대왼편 앞쪽에 자리잡고 고정되어있으며 17년후 사무실은 [흐름]의 사무실로서 편집국 뒷편과 편집국의 오른편 앞쪽으로 이동하며 두군데를 번갈아 사용된다. [제시]의 실내공간과 실외공간은 여백을 이용한다. [제시]는 광대의 공간으로 그의 마임에 의해서 형상화되며 그는 3년차기자의 환영이기도 하며 복제일수도잇다 제시가 만나는 거리는 슬라이드가 활용될 경우 쇼윈도우를 묘사할 수도 있겠지만 가능하다면 사람들을 이용하며 무대위에 형상화한다. [오늘같은밤이면]에서의 거리는 시간성을 초월한 동시대적 공시간적 공간개념이다. 그래서 17년 아니 수백년 수천년의 애길 함꼐 표현할 수도 있다. 비오는거리의 우산쓴 사람들. 피아노앞에 앉아노래하는사람들 길가에서 신나게 춤추며 노는 청소년들.. 커피배달을가는 다방종업원. 노래하는 사람들 무대 왼편 안쪽과 앞쪽을 이동하며 거리공간은 처리된다. 이튿날 이 거리는 제레의 공간으로 탈바굼되는데 전날 맞지막장면에서 준비되엇던 가장앞쪽의 젯상배치의 공간을 이동시켜놓은 것이다. 제레의 공간을 준비하는 또하나의 공간은 무등산이다. 무등산의 어느 조그마한 계곡에 두곳. 이부부은 [우리의 태와 음을 찾는 작업]의 그 공간배치와 같다. 오른편 안쪽에 먼저 두명의 남자와 후에 왼편 더 깊은 안쪽에 여자 한 명의 공간이 배치된다. 이 공간은 이튿날 [남행열차]의 도입부에서 다시 반복되어 배치되고 해금연주자의 공간은 그 건너편 제레상앞. 제례부분은 [남행열차]에선 무대 오른편 중간부분에서 흐름의 사무실을 앞세우고 엇갈리게 배치된다. 마지막 열차안은 편집국을 변화시켜서 표현한다. 위치는 가장 앞쪽. 예기 드림 yegie dream 번 호 : 211 제 목 : 조명팀은.. 작성자 : 이창원 E-mail : U R L : http:// 시 간 : 2000-04-21 오후 5:32:00 내 용 : 예기플라타너스-재의(작품작업노트) (#1440/3797) 제 목 [창원][51817]조명팀은. 올린이 forlover 올린이 이름 이승석 날짜 97/04/21 12:00 읽음 16 김탄일님과 어제 통화가 되어서 조명에 관하여 얘기를 해보니 이번주에는 공연이 바빠서 시간내기가 어렵고 담주정도에 만나서 얘기를 하고 가능하면 정동극장 조명실에서 제가 배울 수 있는 기회를 만들기로 했습니다. 번 호 : 210 제 목 : 전야제 때 내가 부를 곡... 작성자 : 이승석 E-mail : U R L : http:// 시 간 : 2000-04-21 오후 5:32:00 내 용 : 예기플라타너스-재의(작품작업노트) (#1439/3797) 제 목 [51817][승석]전야제 때 내가 부를 곡... 올린이 cap캡 올린이 이름 이도선 날짜 97/04/21 07:32 읽음 15 전야제때 제가 부르고 싶은 곡은 두곡을 선정했습니다.. 변진섭의 홀로된다는 것 노찾사의 그날이 오면 이고.. 이 다음에 나오는 곡중에 대표님께서 한곡을 더 선택해 주신다면 한곡더 부르고 싶습니다.. 조장혁-그대 떠나가도 김민기-금관의 예수 슬기둥-꽃분비야 안치환-잠들지 않는 남도 신승훈-보이지 않는 사랑 해바리기-갈 수 없는 나라 이문세-소녀 난 아직 모르잖아요 그대와 영원히 클래식-마법의 성 조관우-모래성 양희은-사랑-그 쓸쓸함에 대해 전람회-유서 최진경-슬픈전쟁 N.E.X.T.-Here stand I for you 이들 곡중 대표님께서 선곡하시는 곡을 한곡더 부르겠습니다.. forlover 이승석 ... 번 호 : 209 제 목 : 이틀을 이어봐야만 알수있는 연극 작성자 : 신영철 E-mail : U R L : http:// 시 간 : 2000-04-21 오후 5:31:00 내 용 : 예기플라타너스-재의(작품작업노트) (#1438/3797) 제 목 [51817]이틀을 이어봐야만 알수있는 연극. 올린이 yegie 올린이 이름 신영철 날짜 97/04/20 23:04 읽음 18 [51817]은 1막과 2막으로 구성된 공연으로 1막만 보아도 2막만 보아도 그것을 다 본 것처럼 내용을 관통할 수없다. 물론 인물이나 사건의 배치또한 하나로 연결되어잇어서 1막이나 2막만 보아서는 극이 연결되지않는다. 그럼에도불구하고 이 극은 하루에 5시간정도로 마칠 수 있는 극을 굳이 이틀로 나눠서 [내일 이시간에 계속]개념으로 하룻밤을 관객에게 맡기고 다시만나길 약속하며 공연을 구성한다. 같은 날 광주금남로에서의 전야제와 광주 망월동에서의 추념식의 시간적 공감대를 동시공간 안에서 나누려함이 그 첫번째 이유이고 둘째는 이공연은 극이 아니라 진실과 사실안에 있는 우리의 삶의 나눔이라는 이유때문이다. 이 공연을 볼 관객들이나 이 공연에 참여할 연기자 스탭들은 [이틀을 이어서 공연되는 한편의 작품]이라는 독특한 형식에 합류하여야 할 것이다. 예기 드림 yegie dream 번 호 : 208 제 목 : 극이란 형식에서 완전탈피 작성자 : 신영철 E-mail : U R L : http:// 시 간 : 2000-04-21 오후 5:30:00 내 용 : 예기플라타너스-재의(작품작업노트) (#1437/3797) 제 목 [51817]극이란 형식에서 완전탈피. 올린이 yegie 올린이 이름 신영철 날짜 97/04/20 22:47 읽음 19 결국 구성에 들어가면서 극이란 형식에서 완전탈피할 수 밖에 없었다. 현실은 계속되고 실존인물들은 시간을 흐르면서 공연이 준비되는 지금도 공연이 관객과 나눠질 그시간에도 계속 존재하며 영유할 것이다. 사람들은 소외를 에기하는 그날에도 소외를 만들 것이며 17주년 전야제와 추념식은 광주에서 각기 다른 듯을 가진 사람들의 또다른 저의와 목적속에서 허상과 실상을 교묘히 감추고 이뤄질 것이다. 그러한 가운데 내가 애기하고자하는 서울 한구석에서의 51817은어던 의미를 정리할 수 잇을까? 그것을 아무리 나 나름대로 정리하고 표현한다하여도 영화나 개인미술전이 아닌 이상 연기자와 스탭을 통해 나눠이뤄지는 그 시간의 표현은 또다시 미정리된 현실일수 밖에 없을 것이다. 다만 얼마만큼 올바른 가슴앓이로 진실과 미래를 향한 바른 추구의 생의 시간을 표출해내는가의 차이가 잇을 뿐이다. 그래서 이번 작업은 플라타너스의 가장 반연극적인 성격인 극적구성과 형식탈피에 다가갈 수 밖에 없다. 즉 무대에는 진실밖에 없을 것이다. 하다못해 연기를 하려하는 사람이 있다면 연출자는 그에게 연기를 맡기지않고 연기를 하려하는 모습을 관객앞에 드러내게 배치할 것이다. 간혹 우리에겐 진실만이 필요한 무대가 필요하다. 잘꾸며진 형식미로서의 감동을표출하는 것이 연극이라면 이번 51817은 그런 것은 가증을 보려한다. 하다못해 진실을 꾸미려는 거짓까지도 속임없이 보여줄 수 있다면 그게 바로 진실한 무대일 것이다. 소외를 만들고감추려는 사람이 작업에 참여한다면 우린 무대에서 그의 연기를통해 소외를 만든자의 양심을 그리는 아픈연기에 감동받을 것이 아니라 소외를 만들고 감추려는 우리인간의 가증스러움을 보게해서 주제로 접근하게 하자. [오늘같은 밤이면]과 [남행열차] 1,2부로 나눠졌으나 연결되어 공연되는 [51817]은 그래서 연극관객보다는 진실에 접근하며 자신을 공동체역사안에 담궈두고 그 안에서 보다나은 삶의 본질과 의미를 찾으려는 사람들이 만나는 하나의 집회를 만들자. 대본작업을 하면서 최소한 이 작품은 공연이 아니어야한다는 진실의 목소리가 워드화일을 채운다. 이 대본을 연기할 사람들도 그런마음으로 만났으면좋겠다. 예기 드림 yegie dream 번 호 : 207 제 목 : [51817][편집국]3년차기자역.. 작성자 : 신영철 E-mail : U R L : http:// 시 간 : 2000-04-20 오후 11:28:00 내 용 : 예기플라타너스-재의(작품작업노트) (#1434/3796) 제 목 [51817][편집국]3년차기자역.. 올린이 yegie 올린이 이름 신영철 날짜 97/04/20 09:30 읽음 17 51817의 중심인물은 3년차기자입니다. 그는 순수한 마음으로 언론에 참여하였다가 현실안에서 최선을찾아고민하고 그 고민을 나름대로 완성하엿으나 역사안에서 자신의행동의 미흡함을 늘 죄책하며 방관자의 죄의식으로 누구도 미워하지않고 원망하지않는 그들 곁에 다가가지못하는 그런 인물입니다. 행동하는 양심엔 대개 야망을 보게됩니다만 이 인물의 설정에서 중요한 것은 야망이나 지배의식같은것은 일체없는 순수한 행동양심이며 그렇다고 남이 다해놓은 것에 시류따라 합류하는 편의적 행동양심은 아닙니다. 그는스스로 아무도 안하고 못하는 것을 개척하여 행동하되 그것을 몰이치지 않는다는 것입니다. 3년차기자를 준비하고있는 연기자는 이러한 인물설정을 다시한번 확인하고 그의 가슴을 행동안에서 체험하기위해 이시기 언론들이 쓰지못하는 벽을 찾아내서 그것을 문화면기사로 은유하여 적어보는취재작업을 연기훈련으로 트레닝하십시요. 21일부터 24일까지 5건의 취재기사를 이러한 방식으로 기획하고 취재하여 오늘의 3년차기자의 기사로서 시작과 행동을 표출해보며 그러한 작업에 부딪기게되는사람들과의 만남과 자기언행과사고의 변화를감지해서 인물분석에 재창조하십시요. 연습과 과제는 실천안에서 24일까지 5건의 기사작성의 기사문안과 그 과정에서의 행동과 상대적 부딪김에 대한 자각의 기록입니다. 예기 드림 yegie dream 번 호 : 206 제 목 : [51817]대본구성은 이렇게 작성자 : 신영철 E-mail : U R L : http:// 시 간 : 2000-04-20 오후 11:25:00 내 용 : 예기플라타너스-재의(작품작업노트) (#1433/3796) 제 목 [51817]대본구성은 이렇게 .. 올린이 yegie 올린이 이름 신영철 날짜 97/04/20 09:14 읽음 18 [51817]의 1막 [오늘같은 밤이면]은 음악과 조명 그리고 마임으로 이어지는 하나의 뮤직비디오처럼 구성된다. 따라서 구성과 진행면에선 가장 중요한것이 구성을 제데로 읽고 보여줄 에리어의 오버랩과 시선의 전환 즉 조명의 호흡이 되어버렷다. 에리어의 템포를 놓치면 이 공연은 연기자의 공간과 관객의 감성이입공간을 놓칠 위험성이 있다. 이튿날 이어 공연될 2막 [남행열차]의 모든 이미지가 상징화되고 오히려 복합구조로서 예견되며 4차원의 시공을초월한 17년전과 현실에서 찾아간 편집국과 순덕의 사무실. 제시라는 인물은 어쩌면 3년차기자의 또다른 복제나 환생체일지도 모른다. 그래서 그는 광대의 모습으로 자신의 실내와 실외에서 일상을 표현하며 관망한다. 방관아닌 아름다운 관망은 후이넘에서 돌아온 그의 시각과 일체감을 가지며 따라서 그의 관망의 상상력은 시공을초월한다. 무대는 편집국과 흐름의 사무실 만 설치되고 나머지는 상징화된 무대를 사용하되 마지막 제례부분에선 연극의 모든 체감을 동원하여 표현할 수 잇는 리얼리티를 배치한다. 결국 연기자들의 배치를 하다보니 단역과 부분연기에 많은 사람들의 동참을 요구하게 구성되엇다. 조그마한 배역에라도 가슴을 안고 다가올 사람들을 만나기 위함이라고 해두자. 예기 드림 yegie dream 번 호 : 205 제 목 : [51817]전야제노래 추가.. 작성자 : 신영철 E-mail : U R L : http:// 시 간 : 2000-04-20 오후 11:24:00 내 용 : 예기플라타너스-재의(작품작업노트) (#1432/3796) 제 목 [51817]전야제노래 추가.. 올린이 yegie 올린이 이름 신영철 날짜 97/04/19 13:09 읽음 20 [오늘같은 밤이면] 예기 드림 yegie dream 번 호 : 204 제 목 : [jou8e]훌~ 작성자 : 김주연 E-mail : U R L : http:// 시 간 : 2000-04-20 오후 11:23:00 내 용 : 예기플라타너스-재의(작품작업노트) (#1429/3796) 제 목 [jou8e]훌~ 예기플라타너스-재의(작품작업노트) (#1429/3796) 제 목 [jou8e]훌~ 올린이 woohyerk 날짜 97/04/19 11:43 읽음 16 너무나 실로 너무나 오랫만에 접속을 했다. 조금만 어려워지면 포기하는게 ''나''이던가. 내게 있어 컴퓨터도 통신도 결코 ''자유롭게'' 능동적으로 다가갈 수 있는 것이 아니다. 많은 글들을 몰아서 읽어버리고는 한숨을쉰다. 전에 잠깐 말씀드린 적이 있었지만, 사실 나는 이번 51817에 참가할 자격이 없다. 알고 있었지만 나 스스로 포기했고 조금이라도 함께하려는 노력을 하지 않았다. 내가 공연을 사랑한다고 난 이제 말할 수 없다. 이제 내가 절실한것은 오직 내가 만들어 놓은 ''그''에 대한 모습들일 뿐, 역시 나와 그의 공유되는 부분도 거의 업삳. 성당 학생들과 함께 전야제에서 노래를 하려다가 뭔가 걸리는 느낌이 들어 머뭇거렸다. 아직도 ''광주''라는 이름은 나에게서 그렇게 소외당하고 있었다. 나의 순수한 느끼이나 생각 ,판단들이 아닌, 다른사람들의 시선과 생각을 나는 염려하고 있었다. 그리고 한편으론 과연 내가 그들에게 광주를 어떻게 알려 줄 것인가 하는 두려움도 느꼈다. 지난 일주일 동안 노래들을 찾았다. 되도록이면 소위 ''운동권''의 노래들을 피하고 싶었다. 난 ''운동권''도 못 되었고 물론 그 노래들 중엔 내가 좋아하는 곡들이 많이 있지만 전에도 그노래를 부를 땐 왠지 떳떳하지 못한 느낌을 받았기 때문이었다. 무엇을 부를까? 난 노래를 좋아한다. 아니, 노래 부르기를 좋아한다. 혼자 부르는 것보다 남들 앞에서 들려주기를 좋아한다. 그런데도 난 노래하지 않는다. 이것이 나의 모순이다. 이번 공연도 누군가 날 끌어내고 불러 주어야 비로소 ''아! 그래 난 노래를 하고싶었어!''하고 바보같은 감탄을 하며 가슴 설레어 한다. 물론 난 춤추기도 좋아한다. 잘 못해서 그렇지.그럼 노랜 잘 하나? 가끔은 잘한다. 심수봉씨의 인터뷰 기사(페이퍼)에서 노래를 부른 후에 아무것도 최선을 다하지 못하고 아무것도 전달해 주지 못했다는 느낌이 싫어서 무대에 설 때마다 모든 노력을 한다는 그녀의 말을 난 공감한다. EVERGREEN 기억 속으로 OUT HERE ON MY OWN 개똥벌레 거울이 되어 서른 즈음에 잊어야 한다는 마음으로 그대를 내 사람이여 혼자 남은 밤 GREATEST LOVE OF ALL 이 중에서 서너 곡을 고를까 한다. 꽃다지 우리의 노래가 이 그늘진 땅에 사랑한다는 말은 시민군의 노래(레 미제라블 중) 등도 부르고 싶지만 혼자서는 부를 수 없을 것 같다. 이미 전야제에 대한 콘티가 확정 되었다면 나는 조용히 지켜 보아야 할 것이다. 졉속을 못하기에 몰랐다라는 말도 이젠 하기 싫다. 끝. 올린이 woohyerk 올린이 이름 최우혁 날짜 97/04/19 11:43 읽음 16 너무나 실로 너무나 오랫만에 접속을 했다. 조금만 어려워지면 포기하는게 ''나''이던가. 내게 있어 컴퓨터도 통신도 결코 ''자유롭게'' 능동적으로 다가갈 수 있는 것이 아니다. 많은 글들을 몰아서 읽어버리고는 한숨을쉰다. 전에 잠깐 말씀드린 적이 있었지만, 사실 나는 이번 51817에 참가할 자격이 없다. 알고 있었지만 나 스스로 포기했고 조금이라도 함께하려는 노력을 하지 않았다. 내가 공연을 사랑한다고 난 이제 말할 수 없다. 이제 내가 절실한것은 오직 내가 만들어 놓은 ''그''에 대한 모습들일 뿐, 역시 나와 그의 공유되는 부분도 거의 업삳. 성당 학생들과 함께 전야제에서 노래를 하려다가 뭔가 걸리는 느낌이 들어 머뭇거렸다. 아직도 ''광주''라는 이름은 나에게서 그렇게 소외당하고 있었다. 나의 순수한 느끼이나 생각 ,판단들이 아닌, 다른사람들의 시선과 생각을 나는 염려하고 있었다. 그리고 한편으론 과연 내가 그들에게 광주를 어떻게 알려 줄 것인가 하는 두려움도 느꼈다. 지난 일주일 동안 노래들을 찾았다. 되도록이면 소위 ''운동권''의 노래들을 피하고 싶었다. 난 ''운동권''도 못 되었고 물론 그 노래들 중엔 내가 좋아하는 곡들이 많이 있지만 전에도 그노래를 부를 땐 왠지 떳떳하지 못한 느낌을 받았기 때문이었다. 무엇을 부를까? 난 노래를 좋아한다. 아니, 노래 부르기를 좋아한다. 혼자 부르는 것보다 남들 앞에서 들려주기를 좋아한다. 그런데도 난 노래하지 않는다. 이것이 나의 모순이다. 이번 공연도 누군가 날 끌어내고 불러 주어야 비로소 ''아! 그래 난 노래를 하고싶었어!''하고 바보같은 감탄을 하며 가슴 설레어 한다. 물론 난 춤추기도 좋아한다. 잘 못해서 그렇지.그럼 노랜 잘 하나? 가끔은 잘한다. 심수봉씨의 인터뷰 기사(페이퍼)에서 노래를 부른 후에 아무것도 최선을 다하지 못하고 아무것도 전달해 주지 못했다는 느낌이 싫어서 무대에 설 때마다 모든 노력을 한다는 그녀의 말을 난 공감한다. EVERGREEN 기억 속으로 OUT HERE ON MY OWN 개똥벌레 거울이 되어 서른 즈음에 잊어야 한다는 마음으로 그대를 내 사람이여 혼자 남은 밤 GREATEST LOVE OF ALL 이 중에서 서너 곡을 고를까 한다. 꽃다지 우리의 노래가 이 그늘진 땅에 사랑한다는 말은 시민군의 노래(레 미제라블 중) 등도 부르고 싶지만 혼자서는 부를 수 없을 것 같다. 이미 전야제에 대한 콘티가 확정 되었다면 나는 조용히 지켜 보아야 할 것이다. 졉속을 못하기에 몰랐다라는 말도 이젠 하기 싫다. 끝. 번 호 : 203 제 목 : [51817]금준 1997.4.19 작성자 : 장금준 E-mail : U R L : http:// 시 간 : 2000-04-20 오후 11:21:00 내 용 : 예기플라타너스-재의(작품작업노트) (#1431/3796) 제 목 [51817]금준 올린이 cap캡 올린이 이름 이도선 날짜 97/04/19 12:36 읽음 22 관련자료 있음 [51817]작업에 대한 나의 마음이 절실함으로 다듬어지길 바라며 요즘 몇권의 책을 읽었다. 내게도 있었을지 모를 역사관이나 민족의식에 대한 나의 무지한 사고라는 깡통이 구겨지기 시작했다. 리영희 교수의 ''새는 좌우의 날개로 난다'' 이향봉 스님의 ''겨울 장마''로 인해... "손가락으로 달을 가리키면 하늘의 달을 봐야지, 그대는 왜 손가락만 보고 있는가? - 겨울장마 본문중에서. 난 여태 내 손가락만 빨고 있지 않았을까. 방법만 안다면 리영희 교수의 광주는 ''언제나 그곳에'' 있었다-라는 글을 올리고 싶다. (정보화 시대에 뒤처짐을 또한번 절감하며,도선이가 도와줬음..) 전,노 구형확정후 사면시기를 떠들어 대는 언론을 바라보며..... 번 호 : 202 제 목 : 영화후이넘 대성리엠티후.. 작성자 : 신영철 E-mail : U R L : http:// 시 간 : 2000-04-20 오전 2:19:00 내 용 : 『예기플라타너스-재의(작품작업노트) (go YEGIE)』 1428번 제 목:[51817]영화후이넘]대성리엠티 후. 올린이:yegie (신영철 ) 97/04/19 07:13 읽음: 23 E[7m관련자료 있음(TL)E[0m ----------------------------------------------------------------------------- [51817]팀 전원의 작품마무리구성과 [영화후이넘]영상엠티를 겸했던 1박2일의대성리엠티는 이승석 이창원 신희은 이수아 임혜영 신영철 6명이 참가, 이 작업으로 향한 치열함과 절실함을같이 하는 팀을 바로 구성하고 그 구성과 마음 그리고 그것을 공동체를 위해 행동할수 있는 행동력을 체크하면서 17일과 18일 이틀간 한작품으로 만들어 이어 공연될 [51817]이란 화두에 다가가는 귀하고 소중한 시간이엇습니다. 이제 이날의 엠티의 참가자들을 중심으로 [51817]은 그 인물구성을 다시하고 공연의 형식을 배치해서 마지막 한달간의 작업으로 들어갑니다. 예기 드림 yegie dream 번 호 : 201 제 목 : 전야제 행사에.. 작성자 : 장금준 E-mail : U R L : http:// 시 간 : 2000-04-20 오전 2:17:00 내 용 : 『예기플라타너스-재의(작품작업노트) (go YEGIE)』 1427번 제 목:[51817]전야제 행사에..금준 올린이:cap캡 (이도선 ) 97/04/17 20:13 읽음: 22 관련자료 없음 ----------------------------------------------------------------------------- 5.17 전야제 행사에 노래를 부를까 합니다. 민중가요중 괜찮은 노래 2곡을 골라봤습니다 노래마을 3집중에 아주 고요하고 부드러운 곡들입니다. 여기 노랫말을 올려봅니다 1 나의 친구야. 뒤돌아 볼때마다 그리운 내친구들 어디로 갔나 어두운 뒷골목을 헤메이고 있나 차가운 새벽 들판을 서있나 어딜가야 너를 만나나 어딜가야 너를 만나나 그리운 그리운 내 친구야 푸른옷 맺힌꿈에 눈물 삼키고 있나 저하늘에 별이 되어 떠있나 어디간들 너를 잊으랴 그리운 그리운 내친구야. 2 그리움 2 그리움 공장 뜨락에 다살은 봄볕내리면 휴일이라 생기도는 얼굴들위로 개나리꽃눈이 춤추니 바람드세도 모락모락 아지랑이로 피어 온가슴을 적셔오는 그리움이여 내 젊은 청춘이여 하늘하늘 그리움으로 노란 작은손 내밀어 꽃바람 자락에 날려보내고 더 그리워 그리워서 온몸 흔들다 한방울 눈물로 떨어지네 가난에 울며 떠나던 아프도록 그리운 사람아.... 번 호 : 200 제 목 : 팀은.. 작성자 : 신영철 E-mail : U R L : http:// 시 간 : 2000-04-20 오전 2:15:00 내 용 : 『예기플라타너스-재의(작품작업노트) (go YEGIE)』 1426번 제 목:[51817]팀은 .. 올린이:yegie (신영철 ) 97/04/17 14:46 읽음: 23 관련자료 없음 ----------------------------------------------------------------------------- go kices 하셔서 광주시민연대의 작업과 활동 그리고 그곳에 올려주시는 광주의 생각과 관심에도 관심을가져주십시요. (우리의 작업의 화두와 중요한 연계성을 찾을수 잇는 글은 갈무리도 해주시구요.) 예기 드림 yegie dream 번 호 : 199 제 목 : 전야제행사에.. 작성자 : 이승석 E-mail : U R L : http:// 시 간 : 2000-04-20 오전 2:13:00 내 용 : 『예기플라타너스-재의(작품작업노트) (go YEGIE)』 1425번 제 목:[51817]전야제행사에.. 올린이:forlover(이승석 ) 97/04/17 14:30 읽음: 21 관련자료 없음 ----------------------------------------------------------------------------- 전야제 행사부분에서 아 구성대본이 나오지 않았지만 제가 몇곡의 노래와 함께 제시부분을 하고자 합니다. 실내부분과 실외부분으로 나뉘어 지지만 실내부분은 사무실 내지는 연습실로 설정하고 그곳에서 생활하는 몇가지의 모습을 담고 싶고 실외부분또한 거리에서 보고 행한 몇가지를 담고 싶습니다. 오늘 대성리에서 추후 상의가 되어지면 좋겠구요 또 노래부분은 지정곡중에 2곡으로 우선 생각하고 있는데 변진섭의 홀로된다는 것과 그날이 오면을 부르고 싶습니다. 그리 자유곡으로 그날 분위기에 어울리는 곡 몇곡을 더해서요.. 번 호 : 198 제 목 : 찾아가야할 부분.. 작성자 : 이승석 E-mail : U R L : http:// 시 간 : 2000-04-20 오전 2:11:00 내 용 : 『예기플라타너스-재의(작품작업노트) (go YEGIE)』 1424번 제 목:[51817]찾아가야할 부분.. 올린이:forlover(이승석 ) 97/04/17 14:25 읽음: 16 관련자료 없음 ----------------------------------------------------------------------------- 내 스스로가 이 작업을 준비해가면서 항상 어려운것이 있었다. 그건 그야말로 의미였다. 내가 광주에 몇번 내려가 망월동과 그곳에 계신분들을 만나고 또한 자료를 읽고 내가 간접적으로 겪었던 모든 부분에 대해서 어떤 부분에 있어서는 새로 꺼집어 내야했고 화두에 대해 나에게 수많은 질문을 했다. 하지만 한가지 살아있었던것은 진실이라는것은 어느 누가 감추고 덮으려해고 그리고 악용되어 버리고 쓰레기처럼 나뒹굴어도 항상 살아 움직인다는것이다. 난 믿는다. 난 겸허히 조용하게 지켜보려한다. 또한 억지눈물과 쓴웃음조차도 필요없다고 생각다. 30여일 앞둔 공연... 아직 확실한 무엇이 보여져 있진 않지만 한사람사람마다의 옳바른 생각과 진실은 하나이다라는 생각으로 이 작업을 맞이하여야겠다. 번 호 : 197 제 목 : 4.16일 미팅일지 작성자 : 이승석 E-mail : U R L : http:// 시 간 : 2000-04-20 오전 2:09:00 내 용 : 『예기플라타너스-재의(작품작업노트) (go YEGIE)』 1423번 제 목:[51817]4.16일미팅일지 올린이:forlover(이승석 ) 97/04/17 14:16 읽음: 17 관련자료 없음 ----------------------------------------------------------------------------- 오늘 연기자,스텝,전야제팀등이 모두모였다. 아마 이렇게 모인적은 처음 이었다. 연기자는 연기분석에 대한 얘기를 하였고 다소 이과정에서 배우와 연출자간의 의견의 차이가 있었으나 다시 조정이 되어질것 같고 또한 스탭참가자중에서 음향과 조명부분외에 무대진행부분에서의 스텝이 태부족 상태이다. 무대진행을 어떻게 이끌어가야할지 걱정이다. 연기자들이 같이 움직여야할 상황이 나올것 같다. 또 전야제 부분에는 노래콘써트와 연주참여희망자들이 나왔고 전화통화로만 참여의사를 밝힌 몇몇사람들이 있었다. 이부분도 이번주면 모두정리되고 대본이 구체화되면 나타날것이다. 사뭇 대본이 궁금해진다. 나도 우선 제례부분을 하게되었지만 대본 구성이 짜져야지 확실한 역할이 주어질것 같다. 또한 전야제때 노래준비를 하기로 했다. 지정곡중에 한곡인 변진섭의 홀로된다는것과 운동가요인 그날이 오면을 부르고 싶다. 또 자유곡으로 몇곡을 더고를 예정이다. 물론 전야제 행사의 분위위기와 맞는곳으로 골라야 겠다. 내일은 대성리로 가서 영화후이넘 촬영과 51817에 대한 좀 더 진지한 얘기가 나올것이다... 좀더 진지하고 진솔한 얘기를 나누고 싶다. 번 호 : 196 제 목 : 이틀간의 미팅.. 작성자 : 신영철 E-mail : U R L : http:// 시 간 : 2000-04-20 오전 2:07:00 내 용 : 『예기플라타너스-재의(작품작업노트) (go YEGIE)』 1422번 제 목:[51817]이틀간의 미팅.. 올린이:yegie (신영철 ) 97/04/17 00:35 읽음: 19 관련자료 없음 ----------------------------------------------------------------------------- 제례부분과 연기자 스탭 전야제부분의 참가자를 최종소집해본 결과 절실한 마음을 접근해보는 사람과 다소 욕심만으로 참가하고자하는 사람 그리고 연습시간의 부족으로인한 배역분석의 거리감 등이 확연히 나타났다. 어떻게보면 작업에대한 개인적 분석과 접근이 그간 작연출가와의 교류부족으로 대본에 의한 새로운 연기자의 단순영입보다 오히려 더어려운 길을 가야할 부분도 보엿다. 제레 연기 스탭 전야제를 따로 나눠 준비할 여유조차없게 참가자들의 숫자가 원래의 구성에 맞추기엔 태부족이고 2년을 추진해온 절실함에 적합한인물들도 없는 상태에서 마치 첫만남 같은 기분이다. 스스로 다가오며 만들어온 사람보다는 따라온 사람들 뿐이어서 상황에 적응하여 대처치못하므로 발생하는 혼돈들로 보인다. 이승석 장금준 신희은 박충범 이도선 김탄일 이창원 최표승까지 참가표시를 하면서 참석하였고 이은정 이수아 김준희 김주연의 간접참여 의사를 출석자들을 통해 전달받앗다.. 일단 이 인원들과 그들의 참여정도로 대본을 구성하되 현재상황으로서는 전야제 제례 편집국등의 전체동시진행의 오버랩이 불가능한 상황이므로 연기자들의 역량을 기대하며 대본을 전면 재구성하고 일단 공연여부를 떠나 기본대본은 작성한후 배역배치를해야할 것 같다. 참가자미팅후 이 작업의 전반적 의미와 작업에 대한 유익한 토론이 신용한 이승석 이도선 이창원과 함꼐 이뤄졌다. 예기 드림 yegie dream 번 호 : 195 제 목 : 제례미팅일지 작성자 : 이승석 E-mail : U R L : http:// 시 간 : 2000-04-20 오전 2:06:00 내 용 : 『예기플라타너스-재의(작품작업노트) (go YEGIE)』 1421번 제 목:[51817]제례미팅일지 올린이:forlover(이승석 ) 97/04/16 12:53 읽음: 20 관련자료 없음 ----------------------------------------------------------------------------- 오랜만에 전화국 단말기를 사용하여 통신에 들어갔다. 그동안 많은 변화를 보고 우선 넘쳐나오는 것은 화부터 났다. 수수방관이라고나 할까... 모든 사람들이 다 그러할 수 밖에 없음에 더욱 화가 치밀었다. 모두들 좋은 이야기들은 많이 한다. 걱정어린 눈빛으로 많이 보고 있다. 하지만 행동없는 고민과 걱정은 과연 누굴 위한걸까?? 한마디 말한마디는 누구나 쉽게 던질 수 있다. 다시 담을 수 없기에 더욱 쉽다. 무엇으로도 남지 않는다. 더욱 책임을 지지 않아도 된다. 내가 싫다. 사람들이 싫다. 나혼자 바득바득 우겨본다고 이루어질 아무것도 없다. 또다른 사람들의 의심스런 시선을 보아줄 수가 없다. 나만이라도 무언가 해야하겠다는 생각만 자꾸든다. 욕심이라한다. 하지만 이러지 않고서는 아무도 스스로 나서고 제대로 함께하려하지 않는다. 나만의 과민반응일까... 아니면 결국 또한번의 너의 욕심이라고 말하는것에 웃어넘겨야만 할까... 주제도 모르면서 난 이렇게 서툰짓을 하고 있는걸까. 하지만 지금 이순간 분명한것은 행동이 필요다. 바로 그 행동을 하는것이다. 97.4.15 번 호 : 194 제 목 : 제례부분엔 1명참가의사표시 작성자 : 신영철 E-mail : U R L : http:// 시 간 : 2000-04-20 오전 2:04:00 내 용 : 『예기플라타너스-재의(작품작업노트) (go YEGIE)』 1420번 제 목:[51817]제례부분엔1명참가의사표시 올린이:yegie (신영철 ) 97/04/16 07:47 읽음: 20 관련자료 없음 ----------------------------------------------------------------------------- 1명의 신청자만으로 제례를 준비할 수 있을까? 제례를 위해 장을 보고 과일을 깍고 국과 밥 전야를 준비하고 그리고 제례앞에서 절하고 집전하는 사람들이 필요한 제레부분. 그 모든것 중 한부분이라도 함꼐 하고자하는 사람들을 기다린 미팅엔 이승석 한 명만이 나왔다. 일단 추념식의 전체를 담을 제례를 만들어낼 공유의 사람이 없다는 불가능 앞에서 방법은 한사람이 상징적으로 2시간동안을 공연뒤에서 제례를 연출하는 방법, 아니면 5,18영령에 대해 전혀생각도 없는 사람들로 음식을 사오고 소품처럼 상을채린 후 연극배우나 나레이터모델같은 사람들로 돈주고 사람사서 제례모습을 연출하는 방법. 아니면 의미없는 쇼가되어버릴 이 꼴들이 보기싫어 빈 무대를 만들어놓고 향만 피우며 영상으로 제문을 읽어가는방법.. 모두 지난2년간 준비해온것과는 너무다른 비굴한 방식만 어거지 공연을 향해 보인다. 하다못해 동아리사람들이 하챦은 목적으로 1일호프를해도 그 장보기를 하겠다고 나타나 아침부터 자기시간내서 열심히 시장보고 안주만들기에 열심인데 5,18의 화두는 정말 아무에게도 자기이전의 것이 되지못하고 여기까지 오는건 무슨이유일까? 6일 연기자 스탭 전야제 출연자들과의 미팅후 제례부분에 협조받을 수 있는 부분이 있어 공연이 가능할지 일단 기다림을 하루 더. 예기 드림 yegie dream 번 호 : 193 제 목 : [편집국]15일의 작업일지 작성자 : 신희은 E-mail : U R L : http:// 시 간 : 2000-04-20 오전 2:02:00 내 용 : 『예기플라타너스-재의(작품작업노트) (go YEGIE)』 1418번 제 목:[51817][편집국] 15일의 작업일지 올린이:horoscop(신민재 ) 97/04/15 23:35 읽음: 14 관련자료 없음 ----------------------------------------------------------------------------- 동숭에 연락을 해 보았는데.. 연락이 계속 안됩니다. 외출중이시라구.. 바쁜가봐요.. 그래서 아직은 연락이 되질 않았습니다. 정말 바쁜척 하는군요.. 툴툴.. --;; 에이콤에 대한 자료들을 대충 모았습니다. 그런데, 기사로 된 것(주로 에이콤에 관한 내부적인 문제들보다는 공연때 나오는 기사들 위주)이 한정 되어 있어서, 경영적인 측면을 전혀 볼 수가 없습니다. 최후의 방법은, 동아일보사나, 언론사의 자료실에 직접 찾아가서 에이콤에 대한 모든 기사 들을 복사하려고 합니다. 51817이 어떻게 될지는 모르지만, 신문사가 없어지기 전까지는, 기자라는 생각을 해 봅니다. 물론, 의욕이 나지는 않 지만요.. 서두를 필요가 없다고 생각합니다. 우리에게 정작 중요한 것은 공연 자체가 아니라, 함께나누고자 했던 마음들이었고, 순수한 마음으로 추념식을 지내고자 했던 것이었으니까요. 올해 공연이 성사되지 아니한다면, 지금부터 51818에 생각이 있는 사람들이 모여서, 1년간의 작업기간을 거쳐, 절실한 마음들을 가지고 내년에 공연하는 것은 어떠한가.. 나름대로 생각 해 봅니다. 번 호 : 192 제 목 : 제문에 앞서... 작성자 : 이창원 E-mail : U R L : http:// 시 간 : 2000-04-20 오전 2:00:00 내 용 : 『예기플라타너스-재의(작품작업노트) (go YEGIE)』 1417번 제 목:[51817][창원]제문에 앞서.. 올린이:forlover(이승석 ) 97/04/14 22:08 읽음: 21 관련자료 없음 ----------------------------------------------------------------------------- 유세차 모년 모일로 시작이 되는 제문초안을 작성했다가 오늘 집에 돌아와 초안을 보니 우스운 생각이 들더군요. 해서 그냥 글을 쓰려합니다. 중학교시절 동네 산에 올라갔다가 소위. 삐라를 보았습니다. 광주학살 주범 대 처형식이었던가요? 아마 제목이 그러했을 겁니다. 다음날 등교해서 저와 가장 친한 급우였던 급장놈에게 이런 말을 했습니다. "전두환 대통령이 광주시민들을 학살한 것은 사실이 아닐까?" 요즘 K.B.S 뉴스에 나오는 이놈은 이런 말을 하더만요. "너 그런 식으로 말하면 나는 너를 신고할 수 밖에 없어!" 고등학교 시절 저는 도서부란 서클에 가입을 했습니다. 학내에서는 비교적 자유로왔던 서클에서 졸업을 한 많은 선배들이 책자를 가지고 와서 읽어보라 권하더군요. 광주는 저에게 이렇게 다가왔습니다. 88년이었을 것으로 기억됩니다. 광주란 곳을 처음으로 방문했었지요. 서러웠습니다. 그 서러움이란 광주의 핏빛이었습니다. 그 뒤 저는 망월동을 4번을 방문한 것으로 기억됩니다. 개인적으로 많은 시간이 흘렀고. 이제 30입니다. ''절실함''이란 말을 후배가 말하더군요. 고통스러웠습니다.적어도 아직까지는 민족민주운동을 한다는 친구들이 많음에도 저는 절실함이란 단어에 고통스러웠습니다. 그저 작다는 생각이 들어갑니다. 욕심이 많다는 생각이 들어갑니다. 광주의 영령들에게. 세상의 모든 사람사랑을 위해서 죽어간 영령들에 저는 어떠한 말도 할 수가 없읍니다. 그저 제가 지금 흘리는 눈물처럼 그렇게 느껴질 따름입니다. 삶에 부대낌속에서 저는 사랑을 생각하면서도 절실함에 힘겨워하는 모양입니다. 이런 것이 제가 제문 초안을 올리지 않은 작은 이유중에 하나겠지요. 논리로 재단되어지는 세상이 그리도 서럽게 느껴지는 하루였습니다. 이것이 저의 제문입니다. 제문이 아니기에 제문일 수 밖에 없는.. 번 호 : 191 제 목 : 순덕작업일지 작성자 : 장금준 E-mail : U R L : http:// 시 간 : 2000-04-20 오전 1:59:00 내 용 : 『예기플라타너스-재의(작품작업노트) (go YEGIE)』 1416번 제 목:[51817]순덕작업일지-장금준 올린이:cap캡 (이도선 ) 97/04/14 20:06 읽음: 21 관련자료 없음 ----------------------------------------------------------------------------- 97년 현재의 사무실. 순덕에게 친구가 찾아온다. 그는 순덕의 고교동창이며 현재는 유부녀이며 현실에 묻혀사는 보통사람. 순덕의 세월을 가장 많이 알고있는 사람중의 하나이며, 순덕의 이상속에 있는 신기자의 모습에는 현실적인 비난을 서슴치 않는다. 80년5월 당시, 그의 기사는 순덕의 희망이고 대변자였지만 세월이 흐른지금에도 소외된 광주의 역사는 변함없지 않냐고, 한사람의 힘가지고는 이상과 현실을 마주보게 할 수 없다는 충고를 한다. 순덕은 그의 절실함에 대해 모든 진실에 대해 다시금 생각해 본다. 번 호 : 190 제 목 : 전야제참가자미팅 16일(수)5시 작성자 : 신영철 E-mail : U R L : http:// 시 간 : 2000-04-20 오전 1:57:00 내 용 : 『예기플라타너스-재의(작품작업노트) (go YEGIE)』 1415번 제 목:[51817]전야제참가자미팅 16일(수)5시 올린이:yegie (신영철 ) 97/04/14 18:09 읽음: 14 E[7m관련자료 있음(TL)E[0m ----------------------------------------------------------------------------- 51817 전야제에 참가할 분들은 아래 참가요령에 따라 게시글로 신청하시고 마감일 다음날은 16일 5시에 칸타타예기사무실에서 콘티구성을 위한 첫 만남을 가집니다. 전야제에 참가하여 자신이 표현할 작업에 대한 설명과 그 내용등을 얘기해주시면 그것을 모아 대본구성작업에 들어갑니다. 전야제의 참가자 마감은 공연 한달 전인 17일 이며 서울에서의 51817전야제의 의미를 자신의 것으로 하여 노래해주거나 참가해주는것이 아닌 스스로의 가슴에서 우러나오는 참여로서의 참가자들이 이날 서로 만나 자신의 얘길 나눠주면서 그것으로 하여 이 전야제가 의미있는 좋은 프로그램으로 구성될 수 잇게 준비해서 나와주시길 바랍니다. 예기 드림 yegie dream 번 호 : 189 제 목 : 의미없는개인작업,중단이 옳을듯.. 작성자 : 신영철 E-mail : U R L : http:// 시 간 : 2000-04-20 오전 1:55:00 내 용 : 『예기플라타너스-재의(작품작업노트) (go YEGIE)』 1414번 제 목:[51817]의미없는개인작업,중단이옳을듯.. 올린이:yegie (신영철 ) 97/04/14 13:28 읽음: 28 관련자료 없음 ----------------------------------------------------------------------------- 51817을향해 2년을 화두로 안고 왓다. 물론 17년간의 화두도 연결되엇다. 하지만 이것이 정말 공동체안에서 의미있는 일인가? 개인적인 행동에 누구를 연결시켜내려는 강요가 아닌가? 이제와서야 문득 돌이켜보면서 이런 의문점을 발견하고 만다. 우선 2년을 이곳에 작업일지를 쓰며 공개로 작업해오는 동안 수십명이 공감대를 가진 것처럼 참여를 전제로 해왔지만 막상 공연까지 다가온 사람은 없다. 있어도 그 큰 절실함이 공유되어온 사람은 보이지않는다. 절실함이 공유되어온 사람이 있다하여도 그것이 실천하는 행동으로 이어진 사람은없다. 그저 차선책 안에서 노력하다 회의할 뿐이다. 결국 자신의 것이 아닌 타인의 것에 끼어보려다 포기해버리는그런 부적합의 화두이며 재미조차 없어보인다. 다가오려 하다가도 개인적인 문제나 감정 혹은 욕심 편애등에 부딪기면 언제든 훌훌 포기해버린다. 이유는 여러가지를 대지만 모두 절실하지않기 때문이다. 5공세력이 악을 향해 노력하던 그 절실함과 자신의 모든것을 투자한 노력에 비해 너무도 희생하지않으면서 그것이 잘못되엇다고 얘기하려한다니... 다음으로 이 공연을 보려는 사람이 없다. 그러므로 이것이 공동체안에 존재하려한다는 것이 억지에 불과하다는 생각이 든다. 예기네트를 통해 수많은 연극에 초대작업을 해보앗으나 [51817]처럼 단 한명밖에 초대에 답하는 연극은 본일이 없다. 그만큼 이 공연은 사람들에게 무관심 혹은 거부감을 주는화두다. 이곳에서 공연이 되지않앗으면 오히려 좋겠다는 반응처럼 받아들여진다. 다음 버리고 잊으려 해도 개인적인 문제. 이 공연 역시 나의 개인적 생활에 있어서 그 화두에도 불구하고 개인적차원의 편애안에서 오해받고있다. 공연을 33일 앞에놓고 사람들과 함꼐 만들 공연의 공동대본작업과 인물의 공동생성작업은 시간을놓쳐 좌절상태에 잇다. 결국 여기에 나오는 인물들은 작가를 제시한 나의 독단의 인물배치로 끝나고 연기자들은 그 대본의 대사에 의한 꼭두각시가 되는 일반적 연극의 범주를 벗어나지못하게 되엇다. 이렇담 처음에 대본부터 써놓고 그걸보고 연기나 배역에 욕심이있는 사람들이찾아와 대사 외어서 깜족같이 감동을 연출해내는 희비극을 만드는게 훨씬 효과적이엇을거란 생각을 하게된다. 연기자들에게도 관객에게도. 공동체를 위한 공유의 개념으로 동지와 함께 영령들앞에 서려했던 작업은 망가졌다. 결국 개인작업만으로라도 이것을 무대화시켜야 하는가 아니면 동지들을 찾아 문명의날이 올때까지 기다려야하는가? 다가가려다 못하면 사람들은 포기하고 오히려 죽어버리겟다고 한다. 악을 행하는 사람들의 정열과 은행하나라도 무사히 털어보려고, 사기라도 하나 제대로 쳐보려고 갖은 어려움을 딛고 추진하는 사람들의 목숨건 노력과 비교해본다. 무엇 때문에 제시하려하는가 그리고 왜 어려움을 딛고 지향하려 하는가? [51817] 그것은 최소한 우리들 이 사회에선 불필요한 작업이라는 결론에 선다. 아무도 치열하지않으며 보고싶어하지않는것은 어느쪽이 더 옳은 것인가? 그리고 내일 정말 제레팀이 되기위해 자신을 버리고 순수한 공동체안의 지향점을 찾아 다가올 졔례팀 지원자가 한 명이라도 있을까? 없다면 제례는 연기자를 써서라도 해야하나? 아님 빈 젯상을 개인표현주의의 화신인 나혼자서 준비하고 차려야하나? 청문회가 재미없는 것은 악을 행하는 이들이 선을 행하는 인간보다 더 절실하게 살기때문이며 선을 얘기하면 기분 나빠하고 ? 하면서 스스로 할수있는 지향의 세계를 포기하는비절실의 선인들이 표류하기 때문이다. 예기 드림 yegie ream微?얘기하는것이 그렇게 못해서 오히려 죽어버리겠다는 사람까지 나온다면 나의 작업이란 것 역시 폭력이 아닌가? 33일간의 폭력을 선으로 가장하고 언젠가는 느끼며 따라올 거라는 후이넘에서 돌아와의 그 결론처럼 막연한 희망을 가지면서 편애를 외면한다면 이 우주안의 먼지들의 행동은 어느쪽이 더 옳은 것인가? 그리고 내일 정말 제레팀이 되기위해 자신을 버리고 순수한 공동체안의 지향점을 찾아 다가올 졔례팀 지원자가 한 명이라도 있을까? 없다면 제례는 연기자를 써서라도 해야하나? 아님 빈 젯상을 개인표현주의의 화신인 나혼자서 준비하고 차려야하나? 청문회가 재미없는 것은 악을 행하는 이들이 선을 행하는 인간보다 더 절실하게 살기때문이며 선을 얘기하면 기분 나빠하고 ? 하면서 스스로 할수있는 지향의 세계를 포기하는비절실의 선인들이 표류하기 때문이다. 예기 드림 yegie ream 번 호 : 188 제 목 : [편집국]14일 오전 11시 반 현재.. 작성자 : 신희은 E-mail : U R L : http:// 시 간 : 2000-04-20 오전 1:53:00 내 용 : 『예기플라타너스-재의(작품작업노트) (go YEGIE)』 1413번 제 목:[51817][편집국] 14일 오전 11시 반 현재.. 올린이:horoscop(신민재 ) 97/04/14 11:44 읽음: 18 관련자료 없음 ----------------------------------------------------------------------------- 오늘 약속을 잡았는데.. 김옥랑씨와의 인터뷰가 꽝났다. 갑작스런 스케쥴이 생기셨다고... 그래서 다른 날을 잡아들라고 했더니, 못하시겠다고 한단다. 으음.. 이건, ''연극전자신문''을 별거 아닌거로 보고 인터뷰를 거절하는 것이다. 30분만 시간을 내면 되는데.. 내가 모, 비리를 파헤치려는것도 아니고.. 연극을 홍보해 주겠다는데.. 하여튼.. 이익이 별로 없을것 같으니까, 거절 을 하는듯 싶다. 선생님께서 말씀하신대로, ''자존심''의 문제인것 같다. 난 어제 밤 내내 인터뷰 내용 생각하고, 어떻게 하면 당당하게 보링까 생각했었는데, 한마디로 거절하다니.. 하여튼 열받는다. 내가 설정해 놓은 캐릭터 또한 매우 자존심이 강한 여기자로 나온다. 맨날 전화해서 재촉 해야지. 툴툴.. 일단은 에이콤에 관한 자료들 먼저 뽑아야겠다. 글로 써서 그렇지, 사실은 되게 속상하다. 내가 무시당한것 같아서.. 번 호 : 187 제 목 : [편집국]13일의 작업일지 작성자 : 신희은 E-mail : U R L : http:// 시 간 : 2000-04-20 오전 1:51:00 내 용 : 『예기플라타너스-재의(작품작업노트) (go YEGIE)』 1411번 제 목:[51817][편집국] 13일의 작업일지 올린이:horoscop(신민재 ) 97/04/13 23:13 읽음: 18 관련자료 없음 ----------------------------------------------------------------------------- 오늘은 오전에 극단 광장에 전화를 해서, 문석봉씨(뮤지컬 ''레미제라블''을 연출하셨죠)를 인터뷰 악속을 잡으려소 했습니다. 그러나, 연락이 오질 않아서, 오후에 직접 문예회관 대극장에 가야겠다.. 하고 생각을 했습니다. 그리고, 갔죠. 원래는 오후 4시경에 가야했는데, 일이 있어서, 오후 7시 반 공연에 맞추어 갔습니다. 가서 문석봉씨를 뵈었죠. 뵙고, 인터뷰를 했습니다. 인터뷰시간은 20분정도.. 여쭤보고 싶은것만 여쭤보았죠. 한참 바빠보였는데.. 후훗.. 인터뷰를 끝내고 돌아 나오려는데, 문석봉씨가 하시는 말씀. "프로그램 하나 가져가요. 기자라면서, 이런거 알아서 달라고 해야죠.." (웃으시면서) 으윽... 아무래도 제 이마에는 ''난 신참기자다''하는 표식이라도 있나봐요.. --;;;;;;;; 하여튼, 프로그램도 받았습니다. 초대권은 없습니다. ^^;;;; 다음 취재원은 에이콤 관계자분들과 삼성영상사업단 분들입니다. 어려울거 같은데.. --;; 사실은 겁이.. 납니다. 어떻게 해야할지, 무슨 질문 을 해야할지도.. 생각이 잘 안나구요.. 하여간 화요일부터 작업을 시작할 예정입니다. 그럼. 번 호 : 186 제 목 : 제례부분을 재구성하며.. 작성자 : 신영철 E-mail : U R L : http:// 시 간 : 2000-04-20 오전 1:46:00 내 용 : 『예기플라타너스-재의(작품작업노트) (go YEGIE)』 1410번 제 목:[51817]제례부분을 재구성하며.. 올린이:yegie (신영철 ) 97/04/13 08:37 읽음: 18 관련자료 없음 ----------------------------------------------------------------------------- 51817추념식에서 극을 이끌어갈 제례부분은 당초 지난해 광주망월동에서본 그 감동을 그대로 광주아닌지역 서울에서의 공연공간에 옮겨놓고싶은 것이엇다. 그래서 우선 광주로 내려가 지난해 이 졔레부분을 집례혹은 추진했던 분들을찾앗고 그분들의 직접와서 집례해주실 경우와 그분들이 소개시켜주는 서울분들이 하거나 그분들이 했던 방식대로 배워서 하는방식을 추진했엇다. 하지만 결과는 모두 접근에서 진실함이나 절실한 참여를 돌출해내지못하고 나의 순수한 작업의지는 상대적으로 제대로 인시되지못한채 한 이름없는 믿음없는 사람들(공신력이 없어보이고 행사능력도 없어보이는 ..)의 보잘것 없는 것으로서 내용보다는 외형에 대한 의견만 듣다가 더 오해가 깊어지기전에 포기하고 다른길을 찾는게 좋겠다는 마음에서 초대작업이나 함꼐작업은 이 작업의 순수의미를 퇴색시킨다는 우려로 중단되엇다. 결국 예기플라타너스의 순수와 완전 비영리성은 우선 저사람들이 왜 저런일을하는가하는데 이해와 납득보다는 오해의 소지가 아직은 일반적이고 그래서 타인과의 협조와 공존은 어려워진다는 현실, 방송국에서 중게를하느냐는등 관객은 얼마나 모이느냐는 등의 전제질문이 오면 순수한가슴에서 우러나오는 사람들의 작업의지가 상대에게 얼마나 다르게 받아들여지는가에 회의하며 이런 얘길 그들에게 하면서 동참을요구하는게 허망스러워진다. 거지나 보잘것 없는 사람들이 순수한 마음으로 518영령들을 위한 제례를 드리고 싶다고 그들앞에 나타나 지난해 망월동에서 느꼇던 감동을 얘기하면 사람들은 우선 그들의 얘기보다는 외모와 인상에 유의한다. 명함을 중요시하고 신분과 그의 직분에 도취하려한다. 아마 줄줄이 이러저런 직책을 담은 명함을 제시하고 그럴듯한 옷차람과 자가용을 타고 와서 어느어느 방송국과 신문사에서 후원한다고 자랑하거나 어느어느 기업이나 어떤 의원혹은 정치인 경제인이 회장님 혹은 무엇으로 연관되어있는곳이라고 얘기하며 보도자료나 신문사에 구걸방문으로 만들어낸 내용없는 홍보기사를 스크랩한것을 이것저것 보여주면 상대는 자기앞에 나타난 다시 평가하며 적극도울것이다. 광주의 5월 그리고 그후 17년을 언론의 그 허실에 직접 피해를본사람들조차 그 허실에 자신을 내맡긴다. 진실은 언제나 언론뒤에 있고 가식과 편견 그리고 끼리끼리 이용하고 이용당하는 언론과 명함 것치레안에 있다. 사람들은그것을 찾지못하고 돈을 갖고 아니면 어디서 예산을 얻어야만 무엇을하는 사람들을 신용한다. 그러다가 그렇지못한 진실과 순수를만나면 오해부터하면서 의심한다. 예기는 제례를 함꼐하고싶엇던 광주방문에서 그런 슬픔을 맛보았고 그 상처가 깊어지기전에 그들의 오해를 인정하고 그들에게 불편주지않기위해 함꼐작업을 포기하고 공연의 기본구성인 제례는 정성과 마음만으로 형식에 급급하지않는 작가만의 방식으로 구성하여 무대에 배치하기로했다. 사랑이 어려운 것은 개인간이든 공동체안에서는 상대적인 오해와 욕심과의 부딪김 때문이다. 그리고 이러한 것을 이겨내는 방법은 상대에게 피해안주고 오해를 이해하며 자신의 사랑을 조건없이 감행하고 그 상대적 욕심을 버리는것이다. 성균관의 격식에 준한 제례가 포기된것은 유교식제레와의 만남이 순수만으로 연결되지못하는 아픔을 접했기때문이지만 순수한 사랑과 영령에대한 조건없는 진실과 절실함으로 차리는 졔례상과 소박한 제례가 더 아름다웠으면 하는 기대를 가지면서 그들앞에 향했던 많은 얘기와 의견의 조각들이 형식아닌 가슴에서 읽고 올리는 또하나의 플라타너스로 구성되엇으면 한다. 예기 드림 yegie dream 번 호 : 185 제 목 : [편집국]12일의 작업일지 작성자 : 신희은 E-mail : U R L : http:// 시 간 : 2000-04-20 오전 1:44:00 내 용 : 『예기플라타너스-재의(작품작업노트) (go YEGIE)』 1409번 제 목:[51817][편집국] 12일의 작업일지 올린이:horoscop(신민재 ) 97/04/12 23:56 읽음: 17 관련자료 없음 ----------------------------------------------------------------------------- 오늘은 2시 반쯤에 신 영철 선생님을 만나 편집회의를 했었습니다. 열심히 깨졌죠.. 후훗.. 저의 문제는 쓴 기사를 제때에 올리지 않는다는 것이었습니다. 그래서 오늘 내에 두 건의 인터뷰 기사를 올려야 합니다. 지금 일단은 하나를 올렸습니다. 다른 하나는 정리를 하기가..(에구! 이럼 안되는데.. --;;) 힘들었죠. 으음.. 다음 취재원을 섭외(?) 했습니다. 다음은 현재 ''레미제라블''을 공연하고 있는 문 석봉씨를 취재할까 합니다. 당장 내일로 날을 잡으려고 합니다. 일단은 연락을 드렸구요.. 내일 오전에 다시 전화를 해서, 가능하면 내일 저녁으로 시간을 잡으려고 합니다. 오늘 편집회의를 하면서, 기자란, 남들과 다른 시각으로 기사를 써야 한다는 생각을 했습니다. 이제껏 제가 인터뷰 한 기사들은, 거의 다른 잡지들에 다들 나온 것이었죠. 사실, 조금은 허탈했습니다. 반성을 했죠. 하지만, 초보기자로서..으음.. 그러한 시각을 갖는다는 것이 사실은 어렵 습니다... --;; 하여간, 오늘은 이정도... 그럼.. 번 호 : 184 제 목 : [전야제]에 넣고 싶은가요곡.. 작성자 : 신영철 E-mail : U R L : http:// 시 간 : 2000-04-20 오전 1:43:00 내 용 : 『예기플라타너스-재의(작품작업노트) (go YEGIE)』 1407번 제 목:[51817][전야제]에 넣고싶은가요곡.. 올린이:yegie (신영철 ) 97/04/12 09:50 읽음: 20 관련자료 없음 ----------------------------------------------------------------------------- 51817전야제에 담고싶은 노래입니다. 연주하거 나 독창 혹은 중창으로참가하시고픈 분들의 레파토리로 채택해주실 분이잇으면좋겟습니다. 변진섭의 [홀로된다는것] 작품하나의 [그대먼곳에] 송대관의 [고향이 남쪽이랬지] 김연자의 [광주 광주] 운동가요 [임을 위한 행진곡] [5월 그날이 다시오면] [5월 그날의다시오면],,의 원곡 예기 드림 yegie dream 번 호 : 183 제 목 : 전야제참가에 대해 작성자 : 신영철 E-mail : U R L : http:// 시 간 : 2000-04-20 오전 1:42:00 내 용 : 『예기플라타너스-재의(작품작업노트) (go YEGIE)』 1404번 제 목:[51817]전야제참가에 대해... 올린이:yegie (신영철 ) 97/04/12 00:27 읽음: 14 E[7m관련자료 있음(TL)E[0m ----------------------------------------------------------------------------- 전야제는 어찌되었건 5,18민주항쟁 17주년전야제입니다. 참가의사를표명하는사람들은 1 우선 이 전야제의 기본 의미정도는 파악해야합니다. 그리고 그 의미에 납득하고 참가하고싶은 마음을 가진 사람이어야합니다. 단지 자신이 아는사람이 부탁한다고 가슴속으로 전혀 의미도 무관심하게 단순히 노래나 연주나 춤이나 추겠다고 오시는 분은 없어야합니다. 그러므로 공연의 콘티안에 자신을버리고 참가하며 자신의 재능발표가아닌 공동체와 의미를 위한 자기희생의 개념과 아름다운 나눔의마음으로참가하실 분인지를 일단 확인하신후 참가를결정해서 후에 어떠한 경우에도 약속을 일방적으로 파기하지않는다는 확약을 받은후 참여글을 올려주십시요. 2. 노래나 연주 춤에 있어서 연출가와 상의하여 할 수있으면 좋겟지만 스스로 선택해서 참가하실땐 이공연의 제목과 의미에 걸맞는 레파토리를 선정해주십시요. 곡 운동권노래나 광주에 관한 노래일 필요는없으나 억지로 연계되거나 전혀 연계없는 레파토리는 피해주십시요. 가능하다면 두곡이상의 레파토리르 적어주셔서 연출자가 선별할 수 있게 해주시면 더욱 좋겠습니다.. 3. 참가자의 레파토리는 가능한한 자세히 참가자이름 참가자의 소개 레파토리분류(독창 중창 춤 노래 재즈댄스 등등..) 곡목(곡이나 가사내용포함 ) 공연시간 의상 등등을 적어서 공연 29일전인 4월 18일까지 이 게시판에 [51817][전야제참가신청 이란제목글로 올려주십시요. 부득히 마감일이 지난 올리는것도 경우에 다라선 가능합니다만 가능하면 마감기일내에 가능하다면 마감일보다 앞서서 올려주셔서 대본구성작업에 차질이 없게 배려해주시길 바랍니다. 공연 30일전에 결정하지못할 일정이라면 이 전야제에 참가할 의미가 없습니다. 예기 드림 yegie dream 번 호 : 182 제 목 : [전야제]신영철님께...추가접수는.. 작성자 : 이승석 E-mail : U R L : http:// 시 간 : 2000-04-20 오전 1:40:00 내 용 : 『예기플라타너스-재의(작품작업노트) (go YEGIE)』 1403번 제 목:[51817][전야제]신영철님께..추가접수는.. 올린이:forlover(이승석 ) 97/04/12 00:02 읽음: 15 관련자료 없음 ----------------------------------------------------------------------------- 전야제 행사참여 마감일이 14일인 것은 압니다만 추가접수가 가능할런지요. 제가 15일 제가 다니는 교회성가대와 참여문제를 가지고 만나기로 했습니다. 그리고 가수 전미경씨와도 작은 콘서트나 노래를 하는 건으로 얘기를 하기 위해서 역시 15일에 만나기로 했습니다. 마감이 지났음에도 이런 질문을 드려 죄송합니다만 답변 부탁드립니다. 번 호 : 181 제 목 : [편집국]11일의 작업일지 작성자 : 신희은 E-mail : U R L : http:// 시 간 : 2000-04-20 오전 1:39:00 내 용 : 『예기플라타너스-재의(작품작업노트) (go YEGIE)』 1402번 제 목:[51817][편집국] 11일의 작업일지 올린이:horoscop(신민재 ) 97/04/11 23:33 읽음: 13 관련자료 없음 ----------------------------------------------------------------------------- 오늘은 칸타타에 가서 신선생님의 말씀을 들었습니다. 오래간만에(?) 선생님읠 뵈니, 그동안 이번 공연에 대한 많은 변화가 있었 던것 같은데.. 음.. 오늘 와 보니 또 다른 변화들이 있군요. 공연이 얼마 남지 않은 상태에서, 더욱 마음을 잘 가다듬고, 공연에 임해야 한다는 생각이 듭니다. 조금은 더 적극적이어야 할 필요가 있습니다. 또 다른 작업은, 기다리던 연락이 와서!!! 동숭에서 전화가 왓더군요.. 거기서, 말씀하시길, 월요일 1시로 약속을 잡았다고 하시더군요.. 하핫.. 그래서, 월요일 1시쯤에 김 옥랑님을 인터뷰 하기로 하였습니다. 그러면, 간신히(?) 15일 마감에 댈 수 있을것 같습니다. 흘흘.. 내일은 선생님을 만나, 기사를 체크하고, 제가 맡은 배역에 대한 여러 말씀을 나누고 싶습니다. 그럼.. 이만 줄입니다.. 번 호 : 180 제 목 : [편집국]3년차기자 작성자 : 신영철 E-mail : U R L : http:// 시 간 : 2000-04-20 오전 1:38:00 내 용 : 『예기플라타너스-재의(작품작업노트) (go YEGIE)』 1401번 제 목:[51817][편집국]3년차기자 올린이:yegie (신영철 ) 97/04/11 22:58 읽음: 14 관련자료 없음 ----------------------------------------------------------------------------- 1차 편집부 기자역을 지망햇다가 수습기간동안 탈락햇던 그리고 오디션에 참가후 배역미정으로 있엇던 박충범님의 재참여요청으로 3년차 기자역을 베정하고 일단 이 공연에 함께가는 또한번의 작업을 시작해본다. 우선 작업은 3년차기자의 생각에대한 자신의 배역분석이다. 이 분석은 다행히 실존인물의 모델과 그간에 쓰여지고 오리엔테이션과 작품에 대한얘기로 전해준 이 공연의 기획의미와 직결되는 중심배역이므로 분석이 용이할 것이다. 그 분석이 이공연의 주제와 의미를 재대로 관통하고 절실함을 이해하고있는 지의 캐스팅의 관점이 될것이다. 그리고 연습은 우선 기자로서의 시각이다. 이 3년차기자가 오늘을 산다면 97년의 문화면에선 어떤 시각으로 접근할까/ 두가지의 과제를 13일가지 두개의 게시글로 논술한 작업일지를 이곳에 올린후 연출자와 작업을위한 면담을 갖기를 바란다. 이 공연의 참여기회는 대본이 완성된후 다시 대본에 적합한 연기자를 스카웃하는 기회와 단역을 배정하는 기회가 마지막으로 주어진다. 참여자들은 공연으로의 시간적배정을 감안하여 공연에 해주지않는 참여로 이 작업의 절실함에 참여를 원하는만큼 자신의 절실함이 가능한 만큼 욕심없이 참여해주길 바란다. 예기 드림 yegie dream 번 호 : 179 제 목 : 전야제.. 작성자 : 신영철 E-mail : U R L : http:// 시 간 : 2000-04-20 오전 1:36:00 내 용 : 『예기플라타너스-재의(작품작업노트) (go YEGIE)』 1400번 제 목:[51817]전야제... 올린이:yegie (신영철 ) 97/04/11 22:48 읽음: 11 관련자료 없음 ----------------------------------------------------------------------------- 몇개의 프로그램을 콘서트와 이어 18일의 공연 추념식과 연결.. 51817은 두개의 공연이되 1,2부 형식으로 전야제와 추념식의 무대와 연기자가 이어지는 작업으로 제구성. 전야제 출연팀은 18일까지 연락주면 그것으로 대본구성. 전야제의 출연자역시 18일에서 21일까지 확정. [흐름][제시][한점의혹없는 기다림][후이넘에서 돌아와]로 연결... 예기 드림 yegie dream 번 호 : 178 제 목 : 사무실의 친구역에.. 작성자 : 신영철 E-mail : U R L : http:// 시 간 : 2000-04-20 오전 1:35:00 내 용 : 『예기플라타너스-재의(작품작업노트) (go YEGIE)』 1399번 제 목:[51817]사무실의 친구역에.. 올린이:yegie (신영철 ) 97/04/11 22:44 읽음: 10 관련자료 없음 ----------------------------------------------------------------------------- 사무실의 친구역에 이은정님 캐스팅. 장금준님과 대본기초작업하여 화요일까지 전달해주길 바랍니다. 예기 드림 yegie dream 번 호 : 177 제 목 : 참여 못하게 되어 죄송합니다 작성자 : 현수정 E-mail : U R L : http:// 시 간 : 2000-04-20 오전 1:34:00 내 용 : 『예기플라타너스-재의(작품작업노트) (go YEGIE)』 1398번 제 목:[51817] 참여 못하게 되어 죄송합니다. 올린이:zigeuner(현수정 ) 97/04/11 19:49 읽음: 20 관련자료 없음 ----------------------------------------------------------------------------- 더 큰 죄를 짓지 않기 위해 지금 죄송하단 말씀을 드리고 싶습니다... 갑자기 51817연기자를 안하겠다는 황당한 말을 남기게 되어 정말 죄송합니다. 제 지금 상황을 곰곰히 생각하고 느껴보니 이 상태에서 51817이란 절실한 극을 무대에 올라서 절실한 극을 표현하는 것은 하나의 죄를 짓는 기분이 들었습니다. 물론 제가 4학년이고 지금 준비하고 있는 극도 있고 하여 힘에 부친 다는 현실적이고 개인주의적인 변명을 하고 싶지만... 제가 해 낼 수 없을 것 같은 마음이 사실 그만두게된 더 큰 이유입니다. 정말 죄송합니다,플라타나스팀 여러분.. 그러나 그 전의 저의 행동이 기만적인 것은 아니었습니다. 느끼려는 노력이었었습니다. 그러나 가득 느껴지지 않는 것은 표현하면 안된다는 생각이 듭니다... 번 호 : 176 제 목 : 9일의 작업일지 작성자 : 이창원 E-mail : U R L : http:// 시 간 : 2000-04-20 오전 1:33:00 내 용 : 『예기플라타너스-재의(작품작업노트) (go YEGIE)』 1397번 제 목:[창원][51817]9일의 작업일지 올린이:forlover(이승석 ) 97/04/10 23:50 읽음: 22 관련자료 없음 ----------------------------------------------------------------------------- 나를 스스로 추스리지 못한 것 같습니다. 그럼에도 아름다움이란 것은 상대적일 수 없다는 적어도 나에게 있어서 만큼은 아름다움이란 절대성을 가지고 있다라는 것을 새삼 느끼게 됩니다. 어제 공연팀의 모임을 가졌습니다. 생각했던 분들이 나오시지를 않으셨더군요. 포스터 제작을 하려했는데 신영철님은 일찍 이런 문제가 생겨 제작을 하지 않기를 잘했다는 자조적인(저의 느낌으로는) 말씀을 하시더군요. 제례 역시 전면적인 재수정이 필요하다는 말...... 제가 제례를 한다 하지 않는다는 것은 그다지 중요하지 않다는 생각을 했습니다. 작은 함께 함이란 것은 배우가 아닌 관객으로라도 함께 한다라면 그것으로도 족하니까요. 버리는 작업들이 필요하다는 생각에서 말하는 것입니다. 연출과 제작을 하시는 신영철님의 다소 노기띈 말씀에 저는 제례를 할 수 없다는 실망감보다는 저를 온전히 비워내 순수함으로, 절실함으로, 투명함으로 채워내야 겠다는 생각을 했습니다. 세상의 모든 아집과 독선, 이기를 뛰어넘고 사람사랑을 가슴에 가득담아 모든 산 것들의, 그것마저도 넘어서 산 것과 죽은 것들을 아우를 수 있는 사랑을 담아내고 싶었습니다. 아직은 부족한 점이 너무 많다는 생각들....... 스스로 아름답지 못하다는 생각들....... 그럼에도 실천적인 태도를 끊임없이 지향해야 겠다는 그 속에서 모든 것들이 하나로 함께 할 수 있는 절실함들을 담아내고 싶다는 열망들..... 재로 남고 싶다는 생각들.. 소중한 친구분을 아프게 하고 다른 많은 사람들을 아프게 했다는 생각이 저를 힘들게 한 하루였습니다. 그래도 거리에 흐드러지게 핀 꽃들은 나를 취하게 하더군요.하하하 -이창원- 번 호 : 175 제 목 : [편집국]10일의 작업일지 작성자 : 신희은 E-mail : U R L : http:// 시 간 : 2000-04-20 오전 1:32:00 내 용 : 『예기플라타너스-재의(작품작업노트) (go YEGIE)』 1396번 제 목:[51817][편집국] 10일의 작업일지 올린이:horoscop(신민재 ) 97/04/10 23:42 읽음: 20 관련자료 없음 ----------------------------------------------------------------------------- 오늘은, 양혜숙님과 노라노님을 취재하였습니다. 오전 10시에 양혜숙님을 취재해야 하는 것을, 일이 꼬여서 12시가 되어서야 양혜숙님을 뵐 수 있었습니다. 잘 해주시더군요.. 음.. 그리고, 한국공연 예술원의 홍보차원이라고 생각하시는 듯 했습니다. 열심히 홍보(?)을 하시고 인터뷰를 하시더군요. 음.. 제가 녹음기와 카메라를 가지고 있지 않은 것에 대해 이상하게 생각하시면서, "아직 프로기자가 아니구먼" 으음.. 하여튼, 융숭한 대접(?)을 받고, 2시 반경에 마구 뛰어서 간신히 3시까지 노라노님의 의상실에 닿을 수가 있었습니다. 노라노님을 뵙는데, 여기서도 의외였습니다. 노라노님.. 나이는 일흔이 다 되어가시는데, 정말.. 멋있는 분이었습니다. 성격이 굉장히 활돌하시고, 자신의 분야에 있어서 확신에 찬 모습을 하신것을 보니 정말 부러워 보였습니다. 그리고, 인터뷰를 하신것에 대해서, "나, 김수임"에 관련한 것이라서 인터뷰를 승락하셨다고 하시더군요. 노라노님 또한 엄청나게 잘 해주셔서, 취재를 마치고 나서 그분의 얘기를 더 듣지 못하는 것이 아까울 정도였습니다. 기자수업.. 가능하면 패턴을 달리 하면서 하려고 노력중입니다. 양혜숙님과 인터뷰를 할 때에는 조금은 굽는(?) 분위기였는데, 노라노님과의 인터뷰때에는 조금은 당당하게 질문을 할 수 있었습니다. 다음주 초에는 김 옥랑님을 취재할 예정입니다. 아마도.. 약속 을 잡기가 힘들듯 하지만.. 꼭 해야죠. 꼭.. 하여튼, 오늘은 많이 뛰고, 많이 들은 날이었습니다. 좋은 경험이었죠. 이것이 연기를 하는데에 바탕이 되었으면 합니다. 그럼. 번 호 : 174 제 목 : 그대들 나를 용서하겠는가? 작성자 : 신영철 E-mail : U R L : http:// 시 간 : 2000-04-20 오전 1:31:00 내 용 : 『예기플라타너스-재의(작품작업노트) (go YEGIE)』 1395번 제 목:[51817]그대들나를용서하겠는가? 올린이:yegie (신영철 ) 97/04/10 15:00 읽음: 23 관련자료 없음 ----------------------------------------------------------------------------- 제 목 : 망월동추념식에서 듣고 가슴적시던 그 시. 올린이 : yegie (신영철 ) 96/05/22 11:09 읽음 : 46 관련자료 없음 ------------------------------------------------------------------------------ 그대들 나를 용서하겠는가 반병섭 그때, 그대들이 민주의 횃불 들고 외치고 항거할 때 캐나다 이곳에서 소파에 앉아 TV로만 그 일 보고 있었는데 그래도 그대들 나를 용서하겠는가 그 횃불 군화에 짓밟힐 때 그대들 상했고 그대들 총칼에 죽어 그 횃불 꺼지고 아! 그 칠흑의 긴긴 밤에 아이고! 아이고! 痛哭 한번 못하고 그대들 위한 뜨거운 시 한 줄 쓰지 못했는데 그래도 그대들 나를 용서하겠는가 해마다 그대들의 피 다시 붉게 되살고 새벽을 기다리는 사람들 광주로! 광주로! 가는데 나는 아직 그곳 찾아 무릎 한번 꿇지 못했는데 그래도 그대들 나를 용서하겠는가 누가 나의 자던 잠을 깨우고 고향을 물으면 내가 "광주""光州"라 하리니 그래도 그대들 나를 용서하겠는가 금수강산 삼천리 名山중에 어느산이 제일이냐 누가 물을 때 내가 "無等"이라 하리니 그래도 그대들 나를 용서하겠는가 세월 흐르고 그 횃불 다시 밝혀지는 행렬(行列)에 뒤늦게 이렇게 따라가는데 그래도 그대들 나를 용서하겠는가. 예기 드림 yegie dream 번 호 : 173 제 목 : 대본재구성에 들어가며.. 작성자 : 신영철 E-mail : U R L : http:// 시 간 : 2000-04-20 오전 1:30:00 내 용 : 『예기플라타너스-재의(작품작업노트) (go YEGIE)』 1394번 제 목:[51817]대본재구성에 들어가며.. 올린이:yegie (신영철 ) 97/04/10 14:27 읽음: 19 관련자료 없음 ----------------------------------------------------------------------------- 51817은 2년간을 찾아온 같은 화두에 공감하는 사람 만나기에 실패했고 그 의미 전달에도 실패하여 가장 중심이 되어야할 제례 역시 광주분들과 함께 진실이란 의미만으로 공존하지못한체 오해와 순수에 대한 의심과 피곤만전해드린채 실패했다. 그래도 작업을 향해 진실로 다가온 사람은 연기자 4명 스탭 2명이란 보인다. 20여명의 사람들과 함께하고자 하며 최소한 10명 정도 만이라도 끼워맞추기 기존연극 연기자가 아닌 같은 화두에 삶을 공유하는 진실을 향한 사람들로서 작업하려던 희망은 한갖 헛된 꿈이었고 허황된 가식에 속앗었음을 자각하며 공연을30여일앞두고 대본자체부터 다시 구성해야하는 지경에 이르렀다. 4명의 사람과 그밖의 연기자들로 만들어야할 새로운 대본은 전체 출연자에 반에 반도 안되는 사람과의 만남으로 극을 만들어가거나 아니면 인물을 대폭줄여 인형극이나 마임극으로 가야하는 두가지 갈래중에 선택해야할 부분이다. 4명의 남은 사람들에게도 불안은 남아있다. 예기플라타너스작업이 언제나 그랬듯 이번에도 단 한명도 진정한 사람이 없는 그런 공연이 될지도 모른다. 아니 오히려 이번 작업은 이제것 작업과정에서 체감해왔듯 그 소외의 화두를 근거로 더더욱 불안하다. 인간세상에서 예술은 악을 주인공으로다루거나 옳지않은 것을 다루고 그것을 갖고 옳다고 하여야만 공감대를 조성한다. [영국인환자]의 그 불륜과 배신의 주인공들에게 한없는 감동과 찬사를 보내는 지구인들의 모습을 보며 척박한 이 세상에서 순수와 진실의 화두만을 갖고 이기심을 버린 공동체를 향한 사랑을 그려내려한다는 것이 얼마나 시대착오적인 것인가 하는 것을 다시한번 자각했다. 그런 이유로 플라타너스는 결국 21세기를 향하며 더더욱 소외될 것이고 그 작업이 찾아내는 소외와 진실 그리고 순수 또한 세상 안에서 가장 소외되고 버림받을것이다. 아니 어쩌면 이제부턴 플라타너스가 하고자하느작업과 양심이 오히려 그들을 불편하게 하므로 악이라고 불리워질지도 모른다. 인간들은 교묘히 다수결을 민주주의라고 포장하니까.. 다만 그럼에도 불구하고 플라타너스작업이 시궁창속에서나마 오해와 질타를 받으며 지속되어야하는 것은 역설적으로 그러하므로 더욱 더 존재해야하며 사랑하여야한다는 것이다. 그것이 굳이 후이넘에서 돌아온 이유며 찾아야할 스침과 만남에 대한 희망이다. 예기 드림 yegie dream 번 호 : 172 제 목 : 실패한 사람위주의 작업 작성자 : 신영철 E-mail : U R L : http:// 시 간 : 2000-04-20 오전 1:28:00 내 용 : 『예기플라타너스-재의(작품작업노트) (go YEGIE)』 1393번 제 목:[51817]실패한 사람위주의 작업. 올린이:yegie (신영철 ) 97/04/10 08:44 읽음: 21 관련자료 없음 ----------------------------------------------------------------------------- 의미를 갖고 조건없이 순수한 마음만으로 사람을 만나기란 결국 오해와 안이한 파괴의 대상을 자초한다. 그리고 언제부턴가 인간사회에서 순수는 의심의 대상이다. 오히려 사람들은 이윤추구나 이기심을 가진 이를 접할 때 더 쉽게 납득하고 동조하며 의심하지않는다. 공연을 38일밖에 남겨놓지않는 9일 제례부분의 순수한 작업의지가 그 의미의 전달과정에서 산산히 파괴되었고 사람을 찾고 그것을 의미와 순수만으로 믿고 감사하던 작업마져 패배당하는 아픔을 맛보았다. 2년전 광주로 조그만 공연을 준비해갖고 가려다 슬픈 오해로 중단할 때 처럼 순수는 절망당했고 절실이란 의미로 사람을 찾아 공동체를 위해 개인을 버릴 사람만을 조심스레 찾아 그들을 통해 연극아닌 진실을 담아보려던 작업은 노력에도 불구하고 역시 순수의 화두는 동참자들 개인차원에선 재고 당기는 이기심의 도구엿구나 하는 현실을 받아들이며 동지아닌 이들에게 동지를 강요한다는 것이 얼마나 허황되고 어리석으며 무의미한 것인가하는 것을 확인했다. 결국 순수의 의미만으로 사람위주의 작업을 추구하려는 것이 얼마나 어리석은 것인가를 자각하는 날이었다. 플라타너스의 방식은 오라고 하는 것이 아니라 그저 존재하며 행동하며 기다리는 것이어야 하는것을.. 그렇게 보면 기다림에 답해서 다가온 사람은 [51817]에 몇명이나 있엇나? 불확실하지만 6명만이 남는다. 이 4명의연기자와 2명의 스탭만으로 다시 만들수잇을까? 공연은 그것도 모르고 30여명이 함께하는 그런 큰 구성으로 준비되어왔는데.. 사람들의 마음이 유희였다는것을 확인하며 그나마 아직까지 진실과 절실처럼 보이는 남은 4명만으로 다시 만들어야하는 과제. 35일간 해낼수있을까? 아님 결국 사람들의 유희본능을 활용하며 가식으로 관객앞에 비진실을보여 진실을 자극하는 그런 공연을 지속해야하는가? 한사람의 절실함의 공유를 위해 연기자라는 타인들의 유희와 의미없는 몸짓들이 사용되어 그것으로라도 한두명의 관객과의 진실을 교류하는 매개체를 만들어내는것도 선인가? 연극이란 것이 인간사회에서 왜 이런 비극적 수단과 형식의 쟝르로 존재하는 것인지... 순수와 진실 그리고 절실함만으로 무대화되는 인간위주의 만남은 상대에겐 의혹의 대상이 참가자에겐 안이한 이기주의의 가장 최하선의 것이 되어버리는 플라타너스는 결국 공동작업의 용기는 포기해야하는지. 예기 드림 yegie dream 번 호 : 171 제 목 : 51817 작성자 : 현수정 E-mail : U R L : http:// 시 간 : 2000-04-20 오전 1:27:00 내 용 : 『예기플라타너스-재의(작품작업노트) (go YEGIE)』 1392번 제 목:[51817] 올린이:zigeuner(현수정 ) 97/04/10 01:28 읽음: 27 관련자료 없음 ----------------------------------------------------------------------------- 신영철 선생님.. 말씀드릴 것이 있습니다. 오늘 4시에 시간이 나시면 뵈었으면 좋겠습니다. 4시에 칸타타로 가보겠습니다. 글로 먼저 올릴까도 했었는데 아무래도 먼저 이야기를 해 봐야 할 것 같아서... 그럼 오늘 10일 4시에 칸타타에서 뵈요. 번 호 : 170 제 목 : 9일의 작업일지 작성자 : 신희은 E-mail : U R L : http:// 시 간 : 2000-04-20 오전 1:26:00 내 용 : 『예기플라타너스-재의(작품작업노트) (go YEGIE)』 1391번 제 목:[51817] 9일의 작업일지 올린이:horoscop(신민재 ) 97/04/10 00:14 읽음: 16 관련자료 없음 ----------------------------------------------------------------------------- 요번주 안으로 인터뷰를 끝내기 위해, 동숭아트센터에 갔습니다. 그곳의 기획팀에 가서, 노라노 선생님과, 김 옥랑 님의 연락처를 알고자 하여 갔습니다. 노라노 선생님의 연락처는 의외로 쉽게 알 수 있었고, 김 옥랑님과의 인터뷰를 위해 -제 생각에는 김 옥랑님의 스케쥴을 관리하 시는 분인것 같았는데..- 표실장님이라는 분과 대화를 조금 나누었습니다. 이번주중은 도저히 안될 것 같고, 다음주 초로 약속을 잡아주시겠다고 하셨습니다. 요번주를 고집하다가, 혼나기도(?) 했습니다. 으음.. 그러나, 노라노 선생님과의 인터뷰를 위해, 역시 노 선생님의 스케쥴을 관리하는 정실장님이라는 분과 통화를 한 끝에, 내일(10일) 오후에 인터뷰를 하기로 하였습니다. 노 선생님의 의상실도, 제가 다니는 학원과 불과 20분 이내의 거리에 있어서, 무척 다행이라는 생각이 들더군요.. 내일은 그래서, 양 혜숙 선생님을 오전에(10시쯤) 인터뷰 하고, 노라노 선생님을 오후에(3시쯤) 뵙기로 하였습니다. 문제는.. 김 옥랑 님인데... 요번주 금요일이나, 토요일쯤에 다시 한번 전화를 드려서, 다음주 초로 확실이 약속을 잡겠습니다. 으음.. 이상입니다. 번 호 : 169 제 목 : 9일 박영란님과의 채팅중.. 작성자 : 이창원 E-mail : U R L : http:// 시 간 : 2000-04-20 오전 1:25:00 내 용 : 『예기플라타너스-재의(작품작업노트) (go YEGIE)』 1389번 제 목:[창원][51817]9일 박영란님과의 채팅중.. 올린이:forlover(이승석 ) 97/04/09 10:02 읽음: 21 관련자료 없음 ----------------------------------------------------------------------------- 어제 늦은 밤 박영란님과 대화를 나누었습니다. 광주 제례 방문문제로 예기님 글을 읽으시고 걱정을 많이 하시더군요. 잘되기를 바란다는 말씀과 함께 사소한 문제라도 생기지 않도록 해보자는 말씀을 하셨습니다. 곧 게시판을 통해서 연락이 있을 것으로 압니다. 번 호 : 168 제 목 : 1차제문 작성자 : 이승석 E-mail : U R L : http:// 시 간 : 2000-04-20 오전 1:24:00 내 용 : 『예기플라타너스-재의(작품작업노트) (go YEGIE)』 1388번 제 목:[51817]1차제문 올린이:forlover(이승석 ) 97/04/09 09:03 읽음: 16 관련자료 없음 ----------------------------------------------------------------------------- 불초소생 이 땅의 풀뿌리가 되고자 하는 젊은 청년이올시다. 오늘의 이 자리는 올해가 광주민중항쟁 17주년되는 날로서 영령들을 위한 추모제례를 드리고 그 분들에게 얼마나 커다란 죄를 짖고 소외시킨 부끄러움 감출 길 없어 사죄코저 합니다. 민주항쟁의 물결이 거세던 80년 5월 당시에는 철모르고 뛰놀던 어리디 어린 소년이었습니다. 국가 최고수반자가 부하직원의 손에 쓰러지고 이를 틈타 또 다른 폭력적 세력이 국가 찬탈의 음모의 기회를 잡고자 무수한 시민을 총과 칼로 짖밟아 인간의 존엄성을 무시하고 권력의 야욕을 실현 시키고 있었습니다. 어린 소년이었던 저에게는 그 때 아련한 기억으로나마 어지러웠던 시국을 감지하였습니다. 훗일에 청년이 되어 그 때의 상황을 보고 들으면서 계속되는 민주화 투쟁의 열기에 동참하면서 지금까지 알려진 모든 것이 왜곡된 진실 임을 깨닫고 가슴을 치며 주검이 된 선배님들의 영혼에 울분을 터뜨 리며 안타까와 했습니다. 이제 성인이 되어 지금 이곳에서 영령들앞에 고루 사죄의 제례를 올리며 진실이 살아있음을 깨닫고 총과 칼뿐만 아니라 비열한 논객이 휘두른 필봉 에 의해 철저히 유린당한 사실을 부끄러이 고백코자 합니다. 지역과 종교를 떠나 드리는 제례를 보아주시어 소외당하고 소외시킨 모든 이들에게 영령들이여 살피소서 조용히 잠드신 망월동 성지 앞에서 시대착오의 과오와 이에 아무런 말없이 흐느낌을 애써 참으며 모든 것을 저 하나의 몸으로 풀어드릴 수 없으나 망향지탄의 심정으로 양심적 고백드리오니 흠향하여 주시고 지하영령들이여 이 땅의 진정한 올바름이 행하여짐을 지켜봐주소서. 번 호 : 167 제 목 : [편집국]엠티이전의 작업... 작성자 : 신영철 E-mail : U R L : http:// 시 간 : 2000-04-20 오전 1:23:00 내 용 : 『예기플라타너스-재의(작품작업노트) (go YEGIE)』 1387번 제 목:[51817][편집국]엠티이전의 작업.. 올린이:yegie (신영철 ) 97/04/09 07:06 읽음: 18 관련자료 없음 ----------------------------------------------------------------------------- 1년차기자인 현수정님은 각 공연단체의 보도자료를 취재하여 12-1에 정확하고 빠짐없는 한 공연안내와 [남자충동]으로 연출로 데뷔한 조광화. [욕망의 섬]의 주연 연기자 윤광희의 인터뷰를 이번주안으로 교섭하여 15일까지 기사작성완료하십시요. 공연안내및 보도자료수거등의 작업은 이승석님에게 인수인계받아 연결시키십시요. 예술기획-연극전자신문의 기자로서의 확신과 스스로의 기자만들기에 심취하시고 취재과정에서의 자신의 언행을 스케치하십시요. 5년차기자인 신희은님은 3인의 여성을 15일까지 마감목표로 인터뷰기사를 완성해 올리십시요. 역시 기자로서의 자신의 언행스케지를 하면서 작업하고 그 작업과정에서의 인식을 이곳 작업일지에 기록하십시요. 연기노트를대신합니다. 양혜속 김옥랑 노라노씨가 이번주 인터뷰대상자입니다. 예기 드림 yegie dream 번 호 : 166 제 목 : 연기자들.. 작성자 : 신영철 E-mail : U R L : http:// 시 간 : 2000-04-20 오전 1:22:00 내 용 : 『예기플라타너스-재의(작품작업노트) (go YEGIE)』 1386번 제 목:[51817]연기자들... 올린이:yegie (신영철 ) 97/04/09 06:41 읽음: 20 관련자료 없음 ----------------------------------------------------------------------------- 공연39일전 8일..약속없이 하지만 만나야하는 절실함으로 연기자들을 만났다. 신희은 장금준 현수정 이렇게 오디션을 거쳐 작업중인 세명의 연기자 모두 참가하여 각자의 배역에 대한 작업을 구체화해나갈수 있었고 두명의 연기자가 새로이 오디션을 받으러 작품에 대한 개요전달과 오디션을 가졌다. 사무실에서의 친구역과 3년차 남자기자역 전야제에 연결된 작품 찾음 흐름 제시의 구성도 어느정도 구체화되었으며 조금은 특이하고 묘한 뮤지컬형식으로 구성될 전야제의 구성도 어느정도 구체화되고 전야제에 참가할 연기자도 교섭을 구체화하기 시작햇다. 남행열차안의 연주자 이수아는 차질없이 작업중. 9일 음악과 함께 만나기로. 전야제의 출연부분도 9일확정짓기로. 오디션에 참가했던 박충범은 이후 연락이없어 중심연기자로서의 배역에선 누락되엇고 남행열차의 노래하는 이 역을 하기로한 최홍석 역시 참가열의가 없어 다른이를 찾아보거나 재배정을 고려. 남은 중심캐스팅은 편집국 부장과 10년차 남기자 그리고 제례의 여자 3명. 부장과 10년차 남기자는 5월초 기성연기자에서 합류시키고 제례의여기자는 스스로 연기할사람을 더 찾아보다가 4월중 찾지못하면 기성연기자중에서 찾아 합류키로 한다. 다음 10명내외의 편집국방문자들. 박지혜 최표승등이 참가할 부분을 배정했고 예기플라타너스에 익숙했던 사람들과 무대에 참가하고자하는 사람들 가운데 찾아서 합류시킬 예정. 예기 드림 yegie dream 번 호 : 165 제 목 : 8일의 작업일지 작성자 : 신희은 E-mail : U R L : http:// 시 간 : 2000-04-20 오전 1:21:00 내 용 : 『예기플라타너스-재의(작품작업노트) (go YEGIE)』 1385번 제 목:[51817] 8일의 작업일지 올린이:horoscop(신민재 ) 97/04/09 00:12 읽음: 18 관련자료 없음 ----------------------------------------------------------------------------- 오늘은, 한국공연예술원의 양 혜숙씨와 약속을 잡았습니다. 목요일 오전 10시 이전에 북촌창우극장에서 반나뵙기로 했습니다. 내일은, 동숭아트센터에 직접 가서, ''나, 김수임''을 기획하시는 분을 만나 뵙고, 김 옥랑씨와 노라노씨의 연락처를 받겠습니다. 음.. 요번주 안으로 취재를 할 수 잇을지.. --;; 아, 그리고 제 자신에 대한 좀 더 자세한 글을 올립니다. 1. 이 름 : 윤 현주(일단은.. --;;) 2. 나 이 : 27(혹은 28세)세 3. 성장과정 및 현재 저는 부유한 가정에서 자랐습니다. 높은 교육수준의 부모님을 두었었으며, 다른 형제는 없습니다. 외동딸입니다. 어렸을때에는 집이 부유해서 부족함을 전혀 몰랐으며, 많은 것들(미술, 음악 등등..)을 배웠습니다. 초등학교때부터 경쟁심이 강해서 지는 것을 싫어하는 아이로 자랐습니다. 영악하다는 말을 들을 정도로 약은 구석이 있습니다. 이렇게 부족함이 없이 자라다가 15살경에 사업을 하시던 아버지께서 갑자기 실패를 하시면서, 그 충격으로 돌아가셨습니다. 이때가 가장 힘든 시기였습니다. 이 때에 결심한 것은 ''아버지께서 안계시다고 하여 좌절하지 말자. 내가 더 잘되어서 엄마 를 모시겠다.''라는 것이엇습니다. 즉, ''내 가족이 먼저다''라는 생각을 하면 서, 다시 예전처럼 잘 되기 위하여, 악착같이 중고등학교 시절을 보냅니다. 그래서, 중·고등학교때는 물론, 대학에 진학해서도 줄곧 ''우등생''이라는 말을 듣습니다. 좋은 대학에 진학하여, 대학생활 또한, 하고 싶은 것을 잘 하면서도, 자신을 위한 노력을 게을리 하지 않습니다. 외국어를 열심히 배 워서, 영어를 잘 구사할 수 있게 되며, 교내 학보사에 들어가면서, 문장력 등을 갖추게 됩니다. 대학을 졸업할 무렵, 외국어를 잘 하고, 교내 학보사 에서 있었던 것이 인정이 되어, ''신아일보사''에 입사를 하게 됩니다. 처음 에 입사해서는, 여기자라는 이유로 성희롱을 당하거나, 차별을 당하는 부 분에 항의를 하기도 하였습니다. 그때마다 번번이 ''여자라서 그래''라는 말 을 듣곤 해서, 나중에는 ''그려려니..''하면서 그냥 넘어가게 됩니다. 이럴 때마다 화를 내면, ''여자니까..''라는 말을 듣는것이 또한 화가 나기 때문 입니다. 수습기간을 거쳐 1-2년간 외신들을 번역하는 일을 하면서, 차츰 영 어를 잘한다는 말들을 듣곤 합니다. 이러한 점들이 부장·차장등의 눈에 들 어 이후에는 외국인사들이 오면 주로 통·번역을 해 주는 역할을 하게 됩니 다. 이럴때마다 외국어를 잘한다는 부분에서 인정을 받는 것에 기뻐하면서, 차츰 외국인사들이 참가하는 파티나, 리셉션에 참석을 하게 됩니다. 그러면 서, 화려한 생활들에 차츰 젖어가게 됩니다. 예전의 부유했던 생활에 다시 되돌아 가는 것 같은 느낌이 들어서 나름대로 위안을 하는 셈입니다. 이러 다가 후배여기자가 들어오면서, 차차 고위 여성인사등을 취재하는 기자가 됩니다. 이후에 제가 취재하는 대상들은 디자이너, 여성계 인사들, 외국계 인사들등이며 계속 파티나 리셉션등에 참여하는 것을 즐기곤 합니다. 후배기자들을 대할때에는 (주인공인 신기자나 후배 여기자인 김기자) 마치 제가 생각하는 것들이 옳은 것인양 말을 하면서, 나름대로의 제 생각을 은 근히 강요하는 성격입니다. 즉, 남의 의견을 잘 받아들이지 못하며, 제 생 각이 가장 옳고, 합리적이라고 생각합니다. 또 남들이 보기에도 현명한 것 처럼 보이지만 사실은, 가장 자기중심적인 의견들입니다. 당시의 사실에 대해 고민하는 신기자를 보면서, 그의 생각이 옳다는 것을 마음속으로 인정하기는 하지만, 현실성이 없다고 생각하면서 답답해 합니다 선배기자들을 대할때에는 큰 탈 없이, 속으로는 아니꼬와하는 면이 잇으면 서도, 안그런척 겉으로는 웃는 그런 사람입니다. ... 이정도면 됐는지 모르겟군요.. 으음.. 웬지.. 영화를 만드는 것 같은 기분이군요.. 이상.. 제 자신(?)에 대한 설명을 마칩니다... 번 호 : 164 제 목 : 작업일지 작성자 : 현수정 E-mail : U R L : http:// 시 간 : 2000-04-20 오전 1:20:00 내 용 : 『예기플라타너스-재의(작품작업노트) (go YEGIE)』 1384번 제 목:[51817]작업일지 올린이:zigeuner(현수정 ) 97/04/08 23:05 읽음: 22 관련자료 없음 ----------------------------------------------------------------------------- 오늘 앞에 썼던 1376글의 변동 사항이 있었습니다. 먼저, 제 이름인 ''김지숙''은 관객으로 하여금 누군가를 떠올리게 하여 선입견이 끼어들 여지가 있어서 다시 정하기로 하였습니다. 그리고 제가 맡은 역은 신기자의 동기 여기자가 아니라 후배인 1년차 기자로 젊은 패기를 가지고 잘 알려지고, 사람들이 관심을 많이 갖는 사람들을 취재하기 보단 알려지지 않았지만 박혀 있는 진주 같은 사람들을 찾아다니려 합니다. 5년차 선배 여기자가 유명한 배우..들을 취재하고 사교계 같은 곳에 참여하는 반면 저는 1년차로서 발로 뛰는 취재를 하게 됩니다. 젊고 패기가 있고 현실에 대해 어느정도 절실히 느끼고 있으나, 저는 3년차 선배처럼 실재로 그런 것들을 적극적으로 표현하려하진 않습니다. 번 호 : 163 제 목 : 순덕 작업일지 작성자 : 장금준 E-mail : U R L : http:// 시 간 : 2000-04-20 오전 1:19:00 내 용 : 『예기플라타너스-재의(작품작업노트) (go YEGIE)』 1382번 제 목:[51817]순덕작업일지-장금준 올린이:cap캡 (이도선 ) 97/04/07 23:39 읽음: 21 관련자료 없음 ----------------------------------------------------------------------------- 안녕하세요.[51817]순덕,입니다 통신은 처음해보는 관계로 여러분의 도움에 힘입어 떨리는 손끝에 힘을주며 글을 띄웁니다. 먼저 죄송한 한말씀. [51817]에 참여하기로 한 후 오랜시간이 지났지만 이제사 캐릭터구상이 정리가 되어 글을 올리게 됨을 깊이 반성하며 아직은 미흡하나마 성급한 마음에 일단 본론으로 들어가겠습니다. 장순덕 : 63년 서울출생. 8살때 가세가 기울어 부모는 낙향하고 삼남매중 막내인 그(나)는 서울서 학업을 계속한다. 생활고로 인해 80년,야간 실업계고등학교에 입학, 낮에는 신아일보 문화부사무실에서 사환으로 강한 생활력과 활달하고 붙임성 있는 천성으로 그렇게 적응하며 살아 간다. 그러던중 사환으로 일하며 대중에게 차단되는 진실을 접하면서 권력앞에 부패하는 인간과 소외속에서도 타오르는 정의를 눈앞에 두고 이후 취업을 하고 현실에 매여 생활과 고군분투 하지만 가진자와 가지 지 못한자에대한 인간의 본성에 회의를 느끼고 그동안 지녀왔던 현실에 대한 집착과 희망마저 포기하는 상황에까지 이른다. 이즈음, 과거 사환으로 일했을때 모아둔 신아일보사의 신문과 대중에게 철저히 차단된채 폐지가 될 뻔한 기사 스크랩을 우연히 들추게 되고 거기서 당시 모든기자들이 부정에 대한 반항으로 절필을 했던 시기에 읽으며, 서슬퍼런 보안사의 검열을 속이고 부정부패를 은유적으로 신 랄하게 비판한 그의 절실함을 비로소 깨닫게 된다. 다시 학업을 계속할 결심을 하고 대학에 진학, 민중노래패에서 활동하 며 민중운동의 사기진작에 적극참여하고 현재는 시민인권상담소를 운영 하며 새로운 삶과의 투쟁을 벌이고 있다. 휴~ 이정도로 끝맺으면서 모자란 점은 선생님과의 개인연습시간에 더 보충할랍니 다. 이상. 번 호 : 162 제 목 : 7일의 작업일지 작성자 : 신희은 E-mail : U R L : http:// 시 간 : 2000-04-20 오전 1:16:00 내 용 : 『예기플라타너스-재의(작품작업노트) (go YEGIE)』 1381번 제 목:[51817] [희은] 7일의 작업일지 올린이:horoscop(신민재 ) 97/04/07 23:19 읽음: 16 관련자료 없음 ----------------------------------------------------------------------------- 오늘은 내가 맡을 ''여기자''역에 관한 구체적인 배역을 설정했습니다. 저는 신문사에 입사한 지 3-4년정도가 되는, 제 나이보다 한두살정도 많은 여기자역을 맡았습니다. 발로 뛰면서 기사거리를 찾는 기자가 아니라, 주로 인터뷰도 고위 여성인사들(?)을 만나면서, 가끔가다가는 신문사의 부장·차 장을 따라서 파티장에도 가곤 하는, 그런, 조금은 타성에 젖은 여기자입니 다. 소위 말하는 사교계에 발을 디디며, 그런 생활을 즐기면서 사는 그런 여기자죠. 개인적인 욕심으로는, 한편으로는 갈등을 하는 기자였으면 합니 다. 그러니까, 주인공인 신기자가 고민하는 점들을 들으면서 공감은 하지만 "지금 네가 그런식으로 행동하려 하는것도 좋지만, 지금 그런식으로 대항해 봤자 너만 손해야. 지금은 그냥 참자구. 다만 지켜보면서, 우린 역사의 증 인으로 남는거야. 기자가 뭐니? 역사를 올바로 보면서, 진실을 올바로 전하 는 사람이야. 지금은, 그냥 굽히자구. 그런식으로 너만 튀면서 꺾일 필요는 없어. 화나 나더라도, 참아. 시간이 흐르면, 그때 우리가 지금 일어나고 잇 는 진실을 올바로 말할 수 있는 날이 올꺼야"라고 충고를 하는 선배기자입 니다. 능력도 있고, 현실에 적당히 타협을 하는, 그리고 겉으로 보이기엔, 기자로 서 자신의 역할을 잘 감당하는것 처럼 보이는 기자입니다. 멋있어 보이겠죠 활동적으로 뛰어다니는 것보다는 조금은 점잖은 여기자입니다. 주위의 남기 자들이 음담패설을 늘어 놓더라도, 웃으면서 그냥 받아칠 수 잇는 그런.. 음.. 설명하기가.. 흐.. 여기잡니다. 이 작업을 하기 위해서는 우선은, 웃사람들, 즉 고위인사들을 대할 때의 자 세와 언행등을 배우는것이 급선무입니다. 그래서, 이번주에는 조금, 대하기 가 어려운(?) 분들을 취재하려 합니다. 취재대상은 1. 동숭아트센터의 설립 자이신 김 홍랑님, 2. 한국 공연예술 연구원의 양 혜숙님, 3. ''나, 김수임'' 의 의상을 맡으신 노라노님 등을 취재할 예정입니다. 내일(8일)은, 동숭에 전화를 해서, 약속을 잡겟습니다. 원래는 오늘 해야 했는데, 도저히 통신을 낮중에 연결을 할 수가 없었습니다.(--;;) 이정도로 오늘의 작업일지를 마칩니다. 번 호 : 161 제 목 : 아직 못찾은 5명의 중심연기자 작성자 : 신영철 E-mail : U R L : http:// 시 간 : 2000-04-20 오전 1:15:00 내 용 : 『예기플라타너스-재의(작품작업노트) (go YEGIE)』 1380번 제 목:[51817]아직 못찾은 5명의 중심연기자 올린이:yegie (신영철 ) 97/04/07 22:40 읽음: 18 관련자료 없음 ----------------------------------------------------------------------------- 아직 못찾은 다섯명의 중심 연기자 ---------------------------------- 아래배역에 참가의향있는 분은 21의 1에연락주시고 면담신청하세요 이젠 이미 시간이 부족하므로 연기경험이 있는 분에 한합니다. (1)제례부분에 함꼐할 여자연기자 한명.(첫씬에 제례를향한 목욕씬 마지막장면에 오열씬을 진실로 연기할..) 편집국의 기자들 (2)부장(남자) (3)10년차중견기자(남자) (4)3년차 갈등하는 기자(남자) 사무실 (5)여자친구 그리고 단역들.. 예기 드림 yegie dream 번 호 : 160 제 목 : 광주유족회에서 사전검열을 요구하면.. 작성자 : 신영철 E-mail : U R L : http:// 시 간 : 2000-04-20 오전 1:14:00 내 용 : 『예기플라타너스-재의(작품작업노트) (go YEGIE)』 1379번 제 목:[51817]광주유족회에서 사전검열을 요구하면.. 올린이:yegie (신영철 ) 97/04/07 21:42 읽음: 17 E[7m관련자료 있음(TL)E[0m ----------------------------------------------------------------------------- 광주유족회에서 만에하나 공연에대한 사전검열개념으로 이작품의 작업일지를 보자고 요구한다면 통신안에 이미 공개되고 모두 함께 의견을 나눠온 열린작업이지만 제례를 꼭 그들에게서 배울 필요는 없습니다. 사실 지난번 향교분들을 방문했을 때도 예술기획이란 곳에 대한 단체에 대한 의심을 받는 감이있엇습니다. 그분들이 의심하고 불안해한다면 우리들스스로 하면 되는작업입니다. 자우를사랑하는 세계인이면 누구던 광주영령들을 위해 제례를지낼 권리는있으니까요. 광주를 이용해 그간 우희를 해온 사람들이 많아 예기의 작업도 의심과 오해부터 받고잇는 것 인지도 모릅니다. 오해하거나 의심하는이들의 죄가 아닙니다. 다만 그것을 우리가 굳이 설명하면서 공연을 만들어갈 필요는없다는것입니다. 이 작업은 단지 순수한 작업으로 표현되는것이지 공문이나 사전설명문으로 미화되거나 설명될 사항은아니비낟. 더더군다나 그것이 타인이 이작업을 향해 수없는 시간을 뼈깍아온 애기를 단지 사전작업일지를보자는 등의 심의식 차명결정을 통해서 이뤄지는것은 원치않습니다. 광주유족회의 도움을 정중히 포기해야할 것 같습니다. 예기 드림 yegie dream 번 호 : 159 제 목 : 편집국연기자배치 작성자 : 신영철 E-mail : U R L : http:// 시 간 : 2000-04-20 오전 1:13:00 내 용 : 『예기플라타너스-재의(작품작업노트) (go YEGIE)』 1378번 제 목:[51817]편집국연기자배치 올린이:yegie (신영철 ) 97/04/07 21:17 읽음: 12 관련자료 없음 ----------------------------------------------------------------------------- 편집국부분의 연기자배치.. 현재의 연습상황을 기초로 그리고 앞으로 캐스팅할 수 잇는 부분을 배려하여 편집국의 인물을 일단 다음과 같이 배치한다. 1.부장-남자 2.연예담담기자-10년경력의 남자기자 3.4년경력의 여기자 4.갈등하는기자 -3년차 남기자 5.특채여기자 -1년차 여기자 다섯명으로 조금 부족하지만 극장의 무대면적에 대한 세트배치 그리고 인물의 성격구조형성등을 감안 5명으로 조정. 현재 오디션을거쳐 연습에 참가중인 두연기자는 신희은은 3년차여기자로 현수정을 특채여기자로 일단 내정하여 작업한다. 예기 드림 yegie dream 번 호 : 158 제 목 : 신기자의 동기 여기자.. 작성자 : 현수정 E-mail : U R L : http:// 시 간 : 2000-04-20 오전 1:12:00 내 용 : 『예기플라타너스-재의(작품작업노트) (go YEGIE)』 1376번 제 목:[51817] 신기자의 동기 여기자... 올린이:zigeuner(현수정 ) 97/04/06 22:21 읽음: 19 관련자료 없음 ----------------------------------------------------------------------------- 우선 역을 맡아 놓고선 이렇게 늦게 기록하는 것.. 사과드립니다. 제가 맡은 역은 신기자의 동기 여기자로, 역시 문화부 기자이며 80년 당시 어느정도 깨어있는 인식은 갖고 있는 젊은 기자이나 문화부 기자라는 이름아래 당시의 절실한 현실을 밝히기 대신 올해 유행하는 의복, 맛있는 음식, 가보기 좋은 명소... 등 만을 소개합니다. 여기서 같은 문화부 기자이나 신기자와의 차이점은 신기자는 간접적으로 현실을 알릴 방법을 찾아내어 (예를 들어 문어 데처 먹는 얘기..) 나름대로 노력을 하는 모습을 보이는 것입니다. 제가 맡은 인물의 이름을 ''김지숙''이라 하고 싶습니다. 그리고 제가 생각한 그 인물의 구체적인 성장 과정은 내일 기록하겠습니다. 그리고 내일 연습은 참가 못할 것 같습니다. 사유는 제가 아직 학생인 관계로... 월요일에 강의가 늦게 끝납니다. 4시 20분... 참여하지 못해서 죄송합니다. 그 동안 연락 못드린 것 다시 사과드립니다... 쩝.. 사유라면... 주말에 갑자기 홍콩이란 곳을 나갔다 오게 되서.. 죄송합니다... 번 호 : 157 제 목 : 5일 작업일지 작성자 : 이창원 E-mail : U R L : http:// 시 간 : 2000-04-20 오전 1:11:00 내 용 : 『예기플라타너스-재의(작품작업노트) (go YEGIE)』 1375번 제 목:[51817][창원]5일 작업일지 올린이:forlover(이승석 ) 97/04/06 21:26 읽음: 23 관련자료 없음 ----------------------------------------------------------------------------- 4월 5일 51817 공연팀 중간 점검 모임을 가졌습니다. 신영철님과 이승석님, 신희은님, 이도선님, 그리고 김탄일님이 참석을 하셨습니다. 연락이 미처 안되 어서인지 몇분이 참석을 하시지 않으셨더군요. 51817공연팀은 공연에 전념을 해야하고 제례팀은 10일까지 제문을 작성해야한다는 신영철님의 말씀이 계셨습니다. 광주에 내려가 제례를 배우는 기간동안은 술과 담배를 끊고 정성으로 배워야하며, 또한 공연전에도 일반전인 제례전의 몸을 정갈하게 하는 의식이 있다면 그것에 따라야할 것입니다. 광주에 내려가 제례를 배우는 것은 단지 배우는 것이 아닌 소외를 풀고자 하는 절실함으로 다가와야한다는 생각들.. 요즘 며칠동안 제례생각을 하면서 머리가 무거워져 두통약을 먹었는데, 실제 생활은 방만하기 이를데 없는 것이었습니다. 마네킹을 사용해야될 지도 모른다는 우려섞인 얘기들..... 아직도 가슴으로 느껴지는 부분이 많지 않다는 생각을 했습니다. 저녁에 가라구미의 바다휘파람을 관극하러 성대에 올라가있던 중 만난 박충범님이 시간이 되면 광주에 내려가 제례를 같이 배우고 싶다는 말을 하셨습니다. 광주유족회 사무국장 박경순님 연락처: 265-1588 015-625-1588  번 호 : 156 제 목 : 제례부분 음악... 작성자 : 이도선 E-mail : U R L : http:// 시 간 : 2000-04-20 오전 1:11:00 내 용 : 『예기플라타너스-재의(작품작업노트) (go YEGIE)』 1374번 제 목:[51817]제례부분 음악.. 올린이:cap캡 (이도선 ) 97/04/05 19:49 읽음: 23 관련자료 없음 ----------------------------------------------------------------------------- 오늘 집에 제례음악을 찾다보니.. 상령산이나..중령산도.. 관악기만 모아 된 것이 있고.. 현악기만 모아 된 것이 있더군요.. 다음번 모임에 둘다 갖고 나가겠습니다.. 제 느낌은 현악기만으로 된 것이 좋은데.. 하여튼 가져가보겠습니다.. 동생은 오늘까지 .. 남행열차 연습을 끝냈습니다.. 월요일이나.. 수요일 이후에.. 약속을 정하시는 분은 음악을 들으실 수 있으실 겁니다.. 화요일은 제가 약속이 있거든요.. 그럼 다음에.. 번 호 : 155 제 목 : 찾아야할 배역 작성자 : 신영철 E-mail : U R L : http:// 시 간 : 2000-04-20 오전 1:10:00 내 용 : 『예기플라타너스-재의(작품작업노트) (go YEGIE)』 1373번 제 목:[51817]찾아야할 배역들. 올린이:yegie (신영철 ) 97/04/05 12:25 읽음: 22 관련자료 없음 ----------------------------------------------------------------------------- 제례부분에 함꼐할 여자연기자 한명.(첫씬에 제례를향한 목욕씬 마지막장면에 오열씬을 진실로 연기할..) 편집국의 기자들 부장(남자) 차장 혹은 중견기자(남자) 생각하는 기자(남자) 중견여기자 사진기자(사진기재를 갖고잇는 여자 혹은 남자) 사무실 여자친구 남행열차 졸고있는 남자 그리고 단역들.. 예기 드림 yegie dream 번 호 : 154 제 목 : 3일 작업일지 작성자 : 이승석 E-mail : U R L : http:// 시 간 : 2000-04-20 오전 1:09:00 내 용 : 『예기플라타너스-재의(작품작업노트) (go YEGIE)』 1372번 제 목:[51817]3일 작업일지 올린이:forlover(이승석 ) 97/04/05 03:32 읽음: 21 관련자료 없음 ----------------------------------------------------------------------------- 이제부터 다시 시작이다. 새롭게 시작해야한다. 제례.. 하나의 진실앞에 고개숙여 또하나의 진실을 보여주어야 한다. 진실 그 자체 이여야 한다. 이젠 제례를 위한 모든 준비를 하나씩 해나가야 한다. 어제는 박영란 기자님한테 연락을 하여 제례를 배워주실 분의 연락 처를 다시받아 연락을 하고 내려가겠다고 하였다. 오는 15일날 내려가서 제례의 전부분을 배우겠다고 하며 시간의 제한없이 전부 배워보겠다고 하였다.제례를 배워주실 유족회의 조승훈선생님은 이에 쾌히 승락을 하시고 낮에는 불가능하고 저녁때 에야 할 수 있겠다고 하여 나는 출연진들이 함께 내려가서 모두 배 우겠다고 정중히 부탁드렸다.그분은 아울러서 우선 유족회사무실 로 전화하여서 이번일들에 대해서 다시 한번 설명을 해주는것이 예 의일것이라고 하여 그렇게 하겠다고 대답한후 15일날 뵙기로 하였다. 우선 박영란 기자님을 통해 유족회관계자분께 1차설명을 드려보 아야겠다.또한 다시한번 우리쪽에서 다시 연락을 드려서 다시 설명 을드려 이번일이 어떤의미를 갖고 있는지 그분들께 누가 되지 않도 록해야한다. 창원씨께 우선 이런사항을 설명한후 현재 통신을 할 수 없는 상 태라 통신적인일들을 모두 맡겨야한다. 저녁에 신영철선생님과 이야기를 나누었다. 우선 모든것에 신경을 끄고 제례준비에 전념하라는 따끔한 충고 를 들었다. 공연은 5월 17,18일이 아니라 지금부터라고... 현재 진행하고 있는 각종 보도자료니 다른 일들은 일체 추진하 지 말고 제례부분만 신경쓰라고,,,,, 함께하고자 했던 나머지 연기자들과 스탭들의 준비상황과 진행상 황에 신선생님은 안타까움을 표하셨다. 지금까지의 공연과 같이 우려했던 부분을 다시 겪게 될 생각에 선생님께서 걱정을 하셨다. 같이 하겠다고 오디션을 받던 사람들은 현재 아무 연락도 없는 채 진정으로 무얼 할것인지조차 얘기도 없고 진행되어지는 부분이 없으며 각자 따로 따로 생각을 하며 이 작품에 몰입하지 못하는것 에 안타까워했다. 스탭은 스탭부분대로 준비상황이 있어야 되는데 전혀 그렇지도 못하고 참가출연자들도 각자 배역에 대한 어떤 생각들도 없는 상 태.... 이번 작품은 나 나름대로 중요하다. 지금까지 예기 공연을 참가하면서 내 자신이 부끄러웠다. 어떤 준비됨이나 노력이 없이 공연되어지고 제 자신에게 충실치 못했다. 내인생을 바꾸어 놓았던 부분들과 시간이었던 만큼 이번 부터는 뭔가 달라져야한다라는 생각을 한다. 이번 만큼은 정말 땀과 노력과 정열과 가장 중요한 진실을 보여 주어야 하겠다. 邨年? 부분들과 시간이었던 만큼 이번 부터는 뭔 가 달라져야한다라는 생각을 한다. 이번 만큼은 정말 땀과 노력과 정열과 가장 중요한 진실을 보여 주 어야 하겠다. 번 호 : 153 제 목 : 4일 작업일지 작성자 : 이도선 E-mail : U R L : http:// 시 간 : 2000-04-20 오전 1:08:00 내 용 : 『예기플라타너스-재의(작품작업노트) (go YEGIE)』 1371번 제 목:[51817]4일 작업일지.. 올린이:cap캡 (이도선 ) 97/04/05 01:28 읽음: 21 관련자료 없음 ----------------------------------------------------------------------------- 지금까지 처음으로 작업일지를 올리는 것 같다.. 솔직히 작업일지를 쓸 수가 없었다. 동생의 남행열차 편곡문제고 음악에 대한 여러가지가 나를 괴롭히고 있기 때문이었다.. 그런데 오늘 처음으로 편곡된 남행열차를 들을 수 있게 되었다.. 오늘에야.. 남행열차가 국악으로 편곡이 되었다.. 사실 오늘 안되었으면.. 엠티때 들으실 수 있을 거라는 약속만 오늘 하려고 했었는데.. 너무나 기뻣다.. 동생이 너무 이뻐보였다.. 처음에 생각했을때.. 남행열차를 국악으로 편곡했을때.. 조금 조잡하리라 생각을 했었는데.. 들어보니... 조금의 걱정은 사그라드는 듯한 느낌이 들었다.. 마지막으로 대표님께서 오케이 사인을 하셔야 되겠지만.. 오늘도 동생에게.. 반박자만 늦추어봐라.. 아니다 한박자만 늦추어봐라 하고 주문을 많이 했는데.. 좋게 될지 모르겠어요.. 다음주 내에..엠티 가기 전에 대표님께서 음악을 한번 듣고 싶으시면.. 가능한 시간을 말씀해 주세요.. 저녁시간이면 좋겠어요.. 아니면 엠티때 기다림의 마음으로 들으시던가요.. 저 말고 다른 분들이 들으실때까지.. 동생 연습많이 시키겠습니다.. 그럼 이만.. 번 호 : 152 제 목 : 제례팀은 7일부터연습에 제외입니다 작성자 : 신영철 E-mail : U R L : http:// 시 간 : 2000-04-20 오전 1:07:00 내 용 : 『예기플라타너스-재의(작품작업노트) (go YEGIE)』 1370번 제 목:[51817]제례팀은 7일부터연습에 제외입니다. 올린이:yegie (신영철 ) 97/04/04 10:44 읽음: 18 관련자료 없음 ----------------------------------------------------------------------------- 7일부터 시작되는 [51817]연습은 제례팀을 제외한 연기자와 스탭전원을 대상으로합니다. 제례팀으로 작업하기로한 이승석 이창원님은 조문작성 광주제례학습방문준비듣의 작업을 7-11일사이에 자체적으로 구체화시키고 그 작업일지를 3번작업란에 올리면서 온라인으로 작업하며 12,13일 대성리엠티에서 합류하고 이후 광주에서 수업하고 온후 수차의 리허설로 4월중으로 작업을 마치도록 일정을 잡으시길 바랍니다. 예기 드림 yegie dream 번 호 : 151 제 목 : 제례팀은.. 작성자 : 신영철 E-mail : U R L : http:// 시 간 : 2000-04-20 오전 1:06:00 내 용 : 『예기플라타너스-재의(작품작업노트) (go YEGIE)』 1369번 제 목:[51817]제례팀은.. 올린이:yegie (신영철 ) 97/04/04 09:09 읽음: 19 관련자료 없음 ----------------------------------------------------------------------------- 15일광주로 내려가 유족회에 지난해에 제례를 집례햇던 분들께 제례의 모든 것을 배워오기로한다. 제레의 소품과 집례방식 모두를 배워오기위해 광주로 내려가며 우리가 우선 왜 굳이 이 제례를 하려하며 그것에 주체가 되어 자신의 의미를 찾아내어야한다. 하여 광주에 내려가기전 1주일간 그것을 준비하며 자신의 입장에서 조문을 작성한다. 영령들에게 자신의 마음을전하며 그들을 위로하거나 사랑을 표하는 긴문장의 조문을 써서 이곳에 올려봄으로서 자신의 가슴을 정리한후 진정 가슴으로부터 이 제례에 의미를 찾지못하고 단순한 유희나 허레의식이나 이른바 연극이 된다면 그는 이번 공연에서 영령들 앞에 서서 제례를 지낼 필연성을 얻지못한다. 이미 이 작업에 참가하기로하고 오디션애 참석한이들이므로 51817에 대한 그리고 그 영령들에 대한 자신의 행동과 자세는 자신안에 담겨잇을 것이다. 제례를 배우러 가기에 앞서 졔례팀은 10일까지 중고등학교 교과서에서 만나던 조침문 같은 형식을 취한 조문을 이 작업일지에 올리고 그것을 가슴으로 안고 광주에 내려가 그유족을 만나길 바란다. 그리고 대검으로 얼굴이 난자된 사진을 펴보이는 광주시청 518자료관의 사람에게 "이 사람 죽엇어요?"하는 어처구니없는 질문을 하는 식의 어눌함을 보이진않게.. 광주에 제례팀이 모두 내려갈 필요는 없을것 같다. 조문을 가장 바르게 쓰고 그것을 가식아닌 진정한 마음으로 자기가슴안에 담아둔 사람만이 내려가 그들을 만날 자격이 있을 것같다. 결코 우리의 작업이 절실하지 못하고 어정쩡하다면 그들을이용해 우리가 어떤 다른 이익을 찾는 유희로 되어버리거나 그들의 아픔을 더 건드리고 즐기는 잘못된 결과가 되리도 모르게 때문에.. 정말 조심스러운마음으로정갈하게 자신을정화하며 이작업에 참여할 자 아니면 졔레는 녹음으로 틀어놓고 인형들을 배치시켜 상징화시키는것보다 못할지도 모르며 특히 광주에서만날 유족과 향교분들에게 소외만 더 만들어주는 꼴이 되기때문에 이 작업에 임하는 졔레팀에게 오디션후 지난 이틀간의 생활을 보면서 우려와 답답함을 느끼며 이런 글을.. 예기 드림 yegie dream 예기 드림 yegie dream 번 호 : 150 제 목 : 참가자들은 집중하십시요 작성자 : 신영철 E-mail : U R L : http:// 시 간 : 2000-04-20 오전 1:05:00 내 용 : 『예기플라타너스-재의(작품작업노트) (go YEGIE)』 1368번 제 목:[51817]참가자들은집중하십시요 올린이:yegie (신영철 ) 97/04/04 08:38 읽음: 22 관련자료 없음 ----------------------------------------------------------------------------- 기록하지않으면 모든것을놓치면서 시간을 소비하게됩니다. 이젠 43일 남았습니다. 이젠 51817이 갖고있는 화두에 집중하고 뇌리안에 그 화두로인한 이미지와 자기구축을형성하며 유무형의 연습으로 하루도쉬임없이 그것을 만들어가야할 싯점입니다. 가능한한 일상에서 벗어나 다른것에 대한 관심과 행동을 자제하고 집중하며 그러한 자신의 40여일간의 삶을 이곳에 기록하며 생의 한싯점에서의 목표를 옮겨가십시요. 집중하지않으면 유희가되며 다른것다하면서 조금씩하여 무대위에서 대단한 고민이나 한것처럼 절실하게 자신을 희생해온 사람처럼 가식적 인간이 되어 관객을 속이는 그런 비굴한 가식적 인간으로 자신의 양심을 더럽히지마십시요. 최소한 전두환노태우 그런 사람들이 12,12에서 5,18을 거쳐 현재에 이르기까지 쉬임없이 집중하는 만큼 만이라도 집중하여 이 작업으로 향한 40일만큼만 자신을 투자해보십시요. 그래야만 공연이 끝난날후회하지않으며 공연의 기록을 역사에 남기며 양심의 가책을 받지않을것입니다. 물론 그것이 무엇이 잘못된건지도 모르는 당시언론인들이 지금도 살아남아 자신들을합리화시키며 살아가고있지만 이 공연은 그들에게 그것이 옳지않은것을 자각시켜주고자하는 작업임에도 불구하고 그 작업에 임하는 사람들이 역시 그러하다면 찰흙인형이나 나무인형으로 표현하는것이 더 옳은것이 될지도 모릅니다. 인간이 표현할 땐 최소한 자신이 표현하고자하는것에대한 책임은져야합니다. 그리고 그 책임에 걸맞게 충실하고 진실하며 상대에게 "너나 잘 해" 하는 발은 듣지않을 정도는 할 수 잇어야 옳은 것입니다. 오디션에서 자신의의지를갖고 이 작업에 참여하겟다고 얘기하고 그 절실함을 믿고 여러분을 동참자로 받아들였습니다. 그러나 이틀간 집중하고 작업에 다가간 사람은 보이지않습니다. 그저 이것저것 다하면서 간혹 그걸 해야한다는걸 짐으로나 여기면서 막상 짐을 이겨내고자하는 행동은 아무것도 하지않고 시간을보내기 시작한게 고작인것 같습니다. 행동하시고 그 생각과 행동을 기록하시면서 타인앞에 공개하십시요. 그래서 그게 타인앞에 자신의 약속과 공약이 되게하시고 자신을 규제하는 짐이되게 하며 그 짐을이겨내가는 그래서 충실하게 최선을다해 완성하는 그런 40일을사십시요. 우리의 사순절은 이제부터입니다. 예기 드림 yegie dream 번 호 : 149 제 목 : 7일부터연습시작. 기다림시작 작성자 : 신영철 E-mail : U R L : http:// 시 간 : 2000-04-20 오전 1:05:00 내 용 : 『예기플라타너스-재의(작품작업노트) (go YEGIE)』 1367번 제 목:[51817]7일부터연습시작. 기다림시작. 올린이:yegie (신영철 ) 97/04/04 07:55 읽음: 20 관련자료 없음 ----------------------------------------------------------------------------- 연기자로 결정된 분들이나 스탭으로 결정된 분들이 계시지만 오디션이후 그작업에 동참하기로하신분들이 작업에 임하는 자세가 절실치못하고 그 표현역시 없이 이번공연도 결국 그렇게 흐지부지 시간을보내다가 공연날 이렇게저렇게 끼워맞추는 형식적 인물배치가 될 것 같은 우려가 듭니다. 특히 예기플라타너스팀의 작업방식대로 제가 늘 대기하고 연습할 분들이 제게 언제 어디서 연습하겠다면 제가 달려가 만나 함께하겠다는 제 말을 연기희망자들이 제대로 이해못하는 경우 그들은 스스로 매일 제게 연습하자고 연락하여 매일 연습할수 잇음에도 하루하루 아무연락없이 보내다가 연습한번 제데로 못하고 그래서 그 만큼 배역의 분량이 축소되어 인물의 역할이 단순화되어버리는결과를 초래하게되던 전같은 사례를 다시 반복할 우려도 잇습니다. 그래서 할 수 없이 경복궁에서 [시해의 그날]을 할때 한달동안 매일 경복궁에서 연습일정을 정해놓고 연기자들을기다리던 그때처럼 (허긴 그때도 모두 자기일하느라고 7일이상 나온연기자도 없었고 전체연기자가 다모인적도 없이 늘 저혼자 기다리다 갔지만..) 7일부터 연습을 시작하기로하고 특별한사유가 없는한 모든 일정을 중단하고 (공연촬영취재등등..) 매일매일 시간과 장소를공고하고 이 공연에 참여하기로 결정된사람들을 기다리도록 하겠습니다. 우선 7일부터 11일까지는 매일 낮 1시에서 5시까지 칸타타에서 연습을갖겟습니다. 연습참여하실분은 하루전에 연습참여를알려주시고 연습에 참여ㅏ시면 꼭 작업일지를기록해주시길 바랍니다. 만약 하루전까지 연습참여신청자가 없으면 그날은 아무도 연습을하지않겠다는것으로알고 그곳에 홀로 나가지않고 제가 준비해야할 51817을 위한 다른 작업을 하겟습니다. 7일부터 1시에 칸타타에서 연습이 시작됩니다. 오디션에서 자신의 배역을맡으신 분들 그리고 아직배역을배정받지못하고 미정인상태애서 일단 합류를 결정하신 연기자들은 연습에 적극참여하셔서 자신의 역할을 그 공연에서 가장 중요한 역으로 만들어가시길 바랍니다. 배역은 연습과정에서 다시 교체될 수잇으며 연습분량에 따라 배역의 대사나 역할의 표현분량또한조정되어 연습량에 맞게 연기자들이 충실히 할수있게 대본이 수정되고 공연의 형식이 매일 재구성되는게 사람위주의 연극만들기인 에기플라타너스의 작업입니다. 절실하고 진실하게 참여하시고 타인에게 피해를 주면서 자신의 몫만 챙기는그런 공연참여는 이번 공연에서만큼은 피해주시길 바랍니다. 예기 드림 yegie dream 번 호 : 148 제 목 : 4월1일,2일 오디션 작성자 : 이창원 E-mail : U R L : http:// 시 간 : 2000-04-20 오전 1:04:00 내 용 : 『예기플라타너스-재의(작품작업노트) (go YEGIE)』 1366번 제 목:[51817][창원]4월1일, 2일 오디션. 올린이:forlover(이승석 ) 97/04/03 11:40 읽음: 25 관련자료 없음 ----------------------------------------------------------------------------- 4월 1일 오디션을 가졌습니다. 처음에는 작은 일이나마 도움이 되어야겠다.(음향보조나 관객안내..) 생각을 했었는데, 오디션에서 승석님과 함께 제례를 맡기로 결정이 되서 4월 중순께 광주에 내려가 제례를 배우기로 얘기가 되었습니다. 전체흐름을 이어나가면서도, 연기보다는 절실함으로 해내는 것이 중요하다는 생각을 했습니다. 희은님과 충범님은 신문사 문화부 기자역을 하기로 정해졌습니다. 가장 어려운 배역이 17세의 여고생에서 30대 중반의 운동가를 연기해야하는 배역인데, 이역에는 작은 신화에서 활동하는 장금준님이 뽑히셨습니다. (잠정적으로 이름은 ''순덕''으로 정해졌습니다.) 이도선님과 이수아님, 김홍석님이 음악을 담당하시게 됐고 1일의 오디션에 참석하시지못한 현수정님 과 김탄일님이 2일날 오셔서, 수정님이 여기자역을 하고, 정동극장에서 조명을 하시고 계시는 탄일님이 이번 공연의 조명작업을 하시기로 결정되었습니다. 집에 돌아오다 보니 ''절실함''이라는 말은 단어가 아닐지도 모른다는 생각을 했습니다. 콘크리트 빌딩이 머리를 짖누르는 기분입니다. -68lcw이창원- 번 호 : 147 제 목 : 전야제와 추념식의 연결[흐름] 작성자 : 신영철 E-mail : U R L : http:// 시 간 : 2000-04-20 오전 1:03:00 내 용 : 『예기플라타너스-재의(작품작업노트) (go YEGIE)』 1365번 제 목:[51817]전야제와 추념식의 연결.[흐름]. 올린이:yegie (신영철 ) 97/04/03 11:24 읽음: 19 관련자료 없음 ----------------------------------------------------------------------------- 51817의 전야제와 추념식 두공연에 이어지는 연결무대로서 추념식에 등장하는 사무실이 전야제때 같은세트로 무대에 배치되어 [흐름]을 공연한다. 이 [흐름]은 영화 후이넘에서 촬영해나가는 포멧중 하나인 찾아가는 사람들(추구하는사람들)과 같은 맥락으로 이제가지 사물에 대한 사랑과 빈공간에 대한 관심의 표현이 주된주제였던 [흐름]의 무대와는 달리 인간이 중심이 되어 그 빈무대의 시간의 경과를 무대에 담는다. 공연의 맥을 잇기위해 비를 맞고 우산을 접으며 들어오는 그 사무실의 여인은 이튿날 추념식에서 다시만날 그사무실의 주인공이 맡는다. 햇빛,소나기, 책상위에 어항 전화메세지, 들리는노래-까페에서와 꽃잎 돌아와 집어드는 신문 , 끓여마시는 차 오버랩. 예기 드림 yegie dream 동숭아트센타에서 공연되었던 [후이넘이야기]안에 잇던 [흐름] 그리고 여해에서의 [후이너에서 돌아와]의 첫번째인물을 기억하는 관객들이 잇다면 그 연계외 준비해온 화두에 담긴 느낌이 더욱 진할 것이다. 번 호 : 146 제 목 : 오디션결과추가 작성자 : 신영철 E-mail : U R L : http:// 시 간 : 2000-04-20 오전 1:02:00 내 용 : 『예기플라타너스-재의(작품작업노트) (go YEGIE)』 1364번 제 목:[51817][오디션결과추가 올린이:yegie (신영철 ) 97/04/02 23:24 읽음: 22 E[7m관련자료 있음(TL)E[0m ----------------------------------------------------------------------------- 사전에 참가의사를밝히고 1일 피치못할사정으로 오디션에 참가못해 2일추가로 오디션에 나온 두분이 51817에 이 공연에 동참하게 되었습니다. 연기 현수정-여기자 역 스탭 조명(플랜및 세팅) 김탄일 이상 아래 1360과 이 글에 올라온작업식구들은 작업에 임하는 작업노트들을 정리해주시고 연기자및 스탭 공히 4월 한달간은 자기작업 과정에서 연출과의 만남이 필요할때 수시로 스스로 일시와 장소를 정해 21-1을 통해 연락해주시면서 작업에 박차를가해주십시요. 예기드림 yegie dream 작어 번 호 : 145 제 목 : [편집국]기사를 송고함에 있어서.. 작성자 : 신영철 E-mail : U R L : http:// 시 간 : 2000-04-20 오전 1:01:00 내 용 : 『예기플라타너스-재의(작품작업노트) (go YEGIE)』 1363번 제 목:[51817][편집국]기사를송고함에잇어서.. 올린이:yegie (신영철 ) 97/04/02 13:53 읽음: 17 관련자료 없음 ----------------------------------------------------------------------------- 연극전자신문에 수숩혹은 객원기자로서 기사를송고함에잇어서 기사제목에 아이디를 빌린 이의 이름을 쓰지마십시요. 그리고 타인이 취재한기사를 말로 전해주고 그것을 받아 자기아이디로 타인의 기사를올리는것도 혼동을 유발하는 잘못된 지면구성입니다. 특히 취재한 내용을 타인이 전달받고 옮기는 과정에서 내용이 잘못 전달되거나 오자가 발생할 수도있으므로 자신이 취재한 기사만을 자신의 아이디로 올리며 아이디가 없거나 통신환경이 숭월치못해 기사를취재하고도 못올릴 경우는 원고지나 노트에 펜으로 기사를 작성한후 그 기사를 아이디 를가진 분에게 전달해서 전달받은 분이 그 내용을 수정이나 첨삭없이 올리고 본문 마지막이나 첫줄에 그 기사를 작성한 이의 이름을 적는방식을취해주시길 바랍니다. 그동안 위에 사항에 해당되게 제목등을 잘못기재한 기사들은 게재한 분들이 수정해주시길 바랍니다. 예기 드림 yegie dream 번 호 : 144 제 목 : 80년5월27일에.문어데쳐먹는기사 작성자 : 신영철 E-mail : U R L : http:// 시 간 : 2000-04-20 오전 1:00:00 내 용 : 『예기플라타너스-재의(작품작업노트) (go YEGIE)』 1362번 제 목:[51817]80년5월27일에.문어데쳐먹는 기사. 올린이:yegie (신영철 ) 97/04/02 08:39 읽음: 26 관련자료 없음 ----------------------------------------------------------------------------- 1980년 5월 27일공수부대가 광주를 무력으로 함락하던날. 그날신문들은 모두 엉뚱한 기사만으로 진실을 감추고있엇는데. 게엄화대로 신문사안에까지 들어선 장감차와 공수부대원들 그리고 시청 언론검열단의 검열을 마주하고 실린 그날짜 나의 암호의 기사 중엔 지금 내가 봐도 끔찍한 기사가 들어있다. "대머리에 여덟개 발을 가진 문어의 지나친 충성심앞에 던져지는 용왕의 [문어 너는너무 과격해]하는 말과 이어 끓는 물에 데쳐져 죽어가는 그의 말로도 힘찬 박수를 받는 통쾌함이 속출한다" "숲속을 지배하는 호랑이앞에 토끼가 내뱉는 [폭력으로 흥한자는 폭력으로 망한다]는 대사가 있고.." 작업을 하며 나는 오히려 지금 용기없이 살고있는게 아닌가하는 가슴으로 17년전을 되돌린다. 하지만 그때 조금만 더 용기가 있엇다면... 역사는 조금이라도 달라졌을텐데... 암호와 은유로 쓴 그 기사들이 가슴있는자들의 가슴앓이외에 무슨 의미가 있었을까? 무대에 배치될 17년뒤 변함없이 진실을 찾는 이들의 사무실에선 그또한 방관자와 다름없는 용기없는 자로서 평가받게 되는것은 아닐까? 예기 드림 yegie dream 번 호 : 143 제 목 : 찾음과 같은이미지의 첫장면 작성자 : 신영철 E-mail : U R L : http:// 시 간 : 2000-04-20 오전 12:59:00 내 용 : 『예기플라타너스-재의(작품작업노트) (go YEGIE)』 1361번 제 목:[51817]찾음과 같은이미지의 첫장면. 올린이:yegie (신영철 ) 97/04/02 08:18 읽음: 17 관련자료 없음 ----------------------------------------------------------------------------- [남행열차]의 첫장면은 1995년 예기플라타너스의 첫공연이엇던 국립극장에서의 공연 [우리의 태와 음을 찾는 작업]의 첫장면과 같은 이미지로 연계연출된다. 졔레를향한 정갈함을 준비하는 세사람의 목욕씬은 아마 무등의 어느 계곡의 밤일 것이다. 소리없는 움직임 그리고 조용히 흐르는 깊은 산 골짜기에서의 냇물의 흐름소리. 그들이 제례를위한 맑은 옷을 하나하나 입을 때 무대는 서서히 암전된다. 마치 [우리의 태와 음을 찾는작업]에서 연출되엇던 아련한 심산 속 두사람의 이미지와 같이.. 연기자들의 임하는 자세가 가장 큰 요건이며 도입부분의 이 작업은 관객보다는 연기자들 자신의 무대에 임하는 고귀한 제례를 향한 정갈함을 위한 시간으로 배정된다. 예기 드림 yegie dream 번 호 : 142 제 목 : 오디션결과 작성자 : 신영철 E-mail : U R L : http:// 시 간 : 2000-04-20 오전 12:58:00 내 용 : 『예기플라타너스-재의(작품작업노트) (go YEGIE)』 1360번 제 목:[51817]오디션결과 올린이:yegie (신영철 ) 97/04/02 06:34 읽음: 26 E[7m관련자료 있음(TL)E[0m ----------------------------------------------------------------------------- 기회를 나누기위한 의미에서 굳이 가졌던 오디션이었다. 지난1년간 이공연에 함꼐하고자했던 사람이 많았고 그러다 사라진사람도 있어서 그들을 기다릴겸 그리고 이 작업이 하고자하는 것에 대해 정말 절실한 사람, 그 과정을보아온사람들 가운데찾아 그들이 이 공연에 설 자리를 마련하기위해 가진 오디션이었다. 신청을 게시판을 통해 정식으로 접수한 3인과 비통신인으로서 칸타타사무실을 통해서 이 작업에 정보를 접했던 사람 그리고 정식접수없이 나온 사람등이 오디션에 참가했다. 결과 다음몇사람이 오디션을 통과 연기와 스탭으로 이 작업에 함꼐하기로 1차 합류하엿다.. 연기자의 경우 배역은 일단 그 이미지와 면담을 통해서 주어��Ф으나 연습과정과 접근과정에서 재배치될 수도 잇다. 연기팀 장금준-사환,17년후의 사무실의 여인역(장순덕) 이승석-제례 이창원-제례 신희은-편집국부분,배역미정 박충범-편집국부분,배역미정 이수아-남행열차안 마주앉은자리의 연주하는 학생 최홍석-남행열차안 마주앉은자리의 노래하는 학생 스탭 이도선-음악및 음향 예기 드림 yegie dream 번 호 : 141 제 목 : 전두환과 그 추종자들은.. 작성자 : 신영철 E-mail : U R L : http:// 시 간 : 2000-04-20 오전 12:58:00 내 용 : 『예기플라타너스-재의(작품작업노트) (go YEGIE)』 1359번 제 목:[51817]전두환과그추종자들은.. 올린이:yegie (신영철 ) 97/04/01 10:35 읽음: 27 관련자료 없음 ----------------------------------------------------------------------------- 전두환과 그 추종자들은 1980년의 그 부질없는 욕심을 위해 수많은 날을 그것만을 생각하고 준비하며 목숨을 걸었다. 강도나 깽단이 주인공으로 나오는 영화에서 그들이 목숨을걸고 치밀하게 준비하고 예행연습마져하듯 정말 절실함으로 자원해서 그 작업에 혼신을 다햇을 것이다. 우리도 최소한 그들의 반만큼은 인생을 투자하여 이 작업에 임해야한다. 그래야 선이 악을 이기고 세상을 조금이라도 바꿔놓을수잇다. 신문을 보고 뉴스를보면 그 허술한보도속에서도 악인들이 얼마나 열심히 준비하고 타인을속이기위해 노력하는가를 알수잇다. 선을위해서 자기 시간을 투자하고 악인들만큼 희생하는 사람들이 많지않은한 세상은 악이 승리할게 뻔하다. 노력한 댓가만큼 얻는다. [51817]은 하나의 선을 향한 작은 나눔 작은기다림의 행위다. 부정하고 정경유착하며 권력을 탐하고 당권을 뺏으려하고 권력을위해 대권에 도전하고 남을해하면서 자신의 부를 축적하고 욕정으로 타인의 몸과정신을 몰락시키고 거짓과 사기로 자신의 금전과 일신상의 부를 얻고 부정한 물건을만들어 폭리를 취하고 타인으 가난을 이용하여 고리대금하여 살아가는사람들 변호사를 통해 법을 이용하여 괴변으로 양심적인사람들을 해하고 나약한 사람들의 노동력을 뺏어서 부를 축적하며 증권을 조작하고 피라밋식 상술로 타인의 인간관계를파괴시켜 자신의 욕심을달성하는사람들 그들모두 그것을 위해 밤낮으로 연구하고 법망을 치밀하게 빠져나가기위해 변호사까지 동원하고 자신의 시간과 재산을 투자하여 치열하게 노력하여 악을 만들고잇다. 이렇게 열중하고 목숨건 노력에 대항할 목숨건 선이 존재하여야 세상은 그나마 현상를 유지할 것이다. 예술이 그 몫을 해주길 바라나 예술역시 하나의 도구로 전락하고 오히려 그것을 빙자하여 혼돈을초래한다. 마치 군부독재때는 판단이 쉬웠던 모든일들이 문민정부라는 이름아래서 혼돈안에 악에 침전당하는 그런 꼴이다. 내게있어 플라타너스는 마지막 보루다. 그것은 마치 17년전 쓰던 암호와 은유로 된 정직치 못한 비굴한 기사와 흡사하다. 결국 치열하게 노력하는 악에 반이라도 따라갈 인간의 무조건한 선을 향한 노력과 절실함만이 인간세상의 수명을 조금이나마 연장시킬수 있을거라 본다. 동지가 그리운 건 나의 외로움에서가 아니라 그 때문이다. 그리고 [51817]을 단한명의 절실함과 단 한명의 관객만을 위해서라도 지금 해야할 이유는 그것 때문이다. 공연의 형식이 선을 향한 사람들의 부족함으로 축소되지않앗으면 좋겠다. 관객이 보기에 너무도 초라하면 혹시라도 무대를통한 감동이 전달되지못하고 무감각해질까봐서.. 예기 드림 yegie drea 번 호 : 140 제 목 : 벗는연극 작성자 : 신영철 E-mail : U R L : http:// 시 간 : 2000-04-20 오전 12:57:00 내 용 : 『예기플라타너스-재의(작품작업노트) (go YEGIE)』 1358번 제 목:[51817]벗는연극 올린이:yegie (신영철 ) 97/04/01 04:11 읽음: 33 관련자료 없음 ----------------------------------------------------------------------------- [51817]은 예기플라타너스연극의 절실함으로 벗는연극이다. 첫장면에선 남녀 3인의 목욕씬이 마지막 장면에선 옷을 모두 벗어버리고 무덤앞에서 오열하는 광인아닌 광인이 출연해야한다. 이 작품의 내용과 의미에 깊이 다가오지못하고 단순히 연기의 개념으로 찾아온 연기자들 뿐인 이번 공연에서 가장 중요한 도입부와 마지막 씬이 연기자들에게 표현의 제약같은 엉뚱한 문제로 부딪겨 작업이 곤란해진다면 이 공연을 향해 다가온 나는 또 얼마나 허탈해 질까? 간혹 [나의 엑스와이프]같은 연극을 촬영취재차 보러가면 오랜 시간을 전력을 다해 연습하는 연기자들 그리고 벗는연기 등의 주저없는 연기자들에게 부러움을 느낀다. 보다 더 크고 절실한 의미로 작업하는 나에겐 왜 저런 동지가 없을까? 작업의 형상화가 구체화되어가면서 [51817]은 점차 동지없는 설움에 목이 멘다. 광주에서 올라온 비망록의 영정들을 바라보며 그들과 함께 살고싶은 생각이 문득든다. 부끄러움이 변한 부러움과 함께.. 예기 드림 yegie dream 번 호 : 139 제 목 : 꿈꾸었던대본작업방식을 변경하며 작성자 : 신영철 E-mail : U R L : http:// 시 간 : 2000-04-20 오전 12:56:00 내 용 : 『예기플라타너스-재의(작품작업노트) (go YEGIE)』 1357번 제 목:[51817]꿈꾸엇던대본작업방식을 변경하며.... 올린이:yegie (신영철 ) 97/04/01 02:46 읽음: 24 관련자료 없음 ----------------------------------------------------------------------------- 이 작업의 대본은 편집국부분과 사무실부분에 집중되어있다. 그리고 그 작업은 연기자를 오디션으로 선정한후 그 연기자들을 하나하나 기자로 만들어서 직접 실제 문화분야 기자로서의 취재및 오리엔테이션과 수습작업을 하면서 기자의 습성을 익힌 후 그들 이미지에 맞는 인물을 구성하여 기존 공연의 애기를 담는방식을 취하려 했다. 진실을 찾기위해 유희가 되지않게위해 연기자에 의한 대본을 구성하여 실제에 접근하는 방식을 시도하려했다. 하지만 이러한 작업의 의지는 이뤄지지못했다 . 그렇게 함께할 동지를 찾지 못했고 이 작업에 연기자로서 그만큼 충실할 사람도 단 한 명도 만나질 못했다. 결국 대본은 허상의 인물을 몇명 결정하고 그가 키가 큰지 눈빛이 어떤지 그의 삶의 자세와 이상은 어떤지도 알지못하고 대본부터 구성하여 가상의 인물을 만들어 낸 후 그 대본을갖고 다니면서 이 역을 그럴 듯하게 해 줄 사람을 구해서 그에게 입히는 기존 연극방식을 써야할 비참한 운명에 놓였다. 결국 이번의 연기자들도 내가 늘 원하는 인간위주의 배역이 되지못하고 대본에 맞춰서 꼭두각시가 되는 그런 연기자들을 10명이상 소집시키는 꼴이 될 것이다. 결국 인간들이 만드는 동지개념이란 그 추구하고 내세우는이상과 명분과는달리 속셈은 결국 자기들의 공동의 욕심으로 이뤄진다. 그래서 타인을 위해서 자신에겐 아무런 이득도 없다면 결코 동지집단이 이뤄지지 못한다는 인간의 모순안에서 공동체를 향한 자기희생의 동지들을 찾는 플라타너스작업은 결국 끝내 이뤄지지못할 거라는 불길한 예감이 든다. 이 공연은 그 참담한 좌절을 안고 시작하는 첫 작업이 될 것이다. 단지 이번 작업이 열번째 작업이므로 스무번째 아니 백번째 작업쯤 가면 혹시 한 명이라도 만나지않을까하는 그런 희망만은 버리지 못해 플라타너스란 이름은 유지한다. 그리고 가능하다면 플라타너스팀이라고 그 공기바꿈을 향한 사람들의 보이지않는 투명집단을 이름으로나마 남겨둔 채 이 작업을 시작한다. 이제 연기자가 결정되지않았으니 환시와 가슴속의 이미지로 연기자를 배치하고 그 배치된 이미지를 기초로 미뤄왓던 희망을 버리고 좌절로 대본작업에 들어간다. 예기 드림 yegie dream 번 호 : 138 제 목 : 결국은 비절실함의 작업으로.. 작성자 : 신영철 E-mail : U R L : http:// 시 간 : 2000-04-20 오전 12:55:00 내 용 : 『예기플라타너스-재의(작품작업노트) (go YEGIE)』 1356번 제 목:[51817]결국은 비절실함의 작업으로.. 올린이:yegie (신영철 ) 97/04/01 02:30 읽음: 27 관련자료 없음 ----------------------------------------------------------------------------- 1년간을 찾아온 그리고 만나고팠던 사람들과의 작업의지는 부질없는 수포로 돌아가고 단 한명의 연기지망자만 가지고 [51817]은 시작한다. 결국 공연은 작가며 제작가겸 연출자인 나 한사람의 뼈져린 절실함을 그저 연기를 대행하는 사람들이 친분이나 돈으로 그무대를 도와서 공연하는 꼴로 전락할 것이다. 플라타너스는 언제나 이렇게 팀을 이루지 못하고 좌절과 패배에서 시작한다. 그나마 매번 몇 이상있던 사람들도 이젠 모두 자신의 일에 더 의미를 두고 이곳을 떠나갔다. 그래서 결국 플라타너스는 경제적 명예적도움 아님 친교의 즐거움을 배제한 순수의 개념 그 기본취향으로 인해 파멸하고 개인작업으로 마무리지어진다. 의미를 찾는 절실한 개인과 그를 도와 그저 연기나 스탭을 한번 해주고 보람을 느끼거나 그날 아무 것도 다른 할 일이 없으면 와서 스스로 일회용으로 사용되는 사람들로 공연은 구성되고 관객들은 그것도 모른채 감동받고 박수치는 그런 반복. 관객이 적었으면 좋겠다. 다행이 5월의 휴일에 공연일이 잡혀서 정말 절실한 느낌을 가진 사람외에는 심각하고 답답한 그리고 이젠 그만좀 얘기했으면하는 선입견으로 가득찬 소외의 단어를 제목으로 붙친 이 공연에 시간을 내서 오지 않을 것이다. 다만 이제 중요한 것은 내가 공동체안에서 무엇을 하면서 사는가 하는 양심의 문제만 남는다. 그날 그때 너는 무엇을하며 살앗는가? 그것은 너를 위한 것이엇는가? 아님 타인을 위한 순수한 사랑에서 였는가? 그것엔 아무런 조건도 없었는가? 그렇다면 네가 이곳에 왓다 가는 짧은 시간동안 왜? 혹 무엇때문에? 그렇게 행동하고 살앗냐고 물어도 숨고싶지않을 정도는 되는 그런 시간을 만들수 잇을 것인가? 저 우주에서 새나 별들이 내려다 볼 때 이 조그만 먼지의 행동은 가치있을까? [51817]은 이제 1년간을 찾던 동지를 끝내 찾지못하고 또다시 홀로작업으로 아니 가장 완벽한 홀로 작업으로 그 모든 질문에 긍정적인 답을 할 수 있는 희망을 안고 행동된다. 나머지 47일. 예기 드림 yegie dream 번 호 : 137 제 목 : [조각대본]5월,개그콘테스트 작성자 : 신영철 E-mail : U R L : http:// 시 간 : 2000-04-20 오전 12:54:00 내 용 : 『예기플라타너스-재의(작품작업노트) (go YEGIE)』 1355번 제 목:[51817][조각대본]5월,개그콘테스트 올린이:yegie (신영철 ) 97/03/30 20:28 읽음: 26 관련자료 없음 ----------------------------------------------------------------------------- 김기자:별 웃기는친구가 다 있네.어제 개그콘테스트에 글쎄 광주에서 올라와서 된 친구가 있다는거야.. 부장; 지금 어떻게 광주를 뚫고 올라올 수 있다는 거지? 그친구 목숨을 걸엇군. 정기자:남들은 모두 광주로 광주로 가려고하고 광주사람들은 공수부대와 피로 투쟁하는데 군의 몇겹의 저지선을 뚫고 목숨걸고 그곳을 탈출해서 개그콘테스트에 응모하러 서울로 올라온다니.. 신기자:그 친구 이름이 뭐예요 김선배? 김선배:조 이라던가.. 예기 드림 yegie dream 번 호 : 136 제 목 : 가장 어려운 배역.. 작성자 : 신영철 E-mail : U R L : http:// 시 간 : 2000-04-20 오전 12:53:00 내 용 : 『예기플라타너스-재의(작품작업노트) (go YEGIE)』 1353번 제 목:[51817]가장 어려운 배역.. 올린이:yegie (신영철 ) 97/03/29 09:55 읽음: 30 관련자료 없음 ----------------------------------------------------------------------------- 1980년 당시 신문사편집국에 아르바이트로 나오던 야간고등학교의 여고생에서 17년후 성장한 중년여성으로 시민운동단체의 사무실에서 공동체를 위한 작업을 해나가는 여성. 공연에선 17세와 34세의 두가지 역을 처리해야하는 배역이다. 소중한 이 배역은 그간 플라타너스연극에서 소개되엇던 [흐름](96년 동숭소극장공연)과 [후이넘에서 돌아와](97년 여해공연)에서 첫번째인물로 이미 형상화되엇던 인물이다. 한 무대에서 17세와 34세를 자연스럽게 연기할 이 배역의 캐스팅이 이번 공연에서 가장 어려운 배역이 될 것같다. 예기 드림 : yegie dream 번 호 : 135 제 목 : 남행열차 그 줄거리... 작성자 : 신영철 E-mail : U R L : http:// 시 간 : 2000-04-20 오전 12:53:00 내 용 : 『예기플라타너스-재의(작품작업노트) (go YEGIE)』 1352번 제 목:[51817]남행열차 그 줄거리.. 올린이:yegie (신영철 ) 97/03/29 06:46 읽음: 37 관련자료 없음 ----------------------------------------------------------------------------- [1352] 제목 : [51817]남행열차 그 줄거리.. 올린이 : yegie (신영철 ) 97/03/29 06:46 읽음 : 0 관련자료 없음 ------------------------------------------------------------------------------ 무대가 열리면 제례를 준비하는 사람들 옷을 벗고 몸을 정갈히 목욕을 한다. 그리고 하루밤이 흐른다. 5,17의 저녁 18일이 밝는다. 망월동의 그 5월묘역에서와 같이 제례자들이 제례를 시작한다. 공연이 계속되는 동안 그들은 쉼없이 격식그대로 하나도 생략없이 정통제레악에 맞춰 126기의 5월영령에게 가슴에서부터 우러나는 깊은 사죄의 마음으로 제례를지낸다. 제례가 어느정도 시작을 넘어설 무렵 망월동 뒷산 하늘엔 스크린이 내려오고 그곳에 그날의 일기인양 소리없는 무성영화가 하나 상영된다. 광주 mbc가 제작한 이 영화는 80분짜리 영화로서 [시민군윤상원]. 그때 그당시 거기에 있던 그들이 출연하고 만든 영상은 거칠고 어눌하지만 진실을전하는 다큐드라마의 모습으로 제레를지내는 그들뒤에 영상화되어 움직인다. 무대.1980년5월에서 11월 30일까지의 신아일보사 편집국 문화부. 기자들 일상처럼출근하고 부장은 마감원고를 독촉하며 언론사편집국의 일상이 시작된다. 그들은 언론인으로서의 사명과 프라이드를가지고 일하고 있는듯 보이고 부질없이 분주하다 기사가 어느정도 정리되면 기자들은 자신이 쓴 기사의 교정지를 갖고 시청언론검열단으로 간다. 그리고 돌아온 후 또 취재에 나간다. 제례와 영상에 어울려 편집국의 일상은 5월초에서 중순으로 가면서 5,18을맞이하여 기자협회소속기자들은 절필을 하고 태업한다. 하지만 장차장과 선배기자들은 계속 지면을 채우면서 신문을만들어낸다. 기자들은 나름대로의 고뇌와 자기합리화를 얘기하고 최소한 신문지면에서만큼은 진실의 숨김과 누락시킴을 계기로 그들 자신도 모르는 범죄는 시작된다. 신기자는 신문이 무의미하게 나오는 이 상황 하에서 과연 태업과 절필만이 존재의 최선인가에 고민한다. 도청진압이 시작되는날 신문은 다른때 보다 일찍마감하라는 편지국장의 명령에 술렁인다. 언론검열단측에서 중앙지를 각5만부씩 현금 구입한다는 연락에 신문을 발리 찍기위함이었다. 신문을 빨리 찍어서 갖다주기 위함이었다. 그 신문은 광주진압에 앞서 헬기로 광주지역에 살포하는 용도로 쓰인다는 것이다. 계엄군의 삐라역할밖에 못하는 신문지면. 신기자는 은유로라도 기사를 써서 검열단의 검열을 속여서라도 독자에게 어떻하든 현실을알려나가는것이 옳다는생각을 하고 기사를쓰기로 한다. 그날부터 그의 은유기사는 시작된다. 다른기자들은 계속 검열단과 국보위가 요구하는 허수아비언론을 지속하고 사회주요인사들의 현실주의적 시국관련원고가 문화면을 채우고 기자들의 일상은 죄의식없이 현실을 감추고 엉뚱한 기사로 지면을 채워나가는데 익숙하다. 몇개의 기사가 언론검열단의 검열을 교묘히 속여가면서 지면에 반영되고 신기자는 나름대로의 의미를 찾으며 역사안에 부끄럽지않을 기사를 써나간다. 일제시대의 항일운동의 의미가 새삼 지면에 부각되고 어린이의 동화를 통해 연극공연의 대사를 통해 알려야할 애기들을 상징화하면서 암호같은 기사를 독자에게 던진다. 미스유니버스대회등을 거치며 기자들은 세상을 잊고 자기편애의 생활속에 빠져있다. 가을엔 5,18때도 안멈추엇던 윤전기가지 멈추며 임금투쟁을 하느라 혈안되어잇는 편집국분위기. 편집국엔 아르바이트로 나오는 야간여고생 하나가 잇었다. 그의 눈에 비친 언론사편집국의 모습은 어떤 것이었을까? 그는 많은 것을 알고자하고 젊은열기는 숨겨진 진실을 접하면서 분노하고 또 희망한다. 신기자의 기사는 그의 희망이었다. 11월 언론통폐합의 소식이 전해지며 그들은 모두 사직원을 쓰고 통합되는 경향신문사로의 지원서를 적어제출했다. 제레는 계속되고 영상은 마지막그날 도청에서 쓰러져가는 슬픈 꽃잎들의 모습을 보여준다. 세사람은 도청 어느 방에서 들려오는 탱크소리를 들으면서 하늘나라에서 다시만나자고 얘기한다. 그리고 윤상원부터 초에맞아 쓰러져간다. 그리고 윤상원부터 총탄에 맞아 쓰러져간다. 11월25일 그들은 마지막 기사를 쓰고 내일은 모두 경향신문사의 문화체육관에 집합하라는 공고를듣는다. 제문을 소지하고 제례는 이제 정리되어간다. 17년후의 어느 조그만 시민운동단체의 사무실이 무대에 배치된다. 거기엔 신아일보사에 아르바이트로 있던 그 여학생이 17년이 지난 지금 33세의 나이로 사무실을 지키고있다. 손님이 찾아와 우연히 그당시 신문사얘기를 나누고 서로 안부를묻다가 신기자의 소식을 전해듣는다. 끝없는 죄의식으로 스스로 용서못하고 진실을찾아 고뇌하고 살아가는 그의 소식은 그들에게 귀한 화두가 된다. 광주인권캠프에 대한 소식을 접한다. 동티모르등 다른나라들에겐 이미 성지화된 광주의 존재가 우리에겐 17년전이나 변함없이 소외의 대명사가 되어버린 현실. 신기자가 광주의 누군가에게 받앗다는 e-mail을 통신에서 갈무리해온 친구가 그때 그 여학생에게 그글을 읽어준다. 그리고 신기자가 광주캠프로 떠난다는 글도 모니터를통해 만난다. 여학생은 이튿날 신기자에게 전화한다. 저 기억하시겠어요? 통신에서 아이디를발견햇어요. 광주캠프에서 만날 수 있을까? 시민연대에 연락해서 신청하고 자신도 접수하기로 하고 동티모르에서 온다는 여학생도 만나고싶다고 전한다. 사무실에 부재중 메세지를 남겨두고 광주로가는 남행열차를 탄다. 마주앉은 밤열차 앞좌석엔 번 호 : 134 제 목 : [편집국]수습기자 3명을 객원으로.. 작성자 : 신영철 E-mail : U R L : http:// 시 간 : 2000-04-20 오전 12:52:00 내 용 : 『예기플라타너스-재의(작품작업노트) (go YEGIE)』 1351번 제 목:[51817][편집국]수습기자 3명을 객원으로 .. 올린이:yegie (신영철 ) 97/03/28 23:32 읽음: 19 관련자료 없음 ----------------------------------------------------------------------------- 에술기획-연극전자신문의 수습기자로 작업하던 3명의 작업미흡과 의무불이행을 이유로 수습일정을 3월 28일로 중단하고 이승석 이창원.신희은 3명의 예술기획-연극전자신문의 수습기자 직을 폐직합니다. 이분들은 현재 진행중인 작업을 예술기획-연극전자신문의 정식직원이 아닌 독자의 개념에서 객원으로 추재및 기사송고를 하실 수는 있습니다. 예술기획-연극전자신문은 이왕 재개한 신문작업을 지속하기위해 조만간 다시 수습기자를 모집, 의무와 책임을 가지고 바른언론을 위해 작업할 새로운 사람들을 찾아 이 언론을 다시 살려내도록 하겟습니다. 예기 드림 yegie dream 번 호 : 133 제 목 : 여섯명의 등장인물 배치... 작성자 : 신영철 E-mail : U R L : http:// 시 간 : 2000-04-20 오전 12:51:00 내 용 : 『예기플라타너스-재의(작품작업노트) (go YEGIE)』 1350번 제 목:[51817]여섯명의 등장인물 배치.. 올린이:yegie (신영철 ) 97/03/28 13:03 읽음: 21 관련자료 없음 ----------------------------------------------------------------------------- 연기자들의 성격과 그 내면들을 주고받는 대사와 대사로 희곡이 그기둥이 되는 리얼리즘연극으로 [51817]의 편집국부분을 만든다. 3시간 동안의 무대를 대사와 대사로 이어갈 그 편집국은 마치 유진오닐이나 테네시윌리암스 아니면 체홉의 그 무대와 같다. 지루하지않게 일상을다루되 개개인의 감정이 곡선을 이루고 부딪기며 갈등하고 변화한다. 정말 처음으로 극작을 배우는 기분이다. [유리동물원][밤으로의 긴여로]를 보면서 극구성의 장단점을 체크하고 여섯 명의 문화부원을 배치시킨다. 방부장 김차장 김기자(선배) 정기자 신기자 주기자(여기자) 모두 자기나름대로 똑똑하고 삶의 방식을 주관적으로 갖고있다. 역사의 어려운 시기에 그들은 개별적으로 타협하고 변질되며 자기합리화에 익숙한 사람들처럼 생존한다. 고뇌하는 이만 외톨이다. 고뇌한이만 17년을 그것을 죄악으로 여기며 힘겹게살고잇고 변질되고 타협된 이성주의자(?)들은 변함없이 지속하여 언론안에 존재한다. 어떻게 그렇게 태연할 수 있을까? 희곡의 갈등구조는 모른다는것 그 태연에 있어 보인다. 17년이 지난 어제도 실제 신문지면에서 그들의 이름을 만난다. 그들은오늘도 마치 진실을 쓰고 있는 것처럼 합리화되어잇다. 스스로도 무엇을 알고 잇을까? 바보아냐? 예기 드림 yegie dream 번 호 : 132 제 목 : 기자,범죄집단,오늘신문은편안한가? 작성자 : 신영철 E-mail : U R L : http:// 시 간 : 2000-04-19 오후 8:41:00 내 용 : 『예기플라타너스-재의(작품작업노트) (go YEGIE)』 1349번 제 목:[51817]기자,범죄집단,오늘신문은편안한가? 올린이:yegie (신영철 ) 97/03/28 12:45 읽음: 21 관련자료 없음 ----------------------------------------------------------------------------- 제 목 : [51817]기자,범죄집단,오늘신문은편안한가? 올린이 : yegie (신영철 ) 97/03/28 12:45 읽음 : 0 관련자료 없음 ------------------------------------------------------------------------------ 제 목 : 기자는 무엇으로..오늘 신문은과연 편안한가? 올린이 : yegie (신영철 ) 97/03/28 12:43 읽음 : 0 관련자료 없음 ------------------------------------------------------------------------------ 80년 1월5일부터 11월 25일자 페간까지의 신아일보를 읽고있다. 언젠가 양심의 눈으로 내스스로 감정하리라고 햇던 그 지면들을 17년이 지난 지금 [51817]의 대본작업을 위해 다시 샅샅히 읽고있다. 그때 우린,아니이 자들은 도대체 무엇을쓰며 무엇으로살았나. 그들은 공동체를 위해 정말 먼지같이 아름다운 의미로 존재하엿는가? 별 망칙한 기사가 다 톱기사를 이루고 문화면에 나열되는 기사의 기록자인 명사나 기자들 모두 가관이다. 역사의 진실은 아무데도 없고 하챦은것에만 거짓과 가식으로 관심을 자극시킨다. 이 범죄집단들. 그 안에서 무언가를 애서 표현하려햇던 사람은 과연 몇이나 되었나. 암호로 쓴 기사를 발견하면서 쓴 미소를 짓는다. 남들 다쓰는 [극소수불순분자들]이란 단어의 뜻을 진짜 의미대로 다르게 쓰고 동료들에게 오해받던 그 기사도 추억처럼 나타난다. 언론검열단의 보안사담당소위를 물먹이고 다음날로 바로 교체시켰던 [씨알의 소리]창간 몇주년기사도 있다. 광주가 피바다가 되고 국민들이 삼청교육대로 소리없이 끌려가는데 그날들의 신문 사이사이엔 자유를자제할줄 아는 국민이 되어야한다는 조 아무개 원로교수의 글도 보이고 미스유니버스대회가 모두 승리한 대회엿다는 문화면 기사도 보인다. 그들이 지금은 개과천선해서 바른언론을쓰고잇을까? 아! 기자는 무엇으로 사는가? 아무리 좋게봐도 결론은 이렇다. 몇 푼 안되는 월급때문에 명퇴무서워하면서 그때 그 때 쓸 수 있는 것만 쓰고 안써도 되는 것만 쓰면서 대단한 지식인인양 고뇌하는체 하면서 산다. 그러다 결정적인 역사의 순간에서면 노동자 학생 모두 떨쳐나설 때 분신 한 명 못하면서 쓰란거 만 쓰면서 쓰지 않는 것에 무슨 큰 투사나 되는듯 술집에서 한풀이나 하다가 훗날 자신은 탄압받은 투사엿다고 그런다. 비겁한 놈들.. 노동자나 지식인들처럼 누구하나 짤린 놈도 없다. 스스로 사직원쓰고 통페합사의 제1 제2지망 쓰고 또 새 신문사나 방송국 책상 옆에 쭈루루 달려가서 목매달고 붙어살다가 무능으로 쫏겨나서 그걸 갖고 이제와서 언론투이라고 한다. 비극이다. 17년이 지나 문민정부라는 지금 언론검열단의 친절한 배려없이도 스스로 알아서 호기심만 자극하며 포로노같은 지면만 양산해내는 오늘 신문은 과연 편안한가? 예기 드림 yegie dream 번 호 : 131 제 목 : [편집국]수습 마지막날.. 작성자 : 신희은 E-mail : U R L : http:// 시 간 : 2000-04-19 오후 8:40:00 내 용 : 『예기플라타너스-재의(작품작업노트) (go YEGIE)』 1348번 제 목:[51817][편집국] 수습 마지막 날.. 올린이:horoscop(신민재 ) 97/03/28 00:31 읽음: 21 관련자료 없음 ----------------------------------------------------------------------------- 마지막(?) 수습으로서의 기사를 올렸다. 그동안은 게을렀다. 수습에서 짤려도.. 후훗.. 할 말이 없을정도니.. 나 같이 일하는 기자가 잇다면.. 우리나라 언론계가 더 썩었을 거라는 생각 을 했다.. 하하핫.. 사실 그랬다. 수습에서 짤리는 것. 예상이 가능한 일이었다. 그리고, 너무나 속이 상했다. 난.. 자격이 없다부터.. 51817에 임하는 나의 자세가.. 겨우 이런것인가.. 하는 생각들.. 그리고, 신선생님을 어떠게 보나.. 사람들한테 미안해서 어쩌나.. 등등.. 하지만 그런 생각이 들었다.. 난.. 어쩌면 51817을.. 단순한 연극공연으로 봤는지 몰라. 그래서.. 기자역을 반드시 해야 한다고 생각했기 때문에.. 더 부담스러는지도 몰라.. 그래서 더 욕심을 부렷는지도 몰라.. 물론, 기자로서의 사명감은 잇어야 하고, 그것이 부족했다는 점에서는.. 정말.. 너무나 죄송스럽다. 결론은.. 내 자신에게 그러한 마음들이 부족 했다는 것은, 이번 수습을.. 단순하게 워크샵 정도로밖에 보지 못했던 것 같다.. 수습에서 잘리면, 나름대로 다시 시작할 것이다. 내가 관심이 있었 던 뮤지컬 분야에 대한 기획기사(연재)를 올릴 것이고, 생각해 왓던 대학 교에 있는 동아리들을.. 탐방하면서, 한 학교씩 소개할 것이다. 겉으로는, 수습에서 잘렸지만(아직은 아니지만.. ^^;;) 회원이면 누구나 다 자신만의 기사를 쓸 수 잇는 것이 바로 우리 연극전자신문이 아닌가..? 여러분들께 실망감을 안겨드려서 죄송하고, 사실 나도 내 자신에게 너무나 실망을 했으니까.. 하핫.. 그리고.. 배역이 중요한 것이 아니다. 51817에 임하는 나의 자세에 대하.. 다시 한번.. 정리를 해볼 수 잇는 하루였다.. 아마도.. 작업일지에 ''편집국''이라고 쓰는 글은.. 이번이 마지막이겟지만.. [51817]을 말머리로 해서 쓰는 나의 글은.. 계속 될 것이다. 절실한 마음을 가지고.. 다시.. 시작하겠다.. 처음부터.. 번 호 : 130 제 목 : [편집국]한주일간신문은발행되지못했습니다 작성자 : 신영철 E-mail : U R L : http:// 시 간 : 2000-04-19 오후 8:39:00 내 용 : 『예기플라타너스-재의(작품작업노트) (go YEGIE)』 1345번 제 목:[51817][편집국]한주일간신문은발행되지못했습니다. 올린이:yegie (신영철 ) 97/03/26 15:35 읽음: 23 관련자료 없음 ----------------------------------------------------------------------------- 발행하기로한 신문이 9일간 텅빈 지면으로 기사를 채우지못한채 발행되엇으며 정보또한 부실하여 이 신문만을 보는 독자들은 전반적인 연극계정보를 접하지 못하고 외골수의 단일정보와 중요한 기사없는 중요하지 않은 단신만을 접하엿습니다. 인터뷰 기사하나 실리지않앗고 공연에 대한 정보도 미흡했으며 기획기사는 눈에띄지도 않았습니다. 어느날은 아예 기사가 하나도 없는 정간상태를 보엿고 결국 기자는 많으되 (타신문사는연극담당기자가 1명입니다) 기사는 없는 그런 언론이 되엇습니다. 26일부터 31일까지 수습기자체제를 정리하겟습니다. 스스로 의무와 책임을 지니고 행동할 사람만 남고 의욕도 욕심임을 인정하고 자신이 스스로 할 수 없는 일에 타인을 향한 약속을 하지마십시요. 타인은 그의 말을 믿고 기다립니다. 어차피 수습기자체제를믿고 시작한 연극전자신문의 공식적인 입장은 유지하기위해 예술기획-연극전자신문은 빨리 체계를잡아 기존언론과 대항할 수 있는 바른언론으로 작업체제를 갖출것입니다. 26일부터 31일까지 한주일을 다시 아래와 같은 의무기사랴을 드리고 그결과에 따라 2달간 지속하려던 수습기자체제를 정리하겟습니다. 다음 편집회의는 28일(금) 1시입니다. 26,27,28일 각자 30건의 기사를 작성하고 전원 참석해주시길 바랍니다. 예기 드림 yegie dream 번 호 : 129 제 목 : [편집국]지켜지지않아 다시올립니다 작성자 : 신영철 E-mail : U R L : http:// 시 간 : 2000-04-19 오후 8:38:00 내 용 : 『예기플라타너스-재의(작품작업노트) (go YEGIE)』 1344번 제 목:[51817][편집국]지켜지지않아 다시올립니다. 올린이:yegie (신영철 ) 97/03/26 15:23 읽음: 21 관련자료 없음 ----------------------------------------------------------------------------- 제 목 : [51817][편집국]각자 의무기사 분량. 올린이 : yegie (신영철 ) 97/03/16 02:54 읽음 : 16 관련자료 없음 ------------------------------------------------------------------------------ 1차수습기간동안 즉 3월17일부터 4월 17일까지 한달간 수습기자들은 의무적으로 기사분량을 정하고 그 내용을 충실하게 취재하여야합니다. 현실적으로 이랍나신문들은 지면을 갖고잇어 일주일간 그것을 메꾸기에 급급하는기사를 쓰고있습니다. 하지만 예술기획-연극전자신문의 자유로움은 기사량의 제한이 없다는것입니다. 이는 즉 일반 언론보다 적은 정보를 제공하거나 아예 아무기사도 안써도 괜챦다는 것으로 해석될수도 있지만 무제한의 기사를 써내려갈수 있다는 장점쪽으로 의욕을 가지고 작업해야하는게 맞습니다. 정식기자로서의 안목을위해서 수습기간동안에는 우선모든것을기사화시켜내는 트래닝이 필요합니다. 우리 연극계의 모든것을 다른신문을 보지않고 이 연극전자신문에만의존하여 보고있는 독자를 향해(이것은 어느신문이나 마찬가지 전제입니다) 연극계의 모든것을 하나도 빠뜨리지않고 3월 17일자부터 취재하여 기사를 담아나가도록합시다. 의무사항으로 수습기자분들에게는 각자 3월 17일부터 한달간 매일 12-1번란에 각 10개의 기사(기획,취재기사 4개이상포함) 그리고 12-2번란에 1일한개이상의 [기자칼럼]혹은 외고로 받은[연극인칼럼]을 의무화하고 12-3번 신문기사스크랩란에는 그날의 기사를 분담하여 올리도록 의무화하겠습니다. 기사갈무리는 한분이 종합지를 한분이 전문지(스포츠지등)를 한분이 지방지를 맡아서 그날그날 본문검색에서 연극,뮤지컬, 공연, 하여 나오는전체기사를 갈무리하여 올려주셔야 합니다. 다소 작업분량이 많으나 한부의 신문을 만들고 가장 바른언론을 만든다는 의무와 정렬로 스습과 트레닝의 자세에 충실히 임해주시길 바랍니다. 취재할 기사꼭지가 많다하여 같은기사를 분산시키거나 무성의한 기사나 뻬끼기식의 내용없는 기사를 적는일은없길 바랍니다. 편집회의에서 말슴드린것처럼 언론은 사명과 사랑으로 접근해야하며 바른인간의 시각으로 성숙하여 주관적으로 자신있게 정리해나가며 단순한 보도가 아닌 삶의 지평을 제시하고 정리해주어야 합니다. 예기 드림 yegie dream 번 호 : 128 제 목 : [편집국]작업일지.기획안 작성자 : 이창원 E-mail : U R L : http:// 시 간 : 2000-04-19 오후 8:35:00 내 용 : 『예기플라타너스-재의(작품작업노트) (go YEGIE)』 1343번 제 목:[51817][편집국]작업일지.기획안 올린이:68lcw (이창원 ) 97/03/26 09:59 읽음: 23 관련자료 없음 ----------------------------------------------------------------------------- 이번주 취재기획이었던 여성민우회, 기독교 윤리실천 위원회, 그리고 다른 시민단체취재건은 24일 공개토론회에서 질문하고자 했던 내용들이 거의 다 얘기가 되어진 것 같습니다. 홍익대 대학원 영상디자인론을 강의하시는 김종덕 교수님과 민예총 연극분과만 취재를 하고 다른 단체의 방문은 하지 않겠습니다. 연극인 인터뷰는 강인걸씨로 했으면 합니다. 화요일 편집회의에 참석을 못해서 죄송합니다. 번 호 : 127 제 목 : [편집국]기획안 작성자 : 신희은 E-mail : U R L : http:// 시 간 : 2000-04-19 오전 2:45:00 내 용 : 『예기플라타너스-재의(작품작업노트) (go YEGIE)』 1342번 제 목:[51817][편집국] 기획안 올린이:horoscop(신민재 ) 97/03/26 00:40 읽음: 24 관련자료 없음 ----------------------------------------------------------------------------- 반드시.. 성사시킬것!!!! 스스로 다짐해 봅니다.. 으음.. 1. 주말에 ''변주''팀 인터뷰! 2. 역시 주말에 블루사이공 제작팀 인터뷰! 3. 목요일이나 금요일(금요일이 될 가능성이 높음!) 쯤.. 공연안내! 4. 31일 박정자님과 전화통화 해서 인터뷰 스케줄 받을 것!! 요번에는 하겟습니다! --;; 번 호 : 126 제 목 : 플라타너스연극중 가장 재밋는연극 작성자 : 신영철 E-mail : U R L : http:// 시 간 : 2000-04-19 오전 2:43:00 내 용 : 『예기플라타너스-재의(작품작업노트) (go YEGIE)』 1341번 제 목:[51817]플라타너스연극중 가장 재밋는연극 올린이:yegie (신영철 ) 97/03/24 10:11 읽음: 34 관련자료 없음 ----------------------------------------------------------------------------- [51817]은지금것 심각하기만햇던 플라타너스작업과는 달리 코미디가 가미되고 웃음이 유발되는 플라타너스형식 중에선 가장 재미있는 연극이 될 것 같다. 등장인물들이 각기 하나의 자기설정을 가지고 웃음을 유발시켜며 농담과 대화들 자체가 아이러니컬하게 웃음을 유발한다. 대개 범죄집단들이 유모어를 일상화하여 갖고있듯이 언론이란이 집단 역시 일상자체가 코미디다. 극은 마지막부분에서 커다른 반전을 가진다. 그리고 특히 마지막장면에서의 옷을다 벗어버리는 극적반전은 이제껏 연극이 포함하던 일반적 벗는표현과 벗음의 개념을 벗음이 단순한 노출이나 에로가 아닌 초월의 개념으로 쓰여져서 관객들의 숨을 막아버릴 극적반전으로 담아넣는다. [51817]은 이제껏의 플라타너스 가운데 가장 기존연극적인 표현형태를 갖추고 연기자에게 열연을 요구한다. 예기 드림 yegie dream 번 호 : 125 제 목 : 제례부분공연방식 작성자 : 신영철 E-mail : U R L : http:// 시 간 : 2000-04-19 오전 2:39:00 내 용 : 『예기플라타너스-재의(작품작업노트) (go YEGIE)』 1340번 제 목:[51817]제례부분공연방식 올린이:yegie (신영철 ) 97/03/23 06:14 읽음: 34 관련자료 없음 ----------------------------------------------------------------------------- [51817]은 정식공연제목이 [5,18민주항쟁 17주년추념식]으로 붙여진 만큼 제레로 진행되는 추념식부분이 중요한 기본 부분을 이룬다. 즉 무대에 막이 오르면 그날 망월동5월묘역에서 열리듯이 이 무대에서도 5월영령들을 모시고 제례가 시작된다. 제례는 극적인 구성을 갖추지않는 실제제례를 무대에 형상화시킴으로 실제제례 집전을 정확히 진행하여야한다. 이 부분의 연기자들은 제레집전자들이며 역사의 실존인물로서 1997년 5,18 17주기에 서울의 경동교회안 여해라는 공간에서 실제연극안에서 진실한 마음으로 제례를 집전하는 사람들이다. 3명정도의 연기자가 제례를 위해 제례법을광주에 내려가 배워야하고 그것을 가장 정확한 방식으로 연기아닌 실제로 집전해 내면서 제문과 가슴앓이를 몸과 마음으로 표현해 내야한다. 물론 제례상을 준비하는 팀이 구성되어 16일 장을보고 17일 오전에 제례상을 완전히 준비하는것도 중요하다. 제레부분의 스탭과 연기자들을 찾고있다. 공동체 안에 살면서 가슴으로부터 우러나는 절실한 마음으로 모르는 사람들을 위해 젯상을 준비하고 그 앞에 제례를 지낼 수 잇는 사랑을가진 사람들.. 예기 드림 yegie dream 번 호 : 124 제 목 : [편집국]작업일지(97.3.22) 작성자 : 신희은 E-mail : U R L : http:// 시 간 : 2000-04-19 오전 2:37:00 내 용 : 『예기플라타너스-재의(작품작업노트) (go YEGIE)』 1338번 제 목:[51817][편집국]작업일지(97.3.22) 올린이:horoscop(신민재 ) 97/03/22 21:47 읽음: 26 관련자료 없음 ----------------------------------------------------------------------------- 오늘은.. 집에 계속 잇었죠. 갈수록 몸이 안좋아져서, 오늘만큼은 집에 있어야겠다.. 했습니다. 그리고 집에 있었구요.. 집에서 기사들을 갈무리 한 것들을 보고.. 공연안내 및 전남연극제에 관한 글을 썼습니다. 쓰다보니.. 자존심이 상한다.. 라는 생가이 들었습니다. 각 남이 쓴 기사들을 짜집기 해서 그냥 쓰는구나.. 이런... 이런 생각들만 들고.. 이걸 올릴지 말지에 관한 생각을 한참이나 해댔습니다. 모르겠습니다. 지금 잘 되어 가고 잇는 것인지. 아까 우연히도 선배들과 대화방에서 만낫습니다. 세명 기자들이 의견일치가 된 곳은.. ''지금 뭔가가 안되어가고 있다''는 것이엇습니다. 있는 기사들도 올리지 않고, 걱정만 해대고 전혀 발로 뛰지 않는 기자라는 말은 들어본 적이 없습니다. 열심히 해야 할텐데.. 오늘.. 저는 학전에 연락을 했습니다. 박 정자님과 김 민기님의 취재가 가능 한지를 여쭈어 보았고, 박 정자님은 30일에 귀국하시고, 김 민기님은 다음주 나 되어야 인터뷰가 가능할 것 같다는 말씀을 하셨습니다. 후... 아직은 기자로서의 프로의식이 부족합니다. 인정할 수 밖에 없습니다. 매일 공란으로 나가는 반이 넘는 지면.. 독자들을 우롱하고 있는 세 명의 기자들.. 이건.. 아니지.. 싶습니다. 번 호 : 123 제 목 : 대본작업... 작성자 : 신영철 E-mail : U R L : http:// 시 간 : 2000-04-19 오전 2:35:00 내 용 : 『예기플라타너스-재의(작품작업노트) (go YEGIE)』 1337번 제 목:[51817]대본작업... 올린이:yegie (신영철 ) 97/03/22 08:53 읽음: 32 관련자료 없음 ----------------------------------------------------------------------------- [51817] 남행열차의 대본부분은 일단 월별로 구분하여 편집국을 무대로 일상의 대화를 담는다. 그것을 통해서 몇명의 기자와 인물이 배치되고 성격이 설정된다. 일자별로 반복되는 일상의 모습이 이 공연의 희곡형식으로 되며 극적구조는 결국 이후 17년간을 지켜본 작은 사무실 즉 또하나의 공간에서의 사람드르이 모습으로 연결된다. 희망하기로는 부장과 차장 그리고 선배기자 1 ,2 그 여기자 등 6명으로 편집국 문화부를 대본상 구성하며 사진부기자 그리고 문화부를 찾아오는 여러사람들이 등퇴장하여도 좋을듯 하다. 예기 드림 yegie dream 번 호 : 122 제 목 : 편집국의 일상안에 은유로 써나간... 작성자 : 신영철 E-mail : U R L : http:// 시 간 : 2000-04-19 오전 2:33:00 내 용 : 『예기플라타너스-재의(작품작업노트) (go YEGIE)』 1336번 제 목:[51817]편집국의 일상안에 은유로 써나간.. 올린이:yegie (신영철 ) 97/03/22 03:53 읽음: 27 관련자료 없음 ----------------------------------------------------------------------------- 1980년. 그때 사진하나 기사 한자한자 시청언론검열단을 통과하여 기사는 신문에 등록된다. 단 한자도 그곳을 피해갈수 없다. 세상은 뒤바뀌고있다 . 사람들은 서울의 봄을 뒤로하고 잘보이지않는 폭력집단의 손길안에서 재가 되어가고 있다. 우린 편집국에서 그걸 다보고잇으면서 말하지못한다. 오늘도 우린 엉뚱한 기사로 잘 짜여진 신문을 발행햇고 뒤에서 쓰지못한 얘기로 나라걱정만 조금했다. 그게 고작 지성인이며 언론인이다. 비굴한 인간들. 선배들은 굴절되면 너만 손해라고 얘기한다. 잘견디고 살아남아서 나중에 증언하라는 식의 충고가 고작이다. 현실에 타협하다 기회를 보아 그들이 힘을 잃으면 튀어나와서 그들의 악랄함을 고발하고 나도 피해자엿노라 애기하는것이 언론의 속성인가? 광주가 피투성이가되엇을 때 우린 고작 기사안쓰기나 출근투쟁 등으로 양심적(?) 언론인의 체면을 유지하려했다. 하지만 보다시피 우리가 쓰지않아도 데스크는 열심히 통신지 잡지오려서 신문을 만들어냈다. 정말 쓸데없는 기사들만이 모여서 지면을채우고 정작 우리가 알려야할 것은 아무것도 신문에 나오지않앗다. 그래도 아무도 양심의 가책을 받아 자결하거나 분신하는 기자나 언론인은 없엇다. 기사를 안쓴다는게 무슨 도움이 되는가? 결국 해야할것은 언론검열단의 눈속임을해서라도 무언가를 은유로라도 알려야 옳은것이 아닌가? 암호놀이가 시작됐다. 자 이제 시청검열단에 출근하는저 바보 보안사소위와 나의 암호놀이를 시작하자. 너의 철두철미한 독재수호적인 선입관을 이용하여 나는 지면에 세상을 알릴 수 있다. 네가 생각하는 단어와 나의 단어가 전혀 다른 의미로 진실을 뒤바궈 전달해 낼 수도 있다. 그는 다시 적극적으로 기사를쓰기 시작햇다. 데스크에 앉은 부장은 신아일보및 타사의 다른 동기들이 모두 기사를 안쓰고 부장,차장들이 모여 휴지같은 신문을 만들고 있을 때 그가 다시 하루 몇건씩의 기사를 취재해서 써갖고 오자 그냥 기분이 좋았다. 하지만 기사는 이제 은유로 쓰여져서 우선 검열단의 보안사장교를 속이고 다시 데스크의 무미건조한 두려움을 속이고 동료기자들로부터 기사씀에 대한 항의어린 불평마져 들으며 숨은 암호를 찾아 읽을수 있는 독자를 향해 쓰여지기 시작햇다. 예기 드림 yegie dream 번 호 : 121 제 목 : 17년전썼던그기사들을 받아보며... 작성자 : 신영철 E-mail : U R L : http:// 시 간 : 2000-04-19 오전 2:31:00 내 용 : 『예기플라타너스-재의(작품작업노트) (go YEGIE)』 1335번 제 목:[51817]17년전썼던그기사들을 받아보며.. 올린이:yegie (신영철 ) 97/03/22 03:30 읽음: 26 관련자료 없음 ----------------------------------------------------------------------------- 오늘 1980년1월부터 11월 폐간까지의 신아일보 문화면을 복사한 자료를 받았다. 그 당시 후에,언젠가, 누가 나에게 넌 그때 무엇을 섰었느냐? 정말 최선을 다했느냐? 하고 물었을 때 정말 비굴하지않은 기사를 쓰겟다고 노력했던 그 흔적들을 찾을 수 있을까 두근대는 마음으로 한장한장을 넘겼다. 검열단의 빨간 펜을 피해 한자한자 묘하게 모자이크해나가면서 지면에 노출시켜낸 묘한 기사들. 암호같은 단어들과 문장들이 여기저기서 옛추억처럼 화사하게 웃으며 마주친다. 친구는 그 속에서 쾌재를 부르며 오랜 추억을 찾아준다. 17년전 다른 문화면과 다르게 나는 그 지면을 만들엇다. 마치 오늘 이렇게 역사의 구석에서 꺼내서 다시보면서 기사라는 분신같은 내 친구를 만나 회포라도 풀 날을 기약하듯 그렇게 기사를 만들었엇다. 신문기사속에 숨어잇는 암호놀이들이 통쾌하다. 51817의 편집국은 신아일보 1980년5월에서 11월까지의 문화면에 담긴 기사들로 하여금 몇명의 인물을 창출하고 실제의 신문기사와 지면을 바탕으로 현실감과 역사성을 얻어 당시의 일상을 표현해 나가기에 충분한 조건을 갖추엇다. [51817]의 대본작업은 일상과 역사성이 담긴 양심의 얘기로 이어지길 기대한다. 예기 드림 yegie dream 이어지길 기대한다. 예기 드림 yegie dream 번 호 : 120 제 목 : [편집국]작업일지(97.3.20) 작성자 : 신희은 E-mail : U R L : http:// 시 간 : 2000-04-19 오전 2:29:00 내 용 : 『예기플라타너스-재의(작품작업노트) (go YEGIE)』 1333번 제 목:[51817][편집국] 작업일지(97.3.20) 올린이:horoscop(신민재 ) 97/03/21 09:29 읽음: 31 관련자료 없음 ----------------------------------------------------------------------------- 3월 20일, 오전에 신문을 보았습니다. 보통때면 그냥 넘어갈.. 진 도희씨에 관한 기사들.. 그날도 그냥 보고 지나갔습니다. 무엇인가가 찜찜해서.. 다시 신문을 들췄습니다. 아! 이거야... 기사를 작성 하고싶었지만.. 그냥.. 아직은 아는 것이 없어서.. 써서 올렸습니다. 오후에 승석선배를 만나서, 종로 경찰서에 황성용씨를 뵈러 갔습니다. 경찰서에 가보는 것은 처음이어서, 조금은 긴장이 되었습니다. 들어가서 보니 조금은 못차림이 색다른 여자 두 명. 아니나 다를까, 황성용씨를 뵈러 왔더 군요.. 그분 얘기가 다 끝난 후, 저희가 얘길 시작했습니다. 기자라고 했더니 시간을 무지 많이 주더군요.. 처음엔 의심의 눈초리로 저희를 쳐다보시던 황성용씨.. 저희가 들어주는 태도로 일관하니, 말이 봇물처럼 터지기 시작 했습니다. 주장하시는 것은 하나. 그리고 그 주장에 대해서는 충분히 공감이 가는 것을 느꼈습니다. 물론, 그분이 전적으로 잘했다는 것은 아니지만.. 들어가 잇는 사람이나, 집어넣은 사람이나 다들 책임이 있고, 기렇게까지 이 된 것이 어느 누구의 책임이라는 생각은 들지 않았습니다. 단지.. 예술을 한다고 모인 사람들이, 돈이나 명예때문에 작품을 가지고 서로 따지고, 왈가왈부 한다는 사실이 그저.. 마음이 아팠습니다. 작품은 뒤로 묻힌채, 과연 무엇을 위해서 작품을 하는가..? 라는 생각이 들었고, 예술은 돈을 벌기 위해서만이 아닌데.. 싶었습니다. 저는.. 양측 다 공범자라는 생각이 듭니다. 들어간 사람은, 외설공연을 했다고 들어갔지만, 따지고 보면 집어넣은 사람도 다름이 없다는 생각이 듭니다. 아시다 시피, 대책이라고 내은 방안이, 사실은 우습기 짝이 없습니다. 이러 저러한 씁쓸함.. 차마 기사를 쓸 수가 없었습니다. 어떻게 써야.. 양쪽이 다 잘 될 수 잇을까..? 아니.. 그것은 불가능해 보입니다. 저는 기자입니다. 그쪽의 입장을 충분히 반영하는 기사를 써야 하는데.. 써지지가 않습니다. 왜 그렇죠? 3번정도.. 반쯤 작성을 하다가.. 이건 아닌데.. 싶었습니다. 아마도 승석선배도 마찬가지리라 생각됩니다.. 하지만 써야겠죠.. 저는 기자니까요.. 제 글에 책임을 져야겠죠.. 종로경찰서를 나와서.. 저희는 인켈아트홀로 갔습니다. 어제는 예기회원들의 초대도 있고.. 해서 욕망의 섬 공연을 하는지의 여부를 알아보러 갔는데, 공연은 계속 한다고 하시더군요.. 진도희씨는 왜! 공연 중반에 노출을 못하겠다고 햇을까? 연습도 했고, 공연계약서에 명시가 되어 있다는데.. 왜 그런 생각이 갑자기 들엇을까? 아마도 마지막 시도 사건때문이라는 느낌과 함께.. 어떤 생각이 들었습니다. 어쩌면.... 어쩌면.. 눈길을 끌기 위해서.. 일부러 일을 터뜨릴 수도 있다. 라는 생각.. 또 하나의 슬픈 현실이겠죠.. 만약에. 제 추측이 맞다면.. 어제 최 강지 선생님이 게시 더군요..칸타타에.. 그런 말씀을 하셨습니다. ''내껀 누가 이렇게 안띄워주나? 그래야 손님이 궁금해서라도 많이 올텐데..'' 불황... 과.. 슬픔..이라는 황성용씨가 아니라.. 최성용씨군요.. 으음.. --;; 번 호 : 119 제 목 : [편집국]19-20일 작업일지 작성자 : 이창원 E-mail : U R L : http:// 시 간 : 2000-04-19 오전 2:27:00 내 용 : 『예기플라타너스-재의(작품작업노트) (go YEGIE)』 1332번 제 목:[51817][편집국]19-20일 작업일지 올린이:68lcw (이창원 ) 97/03/20 22:44 읽음: 30 관련자료 없음 ----------------------------------------------------------------------------- 오늘까지 80년판 신아일보 9월분 작업을 했습니다. 내일 편집회의 때까지는 복사작업을 마칠 수 있을 것 같습니다. 문화면 중에서 여성란, 아동란, 과학란 및 연재되고 있는 것들은 흐름만 알 수 있을 정도로 복사를 했고 5월의 상황을 읽어 낼 수 있을 것으로 생각되 는 1면을 조금씩 복사를 했습니다. 우선 내일 검토를 해보시고 보충복사가 필요하다고 생각이 되시면 부장님께서 다시 말씀을 해주시기 바랍니다. 바로 복사해 올리겟습니당~ -68lcw이창원- 번 호 : 118 제 목 : 기자협회보970319일자에서.... 작성자 : 신영철 E-mail : U R L : http:// 시 간 : 2000-04-19 오전 2:25:00 내 용 : 『예기플라타너스-재의(작품작업노트) (go YEGIE)』 1331번 제 목:[51817[기자협회보970319일자에서.. 올린이:yegie (신영철 ) 97/03/20 06:34 읽음: 34 관련자료 없음 ----------------------------------------------------------------------------- 뉴스제공시각 : 03/19 16:31 출처 : 한국기자협 제목 : ?동아노보?공보위 광장【5.18 불기소 국민분노 외면 역사앞에 ------------------------------------------------------------------------------ 동아일보사 노동조합 공보위 광장 1995년 10월 11일 ○요일 제63호 【5.18 불기소 국민분노 외면 역사앞에 부끄럼 없나】 [1,2] 〔 초기 활발히 다루다 축소 치달아 〕 “검찰의 5.18고소고발사건 불기소처분 결정은 5.18군사쿠데타 책임자들 에게 사실상의 면죄부를 준것이다… 검찰이 내세운 ‘성공한 쿠테타는 법적 판단의 대상이 되지 않는다’는 논리는 역사인식과 가치관의 혼란을 초래할 수 있다... 5.18은 이번 검찰의 불기소 처분으로 사건이 끝나는 것이 아니 다... 5·18은 여전히 우리 사회의 깊은 상처로 남아있게 됐으며 성공한 쿠데타에 대한 경찰의 정치적 면죄는 우리 역사에도 짙은 그늘으로 드리울 것이다.”(7월19일자) “5.18을 민주화운동이라고 규정해놓고 그 민주화운동에 참여한 시민들을 학살한 죄는 묻지 않는다면 이것은 무슨 논법인가 ”(7월 20일자) “검찰은 역사의 심판을 두려워해야 할 것이다”(7월 22일자) 이는 지난 7월 18일 검찰의 5.18 불기소결정이 있던 날부터 나흘동안 무 려 3번이나 실어 검찰 결정의 반역사성을 지적한 우리신문 사설의 내용이 다. 이 기간 우리신문은 많은 지면을 할애해 불기소처분에 분노하는 각계 반응, 검찰 수사에서 밝혀진 5.18당시 신군부의 행적, 그 이후의 위증, 쿠 데타를 겪은 외국사례 등을 집중적으로 다뤄 그 부당함을 알리려 애쓴듯이 보인다. 그러나 이후 우리신문은 24일자 2면의 ‘헌법소원 제기’, 8월 1일 자 1면의 ‘고대교수 성명’기사를 비교적 비중있게 다룬것을 끝으로 5.18 에 분노하는 함성은 ‘모기소리’로, 역사의 큰 줄기를 바로 잡으려는 각계 의 치열한 움직임은 ‘작은 사건’으로 다뤄진다. 우리신문 독자들은 사설 이 지적한 ‘끝나지 않은 사건’을 지켜보며 동아일보의 역사인식과 가치관 에 혼란을 피할 수 없었을 것이다. 검찰의 불기소 결정이 내려진 때부터 두 달여간 우리신문의 5.18 보도자세는 한마디로 ‘냄비보도’ 이후의 ‘축소 보도’로 표현될 수 있다. 일관성이 없을뿐만 아니라 8월에 들어서면서 부 터는 그 사회적 파장과 역사적 의미를 애써 줄이려는 의도마저 지면 곳곳에 엿보인다. 〔시위-집회-서명운동 ‘1단 행진곡’ 교수들 입법청원 실리지도 않아 〕 8월부터 시작, 대학가의 동맹휴업으로 촉발된 전국적 시위가 이뤄지기전 까지 지난 두달 가까이 우리 신문 지면에 나타난 5.18관련보도를 살펴보자. 검찰의 직무유기에 대한 국민의 저항은 전국 각계각층으로 확산되며 그 양태도 대학가, 시민단체등의 시위와 집회, 교수 교사의 서명운동, 각종 단 체의 성명, 입법청원등으로 다양하게 나타났다. 시위, 집회의 경우 우리신문은 철저하게 축소보도로 일관했다. 아예 실리 지 않거나 눈에 띄지 않는 1단이 대부분이다. 시위중 대학생이 실명하고 취 재기자가 경찰에 폭행을 당했어도 사회면 3단이 고작이다. 이런일이 생길 때 흔히 등장하는 경찰의 과잉진압 문제점을 다룬 기사도 찾아볼 수 없었 다. 사진의 경우는 더욱 심각하다. 이 기간동안 시위 장면이 담긴 사진은 1 장도 채택되지 않았다. 8월 19일자, 9월 22일자 사회면에 연희동을 경비하 는 전경들 사진만이 실렸을 뿐이다. 전국 각 대학에서 총 6,400여명의 교수가 참여한 서명운동은 ‘고대 교수 첫성명’이후 역시 눈에 잘띄지 않는다. 몇건을 제외하곤 1단이 대부분이 다. 1단이나마 실리지 않은 대학도 부지기수다. 우리 신문 독자들은 단군 이래 초유라는 그 엄청난 규모의 의미를 읽을수도 없고 5.18에 대한 사법적 정의를 실현하지 못하면 한국현대사의 모순도 청산할 수 없다는 이나라 최 고지성인들의 외침도 제대로 들을 수 없었다. 8월 11일 광주 점남지역교수 50여명은 5.18불기소에 항의하는 가두행진을 벌인다. 이는 4.19, 80년 5월에 이은 15년만의 일로서 교수들의 서명운동과 별개로 또다른 의미를 지닌 뉴스였다. 그러나 우리신문엔 보이지 않았다. 이어 24일에 민교협을 중심으로 전국 서명 교수 대표자가 모여 국회에 2개 의 특별법 입법청원을 하고 법제정을 촉구하며 100여명이 여의도에서 항의 행진을 했다. 내란과 같이 헌법파괴를 목적으로 하는 범죄에 대해 헌법을 근거로 보장받은 공소시효를 적용하는 것은 모순이라는 논리를 바탕으로 입 법을 촉구한 것이다. 이는 서명에 그치지 않고 30일엔 현직교사로는 처음으로 전남지역교사 407명이 특별법을 촉구하는 ‘5.18선언’을 했고 서명교사는 9월들어 광주, 전북, 서울, 경북, 충남지 역으로 확산됐다. 우리신문은 첫선언을 제3사회면 아래 작은 제목으로 취급 했다. 이어 서울지역으로 확산되자 9월 29일자 30면에 대학가 동맹휴업 기 사와 맞물려 ‘초중고교사 6,000명 서명’이라는 제목이 등장한다. 우리신 문을 자세히 읽지 않고는 갑자기 늘어난 숫자에 독자들은 어안이 벙벙할 뿐 이다. 또한 성직자, 신도등 전국적으로 12만명이 참가, 교계 서명운동으로 유례 가 없었던 천주교 서명운동도 마찬가지다. 12만명이 참여할 때까지 그 움직 임에 대해서 한마디 언급도 없다가 서명부 공개와국회에 특별법 정 을 촉구? 비로소 9월 1㈀綏?다뤘다.러나 이러한 뇟?8은 인간?대한 범죄’라립瘠? 촉구험수환 추기경읊?이미 예견할 ?있었던 사안痢?탁??이 담???8월 10율북마 음열고 ?대화를”이떠?먼 2단 제목윷?실렸었다. 작가회의 문인 0여명, 개신교협회 성명등읍틸?보도되지돈?우리신문은 학살한 죄를 묻淪?범국민적으 확산되어간킬?의미를 축셴려 애썼다. ?김영삼 정권?대학가 동맹?기간 동안의 시가 없다. 첫날지난달 30일자온 1면에 사진맞 사회면으로 뮐났다. 그리고 홱?‘일부 서내? 휴강으로45판부터 사라쥼 30면 톱으로 ?.. 교통대란려’라는 기사가뼉杏릿募?‘시불편’ 이라댄한 인상을 지수 없다. 이는 자에도 마찬熾눼? 30일 쉭 3만명이 참가5판 사회면 머멤사 큰 제목은?潔駭? 우리쉰 은 5·18불소에 대한 국민塚?더 우선한나 예상과 달리쳄㎎?인한 혼웩 크게 다루지 자 20판부터바뀐다. 1면의진은 경쟁지와국군의 날’사존면 머릿기사렝궐?牡堅?교통책’ 기사로 晥? 두달여만등장한 이날짜 소에 대해 정권이 나서 해? 그렇다면 그치권의 똑바른해결을 촉구하뉵 올바르게 반영上杵?앞뒤가 정치권에서 순대로 해결될 ?종교인 학뻥첫琯樗?나서문이다. 3자 5판 사회면엣증 수사’기사 다. 이후 걍嗤?비롯한 ?1면등에 비중인터 부랴부랴 만?톱으로 바·18관련보도에음을 또 다시 벱준 해프닝이눗甦ㅏ?대 ? 수세에 몰린乎灌是?적은 써 5·18문결의 초점을 흐 지적이 제기돌赴像?걷잡을 없이 커지고 곽의 위증수사, 발언등이 정치권 주요 쟁점으레갬?10월 5일을英만? 엔 변로 실린다. 그?같은면에 20 발 번 호 : 117 제 목 : [편집국]취재 기획안 작성자 : 이승석 E-mail : U R L : http:// 시 간 : 2000-04-19 오전 2:23:00 내 용 : 『예기플라타너스-재의(작품작업노트) (go YEGIE)』 1330번 제 목:[51817][편집국]취재 기획안 올린이:forlover(이승석 ) 97/03/19 21:12 읽음: 28 관련자료 없음 ----------------------------------------------------------------------------- 3월 20일 오전 시경방문후 인터뷰허가 종로경찰서 방문 피의자 인터뷰. 오후 유미리 내한 강연회 취재... 창원님의 사정으로 대신 강연회 취재를 맡게되어 욕망의 섬 관극포기... 강연회 취재후 다시 사무실로 와서 카메라를 넘겨받은후 브라이튼 해변의 비망록 촬영..홍대로 이번주 취재 기획안으로는 곤이랑 대표 김형곤 취재 연출가 김민기 취재. 구속사건과 관련하여 연극인들의 의견 수시 인터뷰.. 번 호 : 116 제 목 : [편집국]취재일지(97.3.19) 작성자 : 이승석 E-mail : U R L : http:// 시 간 : 2000-04-19 오전 2:21:00 내 용 : 『예기플라타너스-재의(작품작업노트) (go YEGIE)』 1329번 제 목:[51817][편집국]취재일지(97.3.19) 올린이:forlover(이승석 ) 97/03/19 21:05 읽음: 23 관련자료 없음 ----------------------------------------------------------------------------- 오늘은 아침에 종로경찰서로 향했다. 하지만 민원실 담당 의경이 피의자와의 인터뷰를 하고자 한다면 담당경찰부서의 허가를 받아야 한다 라는 짧은 답변을 듣고 난 사무실로 와서 담당부서인 서울시경 조사2계 형사분과 통화하고 인터뷰 요청절차를 문의했더니 그분은 나의 신분이 확인된 후에야 가능하다라는 말과 함께 끊었다. 신분확인이라... 우선 신분증으로야 신분확인이 가능하겠지만 소속을 알리는 명함이 나오지 않은 관계로 난 오후 늦게가 되서야 명함을 찾으러 갔다. 희은이 명함과 창원씨명함을 함께 찾았다. 명함값은 나중으로 미루고~~~~~ 명함을 찾고 시경으로 향하려 했으나 너무 늦은시간이고 또 정동극장과의 만남이 있어서 내일 오전으로 미루고 정동극장으로 갔다. 매번 있는일이지만 예기에 대한 설명을 한다는것이 내겐 힘들었다. 이해를 잘 하지 못하는부분이 많은 사람들과의 문제... 하지만 관계자와의 만남을 통해 예기의 작업과 또한 개설된 정동극장의 게시판을 활용할것등을 설명해드리고 촬영스케줄을 잡고 다시 대학로로 향했다. 번 호 : 115 제 목 : [편집국]취재일지(97.3.18) 작성자 : 이승석 E-mail : U R L : http:// 시 간 : 2000-04-19 오전 2:20:00 내 용 : 『예기플라타너스-재의(작품작업노트) (go YEGIE)』 1328번 제 목:[51817][편집국]취재일지(97.3.18) 올린이:forlover(이승석 ) 97/03/19 20:58 읽음: 21 관련자료 없음 ----------------------------------------------------------------------------- 어제 편집회의 때 특종으로 떠 오른 연극인 구속사건과 관련하여 관련 기사 취재를 위해 그동안 오른 기사를 살펴 보았다;. 우선 연극인들의 의견을 수렴해 보고자 해서 기국서선생님,최강지선생님,채윤일 선생님등과 통화를 시도 하였으나 통화가 되지 않았다. 우선 경찰측의 의견을 듣고자 기사화된 경찰청을 연락했다. 하지만 일간지에 오른 구속관련 담당경찰서가 불분명했다. 어느신문에는 경찰청으로 또 어느신문에는 지방경찰청으로 또 어느신문에는 경찰청 수사과로 각기 다르게 게재가 되어 있어 찾기가 여간 힘들지 않았다. 막상 서울경찰청에 문의 하였더니 접수가 된것이 없다 하더니 수사과로 문의를 해봐라 민원실 공보과로 연락을 해봐라 지방경찰청 기동대로문의하라는 등등 천차만별이ㅓㅆ다. 할수없이 차근히 정리하며 경찰청 수사과 조사계로 문의 했더니 서울시경 수사2계가 담당을 했으니 그쪽으로 문의 하라했다. 다행히 전화를걸어 통화를 걸어 담당형사분과 통화가 되었다. 현재 종로경찰서에 수감중이라는것 그리고 고발접수되어 담당경찰관계자와 검사가 함께 공연을 보아서 너무 심한 부분이 많아 결정되었다라는 얘기를 들었다. 우선 그런 사항만 기록한후.... 다시 영장을 청구한 담당판사님과 통화를 시도했다. 하지만 비서와의 전화통화를 통해 손님과 대화중이시다고 하여 잠시후에 다시 전화,,,이번에는 전화통화중이라고 하여 퇴근시간을 여쭤보고 시간 맞춰서 판사님과 통화할 수 있었다. 그분께서 차근히 이번 과정을 설명을 받아적으며 다음에 다시 한번 인터뷰를 다시한번 요청하며 감사의 인사를 잊지 않고 통화를 끊었다. 저녁에는 다시 연출가 채윤일 선생님의 의견을 듣고자 연습장에 전화를 드렸더니 이번 사건에 대해 자신의 의견을 명확히 설명하고 그 의견을 수첩에 받아 난 적었다.... 공권력의 개입에 반대한다라는 또렷한 내용과 함께.. 내일은 수감된 종로경찰서에 가서 인터뷰를 해보아야 겠다. 97.3.18 <석> 번 호 : 114 제 목 : 제문 한글판 먼저 올립니다 작성자 : 박영란 E-mail : U R L : http:// 시 간 : 2000-04-19 오전 2:18:00 내 용 : 『예기플라타너스-재의(작품작업노트) (go YEGIE)』 1327번 제 목:[51817] 제문 한글판 먼저 올립니다. 올린이:민들레10(박영란 ) 97/03/19 17:34 읽음: 27 관련자료 없음 ----------------------------------------------------------------------------- 타이핑해서 올려봤는데 한자지원이 안되는군요. 번 호 : 113 제 목 : 제문 작성자 : 박영란 E-mail : U R L : http:// 시 간 : 2000-04-19 오전 2:16:00 내 용 : 『예기플라타너스-재의(작품작업노트) (go YEGIE)』 1326번 제 목:[51817] 제문 올린이:민들레10(박영란 ) 97/03/19 17:29 읽음: 30 관련자료 없음 ----------------------------------------------------------------------------- 不肖小生도 遺族 한사람 올시다. 1980년 5월22일 道廳앞에서 민주투쟁하다 親弟 아우 가 死亡하였던 것입니다. 1996년도 5.18 16주기 민중항쟁열사 추모제를 거행케 되었습니다. 돌이켜보건데 군 일부 절부지(철부지)들이 모반하여 武斷 暴虐으로 정부를 찬탈하니 민주叛逆 되었던 것입 니다. 저 서석산이여 巖巖倉芎하여 巽龍之龍으로 힘차게 뻗 어내려 望月洞에 玉兎半月形 이루었으니 萬人의 香華 地가 분명하구나 天佑神助로 聖域化 되어 照臨吉星地 로 移葬케 되었으니 英靈들이여 安魂精魄하소서. 이번 慰靈祭를 예의법도대로 시행하려고 하였으나 시 간관계상 簡略하옵고 祭需약제나 精誠과 뜻을 모은것 이니 흠향하여 주시고 難은 治이요 治는 難하는 法이 니 지하에 계신 英靈들이여 문명시대가 올때까지 지켜 봐 주소서 서기 1996.5.18 執禮 趙昇勳 <참고> 암암창궁: 높다는 뜻 제수약제:봄제사를 간략히 봉행한다는 뜻 향화 손룡지룡 손자방에 용틀임처럼 내려오는 형용 조림길성지 하늘의 별의기운이 비춰 주는곳 흠향 신께서 잡수시소서 번 호 : 112 제 목 : 제문 구했습니다 작성자 : 박영란 E-mail : U R L : http:// 시 간 : 2000-04-19 오전 2:14:00 내 용 : 『예기플라타너스-재의(작품작업노트) (go YEGIE)』 1325번 제 목:[51817] 제문 구했습니다. 올린이:민들레10(박영란 ) 97/03/19 16:41 읽음: 25 E[7m관련자료 있음(TL)E[0m ----------------------------------------------------------------------------- 예기님! 조금전에 제문 입수했습니다. 5.18유족회 조승훈고문댁에 가서 작년 추념식때 쓰신 제문 받아왔습니다. 조승훈님은 80년 5월 도청앞에서 아우 대훈님을 잃으신 분인데요. 작년 16주기 추념식때 집례를 보셨더군요. 서울에서 집례를 봐주실수 있는지 알아봤는데 날짜가 겹쳐서 힘들겠다고 하셨습니다. 광주에서도 추념제를 드려야 하니깐요. 조승훈님은 날짜가 하루만 달라도 직접 가서 해줄텐데,미안하다고 하셨어요. 집례보는법을 가르쳐 주실수 있냐고 물으니 그건 얼마든지 해주실수 있다고 하셨습니다. 조선생님은 현재 서도원을 운영하고 있기 때문에 저녁에 시간을 내기가 좋다고 합니다. 예법은 집례 한사람만 제대로 배우면 되는데 ''한 사흘저녁 배우면 충분할것'' 이라고 하셨어요. 비디오녹화를 하면서 열심히 배운다면 시간을 좀 단축할수도 있겠지요. 조승훈선생님 연락처는 광주시 임동 92-90번지 해강서도원, 전화번호는 062-527-3478입니다. 참 제문은 A4용지로 한장분량인데 팩스로 넣어드릴수도 있구요. 사정이 여의치 않으면 우편으로 보내드릴께요. 잘 생각해보시고 오더만 내리세요~~~ 번 호 : 111 제 목 : 비방록 잘 받았습니다 작성자 : 신영철 E-mail : U R L : http:// 시 간 : 2000-04-19 오전 2:13:00 내 용 : 『예기플라타너스-재의(작품작업노트) (go YEGIE)』 1324번 제 목:[51817]비방록 잘 받앗습니다. 올린이:yegie (신영철 ) 97/03/19 15:35 읽음: 22 E[7m관련자료 있음(TL)E[0m ----------------------------------------------------------------------------- 518유족회의 책자 비망록 오늘 이상없이 소포로 잘 받았습니다. 묘소 번호순으로 잘 정리되어있어서 작업하기가 아주 편리할 것 같습니다. 감사합니다. 이제 제문부분만 남았네요. 다시한번감사드립니다. 예기 드림 YEGIE DREMA 번 호 : 110 제 목 : [편집국]이번주 기획안 작성자 : 신희은 E-mail : U R L : http:// 시 간 : 2000-04-19 오전 2:12:00 내 용 : 『예기플라타너스-재의(작품작업노트) (go YEGIE)』 1323번 제 목:[51817][편집국]이번주 기획안 올린이:horoscop(신민재 ) 97/03/19 13:35 읽음: 22 관련자료 없음 ----------------------------------------------------------------------------- 23일 남정호씨 및 남긍호씨를 취재하려 합니다. 공연을 본 후에 취재를 할 것이고, 박정자님께서 돌아오시는대로, 섭외해서 취재하겠습니다. 댁에 전화를 한번 드려보죠.. 요번 주 중에 한 대학을 선정해서, 연극동아리와 다음주로 스케줄을 잡을 것입니다. 지금 생각하고 있는 학교는 덕성여대, 중앙대학교 등입니다. 번 호 : 109 제 목 : [편집국]인터뷰취재작업에 대해 작성자 : 신영철 E-mail : U R L : http:// 시 간 : 2000-04-19 오전 2:10:00 내 용 : 『예기플라타너스-재의(작품작업노트) (go YEGIE)』 1322번 제 목:[51817][편집국]인터뷰취재작업에 대해 올린이:yegie (신영철 ) 97/03/19 06:20 읽음: 28 관련자료 없음 ----------------------------------------------------------------------------- 이번주 연극계에서 화제가되는사람들을 편집국 기자들은 기존 인터뷰대상자외에도 시사성과 화제를 쫏아 신속하게 인터뷰대상자를 선정하고 시사성있게 인터뷰하는 데도 유의하십시요. 재일교포작가 유미리씨 19일내한 20일 강연회를 가지므로 인터뷰 1순위대상자. 영희연극상 선정된 정복근 이색 무용극을 선보이는 남정호씨 그리고 연극협회회원극단으로 등록하고 곤이랑 소극장까지 개설 본격 연극에 나선 김형곤씨 한일연극제에 참석하고 돌아와 모노공연을갖는 박정자씨 명성황후 덕헤옹주에 이어 김순임 준비하고잇는 윤석화씨 등을 놓치지말고 신속하게 인터뷰해서 기사화시켜나가길 바랍니다. 물론 이밖에도 이랑적인 화제의인물을찾아 인터뷰하는 작업은 병행합니다. 올해한해 가장많은 연극을 연출한 강영걸씨라던가 그에 못지않게 다작을 연출하고있는 김광보씨 20여년만에 다시 자신의 작품 [태]를 연출한 오태석씨 뮤지컬연출가로 확고히 변신하는 김민기씨 등등도 관심을가지고 만나서 소개할 사람들입니다. 인터뷰할대는 그사람의 약력등을정확히 정리하여 인물데이타베이스에 소개할 앙케이트지도 지참하시고 가능하면 카메라도 따라갈수잇게 일정을 잡아주시면 제가 동행하겟습니다. 예기 드림 yegie dream 번 호 : 108 제 목 : [편집국]작업일지 작성자 : 이창원 E-mail : U R L : http:// 시 간 : 2000-04-19 오전 2:09:00 내 용 : 『예기플라타너스-재의(작품작업노트) (go YEGIE)』 1321번 제 목:[51817][편집국]작업일지 올린이:68lcw (이창원 ) 97/03/18 21:33 읽음: 25 관련자료 없음 ----------------------------------------------------------------------------- 화요일 편집회의에서 연극[마지막 시도]의 구속건이 집중 논의가 되었습니다. 여러 각도에서 신속하고 심층적으로 보도를 僅야하고 이런 기회가 수습기간의 트레이닝으로는 최적의 조건이라는 신영철 부장님의 말씀이 계셨습니다. 오늘 도서관에서 신아일보 80년판 3월분까지 복사작업을 했습니다. 내용파악도 문제이긴 했지만 지나친 음주와 사람만남으로 인하여 게으름을 피운 면이 있슴을 솔직히 인정하겠습니다. 오늘 신영철 부장님께 엄청 깨졌는데 깨지는 것만큰 기분이 좋아지는 이유를 알수가 없군요. 하하하~ -68lcw이창원- 번 호 : 107 제 목 : 기자란.. 작성자 : 신희은 E-mail : U R L : http:// 시 간 : 2000-04-19 오전 2:07:00 내 용 : 『예기플라타너스-재의(작품작업노트) (go YEGIE)』 1320번 제 목:[51817]기자란.. 올린이:horoscop(신민재 ) 97/03/18 00:43 읽음: 24 관련자료 없음 ----------------------------------------------------------------------------- 과연.. 스트레스를 받는 직업같다.. 후훗.. 내가 게을러서 못한 것임에도.. 웬지.. 마음이 조급해지고.. 아악!!! 마감시간 30분을 넘겼어!! 라고 동생에 게 말하고.. 그랬다.. 후훗.. 하루종일.. 기사거리를 생각하게 된다.. 생각나지 않아서.. 속상하고.. 연극에 대해서 잘 모르는 내가.. 이처럼 원망스러운 적이 없다.. 할것은 많고.. 시간은 없고.. 겨우 2시간 내외로 잠을 잤지만.. 꿋꿋이 버텨서.. 그나마 기사 하나 작성했다.. 그것도 보니.. 졸작중에 졸작이다.. 부끄럽고.. 그냥.. 짜집기 한 티가 그냥.. 난다.. 속상하다.. 욕심을.. 부리는 것인지.. 아니면.. 글재주가 없는 것인지.. 아마도 둘 다겠지.. 첫 기사(?)아니.. 첫.. 짜집기한 작품이다.. 왜. 이렇게 죄책감이 드는걸까..? 내 자신의.. 기사가 아니라는 생각이 자꾸든다.. 겨우.. 하루밖에 안된 수습인 주제에... 모르겠다.. 하지만.. 이만하면 됐군.. 하며.. 안위하고 싶지는 않다.. 그러다보니.. 자아비판격이 되어버렸군.. 죄송합니다!! 부장님.. 마감넘기구.. 펑크를 엄청 냈군요.. 독자들께도.. 죄송합니다.. 다음에는 더.. 알찬 기사거리로.. 여러분들을 기쁘게 해 드리겠습니다.. 오늘은.. 정말 죄송합니다.. (사과만 하면 단가..?? --;;) 번 호 : 106 제 목 : 박영란님,제문...그리고 제례.. 작성자 : 신영철 E-mail : U R L : http:// 시 간 : 2000-04-19 오전 2:06:00 내 용 : 『예기플라타너스-재의(작품작업노트) (go YEGIE)』 1319번 제 목:[51817]박영란님,제문..그리고 제례.. 올린이:yegie (신영철 ) 97/03/17 17:48 읽음: 23 E[7m관련자료 있음(TL)E[0m ----------------------------------------------------------------------------- 박영란님 소식 감사합니다. 제문, 제 역시 그 유족 분이 직접 해주시면 제일 좋겟는데.. 같은날 서울에 올라오실 수야 없겟지요. 저도 공선생님 쪽 보다는 유족분이 쓰신 제문을사용하고 싶고 공선생님께서는 소개만 해주시거나 제를 지내는 방법을 적은 책자같은 것만 전달받을 수 있으면 될것 같습니다. 팩스받을 곳이 없는데.. 혹시 제 컴퓨터로 받을 수 있는지 한번 테스트 해 보고 안되면 대학로에 있는 어느 극단팩스로 부탁해서 받기로 하지요. 일단 준비되시면 제게 직접 전화주셔서(0344-966-5224) 제가 컴퓨터로 대기해서 한장 받아보지요. 그리고 안되면 다른곳 번호를 알려드리고 그곳에서 받도록 할꼐요. 너무 마음써주셔서 감사합니다. 박영란 님은 이번 공연의 완전 스탭이십니다. 본인을 이젠 예기플라타너스 팀이라고 다른분들께 소개하셔도 될 겁니다. 예기 드림 yegie dream 번 호 : 105 제 목 : 신영철님께 작성자 : 박영란 E-mail : U R L : http:// 시 간 : 2000-04-19 오전 2:04:00 내 용 : 『예기플라타너스-재의(작품작업노트) (go YEGIE)』 1318번 제 목:[51817] 신영철님께 올린이:민들레10(박영란 ) 97/03/17 16:19 읽음: 28 E[7m관련자료 있음(TL)E[0m ----------------------------------------------------------------------------- 안녕하시죠? ''비망록''구해서 오늘 오후에 소포로 보냈습니다. 2-3일뒤쯤 도착할겁니다. 그리고 제문은 내일 오후에 팩스로 받기로 했습니다. 제문쓰신 유가족이 서울가셔서 어제야 오셨다는군요. 제문받을 팩스번호를 알려주시면 바로 쏘아드릴께요. 한자가 많이 쓰였을테 니까 원문을 그대로 팩스로 보내는게 좋을듯 합니다. 그리고 향교 공선생님 연락건 최종지시(!) 내려주세요. 직접 집례를 하시기가 어렵다면,제례 배우는데 도움주실분만 소개해달라고 하면 됩니까? 저는 자꾸 제문쓰신 유가족님 생각이 나는군요. 그분한테 한번 여쭈어보고,안된다고 하면 다시 공선생님한테 연락을 하는게 어떻겠습니까? 예기님! 잘 생각해보시구요. 오더만 내리십시오.하하~~ 번 호 : 104 제 목 : 편집국에서의 일상장면 작성자 : 신영철 E-mail : U R L : http:// 시 간 : 2000-04-19 오전 2:03:00 내 용 : 『예기플라타너스-재의(작품작업노트) (go YEGIE)』 1317번 제 목:[51817]편집국에서의 일상장면 올린이:yegie (신영철 ) 97/03/17 05:58 읽음: 23 관련자료 없음 ----------------------------------------------------------------------------- 51817에서 작가로서 내가 만드는 장면은 편집국의 일상과 또하나의 사무실 두부분이다. 이른바 범죄공간으로 단정된 편집국에서의 일상은 1980년 당시의 일간지 문화부의 일상을 묘사한다. 문화부기자들의 일상이 극적인 픽션없이 일상 그대로 전개되면서 그것을 범죄행위라고 증명해나가는것은 쉽지않을것이다. 최소한 현직기자들이나 언론인들이 그렇게 볼 눈을 가지지못하고 있는게 태반일 것이며 언론의 속성을 모르는 관객들 역시 그저 신문사 편집국구경하듯 역사를 놓칠 지 모른다. 그럼에도 불구하고 일상을 표현하면서 그 공간이 왜 범죄집단인가를 증명해나가야 하는것이 이 공연의 핵심이며 과제다. 대개의 연극이나드라마가 강요로서 증명하며 그것으로 인해 관객들은 알아차리고 감동한다. 설명없이 일상을 보고 스스로 그 현상안에서 이미지를얻고 포장되고 가식되어진 현실을 다시보면서 누군가가 그것이 포장되고 가식되어진 것이라고 얘기해주지않으면 우리는 대부분 그것을 알아차리지못하고 흘러간다. 이러한 우리의 무지의 깨이지못한 눈을 일상을 보여줌으로서 더 정확히 더 절실히 증명해줄수 있는방법을 찾아낼수는 없을까? 물론 이 방법을위해 51817에선 [시민군윤상원]의 무성 영상과 [518 17주년 추념식]제례를 무대에 동시배치한다. 그리고 17년후의 어느 조그마한 깨어있는 사무실을 배치하고 그들을 그 편집국의 인물의 추억과 연결시켜 남행열차를타고 광주캠프로 내려가게 함으로서 마지막 설명의 보루는 마련한다. 다만 이 공연이 갖추어야할 중심문제는 방관과 소외를 만드는 사람들의 공동체안에서의 무지의 자기편애주의행동이 가지는 역사의 죄악에 대한 책임과 용서에 대한 문제를 강요없이 사람들이 찾아낼수잇게 시간과 공간을공유하여야 한다는 것이다. 무대에서 연출되는 편집국의 일상이 우리들의 닫친 마음과 시선을 어떻게 극복할 수 있을까? 연기자들의 개성과 이미지 구축이 어느 정도의 도움이 될 것이며 편집국을 들락날락하는 방문객들 이른바 문화부를 방문하는 각종 인사 취재원 보도자료를가져온 사람 그리고 일상적 방문객 구두딱이 야구르트아줌마 중국집주인 등의 인물들의 음성이 그 역할을 도와줄수 있을지도 모른다. 예기 드림 yegie dream 번 호 : 103 제 목 : [편집국]매주 화금요일편집회의 작성자 : 신영철 E-mail : U R L : http:// 시 간 : 2000-04-19 오전 2:01:00 내 용 : 『예기플라타너스-재의(작품작업노트) (go YEGIE)』 1314번 제 목:[51817][편집국]매주 화금요일편집회의 올린이:yegie (신영철 ) 97/03/16 21:13 읽음: 21 관련자료 없음 ----------------------------------------------------------------------------- 51817로 향하는 예술기획-연극전자신문의 오프라인 정기편집회의는 매주 화요일과 금요일 오후 1시 칸타타에서 입니다. 수습기자분들은 공연까지 이 날은 다른약속 절대하지마시고 꼭 편집회의에 참가하셔서 기자오리엔테이션과 51817의 작업으로가는 기자로서의 얘기들 그리고 취재기사에 대한 얘기들을 데스크(부장)인 저와 함께 나누시길 바랍니다. 회의시간은 1시에서 3시까지 입니다. 예기 드림 yegie dream 번 호 : 102 제 목 : [편집국]기사는 17일0시부터의무발행 작성자 : 신영철 E-mail : U R L : http:// 시 간 : 2000-04-19 오전 2:00:00 내 용 : 『예기플라타너스-재의(작품작업노트) (go YEGIE)』 1313번 제 목:[51817][편집국]기사는 17일0시부터의무발행 올린이:yegie (신영철 ) 97/03/16 11:59 읽음: 21 관련자료 없음 ----------------------------------------------------------------------------- 51817로 가는 수습기자들의 문화부 취재기사작성은 공연2개월전인 3월 17일(월) 0시부터 아래 적은 의무기사 숫자를지키면서 시작됩니다. 3월17일자부터 기사가 약속된양만큼 게재되지않으면 마치 일간지가 지면을 채우지 못하고 발행되지못하는것과 같은 개념으로 책임있게 작업해주길 바립니다 그리고 기사외에 이곳 작업일지에는 기사취재과정에서 생긴 작업일지를 기록, 기자로서의 작업에 대한 트레닝과정도 적어나가길 바랍니다. 예기 드림 yegie dream 번 호 : 101 제 목 : [편집국]각자 의무기사 분량 작성자 : 신영철 E-mail : U R L : http:// 시 간 : 2000-04-19 오전 1:58:00 내 용 : 『예기플라타너스-재의(작품작업노트) (go YEGIE)』 1311번 제 목:[51817][편집국]각자 의무기사 분량. 올린이:yegie (신영철 ) 97/03/16 02:54 읽음: 26 관련자료 없음 ----------------------------------------------------------------------------- 1차수습기간동안 즉 3월17일부터 4월 17일까지 한달간 수습기자들은 의무적으로 기사분량을 정하고 그 내용을 충실하게 취재하여야합니다. 현실적으로 이랍나신문들은 지면을 갖고잇어 일주일간 그것을 메꾸기에 급급하는기사를 쓰고있습니다. 하지만 예술기획-연극전자신문의 자유로움은 기사량의 제한이 없다는것입니다. 이는 즉 일반 언론보다 적은 정보를 제공하거나 아예 아무기사도 안써도 괜챦다는 것으로 해석될수도 있지만 무제한의 기사를 써내려갈수 있다는 장점쪽으로 의욕을 가지고 작업해야하는게 맞습니다. 정식기자로서의 안목을위해서 수습기간동안에는 우선모든것을기사화시켜내는 트래닝이 필요합니다. 우리 연극계의 모든것을 다른신문을 보지않고 이 연극전자신문에만의존하여 보고있는 독자를 향해(이것은 어느신문이나 마찬가지 전제입니다) 연극계의 모든것을 하나도 빠뜨리지않고 3월 17일자부터 취재하여 기사를 담아나가도록합시다. 의무사항으로 수습기자분들에게는 각자 3월 17일부터 한달간 매일 12-1번란에 각 10개의 기사(기획,취재기사 4개이상포함) 그리고 12-2번란에 1일한개이상의 [기자칼럼]혹은 외고로 받은[연극인칼럼]을 의무화하고 12-3번 신문기사스크랩란에는 그날의 기사를 분담하여 올리도록 의무화하겠습니다. 기사갈무리는 한분이 종합지를 한분이 전문지(스포츠지등)를 한분이 지방지를 맡아서 그날그날 본문검색에서 연극,뮤지컬, 공연, 하여 나오는전체기사를 갈무리하여 올려주셔야 합니다. 다소 작업분량이 많으나 한부의 신문을 만들고 가장 바른언론을 만든다는 의무와 정렬로 스습과 트레닝의 자세에 충실히 임해주시길 바랍니다. 취재할 기사꼭지가 많다하여 같은기사를 분산시키거나 무성의한 기사나 뻬끼기식의 내용없는 기사를 적는일은없길 바랍니다. 편집회의에서 말슴드린것처럼 언론은 사명과 사랑으로 접근해야하며 바른인간의 시각으로 성숙하여 주관적으로 자신있게 정리해나가며 단순한 보도가 아닌 삶의 지평을 제시하고 정리해주어야 합니다. 예기 드림 yegie dream 번 호 : 100 제 목 : [편집국]기획안 작성자 : 신희은 E-mail : U R L : http:// 시 간 : 2000-04-19 오전 1:57:00 내 용 : 『예기플라타너스-재의(작품작업노트) (go YEGIE)』 1310번 제 목:[51817][편집국] 기획안 올린이:horoscop(신민재 ) 97/03/15 20:17 읽음: 27 관련자료 없음 ----------------------------------------------------------------------------- 다음주(3월 17일부터 24일)까지는.. 우선.. 1. 박 정자님 인터뷰 2. 뮤지컬 관련 극단에 대한 연재(1) 3. 그 외의 연극에 관한 단신 을 우선적으로 할 것이며, 힘이 된다면, 조용원님으루 인터뷰할까 생각중 입니다. 뮤지컬 관련 극단은 우선.. 어느것들이 잇나를 전체적으로 파악한 후, 순서를 정해서 직접 취재를 할 생각이고, 각 대학 동아리들을 찾아다 니며 취재를 할 생각입니다. 그리고 또 생각하고 잇는 것은, 연극에 관한 서적.. 소개 등을 생각중입니다. 그럼.. 번 호 : 99 제 목 : [편집국]1차취재 작성자 : 이승석 E-mail : U R L : http:// 시 간 : 2000-04-19 오전 1:55:00 내 용 : 『예기플라타너스-재의(작품작업노트) (go YEGIE)』 1309번 제 목:[51817][편집국] 1차취재 올린이:forlover(이승석 ) 97/03/15 16:35 읽음: 25 관련자료 없음 ----------------------------------------------------------------------------- 정동극장 취재를 다녀옵니다. 현재 예기 게시판에 새로 ㄱ개설되어 준비중인데 극장안내와 관련하여 1차 취재를 합니다. 예술기획 연극전자신문. 이승석 기자. 번 호 : 98 제 목 : [편집국]기획안(1) 작성자 : 이승석 E-mail : U R L : http:// 시 간 : 2000-04-19 오전 1:54:00 내 용 : 『예기플라타너스-재의(작품작업노트) (go YEGIE)』 1308번 제 목:[51817][편집국]기획안(1) 올린이:forlover(이승석 ) 97/03/15 16:33 읽음: 25 관련자료 없음 ----------------------------------------------------------------------------- 예술기획 연극전자신문 취재 기획안 1.연극인 칼럼 기획연재 연출가 기국서님 칼럼. 2.세계연극제 기획취재 3.민간주도와 관주도의 극장 기획 취재 4.인물취재 -장두이님,명계남님, -권호성님,박호빈님,오준영님님 --젊은 연출가 시리즈 기획 5.직장내 연극인 단체 소개ㄱ 6.통신내 예술관련 단체 소개 기타 여러가지 취재안을 올리도록 하겠습니다. 또한 다른 기자분들과 토의를 하여 같이 이루어 질수 있으면 합니다. 예술기획연극전자신문 이승석 기자. 번 호 : 97 제 목 : 편집국회의일지970314 작성자 : 이승석 E-mail : U R L : http:// 시 간 : 2000-04-19 오전 1:52:00 내 용 : 『예기플라타너스-재의(작품작업노트) (go YEGIE)』 1307번 제 목:[51817]편집국회의일지970314 올린이:forlover(이승석 ) 97/03/15 16:26 읽음: 22 관련자료 없음 ----------------------------------------------------------------------------- 편집국 회의-1997.3.13 참가자 - 신영철부장님 신희은기자 이창원기자 이승석기자 첫 편집부 회의가 예기사무실에서 가졌다. 예술기획연극전자신문은 기존의 언론과 차별화하여 말 그대로 CYBER신문으로서 연극예술과 관련하여 문화전반에 걸친 취재를 통해 바른 언론인으로서 자세와 의미를 찾으며 연극문화를 새로운 시각으로 보고 알리며 지키고자 한다. 이에 새로 모집된 기자들은 일주일에 2회씩 편집회의를 갖고 취재 자료를 점검하고 연극계의 전체적인 흐름을 알리고 독자가 궁금해 하는것,보이는것과 보이지 않는 부분까지 진실되게 알리며 문화계 전반에 걸친 연극의 영향에 대해서 생각하며 각자 기획취재와 인물 취재등 일반 신문사와 같은 작업들을 해나가되 cyber신문인 만큼 속보성을 갖고 빠짐없이 기사화 시키며 또한 기존의 신문사의 한계 인 지면제한에서 오는 단점을 철저히 배제 하기로 한다. 우선 취재에 앞서 한방법으로서 타신문사의 기사들을 체크하며 좀 더 구체화 시켜서 지면의 한계성 에서 벗어나는 방법으로 정확히 취재하기로 한다. 또한 기자로서 평은 절대 베제한다.평론은 평론가의 몫으로 남겨야 한다. 연극예술의 알림을 통해 문화전반적인 작업들을 알리고 이같은 활동을 통해 [51817]공연을 체험에서 우러나는 진실된 모습 을 보여주기로 한다. 각 기자들은 취재 방향과 기사기획안을 작성하여 서로 의견을 수렴 하여 기사화 시키도록 한다. 번 호 : 96 제 목 : 두공연의 제목과 공연시간 작성자 : 신영철 E-mail : U R L : http:// 시 간 : 2000-04-19 오전 1:51:00 내 용 : 『예기플라타너스-재의(작품작업노트) (go YEGIE)』 1306번 제 목:[51817]두공연의 제목과 공연시간. 올린이:yegie (신영철 ) 97/03/15 03:46 읽음: 29 관련자료 없음 ----------------------------------------------------------------------------- [51817]의 정식 공연제목은 17일이 [5,18 민주항쟁 17주년 전야제] 18일이 [5,18 민주항쟁 17주년 추념식] 입니다. 약칭 [51817] 부제 [남행열차] 예술기획 플라타너스 9,10번째 작품으로 두 작품이 다른 공연이며 이틀모두 아침 10시부터 연습과 준비하며 전야제는 5시부터 9시까지 4시간공연 추념식은 4시부터 7시까지 3시간 공연예정입니다. 예기 드림 yefie dream 번 호 : 95 제 목 : 세개의 같은 이미지 작성자 : 신영철 E-mail : U R L : http:// 시 간 : 2000-04-19 오전 1:50:00 내 용 : 『예기플라타너스-재의(작품작업노트) (go YEGIE)』 1305번 제 목:[51817]세개의 같은 이미지.. 올린이:yegie (신영철 ) 97/03/15 02:44 읽음: 22 관련자료 없음 ----------------------------------------------------------------------------- 51817전야제에는 [시민군 윤상원]상영이 끝나면 [흐름]이 진행된다. 그해 5월이 지난 17년후의 어느 가슴아린 사람들이 조용히 존재하고잇는 사무실, 96년 9월 동숭아트센타에서 공연했던 그 [흐름]의 사무실의 전화메세지는 광주캠프로 내려간다고 남겨져잇었고 재의의 전화가 와서 같이가고싶엇는데 못간다는 . 아쉬움의 메세지가 녹음된다. 그 사무실이 [51817]전야제 17일 공연에서 재현된다. [흐름]부분이다. 이 무대는 [후이넘에서돌아와]에서 여해에 설치되엇던 첫번째 인물의 세트와 같은것을 쓴다. 그들은 같은인물로서 경복궁에서 시해의 그날을 준비하고있는 플라타너스팀의 작업과연결된다. [경복궁에서 1부 다큐멘터리연극]에서 마지막부분 [어머니의 눈물]을 보여주며 명성황후시해사건의 역사청산과 연결시켜내던 그 것과 같다. 이튿날 본공연 [51817]추념식공연의 무대는 영상과 제의 부분 그리고 앞부분 왼쪽에 범죄공간인 신문사문화부 그에 대칭되게 앞부분 오른쪽에 다시 [51817]전야제에 설치되었던 그 사무실이 배치된다. 그리고 거기서 그들은 17년간의 살아남은방관자들의 죄값을 양심으로 이겨내기 위하여 스스로 죄값을 색인하며 살고잇다. 그리고 마지막날 남행열차를 타고 전화메세지를 남기며 광주캠프로 떠난다. 17년전 그 편집국에서 만났던 외톨이 선배기자와의 만남을 기약하며... 예기 드림 yegie dream 번 호 : 94 제 목 : [편집국]3명의 수습기자입사 작성자 : 신영철 E-mail : U R L : http:// 시 간 : 2000-04-19 오전 1:48:00 내 용 : 『예기플라타너스-재의(작품작업노트) (go YEGIE)』 1304번 제 목:[51817][편집국]3명의수습기자입사. 올린이:yegie (신영철 ) 97/03/15 02:04 읽음: 24 관련자료 없음 ----------------------------------------------------------------------------- [51817]의 주요무대가 될 17년전의 언론사 편집국을 연출하기위해 실제 언론사편집국을 구성하였다. 연기자들이 대본에 의한 기자역을 연기하는것이 아닌 실제 기자로서의 언론인을 만들어 수습기자로서의 작업을 하고 그것을 통해서 과거와 현재의 언론인의 자세와 의미를 각인해보는 작업. 기존 게시판에서 준비되어온 예술기획-연극전자신문에 세로운 수습기자 3명을 뽑아 그들로하여금 기존언론과 차별되는 사이버연극전자신문을 만들어나가며 진정한 바른기자로서의 의무와 자세를 찾아가며 하나의 언론을 구체화시킨다. 그리고 그들로 하여금 51817의 편집국부분을연기하거나 스탭할수있게 공연으로 이으므로서 이번 공연은 또하나의 플라타너스 형식적 진실작업을 감행한다. 즉 연기를 하기위해 대사를외우고 배우훈련을 하는것이 아닌 실제 그 배역을 하기위한 그 직업을 갖고 기자의 생리를 체험하며 기존언론과 함께 맞서서 하나의 언론을 만들어나가는 기자들로서의 직분을 갖고 그 배역이 갖는 생태와 의미를 스스로 자신의 실제와 연게시킬수있게 하는것이다. 주2회의 편집회의는 기자트레닝을 시도한다. 연기훈련이 아닌 기자트레닝으로서 취재지시와 기획기사작성법 인터뷰방식 문화와 흐름을 보고 취재하는 눈을 기르며 그 기획취재와 인터뷰 기사작성 그리고 마감 등을 통해 기자의 사명과 생태를 숙지하며 스스로 하나의 언론인으로서의 사명을 가질 수 있게 배치한다. 연극이 단지 하는체하는 연극이란 남의 삶의 표현이 아닌 진실과 삶의 공유표현이라는 플라타너스의 개념은 다ㅋ멘터리연극과 또다른 방식으로 이번 공연에서 시도된다. 예술기획 연극전자신문은 이 기자들의 작업을통해 우리의 문화계에 가장 진지하고정확한 연극전문언론으로 존재할것이고 극서을 통해 이들 기자들중 [51817]의 편집국 기자연기를 그것을 통해 이들 기자들중 [51817]의 편집국 기자연기를 겸할 의향이 있는 사람들은 스스로 체험한 생태속에서 자신이 연기할 부분을찾아낼 수 있을것이다. 이러한 방식의 연기수업이 나는 연기자의 생태를 자연스럽게 변화시키고 습성과 어투마져 정확하게 창출할 것이라고 기대한다. 거기에 배역이 주어지면 하나의 유형이 첨가되어 자기역이 만들어지고 그만큼 리얼리티를 갖춘 생명을지닌 인물이 무대에 살아날것이라고 기대한다. 이제 예술기획-연극전자신문은 우선 3명의수습기자를 가지고 매일 일정량의 의무지면을 스스로 책정하고 우리연극문화를지키고 보도하는 또하나의 큰 언론으로 재탄생한다. 그리고 몇명의 기자들을더 뽑고 객원기자와 외고, 원고청탁 등으로 본격적인 언론으로서의 지면을 확보한다. 그리고 그들중 51817에 연기를 희망하는 사람을 선별하여 공연의 연기자로서 출연을 정한다. 기성언론과는다른 바른 언론으로서의 연극전자신문에 취재기자가되고 싶은 이들은 편집회의에 참가하여 수습기자로서의 추가입사를 기다린다. 그리고 [51817]에 연기자로서 참가할 의향을 가진사람은 그 목적을 구체화하기위해 역시 3월중으로 예술기획-연극전자신문에 수습기자로서 합류,기존연극과는다른 방식의 접근으로 이 공연에 연기하길 바란다. 예기 드림 yegie dream 번 호 : 93 제 목 : 광주엠티일지(2)(97/3/9) 작성자 : 이승석 E-mail : U R L : http:// 시 간 : 2000-04-19 오전 1:47:00 내 용 : 『예기플라타너스-재의(작품작업노트) (go YEGIE)』 1303번 제 목:[51817]광주엠티일지(2)(97/3/9) 올린이:forlover(이승석 ) 97/03/14 13:13 읽음: 21 관련자료 없음 ----------------------------------------------------------------------------- 광주에서 도선님과 사모님과 대표표님과 헤어진후 광주에서 결혼살림을 하고있는 친구집으로 향했다. 언제나 그친구는 나에 대해서 반갑게 맞아주었다. 시간이 꽤 늦은 시간이었다. 함께 앉아 소주한잔씩을 기울였다. 서로의 생활에 대한 얘기들.서로에대한 걱정을 들어주는 얘기들. 그 친구는 엄연한 한가정의 가장으로서 자기나름대로의 생활에 충실했다. 물론 생활을 통해 현실적으로 많이 부딪치며 자기생활에 만족치 못하며 좀더 나은 생활을 찾고자 많이 고민했다. 어느 누구나 하는 고민들이지만 안타까움을 느끼며 난 그친구에게 좀더 나은 생활을 하기위한 이야기들을 많이 해주었다. 하지만 난 어떤가라는 자책심이 든것이 사실이었다. 그친구 또한 나에대해 많은 걱정과 일종의 대리 만족을 갖고 있는것 같았다. 이젠 내 나이로도 어엿한 가장으로서의 역할에 충실해야하며 나에게 그친구는 또 너무 이기적이다라는 얘기.. 가족의 울타리를 너무 벗어나 있고 가족을 생각치 않는다라는.. 난 모두 이해하고 알고 있었다. 날 더욱 미치게 했다. "너의 개인적 안위와 만족보다는 너의 가족을 생각치 않아야 될까?" 난 가족을 위해 무얼 하고 있는가... 난 아무것도 하지도 못했다.. 그냥 바라만 보아야 했다. 오히려 나로 인해 고통을 받고 힘들어하고있는 가족.. 그냥 이젠 포기 아닌 포기로 바라만 보고 안타까워하는 가족.. 난 매일 집으로 돌아가는 길에서 매일 매일 불안감을 느낀다. 가게간판불이 켜져있는걸 확인하고 나서야 안도의 한숨을 쉰다. 그전까지는 온갖 안좋은 생각과 불안감으로 가득하다. 밖에 있으면서 전화한통화 제대로 하지 않는다. 혹시 무슨일이 생겼을까봐... 어쨋든.. 친구와 벌써 소주 5병..시간은 새벽2시가 훨씬 넘었다. 우린 취기어린 모습으로 신혼살림방으로 쳐들어갔다.. 그 친구는 마누라를 깨우고 맥주 좀 가져와~~~ 잠이 덜깬 친구 와이프는 냉장고에서 맥주 몇병을 꺼내고 취한 친구는 잠이 덜깬 와이프보고 같이 한잔 하자.. 이런~~~ 취하긴 취했나 보군.. 맥주 몇병을 다비우고... 난 그친구와 광주에 온얘기를 주고 받고.. 안방에서 친구를 몰아내며 "야 임마 니 와이프 품으로 들어가 자 임마~~" 라고 하며 침대방으로 몰아내고 2월에 왔을때 처럼 내가 안방차지~~~~ 윽 이런 눈을 떠보니 시침이 낮12시를 향해갔다.... 이런 오늘 밀밭대회에 갔어야 하는데.. 친구 와이프는 언제일어났는지 내게 아침밥 독상을 차렸다. "승석씨.. 속풀어 지라고 북어국 끓였어요.." 쩝... 친구 부인은 남편을 깨우느라고 전쟁을 치루고 있었다. 친구놈은 큰 소리로 "건딜지마"~~~ 부인은 얼릉 인나요~~~~ 후후후.. 난 그싸우는 소리를 음악소리로 들으며 어느새 밥을 다비우고 친구놈도 일어나 와이프가 차려준 밥을 같이 먹고.. 난 친구놈과 함께 밀밭대회가 있는곳으로 향했다.. 거의 대회가 끝나는 판인지.. 먹을것도 다떨어지고... 대표님은 촬영에 몰두하고 도선님과 사모님이 보였다.. 광주시내에서도 한참 떨어진 곳이라 썰렁한 분위기일줄 알았는데 서울의 신도시 처럼 한참 개발 주이었다... 친구놈과 함께 파전 몇조각과 막걸리 한잔을 쑤욱.. 친구놈은 어제 먹은 술과 갖고 온 차땜에 나만 한통을 다비웠다.. 이젠 목포로 향해야 했다.. 미리 목포에 있는 우제에게 연락을 했다. 몇시에 도착하니 나와있어라~~ 친구놈이 송정리 역까지 바래다 주고.... 목포행 티켓을 끊고 광장에서 한시간정도 기다리고 드디어 목포로 향했다. 번 호 : 92 제 목 : [편집국]의미,기획안,작업일지 작성자 : 신희은 E-mail : U R L : http:// 시 간 : 2000-04-19 오전 1:46:00 내 용 : 『예기플라타너스-재의(작품작업노트) (go YEGIE)』 1302번 제 목:[51817][편집국] 의미, 기획안, 작업일지 올린이:horoscop(신민재 ) 97/03/13 23:42 읽음: 21 관련자료 없음 ----------------------------------------------------------------------------- 우선 기획안.. 요번주에 갑작스럽게 두명의 인물을 취재하락 하셔서.. 조금은.. 어려움을 느낍니다. 생각해 보앗던.. 박정자님은.. 4월부터 공연에 들어가셔서.. 아직은.. 이른감이 있어서.. 생각중이고.. 공연중이신.. 분들중에서.. 두분을 생각중입니다만.. 아직은.. 솔직히 많이 어렵습니다. 하지만.. 처음에는 다 이런 것이고.. 이런 어려움들을 느낀다고 핑게를 대면서 회피하고 싶지는 않습니다. 그래서.. 해보겟습니다. 부장님께서.. 맘에 안들어하실지도 모르지만.. 일단은.. 공연중이신 배우분들을 섭외해 보도록 하죠. 아래에 보니.. 승석님께서.. 몇몇 남자 배우분들의 리스트를 써 놓으셨던데.. 제가 생각했던 분들과.. 상당 수 겹쳐서.. 당황한 것은 사실이지만.. 아무래도.. ''여자''연기자라는.. 부분이 많이 부담을 줍니다. 어쩌다가.. 제 느낌까지 적에 되었는데.. 예... 지금은.. 어떤 분들을 인터뷰할지.. 생각중입니다. 요번주 토요일과 일요일에.. 취재를 끝낼 생각입니다. 내일쯤에 전화를 드려서.. 섭외를 할 생각이구요... 인물선정이 여전히 어렵습니다........ 그리고.. 의미정리.. 제게 이번 작업의 의미는.. 막연하게나마 생각했던 ''기자''라는 부분들에 대한 직접취재라는 것이.. 우선적인 의미 (체험) 를 가집니다. 또한.. 사실을 정확하게 전달한다는 것에 대한.. 의미를 생각해 보고 싶고요.. 그리고.. 사실.. 5월에 있을 공연을 앞두고.. 기자의 몸가짐을 배우려고 합니다. 한번도 체험하지 못한.. 인물을 사는데.. 그냥.. 대본만 외워서.. 연기를 한다면.. 그것은 거짓이된다고 생각합니다. 그들의.. 삶이 어떤 것인가.. 그리고.. 진실을 정호가하게 전달한다는 것이 얼마나 어려운 것인가를... 체험해 보려 합니다. 정리가 안되는군요.. 번 호 : 91 제 목 : [편집국]수습의 의미,작업일지 작성자 : 이창원 E-mail : U R L : http:// 시 간 : 2000-04-19 오전 1:44:00 내 용 : 『예기플라타너스-재의(작품작업노트) (go YEGIE)』 1301번 제 목:[51817][편집국]수습의 의미.작업일지. 올린이:68lcw (이창원 ) 97/03/13 21:55 읽음: 24 E[7m관련자료 있음(TL)E[0m ----------------------------------------------------------------------------- 역대 정권들은 항상 언론을 정권에 예속시키려 했다. 언론이 최고의 대중 통제수단임은 권력자들은 어느 누구보다도 잘알고 있었기 때문이다. 요즈음은 사회적인 성숙과 함께 언론이 모든 사실을 있는 그래로 보도한다는 환상이 부분적으로 깨져나가기는 했지만 그래도 여전히 대중 통제수단으로서의 언론은 강력한 힘을 가지고 있고 정권이나 사회적 부의 지배자인 재벌들은 끊임없이 언론을 예속화시키려는 기도와 노력을 하고 있는 것이다. (14대 국회의원 선거에서 각 방송사들은 당선자 예측보도를 한 일이 있다. 그것이 모재벌의 사주에 의해서 돈에 팔려 방영된 것임은 공공연한 비밀이다.) 그러다 보니 자연적으로 언론사에 있는 기자들은 외부의 유혹과 폭력에 굴복하거나 타협하기에 이르렀고 심지어는 언론을 신분상승의 기회로 이용하려는 경우도 서슴치 않았던 것이다. 일부집단이나 자본의 독점이 없는, 네트워크상에서 사이버언론을 통한 사이버 민주주의를 구현하고자 하는 노력들이 얼마전부터 시도되고 있는 것도 이런 문제에 연유해서일 것이다. 나는 수습기자의 의미를 이렇게 정리하고 싶다. 객관적인 보도란 존재하지 않는다. 프랑스의 리베라시옹이나 르몽드지에서 볼 수 있듯이 개별 언론사들은 그들의 신념에 따라 일정정도의 입장을 가지지 않을 수 없다. 그 입장을 왜곡됨이 없이 펴기 위해서 어떠한 외압에도 흔들리지 않는 필봉을 가지기 위한 수련의 기간. 이것이 수습이 아닐까? 연극신문도 마찬가지가 아닌가 한다. 항상 자기색깔과 전문성을 가지기 위해서 노력해야 하고 그속에서 예술기획이 지향하는 부분들을 만들어 나가기 위한 수련의 기간.. 이런 것들을 글로서 표현하기에는 글재주가 없고 연극, 기자직에 문외한인 나로서는 한참동안을 헤메고 버벅거릴 수밖에 없는 문제가 아닌가 싶다. 오히려 수습기간이 연극을 전반적으로 이해하고 그속에서 문화사랑과 항상 올바르려고 하는 자세를 배우는 시간이 되었으면 한다. 아직은 일천한 관계로 편향되거나 잘못된 부분들이 있을 수 있을 것이며 편집국회의나 취재를 하는 기간동안 수정되어질 것이다. 작업: 어제와 오늘은 도서관에 가서 80년판 신아일보의 문화면 내용들을 전체적으로 파악하는 작업을 하였습니다. 내용파악에 예상외로 시간이 많이 소요가 되었습니다. 아마 일요일까지는 자료조사작업이 끝날 것 같고 가능하다면 그것을 가지고 개인적으로 다시 정리를 하고 싶습니다. -68lcw이창원- 번 호 : 90 제 목 : [편집국]의미정리,기획안,작업일지 작성자 : 이승석 E-mail : U R L : http:// 시 간 : 2000-04-19 오전 1:43:00 내 용 : 『예기플라타너스-재의(작품작업노트) (go YEGIE)』 1300번 제 목:[51817][편집국]의미정리,기획안,작업일지 올린이:forlover(이승석 ) 97/03/13 19:39 읽음: 26 E[7m관련자료 있음(TL)E[0m ----------------------------------------------------------------------------- [51817]공연 준비를 하면서 편집국의 무대화가 이루어지면서 같이 합류하게 되었다. 그동안 언론이라는 것이 일반적으로 알려진대로 진실하고 공정하며 대중에게 올바른 시각으로 알려야 한다는 언론의 의무감과 함께 일반인들에게 알려지고 그렇게 보여진것이 사실이다. 하지만 언론의 왜곡된 진실과 공정성 그리고 미화되고 확대 또는 축소등 언론의 또다른 폭력앞에 많은 피해자가 생겨나고 억울함들이 생겨남에 개인적으로 언론에 대해 불신이 커진것이 사실이다. 글쎄 아직은 근시안적이고 협소한 시각만으로 보아서 그런지 모르지만.. 하지만 정확하고 공정하고 진실한 언론... 뭐 그리 거창한 생각을 하지 않더라도.. 누구 앞에든지 떳떳한 모습을 갖추어야만 하는것이 언론을 대하는 사람의 의무가 아닐까 한다. [51817][편집국]수습기자 트레닝을 받으면서 내가 하고자 하는 것 우선은 정확한 알림 을 우선으로 하고자 한다. 지금 현재하고있는 연극공연안내를 기초로 하여 인물취재(특히 남자 배우)의 정확한 기획취재를 통해 인물에 대해 정확히 알리고자 한다. 우선 기획취재인물로 잡은 의뢰인으로는 연극인 명계남씨 공연자,연출자 김민기씨 음악,연출자 권호성씨 안무가 박호빈씨 음악가 오준영씨 우선 1차 컨셉을 잡았으며 기타 취재전에 각 의뢰인의 개인 신상및 그동안 활동내역을 철저히 조사한 후에 기사의 촛점을 무엇으로 설정할것인지 결정지은후 취재가 되어야 할것입니다. 우선 내일 있을 편집국회의를 통해 더 보충되어져야 하겠지만 편집국 기자가 되신 다른분들과 부장님과의 충분한 의견교환과 함게 취재 해야겟습니다. 다른 여타 기사들은 만나는 분들과의 자연스런 접촉을 통해 단신으로 올리려합니다. 언론은 어느 한쪽으로만 치우쳐 공정성을 잃지 않는 것을 기본전제로 해야한다고 생각합니다. 아울러서 다른분들의 조언을 기대합니다. 번 호 : 89 제 목 : 승석님께. 작성자 : 박영란 E-mail : U R L : http:// 시 간 : 2000-04-19 오전 1:41:00 내 용 : 『예기플라타너스-재의(작품작업노트) (go YEGIE)』 1299번 제 목:[51817] 승석님께. 올린이:민들레10(박영란 ) 97/03/13 18:08 읽음: 22 관련자료 없음 ----------------------------------------------------------------------------- 승석님 글 읽고 다시 확인해보니 남풍출판사가 문을 닫았더군요. 판권은 유족회가 갖고 있는데 망월동묘지내 매점에서만 책을 판다고 합니다. 출판된 부수가 많지 않은 관계로 서울쪽 서점에 넣었던 책들을 전부 회수 해 버렸답니다. 수단과 방법을 가리지 않고 책을 구해서 우편으로 보내드릴께요. 번 호 : 88 제 목 : 박영란님께. 작성자 : 이승석 E-mail : U R L : http:// 시 간 : 2000-04-19 오전 1:40:00 내 용 : 『예기플라타너스-재의(작품작업노트) (go YEGIE)』 1298번 제 목:[51817]박영란님께. 올린이:forlover(이승석 ) 97/03/13 17:47 읽음: 22 관련자료 없음 ----------------------------------------------------------------------------- 안녕하세요 광주에서 몇번 뵈었던 이승석입니다. 알려주신 책자를 찾아보려 서울의 대형서점과 또 출판사에 연락을 취했더니 출판사는 연락이 되질 않고 가정집전화번호로 나오더군요. 또 대형서점에는 아예 책자를 찾아볼 수 없었습니다. 박영란님께서 가능하시다면 그책자를 구하실 수 있으면 구해주셔서 우편으로 보내주신다면 책자를 살펴본후에 다시 돌려 드릴겠으니 가능하다면 우편으로라도 보내주신다면 고맙겠습니다. 예기사무실 주소는 서울시 종로구 명륜2가 8-1 우정타워빌딩 1층 예술기획연극네트앞으로 보내주십시오 우편번호는 110-410입니다. 연락기다리겠습니다. 번 호 : 87 제 목 : 도서찾기 작업.. 작성자 : 이승석 E-mail : U R L : http:// 시 간 : 2000-04-19 오전 1:39:00 내 용 : 『예기플라타너스-재의(작품작업노트) (go YEGIE)』 1297번 제 목:[51817]도서찾기 작업.. 올린이:forlover(이승석 ) 97/03/13 17:16 읽음: 21 관련자료 없음 ----------------------------------------------------------------------------- 박영란님께 소개해주신 서적에 관해 찾기위해 알려주신 출판사에 우선 연락을 해보았습니다. 서울 사무소로 연락을 했더니 가정집이더군요 그래서 이번엔 광주출판사로 연락을 약 2시간에 걸쳐 연락을 해보려 했으나 통화가 불가능했습니다. 이번에 다시 통신에 도서안내란을 찾아 보았더니 출판사 서울 사무소 전화번호는 바뀌었더군요. 그래서 우선 출판사명으로 조회를 해보았더니 그런 제목의 도서는 나와 있질 않았습니다. 다시 각 서점 전화번호를 알아내어서 대형서점 교보,영풍,종로에 물어 보았더니 그런 서적이 아예없다고 하고 실천문학사에서 몇해전에 나왔던 같은 제목의 책이 있긴한데 지금은 절판이 되었을 것이라하는군요. 어떻게 해야할지.. 번 호 : 86 제 목 : 먼지 뒤집어쓴 5.18영정 작성자 : 박영란 E-mail : U R L : http:// 시 간 : 2000-04-19 오전 1:37:00 내 용 : 『예기플라타너스-재의(작품작업노트) (go YEGIE)』 1296번 제 목:[51817 기사] 먼지 뒤집어쓴 ''5.18영정'' 올린이:민들레10(박영란 ) 97/03/13 14:18 읽음: 22 관련자료 없음 ----------------------------------------------------------------------------- 예기님일행이 광주에서 지적해주신 ''YWCA 영정방치'' 문제가 오늘자 광주매일신문 사회면 톱기사로 보도됐 습니다. 계단 구석에 쌓여있는 영정 사진과 함께요. 감정의 골은 깊게 하지는 말자는 예기님 말씀대로 기 자가 ''하고싶은 말''을 많이 아꼈더군요. 기사전문 타이핑해서 올립니다.(PC통신에 글 올린 분 이름을 ''51817'' 기획.연출자이신 예기님으로 처리했던 데...민재님,섭섭하진 않으시죠? ) 먼지 뒤집어쓴 ''5.18영정'' 충격 기념관건립 서둘러 보존대책 세워야 -올 17주기 맞아 ''5월연극''준비차 내광 외지인고발 5.18희생자들의 영정을 필름에 담기위해 서울에서 광 주로 달려온 연극인 신영철씨는 광주시 북구 유동 YWCA 비상계단 한켠에 먼지를 뒤집어쓴 채 방치돼 있는 영정을 보고 그만 말문이 막혔다. 잘된 가문의 사당같지는 않더라도 최소한 사무실벽에 잘 모셔진 영 정을 생각했던 신씨는 광주에서 받은 ''충격''을 PC통신 에 올리며 이 문제를 공론화했다. "비상계단 구석에 먼지를 자욱히 뒤집어쓰고 유리마 저 깨진 영정들을 본 순간 무척이나 당황했다. 이건 아니라는 생각이 들었다. 5.18이 광주에서조차 이렇게 잊혀져가는 것 같아서..." 신씨는 지난해 5.18 16주기 행사에 참가하면서 5월항 쟁을 새롭게 인식하게 됐다. 그리고 이번 17주기 행사 기간에는 서울에서 연극 ''5.18 17주기 추념식''을 무대 에 올리며 5월 광주와 함께 하기로 하고,영정촬영을 위해 지난 8일 광주를 방문했다가 방치된 영정을 보게 된 것이다. 12일 오전 확인 결과,YWCA 6층 소강당에 걸려있던 5.18희생자들의 영령은 신씨의 주장대로 ''5.18광주민중 항쟁 추념관''이라는 푯말과 함께 6층계단 한켠에 방치 돼 있었다. 지난해 YWCA건물의 내부정비당시 YWCA측과 임대료문제로 마찰을 빚은 5월 및 사회단 체들이 사무실을 비우는 과정에서 누구하나 영정에 신 경을 쓰지못한 것이다. 현재 5.18희생자들의 영정은 망월묘역 일부묘소에 비 치된 것을 제외하면 사실상 ''YWCA 추념관영정''이 유 일한 실정이다. YWCA 6층에 들어서있는 5.18구속자회 박강배간사는 "5월단체들의 사무실이 협소한 현 여건에서는 영정을 모실 적당한 공간이 없다"고 밝히고 "하루빨리 정식기 념관이 설립돼야 한다"고 말했다. 그동안 5.18의 국제화.세계화를 모색하면서도 기념관 이 들어설 도청의 이전문제로 논란을 빚다가 정작 희 생자들의 영정을 모실 작은 공간조차 마련하지 못했다 는 사실은 5.18의 현주소가 어떠한지를 여실히 보여주 고 있다. <이형훈기자> 번 호 : 85 제 목 : 승석님 아래 소개주신책자.. 작성자 : 신영철 E-mail : U R L : http:// 시 간 : 2000-04-19 오전 1:36:00 내 용 : 『예기플라타너스-재의(작품작업노트) (go YEGIE)』 1295번 제 목:[51817]승석님 아래 소개주신책자.. 올린이:yegie (신영철 ) 97/03/13 07:24 읽음: 25 E[7m관련자료 있음(TL)E[0m ----------------------------------------------------------------------------- 승석님,아래 박영란님이 소개해주신책자 오늘 중으로 수배해서 찾아봐 주세요. 출판사로 직접 연락해보시는것이 가장 빠를것입니다. 서점에 있을경우 어느서점에 있다고 알수있거든요. 그럼 ..수고.. 예기 드림 yegie dream 번 호 : 84 제 목 : [편집국]14일1시 첫편집회의 작성자 : 신영철 E-mail : U R L : http:// 시 간 : 2000-04-19 오전 1:34:00 내 용 : 『예기플라타너스-재의(작품작업노트) (go YEGIE)』 1294번 제 목:[51817][편집국]14일1시 첫편집회의 올린이:yegie (신영철 ) 97/03/12 20:47 읽음: 32 관련자료 없음 ----------------------------------------------------------------------------- [51817]의 편집국을 구성하며 신문사문화부를 연기할 참가자들의 오프라인 편집회의를 1주에 2회정도씩 가지면서 [51817][[편집국]이란 제목으로 이곳 작업일지를 통해서 작업해 나가겠습니다. 우선 문화부 첫 편집회의는 14일(금) 1시에서 3시 칸타타에서 가지겠습니다. 신희은 이승석 이창원님 그리고 추가해서 이번 작업의 편집국부분에 참여할 분은 수습기자로서 이 편집회의에 꼭 참석해주시길 바랍니다. 편집회의전에 이미 참가결정된 3분의 기자들은 이번 수습기자작업에 대한 의미정리와 자기취재기획안과 작업일지를 이곳에 올려주길 바랍니다. 그것을 바탕으로 편집회의를 갖겠으며 기사작성은 1인 1일 3건이상(주요기사및 단신등) 12의 1번 연극전자신문에 올리는것으로 의무화하고 취재원에게는 예술기획-연극전자신문 의 취재기자라고 자신을소개하고 작업하시길 바랍니다. 예기 드림 yegie dream 번 호 : 83 제 목 : 민들레님 감사합니다 작성자 : 신영철 E-mail : U R L : http:// 시 간 : 2000-04-19 오전 1:33:00 내 용 : 『예기플라타너스-재의(작품작업노트) (go YEGIE)』 1293번 제 목:[51817]민들레님 감사합니다.. 올린이:yegie (신영철 ) 97/03/12 20:40 읽음: 21 관련자료 없음 ----------------------------------------------------------------------------- 걱정했던 모든 일에 정말 반가운 소식전해주셔서 감사합니다. 책자는 서울에서 우선 알려주신 곳으로 직접알아보고 구입하도록 하겟습니다. 그리고 제문을 전달받아 전해주실땐 그 작성하신 유족분의 성함이나 그분의 의견도 있으시다면 함께 전해주세요. 공선생님께서도 좋은 결과 있엇으면 좋겠습니다. 보잘것없는 작은 작업에 큰 마음 써주심에 깊은 감사를 드립니다. 광주 YWCA 영정방치 문제는 잘 해결되어 다시 전시공간을 찾는방향으로 제자리를찾앗으면 좋겟습니다. 분열이나 골같은것이 조금이라도 드러나지않게 서로 이해하면서 다시 가슴안에 담는 그런 마음으로 이어졌으면 좋겠습니다. 예기 드림 yegie dream 번 호 : 82 제 목 : 광주민중항쟁 비망록 작성자 : 박영란 E-mail : U R L : http:// 시 간 : 2000-04-19 오전 1:32:00 내 용 : 『예기플라타너스-재의(작품작업노트) (go YEGIE)』 1292번 제 목:[51817]광주민중항쟁 비망록 올린이:민들레10(박영란 ) 97/03/12 17:11 읽음: 32 E[7m관련자료 있음(TL)E[0m ----------------------------------------------------------------------------- 어제 김준태님으로 부터 영령들의 영정이 실려있는 책 한권을 소개 받았습니다. ''광주민중항쟁 비망록-망월동 묘비명''입니다. 89년 5월 유족회에서 책을 엮어 남풍출판사에서 펴냈더군요. 영령들의 사진이 전부 실려있진 않지만,많이 보탬이 될거라 생각합니다. 우선 큰 서점가서 책이 있는지 알아보시구요.(95년 4월에 5판 인쇄) 책을 구하기가 힘들면 남풍출판사로 연락해보세요. 광주전화번호는 062-232-8397이구요. 서울사무소 전화번호는 701-9406,주소는 서울특별시 마포구 도화1동 194-24 202호로 적혀있군요. 광주에 사는 저도 보지 못했던,그러나 들여다보는것도 힘이 드는 ''참혹한 사진''들이 화보로 실려있어요. 출간작업을 같이 하셨던 김준태님이 ''검찰에서 구한 사진들''이라고 했어요. 그럼 이만... 민들레 드림 번 호 : 81 제 목 : 제문구하기 작성자 : 박영란 E-mail : U R L : http:// 시 간 : 2000-04-19 오전 1:31:00 내 용 : 『예기플라타너스-재의(작품작업노트) (go YEGIE)』 1291번 제 목:[51817]제문구하기 올린이:민들레10(박영란 ) 97/03/12 15:44 읽음: 27 관련자료 없음 ----------------------------------------------------------------------------- 잘 도착하셨군요! 예기님.승석님.민재님! 여러분들 광주오셔서 남긴 글 읽고 참 미안했습니다. 17년동안 광주를 잊지 않은 분들께 ''두려움과 슬픔''을 안겨드려 마음이 편칠 못했습니다. 그날 ''엘가''에서 약속했던 ''제문구하기''는 잘 될것 같아요. 어제 몇차례 유족회 회장님께 전화를 했는데 사무실에 안계셔서 통화를 못했어요.오늘 아침에 다시 연락을 했더니 일보러 서울가셨다고 해 머리를 한바퀴 빙~~ 굴려보았습니다. 마침 재작년 추념식때 사회를 보셨던 분이 생각나 연락처를 알아보았죠. 그리고 좀전에 통화를 했는데 역시 잘 알고 계시더군요. 작년추념식때 제문은 5.18유가족이 직접 쓰셨다고 하시면서 낼 오후에 연락을 주시겠다고 했어요. (제문을 쓰신 유가족과는 밤늦게만 통화할수 있답니다.) 제문을 구하게되면 향교의 공병철님껜 제례지내는법 가르쳐주실분만 소개받으면 되겠죠. 13,14일날 고로쇠약수 드시러 출타할 계획이라고 하니 공선생께는 15일쯤 전화를 드릴께요. 아..그리고...''YWCA 영정방치''는 곧 기사화될것 같아요. 어제 저희신문 편집부국장이신 김준태시인께 말씀을 드렸더니 ''어떻게 그런일이 있을수있냐''고 하시면서 취재지시를 하셨어요. 기사가 나오면 바로 올려 드릴께요. 그럼 오늘은 이만... 광주에서 민들레 드림 번 호 : 80 제 목 : 바른 문화부기자의 필요성 작성자 : 신영철 E-mail : U R L : http:// 시 간 : 2000-04-19 오전 1:29:00 내 용 : 『예기플라타너스-재의(작품작업노트) (go YEGIE)』 1290번 제 목:[51817]바른 문화부기자의 필요성. 올린이:yegie (신영철 ) 97/03/12 14:07 읽음: 25 관련자료 없음 ----------------------------------------------------------------------------- R-R- 예술기획 신영철 1992.4.1 제 목 : 왜 기성연극언론만으로는 어려운가? 바른연극신문의 존재필요성(기자워크숍글) 왜 바른 연극신문이 필요한가? 그 첫번째 필요성에 대해.. 오늘 우리일간지및 주간지 그리고 각종쏟아져나오는 월간잡지들은 구색�ħ봤薩綏� 문화란을 갖추고 또 연극기사를 다룹니다. 하다못해 전혀 문화와는 관계도 없을 특정사보나 흥미본위의 도색잡지 같은 잡지에서마져도 공연안내등으로 연극기사는 간혹 접할수잇습니다. 그리고 이러한 기대로 하려고해도 할수없는 체제적인 모순을 갖고있는데, 이를 간단히 설명하면 다음과 같은 것입니다. 우선 어떤 기자가 연극을 담당하게되는가하는 것입니다. 대게 신문사나 방송국에서 문화부는 타부서에 비해 가장 한직입니다. 정치부,사회부,경제부...등등 부서에 이어 문화부를 선호합니다. 그리고 문화부중에서 가장 한직이 있다면 연극분야일 것입니다. 간혹 새로운 형태의 연극이 새로운 문화부기자 눈에 띄여 그것을 만든 작가나 극단과 인터뷰하여 기사를 썼다하여도 그 기사를 보는 이 분야사람들에게는 터무니없는 웃음거리의 오보가 되는 경우가 많습니다. 이미 예전에 그것도 10여년전 시도되었던 작업이나 연극형태를 하는사람이나 취재하는 사람이나 모두 모르고 그것이 새로운 시도라고 관객과 독자들앞에 소개하는 경우가 왕왕있습니다. 최근 연극기획시스팀의 새로운 시도라는 어느 신문의 기사는 이제 우리연극계에 연극작업을육걷?퓸저령윱구. 즉 이러한 정도의 단세포적이고 즉흥적인 기사들로 채워지고 유도되는 연극기사들을 통해서 관객은 휩쓸리게되고 일부 그릇된 개념으로 연극을 하는 연극인들은 이러한 메스콤의 무능을 이용하여 관객을 오도합니다. 전문기자가 없다는 것이 가장 큰 문제이며 간혹 있다하여도 그것이 신문이나 방송에서 연극기사와 편집에 반영되지못하고 전체기사의 태반을 쓰잘데없는 잘못된 기사로 지면을 채우기 일쑤라는 것입니다. 다음 체제적으로 연극기사는 속보성에서 떨어지며 집중취재와 정확한 소 흐름의 원인과 환경 역사성이 기사안에 설명되어 있어야하며 기사작성자의 머리와 취재노트에 담겨잇어야만 바른 기사가 전달될수 있습니다. 이점은 위에서 말한바와 같이 우선 연극의 흐름과 역사성을 모르는 연극기자들의 현실에도 원인이 함께하며 또하나 그 기자가 진실로 문화를 바로보고 올바른 의식과 사명감으로 이분야에 뛰어들어 사랑과 정열을 가지고 취재한다하여도 이차적으로 지면의 제약과 그 데스크의 한계로 독자에게까지 바로 전달될수없는게 우리 매체들의 여건입니다. 종합지의 번이는 극복될수없는 것입니다. 이글은 예술기획신문의 기자자트레닝자료로 작성되는 글의 일부입니다. 컴퓨터통신을 통한 바른 문화예술의 보급 예술기획-연극네트 지기 드림 번 호 : 79 제 목 : 광주엠티일지(1)(97/3/8) 작성자 : 이승석 E-mail : U R L : http:// 시 간 : 2000-04-19 오전 1:28:00 내 용 : 『예기플라타너스-재의(작품작업노트) (go YEGIE)』 1289번 제 목:[51817]광주엠티일지(1)(97/3/8) 올린이:forlover(이승석 ) 97/03/12 13:59 읽음: 24 관련자료 없음 ----------------------------------------------------------------------------- 광주.. 17년전의 광주와 지금의 광주의 모습.. 분명 시간의 흐름이라는 것이 많은걸 바꾸어놓았다. 아니 바뀜이라는것이 내게는 상당한 거북스러움을 느끼게했다. 한달여만에 다시 내려가는 내겐 출발부터 부딪쳤다. 내려갈 차비조차 마련되지 않은 상황이었다. 내자신이 한스럽고 원망스러움을 가졌다. 서울역으로가서 어찌됐던 내려가려 해보았다. 내려갈 차비조차 없었기에 입석이나 반환되는 표중에 구하려 했으나 쉽지 않았다. 다시 칸타타 사무실로 찾았다. 온라인상으로 S.O.S를 쳤다. 다행히 표승이에게 도움을 받게되었다. 갚으려면 며칠걸리겠지만.... 고속터미널로 가서 오후 3시48분차를 끊어놓고 광주에 있을분들에게 연락했다. 강정미님에게 삐삐를 쳐서 늦게 합류하게 될테니 혹시 예기분들을 뵈면 알려달라고 전했다. 광주로 내려가는 날씨는 흐린날씨였다. 버스안에서 변화되는 풍경을 바라보았다. 색조의 변화가 시간의 변화와 맞물려 내게 묘한 감정을 일으켰다. 색깔의 변화들이 시간을 바꾸어버리는 것인지 시간의 흐름이 색깔을 바꾸어 놓은것이지... 내가 무얼찾으려 하는것일까. 17년이라는 흘러온 시간이 지금의 시간들과 함께 무엇을 해나가고 있는것일까. 멀리보이는 산자락의 흐름과 넓게펼친 토지들의 변화가 새롭게 느껴졌다. 그것들도 함께 어울려 무언가 이루어내지만 서로들에겐 아무상관없이 각기의 모습만을 찾으며 하늘을 숨쉬며 땅에서 일으켜 나오는것이다. 내가 살아가고 있는것과 내가 찾으려 하는것이 이런것이 아닌가 라는 생각을 했다. 그것들에게 난 외로움을 느꼈다. 날이 저물어가며 차창밖으로는 어둠이 더욱 짙어졌다. 어둠속에 보이는 것은 교묘히 흐르는 산자락의 이어지는 모습들.. 마치 누워 있는 여인의 모습이 떠올랐다. 아무것도 입지 않은 여인의 모습. 공격도 방어도 하지 않는 어찌보면 바보스러운 모습. 또 무언가 유혹하려하고 무언가 얘기해보려는 모습... 광주에 입성을 했다. 어느곳과도 다름없고 아무 움직임이 없는거리. 오히려 서울의 어느곳보다 조용하고 차분하게 보인다. 17년전 분명히 이곳은 무엇을 찾고자 수많은 사람들이 이거리에서 외쳤을것이다. 하지만 철저히 무시되고 소외되어 그저 어느 먼나라로의 얘기로만 치부해버렸다. 지금도 그때의 모습을 생각하는 사람은 극히 드물다. 아니 전혀없을지도 모른다. 철저하게 유린시켰던 것이다. 다수의 힘으로 말이다. 총과칼의 힘으로 한번 쓰러뜨리고 펜과 종이로 다시 한번 쓰러 뜨렸다. 총과 칼의 힘은 겉으로 보기엔 역사의 심판이라는 허울에 뭍혀 하나씩 쓰러져 가는듯 보이지만 펜과 종이로 철저히 유린시키고 묻혀버린 자들은 아직도 영웅이 되어 어느 한곳에서 다시 떠들어 댄다. 어떤 힘도 가지지 못한 자들에겐 지금 무엇이 남아있는가. 힘없이 쓰러져야만 했던 많은 사람들 그들에게 현재의 나는 무엇을 이야기 해야만하나.. 버스에서 내려 공중전화박스로 향해 메세지를 확인하고 신영철선생님이 계신곳을 찾아갔다. 늦게 도착하여 죄스러운 마음과 오늘부터 함께 하고자 했던 부분에 같이 하지못한 안타까움을 얘기하고 도선님과 함께 자리하며 앞으로 있을 계획에 대해 이야기를 나누었다. 번 호 : 78 제 목 : 일단 3명으로 문화부구성합니다 작성자 : 신영철 E-mail : U R L : http:// 시 간 : 2000-04-19 오전 1:27:00 내 용 : 『예기플라타너스-재의(작품작업노트) (go YEGIE)』 1286번 제 목:[51817]일단 3명으로 문화부구성합니다. 올린이:yegie (신영철 ) 97/03/12 03:02 읽음: 31 관련자료 없음 ----------------------------------------------------------------------------- 51817 준비를위한 엠티를통해 이공연에 동참을 확인했던 분가운데 3분의뜻을 받아들여 우선 문화부를 구성합니다. 이승석님은 연극담당기자로서 현재공연중인 공연을 모두 취재하여 전자신문에 빠짐없이 올리고 극단과 극장소식을 취재기사로 12-1번에 하루한껀이상씩 올리십시요. 이창원님은 자료파트부분을 맡아 이번주 일요일까지 1980년1월5일부터 11월30일까지의 신아일보 4-5면을 전체복사해서 철을 만들어 주십시요. 신희은님은 여성란과 문화행사를 취재하는 기자로서의 작업을 준비하십시요. 우선 이번주에 공연하고있는 중견여자연기자를 여성란에 인터뷰해서 12-1번에 올리십시요. 이번주에 2명이상을 취재하시고 다음주에 취재할 기사기획안을 자유게시판에 올리십시요. 예기 드림 yegie dream 번 호 : 77 제 목 : 구상을 위한 결론... 작성자 : 신영철 E-mail : U R L : http:// 시 간 : 2000-04-19 오전 1:26:00 내 용 : 『예기플라타너스-재의(작품작업노트) (go YEGIE)』 1285번 제 목:[51817]구상을위한 결론.. 올린이:yegie (신영철 ) 97/03/12 02:42 읽음: 28 관련자료 없음 ----------------------------------------------------------------------------- 공연은 17일과 18일 두개의 공연으로 만들어진다. 17일은 [518 민주항쟁 17주년 전야제] 18일은 [518 민주항쟁 17주년 추년식] 두공연은 각기 다른포멧 다른연기자로서 이뤄지며 전야제는 하나의 행사형식처럼 영상회와 노래등이 이뤄지고 추념식은 이제까지의 그 어느 것 보다 한 걸음 더 진실한 플라타너스공연형식을 갖춘다. 영정은 민들레소극장이 갖고있는것을 찾으면 그것을캠코더로 촬영해와서 컴퓨터그래픽으로 제구성하여 제작한다. 제례는 광주향교나 유족회에서 제문이 나올경우 그것을 사용하고 그렇지못할 경우는 직접 제문을 쓰고 제례방식을 배워서 무대위에서 같은 날 망월동에서의 그것보다 더 절실하고 진지한 제례를 지낸다. 광주의 얘기는 이공연에서 하지않는다. 그것의 자격도 없으며 아는체 들려준다는것이 예술가들의 넌센스일 수 있다. 따라서 전야제에 상영되는 광주 mbc제작의 [시민군윤상원]을 추념식에선 무성영화로 영상배치한다. 상영시간은 80분. 연극부분은 80년 5월에서 11월까지의 신아일보사 문화부. 그리고 17년후의 어느 작은 사무실을 배치하여 하나는 범죄공간으로 하나는 그 범죄로 인한 번뇌의 공간으로 배치한다. 문화부엔 5-6명 정도의 기자들이 필요하고 번뇌의사무공간엔 1명 혹은 2명의 연기자가 필요하다. 제례도 우리가 직접할 경우 3-5명의 여기자가 제례를 진행시켜야한다. 역시 가장 부족한것은 연기자이다. 이 공연에 연극이나 한번 해보겠다는 개념의 연기지망생은 참여가 오히려 극을 해할 염려가 있으므로 연기자가 부족할 경우에는 인형을 사용하는 방법도 고려해본다. 중요한것은 우리가 알지못하는 것을 자각하는것이다. 자기위주로 자기편의주의로 공동체안에서 이기적 편견으로 자기합리화를시켜가며 살아가는사람들의 생자체가 공동체와 인류진화에 죄악이 된다는 어떤 절실한 제안을 들을 수 있는 사람들, 그리고 그렇게 되지않기위해서 노력하려하는 선한 사람들과의 만남이 [51817]이 될 것이다. 예기 드림 yegie dream 번 호 : 76 제 목 : 광주엠티 작업일지 작성자 : 이창원 E-mail : U R L : http:// 시 간 : 2000-04-19 오전 1:25:00 내 용 : 『예기플라타너스-재의(작품작업노트) (go YEGIE)』 1283번 제 목:[51817]광주엠티 작업일지. 올린이:68lcw (이창원 ) 97/03/10 22:49 읽음: 37 관련자료 없음 ----------------------------------------------------------------------------- 9일 늦은 저녁 목포에 있는 우재님과 우진님의 작업실에서 예기 식구들과 합류를 했습니다. 내려가기 전 예기식구들을 못만날 것 이다라는 막연한 전제속에서 약속은 지켜져야하기에 광주에 간다 라는 생각을 하고 출발을 하려는데 승석님으로부터 전화가 와서 행선지를 목포로 변경 다행히도 예기분들을 만날 수 있었습니다. 조금씩 흩뿌리는 빗줄기가 가슴까지 시원하게 해 비를 맞으며 걸 었습니다. 숙소를 정하거나 술집으로 향할 때 얼굴을 타고 흐르는 빗물의 촉감이 여인의 부드러운 손길처럼 느껴지더군요,. (몸살따위가 어찌 이 좋은 기분을 막을 수 있으랴......하하하) 밤이 늦도록 영화와 51817작업 얘기를 하며 술을 먹었는데 꽤나 취했던 모양입니다. 유달산 자락 언저리에 있는 문제길님의 숙소에 가서도 혼자 밖에 나가 비를 맞았으니까요. 다음날 7시경 일어나 목포항에 나가 만남신을 촬영했습니다. 밤 이 새도록 내린 비가 아침에도 그치지를 않아 색감이 좋았다고 예기님이 말씀하시더군요. 오전에 광주로 출발 시민연대 사무실에 들러 김영집 사무국장 이하 상근하시는 분들과 취재하는 신을 촬영했습니다. 광주의 정신을 계승하여 세계화시켜낸다는 취지를 가지고 국제사 업을 특화시켜내고 있는 시민연대모임의 방향설정은 조심스러우 면서도 5.18을 인권이라는 보편적인 문제로 전화시켜내면서 그 정신을 계승하려 하는 끊임없는 노력의 산물임을 알 수 있었습니다. 시민연대차원에서 10월경 51817 광주 재공연이 이루어지면 어떻 겠느냐는 예기님의 제안에 김영집 사무국장님이 긍정적인 답변을 하셔서 광주 공연이 성사될 수도 있을듯... 공연에 사용될 영정촬영을 알아보다 YWCA에 영정이 방치가 되어 있는 문제를 꺼내니 시민연대측에서도 전혀 몰랐던 일이라며 무척 이나 죄송스럽게 생각하시며 어이가 없어하시더군요. 공론화시켜야 할 필요가 있다는 얘기가 오갔습니다. 극단 민들레에 영정이 있다는 얘기를 들었으나 촬영에는 다소의 시간이 필요할 것 같아 약속이 잡히는대로 다시 광주를 방문하기 로 하고 그때에는 전 무조건 내려가기로 결정했습니다. 서울로 올라오기전 박영란님을 뵙고 518문제를 얘기하며 잠시동안 만남 신을 촬영한 뒤 1박 2일의 여정을 마치고 버스에 몸을 실었습니다. 지난 시절 몇번의 광주 방문동안에 광주는 항상 무거운 짐이였고 답답함이 가슴을 짖누르는 도시였습니다. 서울로 돌아와 시간이 지나면서 들곤 했던 생각은 그런 답답함마저도 유희였다라는 것이였습니다. 이번의 광주방문도 혹시나 유희적 무거움으로 다가올지 모른다라 는 생각을 했는데.. 의외였습니다. 광주는 일상적인 평이함으로 다가왔습니다. 혁명 광주라든가 특별한 곳이라는 말에서 오는 다소 과장섞인 신 비함이 아닌 사람 사는 곳에서의 아픔과 소외는 그것이 광주에 만 국한된 문제가 아니라 집단과 집단, 지역과 지역 , 국가와 국 가라면 어느 곳에서라도 존재하는 지극히 상식적이면서도 보편적 인 문제라는 것이 느껴졌습니다. 그런 생각을 하면서 광주 시내를 돌아보노라니 광주는 저에게 있 어 조금도 특별하거나 낯선 도시가 될 수 없었습니다. 광주를 미화시켜내려는 일종의 편견과도 같은 집착속에서 광주는 더욱 단절될 지도 모른다는, 오히려 평이함과 보편적 접근 속에 서 광주는 현실적으로 존재하는 지역적 한계를 극복하고 518의 정신을 이어나가며 소외받는 사람들을 감싸안을 수 있을 거라는 생각이 들더군요. 물론 그렇다고 해서 과거의 518에 관련된 여러 시도와 노력들을 평가절하하는 것은 아닙니다. 그러한 노력들이 이어져 왔기에 오늘날의 결과물들을 가질 수 있었고 단지 이제는 그러한 결과물들을 바탕으로 해서 더 나은 방향으로의 전환이 필요하지 않은가 하는 것 입니다. :목포에 비가 내리는 날.... 눈물이 그렁 그렁하고 가슴이 팍팍하게 메여와 시원함을 그리던 날. 그런 날에는 꿈이라도 꾸어야겠습니다. -68lcw이창원- 번 호 : 75 제 목 : 광주방문 작업일지(97/3/8) 작성자 : 신희은 E-mail : U R L : http:// 시 간 : 2000-04-19 오전 1:23:00 내 용 : 『예기플라타너스-재의(작품작업노트) (go YEGIE)』 1282번 제 목:[51817] 광주방문 작업일지(97/3/8) 올린이:horoscop(신민재 ) 97/03/08 21:55 읽음: 39 관련자료 없음 ----------------------------------------------------------------------------- 오늘의 작업일지입니다. 오늘은.. 광주에 갔었습니다. 신영철님과 사모님께선 고속버스로, 저는 기차로 갔습니다. 약 1시 반쯤에 서로 만났고, 강 정미님께서 계실지도 모른다는 얘기에.. 2시정도까지 기다리다가.. ''광남''일보로 갔습니다. 그곳에는 518당시 끝까지 도청에 남으셨다는.. 광남일보 논설위원이신 이 재의님께서 계셨습니다. 그분께서 이번 작업에 많은 도움을 주신다 는 느낌을 받았습니다. 실제로.. 518에 관한 글들도 많이 올리셨죠.. 3시에서 4시정도까지 이 재의님과 앞으로 풀어가야 할 여러 일들.. 예를 들면, 영정을 스케치 하는 일이라던가.. 제문에 관한 일들, 그리고 518당시의 비디오 등등에 관하여 많은 도움들을 주셨습니다. 자료들이 어디에 있고, 관련된 사람들에게 연락까지 직접 취해주시더군요.. 감사합니다. 이 재의님.. 1시간 정도 상의를 한 후, YWCA에 영정이 있다는 얘길 듣고, 함께 가 보았습니다. 과거에는 이곳에 한 층(?)을 따로 518에 관한 방으로 만들 었다고 하시더군요.. 예전에는 거의 성역(?)과 같은 곳이었다는 말씀도 언뜻 들었구요... 저희는 그곳에 가서 영정을 비디오로 찍던지, 아니면 영정들이 나와있는 책이 혹시 있을까.. 해서 가 보앗습니다. 그렇지만.. 저희들을 반기는 것은.. 비상계단 구석에 먼지를 자욱이 뒤집어 쓴 영정 들의 더미였습니다. 자세히 보니, 518에 관한 자료들이 담겨있는지는 잘.. 모르겠지만.. 캐비넷도 계단 한쪽 구석에 치워져 있었고, 영정들이 쌓여서.. 유리마저 깨진채 먼지를 뒤집어 쓰고 있었습니다. 순간, 저희들 은 모두 당황했습니다. 이럴수가... 저 분들의 모습.. 우리가 기대했던 것은.. 잘 꾸며진 정도는 아니더라도.. 최소한 벽에 잘 모셔진.. 그런 영정을.. 바랬었는데.. 이건 아닌데.. 하는 생각들이 들었습니다. 듣자 하니.. YWCA에서.. 기존의 방들을.. 임대하느라고.. 그런것 같다는 추측 이 돌기도 했었습니다. 그래도.. 모든 일에는 우선순위가 있는 것인데.. 이건 아니라는 생각이 들었습니다. 이렇게.. 잊혀져 가는것 같아서.. 두렵고.. 서글펐습니다. 그 충격을 뒤로 한채.. 송원백화점에 있는 송원 갤러리의 전시물들을 보러 갔습니다. 그곳에서는 「광주, 미로속에서 길 찾기」라는 전시회를 하고 있었습니다. 1부는 3일부터 12일까지 ''무등산 경'', 그리고 2부는 14일부터 23일까지 ''광주에 대하여'', 3부는 ''광주에서 살아가기''라는 제목으로 27일부터 4월 6일까지 미술작품 및 사진전 등을 할 계획인것 같습니다. 여하간, 저희는 무등산을 그린 그림들을 봤지요. 다음으로는.. 시청에 갔습니다. 지금 광주에서는 518에 관한 자료들을 모두 시청에 518자료실을 만들어서 한곳으로 모으는 작업을 하고 있다고 했습니다. 그곳에 가서.. 자료들을 봤습니다. 흔히 접해보지 못한 자료 들이 많지는 않았지만.. 저로서는 거의 처음 접해보는 것들이었습니다. 저희가 본 것은.. 80년 당시 신문의 한 면이었습니다. 그곳에는 빨간 싸 인펜으로 사설의 이곳 저곳을 체크한 흔적이 있었습니다. 언론 사전검열 이더군요.. 저는.. 그런것을 처음 봐서.. 자세히 봤는데, 기사에서.. ''... 심한 불경기라... ''이런 구절이 있었는데.. 그곳에서 ''심한''이란 단어를 삭제하라는 표시가 되어 있더군요.. 그것 보니.. 안봐도 훤했습 니다.. 얼마나 심각했는지... 그리고.. 당시에 전남매일신문(?)인가..? 이 신문이 518당시에 실은 기사들을 보았습니다. 최규하 대통령이 당시 에 뿌린 삐라들.. 또.. 당시에 사진관을 경영하셨던 한 시민께서 찍으신 518에 관한 사진들.. 그곳엔.. 518항쟁중.. 일지처럼.. 사진들이 있었고 그때 부상당하신 분들의 자욱들.. 그리고.. 충격을.. 받았었는데.. 당시에 사망하신 분들을 찍은 사진들이... 있었습니다. 상반신이 크게.. 찍혀있더군요.. 어떤 사람은 눈을 뜨고, 어떤 사람은 눈을 감고.. 누워 있었습니다. 얼굴이 피투성이가 된채.. 그리고.. 어떤 분은.. 얼굴의.. 1/3정도가 없어진채.. 정말... 황당하더군요.. 전쟁이었나요..?? 전쟁? 어떻게.. 이런 일들이... 정말.. 슬픈 역사라는 생각이 들었습니다. 그리고.. 화가 났습니다.. 이런 일들이 일어났음에도 불구하고.. 이들을 소외시킨 사람들을 무엇인가..? 누가 이 사람들을 죽게 했는가..?? 다들.. 20대 초반, 아니면 후반의 모습들.. 그들을 죽인 것은.. 정부만 이 아니었습니다. 바로.. 그들을 소외시킨.. 모든 사람들이었습니다. 그런 것들을 보고 왔습니다. 저는.. 사정상 빨리 되돌아 올 수 밖에 없 는 것이 분할 정도로.. 이상입니다.. 번 호 : 74 제 목 : 윤상원비디오...from강정미님 작성자 : 신영철 E-mail : U R L : http:// 시 간 : 2000-04-19 오전 1:22:00 내 용 : 『예기플라타너스-재의(작품작업노트) (go YEGIE)』 1276번 제 목:[51817]윤상원비디오..from강정미님 올린이:yegie (신영철 ) 97/02/23 21:36 읽음: 23 관련자료 없음 ----------------------------------------------------------------------------- [1615] 제목 : [예기님께] 올린이 : 푸른솔10(강정미 ) 97/02/23 18:25 ---------------------------- 광주 엠비시에서 오창규피디가 감독한 [시민군 윤상원] 비디오는 이번주 금요일날 오피디로부터 직접 전해받기로 했습니다. 이거 보고 싶다는 사람이 많아서 몇벌 재복사를 해야하지 않을까 싶은데..어쨌든 이건 곧 구해질테니 신경쓰지마세요. 3월중에 오시면 건네 드리지요. 여담인데..오피디는 정규방송되는거 말고 굳이 달라는 사람에게 제 작품 보여줄테는 왠지~부끄러워 죽겄어~하시더군요. 번 호 : 73 제 목 : 1985년 국회 문공위 기록 작성자 : 이창원 E-mail : U R L : http:// 시 간 : 2000-04-19 오전 1:21:00 내 용 : 『예기플라타너스-재의(작품작업노트) (go YEGIE)』 1274번 제 목:[51817자료글]1985년 국회 문공위 기록. 올린이:68lcw (이창원 ) 97/02/20 17:09 읽음: 26 관련자료 없음 ----------------------------------------------------------------------------- -1985년 5월 24일 제 125회 국회문공위 기록중 이철의원의 발언- 제가 오늘 질의할 부분을 대략 세가지 부분으로 나누어 말씀드릴까 합니다. 첫번째 정부당국과 매스컴에서 보도하고 있는 소위 용공좌경, 과격부분에 대해서 말씀드리고, 두번째 정부의 당면 해결방안, 세번째 정부의 장기적인 해결 방안에 대해서 질의를 할까 합니다. 최근 현사태에 대해서 신문과 방송에는 반미, 즉 ''양키 고 홈'' 또는 용공좌경으로 몰아 붙이면서 대대적으로 선전을 감행하고 있습니다,. 문교부의 어제의 보고에도 그런 부분은 발견되지 않고 있고 또 현지의 학생들과 접촉 한 미국 대사관측이 저희 신한민주당에 전달한 내용에도 그런 부분은 전혀 보이지 않 고 있습니다.그렇다면 어제 본 회의에서 총리가 발언한 소위 극렬용공좌경 부분은 어 디에서 나온 부분인가 하는 것을 말씀드릴까 합니다. 더구나 지금 우리나라의 모든 역사적인 학생운동이나 역사적 사건마다 항상 용공좌경 극렬부분은 전가의 보도처럼 활용되어 왔던 것으로 저는 알고 있습니다. 1960년도의 4월 혁명에서도 소위 오열(五列)의 책동이라고 정부에서는 발표한 바가 있 고 그 이후에 6.3 한일 협정 반대 투쟁에서도 오열의 책동이라고 발표한 바가 있습니 다. 그리고 3선 개헌 반대 투쟁에서도 그 당시에 정부에서는 일부 불순세력의 배후조 정에 의한 사태라고 발표한 바 있으며 본위원이 관련된 바 있던 소위 민청학련에서도 정부의 발표에는 그당시에 국내외 공산주의자들의 배후조정에 의해서 또 국내의 자생 적 공산주의자들에 의한 사건이라고 대대적으로 보도한 바 있습니꼆. 그리고 부마사태에서도 그 당시 정부에서는 일부 불순 분자의 책동에 의한 사건이라고 발표한 바있습니다 . 5.17과 5.18 광주항쟁에 있어서도 정부발표는 불순세력,일부 극 소수 좌경분자의 책동으로 몰아붙힌 바 있습니다. 그 이후의 각종의 학내 시위에서 항상 정부의 발표는 불순세력, 일부 극소수 좌경분자 책동으로 몰아 붙힌바 있슴은 여러분들이 다 아는 사실입니다. 우리나라에서 지금까지 일어난 많은 역사적 사건에 있어서 항상 집권층에 의해 왜 불 순 용공세력이 이처럼 전가의 보도처럼 활용되고 있는지 저는 묻고 싶습니다. 국민중에 일부가 혹시나 자기가 스스로 좌경이라고 주장하는 일이 있다고 하더라도 그 렇지 않다 그렇지 않다 하면서 교화,감화시키는 것이 지도층의 임무라고 저는 생각하 고 있습니다. 그런데 하물며 용공과 좌경이 아니라고 굳이 주장을 하는데도 불구하고 너는 공산주의 자다 너는 극렬좌경분자다 하고 몰아붙힘으로 해서 과연 현정권이 얻는 이득은 무엇입 니까? 과연 이렇게 많은 국민들을 빨갱이로 몰아세워서 우리나라에 빨갱이를 얼마까지 만들 어갈 생각입니까? 저는 구체적인 사례를 이번 소위 미문화원 점거 사건에 있어서 학생들이 주장한 바를 정부당국에서는 충실한 자료를 제출하지 않았기 때문에 제가 학생들의 유인물 하나를 여기서 보고드릴까 합니다. 소위"광주 민중 대학살 사건에 대하여 미국측의 관련여부에 대한 질의서" 1985년 5월 14일자로 전국 학생 연합에서 발신이 되었고 수신은 미국 행정부의 수신처 로 기재가 되어 있습니다. 광주 민중항쟁은 이땅의 민주화를 실현시키기 위한 전한국국민의 열망을 광주시민들이 표출한 역사적 대사건이었다. 그러나 이러한 전국민의 열망은 군부의 극우 소수 음모자에의해 2000여 명의 시민이 학살당하는 비극적인 사건으로 좌절되어 버렸다.미국과 우리 한국은 민주주의를 표? 하는 우방으로 항시 표방되어 왔다. 그러나 광주 학살 과정에서 나타난 미국의 직간접적인 지원 및 묵인은 우리의 판단으 로서는 도저히 이해할 수 없고 이에 대한 명백한 규명을 통해서만이 한.미 관계를 새 로이 정립할 수 있을 것이다. 우리 100만 전국 대학생은 1980년 이후 진행되어 온 한.미 관계에 대한 심각한 우려를 표명하지 않을 수 없다. 위에서 말한 광주민중 대학살,위컴 주한 미사령관의 발언, 부산 미문화원 방화사건, 한국 국민의 동의 없이 배치되는 한반도의 핵기지화, 최근의 수입개방 압력, 그리고 군부 정권에 대한 미국의 계속적인 지지 등이 그것이다. 한국과 미국이 호혜평등에 입각한 대등한 관계인지에 대해 광범한 의문이 제기되고 있 고 100만 학도들 사이에 고조되고 있는 반미 감정은 어디에서 기인하는가? 우리는 그 원흉이 미국의 대 한반도 정책에 있다고 단언한다. 반미투쟁으로 격화, 진전돌 가능성이 높은 이러한 감정들은 광주 민중대학살에 미국이 방조내지는 동의함으로 발생하였고 국내의 대중적 지지기반이 부재한 전두환 군부독재 정권을 계속 지지함으로서 더욱 고조되고 있는 것이다. 우리는 광주민중 대학살에 관련된 미국에 공개 질의한다. 왜 한국군의 작전권을 가진 미국이 극우파군부에게 그 권한을 양도하였는가? 왜 광주 민중을 처참하게 학살하도록 동의하였는가? 평화와 자유를 사랑한다는 미국, 자유민주주의의 보루라고 자처하는 미국에게 정중한 답변을 요구한다. 이에 대한 해명만이 우리 한국 국민의 미국에 대한 의구심을 풀 수 있으며 진정한 우 방 관계를 정착시킬 수 있는 것이다. 1. 한국은 작전 지휘권이 실질적으로 한.미 연합령관에게 있고 한.미 연합사령관은 주한 미군 사령관이 겸하고 있던 당시의 사태로서 광주학살을 자행했던 제 7공수특전 여단의 투입을 동의, 광주 대학살의 비극을 초래한 미국의 의도는 무엇인가? 2. 광주학살의 주역들은 12,12 하극상의 쿠데타를 통해 집권하엿다. 이 12.12 군사쿠데타 때의 군사이동을 미군이 묵인하여준 이유는 무엇인가? 이 건은 미구이 이후 광주학살시 군의 투입을 허용해준 것과 어떠한 관련이 있는 것은 아닌가? 3.위컴 주한 미8군사령관이 "한국국민들은 들쥐새끼와 같아서 민주주의를 할 자격이 없다"는 이야기를 공식석상에서 하였다. 그리고 워커 주한 미국대사는 이 땅의 민주주의를 요구하는 민주인사들과 대학생들을 "버르장머리 없은 애새끼들"이라고 표현하였다. 이 두사람은 마땅히 공개사과하여햐 한다. 4. 미 레이건 대통령이 취임한 이후,광주학살을 통해 집권한 전두환을 가장 먼저 초빙 한 이후는 무엇인가? 이것은 광주학살에 대한 동의의자 군부 독재정권에 대한 지원이라고 규정하는데 귀하 의 입장은 어떠한가? --@--의 후견인으로 자처하는 행동이요 전두환을 불신임하는 대다수 한국 국민을 능멸하는 처사라고 보지 않는가? 5. 1983년 3월 미국 자신의 경제적 군사적 이익을 위해 전두환 군부 독재정권을 지원 해 준 레이건 행정부의 입장은 어떠한가? 한국의 많은 지식인들은 광주학살을 통해 미국의 실체가 드러났고 미국은 반민족적인 군부독재 정군을 매개함으로써 한반도의 지배를 계속해 나가려 하고 있다라는 인식을 하기 시작했다. 이러한 생각들을 반박할 수 있는 미국의 논리는 무엇인가? 6. 대부분의 한국 국민들은 광주학살을 아직도 계속되고 있다라고 하여 군부독재정권 에게 등을 돌리고 이것은 미국에 대한 입장 또한 마찬가지이다. 미국은 수입개방 압력을 철회하고 군부독재정권의 번 호 : 72 제 목 : 이재의님이 주신글... 작성자 : 신영철 E-mail : U R L : http:// 시 간 : 2000-04-19 오전 1:20:00 내 용 : 『예기플라타너스-재의(작품작업노트) (go YEGIE)』 1271번 제 목:[51817] 이재의님이 주신 글.. 올린이:yegie (신영철 ) 97/02/20 10:10 읽음: 27 관련자료 없음 ----------------------------------------------------------------------------- [1612] 제목 : ?예기님께.. 올린이 : knews3 (이재의 ) 97/02/20 09:22 ------------------------------ 짧은 만남이었지만 예기님과는 직접 대면해서 그정도의 시간을 얘기하긴 첨이었죠? 아 마...물론 작년 국제캠프때 일부러 담양까지 오셔서 함께 밤을 지샌적은 있지만 그땐 전혀 이야기할 시간적 여유가 없었고... 아무튼 직접 만나서 이야길 해보니 제가 상상했던것 보다는 훨씬 선명하게 예기님의 컨셉이 이해되더군요. 그 노력...그 열정...새삼 새로운 느낌을 받았습니다. 많은 사람들이 포기해버리거나 방치해버리는 문제를 왜그리 열심히 집착하는지... 세상엔 아마 이런 사람도 잇는 모양이구나... 그게 아는듯 모르는듯 우리사회를 [인간답게] 만들어가는 보이지 않는 힘이겠지 하는 생각을 해봅니다. ------------ 이야길 듣고 보니까 큰 것은 아니지만 저도 몇가지 자료를 통해서 도울수 있는 대목이 있지 않을까 생각해봤습니다. 일단 시간나는대로 제가 쓴 관련 글이나 혹은 모아둔 자료 전송토록 하겠습니다. 그럼 성공적인 공연이 되시길.... 번 호 : 71 제 목 : 광주물결분들께 부탁드린것.. 작성자 : 신영철 E-mail : U R L : http:// 시 간 : 2000-04-19 오전 1:19:00 내 용 : 『예기플라타너스-재의(작품작업노트) (go YEGIE)』 1270번 제 목:[51817]광주물결분들께 부탁드린것.. 올린이:yegie (신영철 ) 97/02/19 22:48 읽음: 34 관련자료 없음 ----------------------------------------------------------------------------- 아래 글과 같이 공연형식이 이번방문을 통해서 구체화되어 정리되엇습니다. 그를 위해 이제 남은 3개월간 제가 해야할 일은 준비와 극작 그리고 나눔을 위한 나아감 뿐입니다. 제가 네분께 말슴만 전해들으며 구체적으로 만나야할 분들이 어떤 분들이신지 적지않았습니다. 그저 곡 만나야하며 우선 그 나누고자하는 분들의 가슴이 제가슴을 이해해주시지못한다면 제가 그분들 이름을 기억하는 것 조차 죄악일 수 있기 때문일거라는 생각에서죠. 우선 제례는 반드시 그 목재상에서 뵈었던 분이 자신의 마음전체로 자유롭게 준비해주시고 연결시켜주시는 것을 따라 행하고자합니다. 다만 제 어떤 큰 단체도 아니어서 단지개인의 삶의 작업으로 정성만으로 그날을 준비하는것이므로 제 경제적 능력에 미칠수없는 것을 요구하신다면 제례는 저나 저희식구들이 배워서 하는 방식으로 치뤄질수밖에 없을 겁니다. 지난해 망월동제례에서 읽혔던 그 제문입니다. 그것을 기초로 금년도 제문을 구성하고 준비하고싶습니다. 유족회분들가운데 이 제례에 직접 참여하셔서 제례를 진행시켜주실 분이 계시다면 더욱 좋겠지만 하여튼 이 부분은 박영란님께 모두 맡기고 부탁을 드립니다. 언제든 필요하시면 부르시면 달려가겠습니다. 영정의 재제작. 160여기의 영정을 이제는 모두 웃고있는 기쁜 모습으로 그려 17주년 추념식에 모시는 이 작업은 강정미님과 정금자님꼐서 말씀해주셨던 그 그림그리시는 분들과의 만남을 통해 이뤄졌으면 합니다. 그분들을 만나 말씀전해주시고 그분들이 서슴없이 원하실 경우 작업에 들어갔으면 합니다. 일에 어떤 조건이 제시되거나 마음에 내키지않으시는 부분이 있으시다면 무리해 의뢰드리지마시고 영정을 보고 그릴수있는 자료를 보내주시면 차선책으로 제가 이곳에서 다른분들을 찾아 의뢰드려보겠습니다. 허나 이렇게 그린 그림이 제가 원하는 그 표정을 십분 만들어내기엔 아무래도 어려웁겠지요. 연락기다리겠습니다. 다음 광주에서 방송된 [시민군 윤상원]을 vhs테이프로 복사해서 받아 두번 상영할 수 있는 허가를 받앗으면 합니다. 한번은 영상회를 준비해서 액정비젼으로 영화관 같은 곳을 빌며 [51817]의 작업을향한 상영으로 무료상영회를 갓겟습니다. 그리고 두번째는 이 테이프를 [51817]의 공연에 포함시켜 처음부터 끝까지 공연과 졔례 전체에 배경이미지로 영상을 비추겠습니다. (물론 예기플라타너스의 51817은 돈을 받는 유료공연이 아닙니다.) 이 작품 테이프가 광주인들이 만든 가장 진정한 광주얘기여서 그 어는 영화나 연극보다 가장 진솔하고 바른 의미를 우리에게 전해줄거라 확신하며 꼭 이 테이프가 이 공연에 함께하길 갈망합니다. 강정미님께 꼭 부탁드립니다. 이상 우선 세가지를 광주에서 뵈엇던 물결분들에게 도움청하며 연락을 기다립니다. 그리고 부담되시면 언제든 얘기해주셔요. 제가 다시 달려가 직접 애길 드릴 용기를 가져보지요. 하지만 아마 거의 용기를 내지 못할 것 같습니다. 저를 주목해보시지않은 분들에게 소개드릴 진실에 대한 증거들이 없으니까요. 어잿건 이번 공연은 아래글들에서 정리한것같이 지금것의 플라타너스개념을 더욱 초월하는 가슴앓이로 시작합니다. 그래서 어느한곳에서 마음에 꿈군대로 이뤄지지못하여도 포기되거나 중단되지는 않을겁니다. 힘이 모자라면 모자라는 데가지 최선을 다하여 1997년 5월 너는 어떻게 살았냐고 물으면 대답정도는 떳떳히 할 수 있도록 남은 3개월을 준비하겠습니다. 예기 드림 yegie dream 번 호 : 70 제 목 : 공연의 구성 작성자 : 신영철 E-mail : U R L : http:// 시 간 : 2000-04-19 오전 1:18:00 내 용 : 『예기플라타너스-재의(작품작업노트) (go YEGIE)』 1269번 제 목:[51817]공연의 구성. 올린이:yegie (신영철 ) 97/02/19 22:25 읽음: 31 관련자료 없음 ----------------------------------------------------------------------------- 극은 3부분으로 구성되어있다. 전체는 유교식 전통제례를 중심으로 망월동묘역에서 지난 해 이뤄졌던 추념제례 형식을 광주아닌 서울의 어느 곳에서 재현,아니 실제하는 형식을 택한다. 제례의 주관을 광주지역분에게 의뢰하여 그로의해 모든 제례가 정확하고 진실한 가슴으로 준비되고 이뤄지게 준비하며 공연은 이 졔레가 중심을 이룬다. 두번째부분 광주항쟁의 진실규명.. 그것은 모르는 우리가 재현하려한다면 정확할리없다.그저 그랬을거라는 단순한 유희에 불과해질것이고 모르는 사람들만 그렇구나 정도로 납득하며 안이할 것이다. 역사의 현장은 역사의 현장을 살앗던 사람들의 가슴으로 만들어진 것이어야만 진실이다. 그레서 이부분은 [시민군 윤상원]필름을 인용하여 소개하고자한다. 공연을 준비하는 과정에서 이 공연으로 함께향하는 모든 관객과 영상회를 통해 만나는 기회를 갖고 공연에선 그림만으로 2시간여의 이 작품을 제례와 공연한쪽에서 상연하여 이미지화한다. 그들은 무성영화로 다시 진실을 얘기할 것이다. 세번째 범죄현장. 이곳은 방관자들의 현장이다. 그들은 모든 것을 알면서도 모른다고하여 역사를 후퇴시키는 집단으로서 그들은 항상 역사의 빌붙어서 생명을 유지하며 역사가 뒤바뀌면 다시 강한이의 편에 서서 자신들은 피해자였노라며 자신이 빌붙어 호평했던 이들을 물먹이는 범죄집단이다. 졔레와 영상앞에서 이들 집단의 무의미한 범죄현실이 마치 고독한 지식인들의 고되인양 표현된다. 네번째 현장 세번째 현장이 범죄현장이라면 이후 지나온 17년의 공간으로 표현되는 이 공간은 양심의 공간이며 그 죄의 뉘우침의 공간으로 배려된다. 그들은 조그마한 사무실에서 노력하고있으나 그노력이 무엇을 바꿔놓지도 못하는 스스로의 속죄공간안에 갖혀있는건지도 모른다. 96년 국제인권캠프가 그들을 다소나마 위로해주는 출구역할을 한다. 97년 이 사무실의 주인들이 다 다시 남행열차를 타진 않앗다. 이젠 이곳에서 소외의 벽을 스스로 해체시킬 제2의 언론 즉 활자없는 신문을 현실화해야한다는 의미를 찾았기 때문이다. 예기 드림 yegie dream 번 호 : 69 제 목 : 광주방문을 통한 형식구상안 작성자 : 신영철 E-mail : U R L : http:// 시 간 : 2000-04-19 오전 1:17:00 내 용 : 『예기플라타너스-재의(작품작업노트) (go YEGIE)』 1268번 제 목:[51817]광주방문을 통한 형식구상안. 올린이:yegie (신영철 ) 97/02/19 22:10 읽음: 31 관련자료 없음 ----------------------------------------------------------------------------- 광주방문으로 이공연의 맥을 일단 선명히 정리할 수 있었다. 그 첬째는 예술표현이 반드시 범하는 체하는 유희의 문제의 해결 방안. 이번 공연은 그들으 ㅣ얘길 내가 다루려하지않고 그들의 것을 찾아 그들의 것을 보고 들으며 느낀다는 것이다. 둘째 현실과 역사안에 이어지는 진실에 대한 픽션의 우매한 감정장난의 해결. 진실을 얘기하고 실제의 역사를 담는 고귀한 시간을 연극이나 예술이라는 픽션의 형식으로 거짓 감동을 유출하고 그것이 마치 진짜인양 오인하는 것을 방지하기위해 진실을 앞에 두고 픽션을 그안에 에문처럼 담는다. 보여주기위한 것으로 전락하는 행사혹은 공연이라는 형태적 모순을 탈피하기위해 진실아닌 모든 것을 배제하고 삶과 연결되지않은 것을 무대화 시키지않는다. 즉 무대위에서 벌어지는 어느것도 보여주기위한 의도를 내세우지않고 스스로 행하는 삶의 의미안에서 찾아서 진정하고싶은 행동 진정한 모습만으로 접근한다. 이 세가지를 이번 공연 [5,18민주항쟁 17주년 추념식]은 공연형식으로 택한다. 예기 드림 yegie dream 번 호 : 68 제 목 : 광주NGO현황(96)아태민주청년워크셥제문 작성자 : 신희은 E-mail : U R L : http:// 시 간 : 2000-04-19 오전 1:14:00 내 용 : 『예기플라타너스-재의(작품작업노트) (go YEGIE)』 1251번 제 목:[51817자료글]-광주NGO현황(''96)-아태민주청년워크셥발제문 올린이:horoscop(신민재 ) 97/02/12 19:38 읽음: 21 관련자료 없음 ----------------------------------------------------------------------------- 제 목 : 광주 NGO의 현황(''96)-아태민주청년워크숍 발제문 올린이 : kjcs (시민연대) 96/12/24 10:25 읽음 : 5 관련자료 없음 광주지역 NGO의 현황 1. ''민주화와 예술의 도시'' 광주 한반도의 남서쪽의 호남지역에 자리잡고 있는 광주는 140만명 의 인구가 살고 있는 한국의 5대 도시중의 하나다. 광주는 사 람들에게 ''민주의 성지'' ''예술의 도시''로 알려져 있는 것처럼 애국적인 정신과 아름다운 문화, 따뜻한 인간애를 가진 사람들 이 살아가는 지역이다. 광주는 한국 역사에서 ''민주의 성지''로 알려져 있다. 19세기말의 동학운동의 발원지였고, 일본 제국주의하에서는 의병운동과 광주학생독립의거로, 1980년에는 5.18 광주민중항쟁으로 그 저항정 신을 면면히 계승해 오고 있는 지역이다. 지금도 광주는 한국의 민주화운동에서 중심적이고 지도적인 역할을 하고 있다. 또한 광주는 한국민족의 가슴에 깊히 뿌리박힌 판소리, 아 름다움을 자랑하는 남종화의 미술이 활발한 문화와 예술의 도시 이며, 광주를 상징하는 무등산의 가사문화권등 아름다운 관광지 로도 잘 알려져 있다. 2. 광주의 정치 경제적 상황 그러나 광주의 경제적 처지는 매우 열악하다. 한국의 6대도 시중 경제력이 최하위이며, 지방자치단체의 부채는 가장 높다. 한 국현대사 50년동안 광주는 군사독재정권으로부터 의도적으로 소 외되어왔으며, 이로 인해 산업화와 공업기반은 극히 취약하다. 사 회간접자본이 광주에 투자되지 않고 있으며, 시민들은 대부분 한국사회에서 중하층의 생활정도에 지나지 않고 있다. 광주의 행정구조는 현재 5개의 자치구와 하나의 광역자치시로 이루어 져 있다. 지방의원의 90%이상이 김대중총재가 이끄 는 야당인 새정치국민회의의 당원으로 이루어 져 있다. 여당은 광주에 전혀 뿌리를 내리지 못하고 있지만, 오랫동안 야당의 절대적 지배로 야당의 독선이 많다는 비판도 있다. 3. 5.18 광주민중항쟁 이후 광주의 NGO의 현황 근 현대사를 통해 광주에서는 반외세 민족해방과 반독재 민주 화를 위한 자생적인 운동체들이다양하게 존재하였다. 특히 광 주의 학생운동은 민주화운동의 가장 커다란 힘의 원천이었다. 1970년대에는 재야 지식인들과 학생운동, 인접해 있는 전남지 방의 농민운동이 민주화운동을 활발히 전개하였다. 이러한 힘은 1980년 5.18 광주민중항쟁의 원동력이 되었다. 그 러나, 5.18 광주민중항쟁은 전국적인 망을 갖는 통일적인 운동조직 의 부재로 실패로 끝났다. 독재자 전두환은 광주학살 이후 한국 의 민주화운동에 대한 강력한 탄압을 해왔다. 많은 노동자와 농 민조직이 파괴되었다. 5.18 희생자들의 투쟁이 계속되는 가운데 1982년부터 다시 학생운동이 살아나기 시작했으며, 1984년 학 생운동을 경험한 사회각계각층의 청년들이 공개적인 운동조 직인 ''전남 민주주의 청년연합''(약칭 전청련)을 결성하였다. 1984년부터는 노동조합과 농민회도 다시 살아나기 시작했다. 1987년 독재자 전두환을 퇴진시켰던 6월 항쟁을 통하여 지역의 재야, 시민운동 조직은 더욱 크게 확대되었다. 학생회는 공개적인 대중조직으로 발전하였고, 민주노동조합들이 늘어났고, 전남 각 곳 에서 농민회가 결성되었다. 1992년 김영삼 정부가 들어선 뒤에 는 환경, 여성, 전문가들의 시민운동이 활발하게 일어나고 있다. 5.18 광주민중항쟁 이후 광주에서는 여러가지의 NGO들이 다 양한 영역에서 혼란스러울 만큼 크게 확대되었다. 현재 광주에 서 활동하고 있는 NGO들을 분야별로 살펴보면 다음과 같다. 1)노동운동 ''민주노동조합총연맹(민노총) 광주전남지부''에는 광주지역의 주요대기업 노동조합과 중소기업 및 운수노조, 병원 은행 등의 사무직 노동조합등 50여개 노동조합 2만 4천명이 참여하고 있 다. 또한 아직도 정부의 교원의 단결권에 대한 제한 때문에 비 합법상태에 있는 ''전국교직원 노동조합(전교조) 광주지부''에는 약 1 천여명의 교사들이 활동하고 있다. 이외에도 여러개의 노동상담 소, 여성노동자회등 노동자써클, 노동자 지원기관들이 있다. 이 들은 현재 노동자들의 근로조건 개선과 공무원의 단결권 보장 노 동조합의 정치활동 보장등 정부의 노동법 개정 등을 요구하는 운동 을 전개하고 있다. 2)농민운동 ''전국농민회 총연맹(전농) 전남도연맹''은 이 지역 농민운동을 지 도하는 단체로 현재 17개 군에 지부 농민회를 갖고 있으며 수만명 의 농민들이 참가하고 있다. 더불어 기독교 농민회와 가톨릭 농민회등 종교적 기반을 갖는 농민회들과 생산자별, 작목별 농민회등이 함께 정부의 농업 농민정책에 반대하는 운동을 벌 이고 있다. WTO체제하의 농민보호, 식용쌀 수입으로 인한 식량 자원의 의존성문제, 농민에게 과중하게 부담되는 의료보험 비문제등이 현재 농민들의 이슈로 나타나고 있다. 3)청년운동 ''광주전남 청년단체 협의회''에는 광주전남지역 10여개의 청 년조직이 연합하여 민주주의와 올바른 청년문화를 세우기 위해 활 동하고 있다. 또한 92년 이후 다양한 이슈별로 ''미래 넷'' ''광 주 포럼 21'' ''21세기 청년광장''등 여러 가지의 청년들간의 네트 웍들이 나타나고 있다. 4)학생운동 전남대 조선대를 비롯한 광주전남지역의 수만명의 학생들이 ''전 남지역 총학생회 연합(남총련)''에 참가하여 민주주의와 통일 을 주요 이슈로 활동하고 있다. 1987년 이후부터는 고등학생들의 모임도 활발히 일어나 ''광주지역 고등학생 연합''등이 활동하고 있다. 5)여성운동 ''여성회'' ''주부회'' ''여성의 전화''등 10여개 여성단체들이 참가하 는 ''광주전남 여성문제 특별위원회(여특위)''가 여성의 권익신장과 정치적 지위향상을 위해 각종 캠페인을 벌이고 있으며, ''여 성 유권자 연맹'' ''광주 여성단체 연합''등 주요 여성 NGO들이 활 동하고 있다. 6)5.18운동 5.18 광주민중항쟁을 계승하는 단체들은 크게 희생자들의 모 임인 ''유족회'', 부상자들의 모임인 ''부상자회'', 구속자들의 모임 인 ''구속자회'', 행방불명자들의 모임인 ''행불자회''등이 다양하게 존재하고 있다. 이들은 96년 5월 단체의 통합을 결의하여 ''5.18 구속자 동지회''로 부분적으로 통합되었고, ''전두환 노태우 처벌 을 위한 공동대책위원회''를 결성하여 광주전남지역 50여개 번 호 : 67 제 목 : <산내들>광주미문화원 작성자 : 신희은 E-mail : U R L : http:// 시 간 : 2000-04-19 오전 1:13:00 내 용 : 『예기플라타너스-재의(작품작업노트) (go YEGIE)』 1250번 제 목:[51817자료글]-<산내들55>광주미문화원 올린이:horoscop(신민재 ) 97/02/12 19:37 읽음: 16 관련자료 없음 ----------------------------------------------------------------------------- 제 목 : <산.내.들55>[광주미문화원] 올린이 : knews3 (이재의 ) 96/10/23 11:13 읽음 : 4 관련자료 없음＜산·내·들55＞ 「美 문화원」 이재의/논설위원 서울을 제외한 부산 광주 대구등 각지방에 있는 미문화원들이 내 년 3월까지 예산부족으로 모두 문을 닫는다는 소식이다. 첨단 적인 미국문화의 유입 창구에서 반미운동의 상징으로 변모하기까 지 지난 48년의 세월이 주한미문화원으로서는 영욕의 역사가 아닐 수 없다. 6·25를 거친 세대라면 그 무렵 시골 장터에서 인기리에 상영됐 던 「리버티뉴스」와 「계몽영화」를 기억할 것이다. 미공보원 영화상영차량은 시골 장터를 구석구석을 누비며 「자유와 평화의 수호자」로서 미국의 이미지를 전파시켰다. 당시 제니스 라디오 는 나락 10섬과 바꿀만큼 고가품이었다. 광주미공보원은 850대를 전남지역 각마을 유지들에게 무상으로 나눠주고 2달에 한번씩 건전지까지 새것으로 바꿔주면서 「미국의 소리」 청취를 권했다. 미해외공보처(ＵＳＩＡ)가 제작해 전세계 124개국 202개지부의 미공보원을 통해 보급되던 미국의 소리는 전라도 산골마을 안방에 까지도 이런식으로 끌어들였다. 아직 문화공간이 전무하던 시절 광주미공보원은 이지역 문화인들 에게 더할수 없이 좋은 보금자리였다. 60년대엔 허백련 오지호 천 경자등 이고장 출신 쟁쟁한 화가들 광주미공보원에서 미술전시회 를 개최했고, 고등학생들의 시화전 장소로도 애용된 적이 있었 다. 영어를 배우고 싶어하는 학생들도 이곳을 애용했다. 특히 유신 시절과 80년대초 언론검열이 극심하던 시절 외교행낭에 담겨 직 송돼온 타임, 뉴스위크등 시사잡지는 한국관련기사가 삭제되지 않은채 실려있었기 때문에 비판적 지식인들 사이에서도 큰 인기 를 끌었다. 「공보」라는 이름이 「정보기관」을 연상시킬 우려 가 있다고 해서 70년대후반 「문화원」으로 바뀌었지만 그 기능은 여전했다. 그러나 80년 광주항쟁이후 주한미문화원, 특히 광주미문화원은 수 난기에 접어든다. 광주학살방조에 대한 미국의 책임을 묻는 목소 리가 높아지면서80년 12월 광주를 시작으로 부산(82),대구(83), 서울(85)로 이어지는 방화와 점거농성, 사제폭탄사건등이 최근까지 도 끊이질 않았다. 미문화원은 반미운동의 상징적인 타킷이 됐던 것이다. 주한미문화원 폐쇄는 한미간의 영욕이 교차하던 시대의 마감을 뜻한다. 그렇다면 이제야말로 21세기를 향해 평등한 한미관계의 새로운 출발이 모색돼야할 때가 아닌가 싶다. 번 호 : 66 제 목 : <산내들>광주읍성 작성자 : 신희은 E-mail : U R L : http:// 시 간 : 2000-04-19 오전 1:12:00 내 용 : 『예기플라타너스-재의(작품작업노트) (go YEGIE)』 1249번 제 목:[51817자료글]-<산내들51>-광주읍성 올린이:horoscop(신민재 ) 97/02/12 19:36 읽음: 16 관련자료 없음 ----------------------------------------------------------------------------- 제 목 : <산.내.들51>[광주읍성] 올린이 : knews3 (이재의 ) 96/10/23 11:10 읽음 : 2 관련자료 없음＜산·내·들51＞ 「光州읍성」 이재의/논설위원 건축가들에게 세계에서 가장 아름다운 공간을 물으면 대개 베니 스의 산마르코광장을 꼽는다. 1천년의 서양건축사 박물관을 연상케하는 이곳은 비잔틴 고딕 로 마네스크 르네상스 등 서로다른 건축양식들이 동일한 공간에서 아름답게 어울리고 있다. 각기 다른 「문명의 상형문자」들에서 울려나오는 거대한 역사의 합창은 문명의 겹침과 조화가 주는 장 중한 아름다움이다. 베니스비엔날레가 세계적으로 가장 유명한 국제미술전시회로 되고 그걸 기반으로 관광도시가 되기까지는 바로 이런 문화적 향기가 바탕을 이루고 있다. 광주비엔날레 이후 광주는 문화적 정체성(Ｉdentity)을 찾기 위한 노력들이 싹 트고 있다. 그러나 우리 주변 어디에서도 「예향(藝鄕)」에 값할만 큼 역사의 향기가 밴 장소, 「光州性」을 갖춘 상징물은 찾기가 어렵다. 그만큼 우리의 「역사찾기」는 소홀했다. 역사의 향기가 없는 도시에서 문화적 긍지를 키우기란 쉽지않다. 최근 아스팔트 밑에 오랜 세월 묻혀있다 발굴, 실체가 확인된 「 광주읍성」은 「역사에 대한 갈증」이 강한 이 도시에는 하나의 축 복이다. 고려말 축조된 것으로 조선시대 「세종실록지리지」에 기록돼 있으나 지금껏 향토사학자들 사이에서 가설로만 존재했던 읍성이다. 광주읍성발굴조사단은 지난 8월26일부터 10일간 황금동 입구에서 그랜드호텔앞 도로 388m를 발굴한 결과 「光州@@」 라고 적힌 명문기와와 성의 외벽과 내벽일부를 확인했다. 또 천주 교 호남동성당 부근에서는 연화문이 새겨진 돌이 발견돼 읍성축 성 이전에 이곳에 규모가 큰 사찰이 있었을 것으로 여겨진다. 읍 성터는 도청 뒷담∼장동로터리∼중앙초등학교∼충장로파출소∼런 던약국사거리∼구시청으로 이어지는데 총둘레 2·4km로 추정된 다. 고고학자들은 지금도 광주시내 아스팔트 밑에 이 도시의 옛 비 밀을 간직한 오래된 유물유적이 풍부하게 묻혀있을 것이라고 말한 다. 때마침 아스팔트 밑을 파헤치는 지하철공사가 시작됐다. 이번 기회에 철저한 문화재 사전지표조사를 하지않으면 광주의 옛모습 은 영원히 유실돼버릴지도 모른다. 광주시민 모두가 관심을 기울 여야할 문제다. 번 호 : 65 제 목 : 광주를 두번죽이지마라-한겨레21 작성자 : 신희은 E-mail : U R L : http:// 시 간 : 2000-04-19 오전 1:11:00 내 용 : 『예기플라타너스-재의(작품작업노트) (go YEGIE)』 1247번 제 목:[51817자료글]-광주를두번죽이지마라-한겨레21 올린이:horoscop(신민재 ) 97/02/12 19:34 읽음: 19 관련자료 없음 ----------------------------------------------------------------------------- 제 목 : 광주를 두번 죽이지 마라-한겨레21 올린이 : kjcs (시민연대) 96/09/20 11:12 읽음 : 5 관련자료 없음뉴스제공시각 : 08/29 17:09 출처 : 한겨레21제목 : [커버스토리]“광주를 두번 죽이지 말라” 자라 보고 놀란 가슴, 솥뚜껑 보고 놀라는 것인가. ‘국민화합’을 명분으로 부정·부패 사범들에게 무더기 면 죄부를 던져준8 5 특사를 바라보며 ‘전·노 사면의 전주곡이 아닌 가’라는 의심을 떨쳐버리지 못하던 시민·사회단체가 두 전직 대 통령에 대한 1심 선고도 내려지기 전에 정치권 한쪽에서 망령처럼 고개를 들고 있는 있는 ‘전·노 사면설’을 경고하고 나섰다. #사면은 광주학살보다 더한 역사적 범죄 “역사를 뒤집으려는 정략적 음모를 중지하라!” 음모’에 가장 강한 경고를 보내고 있는 곳은 참여민주사회시민연 대. 8월23일 김기식 정책실장은 “대법원까지 형이 확정되는 데만 도 상당한 시일이 걸리는 사안을 가지고 벌써 사면 운운하는 것은 현정권과 전·노의 ‘사면전제 항소포기’라는 추악한 뒷거래까지 전제된 것”이라며 “사면이 현실화할 경우‘역사 바로세우기’라 는 거창한 구호로 시작된 이번 재판은 오히려 후세들에게 ‘역사 는 힘 있는 자에 의해 이루어지는 것이며 힘이 있는 한 어떻게든 보상받을 수 있다’는 왜곡된 가치관을 심어줄 것이므로 결코 용납 하지 않겠다”고 밝혔다. 그는 “전·노에 대한 사면은 YS 스스 로가 비참해지는 것일 뿐 아니라 해방 51년이 지나도록 일제잔재 조차 청산하지 못한 민족의 수치를 반복하는 것”이라며“만약 그 런 만행을 저지른다면 ‘5 8대책위’를 다시 만들어서라도 현 정권 에저항할 것”이라고 경고했다. 경제정의실천시민연합도‘전·노사면 불가’ 원칙을 확인했다. 고 계현 정책실장은 “겨우 열달 살았는데 1심재판도 끝나기 전에 사 면을 말하는 발상 자체가 너무나 정략적”이라며 “그런 논의를 제기하는 세력은 광주학살이라는 반인륜적 범죄를 저지른 집단에 동조하는 차원을 넘어서 그들보다 더한 역사적 범죄를 저지르는 것”이라고 평가했다. 그는 “역사를 생각하고 대승적인 차원에서 고민하라”고 주문했다. 민주주의민족통일전국연합이나 천주교인권위원회도 같은 경고를 반 복한다. “이들을 용서할 수 있는 권한을 가진 유일한 사람은 광주 시민과 5, 6 공 불법통치 아래서 고문, 투옥당하는 등 고통을 겪은 피해자들”이며 “광주항쟁에 대한 역사적인 재규정과 피해자들에 대한 명예회복과 보상, 그리고 5, 6공이 만들어 놓은 악법이 원상 회복되지 않은 상태에서 사면을시도한다면 그것은 정치권의 야합일 뿐”이라는 것이다. 이들은 “만약 이런 일이 현실화 된다면 야 합정권으로 규정하고 정권자체를 심판하는 국민운동으로 맞서겠다 ”고 밝히고 있다. 전국민주노동조합총연맹 정성희 대외협력국장도 “5, 6공 치하의 폭압적 인 노사관계로 인해 구속, 해고된 사람들이 아직도 원직 복직되지도 못하 고 고통받고 있는 상황에서, 동족을 학살하고 천문학적인 뇌물을 받아 사사롭게 착복한 장본인들을 사면한다는 것은 사회정의에 맞지 않는다”며 “사회단체와 힘을 합쳐 강력하 게 대응하겠다”고 밝혔다. # 화합 내세운 국민 기만 용서 않겠다 이들 단체는 사면을 꿈꾸는 세력에 대한 경고와 더불어 사면을 현 실화시 킬 수 있는 조건과 논리에 대한 ''국민의 관심과감시’를 호소하고 있다 경실련 고 실장은 “정부 여당은 대선을 앞두고 당 내에서 국민적 합의를이끌어낼만한 뚜렷한 대권후보를 찾지못하는 상황과 대구· 경북지역에서 증폭되고 있는 반YS 정서 등을 고려해 올해 말이 나 내년 초에 ‘국민 대 화합’의 논리를 내세워 전·노사면을 현실화할 가능성이 충분하다”며 “이를 허용해서는 안 된다” 고 말했다. 참여연대 김 실장도 ‘교묘한 사면논리에 대한 경계’ 를 당부했다. “영원히 가둬두거나 처형할 수 없다 는 어려움을 들며 사법적 판단으로 처벌이 끝났다는 논리를 내세워 사면 을 이 야기하는 세력이 서서히 움트고 있다”는 그는 “전·노에 대한 심 판은 단순히 범법행위에 대한 사법적 응징을 넘어서 굴절된 한국현대사의왜곡을 바로 세운다는 역사적 의미가 있는데 사면을 주장하는 세력은 형 사사법적인 측면만으로 그 의미를 축소하려 한 다”고 말했다. 결국 “국 민이 이런 세력의 준동을 막아야 한다 ”고 강조했다. ‘전·노 사면’ 어찌 할 것인가? 시민·사회단체는 한 목소리로 이렇게 답한다.“그것은 현 정권의 몫이 아니다. 현 정권이 할 수 있는 유일한 일은 역사적 심판이 정치적 판단으로 왜곡되지 않도 록 조심하고 또 조심 하는 것이다. 그들에 대한 용서는 그 심판에 따라 역사적, 사법적 응징이충분히 가해졌다는 국민적 공감대가 형성되면 그때 비로소 국민이 나서 판단할 문제다.” 그러나 그 시간은 죽음만큼이나 길고 길 것 같다. 법정에서는 자신의 정당성 을 떳떳이 주장하는 목소리가 높고 세상에는 아직도그들의 불법 통치로 인한 고통이 계속되고 있기 때문이다. #*신승근 기자 번 호 : 64 제 목 : 지약차별예산보고만 있을것인가-광주일보 작성자 : 신희은 E-mail : U R L : http:// 시 간 : 2000-04-19 오전 1:10:00 내 용 : 『예기플라타너스-재의(작품작업노트) (go YEGIE)』 1246번 제 목:[51817자료글]-지역차별예산보고만있을것인가-광주일보 올린이:horoscop(신민재 ) 97/02/12 19:33 읽음: 15 관련자료 없음 ----------------------------------------------------------------------------- 제 목 : 지역차별예산 보고만 있을 것인가-광주일보 사설 올린이 : kjcs (시민연대)96/09/20 10:58 읽음 : 3관련자료 없음 뉴스제공시각 : 09/10 15:47 출처 : 광주일보 제목 : <<사설상>>예산 집회가 해야할일 내년도 나라 살림살이의 기본 틀을 짜게 될 15대 정기국회가 오 늘 개막됐다. 물론 예산 심의 외에도 굵직한 주요 현안이 의원 들의 심의를 기다리고 있다. 정치부문에서 검경 중립화법이라든 지 방송법 정치자금법등을 비롯해 경제회생 대책 관련 법안등도 관심의 대상이다. 이밖에 노사관계법이나 교육관련법등도 처리해 야 한다. 15대 국회의 첫 정기회인데다 21세기를 대비하는 첫 국회이니만큼 국민의 기대가 크다 할 것이다. 그러나 기대와 함께 우려 또한 크다. 與野가 이번 국회를 大 選의 전초전으로 보고 총력전을 펼칠 기세이기 때문이다. 산적한 국정현안과 민생문제를 제쳐놓고 또다시 소모적 정쟁만을 일삼는 다면 이는 국민들에 대한 배신이 아닐 수 없다. 과거 정기국회내 내 허송세월을 하다가 막바지에 변칙 처리하거나 단 며칠만에 벼락치기로 예산을 심의 통과시키는 경우가 많았다. 적어도 21세 기를 대비한 새로운 국회상을 정립하기 위해선 바로 이러한 구 태를 척결하는 것이 중요하다. 때묻지 않은 초선의원들의 분발이 기대된다. 아울러 이번 정기국회는 예산국회이니 만큼 국민의 세금으로 이 뤄진 예산의 심의에 심혈을 기울여야 할 것이다. 특히 많은 사람 들이 오늘의 경제 상황을 총체적 위기로 규정하고 있음은 주지의 사실이다. 따라서 정부가 나서서 긴축예산을 짤 수 있도록 與野 는 최대한의 노력을 해야 한다. 여기서 우리가 15대 국회에 당부 하고 싶은 또 하나의 문제는 지역차별 예산의 시정이다. 光州. 全南 지역 시민단체들은 지역별 예산 불평등 지원에 관련 결의문을 발표하고 헌법소원과 더불어 서명운동등 구체적인 방법을 검토하고 있다는 소식이다. 지역차별 문제가 이제 헌법소원의 대 상으로까지 검토되고 있다는 것은 호남지역의 소외가 그만큼 뿌리 깊고 심각하다는 것의 반증이다. 예산배정의 지역차별은 또한 그 동안 뿌리깊은 인사차별의 결과이기도 하다. 따라서 장기적으로 는 이러한 근본적인 문제가 시정돼야겠지만 이번 국회에서 이를 쟁점으로 다뤄 어떤 해결책을 찾았으면 하는 것이다. 다행히 비ＰＫ 소속 與野 국회의원 1백34명이 지하철 예산의 편 파적인 국고지원은 평등권을 보장하는 헌법정신에 위배될 뿐만 아니라 지역감정을 자극한다며 연대투쟁을 선언하고 나섰다. 이제 기왕 나선김에 개발의 ''先西後'' 니 예산의 ''高西低'' 니 하 는 말이 아예 사라질 수 있도록 지역균형발전법의 개정등 제도적인 지역차별 시정 방안을 마련해야 할 것이다. 뉴스제공시각 : 09/11 16:27 출처 : 광주일보 제목 : <<사설상>> ''편파예산'' 보고만 있나 지난 9일 최종 마무리된 정부와 여당의 내년도 당정예산협의 내 용을 분석한 결과， 10일 개회된 제 1백81회 정기국회에서 光州. 全南출신 국회의원들이 가장 중요하게 다뤄야 할 일이 무엇인지 자명해졌다. 예산의 지역별 편파배정， 즉 ''예산의 지역차별에 대 한 강력 투쟁'' 이 그것이다.그건 단순히 떼를 쓰라는 말이 아니 다. 정확한 근거와 충분하고 다양한 자료를 바탕으로 당당하게 따 져 예산의 지역차별을 반드시 시정시키도록 하라는 것이다. 편파예산에 따른 지역차별문제는 어제 오늘 일은 아니다. 실은 그러기에 더 문제다. 항상 편파없는 균형예산이 됐다가 어쩌다 한번 불균형을 이루었다면 그 다음에는 바로 잡을 수도 있다. 또 항상 균형맞춘다는 것도 어려운 일이다. 그러나 이건 뭔가. 맨날 불균형이요， 항상 편파다. 예산배정때만 되면 온 지역민의 오장 을 한번씩 뒤집어 놓는일도 이젠 그만 할때도 됐지 않은가. 당정 협의가 됐다고 해서 예산이 그대로 확정되는건 물론 아니다. 앞 으로 국회의 예산심의과정에서 조정될 수는 있다. 그러나 당정협 의 내용의 80%이상이 국회에서 결정돼버린 관행을 생각하면 역 시 뱃속은 편치 못하다. 이번 당정협의에서 光州는 22건의 사업에 대한 국고요청에 16건 ， 1천2백71억원으로 예산반영률 49.7%에 그쳤다. 또 全南은 60건 요청에 49건 1조2천4백29억원， 예산반영률 63%를 보였다. 겉으로는 구색을 갖춘것처럼 보이지만 중요국책사업등 현안사업의 예산이 전액 누락되거나 대폭 삭감돼 버렸다. 예산절약을 위해 전 국적으로 비슷하게 누락. 삭감시켰다면 누가 뭐라 하겠는가. 光 州. 全南을 비롯， 서해안쪽은 깎을대로 깎고 이른바 ＰＫ나 Ｔ Ｋ등 동해안쪽은 붙일대로 붙인게 문제인 것이다. 光州의 시민연대모임등 光州. 全南지역 10여개 시민단체들이 이 를 시정요구하기 위해 헌법소원을 추진키로 한 것은 이번 당정협 의안을 본 지역민들의 정서가 어떤 것인가를 잘 나타내주는 대목 이다. 또 사태의 진전에 따라서는 납세거부투쟁도 고려하고 있 다니 그 심정을 이해할 만하다. 이 지역출신 여. 야의원들은 이같은 분위기를 누구보다 잘 알고 있으리라 믿는다. 그렇다면 이의 시정을 위해 금배지를 걸고 투 쟁할 용의는 없는가. 주민들도 투표때 엉뚱한 생각말고 이럴 때 자신이 뽑은 선량들의 움직임을 눈여겨 봐야한다. 그래야 국 회의원이 유권자를 제대로 모실줄을 알게 되는 것이다. 이 지역의원들의 활약상을 기대한다. 여. 야가 공조한다면 더욱 효과적 일 것이다. 번 호 : 63 제 목 : <산내들>광주리스트 작성자 : 신희은 E-mail : U R L : http:// 시 간 : 2000-04-19 오전 1:09:00 내 용 : 『예기플라타너스-재의(작품작업노트) (go YEGIE)』 1245번 제 목:[51817자료글]-<산내들45>-광주리스트 올린이:horoscop(신민재 ) 97/02/12 19:32 읽음: 15 관련자료 없음 ----------------------------------------------------------------------------- 제 목 : <산.내.들45>--[광주리스트] 올린이 : knews3 (이재의 ) 96/08/10 11:53 읽음 : 3 관련자료 없음＜산·내·들45＞ 「光州리스트」 이재의/논설 위원나치戰犯의 단죄에 대한 유태인들의 자세는 결연하다. 前 나 치 친위대소속 장교출신 에리히 프립케(83세)는 종전후 50년동 안이나 아르헨티나에 숨어살았지만 95년말 유태인단체의 추적끝 에 로마로 강제송환돼 법정에 세워졌다. 그러나 지난 주말 이탈 리아법원은 시효가 지났다는 이유로 그를 「방면」 시켜버렸다. 유태인들이 가만있을리 없다. 다시 프립케를 독일의 법정에 세 우겠다며 벼르고 있다. 「흥행의 귀재」 영화감독 스티븐 스필 버그도 유태인이다. 그는 2차대전당시 1천1백61명의 유태인 생명 을 구한 독일기업가에 관한 영화 「쉰들러리스트」(93년제작)를 만들어 세계의 이목을 집중시켰다. 그가 최근 벌이고 있는 작업 은 나치학살을 모면한 5만여명 생존유태인들의 증언을 비디오로 촬영하여 자료화시키는 것이다. 소위 「생존자리스트」다. 이를 위 해 그는 94년 「집단학살 생존자 시각역사재단」을 설립하였고 자신의 재산을 여기에 쏟아넣었다. 7월말 현재 16개월째 지속되고 있는 이 작업은 28개국에서 생존 자 1만7천6백92명의 인터뷰 다큐멘터리 제작을 마쳤다. 150여명의 재단상근직원과 전세계 26개 도시에서 2천3백여명의 자원봉사자들 이 22개의 언어로 「학살의 역사」에 대한 증언을 채록하는 방 대한 작업을 벌이는 중이다. 97년말까지 모든 작업을 마친다음 인 터넷으로 전세계에 공급하겠다는 계획이다. 어제 5·18학살책임자 들에 대한 구형이 있었다. 재판 자체가 파행으로 진행되는 등 많 은 문제점이 있었지만 불운했던 한시대를 정리한다는 의미가 없 지 않다. 그러나 처음부터 정치적인 의도가 너무 강했던 재판인 지라 미흡한 점 역시 많다. 총체적인 진실규명은 요원한 과제로 남아있다. 아직 재판정에 서지 않은 더많은 광주학살관련 인물들, 여전히 밝혀지지 않고있는 피해자들의 숱한 진실등. 이제 「광주리스트」가 필요할 때다. 스필버그가 유태인 생존자 증언을 50년이 지난 지금 낱낱이 비디오로 채록하듯 광주에서도 지금부터 그런 작업을 시작해야 하지않을까 싶다. 유태인들의 집요한 진실규명 노력에서 배워야할 점은 바로 이점일 것이다. 번 호 : 62 제 목 : 광주미래상(2-1)-2 작성자 : 신희은 E-mail : U R L : http:// 시 간 : 2000-04-19 오전 1:08:00 내 용 : 세째, 기타 찬성: 상무신도심 공원확대 필요, 공장이전지 아파트화 방지 잘한것임, 5개핵 조성은 시기상조, 영산강주변 오픈스페이스 확보부족, 전통문 화 도시공간에 역사성, 전통성 부각 필요200만 국제도시정책 반영 필요 반대: 일방적인 개발위주로 돼 있고 환경문제에 대 한 비젼 부족외곽의 개발로 이어질 가능성-그린벨트의 무분 별한 개발우려도심의 상업용지 확대-녹지공간 부족교통계획 혼잡우려 ③애매한 미래상 -도시기본계획 변경안에서 핵심은 광주의 미래상이다. -1995년에 확정된 광주의 미래상은 다음과 같다. ⓐ 광주.전남권 중추관리기능을 갖춘 성장거점 도 시ⓑ 첨단과학기술도시ⓒ 국제예술문화도시 ⓓ 쾌적한 주거환경도시 ⓔ 환경보전과 지속가능한 개발의 생태도시-도시미 래상에 대한 논란찬성: 추상적 수준 거시목표 타당, 다만 취업기회 확대위한 생산도시화 강조 필요, 국제화, 개방화, 광역화 대비, 서해안 시대 광주역할 부각필요, 정보화시대 대응 도시 미래상 필요반대: 동학, 광주학생독립운동, 5.18등 광주 전통정신 계승내용 누 락쾌적한 도시, 인간과 환경의 조화, 생태도시 개념이 슬로건 에 불과 도시계획에 반영되지 않고 있음-구체화 계 획결여, 오히려 역행광주시민들의 완전한 이해와 합의절차 없 는 추상적인 것상위개념과 하위개념의 유기적인 연관구조이 없고 수평적 나열 ④전면적으로 재검토돼야할 광주의 도시계획 -현행 도시계획은 이번 개정될 도시계획법에 입각해 전면 재검토돼야 한다. ⑤도시계획법의 개정 -지방자치 시대를 맞아 도시계획법의 전면 개정이 추진되 고 있다. 1995년 정기국회에 산정-1996년 이번 국회회기내 통과 예정-개정의 큰 줄기첫째, 도시계획의 상세화-상세계획제의 도입-용도지역에 대한 법규조항만 규정(Code Control)하던데서 벗어나 건물형태나 용도까지 규정(Planning Control)하는 방향 으로(현행은 신규개발지만 적용) 둘째, 도시계획의 경영화-민 간인도 도시계획 입안 가능, 자치단체장 확정 셋째, 행위절차의 탄력화-재정비단계에서 기본계획 동시 변경 가능**자치단체의 도시계획에 대한 자율성이 대폭 향상 된다. ⑥ 향후 예상되는 광주의 도시계획 변경 가능성-현재는 95년 확정된 광주도시기본계획 변경안에 입각한 재정비계획 용역이발주 상태에서 도시계획법의 전면 개정이후로 유보되 고 있음. (광주의 도시계획 추진이 다소 지연되고 있는 이 유)-개정된 도시계획법에 따라 기본계획 자체의 불합리한 점을 동시에 변경할수 있는 가능성이 열리게 됐음. -따라서 개정된 법률안이 발효되는 시점을 계기로 광주 의 장기발전계획(마스터플랜)에 대한 종합적인 검토가 있어야 할 것임. -이때 광주의 미래상에 대한 전면적인 여론수렴 절차가 있어야 하고 필요에 따라서는 도시기본계획이 새롭게 수정돼야 하리라고 여겨짐 4. 마스터플랜 만들기 -마스터플랜은 앞으 로 광주의 발전에 대한 종합적인 비젼을 구체화시킨 것이 어야 한다. -마스터플랜은 시민들의 광범위한 참여와 토론을 통해 마 련돼야 한다. -마스터플랜을 만드는 과정 자체가 시민들을 광주시정에 능동적으로 참여하는 계기. -이를 위해 시민 각자가 광주의 미래상을 구상하고 제 안하는 방법을 강구해야 한다. 비록 지엽적이고 비체계적인 생각일지라도 생활속에서 나오는 생생한 필요성이 묻어있기 때문에 그걸 전문가들이 체계화할 수 있어야 한다. -시민참여로 만들어질 광주발전 마스터플랜은 시민적 합의 로 확인돼야 한다. -이런 과정을 통해 시민들은 광주의 미래상을 뚜렷이 이 해하게 된다. -광주의 미래상을 정확히 이해하고 있을 때 구체적인 개 발사안에 대한 시민의 견해표명도 분명해지고 시민 각자가 스스로 그런 미래상을 구체화하기 위해 노력하게 된다. ① 기존의 광주발전 전망들 -주로 경제적인 측면에 집중되고 있다. 이 지역 공공기 관이나 각 연구소에서 지금까지 제시했던 지역발전전략<별첨 1 참조>은 대개 거시적인 국토개발차원의 사회간접자본의 필요성을 강조하거나 경제적인 문제에 집중돼있다. 이 지역 에서 열린 대부분의 심포지움에서 제시되고 있는 지역 발전 전략들이 갖는 공통적인 특징을 단순화하면 다음과 같다. -광주.전남의 저발전 원인은 그간 정부의 지역불균형발전 론에 따른 특정지역 편중투자정책 때문이다. 지역경제 발전 이 이 지역 발전의 핵심이다. 이를 위해서는 지역자본이 빈 약하기 때문에 외부자본(국내.해외자본 포함)을 끌어들여야 한 다. 외부자본을 끌어들이기 위해서는 먼저 낙후된 SOC를 정 비해야 하는데 중앙정부의 지원이나 민간대자본의 투자에 의 해서만 가능하다. 이를 위해 광주.전남지역의 비젼, 즉 서남 해안시대를 맞아 중국과 동남아시아를 향한 국제도시로 발 돋움하고 있다는 점(투자유인책)을 부각시켜 관계.경제계.주민들 모두 한마음이 되어 외부자본을 적극 끌어들이자는 것이다. ② 기존 견해의 문제점들 -경제 위주의 발전전략은 그간에도 끊임없이 강조됐지만 나아진게 없다는 생각이다. 특수한 정치적 배경이 작용한 결과이기도 하다. 발전전략을 구체화시킬 수있는 방안강구가 미흡하다. -외부자본을 끌어들이는 데만 급급하다보면 자칫 타 지역 에서 이미 배척받은 공해산업등이 밀려올 가능성''이 크다. 지방화시대를 맞아 지역개발을 위해 외부자본을 유치해야 한다는 당위성은 이론의 여지가 없다. 개발계획의 성격에 맞는 자본을 선별적으로 골라서 유치해야 한다. 당장의 정 치적인 효과를 의식해서 유치성과에 급급하다 보면 당초 계획과 달리 우스꽝스런 공해산업지대로 변해버릴 우려도 없 지 않다. 이런 점에서 대부분의 기존 발전전망들은 사업가 나 관료 위주의 사고 틀을 크게 벗어나지 못하고 있다. -지방자치시대 지역발전의 가장 큰 에너지는 인적자원이 다. 주민참여를 어떻게 해서 현실화시킬 것인가 하는 점이 지역발전의 성패를 좌우한다 번 호 : 61 제 목 : 광주미래상(2-1)-1 작성자 : 신희은 E-mail : U R L : http:// 시 간 : 2000-04-19 오전 1:07:00 내 용 : 『예기플라타너스-재의(작품작업노트) (go YEGIE)』 1244번 제 목:[51817자료글]광주미래상(2-1) 올린이:horoscop(신민재 ) 97/02/12 19:32 읽음: 15 관련자료 없음 ----------------------------------------------------------------------------- 제 목 : 광주미래상(2-1)--기협 발제문(1996.6) 올린이 : knews3 (이재의 ) 96/06/27 19:53 읽음 : 5 관련자료 없음<기자협회 시민대토론회 발제문 (1996.6.20 오 후2~6시)>발제자: 이 재 의 (광남일보 논설위원) 주제2: 보다 나은 삶을 위한 광주의 미래상 1. 지방자치에 대한 기대 ① [삶의 질 향상]이 궁극적인 목표다. -삶의 질은 지금껏 성장일변도의 경제개발과정에서 소외된 개개인의 삶을 풍요롭게 하는 것 -도시의 총체적인 생산성을 높여 주민 각자에게 돌아가 는 소득혜택이 커지도록 하는것 -지역간 격차나 지역 내부의 빈부 격차에 의한 상대적 소외감 해소-교육, 취업기회 확보하여 생활의 불안을 없애는 것-자신이 설계한 미래의 삶에 대한 뚜렷한 비젼과 희망 을 갖는 것-지방정치와 지방행정의 현실에 자신이 직접 참 여, 사회적 자아실현하는 것 -도시공간을 쾌적한 삶이 가능하도록 만드는 것 ② 94년 도 붐 일었던 지역발전 심포지움 -지금까지 개발의 낙후성을 주로 중앙정부의 편중된 지역 정책 탓으로만 돌렸던 타성화된 생각에서 벗어나 발전의 동 인(動因)을 지역내부의 원인에서찾으려는 자기성찰의 노력이 일었다. -지방자치의 본격실시를 앞둔 지난 94년 광주는 물론 여 수나 영암 등 지방 중소도시에서도 해당지역의 발전전망을 세우기 위한 각종 심포지움과 세미나가 부쩍 활기를 띄었 다. 가령 광주의 경우 지방자치단체가 아닌 대학연구소나 언론기관, 국회의원, 시민단체 주관으로 1994년 하반기에 열 린지역개발관련 심포지움은 무려 10여회가 넘고 95년도에도 언론사나 각종 공공기관에서 유사한 프로그램을 꽤 많이 추진했다. 예년의 경우 이런 행사가 기껏해야 2~3회에 그쳤 다는 점에 비춰볼 때 그 열기가 어느 정도인지 짐작된다. ③ 원론수준에 머물고 만 [발상의 대전환] -열리는 지방화시대 광주.전남의 발전전략은 무엇일까? 아 쉽게도 이 질문에대한 대답이 확실하게 준비되지 않은채 우리의 지방자치는 시작됐다. 당시지역의 발전방향 모색을 위한 다각적인 노력들도 어찌보면 도래할 지방화시대에 대한 뒤늦은 자기반성의 뜻을 담고 있었는지도 모른다. 이런 노 력들에서 발견되는 공통된 현상은 누구나 획기적인 발상의 대전환을 주장함에도 불구하고 구체적인 내용으로 들어가면 과거의 발전론을되풀이하거나 지극히 원론적 담론 수준을 벗 어나지 못하는 경우가 대부분이었다. 대전환기를 맞아 지금 까지와는 전혀 이질적으로 펼쳐질 미래상황에 대한 대안으로 는 미흡했다. -총괄적인 지방자치 출범과 더불어 당연히 마련됐어야 할 지역발전 전략에대한 [마스터플랜]은 마련되지 않았다. 일단 나침반없이 항해가 시작된 것이다. -[마스터플랜]은 새 민선자 치단체장이 들어선 이후 가장 먼저 수립돼야할 과제였다. 본격적인 여론수렴절차를 거쳐 전략적 우선 순위들이 확정되 지 않을까 기대됐었다. 2. 지방자치 1년, 광주시민이 느끼는 지방자치 체감지 수① 전국 최악의 교통지옥으로 변해버린 광주 -6/14 건설 교통부의 발표: 1995년 말 기준 6대도시중 광주교통 최 악-승용차평균시속 광주 12.25km(도심교통 한계속도 12km 육 박)서울 18.25km, 부산 23.25km 대전 23.5km 대구 25.6km -도로율 광주 14.7%, 대전 22.3% 서울 19.9%②누적된 현 안들 -도청이전문제를 둘러싼 시.도의 갈등 -5.18기념사업문제-거리에 왜 표지판 하나 없나?-개발에 대 한 원칙과 방향 부재속에서 갈등 증폭-개발 민자유치와 환 경보존대책 ③ [광주의 미래상]을 세우려는 노력은 실종돼버렸나?-출 범당시 제기됐던 [미래상]에 대한 활발한 논의는 찾아볼 수 없고 단지 기존 중앙집권하에서 계획된 내용을 그 연속선상 에서 사업집행만 있을 따름이다. -주민 모두가 손에 잡힐 듯이 구체적으로 이해할수 있 는 광주의 미래상에대한 합의가 존재하지 않는 현실에서 어 떤 방향으로 개발을 추진할 것인지는 모호할 수밖에 없다. 따라서 장기적이고 일관된 계획보다는 임시방편적으로 대응할 수밖에 없다. -개발과 보전을 둘러싸고 요즘 진행되고 있는 갈등도 대 부분 이런 문제에서 비롯되고 있다. 미래상에 대한 컨센서스 가 없기 때문에 개별사안마다 소모적인 갈등으로 번지는 상 황이 빈발. -[光州號]라는 1백20여만명을 태운 지방차지라는 배가 어 떤 목표를 향하여 어디쯤 가고 있는지 아무도 모른다. 아 예 처음부터 그 목표지점이 없었기 때문에 평가기준 자체 가 없는 셈이다. ④ 단체장과 의회는 무얼했나? -광주시민에게 희망을 줄수 있는 미래상을 제시하려는 노 력이 없었다. -타성과 관성에 젖은 연속사업 집행 -시민의 잠재된 욕구를 지방자치의 현장으로 끌어들이려는 의회의 노력부족(중앙정치에 철저히 종속돼버린 지방정치) 3. 왜 기존의 광주도시계획을 이시점에서 재론해야 하나? ①구체적인 삶의 공간으로서 도시와 도시계획 -시민 개개인의 구체적인 삶의 공간으로서 도시는 생활 범주를 규정하는 가장 중요한 요소다. 따라서 이를 규범화하 고 있는 도시계획은 광주시의 미래상과 관련하여 핵심적인 사안이다. -도시는 인간의 계획에 의해 디자인되고 건설된다. -보다 나은 삶을 위한 광주의 미래상은 시민의 생활범주를 규정하 는 도시공간에 체현돼야 한다. -광주시의 도시계획은 광주시민이 원하고 합의하는 미래 상에 기초해서 계획돼야 한다. -기존의 도시계획(기본계획, 재정비계획 포함)은 중앙집중제 하에서 계획된 것으로 광주시민의 컨센서스를 반영하지 못하 고 있다. -광주시민의 미래 생활공간을 총체적으로 규정할 도시계 획은 번 호 : 60 제 목 : 유희가 되어선 안된다 작성자 : 신영철 E-mail : U R L : http:// 시 간 : 2000-04-19 오전 1:06:00 내 용 : 『예기플라타너스-재의(작품작업노트) (go YEGIE)』 1243번 제 목:[51817]유희가 되어선 안된다. 올린이:yegie (신영철 ) 97/02/12 03:06 읽음: 25 관련자료 없음 ----------------------------------------------------------------------------- 타인의 아픔을 소재로 그것에서 무언가를 찾아얘기하려는 예술적 작업들이 주의할 점은 그들의 실제아픔을 100분의 1도 못느끼면서 마치 모든걸 다알고 오히려 더 안다는듯이 접근해나가며 자신의 포만감을 성취해가는 유희로 낙찰되지말아야한다는 것이다. [51817]까지 17년간 그점에 유의해서 남들처럼 섣불리 무언가를 쓰거나 만들지못했고 그당시 그들의 아픔과 좌절에 동참은 커녕 단절된 가슴앓이만 해왓던게 고작이엇던 그 삶의 방식을 양심안에 못박고 지내온것을 퇴근 몇년간 다소의 용기로 하나둘 접근하며 이제 감히 그 얘길 담으려하면서도 못내 두렵고 조심스러운것은 이것이 다른사람들의 작업처럼 그분들에게 유희정도로나 보여지면 어떻하나 하는것이다. 향교의 방문과 광주언론인들을 찾아가는 길도 그래서 절실한 표현보다는 그저 그들이 보고 오해하거나 이해하거나 관계없이 그 아픔을 가눌수없는 깊은 상처를 건드리는 과오가 아니길 빌며 따르려는 마음을 갖고 준비한다. 대신 내가 할수잇는것은 이 작업이 예술을 앞세운 유희로 만들어지지않게 정말 긴장된 절실함과 마음으로부터 우러나오는 내가 알고 지켜온 그리고 찾아내어 용서받고 공감하고자하는 예기만으로 쓰여지고 형상화되어야한다는 점이다. 예술이 노동자나 빈민 혹은 역사의 아픔을 얘기할때마다 그들만큼 그들을 진정사랑하고 아파하면서 그들이 공감하고 만족할 어떤 지향점을 제시하고 희망과 위안을 충족시켜준 적은 거의없었다. 물론 모르는 이들은 그런 미흡한 표현과 형상화만으로도 같이 유희하며 감동햇고 그게 전부인줄 알고 그 것을 통해 그 문제에 대한 공동체안의 의무감을 면책받는 경우가 대부분이다. 그래서 나는 이 작업이 518민주항재의 추념식이면서도 그 과정과 피해자 가해자의 역사적 상황설명과 재현을 감히 만들어낼 자격조차 없다고 믿고 그 부분은 관객들이 자료들을 통해서 찾아내어 가장 올바르게 판단해주길 바란다. 그리고 나의 추념식은 내가 아는, 내가 절실했던 소외방관자집단 양심선언쪽으로 촛점을 맞추고 역사의 후퇴를 방조한 보이지않는 죄악 그리고 17년이 지나도 반성은 커녕 피해자의 입장에 서서 자신들이 만들어주엇던 가해자를 피판하는 사람들의 잘못된 시각과 삶의 방식을 정말 애처롭고 안타가운 마음으로 정리하고 공존의 양심을 찾아내는 어떤 자각의 화두가 되게 접근하려 한다. 광주망문일정이 정해��Ф다. 몇몇 분을 두렵고 알수없는 죄의식으로 만나 몇마디 제안을 하고 그들의 뜻을 듣고 나의 방식을 그에 맞춰 다시찾아 내가 해야할 도리를 찾아 남은 두달을 [51817]을 통한 17년간의 응어리를 수술해야한다. 영상으로 다시만들고있는 [영화 후이넘에서 돌아와]작업이 가슴과 뇌리안에 많은 평정과 희망을 준다. 그 연계고리를 찾아가면 동시작업하는것이 좁앗던 시야를 펼쳐주고 감정이아닌 이성적 선의 행동개념을 찾아주리라 희망한다. 예기 드림 yegie dream 번 호 : 59 제 목 : 광주도시기본계획변경의문제점-3 작성자 : 신희은 E-mail : U R L : http:// 시 간 : 2000-04-19 오전 1:04:00 내 용 : 이와 더불어 특히 주목할 점은 양홍모교수(전남대)가 제안한 광주천주변의 ''수변공원조성''이다. 미래의 광주는 상무신도심을 중심으로 발전하도록 설계돼 있는데 광주천을 비롯해 영산강 상류가 상무신도심 뒤쪽으로 흘러 광주의 도심을 관통하는 셈이다. 여기에다 대규모 수변공원을 조성한다는 계획을 반 영해 미리 충분한 도심내의 녹지공간을 확보하자는 제안이다. 광주시도 수변을 따라 길게 배치된 수변공원을 구상했던 터였다. 그러나 양교수의 제안은 시의 구상을 훨씬 발전된 형태로 보완하고 있기 때문에 기본계획변경안에 적극 반영하겠 다는 입장이다. 미래상 가운데 두드러진 것은 광주를 국제적인 예술문화도시 로 만든다는 계획이다. 그러나 실제 내용에 반영된 알맹이 가 거의 없다는 점도 문제다. 정환용교수(전남대)는 ''국토종합계획에는 광주권은 문화예술 중추도시로 되어있으나 도시계획에는 문화예술부문이 극히 미약''하다고 했고, 정기화 교수(전남대)는 ''문화도 산업으로 인식해서 박물관이나 미술관 공연장 등 문화상품 밀집지역 을 따로 지정''할 필요가 있다는 의견이다. 또한 프랑스 파리 가 프랑스 혁명정신을 구현하는 방향에서 도시계획이 추진됐 듯이 5.18이나 광주학생독립운동 유적지 기념사업 등을 도시 계획에 체계적으로 반영해 중후한 역사성을 가진 도시로서의 이미지를 만들어나가야 한다는 지적들이다. 이번 기본계획변경안에는 가장 기초적인 인구예측이 잘못됐다 는 비난을 받고 있다. 인구예측이야말로 도시계획의 가장 중요한 기초다. 목표년도의 인구가얼마나 될 것인가에 따 라 그에 맞춰 용도지역을 산출하고 시설물의 규모나 성격을 규정짓기 때문이다. 만약 인구예측이 잘못돼 너무 많거나, 혹 은 적게 잡혔을 경우, 불필요한 자원을 낭비하거나 도시계 획에 큰 차질을 빚게 된다. 인구예측은 추계방식이 대단히 중요하다. 광주의 실정에맞게 여러가지 변수를 고려해 가장 적절한 방식으로 예측해야지 단순히 과거 예측방법에 연도별 로 산술평균치를 적용해서 증가인원을 산출하는 식은지나치게 안이하다는 비판이다. 더구나 목표년도인 2011년에 광주시의 인구가 2백20만명에 이를 것으로 예측하고 있는데 이는 여 러가지 변수를 고려할 때 ''너무 많다''는 지적도 나오고 있 다. 이번 도시계획변경안에서 일반 시민들의 가장 큰 관심을 집중시키고 있는 대목은 뭐니뭐니해도 ''토지이용계획''이다. 우 선 상업지역 지정이 단핵의 도시구조를 다핵화시킨다는 기본 취지에 어긋나게 도심지역에 집중돼 있다는 여론이다. 중생 활권지역의 근린생활시설을 활성화하기 위해 상업지역으로 지 정한 말바위시장주변, 주공아파트단지주변, 동명로 일원, 백운 동 여객터미널부지, 일신.전방공장부지 등은 특혜시비까지 불러 일으키고 있는 실정이다. 이 가운데 대표적인 경우가 일신.전방공장부지 9만2천9백여 평의 상업지역화를 둘러싼 논란이다. 광주시는 도심 가운데 자리잡고 있는 일신.전방을 평동공단으로 이전시키고 이 자리 를 효율적으로 이용하기 위해 회사측과 협의를 거쳐 주거지 역을 상업지역으로 용도변경한다는 내용을 기본계획변경안에 반영했다. 그러나 이는 도시계획추진의 기본원칙을 어긴 것 이라며 특혜시비 논란이 일고 있어 단일사안으로는 최대 의 쟁점으로 등장했다. 광주시가 일신.전방을 이전시키고 이 땅을 개발한다는 점까 지는 좋았다. 그러나 특정 개인업체(일신.전방)와 ''사전협의''해 서 용도지역을 변경시킨 점은 ''특혜시비''의 단초가 되고 있다. 만약 이런 예외가 인정된다면 앞으로도 광주시가 도 시계획 입안을 위해 특정지역을 용도변경할때마다 문제가 될 소지가 크기 때문이다. 그때마다 토지소유자가 ''사전협의'' 를 요구한다면 ''형평성'' 때문에 시당국은 할 말이 없게 된다. 지금 당장도 일신.전방 공장주변 주민들이 자신들의 땅도 상업지역으로 용도변경해달라는 민원을 제기하고 있는 상태다. 당초 주거지역이었던 일신.전방부지를 상업지역으로 용도변경 했을 경우 땅값이대략 평당 2백만원에서 5백만원으로 오른다 는 분석이 나왔다. 광주시는 이두 공장이 오른 땅값으로 이익을 보기 때문에 전체 면적의 42.6%가량을 시에서 환수 해 도로와 공원, 주차장, 사회복지법인 등을 만들고 개발이익 부담금 1천6백여억원을 부과해 상업지역 전환후 이익을 대 부분 환수하겠다는 입장이다. 따라서 실질적인 특혜가 아니라 는 주장이다. 이와는별도로 이 지역을 상업지역으로 할 경 우 극심한 교통체증을 유발할 뿐 아니라 도심다핵화 방침에 역행해 오히려 단핵화를 부채질할 것이라는 비판도 일고 있 다. 광주호주변 5백80만여평을 국민관광단지로 지정, 도시자연공 원을 만들겠다는 점에 대해서도 논란이 만만치 않다. 무등 산보호단체협의회에서는 무등산권에 대한 종합개발계획을 먼 저 세운 다음 균형 있게 개발해야 한다는 점에서 도시자 연공원지정을 반대하고 있다. 포괄적인 계획없이 개발을 시작한다면 무분별한 개발로 자연 을 파괴시킬 뿐 아니라 공해만 유발시킬 것이라는 우려다. 광주호주변은 행정구역상 담양지역과 겹친다. 담양주민들도 '' 현재 광주호주변이 그린벨트로 묶여 주민들의 재산권이 침해 받고 있는데 도시자연공원으로 지정되면 2중의 제약을 받을 우려가 많다''며 담양지역은 지구지정에서 제외해줄것을 요구하 고 있다. 이에 반해 관광분야 관계자들은 서남권 관광의 활성화를 꾀하기 위해 적절한 개발을 찬성하는 입장이다. 이밖에도 광산구 대촌지역 주민의 도심철도 이설 노선변경 주장, 광산구 본량일대 제2시립공원묘지 조성계획의 현지 주민반대, 지산유원지로 올라가는동구 지산2동 동계.선적.지막 마을 일대 현재 자연녹지에서 주거지역 변경 요구, 일제시 대부터 어린이 공원지역으로 묶여 재산권 행사를 못할 뿐 아니라 증.개축에도 어려움을 겪어 도심속의 저개발 지역으 로 남게 된 동구 금동일대 등도 지역주민의 반발이 거세다. 이런 다양한 민원에 광주시 관계자는 ''주민들의 주장도 충분히 이해 하지만전반적인 도시균형 발전을 위해서는 일부 사유재산권 침해나 주민들의 집단반발을 전부 수용할 수는 없는 일''이라면서 어려움을 토로한다. 광주시는 지금까지 제기된 각계의 의견을 검토해 다시 기본계 번 호 : 58 제 목 : 광주도시기본계획변경의문제점-2 작성자 : 신희은 E-mail : U R L : http:// 시 간 : 2000-04-19 오전 1:04:00 내 용 : 관심을 끄는 토지이용계획은 녹지를 주거지역으로 전환하는 곳이 상무신도심이나 첨단기지, 기존 취락지 가운데 녹지를 현실화한 곳까지 포함해 모두 23개소다. 상업지역으로 용도변 경되는 곳은 모두 32개소인데 상무신도심이나, 첨단기지개발계 획을 수용하고 일신.전방 이전부지 9만2천평을포함, 각 생 활권별상권을 활성화시키자는 계획이다. 공업지역은 담양 고 서 전방군제를 포함 4군데가 반영됐다. 녹지지역은 동구 학 동 조선대 본관 뒤깃대봉주변이 새로 지정됐다. 교통계획은 9개노선에 총 2만8천1백50m를 신설하고, 2.3차순 환도로, 북부 호남고속도로 등 9개노선 3만9천4백미터가 변경 된다. 또한 지하철(도시철도) 2개노선 33.9킬로미터가 건설되 며, 경전선 일반철도는 송정~서석~효천역~구역경계까지 이설된 다. 또한 풍암동 17만평의 유통업무단지내에 2만평의 화물터 미널을 건설 예정이다. 상업계획에서 두드러진 점은 풍암 준공업지역에 유통업무설비 계획을 신설했다. 공원.녹지계획은 광주호 부근 16.76평방킬 로미터를 도시자연공원으로 조성하며, 무등산 자연공원 30.2평 방킬로는 공원면적에서 제외키로 해 1인당 녹지보유량은 7.19평방미터에서 16.4평방미터로 증가하는 걸로 돼 있다. 이런 방대한 내용의 광주도시기본계획변경안을 둘러싸고 전 문가들 사이에서 제기된 문제점은 대충 몇가지로 요약된다. 앞에 언급한 ''종합적인 기본계획'' 변경시점과 목표년도를 2011 년으로 바꾼 점 등과 더불어 내용에서도 여러가지 문제가 지적되고 있다. 변경안에 제시된 도시의 미래상을 정립하는데 광주시민의 의견수렴이 전혀 없었으며, 기본계획의 가장 기 초자료인 인구예측 방법 등이 근본적으로 잘못돼 있다는 것이다. 구체적인 내용에서도 공간구조의 기본골격이나 생활권 이 왜 그렇게 나눠져야하는지 근거가 분명치 않으며, 가장 중요한 용도별 토지이용계획이 도시의미래상 구현과 형평 의 원칙에 맞지 않게 설계돼 있다는 지적이다. 특히 도심 지역에 위치한 일신방직.전방부지 상업지역화, 광주호주변 도 시자연공원 지정은 교통, 환경, 형평성 등에서 문제점을 안고 있다는 비판이 거세다. 먼저 도시의 미래상에 대해 살펴보자. 지난 1990년 기본계 획변경으로 확정된미래상, 즉 미래 광주의 도시기능은 ''서남 부권 중추관리도시'', ''광주.전남권 지방거점도시'', ''유통 및 서비스 중심도시'', ''교육도시'', ''관광위락 거점도시''였다. 이번 변경안에서는 ''유통.교육.관광'' 따위가 ''첨단과학.국제.환경생태'' 등으로 대폭 바뀌었다. 미래상이야말로 도시기본계획의 전체방 향을 규정짓는 핵심이다. 기본계획의 모든 내용은 미래상을 구체화시키는 것이어야 한다. 그런데 과연 광주시민들은 광주가 앞으로 그런 기능을 갖 는 도시로 발전해야 한다는점에 대해 합의하고 있는 걸까? 아니면 광주의 미래상에 시민들의 합의는 필요없는 것일까? 광주시는 이런 중대한 문제에 대하여 어떤 방법으로 든 시 민들의 의견을 사전에 충분히 물었는가? 아니면 몇몇 전문가 들과 기본계획을 맡은 용역회사의 개인적인 판단인가?가령 김재균 광주시의원은 이렇게 지적한다. "제 개인적인 의견으로는 동학농민혁명, 일제하 광주학생독립 운동, 4.19, 5.18 등 민주화의 성지로서 광주의 정신사적 의미 가 광주의 미래상을 정립하는데 반영되야한다고 생각하는데 아쉽게도 이런 대목이 전혀 빠져 있습니다."광주시측은 ''시민 전체의 의견을 묻는 것은 현실적으로 불가능''하기 때문에 '' 서울의 도시계획전문가들과 용역회사의 판단에 따랐다''고 밝 힌다. 반면 이 지역 도시계획 전문가들은 이번 기본계획변 경안에 나타난 정도의 도시미래상에 대한 큰 변화는 단지 법률에 규정된 ''형식적인 공청회 한번,의회의 의견청취 한번'' 으로 수용될 수 없는 중대한 사안이라고 입을 모은다. 어떤 형태로든, 가령 광범위한 설문조사나 주민투표, 혹은 자치단 체장 선거의 공약 등 다양한 방법으로 시민의 합의가 있어야 한다는지적이다. 이렇게 되면 시민 모두가 광주시의 발전방향을 잘 이해하고 있기 때문에 설사 자신이 약간의 불이익을 감수하더라도 도시계획행정에 적극 동참하게 된다. 이런 시민의 합의 없이 행정기관 편의대로 설정한 미래상에 따라 도시계획을 추진할 경우 사사건건 주민들과 마찰이 예 상된다. 과거처럼 중앙집권적인 상황이라면 밀어부치기식으로 라도 사업추진이 가능했지만 앞으로 전개되는 지방자치제 하에서는 사실상 그런 방식은 더 이상 통용되기 힘들다는 점을 감안한다면 다소 힘들고 번거롭더라도 광주시민의 도시 미래상에 대한 합의는 필수적이라는 지적이다. 도시미래상을 구체화하기 위한 계획내용도 미흡하다는 비판이 다. 미래상은 추상적인 수준에서 언급되고 있지만 앞으로 계획된 도시계획에 이러저러한 구체적인 사업, 혹은 시설 따 위 등으로 반영돼야 한다. 국제예술문화도시를어떻게 실현할 것인가? 쾌적한 주건환경이나 생태도시를 위한 구체적인 계 획은 어떤 것인가? 정보화시대를 대비하기 위해 첨단과학단 지는 어떤 기능으로 배치돼야 하는가? 등등. 가령 변경안은 광주의 미래상 가운데 하나로 ''환경보전과 개발이 지속가능한생태도시''를 들고 있다. 그러나 막상 구 체적인 내용으로 들어가면 녹지지역이 축소되고 상업지역이 늘어나는 등 이에 역행되는 양상을 보이고있다. 지난 1990 년에 확정된 도시계획 전체면적은 7백44.2평방km로 이번에도 변동이 없다. 하지만 녹지지역은 7.6평방킬로 준 대신 상업 지역, 공업지역, 주거지역 등은 각각 2.6, 2.8, 2.1평방킬로미 터씩 더 늘었다. 물론 인구의 증가와 더불어 녹지지역 감 소는 어쩔수 없는 현실이라 할지라도 과연 도시과밀화를 조 장하는 상업지역을 그렇듯 무분별하게 여기저기 늘려야 할 필요가 있느냐는 의문이 제기되고 있다. 김희우교수(호남대)는 광주시가 주최한 공청회에서 ''환경문제가 도시계획의 최우선 변수''로 고려되어야한다면서 이번 변경안에 반영된 공원녹지 들은 시민의 접근성이 부족하고 현재 있는 공원들 주변에도 고밀도 주거지가 형성돼 공원이 건물들에 둘러싸여버리는 현상 이 생기고 있다고 지적한다. 번 호 : 57 제 목 : 광주도시기본계획변경의문제점-1 작성자 : 신희은 E-mail : U R L : http:// 시 간 : 2000-04-19 오전 1:01:00 내 용 : 『예기플라타너스-재의(작품작업노트) (go YEGIE)』 1235번 제 목:[518172자료글]광주도시기본계획변경의문제점 올린이:horoscop(신민재 ) 97/02/09 16:02 읽음: 15 관련자료 없음 ----------------------------------------------------------------------------- 제 목 : 광주도시기본계획변경의 문제점(1994) 올린이 : knews3 (이재의 ) 96/06/27 19:46 읽음 : 8 관련자료 없음<화제 24시>--광주도시기본계획 변경 0세기를 불과 몇년 앞두고 세기적인 전환기를 맞는 시점에 서 광주의 미래상을 포괄적으로 담은 ''광주도시기본계획변경 (안)''(이하 기본계획변경안)이광주시의회에 제출되면서 계획 의 입안자인 광주시와 이 지역 도시계획 전문가들 사이에 뜨거운 논란이 일고 있다. 당초 광주시의 계획에 따르면 기본계획변경안은 건설부 중앙 도시계획위원회의 승인을 거쳐 10월중 확정될 예정이었다. 광주시는 지난 5월 25일 기본계획변경안 설명회를 가진 뒤, 5월 26일부터 6월 9일까지 15일간 법정열람을 마쳤고 6 월 17일 공청회를 거쳐 7월 시의회에 넘겼다. 시의회는 이 기본계획변경안이 근본적인 문제를안고 있다며 의회측의 의견을 일단 유보했다. 따라서 이번 기본계획을 10월까지 확정지으려 했던 광주시의 계획은 이미 물건너간 셈이다. 도 시기본계획 변경은 법적 절차로서 반드시 시의회의 의견 을 수렴토록 돼 있기 때문이다. 전문가들은 이번 기본계획 변경안에 제시된 광주의 미래상과 도시성격의 구체화가 미흡 하다는 점을 한결같이 지적한다. 더구나 시의회 일각에서는 현재 광주시가 도시기본계획을 내년 자치단체장 선거를 앞 두고 전면적으로 변경하려는 점에 대해서 뭔가 석연치 않다 는 지적까지 나오고 있어 앞으로도 순탄치 않을 전망이다. 이번 광주시에서 추진하고 있는 광주도시기본계획변경이 왜 이렇듯 난항을 거듭하고 있을까? 도시기본계획이란 무엇이며 현재 광주시의 변경안이 안고 있는 문제점은 어떤 것인가? 이번 기본계획변경안은 1992년부터 2011년까지 향후 20년간 광주 도시구조의 변화와 발전을 전반적으로 규정할 기본골격 을 담고 있다. 중국과의 교역량 증가와 더불어 서남권 중추 도시로서 광주의 기능과 역할은 날로 높아지고 있는 추세 다. 더구나 본격적인 지방화, 국제화시대를 맞아 지금까지와 는 정치 사회적 환경이 전혀 달라질 수 밖에 없다. 이렇게 변화되는 환경에서 광주의 도시발전은 어떤 방향으로 나아가야 할 것인가? 송인성 교수(전남대 지역개발학과)는 향 후 수립돼야 할 광주 도시기본계획의 의의에대해 이렇게 말한다. "일제하(1939년)에서 최초로 광주도시계획이 도입된 이래 지 금까지 줄곧 관 위주로 추진돼 왔지요. 단 한번도 광주시 민들의 참여하에 체계적인 점검이 없었던 겁니다. 이제 지방 자치시대를 맞아 앞으로의 도시기본계획은 철저히 주민들의 참여하에 추진돼야 할 것입니다." 더구나 지금까지는 역대 도시계획 입안권자인 자치단체장(시 장)이 바뀔 때마다 손을 대 마치 ''누더기''처럼 돼 있다는 것이다. 불합리한 점이 있음에도 불구하고 손대면 민원이 발 생한다는 이유 때문에 개선되지 않은 채 방치돼왔다. 그러 나 이제 21세기로 들어가는 세기적인 전환기를 맞고 있다. 중앙집권하에서 관위주로 진행됐던 광주시의 도시계획도 지 방화시대를 맞아 전반적으로 재검토해서 종합적인 반성을 토 대로 장기적인 계획을 세워야 할 시점이라는 지적이다. 도시기본계획제도가 우리나라에 본격 도입된 것은 지난 1981년도 도시계획법의 개정을 통해서다. 도시계획의 장기적인 안정성을 확보하기 위해 기본골격을 건드리지 못하도록 관계 법을 개정한 것이다. 자치단체장이 교체될 때마다 자신의 임기동안 뭔가를 이뤄보겠다는 생각에 지나치게 자주손을 댔기 때문이다. 개정된 법률에 따르면 전국 도시지역은 20 년 단위로장기적인 ''도시기본계획''을 수립해야 하며 그 기 본계획은 변화되는 도시여건을 반영할 수 있도록 5년 단위 로 부분적인 변경을 허용하고 있다. 5년마다 시행되는 도시 기본계획변경은 중앙도시계획위원회의 심의를 거쳐 반드시 건 설부장관의 승인을 받아 시행하도록 했다. 원칙적으로 ''특 별한 여건변화''가 없는 한 5년의 변경기간을 지키도록 ''도시 계획통제계획''에 규정돼 있다. 중앙정부가 통제권을 행사함으 로써 도시계획의 안정성을 유지하고 자치단체장의 임의적인 변경을 규제하자는 취지다. 그러나 도시기본계획은 구체적인 도시계획사업을 시행하기 위 한 포괄적인 규정이다. 기본계획에서 제시한 미래상을 구체 적으로 실현하는 수단은 ''도시재정비계획''이다. 따라서 재정비 계획은 개인의 사유권을 제약하는 모습으로 나타난다. 10년을 계획기간으로 하고 있는 재정비계획의 수립은 반드시 기본계 획의 내용에 부합되는 범위에서만 가능하다. 기본계획에 없 는 새로운 도시계획을 하고자 할 부득이한 사유가 발생했을 때는 기본계획변경을 먼저 한 다음 재정비계획을 통해 사업 을 시행한다. 재정비계획 역시 기본계획과 마찬가지로 5년마 다 한번씩 변경이 가능하다. 이 법에 따라 1982년 전국 도시지역에 일제히 도시기본계 획이 수립됐다. 물론 광주시도 그때 도시기본계획을 세웠다. 1982년 당시 수립된 광주시의 기본계획은 기준년도가 1980 년, 목표년도가 2001년으로 20년의 계획기간을 대상으로 했다. 그후 기본계획변경은 광주직할시 승격 직후 행정구역이 변화 되자 80년대 후반 광천동터미널과 하남공단 등에 대해 부 분적으로 손질이 가해졌고, 1990년도에 처음으로 대규모 변 경을 했다. 따라서 통상적으로는 1995년에 기본계획변경이 예 정돼 있는 셈이다. 그렇다면 정기적인 변경계획을 시점을 앞당겨서 지금 당장 기본계획을 대폭 변경해야할 ''특별한 여건변화''가 있다는 이야기인가? 바로 이 대목에서 논란이 일고 있다. 또한 광주시의 이번 기본계획변경안은 기준년도와 목표년도 를 각각 1992년, 2011년으로 변경시켜 사실상 부분적인 변경 의 수준을 넘어 기본계획을 새로수립한 것이나 다름없는 ''종 합적인 변경안''이라는 비판도 함께 일고 번 호 : 56 제 목 : 광주상징문화투쟁(2-1)-4 작성자 : 신희은 E-mail : U R L : http:// 시 간 : 2000-04-19 오전 1:00:00 내 용 : 이름있는 자와 이름없는 자, 그리고 지도적인 위 치에 있던 자와 추종자, 자신의 의지에 따라 투쟁했던 자와 자신의 의지와 무관하게 희생된 자들이 같이, 그리고 공평하게 묻혀 있다. 성지 로서의 이미지는 이를 확 대하는 기념행위나 축제에 의해 확산된다. 도시의 축제는 지역적 정체성을 만들어내고 확인하는 기제이다.{{) 우리 나라의 도시축제는 위로부터의 관주도적인 것이 많았 고, 따라서 사실상 이것이 지역인을 만들어내는 효과는 미미했지만, 지방자치가 진전되면서 그것의 중요성은 더 욱 커지게 된다. 도시축제가 밑으로부터 형성되는 경우 이 것은 상당한 효과를 만들어낸다. 광주의 5월행사는 이런 도시축제의 대표적인 예이다. }} 뒤르켐은 일찌기 주기적 공동의례가 집합의식을 유지하 는 중요한 메카니즘임을 역설한 바 있는데, 이런 맥락에 서 생각한다면 광주시민의 경우 전국 어떤 도시보다 가장 뚜렷하고 강력한 ''자발적'' 공동의례를 경험하는 셈이며, 이들 이 갖는 강력한 지역정체성은 이를 통해 상징적으로 재생산 된다고 보는 것이 정확하다. 광주에서의 주기적 행사 는 두가지이다. 하나는 매년 초의 무등산해맞이 행사이고 다른 하나는 매년 5월의 주기적인 5월행사이다. 무등산 해맞이 행사는 1970년대에 지역 산악인들이 `무등산 사 랑''을 내걸고 해돋이 산행을한데서 유래하였는데, 유신체 제하에서 재야단체들이 유신정권의 감시와 핍박을 피해 독 재를 성토하고 민주화를 갈망하는 산상모임을 열면서 의 미가약간씩 달라지기 시작하였다. 이것은 1987년 6월항쟁 이후 5월단체, 종교단체 및 사회단체가 대거 참여하면서 더욱 활성화되었다. 민주화에의 희망이 더 커졌다 는 것이 작용을 하였다. 민주화를 지향하던 사람들이 그 들의 소망이 이루어지기를 공동으로 기원하고, 한 해를 새롭게 맞이하려는 의미가 더 증폭되었다. 점차 그것에 참 여하는 사람들이 확대되면서 일종의 시민적 의례가 되 었다. 최고 10만명까지 모이게 되었다(한겨레신문,1996.1.3). 새해 첫날이라는 의미와 함께, 새벽은 어두움,낡음, 질곡이 지나고 밝음, 새로움, 자유가 시작되는 시점이다. 해맞 이는 밝은 세상, 민주화된 세계를 영접한다는 의미이다. 즉 새로 다가오는 한해에는 꼭 민주화가 이루어져 맺혔던 것 을 풀어내자는 공동의 염원을 표현하는 것이다. 민선 자치정부가 들어선 1996년부터는 시정부에서 이를 공식화 하였다. 이것은 1995년 후반기에 5월 학살자 처벌이 국가에 의해 가시화된 상황이 작용한 것으로 보인다. 광주에서는 해마다 5월이 되면 이른바 범시민적으로 ''5월 행사''를 주기적으로 치룬다. 억압적 시기에 시민들은 시민축제라기보다는 투쟁으로서 ''5월 행사''를 경험하였다. 만약,1980년에 표출된 민주화라는 사회 적 목표가 보다 빨리 그리고 보다 높은 수준으로 실현되었 다면 1980년의 기억은 훨씬 낭만적이고 밝은 것이 되었 겠지만, 민주화의 지체와 정치투쟁의 계속적인 패배는 그 기억을 더욱 아프고 쓰라린 것으로 만들었다. 5월 행사를 시민축제로 확립해가는 과정은 순탄하지 않은 운 동의산물이었다. 1980년대 중반까지의 제5공화국에서 5월행 사는 완전히 불법적인것으로 간주되어 철저하게 억압되 었다. 1987년 카톨릭 회관에서 열린 5월 사진전은 사건의 진상을 더 이상 은폐할 수 없는 지점으로까지 끌어 올 려대중적 저항을 유도하였다. 곧 이어 진행된 6월항쟁의 성과는 5월행사를 축제로 전환시키는 결정적 계기가 되었다. 그래서 1988년부터는 半합법적 행사를 치룰 수 있었 다. 이후 5월 행사 는 하나의 축제 로 되었다. 축제는 일상적 삶과 기념일의 시간적 분할을 나타내는 것이다. 대부분의 도시축제가 위로부터 만들어진 관리된 축제 라면, 광주의 5월축제는 밑으로부터 만들어진 저 항의 축제였다. 이 축제는 과거 불러오기의 과정이면서 동시에 희망적인 미래를 가져오기 위한 다짐의 시간이기 도 하다. 축제의 공간은 통상적으로 도청앞 분수대와 금남로라고 하는 특수한 의미를 갖는 공간이다. 따라서 축 제는 이런 공간의 일시적 점유, 또는 해방의 재현의 의 미를 지닌다. 이런 축제의 진행과정에서 광주라는 지명 의 의미를 현재적으로 재구성하려는 노력이 경주되었고, 어느새 광주는 빛고을 로 지칭되었다. 5월행사가 갖는 공간적 점유라는 측면은 이 도청앞광장 집회 뿐 아니라 망월동 참배투쟁 에서도 보여진다. 1988년 이전까지 망월 동 묘역에 대한 참배와 도청앞 집회는 여전히 억압되었 으며, 따라서 운동을 통해서만 공간을 점유할 수 있었다. 망월동 참배투쟁의 경우 죽은 자와 살아남은 자의 주기적 인 확인을 통해 망월동이 성지화되는하나의 과정이었다. 5월행사가 주기적인 의례였다면, 1985년 이후 더욱 치 열해진 민주화운동에서 희생된 사람들이 망월동으로 안장되 는 과정에서 발생하는 장례투쟁은 비정기적인 의례의 의미 를 가졌다. 특히 광주 지역이 아닌 다른 지역에서 희생된 사람들이 망월동에 묻힐 것을 요구하는 경우가 많 아짐에 따라 그것에 대한 의견이 분분해졌으며, 이는 망월 동의 의미를 끊임없이 재규정하도록 만든 자극제가 되었 다. 억압적 상황은 분분한 의견에도 불구하고 민주화투쟁 의 희생자들을 받아들이는 방향으로 유도하였다. 새로운 안 장은 그 자체가 투쟁으로서의 장례식 의 의미를 갖게 되었기 때문이다. 이에 따라 망월동은 지역적 폐쇄성을 넘 어서도록 하였고, 시간적연속성을 확보하여 역사적으로 열린 공간이 되어 갔던 것이다. 따라서 망월동은 단순 히 과거의 희생자 의 죽음의 장소가 아니라 1년마다 이루어지는 주기적인 참배투쟁과 더불어 새로운 희생자들에 번 호 : 55 제 목 : 광주상징문화투쟁(2-1)-3 작성자 : 신희은 E-mail : U R L : http:// 시 간 : 2000-04-19 오전 12:58:00 내 용 : <표 3>에서 나타나듯이 민주화의 고장론과 예향론 모두를 긍정하는 사람은 65.4%이다. 둘째, 양자를 모두 긍정하지 않는 사람(모르겠다는 응 답 포함)은 9.9%이다. 넷째, 민주화의 고장론에 대하여 긍 정하면서 예향론을 긍정하지 않는 사람은 전체의 12.4%, 예향론을 긍정하면서 민주화의 고장론을 긍정하지 않는 사 람은 12.3%이다. 각각의 집단의 크기는 시기에 따라 변할 수 있다. 또한 이들 네 집단의 분포는 전남주민과 전 남외 타지역 주민집단에서 서로 달라진다. 전남이외의 지역에 거주하는 주민중에서 전남출신의 경우는 상대적으로 전남에 대한 긍정적 이미지를 가지기 때문에, 이들을 제외한 비교적 순수한 중부권 주민의 경우를 살펴 본 것이 <표 4>이다. 여기에서 두 이미지를 긍정하는 경우는 37.6%에 머무르고, 양자 모두를 부정하는 경우는 23.7%이다. 민주화의 고장론에 대하여 긍정하면서 예향론 을 긍정하지 않는 사람은 전체의 12.9%, 예향론을 긍정하 면서 민주화의 고장론을 긍정하지 않는 사람은 25.8%이다. 이처럼 민주화의 고장론이 더 부정되는 것은 지역감정이나 지역주의에 관한 담론 때문이라고 생각된다. 1980년대 이 후의 정치과정에서 이 지역의 민주화운동에 대한 열망이나 기여가 지배집단의 지역분할 전략에 의해 한낱지역감정으 로 호도된 측면이 있기 때문이다. 자기정체성과 타인이미지 가 약간의 차이가 있음에도 불구하고, 전남이나 광주를 이 런 2가지 이미지로 규정하는 것은 현실적 근거를 갖고 있 는 것이라고 할 수 있다. 이런 근거들은 집단간 경쟁과 사회운동의 산물이다. 이제 이런 과정이 어떻게 전개 되었는가를 살펴보자. 3. 민주성지론의 형성과 전개 전남에서의 민주화의 고장론은 광주적 맥락에서는 보다 더 강화되어 민주성지 로 표현이 되는 경우가 많다. 성 지 로서의 이미지는 일상적인 것, 또는 흔히 볼 수 있는 것과는 분명한 거리를 확보해야 하는 것이다. 보통 그것은 성과 속의 이분법에 기초하여 형상화된다(이- 푸 투안, 1974; 1995). 성지는 일차적으로 일상적이고 평범 한 삶에 대비되는 죽음을 통해, 이차적으로 범상한 것으로 부터 멀리 떨어진 어떤 것, 경관이나 역사적 장소, 의식을 통해 형상화될 수 있다. 광주를 민주 성지로 상징 화할 수 있었던 것은 근본적으로 1980년 5월 광주민중항 쟁에서의 시민적 투쟁이 죽음으로 승화되었기 때문이다. 그런 역사적 초월로서의 죽음은 개인적인 것이 아니라 집단적이었다. 수동적인 죽음과 적극적인 죽음이 섞여 있고, 지도자의 죽음과 민초의 죽음이 섞여 있으며, 이름을 남긴 사람과 이름이 없는 사람이 같이 섞여 있다. 이런 내부 적 이질성은 죽음의 의미를 보다 다양하고 복합적으로 해석할 수 있게하여 주며, 보다 다양한 사람들의 시선 을 끌어 모을 수 있도록 한다. 역사적 사실이 곧 상징으로 되는 것은 아니다. 그것에 상징적 의미를 부여 하고 이를 담론으로 고정하고 재생산하는 지적 작업이 필 요하다. 광주를 민주화의 성지로 명명한 것은 1980년 직후 시인 김준태의 광주여무등이여 민주의 십자가여 로 시 작되는 감동적인 시로 부터 시작되었다.이 시는 역사적 경험 의 상징화에 큰 영향을 미쳤다.{{) 실즈(1991)는 경관에 대한 개입이나 사회적 이미지들을 통해 진행되는 공간적인 것의 사회적 구성을 설명하기 위해 사회적 공간화라는 개 념을 발전시켰다. 그는 장소신화(place myths)의 사례분석 을 통해 그런 사회적 공간화가 소설이나 대중잡지, 대중매 체, 광고문구등을 통해 구성된다고 보았다. }} 이후 민주 성지론은 1980년대에 지속된 민주화운동과정에서 정립되어간 것이다. 우선 1980년 5월을 기념하는 행위자체가 하나의 민주화투쟁이었다. 제5공화국의 엄청난 물리적 억압속에서도 계속적으로 광주시민은 광주항쟁을 추념하면서 스스로를 민 주화의 사명을 띤 고장으로 자기정체성을 부여하기 시작하였 다. 이것은 1980년 5월항쟁에서의 고립적 투쟁과, 이후 5월 항쟁의참상을 다른 지역의 주민들에게 알리지 못하는 고립감, 이렇게 이중적 고립을 통해서 자라났다. 정치적 억 압이 강화될수록 그것은 더욱 확산되었다. 1987년의 6월 항쟁과 부분적 민주화의 쟁취는 이런 고립감이 하나의 긍지로 바꾸어지는 계기가 되었다. 이런 자기 인식은 하나의 사회적 사실로 고정되기 시작하였다. 민주화의 고장 또는 더 극적으로 말하여 민주 성지라는 개념을 자기정체성으로 확립해가는 과정은 그것을 입증할 수 있는 상징적 장소의 창출과정이기도 하다.{{) 스트라우스 (1961)는 하나의 상징이 도시전체를 대표한다는 입장에 서 도시상징이 이용되는 방식을 연구하였다. 그는 샌프란 시스코의 금문교, 뉴 올리언즈의 프렌치 쿼터, 뉴욕의 스카 이라인등을그 예로 들었다. }} 상징적 장소는 역사적 경험에 기초한다. 장소적 정 체성은 세계의 중심과주변에 대한 의미부여된 세계에서의 자 신의 위치를 드러낸다. 이런 장소적상징화는 무엇보다도 집단적 기억으로부터 유래하는 것으로 보아야 한다. 광주에서 상징적 장소들은 주로 5월항쟁 당시의 주요 지점 들이다.{{)도시경관이 어떻게 해석되며 그 의미가 어떻게 개 인의 일상적경험에 각인되는가라는 문제를 진지하게 고려한 사람이 벤야민이다. 그에 따르면 장소감은 개인적 경험과 느낌에 통합되고 도시의미는 사람들의 삶의사건을 통해 해석 된다고 보았다(Savage,1996). }} 따라서 장소의 상징화는 억압과 저항, 고난과 승리 라는 이분법적 도식에기초하고 있다고 볼 수 있다. 그 중 에서 도청 은 특별한 의미를 지닌다. 그것은 국가권 력의 거점이면서동시에 자치권력과 승리의 상징이다. 1980년 당시 이곳은 시민군의 목표물이었다. 항쟁 지도부 번 호 : 54 제 목 : 광주상징문화투쟁(2-1)-2 작성자 : 신희은 E-mail : U R L : http:// 시 간 : 2000-04-19 오전 12:57:00 내 용 : 보통 이런 이미지 긴장이 존재하는 경우, 지역사회에는 보다긍정적인 방향으로 양자를 통합하기 위한 전략이 존재한다. 타자로부터의 이미지보다 자기 이미지가 부정적일 가능성이 크기 때문에 전자를 어떻게 자기 이미지에 통합 할 것인가라는 방향으로 전략이 수립된다. 반면 지역주민 들이 자기 지역(도시)에 대해 갖고 있는 이미지가 합의적 인 것이 아니고 둘 이상일 경우에 정체성의 갈등도 발생 한다. 광주의 경우 1980년 이후의 정체성은 그 이전의 그것과는 사뭇 다르다. 1980년 이후 사회운동, 시민문화운동 에서 광주는 빛고을로 명명되면서 비교적 강력한 하나의 상징 이 되었고 또 독특한 상징을 만들어냈다. 이 지역주민 은 정치적으로 지향된 민주화관련 정체성을 강하게 공유하고 있다. 1995년에 실시된 전남이미지 조사{{) 이 조사는 전남대 사회과학연구소, 서울대 사회과학연구소, 부산대 사회조사연구소가 전라남도의지원을 받아 공동으로 실시한 것이다. }}결과에 따르면, 전남을 민주화 고장 론 으로 부르는 것에 대하여 전남주민의 47.7%가 찬성, 30.2%가 약간 찬성으로 도합 77.9%가 긍정적인 입장을 갖 고 있다. <표 1>에서 보여주듯이, 전남주민의 약 9%만 이 이 견해가 과장되었다고 생각하고 있다. 전남외 지 역민도 전남이 민주화의 고장이라는 의견에 대해 53.3% 가 동의하고 있는데, 다만 전남주민에 비해 상당히 높은 비율의 응답자(23.3%)가 이러한 전남의 이미지가 과장되었 다고 생각하거나 모르겠다(23.5%)는 유보적 태도를 보이고 있다.{{) 광주나 전남의 타자로부터의 이미지의 특징은 다음 과 같다. 첫째, 광주나 전남의 경우 특정 정치인과의 긴밀한 연관이 존재한다. 둘째, 특정 정치적 사건과의 깊숙한 연관 이 존재 한다. 셋째, 특정이데올로기 와의 연관이 존재한다. 절대 다수의 전남외 지역민과 전남인들이 공통적으로 1980년대의 5.18 민주항쟁을 전남을 연상하게 하는 역사적 사건 시기로 생각하고 있다.}} 이런 결과에 대한 해석은 입장에 따라 다르겠지만, 첫째, 전남 지역주민은 민주화의 고장을 자기정체성으로 하고 있으며, 둘째, 자기이미지와 타인 이미지가 상당히 다르다는 것은 분명하다. <표 1> 전남의 민주화 고장 이미지 단위:명(%) 전남외주민 전남주민 전체 찬성 308 (20.4) 245 (47.7) 553 (27.3) 약간 찬 성 497 (32.9) 155 (30.2) 652 (32.2) 과장됨 353 (23.3) 48 ( 9.4) 401 (19.8) 모르겠다 355 (23.5) 66 (12.8) 421 (20.8)계 1513 (100.0) 514 (100.0) 2027 (100.0)}}p < 0.05 첫번째 측면의 논의는 사실 다른 조사에서도 확인이 된 다. 광주시민의 자기지역에 대한 인식을 1995년 2월 에 실시된, 시민대토론회를 위한 <시민생활과 사회의식> 조사{{) 이조사는 균형사회를 여는 모임과 시민연대가 주 관하는 광주시민대토론회의 기초자료를 마련하기 위하여 실시되었다. 이 조사는 광주시민과 전남도민 각각 500여명씩 총 1,003사례를 분석하였다. 실제 조사는 1995년 2월 8일부터 13일까지 이루어졌다. 조사항목은 지 역주민의 일상생활, 정치사회의식과 지역경제발전관, 자긍심과 수치심등을 파악하기 위하여 구성되었으며 1994년 대구사 회연구소가 실시한 대구시민대토론회를 위한 조사결과와 비교하기 위한항목도 포함되었다. 이 조사외에 또 다른 사회의식 조사(유종원외,1995)에서도 비슷한 결과를 보였다.}}를 통해 살펴보자. 이 조사결과에 따르면 한국사회의 민주화에 이 지역의주민이 많은 기여를 했다고 인식하는 비율이 상 당히 크며, 이런 응답은 남성 중년층에서 가장 뚜렷하 게 나타난다. 지역정체성을 구성하는 지역주민의 자긍심이 나 수치심은 지역적 특성을 여실히 보여준다.{{) 대구의경우 인정과 의리, 자존심, 전통성등의 항목이 우세하지만 이 지역의 경우 정의감과 단결심, 인정등이 자긍심의 중요 요 소를 이루고 있다. }} 개방형 질문에서 매우 많은 사람들이 자긍심의 원천 으로 민주화에의 기여를 꼽고 있다는 점은 놀라운 사실이 다. 이에 비해 수치심은 주로 흉악범죄가 지역과 관련하 여 거론될 때라고 응답하고 있다. 두번째 문제와 관 련하여 볼 때, 그런 차이는 현재까지의 광주항쟁의 진상이나 이후의 이른바 5월투쟁의 고립성을 보여주는 것이라고 치부할 수 있지만, 보다 더 깊은 분석을 위하여 민주고장론과 이데올로기적 상동구조를 이루는 다른 하나의 측면을 논의할 필요가 있다. 보다 추상적이고 가접적인 상 징의 측정방법이 상징색에 대한 조사이다.{{) 이-푸 투안 (1974)은 색깔은 특정한 개념을 상징하거나 독특한 이미 지를 갖는다는 것을 비교문화적 맥락에서 논의한 바가 있 다. }} 전남외 지역주민이 전남을 생각할 때 가장 많이 연상되는 색깔은 붉은 색이었다. 그 비율이 30%을 상 회하였다. 반면 전남주민 자신이 전남을 생각할 때 연상하는 자기 색깔은 푸른 색이나 녹색 계통이었다. 붉은 색은 보통 정열을 나타내지만, 한국의 경우 냉전이후, 또는 한 국전쟁이후 독특한 이미지를 갖는 것이다. 이른바 적색 공포로 표현되듯이 이 색은 체제 밖의 타자를 상징하 기도 한다. 반면 녹색이나 푸른 색은 이와 반대의 극에 있는 것이다. 이처럼 동일한 지역에 대하여 갖는 연상 색깔이 내외집단에 따라 크게 다른 현상은, 특정 지역이 다른 지역으로부터 고립되어 있거나 이미지 가 왜곡되어 있다는 것을 보여주는 것이다. 이것은 어 번 호 : 53 제 목 : 광주상징문화투쟁(2-1)-1 작성자 : 신희은 E-mail : U R L : http:// 시 간 : 2000-04-19 오전 12:56:00 내 용 : 『예기플라타너스-재의(작품작업노트) (go YEGIE)』 1234번 제 목:[51817자료글]광주상징문화투쟁(2-1) 올린이:horoscop(신민재 ) 97/02/09 16:01 읽음: 12 관련자료 없음 ----------------------------------------------------------------------------- 제 목 : <좋은글>광주상징 문화투쟁(2-1) 올린이 : knews3 (이재의 ) 96/06/27 17:24 1996년 여름 사회학대회 발표문 지역 정체성과 상징정치정 근 식(전남대 교수, 사회학) 1. 머리말 윱처 도시연구나 대중문화분석에서 시민들의 집단적 정체성 과 도시상징에 대한 관심이 커지고 있다. 지역 이미지 나 상징은 단순히 물적 토대를 반영한다는 수동적 의미로 받아들여지지 않고 그 자체 독자적인 힘을 갖고있으며, 또한 그 자체가 하나의 강력한 자원이라는 생각이 뚜 렷해지고 있는 것이다. 국내적으로나 국제적으로 경쟁과 교류를 확대하는 과정에서 지방정부들은 지역이미지가 상당한 영향력을 갖는다는 것을 인식하고, 중앙정부와는 별도로 독자적인 이미지 관리정책 을 수립하기 시작하였다.{{) 근래의 도시정치연구에서 지방국 가를 첫째, 복지의 공급자, 둘째, 지방경제의 조정자, 셋 째, 사회질서와 기율의 강압적 행위주체로 보는 관점 이외에 집단정체성 형성의 매개자로보는 관점이 있다 (Savage,1996:189). }} 이른바 CI에대한 새로운 관심(부산 직할시,1991; 서울시정개발연구원, 1994,)은 이런 현상을 잘 보여주는 것이다. 지방정부는 관광산업의 진흥, 지역 농수산물의 상품화, 문화적 자원의 상품화에 이를 적 용하려고 시도하고 있다. 이에 따라 도시나 특정 장 소 그 자체가 점차 상품화되는 경향이 있다.{{) 근래의 도시적 현상을 탈근대 도시론으로 보는 시각과 이에 반대 하는 입장(근대성 지속론)으로 구분된다. 탈근대도시를 새 로운 소비주의의 장소로 보는 입장은 포스트모더니즘의 성 립과 궤를 같이 한다. 르페브르(1991)는 자본주의 사회에 서 공간이 하나의 상품으로서 도구적으로 이용된다는 점을 강조하였다. 세계가 자본주의적 세계시장에 편입되면서 공간을 상징적으로 차별하려는 운동이 발생하는 것이다. 즉 레저산업의 번창, 자본이동의 원활화에 따라 다른 장소 에 비해 더 매력적으로 보이고자하는 장소의 이미지를 둘러 싼 투쟁이 발생한다. }} 관광상품화 전략{{) 영국에서 도시이미지를 창출을 통해 관광객을 유치한성공사례로 글래스고우를 들 수 있다(Wishart,1991). 다른 많은 유럽의 도시들도 이와 유사한 전략을 추구하고 있다 (Bianchini,1991). }}은 도시를 보는 이론적 시각에도 영향 을 미쳤으며(Urry, 1990), 도시문화연구에 큰 자극이 되었 다. 최근의 도시문화에 대한 관심은 자본주의적 소비문화 를 어떻게 극복할 것인가를 둘러싸고, 문화현상에 대한 유물론적 이해, 즉 문화과학을 표방하고 등장한 흐름(강내희,1995), 공간환경에 대한 문화지리학과 도시계 획학을 접목시키려는 흐름(조명래,1995; 구동회,1995; 박영 민,1995)등으로 부터 형성되었다. 도시문화를 이해하는데 있 어서 특정의 도시공간(강내희, 1995; 황동일,1994)이나 거리에 대한 분석(임성회,1993; 정기용,1994), 경관에 대한 연구(권정화,1995)도 진행되어 현대의 도시문화에대한 분석의 폭을 크게 넓혔다. 이런 연구들의 약점은 한 도시의 전체적 이미지나 상징에 대한 연구로 나아가지 못하고, 또 한 연구범위가 서울적 현상에 국한되는 경향이 있다는 것 이다. 도시의 특성을 문화적 측면에서 파악할 때는 도 시의 역사성과 전국적 지평 속에서의 특정 도시가 차지하 는 정치적, 사회적 위상에 대한 고려가 더 진전될 필요 가 있다. 이 글은 광주를 하나의 사례로 하여 지역이미 지나 상징이 형성되는 과정, 그리고 지역정체성을 둘러싼 상징투쟁을 살펴봄으로써 도시문화를 새로운 각도에서 이 해하려는 시도이다. 주지하듯이 광주는 한국의 도시중에 서 가장 상징적인 도시, 또는 가장 상징적 자원을 많 이 가진 도시의 하나이다. 광주는 1980년 이후 지배세력에 게는 가장 골치 아픈 도시였지만, 다른 한편으로는 민주화의 성지나,예향으로 자기 정체성을 확보해간 상징정치의 현장이었다. 광주나 전남이라는 지역적 맥락에서 지역 이미지나 상징에 관한 연구를 수행해야 할 필요성 또한 커지고 있다. 첫째, 1960년대 이후 지역간 불균등발전의 구조속에서 광주는 지역발 전을 위하여 기업유치를 통한 생산도시화 정책을 취하여 왔 다. 지금까지 지역발전이라는 개념은 산업주의적 관점 에서 규정되었다. 그러나 수십년간의 기업유치운동에도 불구하고 기대만큼 투자가 이루어지지 않았다. 이 때 문에 많은 사람들은 기업의 투자입지결정에 비경제적 요 소, 특히 지역의 이미지가 영향을 미치고 있다고 생각 하기 시작하였다. 기업의 입지결정과 지역 이미지의 상호관 계가 과학적으로 규명될 필요가 커진 것이다. 둘째, 지역 이미지에 관한 논의는 사실상 광주나 전남이 1980년 이 후 갖게된 상징, 즉 민주화의 고장이라는 이미지의 존재 를 전제로 한 것이다. 지역의 이미지가 과격 하다는 부정적 측면과 민주화의 고장이라는 긍정적 측면은 동일한 기원을 갖는 모순이 다. 이를 딜렘마를 어떻게 해소하여야 하는가, 또는 민주화 의 고장이라는 일종의 문화적 자원이 지역발전에 어떻게 활용될 수 있는가, 또는 산업주의적 관점이 아닌 다 른 관점에서의 지역발전의 개념이 성립할 수 있는가라는 문제가 제기되기 시작하였다. 셋째, 민주화의 고장이라는 이미지와는 별개로 호남 과 광주는 예향 이라는이미지를 번 호 : 52 제 목 : 빠리에서본5월광주 작성자 : 신희은 E-mail : U R L : http:// 시 간 : 2000-04-19 오전 12:54:00 내 용 : 『예기플라타너스-재의(작품작업노트) (go YEGIE)』 1232번 제 목:[51817자료글]빠리에서본5월광주 올린이:horoscop(신민재 ) 97/02/06 18:06 읽음: 18 관련자료 없음 ----------------------------------------------------------------------------- 제 목 : <빠리에서 본 5월광주>--홍세화 올린이 : knews3 (이재의 ) 96/05/25 17:55 <빠리에서 본 오월 광주> 1996. 5. 25. ---빠리의 택시운전사 홍세화씨가 광남일보에 팩스로 보내온 글 임---프랑스의 뉴스화면은 한국 소식에 대해 몹시 인색하다. 작년 김영삼 대통령의 방문 때에도 별다른 사안이 없는 방문이어서 였는 지 텔레비젼에서 그 모습을 볼수 없었다. 그러나 80년 5월에는 사정이 달랐다. 광주항쟁의 모습은 연일 가장 중요한 저녁뉴스 시간에 생생하게 비쳤다. 시민들의 분노와 눈물과 절규, 태극천으로 감싸인 주검들, 탱크, 계엄군들의 잔혹행위, 굴비엮듯 뒤로 묶인채 끌려가는 시민들, 업드려져 뒤로 올려진 양손과 목을 감아 묶인 뒤 개머리판으로 짓눌려진 청년들,....대부분의 한국사람들이 드라마 [모래시계]를 통하여 최근에야 보게 되었다는 그 모습들을 전 세 계 사람들은 당시에 생생하게 보고 있었다. 그때 나는 프랑스인들 로부터 두차례나 같은 내용의 질문을 받았다. [소수민족인가? 종교가 다른가?]라는.광주지방이 [다른 종교를 가 진 소수민족들]로 구성된 지역인가를 물었던 것이다. [한겨레, 한 민족]이라는 말을 자랑처럼 갖고 있었던 나는 어이없는 표정을 짓 지 않을수 없었다. 속으로 질문자의 한반도에 대한 무식을 비웃으 며. 그러나 시간이 흘러가고 이곳의 뉴스화면에 점점 익숙해지면서 오히려 어이없는 표정을 지어야 했던 사람은 내가 아니라 그 질 문자였다는 사실을 깨닫지 않을수 없었다. 지구상 어디에서도 동 족에게 그와같은 잔혹한 행위를 하는 곳은 한반도 밖에 없었으 므로. 그와같은 행위는 민족분쟁, 종교분쟁에서나 볼수 있는 모습 이었다. 동족에 대한 잔혹한 행위에 이미 익숙해져 있기 때문일까? 몇몇 -이른바 반한인사라고 불려지는-사람을 제외하고 빠리의 한국 교 민들은 분노하지 않았다. 3년뒤인 83년 KAL기 미사일 피폭사건 때 개선문에서부터 소련 대사관 근처까지 항의 시위를 했던 것 과는 대조적이었다. 빠리의 한국 유학생들도 마찬가지 였다. 독 일 유학생들과 교민일부가 베를린 등지에서 항의 농성을 벌였던 것과 또한 대조적이었다. 그리고 얼마후 전두환정권이 군사법정 에서 김대중씨에게 사형언도를 내렸을때, 한국 대사관으로 몰려 가 항의 시위했던 프랑스의 진보적 청년 지식인들의 모습과도 또 한 대조적이었다. 한국땅에서 벌어진 민주압살과 사회불의에 외국 인들이 오히려 분노를 표시했던 것이다. 그때 대사관 직원들은 도망치기에 급급했다던가. 16년이 지난 오늘 광주에서 멀리 떨어진 이국 땅에서 당시의 우 울하고 비참했던 기억을 되돌아보는 까닭은 다음 두가지 질문을 던지기 위함이다. 우선 첫째, [우리는 과연 전.노등 당시 신군부의 책임자들을 재판정에 세웠다고 하여 5월광주로부터 해방될 수 있 는가?]라는 질문이다. 물론 국내에서 이 질문에 대해 여러가지 면 에서 천착하고 있으리라고 믿고 있다. 그런데 외국에서 바라본 입 장에서 특히 강조하고 싶은 것은 광주에서 확인된 지구상 그 유례를 찾을 수 없는 동족에 대한 잔혹성과 그 잔혹성에 대한 집 단적인 불감증(나는 이것을 증오의 이데올로기 결과로 본다)에 대 한 철저한 자기반추의 과정이 있었는가에 대한 물음이다. 두번째, 한국의 언론에 관한 것인데, 질문이라기 보단 차라리 놀라움이라 해야할 것같다. 전 지구상 곳곳에 알려진 광주의 비 극을 유독 한국에서만 알수 없었다니, 그 엄청난 책임방기에 대하 여 철저한 자기반성이나 비판도, 또 심증적인 토론도 하지 않은 그들이 사설이란 글을 아직도 싣고 있으니 그 뻔뻔함은 가히 불 가사의의 경지라고 하지 않을 수 없기 때문이다. 번 호 : 51 제 목 : 5월광주의 고민 작성자 : 신희은 E-mail : U R L : http:// 시 간 : 2000-04-19 오전 12:53:00 내 용 : 『예기플라타너스-재의(작품작업노트) (go YEGIE)』 1231번 제 목:[51817자료글]5월광주의 고민 올린이:horoscop(신민재 ) 97/02/06 18:06 읽음: 12 관련자료 없음 ----------------------------------------------------------------------------- 제 목 : <산.내.들31>--[5월광주]의 고민 올린이 : knews3 (이재의 ) 96/05/23 16:31 ＜산·내·들31＞「5월 光州」의 고민 이재의/논설위원「삶과 죽음의 기로에서 자유를 위해 죽음을 선택 했던 광주시민의 용기있는 행위는 인간 理性의 위대한 승리다.」 지난 8일 광주를 방문한 독일의 하버마스교수가 5·18에서 발견한 합리적 핵심은 인류 보편적 가치인 「인간의 존엄성」에 대한 확인 이다. 하버마스의 사상은 동시대 유럽지성을 대표한다. 5·18의 「 세계사적 보편성」을 짚어내는 그의 견해에는 그만큼 「사상적 무게」가 실려있는 셈이다. 1996년 「光州」는 또다시 세계의 주목을 받고 있다. 미 시사주 간지 뉴스위크는 최근호에서 광주학살 혐의로 법정에선 전두환· 노태우 두 전직대통령의 재판이 아시아의 독재자들에게 미치는 위협이 얼마나 지대한가를 보도했다. 버마 군사통치, 30여년간 수 하르토체제하의 인도네시아, 독립전쟁에서 20만여명의 희생자를 내 고 있는 동티모르, 63년간 입헌군주제하에서 19번의 군사쿠데타를 경험한 태국, 1989년 천안문사태를 겪은 중국, 과거청산이 이뤄 지지 않고있는 필리핀, 북한, 심지어는 러시아의 엘친까지, 모두 가 5·18재판을 예리하게 주시하고 있다. 그들은 「5·18재판」 에서 자신들의 장래 운명을 읽고 있는지도 모를 일이다. 5월항쟁 16주기의 화두(話頭)는 「5·18국제화」다. 지난해말 제 정된 「광주특별법」과 전·노재판으로 「5·18국제화」의 객관 적 발판이 마련된 셈이다. 5·18인터넷 홈페이지도 만들어지고, 인권과 평화를 위한 국제행사, 5·18을 주제로 세계 석학들의 심 포지움도 열린다는 소식이다. 하지만 「光州」는 여전히 「고립」 돼 있다. 국가기념일 제정은 표류하고, 「5·18국제화」는 광주만 의 희망사항일 따름이다. 일각에서는 「국내화도 안된 마당에 무슨 국제화냐」는 자조섞인 푸념도 없지않다. 정치가 갈라놓은 지역감정의 덫에 「5월광주」가 볼모로 갇혀있기 때문이다. 지금 까지 그런식으로 「광주」를 이용해왔던 정치인들의 책임이 일차 적이다. 하지만 미리 경계하지 못했던 「光州」 자신의 책임이 더 크지 않을까 싶다. 「5월항쟁의 성과가 순수하지 못하게 이용 될 수도 있다」는 하버마스의 사려깊은 통찰은 우리를 부끄럽게 한다. . 번 호 : 50 제 목 : 역사심리학으로보는 광주 작성자 : 신희은 E-mail : U R L : http:// 시 간 : 2000-04-19 오전 12:52:00 내 용 : 『예기플라타너스-재의(작품작업노트) (go YEGIE)』 1229번 제 목:[51817자료글]역사심리학으로보는 광주 올린이:horoscop(신민재 ) 97/02/06 18:04 읽음: 13 관련자료 없음 ----------------------------------------------------------------------------- 제 목 : 역사심리학으로 보는 광주(오수성) 올린이 : kjcs (시민연대) 96/03/22 10:32 필자: 오수성(전남대 심리학과 교수) 전남대 사회과학 연구소에서 "지역사회, 어떻게 연구할것인가?" 에 대한 주제로 연구를 하는데 같이 참여하지 않겠느냐는 제안이 있었다. 물론 쉬운 주제는 아니지만이 문제에 대하여 평소 남 다른 고민을 하고 있던 터라 이 제안에 주저하지 않고 동의했 다. 그러나 막상 구체적으로 문제에 접근하려고 보니, 평소에 나 름대로 생각한바가 있었음에도 불구하고 객관적이고 심리학적인 방법론으로 접근할 때 느끼는 어려움 때문에 너무 방대하고 힘이 들어 괜히 맡았다는 생각이 드는 게 솔직한 심정이다. 인간의 정신은 역사적인 성격을 가지고 공동체의 역사적 발전은 사회적 조건과 심리적 조건에 의해 촉진된다는 역사의 심리.사회 적 사이클의 개념을 고려해 볼 때, 광주.전남지역사회들의 정신 구조는 다른 지역 사람들과 다를 것이라고생각된다. 이 지역 사 람들이 역사적인 사건으로서 왕조시대지배 세력하에서의 수 많은 민란, 동학농민혁명, 일제의 국토병합에 항의한 의병활동, 일제하 소작쟁의 운동, 광주학생운동, 한국전쟁, 5.18 등을 경험하면서 그들 의 내부적 정신구조에 어떤 변화가 있지 않을까 하고 가정했다. 나는 전남대에 심리학과가 신설되면서 이 지역에 나름대로심리 학을 보급하겠다느 사명감을 가지고 79년에 광주에부임했다, 운명 의 장난이랄까 온지 1년도 안되어 80년 5월을겪으면서 나는 이 런 상황에서 학자로서 내가 할 수 있는 몫은 무엇일까에 대해 고 민했다. 인간의 여러 현상을 다루는심리학이 인간성을 부정하는 계엄군의 만행과 학살을 당한광주시민에게 무엇을 해줄 수 있는 가에 대한 회의도 들었다. 이런 자책적이고 혼돈스런 느깜은 이상심리학을 강의하는나 자신 이 이상심리 상태가 되는 감당할 수 없는 상태까지 가게 했다. 그 러나 오월과 관련되어 심리적 장애를 겪는 사람들과 접하게 되면서 이에 대한 연구의 필요성을 절감하게 되었다. 역사적 사 건들이 그 지역 사람들에게, 더 나아가전국민에게 어떻게 영향을 주는가에 대해 고민하게 된 것이다. 그래서 광주.전남이라는 지역 에서 나타난 동학혁명, 한국전쟁, 5.18 등이 어떻게 이 지역 사 람들의 정신구조에 영향을 주게되었을까 하는 역사 심리학의 주제 가 떠오르게 되었다. 예를들어 5.18이라는 역사적 사건이 당시 광 주시민에게 어떤 의미로 작용했을까? 물론 직접적인 참여를 통해 여러가지영향을 받기도 했겠지만, 간접적으로 그 사건을 통해 어떤영향을 받았을 수도 있다. 5.18이라는 역사적 사건이 당시 5.18의 집단적 충격으로 매년 5월이면 마음이 답답하고 우울하 고 불안해 하는 사람들을 접하면서 이들이 겪는고통에 대해 ''5월 증후군''이라고 나름대로 명명했다. 5.18 특별법이 제정되면서 5월 광주에 대해 역사적.정치적인 의미 에서 관심을 갖지만, 정작 개인이 받고있는 심리적 고통에 대해 서는 별로 관심이 없다. 역사적사건을 겪으면서 그들의 정신구조 에 드리워진 집단의식에는 더욱 관심이 없다. 우리의 정신구조속 에서 역사적 사건들이자신도 모르게 강한 작용을 했다는 것을 누 가 부정할 수 있겠는가, 적어도 한국전쟁이 우리 마음 속 깊이 내 재되어있다는 것을 부정할 수는 없다. 그러므로 심리학적인 연구 도 이제는 시간적.공간적인 영역에 대해 보다 심도있는연구가 이 뤄져야 할 것이다. 역사적인 사건의 결과로 집단이나 개인에게 생긴 정신적인 변화 를 설명하고자 하는 역사심리학적인 관점에서우리의 정신구조가 밝 혀질 때 보다 진정한 지역연구의 차원을 이해하게 될 것이다. 이제는 역사적 현실이 우리에게 주는 의미가 무엇인가를 자각할 수 있는 계기가 필요한 시점이다. 피해 집단과 가해 집단이 씨줄 과 날줄처럼 얽혀있는 역사에서 남쪽의 한 지방도시인 광주가 세계의 광주로 추상화되는 데까지는 오랜 왕조시대의 일제 및 해 방후의 시기를 통해서 광주라는 지역사회의 구성원이 공유하고 있 는 독특한 가치관, 생활관, 심리학적 특성이 존재한다는 것이고, 광 주에 대한 이해는 여기에서부터 시작해야 한다는 것이다. 번 호 : 49 제 목 : <산내들>[실력광주]의 딜레마 작성자 : 신희은 E-mail : U R L : http:// 시 간 : 2000-04-19 오전 12:51:00 내 용 : 『예기플라타너스-재의(작품작업노트) (go YEGIE)』 1228번 제 목:[51817관련자료글]-<산내들11>-[실력광주]의딜레마 올린이:horoscop(신민재 ) 97/02/06 18:03 읽음: 11 관련자료 없음 ----------------------------------------------------------------------------- 제 목 : <산.내.들11>--[실력광주]의 딜레마 올린이 : knews3 (이재의 ) 96/03/08 17:38 [471] 제목 : <산.내.들11>--[실력광주]의 딜레마 올린이 : knews3 (이재의 ) 96/02/05 17:39 ＜산·내·들＞「실력광주」의 딜레마 컴퓨터황제 빌게이츠는 「실리콘밸리가 가능한 것은 거기에 스 탠포드라는 명문대학이 있었고, 워싱턴시에 마이크로소프트사가 있는 것도 워싱턴대학이 있기 때문」이라고 했다. 그 지역에서 고급인력이 배출되는 환경이 조성돼 있을때 고급기업도 자리잡을 수 있다는 뜻이다. 광주·전남지역 고교의 96학년도 서울대 합격률이 지난해보다 높아 내리 4년째 전국 최고의 성적을 과시했다. 더군다나 「실력 광주」가 허명이 아님을 입증이라도 하듯 광주에서 서울대에 한 가족 6자매가 줄줄이 합격해 화제다. 흐뭇한 소식이다. 그러나 오늘 의 「실력광주」를 향해 마냥 손뼉만 칠수 없는게 우리의 딜레 마다. 그 이면에는 「인재유출」이라는 보다 심각한 문제가 도 사리고 있기 때문이다. 졸업생 비율로 볼때 최근 광주·전남에 서 매년 서울로 유학하는 학생수가 대구·경북에 비해 무려 2·7 배나 된다. 또 인재가 빠져나간 지방대학은 더욱 초라해지고 이 미 그 정도가 심각한 수준에 이르렀다. 서해안시대를 맞아 광주·전남은 장미빛 꿈에 부풀어 있다. 무 공해 첨단산업, 관광산업등 1조4천억원이 이지역 발전을 위해 투 자돼야 한다는 청사진도 나와있다. 누가 이 일을 감당할 것인 가？ 서울의 우수한 지역인재를 다시 유치하는 노력도 필요하지 만 그것만으로는 역부족이다. 그들이 졸업후 귀향하는 비율은 10%에 불과하다고 한다. 결국 지역발전의 주체는 지역엘리트일 수밖에 없다는게 지금까지의 경험칙이다. 「실력광주」 찬양론의 이면에는 중앙무대에 지역출신 고급인재가 많을수록 고향발전에 도움을 줄것이라는 가설이 깔려있다. 그러 나 대구의 경험은 이 가설이 틀렸다는 걸 증명한다. 대구는 대 통령을 세사람이나 배출한 곳이다. 하지만 지금 대구의 지역총생 산액(ＧＲＰ)은 전국 최하위에 머물고 주민 스스로도 소외감이 극심하다고 한다. 이제 지금과 같은 「실력광주론」은 재고해야 할 단계에 이르렀다. 광주·전남의 자존심인양 거론되는 서울의 「남도학숙」에만 자족할게 아니다. 더욱 절실한 것은 광주의 「남도학숙」이고 「지역대학살리기」가 아닐까 싶다. 번 호 : 48 제 목 : <산내들>-광주의모래시계세대 작성자 : 신희은 E-mail : U R L : http:// 시 간 : 2000-04-19 오전 12:50:00 내 용 : 『예기플라타너스-재의(작품작업노트) (go YEGIE)』 1227번 제 목:[51817관련자료글]-<산내들10>-광주의모래시계세대 올린이:horoscop(신민재 ) 97/02/06 18:02 읽음: 10 관련자료 없음 ----------------------------------------------------------------------------- 제 목 : <산.내.들10>--광주의 [모래시계세대] 올린이 : knews3 (이재의 ) 96/03/08 17:37 [470] 제목 : <산.내.들10>--광주의 [모래시계]세대 올린이 : knews3 (이재의 ) 96/02/0517:38 ＜산·내·들_「모래시계」세대＞ 작년에 이어 올해도 「모래시계」가 돌풍을 일으키고 있다. 한 국드라마 사상 최대의 화제작으로 꼽힌 「모래시계」는 지난해 상반기 30∼40대 젊은층을 중심으로 폭발적인 인기를 끌었다. 주연 탈렌트 최민수는 일약 한국 최고의 스타덤에 올랐고, 작가 송지나씨와 김종학 ＰＤ도 지난해말 ＴＶ저널에서 뽑은 올해의 스 타상에서 각각 분야별 최우수상을 수상했으며, 급기야 「모래시 계세대」라는 신조어까지 만들어냈다. 올들어 모래시계 열풍은 브라운관이 아닌 정치판에서 일고 있다. 소위 「모래시계세대」로 일컬어지는 30대의 정치참여가 「96정치」의 화두가 되고 있는 것이다. 드라마가 아닌 현실에 서 「모래시계세대」의 실체는 무엇인가？ 누군가는 이들을 「5월 광주세대」라고 했다. 이들은 5월항쟁의 충격을 통해 민주주의의 가치를 깨달았고, 거기서 동력을 얻어 80년대 내내 검은 아스팔 트와 감옥에서 민주화를 외치며 피투성이로 20대를 보냈다. 아직 제대로 검증을 거치지는 않았지만 정치적 잠재력도 막강하다는 평가를 받기도 한다. 학생운동의 치열한 조직활동을 경험하면서 성장했기 때문에 요즘 신세대의 개인주의적인 자유분방함과는 뭔가 다르다는 것이다. 15대총선을 앞두고 각 당은 모래시계세대의 간판스타들을 앞다 투어 영입해들이고 있다. 물론 30대 젊은층을 경쟁적으로 영입 하는 작금의 현상을 바람직하다고만 보기는 힘들 것이다. 「지 역할거구도」에 맞서 「세대교체론」으로 맞불을 놓고 있는 집권 여당의 선거전략이라는 측면이 없지않기 때문이다. 그렇다할지라 도 모래시계세대를 앞세우지 않고는 선거 자체를 대비하기 힘들만 큼 우리 정치지형이 변화됐다는 사실은 주목할 필요가 있다. 그렇 다면 정작 「모래시계」의 진원지 「광주」는 어떤가？ 열풍은 커녕 미풍의 기미조차 느껴지지 않는다. 「3김」의 지역할거구 도에서 비켜 서있는 서울과 중부권의 드센 모래바람에 비한다면 기이하리만치 「무풍지대」다. 지금 광주의 모래시계는 몇시를 가리키고 있는가？ 혹시 멈춰버렸거나 과거를 향해 치달리고 있는 것은 아닌지 참으로 안타깝다. 번 호 : 47 제 목 : <산내들>-[광주지하철과 문화재] 작성자 : 신희은 E-mail : U R L : http:// 시 간 : 2000-04-19 오전 12:49:00 내 용 : 『예기플라타너스-재의(작품작업노트) (go YEGIE)』 1226번 제 목:[51817관련자료글]-<산내들7>-[광주지하철과 문화재] 올린이:horoscop(신민재 ) 97/02/06 18:01 읽음: 11 관련자료 없음 ----------------------------------------------------------------------------- 제 목 : <산.내.들7>--광주지하철과 문화재 올린이 : knews3 (이재의 ) 96/03/08 17:30 [467] 제목 : <산.내.들7>--[광주지하철과 문화재] 올린이 : knews3 (이재의 ) 96/02/05 17:36 읽음 : 13 관련자료 없음＜산·내·들_지하철과 문화재> 「트로이」는 고고학자 하인리히 슐리만의 손길이 닿기전까지 는 호메로스의 「일리어드」나 「오디세이」에 나오는 한낱 전설의 도시에 불과했다. 7세때 아버지가 사준 역사책에서 불타고 있는 트로이를 본 순간 어린 슐리만은 강렬한 영감을 받았다. 그 영 감에 이끌린 슐리만에 의해 트로이 미케네 티린스등 그리스 고대도 시는 찬란했던 문명을 드러냈다. 1971년 공주 송산리의 백제 제25대 무령왕릉의 발견은 감쪽같이 묻혀있었던 백제사의 비밀을 휘황하게 복원시켰다. 출토된 유물 은 6세기초 웅진시대 백제의 위세가 일본은 물론 멀리 중국 남조 와 지금의 베트남, 필리핀 등지에까지 미치고 있음을 침묵으로 웅 변한다. 고고학의 발굴성과는 단순히 역사적 지평을 확장시키는 데만 머무르지 않는다. 트로이의 발견은 유럽인들에게 엄청난 긍 지를 안겨줬다. 백제의 후손임을 자부하는 이지역 주민들에게 무령왕릉과 영산강유역의 고고유적 발굴성과는 문화적 자긍심을 한 껏 높여줬다. 역사적으로 호남의 중심무대였던 광주 금남로일대 도심지역이 통일신라때 무진도독성지(무진도독성지)라는 주장이 일부 학자 들에 의해 제기돼 관심을 끈다. 재작년 겨울 누문동의 광주일고 생활관 신축공사장에서는 통일신라때 유물과 건물지가 전남대 발굴팀에 의해 확인됐다. 이 건물지 배치로 보아 현재 바둑판모양의 충장로나 금남로 도로구 조는 통일신라부터 이미 존재했을 것이라는 가설이 제기되고 있 다. 지원동 동오층석탑, 광주공원 서오층석탑, 광주농고 석불등에 있었던 절터가 이런 도심을 에워싸고 있었을 것이라는 이야기다. 광주시민의 오랜 숙원사업이던 지하철1호선이 올해 착공된다는 보 도다. 반가운 소식이다. 그러나 한편으로는 걱정이 앞선다. 그간 「개발」과 「효율」이란 미명하에 땅속의 소중한 문화유산들이 포크레인의 거친 삽날에 얼마나 무자비하게 훼손돼 버렸던가？ 금남로 지하철통과지점 땅속에서 「트로이」처럼 광주의 과거를 밝 혀줄 의외의 유적이 발굴을 기다리고 있을지 누가 아는가. 광 주시민들의 애정어린 관심만이 이런 유적을 지켜낼수 있을 것이다. 번 호 : 46 제 목 : 광주전남발전100년현장을마련하자 작성자 : 신희은 E-mail : U R L : http:// 시 간 : 2000-04-19 오전 12:48:00 내 용 : 『예기플라타너스-재의(작품작업노트) (go YEGIE)』 1225번 제 목:[51817관련자료글]-광주전남발전100년현장을마련하자 올린이:horoscop(신민재 ) 97/02/06 18:00 읽음: 11 관련자료 없음 ----------------------------------------------------------------------------- 제 목 : 광주전남발전 100년 헌장을 마련하자(송인성) 올린이 : kjcs (시민연대) 96/03/0714:05 읽음 : 5 시민토론회 원고(송인성) 광주·전남발전 100년 헌장을 마련하자 전남대학교 지역개발학과교 수 송 인 성 1. 머리말 21세기의 진입을 5년여 남겨두고 이 21세기에는 광주·전남이 지금과 같은 상황에 있어서는 안된다는 명제아래 우선, 광주·전 남의 21세기에 영향을 줄 21세기의한국사회를 전망해보고 이 시 대에 있어서 광주·전남발전의 최고 목표라고 할 수 있는 "생활의 질" 제고방안을 거시적으로 제시하였다. 이 방안의 제시를 위하여 "생활의 질"이란 무엇인가를 살폈고 광주·전남의 생활의 질의 현 주소와 문제점을 분석.파악하였다. 이러한 내용에 대한 주된 논의 사항과 이를 수용.발전시킬 수 있는 방안을제시하였다. 2. 21세기 한국사회의 전망 21세기의 한국사회는 국제사회의 변화에 발맞추어 많은 변화가 있을 것인 바, 국제화 및 세계화사회, 정보화사회, 도시화사회, 지 방화사회, 노령화사회, 가치다양화사회, 문화산업사회, 남북이 통일 된 사회, 환경문제지배사회 그리고 식량부족의 사회가될 것이다. 이 변화 중, 21세기의 광주·전남의 발전에 크게 영향을 미칠 것으 로 생각되는 것은 정보화, 지방화, 문화산업, 환경문제지배. 그리고 식량부족사회이다. 21세기에는 초고속정보통신망시대가 되면서 정 보가 중요한 상품이 되고 정보화진전의 고도화 또는 균형화 여부 가 지역발전에 큰 기반이 될 것이며 금년 6월27일 지방자치단체장 의 선거를 비롯 4개 지방선거가 이루어지면 지역의 다양성이 존중 되고 지역의 책임과 노력 그리고 능력이 그 지역발전의 방향과 속도를 좌우하게 될 것이다. 특히 생존문제가 어느 정도 해결 되면서 물질에 못지않게 문화에 대한 욕구가증대될 것이며 지역 의 전통문화를 발굴, 계승, 발전시키는 것이 지역발전에 중요한의 미를 갖게 될 것이다. 뿐만 아니라 환경문제는 이제 지구촌의 문제가 되어 주민들의 일상생활은 물론 모든 기업활동이나 정치· 행정에 핵심적인 제약요소가 되어 "지속가능한 개발"을 전제로 하는 발전모형을 외면하기는 불가능하게 될 것이며 환경문제의 심 화는 기상변이에까지 연계되어 농사짓는 것이 대단히 어려워지고 식량부족은 세계적인 현상이 될 것이다. 이러한 변화에 대한 대 응의 노력이 신속히 이루어지도록 광주·전남의 발전방안이 모색 되어져야 21세기의 승자가 될 것이다. 3. "생활의 질"의 뜻과 광주·전남의 생활의 질 문제점생활의 질 은 그것을 이야기하는 시점의 국가와 사회의 발전정도에 따라 다 르게 정의되는 것이나 공통적인 의미로 볼 때 "인간의 생존조건이 충족된 다음의 인간다운 삶을 영위시키는 정치, 경제, 사회, 문화적 여건과 이를 뒷받침하는 자연환경의 복합체"라 할 수 있으며 물질 적인 면과 정신적인 면이 모두 포함되며 이들 조건에 대한 개개인 이 가지는 주관적인 만족정도와 행복감으로 표현될 수 있다. 이 러한 생활의질을 표현하는데는 객관적 지표와 주관적 지표가 있는 데 전자는 생활의 질에 관련된 정치, 경제, 사회 및 문화적 여건과 자연환경의 실상을 나타내는 것이고 후자는 이실상에 대한 지역민 들의 만족도를 나타내는 것이다. 광주·전남의 생활의 질을 지 표로 표현하려 하면 어떠한 지표를 쓸 것이며 각 지표의 중요도를 어떻게 할 것인가(가중치부여)에 대한 지역주민들의 실증적 조사가 있어서야 하나 2차 자료만을 가지고 광주·전남의 생활의 질에 대 한 문제점을 추출하였다. 국내외·경쟁력이 낮고 정부마저 외면하고 있는 농·어업 중심 의 산업구조, 광주등 도시에서는 과밀한 주거환경과 농촌지역의 열악한 주택구조 등 시설, 황폐된 농촌지역의 교육여건, 전국에서 제일 낮은 지역정보화 상태 그리고 인구규모의 저위성등을 들 수 있다. 특히 광주·전남의 세(勢)라 할 수 있는 인구가 전국의 7.9%에 지나지 않고 그 인구마저도 전국평균의 두배에 해당하는 노령화률을 보이고 있으며 어떠한 군의 인구는 겨우 38000명인 곳 도 있어 정부의 정책결정과정에 참여하기도 어렵고 이러한 곳에 투자의 효율성을 확보하기도 어렵다. 4. 광주·전남 생활의 질 개선방안 오늘의 광주·전남의 생활의 질적 수준은 한국역사의 복합된 산 물인 바 생활의 질을 제고시키는 것은 광주와 전남을 종합적으로 발전시키는 것으로 다음의 기본방향을 제시할 수 있다. - 광주.전남의 개발목표를 "생활의 질"제고라는 종합적 의미로 전 환하는 주민합의. - 광주.전남공무원들의 능력을 높이고 지역발전에 애정을 갖고 신 명나게 근무할 수있는 여건마련. - 체계적인 광주.전남 이미지개선 및 지역마켓팅 접근- 광주.전남 주민들의 화합을 위한 광주.전남 재통합의 장기적 추진. - 강하고 능력을 갖추도록 한 자녀교육. - 지역주민의 뜻에 따라 민주적 절차에 의한 내발적인 지역개발- 광주.전남인으로서의 자긍심을 갖게 하는 지역개발. - 모든 개발정책의 근간을 지역정보화에 두고 추진하는 것- 다 가오는 6월의 지방선거에서 훌륭한 사람을 선출하는 것. 광주.전남의 생활의 질을 제고시키는 것은 하루아침에 할 수 없 다. 번 호 : 45 제 목 : 96광주의시민운동(용봉) 작성자 : 신희은 E-mail : U R L : http:// 시 간 : 2000-04-19 오전 12:47:00 내 용 : 『예기플라타너스-재의(작품작업노트) (go YEGIE)』 1224번 제 목:[51817관련자료글]-96광주의시민운동(용봉) 올린이:horoscop(신민재 ) 97/02/06 17:59 읽음: 12 관련자료 없음 ----------------------------------------------------------------------------- 제 목 : 96광주의 시민운동(용봉) 올린이 : kjcs (시민연대) 96/12/24 10:26 지역시민운동의 오늘과 내일 1. 시민운동의 개념 현재 우리 사회에서 크게 확대되고 있는 시민운동이란 도대체 어떠한 운동인가에서부터 이야기를 시작해야 할 것 같습니다. 역 사적인 각도에서 볼 때 신분사회에서 근대사회로 변화하는 과정 에서 시민사회가 나타나기 시작했다고 할 수 있습니다. 봉건적 신 분사회를 변화시키는 힘은 당시 부르죠아계급의 이해와 연결되어 있었기 때문에 일반적인 의미에서 시민사회는 부르죠아계급의 이해 를 대표한다고 할 수 있습니다. 그래서 근대적인 시민운동은 계 급적 타협의 전제 위에서 출발되고 있습니다. 전통적인 시민운동은 시민의 억압받는 정치적 권리를 찾고자하 는 ''시민의 주권''운동이라 할 수 있습니다. 그러나 현대에 들어서 이러한 개념은 다소 변모를 하였습니다. 시민의 정치적 주권이 절 차적으로나마 확보된 상황에서 현대의 시민운동은 ''생활의 질''을 향상시키기 위한 시민운동으로 나아가고 있습니다. 정치체제의 변혁보다는 환경, 복지, 교통문제등 생활중심의 운동 영역이 늘어 가고 있습니다. 그러므로 현대의 시민운동은 이러한 두가지의 개념을 함께 담고 있다고 할 것입니다. 이러한 시민운동의 개념이 역사적으로 보편성을 갖는 것은 서구 사회라 할 수 있습니다. 우리나라를 비롯한 3세계권의 나라들은 대개 봉건사회가 근대 시민혁명을 거치지 못하면서 곧바로 식민지 상태로 전락되었기 때문에 시민사회라는 말은 존재하기 힘들었습니 다. 그렇기 때문에 서구사회와는 달리 3세계 나라들에선 시민운동 이 아니라 민족운동이나 민중운동이 오히려 그 뿌리를 강화해 왔습 니다. 2. 한국의 시민운동 시민운동은 다분히 서구적인 개념으로 한국의 역사에 비추어 보 면 새로운 것이고, 아직 익숙치 않은 말입니다. 그런데도 90년대에 들어서 한국의 전통적인 민족민주운동이나 재야운동등은 침체하고 한국의 시민운동은 크게 부상되고 있습니다. 이렇게 된 것은 몇가지의 이유가 있다고 보여집니다. 첫째로 사 회주의 나라들의 잇달은 해체로 인하여 계급운동의 전망이 불투명 해 진 것을 들 수 있고, 둘째로는 군사 쿠데타정권을 대신하여 선거를 통한 정부가 등장함으로써 어느정도나마 정치권력의 정통 성이 확보되어 민주와 독재의 양극한적인 대결구도가 약화되었기 때문입니다. 이런 가운데 허약하지만 사회 심리적으로는 커다란 층을 형성하고 있는 한국사회의 중간층은 정치권력의 문제에 대한 관심보다는 자신들의 생활의 문제에 관심을 돌리게 되었고, 대안 을 찾지 못하는 민족민주운동은 상대적으로 그 힘이 약화되었던 것 입니다. 그러나 이러한 지난 몇 년간의 시민운동은 그 영역의 확장에도 불구하고 현재 정체성을 면하지 못하고 있습니다. 사회문제나 환 경등 이슈를 중심으로 대응해 온 시민운동은 시민들속에 굳게 뿌 리내리지 못하고, 행사나 이벤트위주의 사업으로 ''시민없는 시민 운동''이라는 비판도 제기되고 있습니다. 3. 시민운동의 모습 현재 한국의 시민운동은 다양한 영역으로 분류될 수 있습니다. 첫째, 노동.농민운동이나 도시빈민운동은 민중운동의 중심축으로 자리잡은 운동이라 할 수 있지만 넓은 의미에서 시민의 기본권을 보장하기 운동을 강화하고 있어 시민운동의 하나라고 말할 수 있습 니다. 둘째, 환경 교통 경제 복지 인권 여성 등의 이슈를 중심으로 한 시민운동이 크게 확산되고 있습니다. 이 유형의 시민운동이 그간 시민운동을 상징적으로 대표하여 왔는데 주로 시민기본권 차원에 서 사회문제들을 이슈화하고 정책화시켜 법률적으로 제도화시키려 는 운동을 전개하고 있습니다. 셋째, 물가나 상품등과 관련한 소비자문제, 지역개발로 인한 주민 들의 생존문제, 지방자치구조하에서 주민생활문제등 주로 주민들 의 직접적인 생활과 권익을 중심으로 한 문제를 해결하기 위해 활동하는 소비자운동, 지역주민운동을 들 수 있습니다. 이 운동은 주민들의 생활과 직접 연결되어 있어 이슈중심적인 시민운동에 비 해 비교적 건실한 시민적 토대를 형성해 가고 있습니다. 넷째, 생활협동조합과 소비자협동조합 탁아조합 무공해비누생산 회사등 경제적 혹은 사회적인 공동체를 형성을 목표로 한 시민운 동도 시민운동의 물질적 토대를 강화한다는 차원에서 늘어가고 있 는 추세입니다. 이러한 다양한 영역의 시민운동은 그 성격상 정치권력밖에 존재 하는 독립적인 영역을 가지고 다양한 시민의 권리와 이익을 공공 화(公共化)시키는 역할을 하고 있습니다. 또한 비정치적(Non Politic), 비영리적(Non Profit)성격을 그 특징으로하여 정치권력과 정당 그리고 기업의 활동을 견제하고 감시하는 역할을 하고 있습 니다. 특히 최근들어서는 이러한 시민운동단체들이 비영리 법인 화(法人化)하는 것이 많아지고 있습니다. 4. 광주지역의 시민운동 현황 1)노동운동,농민운동 ''민주노동조합총연맹(민노총) 광주전남지부''에는 광주지역의 주요대기업 노동조합과 중소기업 및 운수노조, 병원 은행 등의 사무직 노조등 50여개 노조 2만 4천명이 참여하고 있습니다. 또 한 아직도 교원의 단결권에 대한 제한 때문에 비합법상태에 있는 ''전국교직원 노동조합(전교조) 광주지부''에는 약 1천여명의 교사들 이 활동하고 있습니다. 이외에도 여러개의 노동상담소, 여성노동자 회등 노동자써클, 노동자 지원기관들이 있습니다. 이들은 현재 정 부의 노동법 개정 등을 요구하는 운동을 전개하고 있습니다. ''전 국농민회 총연맹(전농) 전남도연맹''은 현재 17개 군에 지부 농민 회를 갖고 있으며 , 생산자별 작목별 농민회등이 함께 정부의 농 업 농민정책에 반대하는 운동을 벌이고 있습니다. 현재 WTO체 제하의 농민보호, 식용쌀 수입문제, 과중한 의료보험비문제등이 농 민들의 이슈로 나타나고 있습니다. 2)청년, 여성운동 ''광주전남 청년단체 협의회''에는 광주전남지역 10여개의 청년조 직이 연합하여 민주주의와 올바른 청년문화를 세우기 위해 활동하 고 있으며, 92년 이후 다양한 이슈별로 ''미래 넷'' ''광주 포럼 21'' ''21세기 청년광장''등 여러 가지의 청년들간의 네트웍들이 나 타나고 있습니다. ''여성회'' ''여성의 전화''등 10여개 여성단체들 이 참가하는 ''광주전남 여성문제 특별위원회(여특위)''가 여성의 권익신장과 정치적 지위향상을 위해 각종 캠페인을 벌이고 있습 니다. 3)5.18운동 5.18 광주민중항쟁을 계승하는 단체들이 다양하게 존재하고 있 으며, 이들은 96년 5월 단체의 통합을 결의하여 ''5.18 구속자 동지 번 호 : 44 제 목 : 광주여성계운림온천관련동의에대한성명서 작성자 : 신희은 E-mail : U R L : http:// 시 간 : 2000-04-19 오전 12:46:00 내 용 : 『예기플라타너스-재의(작품작업노트) (go YEGIE)』 1223번 제 목:[51817관련자료글]-광주여성계운림온천관련동의에대한성명서 올린이:horoscop(신민재 ) 97/02/06 17:58 읽음: 11 관련자료 없음 ----------------------------------------------------------------------------- 제 목 : 광주여성계 운림온천 관련 동의에 대한 성명서 올린이 : kjcs (시민연대) 96/12/09 16:51 무등산 운림온천 문제 해결을 위한 범시민대책위원회 전화 : 528-1187 전송 : 512-1187 수 신 : 각 언론사 사회부 및 보도국 담당기자 귀하발 신 : 무등산 운림온천 문제해결을 위한 범시민대책위원회제 목 : 21세기 여성발 전위원회의 운림온천개발 동의서명파문에 대한 성명 이화성회장은 동의서명파문의 진상을 밝히라! 우리는 최근 광주의 한 주간신문을 통하여 보도된 가든백화점 이화성회장이 대표로 되어있는 [21세기 광주전남 여성발전위원 회]가 출범하면서, 이화성씨가 여성계 인사들에 대하여 운림온 천개발계획에 대한 동의 서명을 요구했다는 사실에 대하여 놀라움 과 함께 우려를 표한다. 시민들의 비판을 받고있는 운림온천개발계획에 대하여 정정당 당하고 공개적으로 처리하여 줄 것을 관계당국에 요청한 바 있는 우리 위원회는, 이화성씨가 재력을 바탕으로 하여 지도적 위치에 있는 여성계 인사까지도 사익(私益) 추구에 활용한 사실에 대하 여 분노를 느낀다. 더욱이 ''민주의 선진시''인 광주에서 공공성이 강한 사회단체의 회장이, 그 단체의 목적과 다른 私益을 위하여 그 구성원들을 동원하고 있다는 사실은 묵과할 수 없는 중대사안이 라고 본다. 21세기 열린 시민사회를 주도하고 있는 ''정의의 도시'' 광주에서 이미 재력으로 공공성이 강한 언론과 대학을 움직이면 서, 이제는 순수한 사회단체까지도 私益에 활용하는 비도덕적 처 사에 대하여 우리는 예의주시하고 있다. 우리는 그간 운림온천개발계획에 대한 시민들의 우려에도 불 구하고, 이 지역의 영향력있는 여성계 인사들이 시민여론을 회피 하거나 침묵해 왔다는 것을 잘 알고 있다. 여성계의 권익과 발전 을 추구하여야 랄 「21세기 광주전남 여성발전위원회」가 그 출 발부터 이화성씨의 私益 추구에 동원되고 있다는 사실을 확인한 우리는, 「21세기 광주전남 여성발전위원회」의 향후 행동을 예 의주시할 것이다. 아울러 순수한 뜻으로 참여한 「21세기 광주전 남 여성발전위원회」인사들의 냉정하고 책임있는 판단과 함께 스 스로 그 진상을 밝혀줄 것을 요구한다. 1996. 12. 6 무등산 운림온천 문제 해결을 위한 범시민대책위원회 번 호 : 43 제 목 : 광주미래상(2-1)-2 작성자 : 신희은 E-mail : U R L : http:// 시 간 : 2000-04-19 오전 12:45:00 내 용 : 임교수는 서남부의 개발축인 서해안고속도와 연결되는 목포 ~광양간의 직선도로 건설이 시급하다고 지적한다. 또 광주~광 양간 호남고속도로의 확장과 우회로 건설을 통해 증가하는 광양항의 물동량을 광주 등 대도시를경유하지 않고 곧장 수 도권으로 운반해야 한다. 현재 단선으로 돼 있는 호남선과 전라선의 복선화를 완비해 향후 아시아~유럽으로 통하는 국 제간 러시아횡단철도나 중국횡단철도 등과 연결하는 수송체계 를 구축해야 한다는 주장도 이런 필요성 때문에 제기되고 있다. 실제로 대부분의 재벌기업들이 호남의 잠재적인 발전가능성 에 군침을 삼키면서도 선뜻 여기다 공장을 짓지 못하는 가 장 큰 이유는 바로 빈약한사회간접자본시설로 인한 추가비용 부담 때문인 것으로 알려지고 있다. 대기업으로는 맨 먼저 광주.하남공단에 입주한 대우전자다. 배순훈 대우전자 사장은 광주.전남지역 경제인간담회(전경련.전남발전연구원공동주최,94.10.27)에서 이 지 역의 사회간접자본 미비에 따른 열악한 기업환경에 대해 다 음과 같이 단순명료하게 말하고 있다. 냉장고를 만드는데 있 어서 광주공장의 인건비가 1인당 월평균 1천4백달러인데 비해 인천공장은 1천6백달러로 무려 2백달러(16만원)나 광주가 싸다. 그런데도 불구하고 인천의 물류비용이 상대적으로 적어 전체 적인 생산원가면에서는 큰 차이가 없다고. 무안 국제공항의 조기건설과 광주.여수공항의 확장도 중요 한 사항으로 지적되고 있다. 1994.11월말 전남도는 일본 경단 련소속 투자유치단을 초청해전남지역 일대를 돌아보게 했다. 이들은 전남지역이 아직 자신들이 투자하기에는 적절치 않다 는 반응을 보였다. 그 가장 주된 이유는 국제공항이 없다는 점과 외국인을 위한 생활환경이 갖춰지지 않다는 점이었다. 만약 광주에 국제공항이 있어서 일본에서 곧장 온다면 2시 간 정도면 충분할 거리를 김포공항을 거쳐 오다보니 무려 하루 이상 걸리는데이래서야 경쟁력이 있을 수 없다는 당연 한 지적을 한 것이다. * 박광순교수(전남대)는 지역경제를 고도화시키기 위한 전략으로 전남권 다이아몬드형 광역개발구 상을 제시한다(광주전남경제인간담회,94.10.27). 지리적인 위치에 따라 북쪽에 광주첨단산업단지, 서쪽에는 영광원전과 칠산.무 안.해제의 임해공단, 동쪽은 광양.여천중화학 및 자동차공업단 지, 남쪽 다도해관광.수산개발기지, 그리고 중심에 영산호 목 포항 및 영산강 3단계(영암,해남)로 조성된 신국제공업도시 등 이다.(박교수는 이런 구상이 김성훈박사의 아이디어인데 김박 사의 ''다이아몬드형 광역개발구상''은 환황해경제권과 연계된 것이라고 말한다). 이를 가능케 하기 위해서는 국제적 수준의 교통망정비, 용수원확보, 값싸고 풍부한 공업용지확보, 외국인투자자유지역 등 경제특구 설치 등 물적인프라의 확충과 더불어 질적 인 프라의 정비도 중요하다고 강조한다. 즉, 광주첨단산업단지를 하루속히 활성화시켜 고도정보화사회에 필요한 기술적.지적 연 구능력을 갖춘 고급인력을 배출해야 한다. 또한 고도정보통신 시스템을 완비해 지역경제의 혁신에 필요한 정보유통을 원활 하게하자는 것이다. 지역민들의 의식도 과거 정치지향적인데 서 보다 경제지향적인 것으로 바뀌어야 한다는 주장이다. * 전남발전연구원은 이 지역이 ''낙후된 땅''이 아니라 ''아껴놓 은 땅''으로 기업의 입장에서도 ''투자해 볼 만한 지역''으로 변모하고 있다는 점을 강조한다. 연구원의 주장은 약간 색다 르다. 외부기업의 투자유치를 당위론적으로만 외칠게 아니라 지금까지 외부 기업들이 이 지역 투자를 꺼려했던 요인들을 면밀하게 분석해 설득력 있게 이 지역의 장점을 보여줘매력 적인 투자처임을 제시함으로써 외부기업을 끌어들이자는 생각 이다. 이런복안에 따라 연구원은 광주.전남의 ''유망투자상품'' 을 프로젝트(PROJECT)별로 구분, 구체적으로 제시해 눈길을 끈다. <공업단지> .PROJECT 2:광주 첨단산업기지 위치: 광주직할시 북구 본촌동, 광산구 비아동 일원조성기 간: 1995년 완공예정 조성면적: 298만평(공장용지 51만평, 연구.교육용지 61만평)유 치업종: 정보통신, 신소재, 기전, 생명공학, 환경분야 등분양 가: 미정(조성원가) 조성상황: 현공정 74%, 과학기술대.금호생명공학연구소등 학 술기관입주결정입지여건: -광주공항 국제화, 호남남해고속도로 확장, 호남고속전철 건 설로 접근 용이 -과학기술대, 전남대 등 고등교육기관에서 양질의 기술전문 인력 공급 용이-산업기지에 근접해 있는 상무신도심을 주거 단지로 활용 가능-광주시에 위치하고 있어 금융, 정보, 기업 서비스 등 기업활동 용이-인근에 평동 외국인 전용공단과 연계 용이 전망: -한국 최첨단 기술산업지대로 한반도 성장거점 서남권 신 산업지대의 주축-장기적으로 목포를 해양진출의 거점으로 활 용해 중국의 첨단산업기지로 부상하고 있는 상해 인근의 양 자강지역과 교류및 대동남아시아 진출 교두보이런 식으로 광 주첨단공단을 비롯해 율촌제2, 대불, 평동, 율촌인접, 나주, 영광칠산, 초남, 영암 국가공단 등 9개의 공업단지를 일목요 연하게 프로젝트화해 제시한다. 공업단지에 이어 관광.휴양시설로는 해남 화원관광단지를 비롯 지리산온천, 화순 도곡온천, 다도해 관광선, 실버타운, 삼림휴양촌, 장성의 영화문화촌 등 7군데를 프로젝트화했다. 사회간접자본시설도 포괄적이기 보다는 구체적으로 투자자를 의식해 율촌 지방항만, 나주~완도간 사철, 국제유통단지 등 3 곳을 명료하게 제시한다. 교육.연수시설로는 영암, 해남, 강진 다산유적지 주변 농촌호텔 및 청소년 학습연수관, 지리산지구. 화원관광단지 주변 기업연수관, 그리고 같은 지역의 국제컨벤 션센터 등 3개를 프로젝트화했다. * 안병직교수(서울대)는 광주.전남의 활로개척대토론회(95.4)에 서 광주의 도시생산력을 키우는게 급선무라고 강조했다. 발전 을 위해서는 환경보전에 다소 어려움이 있더라도 적극 개발 해야 낙후되지 않는다는 사실을 강조해서논란을 빚었다. <별첨2: 미래상, CI만들기 사례> 1.영국 노팅엄시, 로빈 훗 이미지 탈색작업 추진부자들의 재물을 빼앗아 가난한 사람들에게 나주어 주는 의적 로빈 훗의 전설로 지난 7백여년동안 이름을 드높여왔던 영국의 노팅엄시는 이제 번 호 : 42 제 목 : 광주미래상(2-1)-1 작성자 : 신희은 E-mail : U R L : http:// 시 간 : 2000-04-19 오전 12:44:00 내 용 : 『예기플라타너스-재의(작품작업노트) (go YEGIE)』 1222번 제 목:[51817관련자료글]-광주미래상(2-1) 올린이:horoscop(신민재 ) 97/02/06 17:57 읽음: 12 관련자료 없음 ----------------------------------------------------------------------------- 제 목 : 광주미래상(2-1)--기협발제문(1996.6) 올린이 : knews3 (이재의 ) 96/06/27 19:54 읽음 : 7 4. 보다나은 삶의 공간으로서 광주의 미래도시상 ① CI(city identity)작업이 우선돼야 한다. -광주의 도시 성격을 규정하는 가장 상위개념이 무엇인가 를 정해야 한다. 그에 따른 하위개념의 체계화가 필요하다. 이는 광주의 역 사와 지리적 공간의 속성을 고려해서 가장 모두가 공감할수 있는 가장 본질적인 도시요소를 추출하는데서 가능하다. 또한 자치단체의 국제화에 대비하여 광주를 가장 상징적으로 잘 드러낼수 있는 것이어야 한다. CI는 미래지향적이어야 하며, 광주만의 특수성을 잘 표현하면서도 인류의 보편적인 정서와 가치에 부합되는 것이어야 한다. -미래상은 광주를 둘러 싼 국내외 환경 급변을 예상해서 21세기의 비젼 담아내야 한다. 또한 배후지역인 전남과의 유기적인 관계설정이 보다 강화돼야 한다. -현재 광주를 가장 일반적으로 표현하는 개념은 [예술의 도시] [인권과 평화의 도시]다. 물론 그밖에도 교육도시, 첨단 정보통신도시, 관광도시등이 거론되지만 이들은 대개 지향점이 거나 수단적인 의미가 강하다. [예술의 도시]는 주로 전통적 인 예향이라는 관념에 의해 뒷받침되고 있는데 광주비엔날레 등의 대대적인 이벤트행사로 형상화되고 있다. 후자는 5.18광 주항쟁을 비롯하여 동학농민혁명, 광주학생독립운동이라는 민 중운동의 실체적이고 역사적인 지평 위에서 거론되고 있으며 매년 5월 항쟁기념주간 광주시민의 자발적이고 대대적인 집회 와 계승행사에 의해 확인되고 있다. 이들 두 개념 가운데 가장 상위개념을 획정지을 필요가 있을 것이다. 물론 그렇다 고 이들이 대립적이다는 뜻은 아니다. 실제로는 상호보완적이 지만 최고개념은 반드시 하나로 통일될 필요가 있다는 뜻이 다.<별첨3.4 참조> ②잠재력에 대한 정확한 이해가 선행돼야 -잠재적 무형의 자원들에 대한 평가가 충분히 이뤄지지 않고 있을 뿐 아니라 그 중요성이 지역민들에게 제대로 인 식되어지지 않은 상태다. 첫째, 국제적인 환경의 변화가 이 지역에 매우 유리해지 고 있다는 점이다. 21세기를 앞두고 동아시아 지역이 세계 경제성장의 중심무대가 될 것이 확실해지고 있다. 중국의 동 해안에 인접한 대도시들과 서울, 일본의 간사이 간또, 대만, 홍콩, 하노이, 마닐라, 싱가포르, 말레이지아 봄베이, 캘커타에 이르기까지 남지나해에 인접한 동아시아의 주요 도시들이 발 전의 띠를 이루면서 2천년대 경제성장의 선도지역을 형성하고 있다. 지금까지 미국과 일본을 중심으로 한 태평양권역이 우 리 무역의 주요 파트너였을 때국토개발은 서울~부산을 축으 로 발전할 수 밖에 없는 부득이한 측면이 있었다. 그러나 이젠 이런 국제환경이 크게 달라지고 있다. 동아시아의 전진 기지로서 호남의 위치는 국제전략 차원에서 새롭게 주목받고 있다. 목포.여수.광양 등 항구도시들과 무안의 망운국제공항 예정지 등이 다가오는동아시아시대를 대비하기 위한 전진기지 로서 벌써 크게 관심을 끌고 있다. 둘째, 호남지역의 미개발은 오히려 개발이라는 미명하에 자행된 환경파괴를피한 채 고스란히 보존됐다. 특히 다도해 의 수많은 섬들은 천혜의 잠재적인 관광자원으로 평가되고 있다. 전국 3천1백68개의 섬 가운데 약 3분의 2에 가까운 1천9백70개(유인도 2백84개, 무인도 1천6백86개)가 전남지역에 있다. 아직 개발의 손길이 전혀 미치지 않아 고스란히 보 존돼 있는 다도해야 말로 향후 우리나라 관광산업의 보고가 될 것이라는 전망이다. 또한 남도지역 특유의 전통적인 문화 적 요소가 강한 독자성을 가진 채 풍부하게 남아 있어 ''가 장 한국적인 관광상품''으로 국제무대에 내놓아도 빠지지 않을 것이라는 지적이 관광전문가들의 공통된 진단이다. 셋째, 이 지역 주민들의 강한 정신적 구심력이다. 비록 지역감정의 덫에 갇혀 전국적인 차원에서는 호남고립이라는 멍에를 벗어 던지지 못하고 열패감에까지 휩싸였지만 이는 바꿔 말하면 지역적 구심력이 그만큼 강하다는 걸 뜻한다. 동학농민전쟁, 일제침략에 저항한 호남의병, 일제하 농민운동과 광주학생독립 운동, 해방후 광범한 민중투쟁, 5.18광주민중항쟁까지우리나라 민족운동사에서 지울 수 없는 궤적을 가꿔왔던 이 지역의 전통이 일시적인 열패감을 극복하고 긍지를 회복한다면 또다 시 커다란 위력을 가질 것이다. 만약 이런 열정이 지역발전 으로 성공적으로 전환되어진다면 커다란 자원이 될 것임에 틀림없다. ③ 미래상에 대한 시민 컨센서스 형성 과정 -우선 미래상에 대한 컨센서스를 형성하기 위한 계기를 만들어야 한다. -이번 도시계획 개정을 계기로 이런 작업이 구체화될 수 있는 계기가 되도록 해야 한다. -광주시민의 정치적 좌절감은 지방자치에 대한 참여에도 냉소적인 경향으로나타나고 있다. CI작업을 통해 변화된 상 황에 대한 구체적 인식과 더불어새로운 광주발전의 확신을 불어넣어야 참여를 이끌어낼 수 있다. -이를 위해서는 공청회, 시민 1명당 1가지 의견내기, 여론 조사, PC통신을 통한 주제토론 등 다양하고 면밀한 프로그램 이 마련돼야 한다. ④광주의 미래상에 대한 예시 -광주의 미래상에 대한 견해는 아직 일목요연하게 정리되 지 않고 있다. 하지만 간헐적으로 예시되고 있는 -예를 들어 광주를 [세계적인 민주화의 성지]로 만든다는 목표가 설정될 경우, -미래상의 가장 상위개념은 [인권과 평화](민주정신)가 될 것이다. -이러한 상위개념을 잘 드러내면서 보편적인 삶의 질을 높이기 위한 일반개념이 배치돼야 한다. 가령 쾌적하고 편리한 예술도시, 첨단정보통신 기반을 갖춘도시, 관광도시 등. 번 호 : 41 제 목 : 광주상징문화투쟁(2-2)-3 작성자 : 신희은 E-mail : U R L : http:// 시 간 : 2000-04-19 오전 12:41:00 내 용 : 5. 맺음말 도시상징은 시민적 정체성의 개념적, 이미지적 표현이다. 기 호학적으로 보면 이런 도시상징은 기표와 그것에 내용을 부 여하는 기의에 의해 이루어진다. 의미부여의 주체는 시민이다. 그러나 지방국가를 포함하여 도시내의 많은 행위자들도 이 과정에 개입하여 그들에게 가장 유리한 입장에서 장소를 표 현하려고 한다. 이것은 궁극적으로 집단의 정치적, 경제적 이해와 관련을맺고 있기 때문이다. 이런 맥락에서 도시의 의미를 어떤 방식으로 규정하는가는 도시정치적 장의 핵심으 로 된다. 1980년대 초의 망월동 해체의 시도나 이후의 예술 의 거리 만들기, 광주비엔날레의 개최등은 이런 것을 보여주 는 좋은 사례들이다. 지역정체성의 형성과정은 주민의 공동체적 역사경험이 큰 영 향을 미친다. 이데올로기에 의해 창출된 상상된 공동체적 경 험보다 훨씬 강력하고 끈질긴것이 직접적인 공동체적 경험이 며 특히 외집단과의 투쟁으로 경험될 때 더욱 그렇다. 광주 나 호남의 지역정체성은 바로 이런 직접적인 역사경험에 기 초하고 있다. 광주가 가진 민주 성지라는 상징적 이미지는 1980년의 시민적 경험을 기초로 하면서 1980년대의 민주화운 동과정에서 획득되었다. 이것은 기본적으로 일국적 수준에서의 도시의 정치적 위상과 밀접히 관련된것이며, 지역사회의 입 장에서 보면 대외적 관계에 의해 규정되는 것이었다. 그런데 이 민주성지론이 지역정체성으로 개념화되면 서서히 그에 걸 맞는 지역사회 내부를 향한 요구가 형성된다. 즉 민주성지 답게 지역사회의 운영도 민주적인 것이 되어야 한다는 것이 다. 지역이나 도시들간에는 긍정적 이미지를 갖는 상징을 자기 것으로 하기 위한 경쟁을 하게 된다. 특정 지역이 갖 는 상징은 다른 지역의 상징을 전유한 것일 수도 있다. 급 속하게 성장하는 도시일수록 보다 미래적 의미를 갖는 상징 을, 성장이 정체적인 도시는 과거의 역사적 전통과 관련된 상징을 자신의 것으로 만들 가능성이 크다. 예향이라는 상 징은 1980년 이전부터 호남 전체를 아우르는 것이었지만, 1980년대 초부터 도시적 상징으로 제도화되기 시작하였다. 초 기에는 다분히 민주성지론에 대항하는 담론으로서의 성격이 있었지만, 예향인가, 아닌가보다는 예향답게 만들어야 한다는 논의가 담론의 중심으로 되면서 예향은 자기정체성으로서 확 립되어 갔다. 이후 예향의 구체적 규정을 둘러싼 경쟁과 갈등이 전개되면서 예향이라는 규정이 민주성지론과 유기적으 로 통합되는 방향으로 나아가고 있다. 광주의 예향화는 예향 의 광주화와 함께 이루어지고 있다는 점이 강조되어야 한다. 이것이 더 제도화되면 시민생활의 삶의 질의 고양과 관련되 는 요구를 산출해내는 작용을 한다. 이런 분석으로부터 우 리는 한국의 도시이미지나 상징은 첫째, 다른 도시와의 차별 성에 기초하여 획득된다고 말할 수 있다. 즉 일국적 지평위 에서 얻어진다. 특히 정치적, 경제적 분업구조상의 독특한 위 상이 매우 중요하다. 둘째, 각 도시나 지방정부는 정체성 확 립을 위한 의도적 노력을 경주한다. 광주의 경우 도시가 가진 역사적 경관이 크게 작용한다. 민주성지론이나 예향론 모두 상징의 공간화를 통해, 그리고 주기적 의례를 통해 안 정화되고, 강화된다. 셋째, 지역정체성의 확립에는 내부적 경 쟁과 갈등이 존재한다. 앞에서 살펴보았듯이 지역을 나타내는 이미지나 상징은 단일한 차원이 아니다. 지역사회의 성원간에 는 자기 정체성이 서로 다를 수 있으며, 따라서 복수의 다 양한 지역상징이 병존하거나 또는 어느 하나가 헤게모니를 장악하기 위해서 다른 상징을 약화시키려는 상징투쟁이 은밀 하게 또는 공공연하게 전개되는 것이다. 넷째, 타인이미지와 자기정체성의 차이가 존재하며 이 차이는 주로 정치적 영역 에서의 지역간 경쟁, 지배이데올로기등에 의해 발생한다. 특정 지역의 긍정정 의미의 상징이 정치권력에 위협이 될 때, 지 배집단은 이런 상징만들기에 부정적으로 개입할 가능성이 크 고, 정치적으로 경쟁하는 지역의 주민 또한 이를 부정적으로 인식하는 경향이 있다. 앞으로의 도시문화나 도시상징에 관한 연구는 첫째, 한국의 각 도시들의 이미지 개선 전략이나 상징 제작의 실태를 체 계적으로 조사하고, 둘째, 그것이 갖는 의미를 국제적, 국가 적, 그리고 지방적 수준에서 검토하며, 셋째, 문화적 상징투 쟁의 의미를 보다 구체적으로 규명해야 한다는 과제가 놓여 있다. 참고문헌 강내희, 1995, 공간, 육체, 권력 - 낯선 거리의 일상, 문화 과학사. 고규태, 1995, 광주 애곡하고 있는 광주 비엔날레, 사회문화리뷰, 199년 7월호. 권정화, 1995, 영상소비문화시대의 일상경험과 도시경관의 상징성, 일상공간과 생활정치, 대윤. 구동회, 1995, 새로운 문화지리학을 향하여, 새로운 공간 환경론의 모색, 한울. 김왕배, 1995, 지역정치의 조건: 이론과 실제, 새로운 공 간환경론의 모색, 한울. 민두기, 1986 예향의식을 살리는 길, 예향 1986년4월호. 박영민, 1995, 도시공간의 문화정치와 계획담론, 새로운 공간환경론의 모색, 한울. 박혜자, 1995, 지방화시대, 지자체의 문화정책으로서 비엔날 레 평가, 시민공동평가회 발표논문. 부산직할시 시정연구단, 1991, 자치단체의 혁신과 지역의 이 미지 전략. 서울시정개발연구원, 1994, 서울시 홍보기능 활성화방안. 심광현, 1995, 조직위 운영과 문화적 성수대교 붕괴 , 사회문화리뷰, 199년 7월호. 엄혁, 1995, 5.18 관련한 고도의 문화정치 아닌가, 사회 문화리뷰, 1995년 7월호. 유종원-한규석, 1995, 시민윤리에 관한 광주시민 의견조사, 시민사회의 가치관과 시민윤리, 전남대 사회과학연구소. 윤정현, 1995, 안티 비엔날레 로 맞서는 미술인들, 사 회문화리뷰, 1995년 7월호. 이규목, 1988, 도시와 상징, 일지사. 이규태, 1984, 예향론, 예향 창간호. 이상일, 1995, 한국 지역축제의 동향과 전망, 한국지역축 제문화의 재조명, 비교민속학회. 이세길, 1995, 예향 내세워 추진한 번 호 : 40 제 목 : 광주상징문화투쟁(2-2)-2 작성자 : 신희은 E-mail : U R L : http:// 시 간 : 2000-04-19 오전 12:41:00 내 용 : 2) 예향 을 둘러싼 상징투쟁 대표적인 상징이 자리잡게 되면, 이것은 지역주민을 통합하는 수단으로 이용된다. 어떤 상징이 대표성을 갖는가에 따라 주 민 계층간, 집단간의 현실적 이해관계가 달라진다. 따라서 지 역의 상징을 의도적으로 창출하고 그것을 대표적인 상징으로 만들려는 노력들이 경쟁과 갈등의 양상을 띄면서 전개되는 것이다. 광주를 예향으로 규정하고 그렇게 인식하는 것은 상징투쟁의 한 단면이면서 그것의 결과이다. 이 문제는 민주화의 성지론 과 예향론의 관계, 그리고 예향의 내용에 관한 규정이 서로 맞물려 매우 역동적으로 진행되는 일종의투쟁이라고 할 수 있다. 1980년대에 지방정부나 자본가집단은 지역의 상징이 민주 성지 로 되는 것을 달가와하지 않았다. 지역의 경제 적 발전과 배치된다고 생각했기 때문이다. 그러나 1990년대 오면 이를 수용하게 된다. 물론 지역 경제발전과의 관계가 새롭게 규정되었다기보다는 전국적인 정치 지형이 변화되지 않고 계속되었기 때문이다. 지역을 예향으로 규정하는 것에 대해서는 1984년 예향 창간과 그 이후에 많은 논란이 있었다. 예컨대 민두기(1986)는 전라도를 예향으로 부르는 것 에 대해 그 자랑과 긍지가 어떤 체념을 합리화하려는 것 이 아닌가 라고 묻고 예술이라는 것만 가지고 일괄하여 대표시키기에는 너무나 다양하고 활력있는 역사를 지녀왔고, 앞으로도 응당 그래야 한다 는 지적을 하였다. 한창기(1986) 는 덜 개발되었기 때문에 더 많은 전통문화가 남아 있는 측면을 지적하였다. 예향에 관한 담론은 이 지역이 정말 예향인가라는 현실규정, 그리고 왜 예향이 되었는가라는 역사 적 원인론으로 구분된다. 예향과 관련된 상징투쟁의 또 하나의 차원은 예향의 실체적 근거를 둘러싸고 진행된다. 광주의 예술적 전통을 추상적이고 은둔적인 미술형식, 즉 남종화에서 끌어온다면 상대적으로 보 수적인 견해를 수용하는 것이 된다. 그러나 예향의 의미를 이와 달리 남도의 민중적 정서 에 바탕을 두고 보는 견 해도 있다. 리얼리즘적 문화운동이 활성화되어 있다는 의미에 서 예향 이 사용되기도 한다. 1988년 광주 미술인 공동 체의 결성은 미술영역에서의 문화적 투쟁의 대표적인 예이다. 이런 맥락에서 예향 은 문화운동의 목표나 당위적 요구 를 제시하는 지침이 된다. 즉 예향 에 걸맞는 보다 진보 적인 민중적 요구를 예술로 표현해야 한다는 요구나, 또는 예향에 걸맞는 문화시설의 확보요구이다. 이것은 이 지역의 주민이 민중적 분노와 울분을 많이 갖고 있으며 이를 예술 적으로 승화시켜야 한다는 당위를 포함한다. 예향에 대한 내용규정을 둘러싸고 진행된 대안적 상징적 투쟁의 대표적인 예가 1995년 통일 미술제, 즉 안티 비엔날레이다. 이것은 1995년 광주 비엔날레의 개최방식과 내용에 대한 반발로 만 들어진 것이다. 이것을 문화투쟁의 시각에서 본다면 광주에서 의 예향규정을 민주화의 성지에 걸맞는내용으로 채워야 한다 는 요구의 표현이었다. 이런 입장은 민주화의 성지론과 예향 론이 병행적으로 존립할 수 있다는 견해의 하나이다. 그러 나 물론 독자적인 자율성을 부정하는 것은 아니지만, 엄밀하 게 말하면 후자는 전자를 뒷받침하고 대중화하는 수단으로서 의 의미가 강하다. 안티비엔날레는 민예총 광주지부나 광주 미술인공동체로 대표되는 대안적 예향 세력에 의해 주도 되었다. 이들은 1995년 6월 그 개최배경으로, 비엔날레에 대 한 즉자적 반대가 아니라, 예향전통의 현대적 계승을 통 해 광주정신의 승화와 통일에의 의지를 담은 시각적 대항논 리 를 내세웠다. 보다 구체적으로는 민간주도형의 자율적, 자 생적 미술제, 광주정신의 형상화전통계승, 건강하고 생산적인 회화담론등이 필요하다고 보았다(윤정현,1995). 그것의 주제는 역사는 산을 넘어 강물로 흐르고 였고, 96 하늘과 땅사이에 라는 제목으로 1,200장의 오색만장을 설치하고 거기에 한국 근대사의 애국인사들로부터 현대사의 민주,통일인사들을 망라하여 그려 넣음으로써 이데올로기적 헤 게모니를 획득하려 하였다. 이것은 시정부 주도하의 광주 비엔날레의 계획과 추진과정이 지역시민사회에서 충분한 헤게 모니를 발휘하지 못했다는 것을 의미한다. 요컨대 안티비엔 날레는 집단적 참여를 통한 민주화운동의 예술적 작품화를 겨냥했고, 또한 망월동이라는 장소를 택함으로써 민주성지의 예향화, 예향의 민주성지화를 겨냥한 것이었다. 비엔날레 초기에 양자의 관계는 매우 갈등적인 것이었다. 그 러나 실제 행사과정에서 대부분의 관람객, 특히 외지방문객 들은 안티 비엔날레가 열린 장소인 망월동을 찾았으며, 결 과적으로 안티비엔날레 때문에 비엔날레의 여러 단점이 보완 되었다는 평가가 나올 정도로 안티비엔날레를 통한 대안적 헤게모니의 제시는 성공적이었다. ---망월동 들머리 십릿길을 수놓은 만장 1천2백장은 파란 가을하늘, 아스라한 무등산, 황금빛 들판 등 주변환경과 절묘 한 조화를 이루며 망월동을 찾은 관람객들에게 예술적 충격 을 준 유례를 찾기 어려운 설치미술이었다는 평가를 받고 있다. (한겨레신문, 1995.9.16) 비엔날레 폐막후의 여러 평가들에서 비엔날레의 문제점들에 대한 많은 지적,부정적 평가, 그리고 안티비엔날레의 성공은 이후의 예향의 내용규정을 둘러싼 헤게모니 경쟁의 지형을 부분적으로 변화시켰지만,{{) 이런 변화는 다음 비엔날레 행사 를 주도할 광주시립 미술관 관장의 선정에서 표현되었다. }} 그것이 헤게모니의 안정적 제도화로 연결되기에는 아직 많은 과제가 남아있다. 이후의 비엔날레에서 다시 한번 예향 의 구체적 내용과 그 방향을 둘러싼 상징투쟁의 전개될 것 이다. 그러나 안티 비엔날레 또한 예향 광주 를 부정하지 는 않았다는 점을 주목한다면 민주화의 성지와 예향이라는 두 가지 상징의 결합은 1980년대에 비해 훨씬 더 진전되었 다고할 수 있다. 번 호 : 39 제 목 : 광주상징문화투쟁(2-2)-1 작성자 : 신희은 E-mail : U R L : http:// 시 간 : 2000-04-19 오전 12:40:00 내 용 : 『예기플라타너스-재의(작품작업노트) (go YEGIE)』 1221번 제 목:[51817관련자료글]-광주상징문화투쟁(2-2) 올린이:horoscop(신민재 ) 97/02/06 17:57 읽음: 13 관련자료 없음 ----------------------------------------------------------------------------- 제 목 : <좋은글>광주상징 문화투쟁(2-2) 올린이 : knews3 (이재의 ) 96/06/27 17:26 읽음 : 19 관련자료 없음 4. 예향론과 상징투쟁 1) 예향만들기의 전개과정 幻꼭犬 광주의 경우 지역적, 도시적 상징으로 사용되는 것 이 예향 이다. 예향 은 이 지역에서 발전된 판소리나 남종화의 전통 때문에 자주 언급되어 왔다. 사실상 이 예 향 규정 은 호남 전체를 아우르는 것이었다. 예향이라는 지역 적 정체성의 획득은 예향만들기의 산물이다. 이런예향만들기 는 1980년 이후 본격화되었다. 예향으로의 재규정에 결정적 인 작용을 한 것은 1984년 지역언론사에 의한 월간 잡지의 창간이다. 이 잡지의 제호가 예향 이었다. 그렇다면 왜 이 시기에 지역정체성이 지역언론사에 의해 예향 으로 표현되었는가. 한 증언에 따르면 원래 잡지의 제 호로 광주 나 예향 이 검토되었는데 결국 후자가 채택 되었다. 이것을 이해하려면 이 시기의 역사적, 정치적 맥락에 대한 고려가 필요하다. 예향을 창간한 지역언론사는지역내에 서는 독점적 언론이었다. 1980년 전두환정권 출범과 더불어 언론 통폐합과정에서 지역언론은 독점적 구조가 형성되어 있 는 상태였다. 이는 예향론이 지역내 보수적인 집단에 의해 주도된 측면이 있음을 의미한다. 그러나 이런 해석은 진실이 지만 너무 단순하다. 당시 광주의 담론세계는 1980년 민중항 쟁으로 인하여 전혀 자유롭지 못했다. 이 시기는 1980년의 대탄압의 여진이 강하게 남아 있었고, 민주화운동, 민중적 시민운동은 극도로 억압되던 시기였다. 계급이나 계층에 관계 없이 지역주민들은 자신들의 경험에 관하여 무엇인가를 말해 야 하는데 발언의 장이 극도로 제한되어 있었다. 어떤 형태 로든 전라도 사람의 잡지 (최승호,1994)가 필요한 상황이었 다. 그러나 당시 광주 는 고유명사가 아니라 군부독재에 대한 항거를 표현하는 상징으로서의 보통명사로 되어 있었 고, 따라서 광주 는 잡지의 제호로 채택되기 어려웠다. 예향 의 창간은 광주를 비롯한 전남지역을 예향으로 재구 성하는 장을 만들어냈다. 이 공간에서 지역 예술의 전통을 정리하고 도시계획적 실천으로 전화하려는 요구를 표현하였다. 급속하게 지역사회의 담론적 질서는 예향을 중심으로 재편성 되었다. 전자는 왜 광주, 또는 전남이 예향인가(이규태, 1984) 를 정당화해갔으며, 후자는 광주를 예향답게 만들려면무엇이 필요한가(한송주, 1984)를 계속적으로 반복함으로써 예향 만 들기 를 시도하였다. 이런 시도들은 결국 예향을 주민들의 자기장소 규정으로 받아들이도록 하는 결과를 가져왔다. 예향만들기는 보다 의도적이고 정책적으로 진행되기도 하지만 무의식적이고 은밀하게 진행되기도 한다. 후자의 측면에서 보 면 지역사회의 박물관의 기능에 주목해야 한다. 박물관은 중 립적인 과거의 전시가 아니라 현재적 재구성의 결과를 전시 하는 곳이다. 국립박물관이라 하더라도 서울의 국립 박물관과 지방의 국립 박물관은 전시되는 유물이 다르다. 서울에서 전 시되는 유물은 전국적인 것이지만 지방에서 전시되는 유물은 그 지역에 한정된 것이다. 지방간 강조되는 유물도 성격이 다르다.{{) 대구의 경우 조선의 양반문화가 강조된다. 광주의 경우 도자기문화와 도공의 생활이 강조된다. 전시된 토기나 옹관묘로부터 우리의 조상 의 숨결을 읽도록 강요 한다. }} 지역 박물관의 유물은 자연스럽게 현재 주민의 신분 적 기원 과 동일시된다. 그리하여 자신이 태어나고 현재 거 주하고 있는 지역공간의 역사가 내면화된다. 재구성된 지역의 역사는 해당 주민의 지역 정체성의 형성에 상당한 영향을 미친다. 광주박물관은 나주에서 출토된 옹관묘, 신안해저유물 과 이에 비견되는 강진의 청자등이 가장 중요한 전시물이 다.{{) 셔틀즈(1984)는 도시문화가 일련의 상징적 표식으로 구 성된다고 주장한다. 그는 도시 이미지의 세가지 원천을 지역 사회의 창립자들의 표현물, 유명한 기업 지도자 , 지역의 공 예품, 특히 지역박물관의 전시물들로 보았다. 지역 언론은 이 것들을 끊임없이 반복하고, 건물이나 동상, 기념비의 형태로 기억을 유지시킨다. }} 봉건적 지배문화가 특별히 강조되지는 않는다. 도시상징은 때때로 도시를 포함하는 보다 넓은 지역의 이미 지를 보다 뚜렷하게 결정화시킨 것이다. 예향만들기나 민주화 의 고장 만들기 모두 공간적 특정화로부터 시작된다. 예향만 들기 담론을 분석해보면 그것이 점차 범호남적인 것으로부터 광주라는 도시로 그 중심이 옮아가는 것을 알 수 있다. 일 종의 문화적 자원의 중심도시 독점 현상이다. 이 독점은 중 심도시가 지역내의 문화적 자원을 흡수하여 자기 것으로 바 꾸어 놓는다. 지역내의 소도시나 농촌은 주변화된다. 그 전형 적인 예가 1987년부터 시작된 광주시와 동구청의 예술의 거 리 만들기이다. 광주시와 동구청은 화랑이나 소극장, 미술용 구 판매점이 밀집되어 있는 공간을 예술의 거리 로 규정 함으로써, 거리의 상징화를 시도하였다. 이것은 소치로부터 의 재, 남농으로 이어지는 남종화 전통, 오지호로 대표되는 서양 화 전통, 그리고 문학, 음악, 연극등을 가미시켜 통합적 이 미지를 만들어내는 것이다. 광주시는 시 조례로 이를 규정 하고 이후 지속적인 투자를 통해 실질적인 것으로 만들어갔 다. 1991년에는 무등예술관을 개관하였고, 1993년에는 광주미술 제를 개최하였다. 1992년부터 매주 1회씩 이 거리에서 골동 품과 민예품을 판매하는 이벤트를 개최하고 이를 개미장터라 고 명명함으로써 예술의 거리에 역사성을 부여하려는 노력을 하였다. 특히 골동의 거리 조성은 광주의 역사를 도시의 실제 역사보다 더 오래된 것으로 각인시키는 효과가 있다. 이런 예술의 거리 조성을 통한 전통 만들기보다 더 큰 의 미를 가지는 것이 19 번 호 : 38 제 목 : <산내들32>-[인권광주] 작성자 : 신희은 E-mail : U R L : http:// 시 간 : 2000-04-19 오전 12:37:00 내 용 : 『예기플라타너스-재의(작품작업노트) (go YEGIE)』 1220번 제 목:[51817관련자료글]<산내들32>-[인권광주] 올린이:horoscop(신민재 ) 97/02/06 17:54 읽음: 15 관련자료 없음 ----------------------------------------------------------------------------- 제 목 : <산.내.들32>--[인권광주} 올린이 : knews3 (이재의 ) 96/05/23 16:31 읽음 : 5 관련자료 없음 ＜산·내·들32＞_「인권光州」 이재의/논설위원 光州가 아시아지역을 대표하는 「인권도시」로 떠오르고 있다. 단 순히 당위성으로서가 아니라 실제로 그렇다. 세계 각 대륙마다 인권을 상징하는 대표적인 도시가 있다. 세계적 인 인권단체가 모여있는 제네바는 유럽의 인권도시다. 팔레스타인 은 중동지역 평화의 심장부이고, 5월어머니광장이 있는 부에노스 아이레스는 남미대륙, 넬슨만델라로 상징되는 케이프타운 역시 아프리카 인권의 보루다. 그러나 아직까지 아시아를 대표할 만한 인권도시는 없었다. ＵＮ인권위원인 독일 쾰른대의 음바야(Ｍbaya)교수는 아시아에서 「光州역할론」을 강조한다. 지난해에 이어 두번째로 「5월광주」 를 방문한 그는 광주가 이미 아시아지역 인권의 중심도시로 자리 매김되고 있다고 단정적으로 말한다. 외국학자들의 견해도 마찬가 지다. 지난 4월 미 하와이의 「아시아학회」에 참석한 외국학자들 은 5·18이 중국 천안문사태(27·8%)와 필리핀 마르코스정권 붕괴 (33·4%)에 적지않은 영향을 끼쳤고, 아시아 여러나라와 제3세계 민주화에는 각각 45·5%와 33·4%가 영향을 주었다는 반응이다. 지금 광주에서 열리고 있는 「인권과 평화를 위한 제1회 국제청 년캠프」에 참가한 아시아 각국 청년대표들 역시 이점에 견해를 함께 하고 있다. 오랜 분리독립투쟁에서 20여만명의 사상자를 내 고 있는 아시아 최대의 인권 사각지대에서 참가한 동티모르 대표 세자리노양(21·여)은 광주에서 세계적인 인권운동가들을 한꺼번에 만나 자기나라의 심각성을 알릴수 있게 돼 영광이라며 눈물을 글 썽인다. 부탄의 프라단(27), 방글라데시의 압둘사커(39), 미얀마의 마웅테인(28) 등도 모두 아시아에서 「光州역할론」에 동의한다. 그들은 한결같이 「광주사람은 매우 강하며, 우리에게 힘을 주는 도시」라고 말한다. 「光州」는 세계화시대를 맞아 더할 수 없이 좋은 도시 트레이드 마크를 획득한 셈이다. 이제 「光州역할론」에 부응하여 얼마만큼 실제로 아시아지역의 인권중심도시로서 기여할 수 있느냐는 것은 순전히 광주사람들의 몫이다. 그것은 「光州발전」이라는 지역주민 의 「삶의 질」 향상과도 무관하지 않다. 번 호 : 37 제 목 : 계속되는 광주 민중항쟁 작성자 : 최규환 E-mail : U R L : http:// 시 간 : 2000-04-19 오전 12:35:00 내 용 : 『예기플라타너스-재의(작품작업노트) (go YEGIE)』 1219번 제 목:[51817자료글] 계속되는 광주 민중항쟁 올린이:버벅버벅(최규환 ) 97/02/05 10:45 읽음: 24 관련자료 없음 ----------------------------------------------------------------------------- ------------------------------------------------------------------------------ 제 목 : 다시 타오르는 항쟁의 불길 ------------------------------------------------------------------------------ 80년 5월의 하늘을 붉게 물들이며 거칠게 타오르던 광주 민중항쟁의 불꽃은 27일 새벽 계엄군의 ''충정작전''과 함께 쓰러져 버렸다. 그러 나 그 뜨거운 불씨마저 짓밟혀 버린 것은 아니었다. 그 불씨는 혹독 한 시절에도 꺼지지 않고 더욱 빛을 발하면서 그날 이후 살아남은 모든 사람들의 가슴을 결코 꺼지지 않는 불길로 지켜주고 있다. 그 것은 부끄러움이 아니라 자랑스러움이었으며, 오욕의 역사가 아니 라 긍지의 역사였다. 광주시민들의 자랑과 긍지는 단순한 향토애나 반항심에서 비롯된 것이 아니었다. 그것은 항쟁기간을 가장 뜨겁게 살았던 시민들의 절실한 체험에서 우러나온 것이며,따라서 권력의 탄압이나 각종 언론의 왜곡선전에도 지워지지 않는 흔적을 남기고 있다. 광주시민들이 체험한 ''광주의 진실''은 다음과 같은 것들이었다. 우선 거의 모든 시민들이 자발적으로 공수부대의 야만적인 폭력에 굴하지 않고 하나가 되어 싸웠다는 점이다. 당시의 상황에서 항쟁에 참여한다는 것은 자신의 생명까지 포함한 모든 것을 버릴 각오가 아 니면 불가능한 일이었다. 그럼에도 불구하고 광주시민들은 한 두 명 의 영웅적인 항쟁이 아닌, 시민 전체의 이름으로 하나가 되어 그에 저항했으며, 결국은 승리하였다. 당국에 의해 불순분자와 폭도들의 난동으로 매도되면서도 광주시민들은 비인간적인 폭력에 저항하는 것이 자신들의 생존권을 지키는 길이고, 정의에 부합하는 것이라는 신념을 갖고 그 길을 걸었던 것이다. 다음으로는 항쟁의 전 기간 동안 광주시는 하나의 공동체를 형성하 며, 가장 인간다운 삶을 꾸려나갔다는 점이다. 광주시가 계엄군에 포위된 채 완전히 고립된 상황에서, 대중매체와 군 정보요원을 통한 교란작전이 난무하는 상황에서, 그리고 그러한 상황이 얼마나 지속 될 지 아무도 알 수 없는 상황에서 광주시민들은 각자가 갖고 있는 것을 서로 나누며, 서로 의지하고 격려하면서 살았다. 먹을 것이 필 요한 사람에게는 음식을 나누어 주었고, 피가 부족한 부상자에게는 피를 나누어 주었으며, 일손이 필요할 때는 시민들 누구나가 달려들 어 그 일을 해주었다. 일반 시민들은 하나가 되어 어려움을 이겨나 갔던 것이다. 세번째로 광주시에서 계엄군이 퇴각하고 시민군이 시내를 장악한 이 후 다시 게엄군이 진주할 때까지 6일 동안 광주의 시민들은, 특히 이 지역의 민중들은 그들이 갖고 있는 도덕성을 유감없이 발휘했다 는 점이다. 그 기간 동안 광주시는 공식적인 치안체계가 완전히 붕 괴되었음에도 불구하고 거의 완벽한 치안체계를 형성하고 있었다. 그토록 많은 총기류가 시민들의 수중에 있었지만, 그로 인한 불상사 는 단 한 건도 발생하지 않았다. 금융기관이나 금은방 등 평소 범죄 자들이 노릴만한 곳에서도 이 기간중에는 전혀 사고가 발생하지 않 았다. 시민들에게 공격을 받은 곳은 세무서 등 그들을 억압하는 국 가권력을 상징하는 곳이거나 방송국 등 사실보도를 하지 않았던 보 도매체들이었다. ------------------------------------------------------------------------------ 제 목 : 광주민중항쟁의 의의 ------------------------------------------------------------------------------ 첫째, 광주민중항쟁은 우리 역사에 면면이 이어져 내려온 민중항쟁 의 전통을 계승·발전시킨 계기가 되었다. 광주민중항쟁은 1961년 군사쿠데타를 통하여 ''4·19''의 민주정신을 부정하고 등장한 억압 체계를 구축한 군사정권에 저항하여 일어난 사건이었다. 그리고 그 과정에서 이 땅의 민중항쟁을 통해 표출되었던 자주·민주의 전통 을 계승하고, 그것을 한층 발전시켰던 것이다. 둘째, 광주민중항쟁은 민중을 역사의 전면에 확고하게 부상시킴으 로써, 그들을 민족사의 동력으로 확인할 결정적인 계기를 마련했다 는 의의를 갖고 있다. 그것은 1980년대 전반에 걸쳐 노동·농민· 빈민·학생·종교·문화·지식인·재야 등 모든 부문에 걸쳐 민족 민주운동의 역량을 압도적으로 성장시켰다. 즉 이와 같은 민족민 주운동의 성장이 모두 광주민중항쟁에 대한 반성과 계승의 과정에 서 자신들의 위치와 당면과제를 인식하게 되면서 이루어지게 된 것 이다. 세째, 광주민중항쟁은 민중항쟁의 합법성을, 나아가 자위적 ''무장 투쟁''의 합법성을 처음으로 확인하였다는 의의를 갖고 있다. 최초 권력자에 의해서 ''무장폭도의 난동''으로 굴절되었던 광주민중항쟁 은 정권 차원에서 ''광주민주화운동''으로 인정되면서 그 합법성을 인정받았다. 네째, 광주민중항쟁은 억압적인 유신체제를 계승한 ''제5공화국''의 강압적인 통치하에서 정권의 도덕성을 부정하는 계기로 작용하여 결국 그 체계를 붕괴시키는데 결정적인 역할을 수행하였다. 당시 '' 제5공화국''은 각종 정보기구를 동원하여 강압적인 통치를 시행 하 였지만, 해마다 5월이 되면 광주에서 터져나오는 저항의 물결에 허 덕이다가 결국 좌초하고 만 것이다. 이렇게 볼 때 광주 민중항쟁은 1980년대 전반에 걸쳐서 민족민주운동의 최전선을 담당하면서 각각 의 국면을 타개하는 역할을 수행한 것이다. 나아가 그것은 ''제5공 화국'' 청산문제에 대한 국민적 합의에 도달함으로써 과거의 부도덕 한 정권을 청산하는 최초의 선례를 남겼다. ------------------------------------------------------------------------------ 번 호 : 36 제 목 : 항쟁의 발전과정-2 작성자 : 최규환 E-mail : U R L : http:// 시 간 : 2000-04-19 오전 12:34:00 내 용 : 제 목 : 5월 21일 상황 ------------------------------------------------------------------------------ 20일 자정이 지나 21일 새벽이 되어도 시민들의 항쟁은 그칠 줄 몰랐 다. 새벽 1시에 시민들은 세무서로 몰려가 기물을 부수고 불을 질렀 다. 국민들의 삶과 복지를 위하여 쓰라고 거두어진 세금이 자신들 을 죽이고 두들겨팬 군대와 그들이 갖고 있던 무기를 만드는데 사 용되었다는 것이 그 이유였다. 시위대의 식사는 각 동네 아주머니들 이 준비하였다. 시장주변에서는 쌀과 반찬을 모아 지나가는 시위대 에게 제공하였으며, 그외에도 각종 음료수와 부식 등이 지나가는 시 위대에게 전달되었다. 오전 10시경 금남로를 메운 10여 만의 인파 속에는 쇠파이프나 몽둥이로 원시적인 무장을 한 사람들이 등장하기 시작하였다. 21일 오후 1시 정각, 도청 건물 옥상에 설치된 스피커를 통해 애국가가 울려퍼지기 시작했다. 바로 그 애국가에 때맞춰 일제히 요란한 총성이 터져나왔다. 이로써 많은 시민들이 품고 있던 소박한 ''사태의 평화적 해 결에의 기대''는 물거품처럼 사라졌다. 수 많은 사람들이 피를 흘리며 쓰 러져 갔고, 살아남은 사람들은 무장을 서둘렀다. 계엄군의 사격에 대항하기 위해서는 시민들도 총이 필요했다. 총을 확보 하기 위하여 시위대중 일부는 광주 근교의 화순, 나주, 영산포,장성, 영 광, 담양 등지로 달려갔다. 화순 탄광에서는 광부들의 도움으로 다량의 다이나마이트와 뇌관이 확보되었고, 그외 각지역의 지서와 예비군 무기 창고에서는 카빈 소총 등이 노획되었다. 노획된 무기들은 즉시 광주시내 로 반입되어 청년들에게 분배되었다. 이들 무장시위대는 광주시민들에 의해 자연스럽게 ''시민군''으로 불렸다. 시민군들은 계엄군의 정식 발포가 시작된지 2시간 20분정도가 지난 21일 오후 3시 20분경부터 응사를 시작하였다. 시가전은 도청을 중심으로 전 남대 의대 방향, 노동청 방향, 공원 방향, 금남로 방향 등지에서 벌어지 고 있었다. 특수훈련을 받은 정예 공수부대와 비조직적인 시민군이 전투 를 벌림에 따라 다수의 사상자가 속출하기 시작하였다. 시민군이 끊임없이 압박해옴에 따라 오후 5시 30분 계엄군의 총퇴각이 결정되었다. 시민군들에게 완전히 포위당한 계엄군은 길 양옆에다 M60 기관총을 난사하면서 퇴각하기 시작하였다. 저녁 8시경 시민군 일부가 총을 쏘면서 도청 안으로 뛰어들면서 드디어 시민군은 교도소를 제외한 광주시의 전지역에서 계엄군을 몰아내고 승리를 쟁취하게 되었다. 이날의 총격전으로 광주 시내의 모든 병원들은 총상환자로 만원이었다. 의약품이나 일손도 태부족한 실정이었다. 의사와 간호원들은 정신없이 뛰어다니며 한 사람이라도 더 살려내려고 신명을 다했다. 또한 병원 앞 에는 시위 대열에 적극적으로 가담하지 못한 가정주부, 아주머니, 아가 씨들이 헌혈을 하기 위하여 몰려들었고, 어린이까지도 팔을 걷고 달려왔 다. 적십자병원 앞에는 인근 술집아가씨들이 ''우리도 깨끗한피를 가졌 다''고 절규하며 헌혈을 간청하고 있었다. 이날부터 전개된 새로운 사태의 하나는 항쟁이 더 이상 광주 지역에만 국한되지 않고 목포를 비롯한 전남지역 일원으로 광범위하고도 급속하 게 확산되기 시작한 것이었다. 5월 21일에 있은 계엄군의 퇴각은 한편으 로는 광주시민들의 투쟁의 산물이었지만, 다른 한편으로는 계엄군의 전 술적인 철수작전이기도 했다. 계엄군은 이미 ''광주지역의 봉쇄 - 내부 교란 - 최종진압''이라는 단계적 작전개념을 수립하고 있었다. 시내의 모든 질서가 ''시민군''에 의해 자체적으로 유지되고 있었다. ------------------------------------------------------------------------------ 제 목 : 5월 22일 상황 ------------------------------------------------------------------------------ 항쟁 5일째 되는 날이 밝았다. 지난 저녁에 그토록 날뛰던 계엄군들이 물러나고 시민군들이 도청을 장악했다는 사실을 이미 알고 있던 시민들 은 그러한 현실을 눈으로 확인하고자 도청앞 광장으로 몰려들었다. 광주 시민의 계엄군에 대한 저항은 피동적이고 자연발생적인 것이었으며, 생 존권이 위협받는 상황에서 그에 대한 자기방어였으나, 실제로 그들의 항 전이 담고 있는 역사적인 내용은 훨씬 깊은 의미를 함축하고 있었다. 시민들은 모두 승리감을 만끽하고 있었다. 그들은 그동안의 혼란 속에서 길거리에 흩어져 있는 잔해들을 치워내고 더러워진 시내를 깨끗이 청소 하였다. 광주공원에는 지난 밤의 지역방어전투에 참가했던 ''시민군''들이 모여들었다. 여기에서는 시민군의 재편성작업이 진행되고 있었다. 이제 부터 ''시민군''이 해야 할 일은 자체조직과 병력을 통제하여 계엄군의 반격에 대비하면서 시내의 치안을 유지해야 하는 일이었다. 당시 계엄군은 탱크와 장갑차를 동원하여 외부에서 광주시내로 들어오 는 진입로 7개 지점을 차단, 봉쇄하고 있었으며, 시 외곽의 야산을 중심 으로 매복하여 시민군이 통과하려 하면 사격을 가하였다. 한편 금남로와 도청 주변에 모여든 수 많은 시민들은 도청앞에 모여 무 엇인가 만족할만한 조치가 발표되기를 기다리고 있었다. 이윽고 낮 12시 30분경 관료, 신부, 목사, 변호사, 기업가 등 15명으로 구성된 [5·18 수습대책위원회]가 결성되었다. 광주지역의 사회운동 진영은 이미 조직 된 수습위의 활동을 지켜보고 있었다. 이들은 이날 저녁 300여정의 무기 가 회수되고, 그 무기들이 도청 수위실에 무질서하게 쌓이는 것을 바라 보면서 ''수습위''의 한계를 절감하고 있었다. 결국 이들은 ''수습위''의 협 상을 투항주의적 협상태도라고 비판하면서 민중적 봉기지도부가 필요하 다는 결론을 내렸다. ------------------------------------------------------------------------------ 제 목 : 5월 23일 상황 ------------------------------------------------------------------------------ 시민들이 광주시 전역을 장악한지 이틀째인 23일, 시 외곽지역에서는 간 헐적으로 총성이 들려왔지만, 아직 시내는 승리의 여운이 채 가시지 않 은 분위기였다. 시민들은 자발적으로 길거리를 청소했으며, 시장주변 길 가에서는 아침 일찍부터 길가에 솥을 걸고 밥을 지었으며, 밤새워 경계 근무를 하던 시민군들에게 앞다투어 식사를 제공했다. 이 날부터는 상가 들도 띄엄띄엄 문을 열기 시작했다. 오전 10시경 모여든 시민들로 도청 앞 광장은 거의 5만여 명의 인파가 운집했다. 한편 지난 밤에 구성된 학생 수습대책위원회는 일반시민 수습대책위원 들이 모두 귀가한 상태에서 여러가지 문제에 대해서는 의견의 일치를 보 였지만, 무기회수 문제는 팽팽한 대립을 보였다. ''수습위'' 내부에 무조 건 무기반납을 주장하는 세력과 조건부 반납을 주장하는 세력 사이에 갈 등이 표면화된 것이다. ------------------------------------------------------------------------------ 제 목 : 5월 24일 상황 ------------------------------------------------------------------------------ 수습대책위원회 내부에서의 갈등, 시민군과 수습대책위원회의 갈등, 이 렇게 상이한 의견들이 끝내 화해할 수 없는 길로 들어선 것은 항쟁 6일 째인 5월 24일이었다. 오후 1시경 도청 상황실에서 열린 ''학생 수습위''에서는 강경한 주장이 번 호 : 35 제 목 : 항쟁의 발전과정-1 작성자 : 최규환 E-mail : U R L : http:// 시 간 : 2000-04-19 오전 12:33:00 내 용 : 『예기플라타너스-재의(작품작업노트) (go YEGIE)』 1218번 제 목:[51817자료글] 항쟁의 발전과정 올린이:버벅버벅(최규환 ) 97/02/05 10:45 읽음: 15 관련자료 없음 ----------------------------------------------------------------------------- ------------------------------------------------------------------------------ 제 목 : 항쟁의 발발 ------------------------------------------------------------------------------ 계엄확대로 인한 당국의 연행을 일단 피한 전남대 총학생회 지도부는 계속 상황을 점검하면서 상호 연락을 시도하였으나 학생지도부의 상당 수 는 이미 검거되었으며, 검거되지 않은 지도부와의 연락은 두절된 상태였다. 그 결과 광주민중항쟁의 최초의 도화선이 된 18일 아침의 전남대 교문 앞 시위는 도서관에 공부하러 나왔다가 계엄군에 의하여 제지를 당하 게된 학생들이나 ''휴교령이 내리면 그 다음날 10시에 교문 앞에 모이 자''고 했던 당초의 약속데로 학교에 나온 일반 학생들에 의해 자연발 생적으로 시작되었다. 당시 전남대 정문 앞에는 완전무장한 공수부대 1개팀 8, 9명이 교문 을 통제하고 있었다. 이들은 학생들에게 귀가를 종용하였으나 학생들 은 쉽게 돌아서지 않았고, 10시가 넘어서자 그들의 제지에도 불구하고 남아있던 100여 명의 학생들이 정문 앞 다리에서 농성을 시작하였다. 이들의 수가 200-300여 명으로 불어나자 자연스럽게 노래와 구호가 나 오기 시작하였고, 이에 공수부대원들은 무력진압을 개시하였다. 특수훈련을 받은 공수부대와 맨손인 학생들의 싸움은 일방적인 것이 었다. 곤봉으로 가차없이 머리를 갈기는 공수부대원들에게 학생들은 부상자 십여명을 남긴 채 쫓겨날 수 밖에 없었다. 그러나 이들은 흩어지는 와중에서도 서로 연락을 취하면서 광주역 광 장에 재집결하여 대오를 정비한 300-400여 명의 학생들은 우선 금남 로 도청 앞 광장을 목표로 시외버스 공용터미날을 지나서 카톨릭센터 앞까지 진출하였다. 당시 이들이 외친 구호는 ''비상계엄 해제하라'' ''金大中씨 석방하라''''휴교령을 철회하라''''全斗煥은 물러가라''''계엄군 은 물러가라'' 등이었다. 그러나 이들 초기 시위대는 아직 소수였으며, 진압경찰에 대항하지 못하고 쫓겨다니는 정도였다. ------------------------------------------------------------------------------ 제 목 : 시위진압에 공수부대 투입 ------------------------------------------------------------------------------ 점심시간을 전후하여 한 때 소강상태에 접어들던 시위는 오후 3시가 되면서 또다시 재개되었다. 이때부터 시민, 학생들의 시위양상과 계엄 군의 진압작전은 변화를 보이기 시작하였다. 수천명으로 늘어난 시위 대중들은 보다 조직적으로 기동성을 발휘하면서 공격적인 양상을 보였 다. 학생시위가 격렬해지자 오후 3시쯤부터 시내에 투입되기 시작한 공수부대는 투입 첫날부터 시내도처에서 처참한 살육극을 연출한 ''화 려한 휴가''를 시작했다. 공수대원들은 3-4명이 1개조가 되어 학생처럼 보이는 청년들을 무조 건 쫓아가서 곤봉으로 때리고 구타하였다. 그들의 손에는 대검이 들려 있기도 했으며 실제 대검에 찔린 사람도 부지기수였다. 공수부대가 진 입한 곳은 단 30분도 못되어 거리가 조용해졌으며 길 바닥에는 군데군 데 핏물이 흥건히 고였다. ------------------------------------------------------------------------------ 제 목 : 5.18 저녁상황 ------------------------------------------------------------------------------ 이미 18일 오후부터 학생시위를 통해 ''김대중의 체포와 전두환의 쿠데타'' 소식에 접한 시민들은 충격 속에서 동요하기 시작했다. 그동안 김대중이라 는 동향 출신 정치인의 핍박과 수난을 전라도 민중 자신들의 그것과 동일 시 해 온 광주시민들은 그의 투옥을 민주화에 대한 그들의 열망과 기대가 무참하게 좌절된 것으로 받아들였다. 또한 시위학생들에 대해 야만적인 폭 력을 휘두르는 공수부대에 경악과 분노를 금치 못하면서 학생들의 헌신적 투쟁에 공감을 보내고 있었다. 시위대중들은 도심지투쟁의 가장 중요한 특징의 하나인 기동성을 터득하 게 되었고 숫자도 수천명 선으로 늘어나면서 보다 조직적이고 공격적인 양 상을 보였다. 공수부대원들은 금남로와 충장로 등 광주시내 전역을 누비면 서 젊은 사람만 보면 무자비하게 두들겨 팬 후, 옷을 벗기고, 포박하여 연 행해 갔다. 18일 오후 7시쯤부터 그동안 일방적으로 당하고만 있던 시위대의 양상은 이미 그 전과는 달랐다. 이때부터 시위대들은 일방적으로 당하기만 한 것 이 아니라 각목과 쇠파이프, 식칼 등을 들고 공수부대원들과 육탄전을 감 행하였다. ''광주사태''가 ''민중항쟁''으로 승화되는 순간이었다. 쌍방은 사 상자가 속출하는 가운데 치열한 육박전을 벌였고 마침내 공수 부대원 들이 밀리기 시작했다. 시간이 갈수록 상황이 험악해지자 전남·북 계엄분소에서는 오후 6시에 광주 시내 일원의 통금시간을 9시로 앞당긴다고 발표 하면서 시민들에게 빨리 귀가할 것을 종용하였다. 그러나 계엄군에 의한 젊은이들의 연행은 밤새 계속되었고, 곳곳에서 비명소리가 끊이지 않았다.또한 시민들은 서로 서로 안부를 물으면서 공수부대의 만행에 대한 소식을 전했고, 광주시의 모든 사람들이 공포와 분노로 하나가 되어갔다. ------------------------------------------------------------------------------ 제 목 : 5월 19일 상황 ------------------------------------------------------------------------------ 공포와 불안으로 하루를 보낸 다음날인 19일 광주지역은 대학을 제외한 초·중·고등학교는 정상수업을 계속했고, 관공서나 기업체, 공장 등은 대체로 정상근무를 하였다. 그러나 시내 중심가의 상가들은 대부분 철 시한 상태였으며, 이른 새벽부터 군인과 경찰들이 시내 전지역에 걸쳐 서 삼엄한 경비를 서고 있었고, 금남로는 일체의 차량이 통행할 수 없 었다. 오전 10시경 금남로에 모여든 수만명의 군중은 자연스럽게 군경의 저지 선과 대치하고 있었다. 이들 중에는 이미 학생들은 별로 없었고, 일반 시민들이 대부분이었다. 10시 40분부터 경찰은 최루탄을 쏘며 적극적으로 시민들의 해산에 나서 기 시작했다. 그러나 어제의 잔인한 진압에 분노하고 있던 시민들은 그냥 쫓겨나지 않았다. 11시 30분경 또다시 공수부대의 시위진압이 시작되면서 어제와 마찬가지로 잔인한 살육전이 전개되었다. 그들은 남녀노소를 가리지 않 았다. 항의하던 할아버지와 아주머니, 도망가던 여학생, 버스기사,무등 고시학원 창가에서 구경하던 어린 학원생들, 그 모두가 그들의 진압의 대상이었다. 공수부대원들은 3-4명이 한 조가 되어 시위현장 주변의 건 물이나 집들을 샅샅이 뒤졌으며, 그 안에서 젊은 사람이 발견되면 이유 를 불문하고 두들겨팬 뒤, 연행하였다. 붙잡힌 시민들은 팬티만 남기고 발가벗겨진채 길거리에서 가혹한 기합을 받아야만 했다. 이러한 폭력은 시내 중심가에 한정된 것만이 아니라 시가지 전역에 걸 쳐서 자행되고 있었다. 이런 상 번 호 : 34 제 목 : 5.17비상계엄의 확대와 항쟁의 발발 작성자 : 최규환 E-mail : U R L : http:// 시 간 : 2000-04-19 오전 12:30:00 내 용 : 『예기플라타너스-재의(작품작업노트) (go YEGIE)』 1217번 제 목:[51817자료글] 5.17비상계엄의 확대와 항쟁의 발발 올린이:버벅버벅(최규환 ) 97/02/05 10:44 읽음: 14 관련자료 없음 ----------------------------------------------------------------------------- ------------------------------------------------------------------------------ 제 목 : 비상계엄령 확대의 배경 ------------------------------------------------------------------------------ ''10.26사건''으로 야기된 지배권력의 내부적인 혼란이 신군부의 헤게모 니 장악으로 일단락되면서 이들은 자신의 권력을 제도화하고, 영구화 하는 방안을 고심하고 있었다. 그러나 그때는 민주화를 열망하는 학생 운동이 최고조에 달하였던 시기였기 때문에 정상적인 방법으로는 권 력의 표면에 나서는 것이 불가능한 상황이었다. 여기서 군부는 무력으 로 사회운동을 굴복시키고 그 과정에서 자신들이 전면에 등장하여 명 실상부하게 권력을 장악한다는 방향으로 나가기 시작하였다. ------------------------------------------------------------------------------ 제 목 : 5월 17일 전국비상계엄령 선포 ------------------------------------------------------------------------------ 한편 정치권의 각 세력들도 학생과 시민들의 요구를 수용하기 시작했 다. 신민당은 5월 14일 소속의원 전원의 이름으로 비상계엄 해제촉구 결의안을 국회에 제출했고 여당인 공화당 조차 적극적인 자세로 나오 기 시작했다. 이로써 5월 20일 경으로 예정된 임시국회에서 계엄해제안을 양당이 공동처리할 가능성이 높아지면서 계엄령으로 권력을 유지하고 있던 신군부의 위기감을 부추기고 있었다. 명목상으로나 실질상으로나 궁지에 몰린 군부는 예정대로 무력사용을 통해 위기상황의 정면돌파를 시도하였다. 대학가의 시위가 가열된 5 월 12일에는 전군에 비상이 발령되었고 17일 자정을 기해 전국에 비 상계엄령이 선포되었다. ------------------------------------------------------------------------------ 제 목 : 5월 17일 광주상황 ------------------------------------------------------------------------------ 그러나 그것은 그 자체 내에 이미 새로운 불씨를 안고 있었다. 즉 ''5·17계엄확대''는 대다수 국민의 민주화에 대한 절실한 요구를 정 면으로 부정하는 것이었고, ''10·26'' 이후의 일련의 변화들로 부터 도 완전한 후퇴한 것이었다. 군과 경찰이 이미 행동을 개시한 17일 광주시내의 각 대학은 그동 안의 가두시위를 중단하고 학생들이 휴식을 취하고 있었기 때문에 매우 한산한 분위기였다. 그날밤 자정을 전후해서 광주의 각 대학 은 계엄군에 의해 점령당했으며, 광주지역의 사회운동·학생운동의 지도자 상당수가 검거되었다. ------------------------------------------------------------------------------ 번 호 : 33 제 목 : 광주민주항쟁의 배경 작성자 : 최규환 E-mail : U R L : http:// 시 간 : 2000-04-19 오전 12:29:00 내 용 : 『예기플라타너스-재의(작품작업노트) (go YEGIE)』 1216번 제 목:[51817자료글] 광주민주항쟁의 배경 올린이:버벅버벅(최규환 ) 97/02/05 10:43 읽음: 22 관련자료 없음 ----------------------------------------------------------------------------- ------------------------------------------------------------------------------ 제 목 : 5.18 광주민주화 운동의 배경 (1) ------------------------------------------------------------------------------ 1980년 5월 광주시민들의 민주주의를 지켜내기 위한 처절한 투쟁은 엄청난 군사력을 앞세운 군부의 초토화작전에 의해 일단은 좌절되었 다. 그러나 그것은 우연히 발생한 일시적인 사건이 아니었으며, 마냥 실 패한 역사로만 기억될 수도 없는 사건이었다.그 사건은 마무리된 지 얼마 지나지 않아 ''민중항쟁''으로 불리워졌으며, 한국 현대사의 흐 름에서 커다란 분수령이 되었다. ------------------------------------------------------------------------------ 제 목 : 5.18 광주민주화 운동의 배경 (2) ------------------------------------------------------------------------------ 이러한 의미를 지닌 광주민중항쟁을 이해하기 위해서는 그 사건이 발생하게 된 배경을 추적해보는 것이 중요하다. 광주·전남지역은 70년대 전반에 걸쳐 대기업(재벌) 중심적인 경제 개발계획에 의해 경제적으로 낙후되어있었고 그에 따른 각종 사회적 불안에 휩싸이게 되었다. 당시의 모든 국가정책이 수출 위주의 제조 업 육성에 맞추어져 있었기 때문에 농업의 비중이 절대적으로 높았 던 이 지역은 그간의 경제개발과정에서 소외되어 도태될 수 밖에 없 었다. 광주를 중심으로한 농촌지역은 날로 황폐해지면서 이농민이 급증하게 이들이 도시로 몰려듦으로서 도시빈민이 양산되었다. 이러 한 요소들은 광주민중항쟁의 전기간을 통하여 항쟁의 발발과 확산 에 중요한 작용을 하였다. ------------------------------------------------------------------------------ 제 목 : 5.18 광주민주화 운동의 배경(3) ------------------------------------------------------------------------------ 朴正熙 대통령의 사망으로 독재체제가 붕괴되자 그동안 억눌려왔던 일반국민들은 정치적 욕구가 분출되면서 정치질서의 재편을 강력하 게 요구하기 시작하였다. 이러한 정치적 욕구는 ''5·16 군사쿠데타'' 이후 독재권력에 의해 정치·경제적인 측면에서 상대적으로 소외 당해온 광주와 전라도지역에서 더욱 강하게 나타났다. 그리고 그 러한 願望이 집약적으로 표현된 것이 金大中에 대한 열열한 지지였 다. 이러한 조건은 1980년 5월 金大中의 체포를 자신들의 정치적 열망이 좌절된 것으로 받아들인 이 지역사람들의 정서에 그대로 투 영되었다. 또한 지역의식과 지역간의 갈등이 주된 동력으로 작용 하였다. 흔히 ''지역감정''이라고 표현되는 이 지역 주민들의 정치 ·사회적 소외감은 기본적으로는 지역적 불균등 발전이라는 사회경 제적 조건에 토대를 두고 있었다. 즉 이 지역이 그동안 경제적으로 낙후되어 왔으며, 경상도 등 타 지역에 비해 상대적으로 차별대우를 받고 있었다. ------------------------------------------------------------------------------ 제 목 : 80년 광주의 봄 ------------------------------------------------------------------------------ 타지역에 비해 산업기반이 취약하고 따라서 노동자들의 수나 조직화 가 미약한 광주·전남지역은 당시 학생운동이 민주화운동의 가장 기 본적인 역량이었다. 당시 광주·전남지역에 있어서 학생운동의 중심 적인 역량은 전남대 학생운동에 있었다. 당시 조선대학교 등에서 는 학원민주화투쟁이 활발히 진행되고 있는 상황이었다. ------------------------------------------------------------------------------ 제 목 : 80년 5월 광주의 학생운동(1) ------------------------------------------------------------------------------ ''10·26사건''과 ''12·12사태''를 거치면서 전남대학내에서는 그동안 의 반민주세력 및 반민주적 요소의 청산을 위한 운동이 전개되기 시 작하였다. 학원자율화추진위원회가 결성되면서 그동안 학생들의 관제기구로 전 락했던 학도호국단의 기능은 사실상 마비되었다. ''학자추''의 작업은 결실을 맺어 총학생회구성을 위한 총선거가 실시 되어 朴寬賢(법학과 3년)이 압도적인 지지로 총학생회장에 당선되었 다. 명실공히 학생들의 대표기구인 총학생회가 학원민주화투쟁을 주도해 나가게 되면서 어용교수 퇴진 문제를 제기하는 등 그동안의 누적된 문제들을 해결해나감으로서 학생들의 내적인 단결을 고양시켜 나가 고 있었다. 이러한 과정에서 전국적인 상황 전개에 영향을 받은 때문인지 전남 대에서도 5월초를 분기점으로 투쟁의 초점이 이동하게 되었다. 정부 의 구체제 복귀 조짐과 더불어 신군부의 정권을 찬탈하기 위한 음모 가 소문으로 전달되면서 이에 대응하여 학생운동의 이슈가 학내민주 화투쟁에서 민주화를 위한 정치투쟁으로 전환되었던 것이다. ------------------------------------------------------------------------------ 제 목 : 80년 5월 광주의 학생운동(2) ------------------------------------------------------------------------------ 일반학생들의 정치적 열기는 날로 고양되어 가고 있었다. 이들은 교 내시위를 전개하는 과정에서 점차 경찰과 대치하기 시작했고, 5월 14일 민족민주화성회 마지막 날 행사에서 학생들은 예정을 하루 앞 당겨 당장 가두로 진출할 것을 요구하였다. 이에 전남대 총학생회 는 학생들의 요구를 받아들여 5월 14일 오후부터 가두시위를 결행하 기로 결정하였다. 그날 오후 2시 총학생회의 지휘 아래 교문을 돌파 한 전남대생 7천여 명은 오후 3시에는 도청 앞 광장에서 집회를 강 행하였다. 이날 도청 앞 집회에서 대학생들은 만약 휴교령이나 휴 업령이 내린다면 일차적으로는 학교 교문 앞에서,그리고 그것이 불 가능하다면 12시 정오에 도청앞 광장에 집결하여 시위를 벌이기로 결의했다. ------------------------------------------------------------------------------ 제 목 : 80년 5월 광주의 봄 ------------------------------------------------------------------------------ 이러한 가두시위는 다음날인 15일 16일에도 계속되었다. 특히 16일의 5만여명의 시민이 참가한 가운데 ''민족민주화성회를 위한 횃불대회'' 가 열려 14일 이후 이루어진 시민, 학생들의 민주화 시위를 장엄하게 마무리하였다. 그리고 이제 자신들의 의사는 충분하게 전달했으니 정부 측의 답변을 기다린다는 의미로 17-18일은 쉬고 19일부터 또 다시 성토대회를 벌 이기로 하고 잠 번 호 : 32 제 목 : 광주와 소외에 대한 글... 작성자 : 신영철 E-mail : U R L : http:// 시 간 : 2000-04-19 오전 12:28:00 내 용 : 『예기플라타너스-재의(작품작업노트) (go YEGIE)』 1215번 제 목:[51817자료]광주와 소외에 대한 글 .. 올린이:yegie (신영철 ) 97/02/05 10:41 읽음: 30 관련자료 없음 ----------------------------------------------------------------------------- <5월광주항쟁의 국제화에 대하여> ------------------------------------ (다음 글은 전남대 교지 [용봉]에 쓴 글입니다. 1996.11.15) 필자: 이재의 [역사바로세우기]라는 김영삼정부의 정치플랜에 따라 5월학살 주범들이 법 정에 섰다. 전세계 매스컴이 전두환.노태우 두 전직대통령의 구속에 비상한 관심을 보이고 있다. 그러나 이 재판은 화려한 수사에도 불구하고 [5월광주 두번죽이기]라는 시각도 만만치않다. [역사바로세우기]의 진짜 의도가 왜곡 된 민족사를 바로잡는데 있다기보다는 김영삼정권의 권력강화에 더 무게중 심이 실려있다는 판단 때문이다. 막상 5월운동의 주체는 또다른 소외를 맛볼 수 밖에 없는게 오늘의 현실이다. 90년대 들어 광주가 작아지고 있다. 냉전체제의 붕괴이후 거센 흐름으로 밀 려오는 신보수주의 때문이다. 광주의 의미를 의도적으로 왜곡시키고 폄하시 키려는 반민주세력들의 집요한 노력도 무시할 수없다. 그들은 지역분할을 통 한 정치적 헤게모니 유지를 도모하면서 광주를 희생양으로 삼고 있는 것이 다. [민주 대 반민주]라는 본질적인 대립구도가 이들의 집요한 공작에 의해 [광주 대 非광주]라는 지역간 대립구도로 정착되면서 5월광주정신이 비본질 화되고 말았다. 5월항쟁의 직접 계승자임을 자처하는 5.18단체의 분열도 광 주를 작게 만드는 또 하나의 원인이다. 주체세력 내부에서 5월을 자기 세력 확대의 기반으로 삼기 위해 5월자체를 사유물화하려는 소아병적인 경향이 있다. 이는 5월의 도덕성 실추에 결정적인 기능을 하고 있는 우려스런 현상 이다. [5월광주 국제화]는 이렇듯 광주정신의 진정한 의미를 훼손하고 폄하하려 는 모든 세력을 극복해야한다는 당위성 때문에 제기되고 있다. 광주정신을 국제사회에 널리 알려 인정받는 것, 그것은 5월정신의 국제화를 통해 광주정 신의 우회적 확장을 꾀하자는 것이다. 이건 또다른 의미에서 광주정신을 폄 하하려는 국내외 모든 세력과의 싸움이다. 5월광주의 국제화에는 면밀한 전략이 필요하다. 가장 먼저 관심을 기울여야 할일은 5월운동의 인류사적 의미, 세계 어느나라 사람이건 마땅히 공감을 느 낄수 있는 5월정신의 재해석이 필요하다. 우리는 5월정신의 인류사적 의미를 불법적인 권력의 이름으로 행사되는 반인륜행위, 즉 무자비한 폭력에 대항해 죽음으로 인간의 존엄성을 지켜낸 광주시민들의 숭고한 투쟁정신에서 찾고 자한다. 인간이 인간을 향해 행사하는 비인간적인 폭력은 정치체제, 이데올 로기, 민족, 종교, 경제적 차이 때문에 인류사에서 끊임없이 반복되고 있다. 여기에 맞서 인간의 존엄성과 평화를 지키려는 투쟁과 진정한 용기야말로 값진 것이다. 더구나 그 투쟁이 광주에서처럼 자기희생에 바탕할때 더욱 뜻 깊다. 이것이야말로 인간정신이 도달하려는, 인류의 공동선이 추구하는 가장 높은 차원의 가치이기 때문이다. 그런 의미에서 5월정신의 핵심은 [인권과 평화]다. 5월운동은 이점 때문에 인류사에서 지울수 없는 위치를 차지한다. 지금도 전세계에서 조건과 형태는 다르지만 [인권과 평화]가 침해되는데서부터 오는 고통속에서 몸부림치는 비슷한 처지의 세계인들에게 5월운동은 강력한 불빛이 되고 있다. 이점은 그 간 광주를 찾았던 외국인들을 통해서나 최근 광주시민연대모임(Kwangju Citizens'' Solidarity)을 중심으로 민간차원에서 진행되고 있는 일련의 [5월광 주국제화] 움직임에 호응해오는 국제 인권단체들의 반응에서도 뚜렷이 확인 되고 있다. 냉전체제 붕괴이후 지금 세계는 [세계화]라는 이데올로기가 휩쓸고 있다. 세계화는 자본의 전세계적 통일을 강화시키면서 동시에 후진국의 수탈을 심 화시키고 있다. 제3세계 곳곳에서 세계화는 가난한 자들의 인권을 침해하고 원주민들의 평화를 깨고 있는 것이다. 그러나 역설적이게도 세계화의 바로 이런 속성 때문에 [5월정신 국제연대]의 가능성이 주어지고 있다. 아시아지 역에서 최근 진행되는 눈부신 경제개발은 세계화의 아시아적 표현이다. 이 과정에서 수많은 민중들이 자신의 삶터에서 ��?겨나가고 수탈을 강요당한다. 경제개발의 뒷그늘에 가려 수많은 인권이 짓밟히고 평화가 파괴되고 있는 것이다. 우리의 5월운동도 경제적 관점에서 본다면 개발독재에 저항했던 운 동이라는 점에서 현재 세계화의 피해자들과 공통분모를 갖는다. 이런 역설적 의미에서 [세계화]는 [인권과 평화]를 바탕으로 5월광주의 국제연대 가능성 을 활짝 열어주는 조건이 되고 있는 것이다. 5월광주의 국제화는 비단 광주정신의 국제적 구현에만 머물지 않는다. [지 역으로서 광주의 세계화전략]이라는 실용적인 맥떠骸?밀접한 관련을 맺고 있다. 국제사회에서 광주의 아이덴티티는 5월항쟁으로 규정돼 있다. 5월정신 을 기리는 각종 국제규모의 인권회의를 광주에 유치해 보자. 많은 인권운동 가들이 광주에 오고 싶어할 것이다. 그결과 광주에서 열린 인권회의에 참가 한 외국인이 이곳에서 좋은 인상을 받고 돌아갔다고 하자. 만약 자기나라 백 화점에서 우연히 집어든 상품에 [Made in Kwangju]라고 적혀있다면 얼마 나 반가워할까. 그는 틀림없이 그 물건을 살것이다. [5월운동의 국제화]가 광주의 지역발전에 가져올 부수적인 효과다. 그렇다면 5월광주정신의 국제화를 위해 우리 스스로 어떤 노력을 했던가? 아쉽게도 이 질문에 이르면 부끄럽기 그지없다. 그동안 5월정신을 세계에 널 리 알리고 세계속에 살아있는 광주로 만들려는 우리의 노력은 보잘것이 없 었다. 오히려 세계 여기저기서 수많은 인권운동가들이 광주를 직접 찾아온 경우가 대부분이다. 아르헨티나 5월 어머니광장 회원들, 필리핀, 태국, 독일, 미국, 일본, 프랑스, 영국, 아프리카의 인권운동가들도 스스로 광주를 찾았다. 5월운동의 의미가 그만큼 크다는 뜻이지만 다른 한편 그만큼 우리가 국제화 에 수동적이었다는 걸 의미한다. 하지만 어려운 가운데도 5월정신의 국제화를 위한 노력이 없었던 것은 아 니다. 5월정신의 국제화를 위한 노력이 시작된 것은 지난 94년부터라고 보는 게 옳을듯 싶다. 광주에서 93년말 시민연대모임이 결성되면서 94년 5월 17일 처음으로 [해외에서 바라본 5.18광주민중항쟁]이라는 국제심포지움이 개최됐 다. 일본 필리핀 독일 태국 등지에서 인권운동가들과 학자들이 참가했다. 이 듬해인 95년 5월에도 [반인륜행위와 처벌]이라는 주제로 세계 각국의 사례 발표가 있었다. 여기에는 아르헨티나 5월어머니광장, 광주항쟁을 직접 목격 했던 미국의 린다 루이스교수, 유엔인권위원인 독일의 음바야교수와 동독 출 신 헬가교수, 한국의 박원순 변호사등이 발표했다. 이러한 성과를 바탕으로 5월국제화사업이 본격화된 것은 96년부터다. 국제 인권운동에 탁월한 경륜을 가진 아프리카 자이레 출신 독일 쾰른대 음바야 교수의 제안으로 96년 5월 광주에서 국제청년캠프가 치러지게 됐다. 세계 22 개국에서 모인 외국인 50여명과 한국청년 50 번 호 : 31 제 목 : 음악.. 작성자 : 이도선 E-mail : U R L : http:// 시 간 : 2000-04-19 오전 12:27:00 내 용 : 『예기플라타너스-재의(작품작업노트) (go YEGIE)』 1213번 제 목:[51817]음악... 올린이:cap캡 (이도선 ) 97/02/04 23:51 읽음: 17 관련자료 없음 ----------------------------------------------------------------------------- 동생이 음악을 하기로 했어요.. 오늘 동생과 이야기 했는데.. 일단은 편곡하는 것이 좀 힘들겠다고 하더군요.. 동생도 저번에 대표님과 함께한 대화처럼.. 蔘幣漫?조뗌銖構?느껴지면 어쩌지 하는 걱정을 하더군요.. 편곡은 동생친구중 국악작곡 하는 얘한테 부탁하기로하고.. 음악 데모테이프는 3월말이나 4월초까지 완성하기로 했어요.. 그리고 제례때 쓰는 정악은.. 집에 테이프로 모든 것이 있다고 합니다.. 동생에게 칸타타로 가져다 주라고 말하겠습니다.. 12일쯤 동생이 공연관계로 두레박 소극장 갈일도 있다고 하니까요.. 그럼 차근차근 상의하고 교정해가지요.. 번 호 : 30 제 목 : 음악... 작성자 : 신영철 E-mail : U R L : http:// 시 간 : 2000-04-19 오전 12:26:00 내 용 : 『예기플라타너스-재의(작품작업노트) (go YEGIE)』 1212번 제 목:[51817]음악.. 올린이:yegie (신영철 ) 97/02/04 01:09 읽음: 26 관련자료 없음 ----------------------------------------------------------------------------- 51817의 음악은 제례부분엔 정악을 쓰고 신문사 편집국 부분과 작은 사무실부분 그리고 열차부분에선 대중음악인 트롯트를 국악기로 편곡한 노래를 사용한다. 트롯이 국악으로 그 정서를 다시 돌이켜담아 대중가요로 생각없이 사랑노래로나 듣던 노래들을 그 노래말하나하나를 전혀 다르게 인식하여 접합시킬수잇게 곡은 재창조한다. 주제가격으로는 김수희의 [남행열차] 그리고 중간의 삽입곡으로는 송대관의 [고향이 남쪽이랫지] 그리고 그 아픈 용기의 노래인 김연자의 [광주 광주]가 메인 테마로 mr처럼 사용된다. 예기 드림 yegie dream 번 호 : 29 제 목 : 극의 형식 작성자 : 신영철 E-mail : U R L : http:// 시 간 : 2000-04-19 오전 12:25:00 내 용 : 『예기플라타너스-재의(작품작업노트) (go YEGIE)』 1211번 제 목:[51817]극의 형식. 올린이:yegie (신영철 ) 97/02/03 12:37 읽음: 24 관련자료 없음 ----------------------------------------------------------------------------- 또다른 플라타너스의 개념확대로 이 공연은 하나의 제례를 실제로 행하며 그안에 공연을 담는다. 즉 대개 연극이 공연안에 어떤 제례를 담앗던 것과는 달리 제례안에 극을 담으므로서 이미 극이라는 형식을 떠나 원천적인 형태는 제례를 취한다. 연기하는것이 아니라 실제 제례가 이뤄지며 실제 젯상과 조문이 읽어지는 형태로 유교적제례나 카톨릭의 연미사가 [51817]의 핵심이다. 즉 연출가는 극을 준비하는것이 아니라 제례를 준비한다. 공연제목이 행사제목과 같은것은 이것이 극이 아니라 진실이기 때문이다 [5,18 민주항쟁 17주년 추념식]은 망월동 그곳에서 열리는 행사명과 같다. 같은 시기 다른장소에서 또하나의 추념식이 이뤄지는 것일 뿐 어떤 각본에 의한 쑈나 연기가 아니다. [추념식]상에서 중간에 시가 낭독되고 추모문등이 연설되듯 [51817]에선 어떤 극이 하나 전개된다. 그것은 1980년 5월부터 11월까지의 중앙지였던 신아일보사 편집국의 문화부데스크를 소재로하고 거기엔 그 편집국안에 있엇던 당시의 기자들이 보인다. 그리고 또하나의 무대는 동숭아트센타에서의 [후이넘이야기] 공연 첫장면에 보여줬던 [흐름]의 사무실. 그곳에선 그후 17년간의 역사안의 외곡된 언론의 후예들의 모습이 교차되고 양심을 지키려는 이와 변절되어가는이들의 모습을 대비시킨다. 17년후 한 후배기자는 17년전 선배기자의 광주캠프참여소식을 들으며 자신도 거기로 향한다. 국내에선 소외된 곳이지만 이미 셰계적으론 민주의 성지로 탈바꿈하는곳. 그는 전화메세지를 남겨두고 남행열차를 탄다. 남행열차안애서 그는 무심한 사람들의 모습과 소외된 자들의 작은 노랫소리를 듣는다. 국악은 여기서 우리의 정서를 다시 일으켜세워주고 소외에서 사랑으로의 일체감을 승화시켜내며 무대위에 진행되어온 제례는 계속된다. 예기 드림 yegie dream 번 호 : 28 제 목 : 고작 1,000년의 조급성? 작성자 : 신영철 E-mail : U R L : http:// 시 간 : 2000-04-19 오전 12:24:00 내 용 : 『예기플라타너스-재의(작품작업노트) (go YEGIE)』 1210번 제 목:[51817]고작 1,000년의 조급성? 올린이:yegie (신영철 ) 97/01/30 14:50 읽음: 37 관련자료 없음 ----------------------------------------------------------------------------- 인간들은 대개 자기 대에 모든것을 승부거는것 같다. 역사의식 또한 고작 100년 혹은 반만년에 머무른다. 기껏해야 1000년 혹은 10,000년 정도안에 역사에서 모든것을 승부하려한다. 역사바로잡기란 건 고작 몇십년의 얘기를 승부하는 조급함으로 움직인다. 인간은 역사안에서 고작 누가 정의며 누가 승자며 패배자인가.그리고 원한은 또 어떻게 갚아져야 하는가를 급급하며 살다가 죽어간다. 하지만 역사와 시간속에서 우리가 가져야할 것은 바름이며 그 바른 발전을 향한 공기의 전환이다. 발전은 하챦은 문명이나 편리주의가 아닌 인간이란 생명체의 본성과 이성의 발전을 의미하며 그 진화는 10,000년 을 넘어 억년을 두고 진행된다. 우주생명체안에서 인간이라는 존재들 .. 그들이 존중하고 관심가져야할 것은 인류라는 생명공동체의 본성과 이성의 승화 즉 진화에 대한 노력과 수고 그리고 제시 ,찾음이다. 역사를 통해 우리는 그것의 작은순간안의 자리매김에 집착한다. 마치 내가 오늘 누구에게 오해받으면 그 오해를 풀기위해 모든 인생을 바치는 어리석은 삶이나 몇년 혹은 수십년안에 자신이 원하는 대로 바로잡으려는 무리수를 갖고 사는 어리석음들.. 그 어리석음과 조바심으로 우리는 인류생명체의 존재의 의미와 진화의 큰 공기를 바로보지못하고 잊곤 한다. 중요한것은 진정한 아름다움 그리고 큰 정의와 바름 그리고 선의 개념을 하나하나 쌓아가며 인간의 속성을 맑게 진화시켜나가는데 이바지하는것이다. [51817]에서 1000년정도 작은단위의 역사의식보다는 인간이라는 생명체의 진화를 위한 화두 [소외]를 택함은 여기에 근원을 둔다. 정의는 반드시 정립된다. 억울하거나 오해되고 또 굴절시키려는 사람들의 가식과 편애및 비굴한 합리주의자들에 의해 어느기간동안 진실이 가려져도 결국 진실을 찾는 사람들에 의해 소중히 보호되고 존재된다. 시간의 개념을 길게보면서 인류의 생성에서 지금까지의 생태적 이성적 진화를 기억하면서 역사안에서 모든것이 결국은 올바로 정립되는 모습에 희망을 가질 수 있다. 다만 그 정립의 과정에서 교육이나 역사기술이 바로된다고 하여 인간이 진정 그렇게 존재하는가 하는것은 의문이다. 인간의 편협과 자기이기주의가 이성을 갖고서도 그것을 악용하거나 외면하기때문에 현실은 점점 삭막해가고 인간은 지구상 어느생명체보다 급속히 퇴화해가고 있다. 이제 우리가 찾아야할것은 진화를 향한 공기의 흐름을 변화시킬 요소에 대한 탐색과 갈망 그리고 자각과 행동이다. [51817]에선 인류의 역사를 몇만광년의 우주생성과 산화안에 담고 이 우주의 한요소인 인간이라는 공동체생명체의 진화를 위한 슬픈 제의를 올리려한다. 공동체안에서의 소외..그 화두를 통해서.. 예기 드림 yegie dream 번 호 : 27 제 목 : 역사라는 선입관.그 예기가 아니야 작성자 : 신영철 E-mail : U R L : http:// 시 간 : 2000-04-19 오전 12:22:00 내 용 : 『예기플라타너스-재의(작품작업노트) (go YEGIE)』 1209번 제 목:[51817]역사라는 선입관.그 얘기가 아니야. 올린이:yegie (신영철 ) 97/01/30 04:10 읽음: 35 관련자료 없음 ----------------------------------------------------------------------------- 518이란 말 그리고 광주란 말자체가 우리에겐 이제 또하나의 선입관이다. 민주항쟁이며 역사의 왜곡,보상 배상..명예회복 등등.. 그런 단어로 이 얘기는 지난 17년간 우리곁에서 긍정적 또는 부정적으로 가슴에 쥐어져왔으며 정치적 여러이유와 언론의 정치편향적 조작으로 인해 518은 그리고 광주는 우리에게 다소 편협하게 인식되어왔다. 정권이 바뀌어 그나마 518에 대한 얘기를 어느정도 할 수있게되자 누구던 한번씩은 이 문제를 얘기했고 연극이나 문화예술창작분야에서도 자주 거론되엇으며 방송까지도 그 얘길 이러저런 각도로 다루고 있다. 그것이 민주항쟁이엇고 그 때 역사속에서 사람들이 살았던 얘기는 이제 어느정도 진상도 규명된듯하고 그 조그마한 규명을 통해 (사실 법정에선 아무것도 규명되지못한..) 모두는 518이나 광주를 하나의 이미지로 천편일률적으로 처리하며 고작해야 피해자와 가해자의 후일담을 그리며 역사를 재조명하는게 그 17년간의 작업의 전부엿다. 하지만 그러한 선입견적인 단순재조명과 천편일률적인 무책임한 단어사용들이 과연 이제 우리들에게 무엇을 만들어 놓고있으며 과연 그것으로 무엇이 해결되엇는가? 51817은 광주항쟁이 어떠한 사건이엇으며 어떠어떠한 연유로 일어나고 그리하여 그들 사상자와 투사들의 영령은 어떻게 잠들었는가를 그리려는 작업은 아니다. [51817]은 그 소재안에서 발견하는 보다 더큰 죄악 즉 소외를 화두로 던지는 작업이다. 그리고 그 소외는 17년전 그날보다 더 강하고 높게 오늘에 이른다. 광주항쟁이 역사적으로 그 실체가 증명되고 그날 폭도로 몰렷던 사람들이 이제 다 명예회복이 되었는데도 왜 그 소외의 벽은 점점 높아만 가며 무언가 답답하고 풀리지않는 골은 도대체 무엇이 원인일까? 공동체안에서 소외를 만들고 진지함없는 단순한 말분인 동정이나 진지함없는 단순한 말뿐인 동정이나 귀챦다는 듯 다 안다는듯한 단순한 남의 일 보기의 자기이기적인 타인에 대한 판단이 역사의 진실규명뒤에도 아무런 변화가 없거나 오히려 더한 가슴앓이를 만들어주고있다면 인간들의 세상은 과연 마땅한 것인가? [51817]은 518을 다루되 그 사건규명이나 역사적 현실재현 역사가 주는 민주주의 교훈 같은 그런 부분을 다루려하지않는다. 다만 인간들이 공동체를 이루고 살아가는 데서 가져야할 아름다움 그리고 소외를 만들고 그것을 확대시켜골을 만들어가는 그 죄악을 얘기하려한다. 그래서 우리들 공동체안에서 이기적 가치판단가 겉치례뿐인 양심이나 동정 혹은 투쟁 등이 과연 선인가 혹은 그것이 바로 죄악이 아닌가 하는 것을 제시하고 주인공의 양심을 통해서 그것이 가해보다 더 큰 죄악이라고 증명하려 한다. 역사란 것은 우주시간 속에서 스쳐간 하나의 찰나에 불과하다. 그것을 다시 재현하고 그날 이랬노라고 얘기하는 것만이 표현창작의 과제일 수는 없다. [시해의 그날]이 명성황후시해사건을 통해 100년의 역사를 현실안에 오버랩시키며 인간의 욕심과 그로인한 보이지않는 폭력에 대한 인간의 도의를 100년을 지워도 지워지지않을 부끄러움이란 의미로 담아보앗듯 [51817]은 방관자들의 이기적 행동과 자기편애적 협잡이 이뤄내는 무서운 죄악 ,소외에 집착한다. 주제를 더욱 선명하게하기위해 극은 가능한한 광주항쟁의 줄거리나 소개를 빼고 그것을 만들고 키워낸 방관자들의 현실주의와 이기심 그리고 자기변명을 통해 완벽히 자신들마져 피해자라고 자칭하며 살아가는 소외를 만드는 사람들의 잘못된 삶의 방식을 들춰내서 증명해보이려한다. 518은 폭도들이 일으킨 사태가 아닌 민주항쟁이었다고 누구나 얘기한다 . 하지만 아직남은 것은 80년 그때나 지금이나 변함없이 남아있는 - 아니 더 치밀하게 고립화시키고 능률적으로 찬탈하는 가슴앓이, 즉 소외시킴이라는 무서운 죄악. 역사란 단어는 단순한 줄거리정도로나 처리하고 17년간 더 깊어만 온 소외라는 골에 대해 얘기하자. 민주화를 위해서라면 목숨까지 바칠수있던 그 사람들이 정말정말 소외받는다면 변절이라도 서슴없이 하겠다는 그 가슴을 공동체안에 사는 우리는 왜 외면하고있는가? 예기 드림 yegie dream 번 호 : 26 제 목 : ....에 대한 느낌 작성자 : 신희은 E-mail : U R L : http:// 시 간 : 2000-04-19 오전 12:21:00 내 용 : 『예기플라타너스-재의(작품작업노트) (go YEGIE)』 1207번 제 목:[51817] ...에 대한 느낌들.. 올린이:horoscop(신민재 ) 97/01/28 22:09 읽음: 32 관련자료 없음 ----------------------------------------------------------------------------- 대학에 오기 이전부터.. 518이라는 것에 대해 들어왔다. 광주에서 이런 일들이 있었단다.. 아.. 그랬군.. 많은 사람들이 죽었지.. 오호~ 안됐구먼.. 대학에 와서는 전두환이라는 작자가 그런 일들을 했다고 했다.. 이런.. 나뿐놈.. 보상이 이뤄진다구? 암암.. 그래야지.. 아들이, 남편이 죽었다구.. 저런.. 쯧쯧.. 불쌍하구먼.. 갈수록.. 단순히.. 누가 죽었다라는 것들 이외에.. 내가 몰랐던 사실들을 보게 되었다.. 얼마나 광주가 철저하게 고립되어 있었는가.. 그 안에 있던 사람들.. 얼마나 외로운 투쟁들을 하였던가.. 오늘.. 칸타타에서 여러 분들 과 나눈 얘기들.. 나로 하여금 모든것들을 다시 생각하게 하였다. 나는, 처음에 ''광주''라는 단어를 들었던 그 순간부터.. 그들에게 관심이 있는 척을 했으나.. 사실은.. 그들을 소외시키고 있었고.. 예전에 다른 사람들이 그들에게 그랬던것 처럼.. 그들을.. 다시 죽이고 있었는지 모른다. 그것에 대한 사죄의 마음들.. 17년 후의 같은 날에.. 마음으로나마.. 그들에게 , 그들을 소외시킨것에 대한 사죄를 하고 싶은 마음이 간절하다.. 글쎄.. 두렵기도 하다.. 하지만, 내가 참여하기로 마음먹은 이상.. 직접적 으로나, 간접적으로나.. 나는 이미.. 참회를 할 준비를 하고 있는것인지도 모른다.. 참회라구? 아무것두.. 몰랐을 내가?.. 그렇다.. 내가 방관자의 입장에 처해있었을지도 몰랐을것이다.. 어렵군.. 느낀것들을 쓰기가.. 번 호 : 25 제 목 : 그 화두를 절실케한 이 분의 편지 작성자 : 신영철 E-mail : U R L : http:// 시 간 : 2000-04-19 오전 12:20:00 내 용 : 『예기플라타너스-재의(작품작업노트) (go YEGIE)』 1204번 제 목:[51817]그 화두를 절실케한 이 분의 편지. 올린이:yegie (신영철 ) 97/01/28 11:21 읽음: 36 관련자료 없음 ----------------------------------------------------------------------------- [1301] 제목 : [?]당연히 협조해야죠. 올린이 : knews3 (이재의 ) 96/05/22 13:44 읽음 : 10 ---------------------------------------------------------------------- 광주에 관심을 가져주시니 고맙네요. 모두들 말로는 관심을 갖는다고 말합니다. 그러나 그게 부담이었든, 혹은 잘못됐다는 비판에서든.. 어쨋든 광주는 외롭습니다. 그책임이 일차적으로는 광주를 지키는 사람들에게 있겠지요. 그러나 그 책임의 일부는 그런 광주를 비판하는 방관자들에게도 있다는게 제 생각입니다. 외골수로만 가는 광주를 비판만 하지, 그럴수밖에 없는 환경을 이해하고 진정으로 그 아픔속에 함께 하는 자세로 설득하려는 노력은 없습니다. 문제는 애정이죠. 애정이 있으면 오해가 생기지 않습니다. 저는 이번에도 뼈저리게 느끼는게 하나 있습니다. 우리가 광주를 포위하고 있는 이 철벽같은 장벽을 허물어 뜨릴려고 하면 할수록 이 벽은 마치 늪에 빠진 물체가 허우적 거릴수록 더욱 빠져들듯 두터워짐을... 마침내 구경꾼은 늪에 빠진 생명체를 구하기를 포기하면서... 나로선 어쩔수 없었어....이렇게 말합니다...... 80년 5월에도 그랬죠? 아마? 정말이지 광주에 살고 있는 사람들이 느끼는 고립감이란 .... 무슨 천형을 짊어지고 태어났나 싶을 정도로....깊습니다. 때로는 광주에서도 [에이 언제 우리가 남한테 기대고 살았냐... 우리끼리 올바르면 됐지....] 이런식의 반응이 주류를 형성할 때도 있습니다. 저는 그런 입장에 반대합니다. 우리 스스로 정당성을 객관적으로 입증하고 동의를 얻는 데 실패한다면 5월항쟁기간에 느꼈던 고립으로 부터 오는 공포감에서 여전히 헤어날수 없기 때문입니다. 16년전 오늘 광주는 작은 희열을 맛보았습니다. 나중에야 어찌될망정 우린 계엄군의 퇴각을 환호했습니다. 나는 도청에 들어가서 붙잡혀온 공수부대가 부들부들 떨고 있는 모습을 목격했습니다. 생각같아선 그냥 그자리에서 총살이라도 시키고 싶었습니다. 실제로 그때 우린 그렇게 할수도 있었습니다. 그러나 그래선 안된다고 사람들을 설득했습니다. 성난 군중들은 그를 제물로 삼기를 원했지만 만류했고, 투쟁의 대의에 대해 생각하기 시작했습니다. 생판 처음만난 서로 모르는 사람들이었고, 그들은 모두 무장한 채였죠. 해방기간 동안 에피소드는 무수히많습니다. 그러나 항상우린 고립감에 괴로워했습니다. 저는 인간에게서 고립이란게 얼마나 무서운 것인가.. 공포의 실체를 맛보았습니다. 물론 스스로가 나약한 존재라는 사실도 뼈저리게 깨닫고...... 책속에서 만나는 공포가 아닌 우리앞에 가로놓인 공포감은 대단히 실질적이었습니다. 도시 전체가 파멸될 수도 있고, 모든게 한꺼번에 끝나버릴수도 있는... 16년이 지난 오늘 돌이켜보면 참, 역사란 무심한거구나 싶습니다. 진실은 왜곡되고...심지어는 희화화되고.... 광주의 진실은 빛이 바래고 이제 누구도 가까이 하기를 꺼리는 ... 그런 흉물로 전락하고 있는 모습을 볼때, 참으로 안타갑습니다. 사람들은 그걸 원합니다. 진실을 원하는게 아니라 재미를 원하고, 뚜렷한 논리적인 상징을 원하고...그런식으로 투쟁의 진실은 형해와되고.... 이제 모두 등을 돌리고 있습니다. 80년 5월 고립된 광주에서 느끼는 공포감이 다시 느껴집니다. 개인적으로 저는 십수년간을 그문제에 매달려왔습니다. 고립은 공포다.... 어떻게든 고립되지 않아야 한다. 그건 우리에게 논리가 아니라 생존의 문제다.... 그점에서 저의 기준은 분명합니다. 내부건 외부건 결과적으로 고립을 초래하는 행위를 하는 자는 죄악을 저지르는 것이라고. 제게 정의란 그렇게 중요하지 않습니다. 정의가 고립을 해소시켜줄 수 있을 때 중요하다고 생각합니다. 아직까지는 정의가 그런 역할을 할수 있을것이라는 믿음이 있기 때 문에 저는 정의를 지키려고 노력합니다. 그러나 정의가 그 자체로서 외롭고 고립을 초 래하는 것이라면 저는 언제라도 변절?을 각오하고 있습니다. 참으로 오랜만에 ...이런 저런 문제를 생각해보는 군요. 예기님의 끊임없는 진지함에 이끌려 새삼 이런 상념을 떠올려보앗습니다. 번 호 : 24 제 목 : 광주로부터의 메모 작성자 : 박영란 E-mail : U R L : http:// 시 간 : 2000-04-19 오전 12:19:00 내 용 : 『예기플라타너스-재의(작품작업노트) (go YEGIE)』 1197번 제 목:[51817] 광주로부터의 메모 올린이:민들레10(박영란 ) 97/01/24 15:11 읽음: 34 관련자료 없음 ----------------------------------------------------------------------------- 예기님. 잘 지내셨어요? 광주향교에서 연락을 해주기로 했는데 이틀째 소식이 없어 오늘 오후에 다시 전화를 걸었습니다. 아니나다를까 깜빡하셨더군요. 95년 5.18 추념제때 유교식제례를 진행하신분은 공병철님이십니다. 전화번호는 062-522-0666,525-5300,5301이구요. 광주시청앞에 있는 유성목재상사의 사장님이시라는군요. 혹시 제가 도울일이 있다면 언제든지 메일 보내주세요. (전화번호 몇개 더 적습니다. 광주향교 672-7008,5.18광주민중항쟁유족회 228- 0518,5.18기념재단 523-0518,0519) 안녕! 번 호 : 23 제 목 : memo from 민들레10(박영란)님 작성자 : 신영철 E-mail : U R L : http:// 시 간 : 2000-04-19 오전 12:17:00 내 용 : 『예기플라타너스-재의(작품작업노트) (go YEGIE)』 1188번 제 목:[51817]memo from 민들레10(박영란)님 올린이:yegie (신영철 ) 97/01/22 01:06 읽음: 25 관련자료 없음 ----------------------------------------------------------------------------- 제 목 : 97/01/21(화) 22:18에 받은 쪽지(9)건.. 종류 : TEXT 올린이 : 민들레10 출처 : memo 시각 : 97/01/21 22:18:16 크기 : 1K ------------------------------------------------------------------------------ ''예기님..''유교식제례''에 대한 도움을 받으셨나요?'' ''오늘 5.18기념재단에 연락해 알아보니 5.18추념식은 유족회에서'' ''주관하고,유교식제례는 향교에서 진행한다고 합니다.'' ''간단히 취지를 전하고 유교식제례를 진행하신분의 성함과 ''전화번호를 알아봐달라고 부탁드렸습니다.'' ''내일이라도 연락이 오면 바로 알려드릴께요.'' ''(혹시 다른 물방울들이 이미 해결을 해드렸는지도 모르겠네요..'' * 민들레10(박영란)님께서 97/01/21(화) 17:30:50에 남긴 쪽지 ''그리구 저번에..강용주님 어머님 칠순때 ''큰 사랑''보내주셔서'' ''정말 고마웠습니다..그럼...또 만나요..안녕!'' 번 호 : 22 제 목 : 언론에서 무얼기대하십니까? 작성자 : 신영철 E-mail : U R L : http:// 시 간 : 2000-04-19 오전 12:16:00 내 용 : 『예기플라타너스-재의(작품작업노트) (go YEGIE)』 1079번 제 목:[51817]언론에서 무얼기대하십니까? 올린이:yegie (신영철 ) 96/12/26 02:31 읽음: 32 관련자료 없음 ----------------------------------------------------------------------------- ------------------------------------------------------------- 51817을 준비하면서 그때 그 지면을 다시읽어보며 요즘 신문들의 논조를 보면 아무것도 흥분조차 되지않습니다. 일제시대의 신문역시 그랬겟지요. [51817]을 준비하며 저는 우리나라에 언론이 없엇더라면 오히려 5공도 없엇고 민주주의도 벌써 이뤄��Ф을거라 역설적으로 생각합니다. 그나마 진실을 전달해주던 유언비어 유비통신마져 잠재우고 거짓이 마치 진실인양 폭도가 마치 애국충정지사인양 왜곡시켜온 언론이 있어서 이 나라의 독재는 자리잡앗으니까요. 언론은 기자들의 노조결성이나 절필로서 진실을 말하진 못합니다. 아무도 쓰지않아도 신문은 발행되고 그것은 진실이라는 허울로 계속 필요한 만큼 속이며 존재합니다. 언론검열과 광주항쟁을 거치며 한번도 휴간되거나 윤전기를 멈춰보지못했던 언론은 늘 그렇게 속으로만 일부 정의로우며 외부적으로는 항상 현실주의를 고수합니다. [51817]의 뒷부분에는 그 해 우리 중앙지 하나가 전직원이 합세해서 며칠간의 투쟁으로 윤전기를 멈추고 신문발행마져 차질을 주고 휴간을 성사시켰던 사실을 들춰냅니다. 하지만 어처구니없게도 우리언론이 유일하게 윤전기를 멈추고 투쟁했던 그 이유와 그 결말이라니... 바로 그 1980년 여름에 말입니다. 언론에서 무얼 기대하십니까? 다수의 현실주의자로인해 이젠 다수결조차 민주주의를 실현해내지못하는 세상에서 언론재벌 재벌언론 혹은 현실주의에 목을 매걸고 사석에선 진실을 걱정하며 고통하다가도 편집국이나 카메라앞에선 돌변하여 거짓을 쓰고읽는 부질없는 속성의 인간들이 만들어가는 언론에서 무얼 기대하십니까? 비판할 만큼만 비판하고 죽지않을 만큼만 투쟁하고 그나마 현실이라는 변명아래 역사를 자신과 자신주변의 조그마한 안위를 위해 쉽사리 변절하고 타협하는 이들이 적어 판매하는 그 언론에... 예기 드림 yegie dream 번 호 : 21 제 목 : 남행열차 작성자 : 신영철 E-mail : U R L : http:// 시 간 : 2000-04-19 오전 12:14:00 내 용 : 『예기플라타너스-재의(작품작업노트) (go YEGIE)』 1072번 제 목:[51817]남행열차.. 올린이:yegie (신영철 ) 96/12/21 09:28 읽음: 29 관련자료 없음 ----------------------------------------------------------------------------- 시시각각으로 변화되어가는 역사속에서 사람들은 점점 더 나태해지고 선은 점차 악이나 고루함으로 되어져간다. 이러한 현실속에서 선에 대해 고민하거나 그것을 잡고 놓치못하며 추구하는 이들은 상대적으로 비인간적으로 소외된다. 그렇지못한 이들이 인간적이란 말로 포장되며 세상을 점차 퇴화시켜가고있다. 지난 17년의 역사안에서도 그게 보인다. 같은 입으로 다른 말을 하면서 자신이 그 옛날했던 말과 사고가 지금에 와서 달라진것에 대해 자신으 ㅣ잘못을 인정하거나 자신의 퇴화를 인정하는이는 없다. 이것이 역사와 인류의 슬픔이다. 반대로 변하지않는 변질이 잇다. 그들에게 있어서 진실과 고뇌는 항상 이기적 신상잡기에만 있엇고 늘 현실이라는이유로 자신을 비굴화시키고도 가해자가 피해자가 되고 피해자가 가해자가 되는 순간에도 여전히 자신처신의 맥을 같이한다. 즉 일관된 변절.그리고 한번도 후회하거나 죄를인정치못하는 존재들. 언론투이 얘기를 하다보면 그 어떤 경우에도 스스로 언론을 떠난 사람을 찾을수없다. 모두들 버티다 짤린 존재들. 그 버팀안에는 항상 비굴한 현실주의적 타협이 들어있다. 곧아야할 존재들이 휘어져 비굴하면서도 버티다가 짤리거 나 뽑힌것이다. 남은이들은 자신의 비굴함을 순간마다 작은자리에선 간혹 인정하지만 결코 진정으로 비굴함을 인정치는 않는다. 17년이 흘럿다. 남행열차를 올라타는 한 탈피기자의 얘기가 그 잊혀진 변절감들을 상기시켜 자각시켜낼 수 있을까? 예기 드림 yegie dream 번 호 : 20 제 목 : 피해자와 방관자의 만남 작성자 : 신영철 E-mail : U R L : http:// 시 간 : 2000-04-19 오전 12:13:00 내 용 : 『예기플라타너스-재의(작품작업노트) (go YEGIE)』 1007번 제 목:[51817]피해자와 방관자의 만남 올린이:yegie (신영철 ) 96/11/06 14:54 읽음: 23 관련자료 없음 ----------------------------------------------------------------------------- 소외를 그리려하는 이 공연의 전개는 방관자와 피해자의 만남이다. 그리고 그 방관자는 자신의 행동이 가해자에게 용기를 준 것이므로 가해자보다 더한 죄책감으로 피해자앞에 다가간다. 방관은 소외를 만들어내며 그른것을 찬양함과 다름없는 죄악을 저지른다. [남행열차]는 방관자의 가슴에 피눈물을 내리게하며 17년전의 그곳으로 달려가게한다. 자신이 방관으로 만들엇던 그 삐라.. 그 17년후에... 예기 드림 yegie dream 번 호 : 19 제 목 : 난 그날 그곳이 바로... 작성자 : 신영철 E-mail : U R L : http:// 시 간 : 2000-04-19 오전 12:12:00 내 용 : 『예기플라타너스-재의(작품작업노트) (go YEGIE)』 951번 제 목:[51817]난 그날 그곳이 바로.. 올린이:yegie (신영철 ) 96/09/13 22:02 읽음: 28 관련자료 없음 ----------------------------------------------------------------------------- 후이넘이야기에서 그가 꿈꾸던 자유이성의 나라. 난 그날 그곳이 바로 그가 꿈꾸던 자유세상이 아니엇나 생각했다. 이어지는 얘기,그리고 느낌. 또하나의 과제. 이 공연은 정말 절실한 사람들만의 공동체를 향한 인간사랑과 절실함만이어야 해. 예기 드림 yegie dream 번 호 : 18 제 목 : 또 한번의 소외 작성자 : 신영철 E-mail : U R L : http:// 시 간 : 2000-04-18 오후 8:56:00 내 용 : 『예기플라타너스-재의(작품작업노트) (go YEGIE)』 871번 제 목:[51817]또 한번의 소외. 올린이:yegie (신영철 ) 96/08/26 14:45 읽음: 43 관련자료 없음 ----------------------------------------------------------------------------- 1996년 8월26일 12,12 5,17 신군부세력에 대한 1차선고법정에서 5,18민주항쟁의 넋은 또다시 냉정하게 소외당했다. 물론 인간세상에서 이헌령비헌령의 시류굴복의 법이란 것이 무엇을 제대로 할 수 있으랴마는... 폭도라 부르면 폭도가 아니라고 진실규명을 위해 싸울수있다. 죽이지않앗다고 그러면 이렇게 죽엇노라고 얘기할 수있다. 하지만 제발 소외만은 시키지마라. 죄없이 끓는가슴을 어찌 내동댕이치고 저리 태연할까? 예기 드림 yegie dream 번 호 : 17 제 목 : 이재의님과의 채팅 작성자 : 신영철 E-mail : U R L : http:// 시 간 : 2000-04-18 오후 8:53:00 내 용 : 『예기플라타너스-재의(작품작업노트) (go YEGIE)』 726번 제 목:[51817]이재의님과의 채팅 올린이:yegie (신영철 ) 96/06/27 17:18 읽음: 36 E[7m관련자료 있음(TL)E[0m ----------------------------------------------------------------------------- knews3 (이재의) 이번 구상하는 작품이 대개 어떤 줄거리죠? yegie (신영철) 51817말인가요? knews3 (이재의) 저는 단지 광주문제에 관한 거라는 정도만 알고 있어서.. yegie (신영철) 지난번 광주에서 처음 전야제와 추념식에 참가하고서 yegie (신영철) 돌아오는길에 절실해진것은 단절과 소외라는 yegie (신영철) 그런 느낌이었어요. yegie (신영철) 그래서 내년엔 서울에서 같은 시간 knews3 (이재의) 네... yegie (신영철) 전야제와 추념식을 공연형태로 가져야한다는 결심이섰죠. yegie (신영철) 근데 문제는 전야제와 추념식이되 yegie (신영철) 어떤 예술적 형태와 의미를 안고 형상화시키고싶다는거죠. yegie (신영철) 그레서 제 마음에 늘 짐이되었던 yegie (신영철) 당시 언론의 참회와 자기반성을 담은 yegie (신영철) 그런 전야제와 추념식을 만들어보기로했습니다 knews3 (이재의) 네... knews3 (이재의) 그럼 이런 제가 보낼려는 자료도 간접 참고는 되겠네요. yegie (신영철) 공연형식을 취하지만 제겐 공연이 아닌 진정한 전야제와 추념식으로 knews3 (이재의) 작품구상을 하는데서... yegie (신영철) 그간 숨겼던 얘기들 가슴터놓고 yegie (신영철) 소외와 단절으 ��"파괴하는 그런 작업을 하려고해요. knews3 (이재의) 제가 써놓은 글 보셨나요? 남도물결에? yegie (신영철) 재의님의 글도 절실함을 더해주었구요. knews3 (이재의) 감사합니다. yegie (신영철) 네 모두 읽고있습니다.여기 옮겨놨어요. knews3 (이재의) 제가 보낼려고 하는 글은... knews3 (이재의) 정근식 교수가 쓴 논문입니다. knews3 (이재의) 5.18이후 knews3 (이재의) 광주문제가 knews3 (이재의) 문화이데올로기 선상에서 knews3 (이재의) 어떤 변형을 거쳐왔는지.. knews3 (이재의) 그런 측면에서... knews3 (이재의) 밝혀낸 새로운 접근이라 좀 신선한 맛이 있더라구요. yegie (신영철) 네에.. knews3 (이재의) 아마 틀림없이 참고가 되리라여깁니다. knews3 (이재의) 직접적인 것은 아닐지라도 간접적으로라도... yegie (신영철) 여기 게시판은 21번안에 3번란이 작업노트입니다. knews3 (이재의) 그럼 그곳에 올릴께요. yegie (신영철) 거기에 관련글들을 [51817]이란 머릿말로 적어주시면 yegie (신영철) 모두에게 작업에 과정으로 읽힐 겁니다. knews3 (이재의) 알겠습니다. knews3 (이재의) 그럼... yegie (신영철) 네 감사합니다. knews3 (이재의) 안녕히... yegie (신영철) 그럼 또 뵈어요. yegie (신영철) 안녕히가세요 번 호 : 16 제 목 : 광주상징 이데올로기투쟁?-7 작성자 : 이재의 E-mail : U R L : http:// 시 간 : 2000-04-18 오후 8:51:00 내 용 : 참고문헌 강내희, 1995, 공간, 육체, 권력 - 낯선 거리의 일상, 문화과학사. 고규태, 1995, 광주 애곡하고 있는 광주 비엔날레, 사회문화리뷰, 199년 7월호. 권정화, 1995, 영상소비문화시대의 일상경험과 도시경관의 상징성, 일상공간과 생활정치, 대윤. 구동회, 1995, 새로운 문화지리학을 향하여, 새로운 공간환경론의 모색, 한울. 김왕배, 1995, 지역정치의 조건: 이론과 실제, 새로운 공간환경론의 모색, 한울. 민두기, 1986 예향의식을 살리는 길, 예향 1986년 4월호. 박영민, 1995, 도시공간의 문화정치와 계획담론, 새로운 공간환경론의 모색, 한울. 박혜자, 1995, 지방화시대, 지자체의 문화정책으로서 비엔날레 평가, 시민공동평가회 발표논문. 부산직할시 시정연구단, 1991, 자치단체의 혁신과 지역의 이미지 전략. 서울시정개발연구원, 1994, 서울시 홍보기능 활성화방안. 심광현, 1995, 조직위 운영과 문화적 성수대교 붕괴 , 사회문화리뷰, 199년 7월호. 엄혁, 1995, 5.18 관련한 고도의 문화정치 아닌가, 사회문화리뷰, 1995년 7월호. 유종원-한규석, 1995, 시민윤리에 관한 광주시민 의견조사, 시민사회의 가치관과 시민윤리, 전남대 사회과학연구소. 윤정현, 1995, 안티 비엔날레 로 맞서는 미술인들, 사회문화리뷰, 1995년 7월호. 이규목, 1988, 도시와 상징, 일지사. 이규태, 1984, 예향론, 예향 창간호. 이상일, 1995, 한국 지역축제의 동향과 전망, 한국지역축제문화의 재조명, 비교민속학회. 이세길, 1995, 예향 내세워 추진한 낯선 눈요기감 , 사회문화리뷰, 1995년 7월호. 이태호, 1995, 두 자외전으로 체면치레한 광주비엔날레, 민족예술 1995년 11월호. 임성희, 1993, 미로에서 길찾기-소비문화의 징후, 홍대앞 거리분석, 문화과학 3. 정근식-이준식, 1995, 해방후 지역간 불균등발전과 지역갈등의 전개, 광복 50주년 기념 학술논문집 4, 한국학술진흥재단. 정근식-김만흠, 1995, 시민생활과 사회의식, 전남대 사회과학연구소, 서울대 서회과학연구소. 정기용, 1994, 광화문에서 남대문까지, 문화과학 5. 조명래, 1995, 지역정체성과 지역문화, 지역사회개발학회지 1. 최승호, 1994, 예향 10년, 뿌리와 열매, 예향 1994년 10월호. 최협외, 1995, 전남이미지 실태연구, 전남대 사회과학연구소(서울대 사회과학연구소, 부산대 사회조사연구소.). 최홍준외, 1993, 서울의 도시경관의 이해, 서울연구, 한울. 한국미술평론가협회, 1995, 광주 비엔날레, 문제점과 대책, 토론자료. 한송주, 1984, 예향 부끄럽다, 예향 창간호. 한창기, 1986, 전라남도의 예향됨, 예향 1986년 8월호. 황동일, 1994, 구로공단 읽기, 문화과학 5. Benjamin,W.,1973, Illuminations, London:Fontana. Hall, S., 1992, "The question of cultural identity," in S. Hall, D. Held and T. McGrew, eds, Modernity and Its Futures, London: Polity. Harvey, L., 1989, (구동회,박영민 역, 1995), 포스트 모더니티의 조건, 한울. Keith, M. and S. Pile, 1992, Place and the Politics of Idenity, London: Routledge. Lash, S and J. Urry, 1994, Economies of Sign and Space, London: Sage. Lefebvre, H., 1991, The Production of Space, (tran. by D. Nicholson-Smith), Oxford: Blackwell. Mumford, L.,1961, (김영기역, 1990), 역사속의 도시, 명보문화사. Savage, M. and Warde, A., 1993(김왕배-박세훈역,1996), 자본주의 도시와 근대성, 한울. Schields, R., 1991, Places on the Margin, London:Routledge. Strauss, A., 1961, Images of the American City, University of Chicago Press. Suttles,1984, "The Cumulative Texture of Local Urban Culture," AJS 90(2).. Urry, J., and Gregory, D., 1985, Social Relations and Spatial Structure, London:Macmillan. Yi-Fu Tuan, 1974, Topophilia,, Englewood:Prentice-Hall. Yi-Fu Tuan, 1977, (구동회-심승희 역, 1995), 공간과 장소, 대윤. 번 호 : 15 제 목 : 광주상징 이데올로기투쟁?-6 작성자 : 이재의 E-mail : U R L : http:// 시 간 : 2000-04-18 오후 8:50:00 내 용 : 2) 예향 을 둘러싼 상징투쟁 대표적인 상징이 자리잡게 되면, 이것은 지역주민을 통합하는 수단으로 이용된다. 어떤 상징이 대표성을 갖는가에 따라 주민 계층간, 집단간의 현실적 이해관계가 달라진다. 따라서 지역의 상징을 의도적으로 창출하고 그것을 대표적인 상징으로 만들려는 노력들이 경쟁과 갈등의 양상을 띄면서 전개되는 것이다. 광주를 예향으로 규정하고 그렇게 인식하는 것은 상징투쟁의 한 단면이면서 그것의 결과이다. 이 문제는 민주화의 성지론과 예향론의 관계, 그리고 예향의 내용에 관한 규정이 서로 맞물려 매우 역동적으로 진행되는 일종의 투쟁이라고 할 수 있다. 1980년대에 지방정부나 자본가집단은 지역의 상징이 민주 성지 로 되는 것을 달가와하지 않았다. 지역의 경제적 발전과 배치된다고 생각했기 때문이다. 그러나 1990년대 오면 이를 수용하게 된다. 물론 지역 경제발전과의 관계가 새롭게 규정되었다기보다는 전국적인 정치 지형이 변화되지 않고 계속되었기 때문이다. 지역을 예향으로 규정하는 것에 대해서는 1984년 예향 창간과 그 이후에 많은 논란이 있었다. 예컨대 민두기(1986)는 전라도를 예향으로 부르는 것에 대해 그 자랑과 긍지가 어떤 체념을 합리화하려는 것이 아닌가 라고 묻고 예술이라는 것만 가지고 일괄하여 대표시키기에는 너무나 다양하고 활력있는 역사를 지녀왔고, 앞으로도 응당 그래야 한다 는 지적을 하였다. 한창기(1986)는 덜 개발되었기 때문에 더 많은 전통문화가 남아 있는 측면을 지적하였다. 예향에 관한 담론은 이 지역이 정말 예향인가라는 현실규정, 그리고 왜 예향이 되었는가라는 역사적 원인론으로 구분된다. 예향과 관련된 상징투쟁의 또 하나의 차원은 예향의 실체적 근거를 둘러싸고 진행된다. 광주의 예술적 전통을 추상적이고 은둔적인 미술형식, 즉 남종화에서 끌어온다면 상대적으로 보수적인 견해를 수용하는 것이 된다. 그러나 예향의 의미를 이와 달리 남도의 민중적 정서 에 바탕을 두고 보는 견해도 있다. 리얼리즘적 문화운동이 활성화되어 있다는 의미에서 예향 이 사용되기도 한다. 1988년 광주 미술인 공동체의 결성은 미술영역에서의 문화적 투쟁의 대표적인 예이다. 이런 맥락에서 예향 은 문화운동의 목표나 당위적 요구를 제시하는 지침이 된다. 즉 예향 에 걸맞는 보다 진보적인 민중적 요구를 예술로 표현해야 한다는 요구나, 또는 예향에 걸맞는 문화시설의 확보요구이다. 이것은 이 지역의 주민이 민중적 분노와 울분을 많이 갖고 있으며 이를 예술적으로 승화시켜야 한다는 당위를 포함한다. 예향에 대한 내용규정을 둘러싸고 진행된 대안적 상징적 투쟁의 대표적인 예가 1995년 통일 미술제, 즉 안티 비엔날레이다. 이것은 1995년 광주 비엔날레의 개최방식과 내용에 대한 반발로 만들어진 것이다. 이것을 문화투쟁의 시각에서 본다면 광주에서의 예향규정을 민주화의 성지에 걸맞는 내용으로 채워야 한다는 요구의 표현이었다. 이런 입장은 민주화의 성지론과 예향론이 병행적으로 존립할 수 있다는 견해의 하나이다. 그러나 물론 독자적인 자율성을 부정하는 것은 아니지만, 엄밀하게 말하면 후자는 전자를 뒷받침하고 대중화하는 수단으로서의 의미가 강하다. 안티비엔날레는 민예총 광주지부나 광주 미술인공동체로 대표되는 대안적 예향 세력에 의해 주도되었다. 이들은 1995년 6월 그 개최배경으로, 비엔날레에 대한 즉자적 반대가 아니라, 예향전통의 현대적 계승을 통해 광주정신의 승화와 통일에의 의지를 담은 시각적 대항논리 를 내세웠다. 보다 구체적으로는 민간주도형의 자율적, 자생적 미술제, 광주정신의 형상화 전통계승, 건강하고 생산적인 회화담론등이 필요하다고 보았다(윤정현,1995). 그것의 주제는 역사는 산을 넘어 강물로 흐르고 였고, 96 하늘과 땅 사이에 라는 제목으로 1,200장의 오색만장을 설치하고 거기에 한국 근대사의 애국인사들로부터 현대사의 민주,통일인사들을 망라하여 그려 넣음으로써 이데올로기적 헤게모니를 획득하려 하였다. 이것은 시정부 주도하의 광주 비엔날레의 계획과 추진과정이 지역시민사회에서 충분한 헤게모니를 발휘하지 못했다는 것을 의미한다. 요컨대 안티비엔날레는 집단적 참여를 통한 민주화운동의 예술적 작품화를 겨냥했고, 또한 망월동이라는 장소를 택함으로써 민주성지의 예향화, 예향의 민주성지화를 겨냥한 것이었다. 비엔날레 초기에 양자의 관계는 매우 갈등적인 것이었다. 그러나 실제 행사과정에서 대부분의 관람객, 특히 외지 방문객들은 안티 비엔날레가 열린 장소인 망월동을 찾았으며, 결과적으로 안티비엔날레 때문에 비엔날레의 여러 단점이 보완되었다는 평가가 나올 정도로 안티비엔날레를 통한 대안적 헤게모니의 제시는 성공적이었다. ---망월동 들머리 십릿길을 수놓은 만장 1천2백장은 파란 가을하늘, 아스라한 무등산, 황금빛 들판 등 주변환경과 절묘한 조화를 이루며 망월동을 찾은 관람객들에게 예술적 충격을 준 유례를 찾기 어려운 설치미술이었다는 평가를 받고 있다. (한겨레신문, 1995.9.16) 비엔날레 폐막후의 여러 평가들에서 비엔날레의 문제점들에 대한 많은 지적, 부정적 평가, 그리고 안티비엔날레의 성공은 이후의 예향의 내용규정을 둘러싼 헤게모니 경쟁의 지형을 부분적으로 변화시켰지만,{{) 이런 변화는 다음 비엔날레 행사를 주도할 광주시립 미술관 관장의 선정에서 표현되었다. }} 그것이 헤게모니의 안정적 제도화로 연결되기에는 아직 많은 과제가 남아있다. 이후의 비엔날레에서 다시 한번 예향의 구체적 내용과 그 방향을 둘러싼 상징투쟁의 전개될 것이다. 그러나 안티 비엔날레 또한 예향 광주 를 부정하지는 않았다는 점을 주목한다면 민주화의 성지와 예향이라는 두 가지 상징의 결합은 1980년대에 비해 훨씬 더 진전되었다고 할 수 있다. 5. 맺음말 도시상징은 시민적 정체성의 개념적, 이미지적 표현이다. 기호학적으로 보면 이런 도시상징은 기표와 그것에 내용을 부여하는 기의에 의해 이루어진다. 의미부여의 주체는 시민이다. 그러나 지방국가를 포함하여 도시내의 많은 행위자들도 이 과정에 개입하여 그들에게 가장 유리한 입장에서 장소를 표현하려고 한다. 이것은 궁극적으로 집단의 정치적, 경제적 이해와 관련을 맺고 있기 때문이다. 이런 맥락에서 도시의 의미를 어떤 방식으로 규정하는가는 도시정치적 장의 핵심으로 된다. 1980년대 초의 망월동 해체의 시도나 이후의 예술의 거리 만들기, 광주비엔날레의 개최등은 이런 것을 보여주는 좋은 사례들이다. 지역정체성의 형성과정은 주민의 공동체적 역사경험이 번 호 : 14 제 목 : 광주상징 이데올로기투쟁?-5 작성자 : 이재의 E-mail : U R L : http:// 시 간 : 2000-04-18 오후 8:49:00 내 용 : 4. 예향론과 상징투쟁 1) 예향만들기의 전개과정 전남이나 광주의 경우 지역적, 도시적 상징으로 사용되는 것이 예향 이다. 예향 은 이 지역에서 발전된 판소리나 남종화의 전통 때문에 자주 언급되어 왔다. 사실상 이 예향 규정은 호남 전체를 아우르는 것이었다. 예향이라는 지역적 정체성의 획득은 예향만들기의 산물이다. 이런 예향만들기는 1980년 이후 본격화되었다. 예향으로의 재규정에 결정적인 작용을 한 것은 1984년 지역언론사에 의한 월간 잡지의 창간이다. 이 잡지의 제호가 예향 이었다. 그렇다면 왜 이 시기에 지역정체성이 지역언론사에 의해 예향 으로 표현되었는가. 한 증언에 따르면 원래 잡지의 제호로 광주 나 예향 이 검토되었는데 결국 후자가 채택되었다. 이것을 이해하려면 이 시기의 역사적, 정치적 맥락에 대한 고려가 필요하다. 예향을 창간한 지역언론사는 지역내에서는 독점적 언론이었다. 1980년 전두환정권 출범과 더불어 언론 통폐합과정에서 지역언론은 독점적 구조가 형성되어 있는 상태였다. 이는 예향론이 지역내 보수적인 집단에 의해 주도된 측면이 있음을 의미한다. 그러나 이런 해석은 진실이지만 너무 단순하다. 당시 광주의 담론세계는 1980년 민중항쟁으로 인하여 전혀 자유롭지 못했다. 이 시기는 1980년의 대탄압의 여진이 강하게 남아 있었고, 민주화운동, 민중적 시민운동은 극도로 억압되던 시기였다. 계급이나 계층에 관계없이 지역주민들은 자신들의 경험에 관하여 무엇인가를 말해야 하는데 발언의 장이 극도로 제한되어 있었다. 어떤 형태로든 전라도 사람의 잡지 (최승호,1994)가 필요한 상황이었다. 그러나 당시 광주 는 고유명사가 아니라 군부독재에 대한 항거를 표현하는 상징으로서의 보통명사로 되어 있었고, 따라서 광주 는 잡지의 제호로 채택되기 어려웠다. 예향 의 창간은 광주를 비롯한 전남지역을 예향으로 재구성하는 장을 만들어냈다. 이 공간에서 지역 예술의 전통을 정리하고 도시계획적 실천으로 전화하려는 요구를 표현하였다. 급속하게 지역사회의 담론적 질서는 예향을 중심으로 재편성되었다. 전자는 왜 광주, 또는 전남이 예향인가(이규태, 1984)를 정당화해갔으며, 후자는 광주를 예향답게 만들려면 무엇이 필요한가(한송주, 1984)를 계속적으로 반복함으로써 예향 만들기 를 시도하였다. 이런 시도들은 결국 예향을 주민들의 자기장소 규정으로 받아들이도록 하는 결과를 가져왔다. 예향만들기는 보다 의도적이고 정책적으로 진행되기도 하지만 무의식적이고 은밀하게 진행되기도 한다. 후자의 측면에서 보면 지역사회의 박물관의 기능에 주목해야 한다. 박물관은 중립적인 과거의 전시가 아니라 현재적 재구성의 결과를 전시하는 곳이다. 국립박물관이라 하더라도 서울의 국립 박물관과 지방의 국립 박물관은 전시되는 유물이 다르다. 서울에서 전시되는 유물은 전국적인 것이지만 지방에서 전시되는 유물은 그 지역에 한정된 것이다. 지방간 강조되는 유물도 성격이 다르다.{{) 대구의 경우 조선의 양반문화가 강조된다. 광주의 경우 도자기문화와 도공의 생활이 강조된다. 전시된 토기나 옹관묘로부터 우리의 조상 의 숨결을 읽도록 강요 한다. }} 지역 박물관의 유물은 자연스럽게 현재 주민의 신분적 기원 과 동일시된다. 그리하여 자신이 태어나고 현재 거주하고 있는 지역공간의 역사가 내면화된다. 재구성된 지역의 역사는 해당 주민의 지역 정체성의 형성에 상당한 영향을 미친다. 광주박물관은 나주에서 출토된 옹관묘, 신안 해저유물과 이에 비견되는 강진의 청자등이 가장 중요한 전시물이다.{{) 셔틀즈(1984)는 도시문화가 일련의 상징적 표식으로 구성된다고 주장한다. 그는 도시 이미지의 세가지 원천을 지역사회의 창립자들의 표현물, 유명한 기업 지도자 , 지역의 공예품, 특히 지역박물관의 전시물들로 보았다. 지역 언론은 이것들을 끊임없이 반복하고, 건물이나 동상, 기념비의 형태로 기억을 유지시킨다. }} 봉건적 지배문화가 특별히 강조되지는 않는다. 도시상징은 때때로 도시를 포함하는 보다 넓은 지역의 이미지를 보다 뚜렷하게 결정화시킨 것이다. 예향만들기나 민주화의 고장 만들기 모두 공간적 특정화로부터 시작된다. 예향만들기 담론을 분석해보면 그것이 점차 범호남적인 것으로부터 광주라는 도시로 그 중심이 옮아가는 것을 알 수 있다. 일종의 문화적 자원의 중심도시 독점 현상이다. 이 독점은 중심도시가 지역내의 문화적 자원을 흡수하여 자기 것으로 바꾸어 놓는다. 지역내의 소도시나 농촌은 주변화된다. 그 전형적인 예가 1987년부터 시작된 광주시와 동구청의 예술의 거리 만들기이다. 광주시와 동구청은 화랑이나 소극장, 미술용구 판매점이 밀집되어 있는 공간을 예술의 거리 로 규정함으로써, 거리의 상징화를 시도하였다. 이것은 소치로부터 의재, 남농으로 이어지는 남종화 전통, 오지호로 대표되는 서양화 전통, 그리고 문학, 음악, 연극등을 가미시켜 통합적 이미지를 만들어내는 것이다. 광주시는 시 조례로 이를 규정하고 이후 지속적인 투자를 통해 실질적인 것으로 만들어갔다. 1991년에는 무등예술관을 개관하였고, 1993년에는 광주미술제를 개최하였다. 1992년부터 매주 1회씩 이 거리에서 골동품과 민예품을 판매하는 이벤트를 개최하고 이를 개미장터라고 명명함으로써 예술의 거리에 역사성을 부여하려는 노력을 하였다. 특히 골동의 거리 조성은 광주의 역사를 도시의 실제 역사보다 더 오래된 것으로 각인시키는 효과가 있다. 이런 예술의 거리 조성을 통한 전통 만들기보다 더 큰 의미를 가지는 것이 1995년에 열린 광주 비엔날레이다. 이것은 현재까지 이루어진 예향만들기의 정점에 있는 것이다. 이 광주비엔날레는 1994년, 김영삼 정부의 국정지표가 세계화로 흘러가는 것을 보면서 기존의 예향이라는 이미지를 이용하여 만들어낸 일종의 광주의 세계화전략 , 세계속의 예향으로 발돋움하려는 전략이었다(고규태, 1995). 경계를 넘어서 라는 표제는 이를 함축하고 있다. 또한 그것은 항쟁과 저항 이라는 도시 이미지의 전환을 꾀하는 의도를 지니고 있었다(한겨레신문, 1995.10.14). 그러나 이 시기는 문민정부가 지방자치단체장 선거를 앞두고 마지막 임명 시장 을 임명한 시기이며,{{) 광주 비엔날레는 모 조각건축가와 예총 광주지부 회장이 신임 시장에게 건의하여 전격적으로 결정된 것이다. }} 5.18 해결에 대한 주장을 심판을 역사에 맡기자 는 것이 정부의 공식입장이었던 시점이었다. 이것은 광주 비엔날레의 국내정치적, 그리고 지역정치적 맥락을 알려주는 것이다. 광주 비엔날레의 번 호 : 13 제 목 : 광주상징 이데올로기투쟁?-4 작성자 : 이재의 E-mail : U R L : http:// 시 간 : 2000-04-18 오후 8:48:00 내 용 : 한편 망월동은 공간적 배치상, 국립묘지와는 달리 죽은 자의 공간이 평등하게 분배되어 있다는 점을 그 특징으로 한다.{{) 멈포드(1961)는 건축형태를 창작자들의 문화적 가치를 검증할 수 있는 자료로, 도시형태를 건축양식에 각인된 사회적 가치의 구현물로 보았다. 하비(1985)는 건축형식이 단순히 시대적 산물이 아니라 문화적 헤게모니와 사회적, 정치적 권력을 위해 투쟁하는 특정 집단의 산물로 보았다. }} 이름있는 자와 이름없는 자, 그리고 지도적인 위치에 있던 자와 추종자, 자신의 의지에 따라 투쟁했던 자와 자신의 의지와 무관하게 희생된 자들이 같이, 그리고 공평하게 묻혀 있다. 성지 로서의 이미지는 이를 확대하는 기념행위나 축제에 의해 확산된다. 도시의 축제는 지역적 정체성을 만들어내고 확인하는 기제이다.{{) 우리나라의 도시축제는 위로부터의 관주도적인 것이 많았고, 따라서 사실상 이것이 지역인을 만들어내는 효과는 미미했지만, 지방자치가 진전되면서 그것의 중요성은 더욱 커지게 된다. 도시축제가 밑으로부터 형성되는 경우 이것은 상당한 효과를 만들어낸다. 광주의 5월행사는 이런 도시축제의 대표적인 예이다. }} 뒤르켐은 일찌기 주기적 공동의례가 집합의식을 유지하는 중요한 메카니즘임을 역설한 바 있는데, 이런 맥락에서 생각한다면 광주시민의 경우 전국 어떤 도시보다 가장 뚜렷하고 강력한 ''자발적'' 공동의례를 경험하는 셈이며, 이들이 갖는 강력한 지역정체성은 이를 통해 상징적으로 재생산된다고 보는 것이 정확하다. 광주에서의 주기적 행사는 두가지이다. 하나는 매년 초의 무등산해맞이 행사이고 다른 하나는 매년 5월의 주기적인 5월행사이다. 무등산 해맞이 행사는 1970년대에 지역 산악인들이 `무등산 사랑''을 내걸고 해돋이 산행을 한데서 유래하였는데, 유신체제하에서 재야단체들이 유신정권의 감시와 핍박을 피해 독재를 성토하고 민주화를 갈망하는 산상모임을 열면서 의미가 약간씩 달라지기 시작하였다. 이것은 1987년 6월항쟁이후 5월단체, 종교단체 및 사회단체가 대거 참여하면서 더욱 활성화되었다. 민주화에의 희망이 더 커졌다는 것이 작용을 하였다. 민주화를 지향하던 사람들이 그들의 소망이 이루어지기를 공동으로 기원하고, 한 해를 새롭게 맞이하려는 의미가 더 증폭되었다. 점차 그것에 참여하는 사람들이 확대되면서 일종의 시민적 의례가 되었다. 최고 10만명까지 모이게 되었다(한겨레신문,1996.1.3). 새해 첫날이라는 의미와 함께, 새벽은 어두움, 낡음, 질곡이 지나고 밝음, 새로움, 자유가 시작되는 시점이다. 해맞이는 밝은 세상, 민주화된 세계를 영접한다는 의미이다. 즉 새로 다가오는 한해에는 꼭 민주화가 이루어져 맺혔던 것을 풀어내자는 공동의 염원을 표현하는 것이다. 민선 자치정부가 들어선 1996년부터는 시정부에서 이를 공식화하였다. 이것은 1995년 후반기에 5월 학살자 처벌이 국가에 의해 가시화된 상황이 작용한 것으로 보인다. 광주에서는 해마다 5월이 되면 이른바 범시민적으로 ''5월 행사''를 주기적으로 치룬다. 억압적 시기에 시민들은 시민축제라기보다는 투쟁으로서 ''5월 행사''를 경험하였다. 만약, 1980년에 표출된 민주화라는 사회적 목표가 보다 빨리 그리고 보다 높은 수준으로 실현되었다면 1980년의 기억은 훨씬 낭만적이고 밝은 것이 되었겠지만, 민주화의 지체와 정치투쟁의 계속적인 패배는 그 기억을 더욱 아프고 쓰라린 것으로 만들었다. 5월 행사를 시민축제로 확립해가는 과정은 순탄하지 않은 운동의 산물이었다. 1980년대 중반까지의 제5공화국에서 5월행사는 완전히 불법적인 것으로 간주되어 철저하게 억압되었다. 1987년 카톨릭 회관에서 열린 5월 사진전은 사건의 진상을 더 이상 은폐할 수 없는 지점으로까지 끌어 올려 대중적 저항을 유도하였다. 곧 이어 진행된 6월항쟁의 성과는 5월행사를 축제로 전환시키는 결정적 계기가 되었다. 그래서 1988년부터는 半합법적 행사를 치룰 수 있었다. 이후 5월 행사 는 하나의 축제 로 되었다. 축제는 일상적 삶과 기념일의 시간적 분할을 나타내는 것이다. 대부분의 도시축제가 위로부터 만들어진 관리된 축제 라면, 광주의 5월축제는 밑으로부터 만들어진 저항의 축제였다. 이 축제는 과거 불러오기의 과정이면서 동시에 희망적인 미래를 가져오기 위한 다짐의 시간이기도 하다. 축제의 공간은 통상적으로 도청앞 분수대와 금남로라고 하는 특수한 의미를 갖는 공간이다. 따라서 축제는 이런 공간의 일시적 점유, 또는 해방의 재현의 의미를 지닌다. 이런 축제의 진행과정에서 광주라는 지명의 의미를 현재적으로 재구성하려는 노력이 경주되었고, 어느새 광주는 빛고을 로 지칭되었다. 5월행사가 갖는 공간적 점유라는 측면은 이 도청앞 광장 집회 뿐 아니라 망월동 참배투쟁 에서도 보여진다. 1988년 이전까지 망월동 묘역에 대한 참배와 도청앞 집회는 여전히 억압되었으며, 따라서 운동을 통해서만 공간을 점유할 수 있었다. 망월동 참배투쟁의 경우 죽은 자와 살아남은 자의 주기적인 확인을 통해 망월동이 성지화되는 하나의 과정이었다. 5월행사가 주기적인 의례였다면, 1985년 이후 더욱 치열해진 민주화운동에서 희생된 사람들이 망월동으로 안장되는 과정에서 발생하는 장례투쟁은 비정기적인 의례의 의미를 가졌다. 특히 광주 지역이 아닌 다른 지역에서 희생된 사람들이 망월동에 묻힐 것을 요구하는 경우가 많아짐에 따라 그것에 대한 의견이 분분해졌으며, 이는 망월동의 의미를 끊임없이 재규정하도록 만든 자극제가 되었다. 억압적 상황은 분분한 의견에도 불구하고 민주화투쟁의 희생자들을 받아들이는 방향으로 유도하였다. 새로운 안장은 그 자체가 투쟁으로서의 장례식 의 의미를 갖게 되었기 때문이다. 이에 따라 망월동은 지역적 폐쇄성을 넘어서도록 하였고, 시간적 연속성을 확보하여 역사적으로 열린 공간이 되어 갔던 것이다. 따라서 망월동은 단순히 과거의 희생자 의 죽음의 장소가 아니라 1년마다 이루어지는 주기적인 참배투쟁과 더불어 새로운 희생자들에 대한 살아남은 자들의 장례투쟁의 현장이었다. 지금까지 살펴본 대로 망월동 이 투쟁속에서 지켜지고, 역사적으로 열려 있는 동적인 공간이며, 모든 사람이 균등한 공간이라는 점이 민주화의 성지로서의 상징으로 되게 한 주요 요인이었다면, 5월 축제 와 수차례의 장례투쟁은 이를 강화시킨 주기적 메카니즘이었다. 물론 이것은 민주화의 요구에 공감하고 있던 사람들에게만 그런 의미를 가지고 있었지만, 사회정치적 조건의 변화는 상징의 제도화를 가능하게 한다. 상징의 제도화는 그것의 시기와 내용이 번 호 : 12 제 목 : 광주상징 이데올로기투쟁?-3 작성자 : 이재의 E-mail : U R L : http:// 시 간 : 2000-04-18 오후 8:47:00 내 용 : <표 3>에서 나타나듯이 민주화의 고장론과 예향론 모두를 긍정하는 사람은 65.4%이다. 둘째, 양자를 모두 긍정하지 않는 사람(모르겠다는 응답 포함)은 9.9%이다. 넷째, 민주화의 고장론에 대하여 긍정하면서 예향론을 긍정하지 않는 사람은 전체의 12.4%, 예향론을 긍정하면서 민주화의 고장론을 긍정하지 않는 사람은 12.3%이다. 각각의 집단의 크기는 시기에 따라 변할 수 있다. 또한 이들 네 집단의 분포는 전남주민과 전남외 타지역 주민집단에서 서로 달라진다. 전남이외의 지역에 거주하는 주민중에서 전남출신의 경우는 상대적으로 전남에 대한 긍정적 이미지를 가지기 때문에, 이들을 제외한 비교적 순수한 중부권 주민의 경우를 살펴본 것이 <표 4>이다. 여기에서 두 이미지를 긍정하는 경우는 37.6%에 머무르고, 양자 모두를 부정하는 경우는 23.7%이다. 민주화의 고장론에 대하여 긍정하면서 예향론을 긍정하지 않는 사람은 전체의 12.9%, 예향론을 긍정하면서 민주화의 고장론을 긍정하지 않는 사람은 25.8%이다. 이처럼 민주화의 고장론이 더 부정되는 것은 지역감정이나 지역주의에 관한 담론 때문이라고 생각된다. 1980년대 이후의 정치과정에서 이 지역의 민주화운동에 대한 열망이나 기여가 지배집단의 지역분할 전략에 의해 한낱 지역감정으로 호도된 측면이 있기 때문이다. 자기정체성과 타인이미지가 약간의 차이가 있음에도 불구하고, 전남이나 광주를 이런 두가지 이미지로 규정하는 것은 현실적 근거를 갖고 있는 것이라고 할 수 있다. 이런 근거들은 집단간 경쟁과 사회운동의 산물이다. 이제 이런 과정이 어떻게 전개되었는가를 살펴보자. 3. 민주성지론의 형성과 전개 전남에서의 민주화의 고장론은 광주적 맥락에서는 보다 더 강화되어 민주성지 로 표현이 되는 경우가 많다. 성지 로서의 이미지는 일상적인 것, 또는 흔히 볼 수 있는 것과는 분명한 거리를 확보해야 하는 것이다. 보통 그것은 성과 속의 이분법에 기초하여 형상화된다(이-푸 투안, 1974; 1995). 성지는 일차적으로 일상적이고 평범한 삶에 대비되는 죽음을 통해, 이차적으로 범상한 것으로부터 멀리 떨어진 어떤 것, 경관이나 역사적 장소, 의식을 통해 형상화될 수 있다. 광주를 민주 성지로 상징화할 수 있었던 것은 근본적으로 1980년 5월 광주민중항쟁에서의 시민적 투쟁이 죽음으로 승화되었기 때문이다. 그런 역사적 초월로서의 죽음은 개인적인 것이 아니라 집단적이었다. 수동적인 죽음과 적극적인 죽음이 섞여 있고, 지도자의 죽음과 민초의 죽음이 섞여 있으며, 이름을 남긴 사람과 이름이 없는 사람이 같이 섞여 있다. 이런 내부적 이질성은 죽음의 의미를 보다 다양하고 복합적으로 해석할 수 있게 하여 주며, 보다 다양한 사람들의 시선을 끌어 모을 수 있도록 한다. 역사적 사실이 곧 상징으로 되는 것은 아니다. 그것에 상징적 의미를 부여하고 이를 담론으로 고정하고 재생산하는 지적 작업이 필요하다. 광주를 민주화의 성지로 명명한 것은 1980년 직후 시인 김준태의 광주여 무등이여 민주의 십자가여 로 시작되는 감동적인 시로부터 시작되었다.이 시는 역사적 경험의 상징화에 큰 영향을 미쳤다.{{) 실즈(1991)는 경관에 대한 개입이나 사회적 이미지들을 통해 진행되는 공간적인 것의 사회적 구성을 설명하기 위해 사회적 공간화라는 개념을 발전시켰다. 그는 장소신화(place myths)의 사례분석을 통해 그런 사회적 공간화가 소설이나 대중잡지, 대중매체, 광고문구등을 통해 구성된다고 보았다. }} 이후 민주 성지론은 1980년대에 지속된 민주화운동과정에서 정립되어간 것이다. 우선 1980년 5월을 기념하는 행위자체가 하나의 민주화투쟁이었다. 제5공화국의 엄청난 물리적 억압속에서도 계속적으로 광주시민은 광주항쟁을 추념하면서 스스로를 민주화의 사명을 띤 고장으로 자기정체성을 부여하기 시작하였다. 이것은 1980년 5월항쟁에서의 고립적 투쟁과, 이후 5월 항쟁의 참상을 다른 지역의 주민들에게 알리지 못하는 고립감, 이렇게 이중적 고립을 통해서 자라났다. 정치적 억압이 강화될수록 그것은 더욱 확산되었다. 1987년의 6월항쟁과 부분적 민주화의 쟁취는 이런 고립감이 하나의 긍지로 바꾸어지는 계기가 되었다. 이런 자기 인식은 하나의 사회적 사실로 고정되기 시작하였다. 민주화의 고장 또는 더 극적으로 말하여 민주 성지라는 개념을 자기정체성으로 확립해가는 과정은 그것을 입증할 수 있는 상징적 장소의 창출과정이기도 하다.{{) 스트라우스(1961)는 하나의 상징이 도시전체를 대표한다는 입장에서 도시상징이 이용되는 방식을 연구하였다. 그는 샌프란시스코의 금문교, 뉴 올리언즈의 프렌치 쿼터, 뉴욕의 스카이라인등을 그 예로 들었다. }} 상징적 장소는 역사적 경험에 기초한다. 장소적 정체성은 세계의 중심과 주변에 대한 의미부여된 세계에서의 자신의 위치를 드러낸다. 이런 장소적 상징화는 무엇보다도 집단적 기억으로부터 유래하는 것으로 보아야 한다. 광주에서 상징적 장소들은 주로 5월항쟁 당시의 주요 지점들이다.{{)도시경관이 어떻게 해석되며 그 의미가 어떻게 개인의 일상적 경험에 각인되는가라는 문제를 진지하게 고려한 사람이 벤야민이다. 그에 따르면 장소감은 개인적 경험과 느낌에 통합되고 도시의미는 사람들의 삶의 사건을 통해 해석된다고 보았다(Savage,1996). }} 따라서 장소의 상징화는 억압과 저항, 고난과 승리라는 이분법적 도식에 기초하고 있다고 볼 수 있다. 그 중에서 도청 은 특별한 의미를 지닌다. 그것은 국가권력의 거점이면서 동시에 자치권력과 승리의 상징이다. 1980년 당시 이곳은 시민군의 목표물이었다. 항쟁 지도부의 거점이었고, 저항의 최후의 보루였으며, 죽음으로 승화된 장소였다. 따라서 그곳은 국가권력과 시민권력의 공통된 중심이었다. 이와 쌍둥이 격으로 대응하고 있는 것이 도청앞 분수대로 이 곳은 지역민주화의 상징으로서 특히 수차례의 시민대토론회나 성회의 장소였다. 이와 대극점에 있는 것이 상무대 영창 이다. 이것은 5월 항쟁이 패배 로 끝난 후 수많은 시민이 잡혀가 고초를 겪었던 탄압과 고난의 상징이었다. 따라서 이것은 1995년을 전후한 기념화, 성역화사업에서 상징적 지점으로 보존 되어야 할 장소로 주장되었다. 5월 항쟁과 관련하여 건물이외에 중요한 장소가 도로(거리)이다. 광주의 중심도로이면서 도청으로 향하는 금남로가 핵심이 된다. 이것은 5월항쟁을 기념하는 노래에서도 중요한 상징이 되었다. 금남로는 일상적 소비공간으로서의 의미를 갖고 있는 충장로와 대비되는 역사적 번 호 : 11 제 목 : 광주상징 이데올로기투쟁?-2 작성자 : 이재의 E-mail : U R L : http:// 시 간 : 2000-04-18 오후 8:45:00 내 용 : <표 1> 전남의 민주화 고장 이미지 단위 : 명(%) {{ 찬성 약간 찬성 과장됨 모르겠다 계 전남외 주민 308 (20.4) 497 (32.9) 353 (23.3) 355 (23.5) 1513 (100.0) 전남주민 245 (47.7) 155 (30.2) 48 ( 9.4) 66 (12.8) 514 (100.0) 전체 553 (27.3) 652 (32.2) 401 (19.8) 421 (20.8) 2027 (100.0) }} p < 0.05 첫번째 측면의 논의는 사실 다른 조사에서도 확인이 된다. 광주시민의 자기 지역에 대한 인식을 1995년 2월에 실시된, 시민대토론회를 위한 <시민생활과 사회의식>조사{{) 이 조사는 균형사회를 여는 모임과 시민연대가 주관하는 광주시민대토론회의 기초자료를 마련하기 위하여 실시되었다. 이 조사는 광주시민과 전남도민 각각 500여명씩 총 1,003사례를 분석하였다. 실제 조사는 1995년 2월 8일부터 13일까지 이루어졌다. 조사항목은 지역주민의 일상생활, 정치사회의식과 지역경제발전관, 자긍심과 수치심등을 파악하기 위하여 구성되었으며 1994년 대구사회연구소가 실시한 대구시민대토론회를 위한 조사결과와 비교하기 위한 항목도 포함되었다. 이 조사외에 또 다른 사회의식 조사(유종원외,1995)에서도 비슷한 결과를 보였다. }}를 통해 살펴보자. 이 조사결과에 따르면 한국사회의 민주화에 이 지역의 주민이 많은 기여를 했다고 인식하는 비율이 상당히 크며, 이런 응답은 남성 중년층에서 가장 뚜렷하게 나타난다. 지역정체성을 구성하는 지역주민의 자긍심이나 수치심은 지역적 특성을 여실히 보여준다.{{) 대구의 경우 인정과 의리, 자존심, 전통성등의 항목이 우세하지만 이 지역의 경우 정의감과 단결심, 인정등이 자긍심의 중요 요소를 이루고 있다. }} 개방형 질문에서 매우 많은 사람들이 자긍심의 원천으로 민주화에의 기여를 꼽고 있다는 점은 놀라운 사실이다. 이에 비해 수치심은 주로 흉악범죄가 지역과 관련하여 거론될 때라고 응답하고 있다. 두번째 문제와 관련하여 볼 때, 그런 차이는 현재까지의 광주항쟁의 진상이나 이후의 이른바 5월투쟁의 고립성을 보여주는 것이라고 치부할 수 있지만, 보다 더 깊은 분석을 위하여 민주고장론과 이데올로기적 상동구조를 이루는 다른 하나의 측면을 논의할 필요가 있다. 보다 추상적이고 가접적인 상징의 측정방법이 상징색에 대한 조사이다.{{) 이-푸 투안(1974)은 색깔은 특정한 개념을 상징하거나 독특한 이미지를 갖는다는 것을 비교문화적 맥락에서 논의한 바가 있다. }} 전남외 지역주민이 전남을 생각할 때 가장 많이 연상되는 색깔은 붉은 색이었다. 그 비율이 30%을 상회하였다. 반면 전남주민 자신이 전남을 생각할 때 연상하는 자기 색깔은 푸른 색이나 녹색 계통이었다. 붉은 색은 보통 정열을 나타내지만, 한국의 경우 냉전이후, 또는 한국전쟁이후 독특한 이미지를 갖는 것이다. 이른바 적색공포로 표현되듯이 이 색은 체제 밖의 타자를 상징하기도 한다. 반면 녹색이나 푸른 색은 이와 반대의 극에 있는 것이다. 이처럼 동일한 지역에 대하여 갖는 연상 색깔이 내외집단에 따라 크게 다른 현상은, 특정 지역이 다른 지역으로부터 고립되어 있거나 이미지가 왜곡되어 있다는 것을 보여주는 것이다. 이것은 어느 쪽이거나 특정지역 주민의 경험을 그 지역에 한정시키려는 지배전략의 효율성, 반공이데올로기의 지배 효과성이 그만큼 크다는 것을 의미한다. 민주화를 향한 저항과 항쟁이 반공이데올로기에 의해 왜곡되어 투영된 측면이 존재한다고 가설적으로 추론할 수 있지만, 이 추론은 한국문화에서 색깔이 갖는 상징에 대한 보다 구체적인 연구가 진행된 후에야 검증될 수 있을 것이다. 한편 예향 규정과 관련된 항목의 조사 결과에 따르면, 전남주민들은 지역 정체성으로 보다 분명하게 예향을 들고 있다. 다음 표에서 보듯이 전남주민들은 자기지역을 예향으로 보는 것에 대하여 47.3%의 찬성, 30.4%의 약간 찬성, 도합 77.7%가 동의하고 있다. 반면 전남외 지역민들은 찬성이 30.7%, 약간 찬성이 36.3%로 67.0%가 동의하여 전국적인 인정을 받고 있슴을 보여주었다. 다만 전남외 지역에서의 잘 모르겠다는 유보적 반응이 상당히 높은 것(22.8%)을 감안해 볼 때, 예향이라는 전남의 이미지가 완전한 안정적 상태에 있는 것은 아니라고 지적할 수 있을 것이다. <표 2> 전남의 예향 이미지 실태 단위 : 명(%) {{ 찬성 약간 찬성 과장됨 모르겠다 계 전남외 주민 465 (30.7) 549 (36.3) 154 (10.2) 345 (22.8) 1513(100.0) 전남주민 243 (47.3) 156 (30.4) 66 (12.8) 49 ( 9.5) 514(100.0) 전체 708 (34.9) 705 (34.8) 220 (10.9) 394 (19.4) 2027(100.0) }} p < 0.05 앞의 <표 1>과 <표 2>를 비교해보면, 전남이외의 타지역의 주민들의 전남 이미지는 전남주민의 자기이미지와 약간 다르다는 것을 알 수 있다. 민주화의 고장 이미지가 예향 이미지보다 더 많은 격차를 보이면서 상대적으로 부정되고 있는 반면, 예향이미지는 덜 부정되고 있다. 그렇다면 민주화의 성지 라는 규정과 예향 이라는 규정은 어떤 관계인가. 단순한 병존의 관계인가, 아니면 경쟁적이거나 상호배제적인 관계인가. 지역의 성원들은 자신이 처한 지역사회내의 위치에 따라 이 두가지 규정 중 어느 한가지를 더 적합한 상징으로 생각할 것이다. <표 3> 전남주민의 자기 이미지 <표 4> 비호남출신 중부권 주민의 (N=514, %) 전남이미지 (N=819, %) {{ 예향론 민주고장론 긍정 부정 긍정 336 (65.4) 64 번 호 : 10 제 목 : 광주상징 이데올로기투쟁?-1 작성자 : 이재의 E-mail : U R L : http:// 시 간 : 2000-04-18 오후 8:43:00 내 용 : 『예기플라타너스-재의(작품작업노트) (go YEGIE)』 725번 제 목:[51817]광주상징 이데올로기투쟁? 올린이:knews3 (이재의 ) 96/06/27 17:11 읽음: 37 E[7m관련자료 있음(TL)E[0m ----------------------------------------------------------------------------- 1996년 여름 사회학대회 발표문 지역 정체성과 상징정치 정 근 식 (전남대 교수, 사회학) 1. 머리말 윱처? 도시연구나 대중문화분석에서 시민들의 집단적 정체성과 도시상징에 대한 관심이 커지고 있다. 지역 이미지나 상징은 단순히 물적 토대를 반영한다는 수동적 의미로 받아들여지지 않고 그 자체 독자적인 힘을 갖고 있으며, 또한 그 자체가 하나의 강력한 자원이라는 생각이 뚜렷해지고 있는 것이다. 국내적으로나 국제적으로 경쟁과 교류를 확대하는 과정에서 지방정부들은 지역이미지가 상당한 영향력을 갖는다는 것을 인식하고, 중앙정부와는 별도로 독자적인 이미지 관리정책을 수립하기 시작하였다.{{) 근래의 도시정치연구에서 지방국가를 첫째, 복지의 공급자, 둘째, 지방경제의 조정자, 셋째, 사회질서와 기율의 강압적 행위주체로 보는 관점 이외에 집단정체성 형성의 매개자로 보는 관점이 있다(Savage,1996:189). }} 이른바 CI에 대한 새로운 관심(부산직할시,1991; 서울시정개발연구원, 1994,)은 이런 현상을 잘 보여주는 것이다. 지방정부는 관광산업의 진흥, 지역 농수산물의 상품화, 문화적 자원의 상품화에 이를 적용하려고 시도하고 있다. 이에 따라 도시나 특정 장소 그 자체가 점차 상품화되는 경향이 있다.{{) 근래의 도시적 현상을 탈근대 도시론으로 보는 시각과 이에 반대하는 입장(근대성 지속론)으로 구분된다. 탈근대도시를 새로운 소비주의의 장소로 보는 입장은 포스트모더니즘의 성립과 궤를 같이 한다. 르페브르(1991)는 자본주의 사회에서 공간이 하나의 상품으로서 도구적으로 이용된다는 점을 강조하였다. 세계가 자본주의적 세계시장에 편입되면서 공간을 상징적으로 차별하려는 운동이 발생하는 것이다. 즉 레저산업의 번창, 자본이동의 원활화에 따라 다른 장소에 비해 더 매력적으로 보이고자하는 장소의 이미지를 둘러싼 투쟁이 발생한다. }} 관광상품화 전략{{) 영국에서 도시이미지를 창출을 통해 관광객을 유치한 성공사례로 글래스고우를 들 수 있다(Wishart,1991). 다른 많은 유럽의 도시들도 이와 유사한 전략을 추구하고 있다(Bianchini,1991). }}은 도시를 보는 이론적 시각에도 영향을 미쳤으며(Urry, 1990), 도시문화연구에 큰 자극이 되었다. 최근의 도시문화에 대한 관심은 자본주의적 소비문화를 어떻게 극복할 것인가를 둘러싸고, 문화현상에 대한 유물론적 이해, 즉 문화과학을 표방하고 등장한 흐름(강내희,1995), 공간환경에 대한 문화지리학과 도시계획학을 접목시키려는 흐름(조명래,1995; 구동회,1995; 박영민,1995)등으로 부터 형성되었다. 도시문화를 이해하는데 있어서 특정의 도시공간(강내희, 1995; 황동일,1994)이나 거리에 대한 분석(임성회,1993; 정기용,1994), 경관에 대한 연구(권정화,1995)도 진행되어 현대의 도시문화에 대한 분석의 폭을 크게 넓혔다. 이런 연구들의 약점은 한 도시의 전체적 이미지나 상징에 대한 연구로 나아가지 못하고, 또한 연구범위가 서울적 현상에 국한되는 경향이 있다는 것이다. 도시의 특성을 문화적 측면에서 파악할 때는 도시의 역사성과 전국적 지평 속에서의 특정 도시가 차지하는 정치적, 사회적 위상에 대한 고려가 더 진전될 필요가 있다. 이 글은 광주를 하나의 사례로 하여 지역이미지나 상징이 형성되는 과정, 그리고 지역정체성을 둘러싼 상징투쟁을 살펴봄으로써 도시문화를 새로운 각도에서 이해하려는 시도이다. 주지하듯이 광주는 한국의 도시중에서 가장 상징적인 도시, 또는 가장 상징적 자원을 많이 가진 도시의 하나이다. 광주는 1980년 이후 지배세력에게는 가장 골치 아픈 도시였지만, 다른 한편으로는 민주화의 성지 나, 예향 으로 자기 정체성을 확보해간 상징정치의 현장이었다. 광주나 전남이라는 지역적 맥락에서 지역 이미지나 상징에 관한 연구를 수행해야 할 필요성 또한 커지고 있다. 첫째, 1960년대 이후 지역간 불균등발전의 구조속에서 광주는 지역발전을 위하여 기업유치를 통한 생산도시화 정책을 취하여 왔다. 지금까지 지역발전이라는 개념은 산업주의적 관점에서 규정되었다. 그러나 수십년간의 기업유치운동에도 불구하고 기대만큼 투자가 이루어지지 않았다. 이 때문에 많은 사람들은 기업의 투자입지결정에 비경제적 요소, 특히 지역의 이미지가 영향을 미치고 있다고 생각하기 시작하였다. 기업의 입지결정과 지역 이미지의 상호관계가 과학적으로 규명될 필요가 커진 것이다. 둘째, 지역 이미지에 관한 논의는 사실상 광주나 전남이 1980년 이후 갖게된 상징, 즉 민주화의 고장이라는 이미지의 존재를 전제로 한 것이다. 지역의 이미지가 과격 하다는 부정적 측면과 민주화의 고장이라는 긍정적 측면은 동일한 기원을 갖는 모순이다. 이를 딜렘마를 어떻게 해소하여야 하는가, 또는 민주화의 고장이라는 일종의 문화적 자원이 지역발전에 어떻게 활용될 수 있는가, 또는 산업주의적 관점이 아닌 다른 관점에서의 지역발전의 개념이 성립할 수 있는가라는 문제가 제기되기 시작하였다. 셋째, 민주화의 고장이라는 이미지와는 별개로 호남과 광주는 예향 이라는 이미지를 갖고 있다. 그런데 예향이라는 이미지는 어떤 과정을 통해 만들어진 것인가, 예향이라는 상징에 부여하는 의미는 지역의 구성원들 사이에 합의된 것인가에 대한 의문이 생겨나게 되었다.. 장기적 발전전략을 구상하는데 있어서, 과연 양자를 통합적으로 연관지울 수 있는가의 문제도 제기되었다. 여기에서는 이런 문제의식에 기초하여, 광주와 관련한 지역적 이미지의 실태를 살펴보고, 민주화의 성지론이나 예향론등의 형성과정, 그리고 이들의 상호관계를 검토하는 순서로 진행할 것이다. 이를 통해 지역정체성을 표현하는 과정이 도시정치의 핵심이 되고 있으며, 이 상징투쟁은 도시간 경쟁과, 도시내의 집단간 이해의 갈등을 기초로 한다는 것을 밝히려는 것이다. 2. 지역이미지와 시민적 정체성 어느 사회에서나 해당 지역의 구성원들은 비교적 번 호 : 9 제 목 : 안녕하세요.남도의 여문입니다 작성자 : 신영철 E-mail : U R L : http:// 시 간 : 2000-04-18 오전 1:52:00 내 용 : 『예기플라타너스-재의(작품작업노트) (go YEGIE)』 699번 제 목:[51817]안녕하세요.남도의 여문입니다. 올린이:여문 (정금자 ) 96/06/15 09:20 읽음: 33 관련자료 없음 ----------------------------------------------------------------------------- 안녕하세요. 저는 21c 프론티어에서 활동하고 있는 남도의 정금자 입니다. 예기님께서 남도의 물결방에 51817에 관한 소식을 전해 주셔서 조심스런 마음으로 들어와봤습니다. 여기에 글을 올려도 되는건지... 암튼 들어왔으니까 몇마디 흔적을 남길까 합니다. 처음 예기에 들어와서 깜짝 놀랐어요. 이렇게 많은 분들이 다양한 연극에 대한 의견을 주고 받고 있다는 사실에 대해서 말입니다. 연극 네트워크라는 말이 실감나는군요. 저는 그냥 예기님이 그렇게 부른줄만 알았는데... 히히.. 죄송. 오늘은 이 방을 구경하고 가는것으로 만족하고 이 담에 허락해주신다면 한 번씩 놀러오겠습니다. 51817에 대해서도 관심도 갖고요... 반갑습니다. 여러분... 남도에서 여문./ 번 호 : 8 제 목 : ... 작성자 : 신영철 E-mail : U R L : http:// 시 간 : 2000-04-18 오전 1:51:00 내 용 : 『예기플라타너스-재의(작품작업노트) (go YEGIE)』 692번 제 목:[51817]... 올린이:yegie (신영철 ) 96/06/11 11:12 읽음: 35 관련자료 없음 ----------------------------------------------------------------------------- 피가 끓는다. 세상이 잘못되어가고 있는 것은 현대에 있어서는 모두 언론의 책임이라는 생각을 한다. 그때 그들이 그른 일을 하엿을때 상식적으로 봐도 옳지않고 그것이 죄악이엇을 때 광화문 국제극장뒤 술집에 모여 스테이크고기를 구워먹으며 소주잔을 나누던 기자들이 세상을 한탄하고 정의감에 사로잡힌 이야기를 주고받았지만 이튿날 그는 신문에 그 정의감과 정반대되는 글을 써서 만천하 국민에게 거짓말을 하고 다시 퇴근후 그 자리로 돌아와 몇몇 사람과 앉아서 진실만을 얘기하는사람처럼 고민하고잇엇다. 신아일보의 윤전기는 3일간 멈췄었다. 언론검열단의 기사검열에 반대해서 멈추거나 5.18 그때 기자들이 모두 손을 놓고 제작거부를 할 때 멈춘것이 아니라 그 5.18과 국보위의 전두환대통령만들기가 하나하나 차곡차곡 아름다운 민주희망의 피를 밟고 진행되가던 그 여름 단순한 기자와 신문사공무국 직원들의 임금을 타사와 같은수준으로 올려달라는 부질없는 투쟁을 하느라고 윤전기가 멈추고 사주랑 간부진들이 타신문사의 윤전기를 빌려 신문을 찍는 그런 일이 벌어��Ф다. 이 공연은 추념식의 유교적제례와 동시에 한편에서 신문사편집국의 모습이 교차된다. 그리곤 지금껏 비껴나갔던 언론의 비겁성과 현실주의의 가증스런 현실을 사죄하는 마음으로 숨김없이 비판한다. 그때 언론에 앉아서 이러저런 신문을 만들면서 자신의 비굴함을애써 현실적 이유와 변명으로 외면하였던 이들이 지금은 그때를 비판하며 정의로운 투사처럼 살고있다. 정의롭지못하고 비굴했던 인간들이 타인의 힘으로 이뤄진 자신들이 폭도나 범죄자로 표현했던 사람들의 희생으로 바뀌어진 세상에서 범죄자의 변호인으로 살아왔던 세월을 감추고 자랑스러운 투사처럼 그때를 폭로하고 비방하며 디사 역사의 주역에 서서 가증스런 생을 살며 어떤 변화가 와도 자신들은 정의롭고 유연하게 사는 것이 슬기임을 자부하며 정치경제계는 물론 문화예술계까지 마수를 펼치고잇다. 이 연극은 실명연극으로서 모든 인물들의 사실들이 대사와 자료로서 쏟아져나올것이다. 이 작업은 친일을 고발하는것이 아닌 5,6공생성과 광주학살의 역사곁에서 모든것을 눈감아주고 미화하고 왜곡하며 그리하여 모든 국민을 속이고 거짓으로 이끌었던 반민족적 우매한 이기적 언론인들의 실태를 낱낱히 고발하고 그때 그 증거물들을 관객앞에 제시하며 그들이 왜곡시킨 역사의 범죄가 얼마난 큰것인지를 알려준다. 전두환 노태우의 법정변론이 저렇게 당당한것은 그때 언론인들이 그들이 옳다고 얘기해주엇기 �㎣▷�이다. 그때 그들이 틀리다고 말하였거나 미화시켜주지않았으면 그들은 확신을 갖지못하엿을 것이며 그 언론의 입을 막아 신문이 안나오고 신문사사주들이 자결하였다면 그 애국의 힘으로 우리의 역사는 후퇴되지않았을 것이다. 언론은 자결할 힘을 갖고있으며 스스로 표현할 힘도 있엇다. 규제하고 찬탈하면 자폭하고 분신함이 왜 민초에게만 한없이 반복되고 언론은 일제에서 지금까지 자기 손가락하나 희생치않으며 사람들의 눈과 귀를 막아 독재에 자청해서 앞잡이가 되어주고 그 죄조차 인식하지못하며 오늘도 그 허튼 거짓말을 찍어내는가? 역사바로잡기란 말은 언론에게는 왜 해당되지않으며 같이 역사를 왜곡시켜놓고 이제와서 누구는 법정에서고 누구는 돌아서서 그가 나뻤다며 마치 자신이 피해자인양 또하나의 팔아먹기에 급급하는가? 바르게 써간 기사를 스스로 한줄한줄 지우고 광주시위사진에서 태극기를 지우고 얼굴을 가린 시민군들의 사진밑에 심니군이란 단어를 삭제하던 데스크와 편집부사람들을 알고잇다. 얼굴을 가린 시민군들의 사진밑에 시민군이란 단어를 삭제하던 차장과 부장들 그리고 편집부 사람들을 알고있다. 그 기사의 제목을 거짓으로 붙여서 기사를 치장하고 검열단에 가기에 앞서 스스로 정라하던 언론인들이 모두 지금 살아서 그날의 정권과 세력을 비방하는 인물로 뻔뻔히 활동하고 있는 모습은 가관이다. 그들을 소외시킨 장본인들. 그 구테타를 이끌엇던 극소수불순분자 폭도들은 군화발로 짓밟고 찬탈했지만 민초들은 그것은 이겨낼수있엇다. 하지만 언론이 만들어낸 소외는 시민들로선 극복할 수 없엇다. 도청진합하루전 국보위가 각 신문사에서 사간 신문들은 광주사기저하용으로 사용되엇다. 적이 삐라를 만들 필요도없이 언론은 자신들이 피해자인양하면서 안만들어도 될 신문을 굳이내면서 결국은 소외의 증명서로 쓰일 삐라를 만들고 있엇던 것이다. 그 삐라를 제작한 죄는 어떻게 벌받지 아니하는가? 518 17주년 추념식은 그 징벌의 공연이며 자책의 혈서며 다시는 이런 소외를 만들지말아야한다는 공동체에 대한 제안이되어야한다. 공연까지 1년이 채남지않았다. 많은 귀한 자료와 피같은 절실함이 역사의 귀한 희생앞에 바로 바쳐지고 제안되어야할 것이다. 예기 드림 yegie dream 번 호 : 7 제 목 : 정동을 돌아 덕수궁까지... 작성자 : 신영철 E-mail : U R L : http:// 시 간 : 2000-04-18 오전 1:50:00 내 용 : 『예기플라타너스-재의(작품작업노트) (go YEGIE)』 684번 제 목:[51817]정동을 돌아 덕수궁까지.. 올린이:yegie (신영철 ) 96/06/08 17:34 읽음: 25 관련자료 없음 ----------------------------------------------------------------------------- 정동 mbc 지금은 경향신문사 에서 시작해서 정동교회앞을 지난 미국대사관을 낀 덕수궁돌담길 그리고 덕수궁정문인 대한문을 지난 지하도를 건너 시청까지. 518 17주년 추념식의 무대다. 러시아문화원자리엔 신아일보사 편집국이 있고 그옆엔 국제신문사와 밀크홀 그리고 길건너엔 신아일보의 윤전기와 배차장. 대법원을 지난 게라지를 들고 달려가는곳은 시청 정문을 통과 1층에 있는 검열단실. 문화면 담당 보안사 소위는 들어서면 서 오른쪽 안쪽에 있엇다. 이 공연에선 추념식의 한편에 그때의 신문사편집국의 초라하고 복작대던 문화부책상이 놓이고 거기에 실존인물과 이미지를 혼합시킨 몇명의 기자들이 등장하여 계엄 검열하의 신문을 만들면서 이러저런 상황을 연출하고 그들이 만든 그날의 신문은 한자도 숨김없이 정확하게 거기에 비춰져서 관객앞에 17년전의 신문을 보여준다. 한번도 스스로 후회하거나 반성하지않았던 항상 제 잘난 표현으로 남만을 비방했던 언론을 양심선언과 같은 치욕의 목소리로 �갼뗀儲嗤객�. 누구하나 분신하지않앗으면서 역사를 왜곡했고 지배자의 편에 서서 그들을 보필했던 그들은 역사나 정권은 바뀌어도 일제에서 현재까지 결코 죽지않고 살아서 변절로 사람들의 귀와 눈을 막으며 항상 정의로운체 비판한다. 51817은 치사스런 전체언론에 대한 사약을 제안하고 그것을 먹여 진정한 정의가 눈멀고 귀멀지않게 하려는 스스로의 제물됨이다. 정동의 그길을 이제 이 작업을 만들면서 그대처럼 수백번 걸어야할것같다. 거기에내가 떨어뜨렸던 비굴함과 놓고온 정의와 용기 그리고 죽여버린 희망과 민주에 대한 혈서를 쓰며.. 예기 드림 yegie dream 번 호 : 6 제 목 : 21c회원분들중 도움가능하신분... 작성자 : 신영철 E-mail : U R L : http:// 시 간 : 2000-04-18 오전 1:49:00 내 용 : 『예기플라타너스-재의(작품작업노트) (go YEGIE)』 645번 제 목:[51817]21c회원분들중 도움가능하신분.. 올린이:yegie (신영철 ) 96/05/30 09:00 읽음: 29 관련자료 없음 ----------------------------------------------------------------------------- [4795] 제목 : 신문사에 계신 회원분들중에서 도움주실분 올린이 : yegie (신영철 ) 96/05/30 08:58 ------------------------------------------------------ 21세기프론티어내에 신문사에 계신 회원분들 중에 제가 준비중인 내년도 5월 공연을 위한 자료작업을 도와주실 수 있는 분이 계실까 해서 문의드립니다. 1979년 10월 27일자 부터 1980년 11월 30일자 까지 신아일보 문화면에 계재된 <申暎澈기자> <暎> <澈> 등 3가지로 취재기자명을 넣은 전체기사를 찾아서 그것을 슬라이드나 사진복사할 수 있게 도와주실 분을 찾습니다. 직접 신문지면을 복사해주셔도 좋고 그럴 수 있게 도와주셔도 좋습니다. 도움주실 수 있는 분은 go yegie 21하셔서 3번란에 [51817]이란 말머리로 글주시길 부탁드립니다. 제가 알기론 신아일보의 모든 신문철은 경향신문에 가있는걸로 아는데,아마 다른 신문사에도 중앙종합지였으므로 신문철이 되어있을것으로 압니다. 예기 드림 yegie dream 번 호 : 5 제 목 : 95년5월예기팀광주방문관련글모음-5 작성자 : 신영철 E-mail : U R L : http:// 시 간 : 2000-04-18 오전 1:47:00 내 용 : [177] 제목 : ''광주'' 그 여행의 끝. 올린이 : 오월아이(설오영 ) 95/05/23 01:01 순수팀과의 광주로 향했던 여정이 오늘 끝이 났다. 표면적인 여정의 끝은 마음속으로의 연장선을 그었다. 80년 광주의 일은, 나 나름대로 생각해 보았던 일이었고 그에 대한 궁금증에 여러가지 자료도 뒤적여 보았었다. 그래서, 새로운 사실을 더 알았다기 보다는 역사의 현장을 직접 눈으로 확인하고 느끼고 왔다고 말하고 싶다. 하지만 그 말에는 왠지 자신이 없다. ''망월동 묘지''를 다녀와서도 그렇고 ''모란꽃''이라는 연극을 보면서도 그러한 마음은 더욱 커져만 갔다. 아쉬움이 더 컸고 허전함이 더했다. ''금남로''! 이곳은 나에게 노래로써 먼저 다가왔다. "해방의 땅 ''금남로''에 되살아나리니 살아서 춤추리니 죽음을 딛고 노동해방 그날에 꼭 살리라" ''지금 금남로를 거닐로 있는 난 그렇게 ''금남로''를 흥얼거린다.'' 아무 흔적이 없다. 그날 피가 흥건했었던 이 자리에는 그런 핏빛의 그림자는 보이질 않고 나는 다만 나의 발자국들이 옮겨질 때마다 약간의 섬뜩함을 느낄 따름이다. ''모란꽃'' 거기까지는 몰랐었다. 그 이름이, 5월 광주민주항재에 대한 청문회가 열릴 무렵 증언대 에서 진술한 여인의 지난 수사과정속에서의 자신에게 덮혀씌워질뻔한 간첩 암호명이었다는 것을... 연극을 관람하는 동안 나는 몹시도 많이 참았었다. 흘러나오려는, 어쩌면 복받혀 마구 비명을 질러댈지도 모르는 나 의 모습이 떠올랐기 때문이다. 그러면 그만이다 싶었다. 그렇게 쏟아붇고 나면 영영 잊혀져 버릴것만 같았다. 그래서 억지로 가슴속으로만 묻어갔다. 아쉽고 허전했다. 안타깝기 까지 했다. 그날의 일은 단순히 그날의 일만으로 끝난것은 아니었다. 상처가 아물어가면 갈수록 사람들 속을 후벼파는 아픔은 더해만 간다. 그들은 그것까지도 계산에 넣은것일까? 연극이 거의 끝나갈 무렵, 던져진 대사는 나에게 적잖은 화를 불러 일으켰다. 자기자신이 풀어나갈 숙제라... 이에 대해선 더이상의 할 말이 없다. (내가 지나치게 한쪽으로 몰아서 생각했을수도...) 나에게는 그러한 문제들이 광주니 민주화니 하는 문제에 앞서 인간이 인간에게 그 어떠한 명목을 내세우더라도 그런 식으로 사람의 목숨을 앗아가서는 않된다는 생각에서부터 출발하여야 한다고 말하고 싶다. 소중한 존재가치가 뿌리내리는 날을 고대하며... 오월이 저무는 날에 오월아이... [178] 제목 : 광주에 다녀와서(1) 올린이 : yegie (신영철 ) 95/05/23 11:48 광주를 다녀와서 (1) 광주의 5월... 80년 그 아픔이 있은 후, 내게는 늘 주홍글씨처럼 따라다니던 슬픈 업보가 예니출판사 시절 두어 차례 삼복,나래서점만 들렸다가는 바로 전주,이리로 돌아오는 영업코스에 스쳐본 것이 고작... 한번도 마음처럼 흠뻑 느껴 볼 수 없었던 빛고을.. 15년이 흐른 이제서야 어렵사리 젊은 연극인과 그 지망생들을 모아 만든 예술기획순수연극공연팀을 앞세워 큰 마음먹고 꿈을 이뤄 1박2일의 광주 길에 올랐다. 20대중반에 광주항쟁을 겪은 신혼여행도 못 가본 나와 아내에겐 성지순례나 다름없는 귀한 여행길이었고 한편으로는 광주를 모르거나 이해 못하는 젊은 식구들을 데리고 떠나는 길이라 부담도 없지 않았다. 광주방문을 준비하는 과정에서 무언가 조금더 큰 의미를 나누기 위해서 몇 가지 우리로서 하고 싶었던 프로그램도 만들고 준비도 하였지만, 준비의 막바지에서 우리가 받아본 광주현지 한 분의 글은 우리의 그런 작업이 어쩌면 오히려 철부지 없는 짓일지도 모른다는 자각으로 남았고, 조금 서운한 감이 있더라도 우리의 죄를 인식하는 자세로 만남보다는 우리의 순례자체에 이번 방문의 초점을 맞추기로 결정했다. 서울역을 출발한 열차는 11시45분에 정확히 광주 역에 우리 일행을 내려줬고 마침 광장엔 전국노동자대회가 그리 많은 분들이 모이진 않았지만 열기 있게 얘기되고 서울처럼 전경들이 저지선을 펴고 동참하고 있는 모습이 없어 낯설어했는데... 도청엘 가보니 도청 안에 진을 치고 모여있는 전경들.. 도청을 돌아 물결 팀이 저녁에 우리를 초대하기로 한 [장독대]란 음식점을 찾아 물결 분들이 주신 양 우린 주린 배를 채우고..(사실 8시 서울역 출발의 열차를 타기 위해 원당 분당 등에서 1시간이상씩 서둘러서 나왔으니 아무도 아침식사를 한 사람은 없었다.) 조급한 마음으로 망월동 가는 길을 물어 총파에서 25-2번을 기다리다. 우리가 보아야할 [모란꽃]의 오늘 공연시간은 3시.6시. 월요일인 내일은 공연이 없고.. 망월동에 다녀오면 우리가 공연을 볼 수 있는 시간은 6시것 뿐. 남도물결 분들이 [장독대]에서 우리를 기다려주기로 한 시간은 6시. 하지만 시간이 된다해도 만나 뵈면 그분들은 우리에게 훈훈한 인정으로 식사와 술을 대접하겠지. 하지만 그분들께 우리는 무슨 얘길 하면서 그 대접을 받을 자격이 있는가.. 바로 이 5월에.. 그리고 역사와 그 아픔을 신문방송의 허튼 정보로나 들었을 뿐인 우리 젊은 단원들이 만에 하나 무심결에 그 분들의 아픈 가슴을 건드릴 실언이라도 한다면 어쩌나 하는 자신 없는 마음까지 있어서 웃으면서 인사하고 편하게 술자리에 동석할 수 없다는 마음이 , 만나고픈 마음과 연락을 드려야한다는 마음을 억누르며 광주방문동안 내내 우리를 감싸고 맴돌았다. 망월동. 난 그곳 민주열사들의 자리가 그렇게 조그마할 줄은 몰랐다. 전두환의 애비묘 하나 크기만도 못해 보이는 초라한 면적과 모습. 그 분들의 비석에 붉고 검은 띠라도 안둘어져 있었다면 우린 찾지도 못했을거야. 하지만 그렇게 한보 정도의 폭을 두고 옹기종기 모여있는 주검들을 만나며 하나하나 묘비명에 새겨진 글과 얼굴들을 만나며 한없이 커지는 하늘. 늘 만난 적이 있었던 것처럼 내가 알고 있던 큰 벗들의 이름과 그 묘소. 어떻게 하면 저렇게 아름답게 죽을 수 있을까?나는 아마 그때 그 곳에 있었어도 그러지 못하고 비겁했을 거야. 그리고 그때 아무 것도 못한 사람이 15년이 지난 지금 이곳에 와서 멍하니 고개나 숙이고 이곳을 돌아보고 다시 돌아가 밥이나 먹으면서 골방에 앉아 독재니 민주화니 하며 신세한탄이나 하고 있는 게 무슨 가치가 있으며 이 분들에게는 또 무엇인가.. 여러개 현수막 중에서 유독 "타지에서 참배 온 여러분들을 사랑합니다" 라는 현수막이 눈에 들어왔고 거기에 "사랑합니다"란 말이 왠지 고통스러웠다. 돌아오는 길은 광주시내까지 걷고 싶었는데, 인솔자라는 현실적 책임감에 버스를 타고 다음 일정인 민들레 소극장을 찾았다. 비가 내리고있었고 아무도 우산을 사서 쓰고 싶지 않았으므로 비를 피하며 거리에서 줏은 [모란꽃]전단의 약도를 보고 예술의 거리 동부경찰서 원불교 그렇게 찾아서 민들레소극장 앞으로 갔다. 황숙영은 내일 출근 때문에 7시차를 타기 위해 공연장 앞에서 헤어졌다. 민들레소극장 그리고 극단토박이 한번도 만난 적이 없는 사람들이지만 수년 번 호 : 4 제 목 : 95년5월예기팀광주방문관련글모음-4 작성자 : 신영철 E-mail : U R L : http:// 시 간 : 2000-04-18 오전 1:47:00 내 용 : [320] 제목 : 유진님 그리고 물결여러분 용서하세요. 올린이 : yegie (신영철 ) 95/05/16 18:43 읽음 : 28 관련자료 없음 -------------------------------------------------------------- 어렵군요. 제딴에는 순수한 마음으로 찾아가고 싶었는데... 그리고 5월이아니더라도 민들레소극장의 재개관을 축하해드리고싶은마음에서 우리의 작은 공연을 그냥 축하공연처럼 가서 해드리고 싶었는데.. 현지에 미리가서 공연을 준비하지못하고 당일 내려가서 공연을하곤하는 연극계의 지방공연 현실에서 공연을 현지에서 준비해주시거나 도와주시는분들꼐 전화나 온라인으로 제대로된 공연을위해 어떤 준비를 하는 것이 호들갑으로 보였다면 너무 죄송스럽습니다. 다 저희가 부족하여 미리 선발팀을 내려보내 공연장을 체크하고 기재나 소품 조명 음향시설등을 알아보지 못하는 부족한 여건이 원인이며 이를 도와주시려하는 분들의 마음만을 순수하게 믿고 보챗던게 잘못인것 같습니다. 이미 저희가 티켓은 예약해 놓았으므로 말씀하신대로 조용히 다녀오겠습니다. 저는 신혼부부들이 제주도에 가는 것을 죄악이라 생각하면서 늘 제주분들께 죄송한 마음을 가지라고 햇습니다. 그때 한 시대를 살았으면서 광주에 함께 하지 못했던 우리들은 그것만으로도 죄악인데.. 저희의 철없는 행동이 이렇게 아픈 가슴을 건드리는 그런 짓으로 보일줄은 정말 몰랏습니다. 유진님 다시한번 진정으로 사과를 드립니다. 그리고 저 때문에 단지 21세기의 같은회원이라는 마음만으로 도움주려해주셨던 분들께 느끼셨던 모든 불쾌함도 모두 제게 돌려주십시요. 며칠전 정신대할머니들의 영화 낮은목소리를 보면서 미력한 저희 개인개인은 어떻게 저런 문제에 접하고 해결해나가야 할까 고통스러웠습니다. 서유진님이 느끼시는 감정을 충분히 이해하며 미천한 저희들이 어떻게 행동해야 좋을지 송구스럽고무력하기만 합니다. 용서를 빌면서 기다리겠습니다. 출발전날까지 유진님의 용서가 없다면 저희는 여러분의 얼굴도 못보고 그냥 조용히 우리가 가고싶었던 곳을 다녀 오겟습니다. 온라인상에서 바로 님의 글을 보고 적는글이라서 혹 잘못의사가 전달될 부분은 없나 걱정됩니다. 하지만 진심으로 유진님의 말슴에 공감하며 따르고 싶은 심정에서 적는 글입니다. 가끔 저는 80년에 함께 죽지 못한, 단지 신문기자를 때려친 것 만으로 자위하는 제가 한없이 슬픕니다. 독립운동도 안했으면서 일제시대에 살아남은 모든 이는 크던작던 모두 친일이었다고 생각하는 저는 그 당시 살아남은 것만으로도 충분한 죄인인데.. 본의는 아니였지만 이런 불편함마져 드리다니 너무 죄송스럽습니다. ..... 너무도 먼곳에서 신영철 드림. [325] 제목 : 저희는 조용한 방문을 결정했습니다. 올린이 : yegie1 (예술기획) 95/05/20 01:24 읽음 : 25 관련자료 없음 -------------------------------------------------------------- [50] 제목 : [광주]그냥 조용히 그곳을 느끼려 갑니다. 올린이 : yegie1 (예술기획) 95/05/20 01:01 우리가 준비했던 광주방문. 그리고 그에 덧붙여 몇가지 준비했던 프로그램...하지만 서툰 우리의 행동이 만에 하나라도 그 거리를 되아프게 하지않을까 하는 마음으로 광주분들께 폐끼치지 않고 그냥 조용히 느끼기위해 그곳을 다녀오기로 결정했습니다. 우리는 망월동을 참배하고 민들레소극장에 들려 [모란꽃]을 볼겁니다. 그리고 5월 광주의 밤을 바라보고 일요일 광주 어느 본당에서 미사를 본후 금남로와 몇 군데에 사진전 미술전등을 보고 고속버스를 타고 돌아오려합니다. 우리가 나누고싶었던 조그만 공연과 영화상영은 우리를 맞아주려하셨던 남도의 물결 분들에게 폐가 될 지도 모른다는 생각에 다음으로 미루고.. 우리의 어린 마음이 행여 그분들께 폐가 되지않게 5월 광주를 조용히 다녀오기로 단원 몇몇과의 상의끝에 결정을 내렸습니다. 그간 바쁘신 중에도 저희를 위해 준비를 해주셨던 물결회원님들의 애정어린 배려에 감사를 드리며 공연과 영화상영을 위해 준비해주신 부분에 대해 죄송스러운 마음을 전합니다. 하지만 그럼에도 불구하고 저희 팀이 이같은 결정을 한 것은 99분의 이해가 있어도 한 분의 마음을 아프게 하는 일이 있다면 99분의 이해를 믿고 그 한 분의 가슴을 아프지 않게 하기 위해 행동해야한다고 생각했기 때문입니다. 물론 한분이란 유진님이 아니라 우리가 광주에서 만나게 될다른 어떤 분일수도 있으며 저희는 우리 타지 사람들이 헤아려야할 것은 바로 그런 분들의 아픈 응어리라 여깁니다. 어제 15주기를 맡는 5.18에 우리는 그 실체를 보았습니다. 광주는 망월동에 대통령의 조화가 들어오고 시장이 추모식에 참가하며 해방구가 되었지만 같은 시간 서울에선 6월항쟁때보다 더한 강경탄압으로 책임자 기소시위를 원천봉쇄하고 길가던 시민들에게 까지 마구 최류탄을 쏘아대는 이 정부의 정책을... 그리고 ipi총회를 의식해서 특집프로그램 하나없이 넘겨버리는 5.18 15주기의 중앙의 각종 방송들... 저희는 유진님의 글로서 감사하게도 정말 놓칠뻔 했던 것을 인식하였고 그래서 회의끝에 조용한 방문을 결정했습니다. 물결팀 여러분의 그간의 배려에 한없는 감사를 드리며 5월이 지난 언제던 불러주시면 같은 프로그램으로 여러분과 만나고 싶습니다. 그리고 꼭 불러주시길 부탁드리구요... 저희의 이같은 결정이 여러분들에게 만에 하나라도 오해로 받아들여지지 않길 바랍니다. 저희는 모두 광주에 빚진 죄인입니다. 빛고을의 피맺친 희생으로 우리가 이나마 민주를 누릴 수 있으며 그 정신의 계승으로 미래를 기대할 수 있음을 잘 압니다. 재의님이 올려주신 5.18관련 각종 행사일정표가 좋은 참고가 될 것 같습니다. 여러분과의 만남이 없을 지 모르지만 저희는 21일-22일 광주에서 여러분과 같은 시간과 공간을 잠시나마 공유함으로서 만남을 느낄 수 있을 겁니다... 컴퓨터통신을 통한 바른 문화예술의 보급 예술기획-연극네트, 예술기획지기 드림 [326] 제목 : 광주..! 광주..? 우헤헤 올린이 : 밝은나무(박인배 ) 95/05/20 12:28 읽음 : 27 관련자료 없음 -------------------------------------------------------------- 15년이 지난광주.. 오늘 언제나 그랬던것처럼 비가내리고.. 86년 4학년때 춘장로에서 친구는 경찰에 끌려가고.. 눈빛은 마주치고 수초간 엄청난 단상이 스치고 비는 내렸다.. 뭐.. 광주와서 연극보여주고 연극보고 영화보여준다는데.. 글고 서로 술한잔 한다는데 .. 그게 그렇게 복잡한 사색이 필요한가요? 좋은게 좋은거지.. 86년 그때 그냥 친구잡아가던 사복 엽구리 한방 질러 버렸던게 제일 훌륭한 방법 아니었겠어요? 뭐.. 518전야제나 기념식때.. 룰라를 보고싶어 했다면 .. 덜떨어진 놈일까..? 나는? ... 번 호 : 3 제 목 : 95년5월예기팀광주방문관련글모음-3 작성자 : 신영철 E-mail : U R L : http:// 시 간 : 2000-04-18 오전 1:46:00 내 용 : [293] 제목 : 저희가 이번에 광주에 가려는 것은... 올린이 : yegie (신영철 ) 95/04/30 21:17 읽음 : 20 관련자료 없음 -------------------------------------------------------------- -첫째 망월동을 참배하기 위함이고 [모란꽃]을 보기 위함입니다. 그러므로 [모란꽃]이 공연되지않는 날은 미리 알았으면 합니다. 그리고 저희가 공연하고자하는 두 작품은 민들레 소극장의 재개관을 축하하기위해 준비한 작품으로서 공연전 공연을 보러오신 관객분들에게 보여드려도 별 문제는 없을 그런 작품입니다. 축하공연의 의미로 모란과앞에 막간극으로 보여드리고자 재구성해서 만든 것이니까요. 하지만 여건이 닫지않는다면 그냥 거리극같은 방식으로 혹은 황무지를 보는 곳에서 공연을 하여도 가능합니다. 일쩡잡기에서 가장 중요한것은 저희가 광주에 갔다가 [모란꽃]을 보지못하고 돌아오는 불상사가 없었으면 하는 것입니다. 박효선님께 말슴드려서 5월 민들레소극장에서의 정확한 공연일정을 안내해주셨으면 좋겟습니다. 컴퓨터통신을 통한 바른 문화예술의 보급 예술기획-연극네트(연극전자신문) 신영철 드림 [296] 제목 : 혹시 서울분들가운데... 올린이 : yegie (신영철 ) 95/05/04 12:06 읽음 : 24 관련자료 없음 -------------------------------------------------------------- 오늘 저녁 6시에 워커힐 미술관에 오실수잇는 분이 계시다면 예술기획순수연극공연팀의 이번 광주나들이 작품을 보실 수 있습니다. 공연시간은 6시부터 30분정도이고.. [우리의 태와 음을 찾는 작업]과 [제시] 두작품이 한규남 미술전의 그림과 어울러져서 공연됩니다. 물론 공연뒤엔 간단한 다과가 제공되고 무료입니다. 참 이 작품중 [제시]는 광주에서 공연할 부분의 1부만 공연됩니다. 광주공연의 경우 [모란꽃]공연에 앞에 붙지않을경우 단독으로 공연될 땐 30분용으로 재구성되어 공연이 준비되거든요. 서울 분들가운데 오늘 공연을 보시고 남도물결 분들께작품을 소개해주셔도 좋을것 같습니다만 오실수 잇는 회원님들이 계실 련지요. 그리고 예술기획팀의 광주방문에 관한 준비과정은 현재용호님과 제가 go yegie 21에서 나누고 있습니다. 거기서 연락주세요.. 컴퓨터통신을 통한 바른 문화예술의 보급 예술기획-연극네트(연극전자신문) 신영철 드림 [298] 제목 : 신영철님 팀 공연 확정에 대해... 올린이 : 1step (전용호 ) 95/05/06 12:19 읽음 : 21 관련자료 없음 -------------------------------------------------------------- ---------------- 서울팀 공연에 관한 그간 소식을 알립니다. 민들레 소극장에서 서울 팀 공연을 5월 22일 황무지 영화상영과 함께 추진하기로 잠정 결정되었습니다. 그간 늦어진 것은 민들레 소극장의 5월 공연에 따른 극장 사정과 서울팀의 일정 확정에 따른 의견 조정 때문에최근에사 결정났습니다. 물결회원님들의 활발한 홍보활동과관객동원이 기대 됩니다. 세부 내용은 최종 확정되는 대로다시 알려드리겠습니다. 일정(잠정) : 서울팀 5월 21일 - 래 광, 망월동 참배 및 민들레 소극장공연 관람 5월 22일 - 오전 시가지 구경 오후 영화 및 공연 물결회원들과 저녁식사서울 상경 * 구체적인 시간표는 추후 올리겠습니다. 그럼 이만... [300] 제목 : 전용호님, 아래 신영철님껀 홍보 올린이 : knews3 (이재의 ) 95/05/08 15:04 읽음 : 19 관련자료 없음 -------------------------------------------------------------- 전용호님 수고했습니다. 우리 회원들과 함께 할 수있도록 다각적인 홍보와 사전 접수(?),그리고 미래정보네트에도 홍보전을 펼쳐야 하지 않을까요?부탁합니다. [303] 제목 : 서울공연 확정되었습니다. 준비 분담합시다. 올린이 : 1step (전용호 ) 95/05/09 11:02 읽음 : 23 관련자료 없음 -------------------------------------------------------------- 서울팀 공연이 최종 확정되었습니다. 그런데 준비해야 할 사항이 만만치 않군요. 조만간 얼굴 혹은 온라인 회의건 해서 준비사항을 분담해야할 것 같군요. 그러면 내용을 보고드릴께요. 공연 내용: 황무지 영화와 연극 공연 일 시 : 5월 22일(월) 오후 6시-8시 장 소 : 민들레 소극장 준비사항 1.소품: 가야금,큰 쿠숀, 거울(화장용),오디오 세트. 2.장비: 멀티비젼 혹은 큰 TV 홍보사항 1.우편 홍보:민들레 소극장에서 대행 2.온라인 홍보:우리가 해야... 다시 결정사항 황무지 영화를 상영할 수 있는 멀티비젼이나 기타 대형 TV를 구하지 못할 경우 정보센타를이용하던지 아니면 비데오 필름만 빌려놨다가 우리끼리 적절한 장소나 일자를 택하여 관람하고 일단 서울팀 연극공연만 보는것의여부를 결정해야 할것임. 그리고 남은 준비사항 그리고도 역시 남는 문제는 약간의 경비가 필요할것 같습니다. 왜냐하면 민들레에서 홍보물을 발송할시에 우편요금 정도는 우리 남도의 물결회에서 부담을 해야되지 않을까하는 생각이들고요, 그리고 서울팀과 함께 회식 한차례는 해야되지 않을까하는 것 때문입니다. * 좌우튼 금명간 빨리 의견을 교환하여 준비를 할 수 있도록하면 좋겠습니다. [306] 제목 : 5월21일 낮 12시에..도착하겠습니다. 올린이 : yegie (신영철 ) 95/05/12 16:19 읽음 : 13 관련자료 없음 -------------------------------------------------------------- 예술기획팀의 광주방문... 5월21일 낮 12시에 광주도착 새마을호 티켓을 예매했습니다. 참가자는 저와 제 안사람 임혜영(무감) 그리고 연기자 김선재 가수 양은정 스탭으로 황숙영 설오영 이상 6명입니다. 전용호님게 지난번 부탁드린 소품및 준비물 가운데 슬라이드 프로젝트를 말슴안드린것 같네요. 다시한번 정리하면 가야금. 슬라이드 프로젝트. 팔걸이가 있는 의자. 카세트를 틀수있는 오디오. 거울...등등..그리고 옷걸이도 있으면 좋겠구요. [황무지]는 가능하다면 이번에 함게 볼수있었으면 좋겠습니다. 저희 공연이 25분정도 밖에 안되므로 공연만을 보시기엔 모임이 조금 부족할 것 같거든요. 영화는 액정비젼이 준비안된다면 빔프로젝터나 아니면 20인치이상의 대형 텔레비젼에 비디오를 연결해서 보는 것도 어덜가 생각합니다.(최후의 경우죠..) 저희쪽의 준비를 위해 가야금과 슬라이 번 호 : 2 제 목 : 95년5월예기팀광주방문관련글모음-2 작성자 : 신영철 E-mail : U R L : http:// 시 간 : 2000-04-18 오전 1:45:00 내 용 : [37] 제목 : [작품카드2][제시] 올린이 : yegie (신영철 ) 95/04/20 11:13 읽음 : 9 관련자료 없음 예술기획 순수연극공연팀 작품번호 2 [제시(제시)] 기획제작: 예술기획(3) 구성.연출;신영철(3) 연기;김선재(3) 사진: 슬라이드: photo FACE(1) 작품해설; 기성사회는 미래에 대한 애정보다는 두려움과 편견으로 차있다. 그래서 그들 앞에 다가서는 세대에게 신세대 혹은 X세대라 몰아붙이며 다가가길 거부한다. 하지만 그들은 기성세대의 과거이며 미래며 희망이다. 자유는 아름다웁게 가꿔져야하며 꿈과 표현은 편견과 폭력으로 억압되어서는 안된다. 기성세대가 가진 편견은 아이들에게 어쩌면 거대한 감옥일지도 모른다. 그리고 그 편견이 새로운 창의력을 억제하고 그릇되고 피폐한 자신들을 답습하길 강요하는 것은 아닐까? [제시]는 기성세대의 편견에 대한 애정을 제시하고자 만들어졌다. 그리고 극의 형식상 한국마임의 표현양식에 하나의 제안으로 1995년4월에 만들어졌다. 작품대본: [실내] (많은 소품들이 놓여있고 그는 편한 차림으로 방안을 이리저리 오가며 자유롭게 소품을 이용한 자기 행동을 짧게 짧게 오버랩 시킨다) 그의 방 안은 그의 무한한 자유공간이다. 그는 말하고 행동하고 생각하며 무한 자유를 그려낸다. (옷을 갈아입고 실외로 나간다. 그는 거리에서 혹은 그가 들린 어떤 장소에서 말하고 행동하며 그 장면들은 짧게잚게 오버랩 된다.)) [실외] 옷을 갈아입고 밖으로 나서면 거리는 온통 기성세대가 만들어놓은 편견과 자극이 널려있다. 그의 자유로움은 그 속에서도 연속되나 간혹 부딪기고 간혹 제한된다. [그리고]거리의 어느 곳에서 그는 친구들과 밝게 떠들고 얘기하다가 누군가 뒤에서 부르는 소리에 돌아본다. 이유 없는 편견이 그에게 폭력을 가한다. 그는 영문도 모른 채 쓰러진다. 그리곤 그의 발길에 짓밟힌다. 얼마가 지났을까 그는 가슴에 담기는 비애가 차단된 마음 사이에서 오는 아픔임을 느낀다. 누군가가 그를 일으켜 세워주고 그는 전화수화기로 들려오는 벗의 목소리에 [괜찮아]하고 잃지 않을 자신의 꿈과 극복을 전해준다. 컴퓨터통신을 통한 바른 문화예술의 보급 예술기획-연극네트(연극전자신문) 신영철 드림 [288] 제목 : 유진,재의,용호님! 보고!! 올린이 : 밝은나무(박인배 ) 95/04/28 22:09 읽음 : 14 관련자료 없음 -------------------------------------------------------------- 전일빌딩 모임 이후 소식이 안올라 오는군요.. 제가 조사한걸 보고 할께요.. 한국통신은 평일만 임대가능한데요.. 한달 한번은 일요일에도 임대한다는군요. 이번 5월은 23일라구요.. 프로젝트 빔과 음향장치가 아주 잘 되어 있구요.. 의자에 앉으면 3-40명은 편히 앉을 수 있어요.. 분위기도 전체적으로 아주 품위있구요.. 또 한국통신센터니깐 우리모임과 관련도 되.구요.. 임대료는 뭐 2-3만원 ... 끝.. 어떻게 생각하시나요? [289] 제목 : 죄송합니다. 게으름을 피워서... 올린이 : 1step (전용호 ) 95/04/29 09:03 읽음 : 12 관련자료 없음 -------------------------------------------------------------- 회원 여러분께 죄송스러워 뵐 낯이 없습니다. 제가 일간 몇군데를 알아보고 신영철님과 통화하기로 했었는데 게으름을 피우다가 오늘에야 메일을 띄웠습니다. 그런데 285번을 읽어보니 서울에서 준비할 수있는 작품이 그렇게 많은 시간을 소요하는 것이 아니고 또한 많은 준비물이 필요한 것이 아닌성 싶어 제 생각에는 신영철님과 충분한 상의를 해야겠지만 일단 토요일이나 일요일중에도 민들레 소극장에서 3시와 6시공연의 막간에 우리 프론티어 회원드로가 기타 원하는 분들이모여서 공연을 함께 볼 수가 있지 않을까 생각합니다. 그래서 가략하게 정리를 해보자면 1. 연극 공연은 토요일, 민들에 소극장에서 한다. 2. 황무지 영화는 프론티어 회원들끼리 일정이 맞는 날을 골라한국 통신 정보센타에서 관람한다. 3. 일정이 가능하신 분들은 서울 손님들과 함께 망월동 및 무등산 등산을 함께 한다. * 즉 일정표로 정리를 해본다면 (토,낮 경,서울팀 광주 도착--망월동 순례--민들레 에서 ''모란꽃''관람,--물결회원들과 상봉 --서울팀 공연--근처 식당, 회식--서울팀 숙박 --다음날 (일)--오전 합류,가벼운 등산(증심사 근처)--점심 식사후 --서울로 출발.) 이상의 정도 순으로 진행을 해보면 어떨까 생각합니다. 물론 서울 분들과 상의하여 시간 변경,혹은 새로은 장소 등을 삽입할 수도 있겠지요. 가령 격전지 순례라든지.... 물결 회원님들의 좋은 의견 바랍니다. * 황무지 영화는 서울 분들의 테이플 빌려서 감상을 한 후나중에 돌려주었으면 합니다. [291] 제목 : [예기광주나들이]무대조건 등.. 올린이 : yegie (신영철 ) 95/04/30 07:23 읽음 : 12 관련자료 없음 -------------------------------------------------------------- 안녕하세요 이건 29일낮에 전용호님께 개인메일로 드린 내용인데,나우콤이 현재 메일서비스가 되지않는 관계로 혹시 못보시지않았나해서 이곳에 다시 올립니다. 그리고 예술기획은 모든 작업을 공개로 하고잇으므로 일의 추진과정도 개인메일보다는 직접 게시판을 통해서전해주시면 저희 팀들도 함께 보면서 더욱 좋을것 같습니다. 저희가 광주방문의 준비를 위헤 사용하는 게시판은 goyegie 21 하여 3번기획게시판입니다. [27] 제목 : [광주공연]전용호님께... 올린이 : yegie (신영철 ) 95/04/29 10:15 안녕하세요 저희의 조그마한 공연과 엠티차원의 광주보기가남도물결분들과 함께 할 수 있는 기회로 연결되어서 너무 감사합니다. 우선 일정은 저희가 1박2일로 잡앗지만 약간 빠듯할 것 같아서토일월 2박3일 정도로 연장해서 작품팀은 하루 더 있는 것도 고려중입니다. 따라서 월요일의 공연도 가능합니다. 우선 공연장및 영화상영공간에 대해서.. 영화는 밝은나무님이 얘기해주신 정도의 공간이라면 충분할 것같습니다. VHS 비디오테이프를 걸수있는 시스템만 있으면 되며 영화상영시간은 90분입니다. 그리고 김태영 각본감독의 [황무지]는 1988년 작품으로 화질이 다소 좋지않습니다. 영화의 큰비중을 차지하는 신대철의 음악을 잘 들을 수 있게 음향이 좋고 집중해서 볼 수 있는 여건만 된다면 좋겠습니다. 공연은 [우리의 태와 음을 찾는 작업]과 [제시] 두편 합쳐서30분이내입니다. 따라서 연극이라기보다는 하나의 소품을 보시는 기분으로 준비해주시면 됩니다. 저희로선 월요일도 좋고 일요일 공연앞에 빈 시간에 삽입되어도좋습니다.(도착일인 토요일공연은 불가능합니다) 번 호 : 1 제 목 : 95년5월예기팀광주방문관련글모음-1 작성자 : 신영철 E-mail : U R L : http:// 시 간 : 2000-04-18 오전 1:44:00 내 용 : 『예기플라타너스-재의(작품작업노트) (go YEGIE)』 637번 제 목:[51817]95년5월예기팀광주방문관련글모음 올린이:yegie (신영철 ) 96/05/25 10:10 읽음: 41 관련자료 없음 ----------------------------------------------------------------------------- [273] 제목 : 광주에 가고싶은데... 올린이 : yegie (신영철 ) 95/04/25 11:22 읽음 : 27 관련자료 없음 ------------------------------------------------------ 올해는 몇년을 며르던 광주에 꼭 가고싶은데... 누구 안내해 주실 분 없으세요? 작은 공연팀을 하나 만들었고 그들과 함께 4-5명이 1박2일 일정으로 우리가 만든 공연도 하고싶고 토박이의 모란꽃도 보고싶고... 그리고 소형영화도 하나 가져가서 함께 보고싶은데... 차비랑 숙식비 모두 저희가 각자 부담하고 공연도 우리 공연팀의 기본 결성뜻처럼 거냥 보여드리고싶고.. 영화는 액정비젼이 준비되는곳이 있다면 비디오갖고가서 마음나눌 분들과 함께 보고 ... 그리고 망월동을 다녀 돌아오고싶습니다. 5월13-14일(토일)이나 20-21일(토일) 27-28일(토일)중에서 어느날이고 좋습니다. 시간이되시거나 안내해주실분은 go yegie 21하셔서 1번란에 편지주세요. 컴퓨터통신을 통한 바른 문화예술의 보급 예술기획-연극네트(연극전자신문) 신영철 드림 [274] 제목 : 신영철님!! 보셔요.. 올린이 : 밝은나무(박인배 ) 95/04/25 13:42 읽음 : 18 관련자료 없음 -------------------------------------------------------------- -제가 다른건 모르겠구요.. 비디오 상영할 수 있는곳은 안내해 드릴수 있겠네요.. 100인치 대형화면. 관람객 좌석 약 50명,의자를 치우면 더 앉을 수 있겠죠.. 저렴한 임대료..2-3만원 어디냐면요.. 한국통신 지역정보지원센터라구요.. 위치: 도청에서 걸어서 5분거리.. 어때요.. 괜찮지 않나요/ [276] 제목 : 신영철님! 우화~ 드디어 올린이 : knews3 (이재의 ) 95/04/25 19:21 읽음 : 17 관련자료 없음 -------------------------------------------------------------- 우와~ 솔직히 저는 신영철님이 이렇게 적극적으로 나오실줄 몰랐네요. 저로서는 대환영입니다. 광주에 방문하신다는거... 더군다나 그런 멋진 프로그램까지... 일단 우리 프론티어 남도물결 회원들이 먼저 시사회를 하면 어떨까요. 물론 다른 분들의 뜻도 모아보아야 겠지만... 제가 한번 토박이와 구체적으로 상의해서 그쪽의 의중도 전달하고(지금까지는 솔직히 수동적인 입장에서 신영철님이 게시판에 올린 글만 그쪽으로 중계해주는 식이었습니다만) 한번 적극적으로 교섭도 해볼께요. 정말 멋짓 프로그램이겠는데요. 단 관객을 많이 모을 자신은 없고 적은 관객이라도 좋다면 우리 주변 사람들께 연락드리도록 물결회원들과 상의해볼께요. 정말, 멋진 일이 벌어질것만 같은 5월이네요. 그럼 자세한 사항은 추후 더 연락키로 하죠. 이재의. [277] 제목 : 물결회원 여러분! 손님이 오신다네요. 올린이 : knews3 (이재의 ) 95/04/25 19:26 읽음 : 22 관련자료 없음 -------------------------------------------------------------- 물결회원 여러분 드디어 때를 만났습니다. 우리가 모일수 있는 명분과 때를... 아래 신영철님이 떼를 지어 광주를 방문하겠다는 겁니다.[273]참조. 덕분에 한번 모입시다. 멋진 연극도 구경하고, 비디오까지... 그리고 온라인에서만 만나던 분들 만나 얼굴도 서로 확인하는 자리를 만듭시다. 각자 자신의 의견을 여기다 밝혀주세요. [279] 제목 : 서울손님 환영!! 올린이 : 밝은나무(박인배 ) 95/04/25 21:02 읽음 : 19 관련자료 없음 -------------------------------------------------------------- 무조건 환영하고 보는거야 뭐.. .. .. 내일 정기 채팅에 꼭 끼어야지.. .. .. 재의형.. 위와 같으면 형님뜻 이어 받은건가? .. .. ..아직도 감(!)진리교 교주이파하는 밝 은나무.. [283] 제목 : 물결 5월 모임을 제안,273안과 함께 올린이 : 1step (전용호 ) 95/04/26 09:59 읽음 : 16 관련자료 없음 -------------------------------------------------------------- --------------- -어제 우연히 273번의 신영철님과 채팅을 해 약간 대화를 나누었습니다. 그래서 생각을 해보니 그 제안을 우리 물결 모임에서 수용해서 5월 정식 행사로수용해 개최하면 어더할까 하고 제안합니다. 내용: 영화 ''황무지''상영(5월 항쟁관련) 연극 미정(신영철씨 극단) 일자: 5월 15일-30일중 하루나 이틀 일회씩 장소: 민들레 소극장이나 기타 설비 가능한곳 주최: 남도의 물결 모임 참여 : 미래정보네트, 시디네트 외 홍보: 통신을 통해서 지역 동호회나 기타 인맥을 통해서.. 재정: 1000원씩 걷어서 공연팀에 기념품 증정 이상의 정도로 추진한다면 특별한 재정이나 고생없이무난히 진행가능하리라 생각합니다. 회원 여러분들의의견을 서로 교환해서 결정이 났으면 싶고요, 그러면 우리 물결모임도 뿌듯한 5월도 맞이할 수 있구요.. 그러면 좋은 의견 나눕시다. [284] 제목 : 오늘 정기채팅 결정사항 올린이 : knews3 (이재의 ) 95/04/26 13:21 읽음 : 24 관련자료 없음 -------------------------------------------------------------- 아래 전용호님이 제안하신 내용을 검토하기 위해 오늘(26일)오후 6시에 전일빌딩 5층시민대토론회 사무국에서 남도물결 회원 모임을 갖기로 했습니다. 주위에 연락되는 대로 시간이 가능한 분들은 꼭 참석해주세요. 이재의. [285] 제목 : [광주나들이 공연희망작품소개] 올린이 : yegie (신영철 ) 95/04/27 00:19 읽음 : 22 관련자료 없음 -------------------------------------------------------------- 저희가 이번 민들레소극장 재개관 축하를 위해 준비한공연은 [우리의 태와 음을 찾는 작업] 그리고 [제시]두개의 소품으로 공연시간은 두개 합쳐서 20분이 조금 넘습니다(그리고 30분짜리 [새.새.새]란 작품도 갖고가고싶지만 연기자의 일정이 빠듯하여 날짜를 맞출수 있을지 모르겠습니다. 참고로 제가 이번에 구성한 순수연극공연팀에 대한 안내문과 두 작품의 안내글을 소개드립니다.